《讓我們的認(rèn)識(shí)深刻些》名師課件1

廚師小陳有手絕活——做活魚(yú)。他燒的魚(yú)即使被吃得只剩下一根骨頭，你只要用筷子敲敲它的腮幫，魚(yú)保管還能動(dòng)。小陳燒魚(yú)的奧秘在哪里？他跟其他廚師不同之處只在于選魚(yú)。小陳是親自去市場(chǎng)買(mǎi)魚(yú)，并且要將所有活魚(yú)挑選一遍，然后選那種有著“寧死不屈的眼神”的魚(yú)。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)，小陳這個(gè)絕活給你哪些啟發(fā)。在知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維方式上，如果你比別人多那么一點(diǎn)不同的品質(zhì)，你就可能從“同質(zhì)化”的群體競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。讓我們的認(rèn)識(shí)深刻些顧嵐嵐作前學(xué)習(xí)課吃得苦中苦，方為人上人三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮

“三個(gè)臭皮匠”與“一個(gè)諸葛亮”，是數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系。雖然量變會(huì)引發(fā)質(zhì)變，但杰出人才的智慧不是普通民眾的疊加所能替代的。錢(qián)學(xué)森從美國(guó)回國(guó)時(shí)，一個(gè)軍官說(shuō)：“一個(gè)錢(qián)學(xué)森抵得上五個(gè)海軍陸戰(zhàn)師?！睂?shí)際上，錢(qián)學(xué)森對(duì)中國(guó)的價(jià)值遠(yuǎn)不止五個(gè)師，這是無(wú)法用數(shù)量來(lái)衡量的。只講數(shù)量而不講質(zhì)量的累加是欠缺思考的?？嗖豢啵胂爰t軍兩萬(wàn)五?！爸灰獙W(xué)不死，就往死里學(xué)”，這些口號(hào)式的標(biāo)語(yǔ)似乎在告訴我們不吃苦，成不了大氣候，似乎吃苦可以包辦一切，這哪里是教人上進(jìn)，分明是慫恿你去自虐。吃苦的同時(shí)還需要聰慧的頭腦、適時(shí)的機(jī)遇等等，且古人云：貴有恒，何必三更起五更睡；最無(wú)益，只怕一日曝十日寒。單擊添加標(biāo)題單擊添加標(biāo)題

有人說(shuō)的內(nèi)容的確定性與你自身的不確定性，可以擴(kuò)大思維的空間，在同一性里尋求差異性?？尚械脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)1質(zhì)疑思辨思維的批判性，意味著對(duì)某一事物、某一觀點(diǎn)多一份質(zhì)疑，多一份思辨。

具有批判思維特點(diǎn)的人往往能看出為常人所忽視的另一面。單擊添加標(biāo)題單擊添加標(biāo)題

千萬(wàn)不要跟語(yǔ)文老師的眼睛對(duì)視，那樣下一個(gè)起來(lái)回答問(wèn)題的就是你。這句話在學(xué)生之間稱得上是“真理”。

“低頭”是一個(gè)尋常的動(dòng)作，卻耐人尋味。人們對(duì)“低頭”的看法也有褒有貶，不盡相同。向困難低頭，是一種懦弱；“人在屋檐下，不得不低頭”是一種無(wú)奈；成熟的麥穗低著頭，是一種品格。現(xiàn)在，我們的生活中又出現(xiàn)了“低頭族”一詞……董承約會(huì)劉備等立盟除曹。劉恐曹生疑，每天澆水種菜；曹聞知后，設(shè)樽俎：盤(pán)置青梅，一樽煮酒。二人對(duì)坐，開(kāi)懷暢飲。議論天下英雄。當(dāng)曹說(shuō)“天下英雄，唯使君與操耳”，劉聞之大驚失箸。時(shí)雷雨大作，劉以膽小、怕雷掩飾而使曹操釋疑，并請(qǐng)征剿袁術(shù)、借以脫身。很多人說(shuō)：“人在屋檐下，不得不低頭”是一種無(wú)奈，但是在寡不敵眾時(shí)，在勢(shì)不均力不敵是，暫時(shí)的低頭雖是一種無(wú)奈之舉，但更是為了保全而求其次進(jìn)而積蓄力量，適時(shí)反擊從而能夠昂起頭顱的智慧的選擇。可行的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

看問(wèn)題學(xué)會(huì)從一面看到另一面，更為關(guān)鍵的是看到這一面發(fā)展成為另一面的條件。

學(xué)會(huì)說(shuō)但是，在轉(zhuǎn)折中使自己的思想不斷深化。2清新淡雅荷葉荷花盛開(kāi)清新淡雅荷葉荷花盛開(kāi)

“低頭”是一個(gè)尋常的動(dòng)作，卻耐人尋味。人們對(duì)“低頭”的看法也有褒有貶，不盡相同。向困難低頭，是一種懦弱；“人在屋檐下，不得不低頭”是一種無(wú)奈；成熟的麥穗低著頭，是一種品格?，F(xiàn)在，我們的生活中又出現(xiàn)了“低頭族”一詞……成熟的麥穗，顆粒飽滿，較重的分量讓其垂下，卻讓人們感受到欣喜、收獲、踏實(shí)，有分量、有實(shí)質(zhì)，顯示其厚重，與昂起頭嘩眾取寵的莠草相比，人們內(nèi)心的天平早已傾向于厚重、不喧嘩的麥穗了。隱喻式理解，學(xué)會(huì)把自然萬(wàn)物轉(zhuǎn)換成人類生活的隱喻,即自然的屬性可以理解為人生不同階段的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，空間的不同區(qū)域可以轉(zhuǎn)換成一種時(shí)間意義上的積淀。3清新淡雅荷葉荷花盛開(kāi)清新淡雅荷葉荷花盛開(kāi)可行的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)可行的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在同一性里尋求差異性1從一面看到另一面，更為關(guān)鍵的是看到這一面發(fā)展成為另一面的條件,學(xué)會(huì)說(shuō)但是2學(xué)會(huì)把自然萬(wàn)物轉(zhuǎn)換成人類生活的隱喻34……根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體不限，詩(shī)歌除外。刪除