立足生活 讓小學(xué)音樂課堂活力飛揚

藝術(shù)來自生活，生活哺育了藝術(shù)，生活是孕育藝術(shù)的沃土，音樂亦是如此。音樂的靈感來源于生活，自蕓蕓眾生的喜怒哀樂中誕生，是人們對日常生活的感悟表達。音樂文化唯有經(jīng)歷生活的滋養(yǎng)，才能經(jīng)久不衰地傳承與發(fā)展下去。換句話來說，生活即音樂，只有在音樂中融入生活氣息，才能創(chuàng)造出令人陶醉的音樂作品。因此，教師在開展小學(xué)音樂教學(xué)的時候，應(yīng)遵循學(xué)生身心發(fā)展特點，充分利用生活資源，以生活之壤孕育音樂之花，開拓學(xué)生見聞見識，豐富內(nèi)心情感表達，陶冶其道德情操，促進學(xué)生音樂素養(yǎng)及個人品質(zhì)獲得全面發(fā)展。一、構(gòu)建生活化的音樂課堂，激發(fā)學(xué)生的聆聽興趣音樂是一種以唱聽為主要途徑，體會豐富情感的藝術(shù)形式，具有廣泛性和普適性，在日常生活中音樂元素隨處可見，可以是敲擊鋼管發(fā)出的響聲，也可以是以特殊節(jié)律揮動雙手的節(jié)奏感，也可以是山間的風(fēng)聲，細雨落下的簌簌聲等等。音樂即生活，生活中音樂無處不在，人人都可以是音樂家。［1］在開展小學(xué)音樂教學(xué)時，教師要積極刺激學(xué)生的視聽感官，鼓勵他們積極探索與發(fā)現(xiàn)，觀察身邊的音樂聲響，激發(fā)學(xué)生的聆聽興趣，促使他們利用身邊的生活素材進行音樂學(xué)習(xí)。例如，在教學(xué)蘇少版一年級下冊《鼓兒響咚咚》一課中，筆者鼓勵學(xué)生收集生活中一些可以發(fā)出聲響的物品帶來課堂，如一截小鋼管、一枚柳葉、一個口哨，甚至一個空的玻璃瓶等。然后指導(dǎo)學(xué)生通過敲打小鋼管和玻璃瓶，也可以吹響口哨或柳葉，來聽聽不同道具發(fā)出的聲響差異。這樣不但可以充分刺激學(xué)生的視聽感受，而且可以激發(fā)其對聲音的探索興趣，使其積極主動地參與聆聽，直觀地感受到聲音的幅度和質(zhì)感。通過生活化的音樂教學(xué)，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂興趣的同時，還可有效地鍛煉視聽覺能力，促進音樂素養(yǎng)的積累與發(fā)展。二、創(chuàng)設(shè)生活化的音樂情境，深化學(xué)生對音樂的感悟情境教學(xué)是小學(xué)音樂課堂中最常用的教學(xué)方法之一，它主要指教師根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)具有情緒色彩或生動具體的場景，以給學(xué)生帶來身臨其境般的學(xué)習(xí)體驗，使其經(jīng)驗被喚醒，進而更好地理解和掌握所學(xué)知識。［2］聲音在生活中隨處可見，每種物體處于運動狀態(tài)時都會產(chǎn)生獨特的聲音，學(xué)生在生活中接觸這些聲音后會形成相應(yīng)的記憶，然而由于缺乏記憶強化處理，通常會逐漸地模糊與消逝。對此，教師可創(chuàng)設(shè)生活化的音樂情境，刺激學(xué)生的大腦，使其圍繞聲音展開聯(lián)想和想象，以此加強學(xué)生對聲音的感知記憶，進而深化其對音樂的理解和感悟。例如，在教授蘇少版四年級《鈴兒響叮當(dāng)》一課時，這首鈴兒響叮當(dāng)曲調(diào)歡快活潑，生動形象地描述了西方圣誕節(jié)一派喜氣洋洋、歡樂愉快的節(jié)日氣氛。雖然這首歌曲朗朗上口，學(xué)生很容易留下記憶印象，但是由于沒有進行進一步的強化記憶，所以很難完全掌握歌曲內(nèi)涵。因此，筆者在教唱這首歌曲時，積極創(chuàng)設(shè)音樂情境，通過音樂背景聯(lián)系到學(xué)生的現(xiàn)實生活，拉近學(xué)生與歌曲的距離。筆者告知學(xué)生，鈴兒響叮當(dāng)是西方的圣誕節(jié)之歌，而圣誕節(jié)是西方傳統(tǒng)的重要節(jié)日。同時，筆者讓學(xué)生說說自己在過大年的時候一般會干什么，學(xué)生一提到過大年都很興奮，表示自己會放鞭炮、吃年夜飯、收壓歲錢……受到日常情境代入，學(xué)生迅速將圣誕節(jié)和鈴兒響叮當(dāng)劃上等號，這時再來教唱則是水到渠成。這首歌曲氛圍歡快，可迅速帶動學(xué)生們傳唱起來，促使學(xué)生在反復(fù)傳唱中，徹底掌握這首熱情洋溢的歌曲。又如，每年的農(nóng)歷正月十五是中國的元宵佳節(jié)，在傳統(tǒng)的節(jié)日中，會有舞龍舞獅的表演，但現(xiàn)代社會中卻鮮少見到了，對此，為了讓學(xué)生進一步體會感受傳統(tǒng)節(jié)日中的音樂元素，筆者運用多媒體為學(xué)生播放舞龍舞獅表演，為學(xué)生營造視聽情境，并將鑼鼓帶入課堂中，讓學(xué)生配合視頻中的舞龍舞獅表演，親自動手嘗試去敲一敲、打一打，去感受傳統(tǒng)器樂聲音質(zhì)感和用法，感悟音樂與中國傳統(tǒng)民俗文化的關(guān)系，領(lǐng)悟音樂的魅力所在。與此同時，教師還可以以“元宵節(jié)”為主題，組織學(xué)生制作各種花燈，并為其普及花燈文化和花燈音樂，進一步深化學(xué)生對音樂文化的認知，全方位提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)。總的來說，教師在開展小學(xué)音樂教學(xué)時，需充分結(jié)合生活經(jīng)驗與教學(xué)理念，針對學(xué)生的身心發(fā)展特點，創(chuàng)設(shè)具有生活氣息的音樂情境，縮短學(xué)生與音樂的距離，通過音樂背景聯(lián)系到學(xué)生的日常生活，構(gòu)建本能的思維反射和聯(lián)想機制，以此激發(fā)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣，鍛煉其音樂感知能力，進而加深學(xué)生對音樂和生活的感悟。三、組織生活化的游戲活動，構(gòu)建寓教于樂音樂課堂大家常說“興趣是學(xué)生最好的老師”。這話所言非虛，無論什么樣的教學(xué)手段，只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和興趣，才能提高課堂教學(xué)的質(zhì)量與效率，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。而音樂本身是一種娛樂藝術(shù)，教師在開展小學(xué)音樂教學(xué)時，應(yīng)充分運用音樂的娛樂特征，遵循學(xué)生喜歡游戲活動的天性特征，同時在日常生活中要多多關(guān)心學(xué)生，了解他們的興趣愛好，并以此為根據(jù)從日常資源中提取教學(xué)素材，創(chuàng)設(shè)組織具有益智性和趣味性的游戲活動。這不但能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自發(fā)主動地參與到音樂學(xué)習(xí)中，還可讓學(xué)生通過音樂游戲活動，感受到音樂的魅力和趣味，進而愛上音樂，愛上音樂課，有利于構(gòu)建寓教于樂的音樂教學(xué)課堂［3］。例如，在教授蘇少版五年級上冊《五月五賽龍舟》一課中，筆者先采用多媒體播放劉和剛演唱的《賽龍舟》曲目，在學(xué)生基本了解了歌曲內(nèi)容和曲調(diào)后，指導(dǎo)他們圍坐成一圈，幾個學(xué)生為一組，在筆者的口號下，進行劃龍舟的游戲比賽，一邊劃龍舟，一邊播放賽龍舟的曲目，使得學(xué)生身臨其境，仿佛自身真的身處端午節(jié)日中的龍舟比賽一樣，情緒不由得飽滿活躍起來，對賽龍舟的曲目記憶深刻。此后，筆者引導(dǎo)學(xué)生圍繞龍舟，說說還知道哪些端午習(xí)俗，學(xué)生十分鐘愛節(jié)日，于是七嘴八舌地便說出吃粽子、掛菖蒲、喝雄黃酒等傳統(tǒng)習(xí)俗。討論中，學(xué)生對賽龍舟曲目的情感體驗愈加充分與真切。又如，在教學(xué)蘇少版二年級下冊《小花貓和小老鼠》這一課內(nèi)容時，為幫助學(xué)生更加直觀形象地理解歌曲中的人物形象，筆者組織學(xué)生開展了角色扮演游戲活動。班級學(xué)生分成兩個小組，一組扮演小老鼠，另一組扮演小花貓，在大致了解歌詞內(nèi)容和風(fēng)格后，筆者引導(dǎo)學(xué)生跟著音樂節(jié)奏進行表演。當(dāng)學(xué)生融入自己所扮演的角色后，對該人物形象有一個更加深刻的認識，還能在游戲互動過程中收獲更多的趣味和快樂，在愉悅身心的同時，對歌曲內(nèi)容的意涵也有了更深層次的思考和感悟。學(xué)生喜歡游戲活動，是與生俱來的天性特征，因此教師要充分利用這一天性，將游戲活動作為一種極具趣味的益智教學(xué)手段使用，在組織學(xué)生開展生活化的游戲活動時，教師更要注重激發(fā)學(xué)生的想象，引導(dǎo)學(xué)生去感受和表達，不但能夠激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，由此加深學(xué)生對音樂的情感表達，還有助于提升音樂教學(xué)的趣味性，刺激學(xué)生的生活靈感，使其深刻體會到音樂中表達的生活內(nèi)涵與哲理［4］。四、結(jié)合動畫開展音樂教學(xué)，豐富學(xué)生視聽感受小學(xué)時期的音樂教學(xué)，實際上是一種入門的初步教育，并不要求學(xué)生具備多么扎實的音樂知識功底，但要求學(xué)生具備相應(yīng)的音樂認知能力和視聽感受能力，以此感受音樂的無窮魅力。在開展小學(xué)音樂教學(xué)的時候，教師可積極利用學(xué)生愛看動畫的行為特點，通過結(jié)合動畫展開音樂教育，以此突破教材內(nèi)容的限制，豐富音樂學(xué)習(xí)內(nèi)容，并借助動畫的視聽沖擊效果，刺激學(xué)生的視聽感官系統(tǒng)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進其音樂素養(yǎng)的發(fā)展［5］。例如，在教授蘇少版二年級上冊《窗花舞，堆雪人》一課時，筆者可先為學(xué)生播放“呼呼”的聲音，然后詢問學(xué)生這是什么聲音，學(xué)生大多能回答出是風(fēng)吹的聲音，筆者再播放“簌簌”的聲音，詢問學(xué)生這是什么聲音，當(dāng)?shù)玫交卮鹗窍卵┑穆曇艉?，筆者便正式播放這首歌曲。在播放音樂的同時，打開多媒體播放動畫片《雪孩子》，讓學(xué)生通過聆聽和觀看的雙重途徑來體驗《窗花舞，堆雪人》的音樂主題，在動畫片中感受音樂律動，在潛移默化中掌握音樂節(jié)奏，提升音樂學(xué)習(xí)水平。總之，在開展小學(xué)音樂教學(xué)的時候，教師需充分遵循學(xué)生愛看動畫片的天性特征，通過結(jié)合動畫開展音樂教學(xué)，可有效強化學(xué)生的視聽感受，提升其整體鑒賞能力。五、廣泛聆聽大眾音樂，激勵學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)隨著現(xiàn)代社會快速發(fā)展，音樂風(fēng)格愈加廣泛與多樣，為促進生活化音樂教學(xué)的發(fā)展，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生在平素廣泛聆聽各種大眾音樂，以此深入探索生活化音樂，在探索的過程中完成生活化實踐，拓展思維層次，增強音樂表現(xiàn)力。例如，在教學(xué)蘇少版四年級下冊《豐收之歌》這一單元中，《豐收之歌》歌曲整體呈現(xiàn)歡快活潑的曲調(diào)曲風(fēng)，筆者指導(dǎo)學(xué)生先聆聽歌曲旋律，感受歌曲中表達的豐收景象與活躍氣氛，再帶領(lǐng)學(xué)生跟著曲調(diào)哼唱。通過聆聽聯(lián)系內(nèi)容，談及自我感受，充分體會曲目中表達的收獲的喜悅，同時由歌曲感悟到一分耕耘一分收獲的樸素道理。學(xué)生在充分聆聽豐收之歌后，感受到歌曲中活躍歡快、喜氣洋洋的音樂情緒，筆者便引導(dǎo)其著手進行二次創(chuàng)編。筆者從整體歌曲的曲風(fēng)和內(nèi)容，編創(chuàng)出豐收舞，同時引導(dǎo)學(xué)生利用生活廢品，裁剪涂裝成舞蹈所需的道具和服裝，并將舞臺裝飾成豐收的景象，讓學(xué)生覺得自己身處于農(nóng)忙結(jié)束的歡快氣氛中，進一步加深對歌曲的情感體會。最終使得學(xué)生通過音樂舞蹈，感知收獲和歡快等積極情緒，獲得獨特的情感體驗，有助于學(xué)生樹立熱愛勞動、熱愛收獲、節(jié)約用度和綠色環(huán)保的生活態(tài)度和理想信念。六、開展生活化實踐活動，促進學(xué)以致用陶行知先生認為，教書要教“活”的書，而非教死書，要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，而不是以文字為中心的教科書。他告訴我們，教師教學(xué)不能拘囿于教材，而應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走出教材，將所學(xué)的知識實際運用到現(xiàn)實生活中，在實踐中去鞏固知識，并獲得新的認知。［6］俗話說得好：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！蓖ㄟ^開展生活化的音樂實踐活動，不僅能給予學(xué)生更多鍛煉的機會，還能讓學(xué)生在實踐中收獲更加豐富的情感體驗，更能促進其音樂技能和綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。在平時開展音樂教學(xué)時，教師要充分利用好學(xué)生的課上、課下時間，利用多元化音樂活動的開展。例如，在勞動節(jié)、國慶節(jié)、母親節(jié)、婦女節(jié)等節(jié)日來臨時，筆者會在班級中組織各種音樂活動，如“個人演唱賽”“旱龍舟比拼”“紅歌會”等等，由此為學(xué)生搭建更多可以展示自我的平臺，并引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)音樂知識運用到實踐活動中，實現(xiàn)學(xué)以致用。另外，學(xué)校還可以由音樂教師牽頭，成立各種音樂小社團，如器樂社團