1.1+繪畫的誕生（落筆）課件高中美術(shù)人教版+(2019)+選擇性必修1+繪畫

第課1繪畫的誕生（落筆）本課要點情景導(dǎo)入點、線、面在繪畫中的重要性知識點1：線、面與繪畫的關(guān)系知識點2：點線面是繪畫中的基本元素123知識點3：臨摹《大鬧天空》美猴王形象4知識點4：圖片寫生，創(chuàng)作繪畫作品線的表現(xiàn)線的表現(xiàn)創(chuàng)意表達(dá)1、什么是涂鴉藝術(shù)（Graffitiart）？涂鴉藝術(shù)起源于20世紀(jì)六七十年代的紐約，當(dāng)時的年輕人開始用噴漆和其他材料在建筑物和地鐵列車的表面創(chuàng)作圖像。明亮的圖形圖像（wildstyle）和風(fēng)格化的字母組合（tag）都可以是涂鴉藝術(shù)的表現(xiàn)形式。2、點、線、面與繪畫的關(guān)系：點是繪畫世界最基本的元素，更多的點連在一起成了線，更多的線就形成了面，更多的面就形成了體……1情景導(dǎo)入中華民族擁有獨特的繪畫傳統(tǒng)。我們的祖先用智慧與技藝為我們留下了寶貴財富——甲骨文。甲骨文與繪畫有著天然的血緣關(guān)系，看似簡單的勾勒與描繪融匯了祖先造字的偉大智慧。從這些古老的圖案看出，無論是咿呀學(xué)語的孩童，還是記錄生活的先民，人的繪畫能力，是人的一種本能。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)繪畫的誕生（落筆）。點、線、面在繪畫中的重要性2

點、線、面在任何繪畫中都起著十分重要的作用，他們在大多數(shù)的時候是具有共生關(guān)系的，兩個位置不同的點相連是一條線，而線的秩序排列可以形成一個面。同時如果在一個足夠大的觀測角度去看任意一個面也是一個點。只有將這三者巧妙而靈活運用才能形成良好的繪畫語言表現(xiàn)形式。

中國繪畫離不開點線面的存在與發(fā)展，如果說西方繪畫是光與影的交融，那么點線面就是中國繪畫的樂章，西方直到近代才發(fā)展了點線面的理論，而中國繪畫可以說是一脈相傳的。王維提出的，蘇軾將之發(fā)揚光大的文人畫更是如此，畫家們在點線面中載入的是個人情感和情緒，這是中國畫中，點線面的升華。點點是繪畫形式語言中最小的單位，是繪畫世界最基本的元素，點的運動就形成了線。吳冠中繪畫中那些看似抽象的點、線、色塊，通過聚散、重復(fù)、排列和組合，構(gòu)成極為單純、和諧的視覺關(guān)系，觀畫者可以清晰地感受到藝術(shù)家的純真之心。建樓曲吳冠中吳冠中《畫眼》記述：為建高樓，先搭腳手架，人們在腳手架上塑造堅固的龐然大物。巨物矗立起來了，腳手架于是便被拆除，被忘卻。樓有多高，腳手架有多高。構(gòu)建高大的腳手架類似建樓，并非易事。因其縱橫交錯的結(jié)構(gòu)統(tǒng)統(tǒng)暴露在外，在架上勞作的工人們的緊張活動也一覽無余，這是一幅燦爛的畫，畫面的潛臺詞：正在建輝煌的大廈。繁雜多樣的造型美，如今少見了。我記下腳手架的時代與生命，命名《建樓曲》。大小對比采用了新印象主義的光學(xué)色彩分割原理，利用點彩畫法，將細(xì)小的色點并列、堆積，這些點的虛實對比，通過觀賞者的視覺去“自然調(diào)和”使畫面達(dá)到和諧鮮明的效果。點虛實對比大碗島星期天的下午喬治.修拉點的堆砌表現(xiàn)取舍、濃淡虛實變化、大小對比、形式對比都是其表現(xiàn)物象手法的優(yōu)越性，是一種高自由度的藝術(shù)語言。線界定物象邊緣，突出不同形式效果和結(jié)構(gòu)特點《朝元仙仗圖》是北宋武宗元繪制的卷軸畫，“朝元”之意，乃指道教的帝君在眾天女、真人與力士等的陪侍下，向道教之“三清”主神虔誠敬拜的行列場面。該畫稱得上是線條運用達(dá)到登峰造極的代表作之一,畫家以流利的長線條描繪此圖，通過線條的粗細(xì)、疏密、濃淡之變化，將畫中人物的體量、動態(tài)及服飾等的質(zhì)感描繪得惟妙惟肖，可見線條在繪畫中的非凡表現(xiàn)能力。準(zhǔn)確而生動的用筆，富于節(jié)奏和韻律的線條，隨心所欲地把作者想要表達(dá)的美感表達(dá)了出來?！冻烧虉D》(局部中國畫)[北宋]武宗元縱58厘米，橫777.5厘米，

《朝元仙仗圖》[北宋]武宗元作者運用長垂流暢的線條，描寫稠密而重疊的衣褶，人物安排參差有致，繁而不亂，神采飛動，深得唐代吳道子的遺韻。中心是八個主神，帝后裝束，四周圍繞著290多個值日神，分四層排列。人物神情各異，構(gòu)圖整齊而不呆板，組織繁復(fù)而不雜亂。畫面強(qiáng)調(diào)照應(yīng)，又適當(dāng)注意變化，使人物動態(tài)一致、傾向一致，服飾大致相似的人群，通過微小的轉(zhuǎn)側(cè)和顧盼，得到相互之間的呼應(yīng)。畫中線條嚴(yán)謹(jǐn)、簡練、流暢，有的線長達(dá)幾米。面部表情能用各種不同的線來表現(xiàn)，眉眼特別有神，皺眉肌的變化，以及眼與其他各部的關(guān)系處理得準(zhǔn)確巧妙，從而使同樣嚴(yán)肅的面孔上顯示出各種不同的個性。駱駝（線描）畢加索【西班牙】線分割圖形各個部分，變形聯(lián)想，以突出不同形式效果和結(jié)構(gòu)特點畢加索用一根線條勾勒了這幅線描作品。用極簡的線條分割了圖形的各個部分，畫面中駱駝后腿和駝峰的輪廓線與頭部、前腿的變形線條相得益彰。無論線條在畫面上切割、分隔、交叉、圈圍等經(jīng)過系統(tǒng)的組合，都可以表現(xiàn)出驚嘆的效果。線條在不同繪畫作品中表現(xiàn)出粗細(xì)、疏密、濃淡等變化，體現(xiàn)出的方向感、力度感、形象感都是線條在繪畫作品中獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力。面面的填充更有真實感、分量感、色彩感這幅《長城》作品，充分體現(xiàn)了中華民族靈活變通的思維特征。該作品集聚了西方繪畫在形式結(jié)構(gòu)、在視覺表象方面的悠長。點線面有條不紊，且揮灑自如，使畫面流暢而不呆板，風(fēng)格新穎。藝術(shù)家融合了更多的藝術(shù)語言，在點線面的處理上，山體的線在脈絡(luò)走向是迂回曲折，或騰或跳或轉(zhuǎn)，開合的節(jié)奏自由而舒暢；溝壑的面，縱橫交錯，不同的墨色、筆觸相得益彰；山體的點、烽火臺的點，感受到了節(jié)奏的韻律、美的奔放、美的酣暢。點、線、面就是經(jīng)過藝術(shù)家的組合，在繪畫作品中表現(xiàn)出非凡的魅力。長城（二）吳冠中我是刻意將畫面全部面積任長城盡情奔馳，山舞銀蛇是長城的獨特個性。我是從寫生入手的，在不同地區(qū)、不同地段捕捉過長城的各式各樣的轉(zhuǎn)折、跌宕、蜿蜒，搜尋過種種宜乎長城攀登的險隘奇峰。——吳冠中點線面的呈現(xiàn)在毛筆墨紙的綜合運用下變化無窮。面是線條輪廓的封閉填充。相比線條具有更高的整體性、具象性和明確性。面的填充更有真實感、分量感、色彩感。加之點、線的作用，交織出獨具一格的形象。臨摹《大鬧天空》美猴王形象學(xué)習(xí)經(jīng)典《大鬧天宮》是上海美術(shù)電影制片廠于1961-1964年制作的一部彩色動畫長片。它作為中國動畫片的經(jīng)典影響了幾代人，是中國動畫史上的豐碑之作。其中，張光宇設(shè)計的美猴王手稿中，孫悟空這個具有猴的特征、神的威力、人的感情的中國式的神話英雄，生動地再現(xiàn)于銀幕，其實，設(shè)計之初，孫悟空的手稿，通過幾經(jīng)修改，通過右側(cè)的圖片對比，雖然臉部的桃心設(shè)計，進(jìn)行了簡化，但借助點、線、面元素處理，別出心裁的構(gòu)思，最終版的孫悟空形象處處體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化的獨特美感。作品的思想性和藝術(shù)性得到了完美呈現(xiàn)?！洞篝[天宮》作為張光宇的收官之作，為中國動畫片贏得了國際聲譽(yù)，直到今天也依然生動感人。作為動畫形象主創(chuàng)的張光宇是第一個創(chuàng)造出最經(jīng)典的桃心臉孫悟空形象的人，該形象也成為之后眾多動畫片中孫悟空形象創(chuàng)作的范本。除此之外，該片的其他形象也有藝術(shù)的線條，恰當(dāng)?shù)狞c面，精準(zhǔn)表現(xiàn)，可以說，每一個形象都還原了人物的個性。每一個形象都符合大眾的期望。每一個形象無論善惡，都沒有類同和概念化。體現(xiàn)的是中國文化元素的應(yīng)用和藝術(shù)精髓