學(xué)習(xí)任務(wù)單：《哦香雪》任務(wù)設(shè)計

哦，香雪主題時文用青春詮釋共產(chǎn)黨人的初心和使命近日，習(xí)近平總書記對黃文秀同志先進(jìn)事跡作出重要指示強調(diào)，黃文秀同志研究生畢業(yè)后，放棄大城市的工作機會，毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅的第一線傾情投入、奉獻(xiàn)自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心和使命，譜寫了新時代的青春之歌。習(xí)近平總書記的重要指示，高度贊揚了黃文秀堅守初心、擔(dān)當(dāng)使命的信仰情懷，充分彰顯了對一線奮斗者的親切關(guān)懷，對黃文秀這位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的高度褒獎。總書記的重要指示，必將激發(fā)全黨、全社會特別是廣大青年黨員干部，投入到脫貧攻堅第一線等祖國最需要的崗位上，建功新時代、奮斗永不息的豪邁熱情。崇高的信仰激發(fā)強大的力量，遠(yuǎn)大的目標(biāo)堅定前行的方向。新時代的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員黃文秀以青春無悔的選擇、堅韌不拔的毅力、永不懈怠的干勁譜寫出一曲芳華璀璨的青春之歌，為全黨、全社會樹立起一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的精神標(biāo)桿。向黃文秀學(xué)習(xí)，就要學(xué)習(xí)她永懷初心的赤子之情。十年寒窗，黃文秀走出大山；名校畢業(yè)，她又回到大山。本能留在大城市的她選擇用青春扎根基層、把深情奉獻(xiàn)鄉(xiāng)土、以行動詮釋赤誠，是黨的初心和使命的忠實信仰者和矢志踐行者。向黃文秀學(xué)習(xí)，就要學(xué)習(xí)她勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯?。她以不獲全勝不撤退的扶貧精神，將責(zé)任扛在肩上，把困難踩在腳下，駐村一年間，她以兩萬五千公里的行車?yán)锍套叱隽艘粋€扶貧攻堅的“新長征”，以極強的使命感、責(zé)任感完成各項脫貧攻堅任務(wù)。向黃文秀學(xué)習(xí)，就要學(xué)習(xí)她甘于奉獻(xiàn)、勇于實干的精神。作為駐村第一書記，黃文秀腳踏實地埋頭苦干，一年間就帶領(lǐng)88戶418名貧困群眾脫貧，全村貧困發(fā)生率下降20%以上。在平凡崗位上，她書寫了非凡的業(yè)績。在脫貧攻堅這一歷史之役中，還有20萬第一書記、70萬駐村干部和幾百萬基層干部。黃文秀的感人事跡，必將激勵廣大黨員干部為全面建成小康社會而勇往直前。不忘初心，方得始終。無論是戰(zhàn)火紛飛的革命歲月，還是熱火朝天的建設(shè)年代，抑或是砥礪前行的改革開放時期，一代代共產(chǎn)黨人始終堅持“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，推動中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來再到強起來的偉大跨越。羅陽、廖俊波、黃大年、杜富國、張富清、黃文秀……一個個甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員用實際行動，彰顯著初心和使命的強大力量；一個個感天動地的奮斗故事，匯聚成奔向民族復(fù)興波瀾壯闊的歷史畫卷。榜樣的力量是無窮的。全黨同志要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記對黃文秀同志先進(jìn)事跡重要指示的精神，時刻牢記“走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)”，自覺以黃文秀同志為榜樣，牢記初心和使命，勇于奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)，在新時代的長征路上做出新的更大的貢獻(xiàn)。國學(xué)經(jīng)典1．原文：子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！弊g文：孔子說：“當(dāng)他父親在世的時候，(因為他無權(quán)獨立行動)要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的合理部分長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了?！苯庾x：魯迅曾經(jīng)說過：“只要思想未遭錮蔽的人，誰也喜歡子女比自己更強，更健康，更聰明高尚，——更幸福；就是超越了自己，超越了過去。超越便須改變，所以子孫對于祖先的事，應(yīng)該改變，‘三年無改于父之道，可謂孝矣，’當(dāng)然是曲說，是退嬰的病根?！笨鬃诱f當(dāng)一個人的父親死后，三年內(nèi)都不改變他父親所制定的那一套規(guī)矩，這就是盡孝了。其實，這樣的孝，片面強調(diào)了兒子對父親的依從。宋儒所作的注說，“如不能無改于父之道，所行雖善亦不得為孝”。這樣，“無改于父之道”則成了最大的善，否則便是不善。這樣的判定原則，正如魯迅所說的，是歪曲的。歷史在發(fā)展，社會在前進(jìn)，人們的思想觀念、言行舉止都不能總停留在過去的水平上，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，后代超過前代，這是歷史的必然。2．原文：子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！弊g文：子夏說：“一個人能夠看重賢德而不以女色為重；侍奉父母，能夠竭盡全力；服侍君主，能夠獻(xiàn)出自己的生命；同朋友交往，說話誠實、恪守信用。這樣的人，盡管他自己說沒有學(xué)習(xí)過，我一定說他已經(jīng)學(xué)習(xí)過了。”解讀：子夏所說的這段話，實際是對“行有余力，則以學(xué)文”一句的進(jìn)一步發(fā)揮。子夏認(rèn)為，一個人有沒有學(xué)問，他的學(xué)問的好壞，主要不是看他的文化知識，而是要看他能不能實行“孝”“忠”“信”等傳統(tǒng)倫理道德。只要做到了這幾點，即使他說自己沒有學(xué)習(xí)過，他也已經(jīng)是有道德修養(yǎng)的人了。詩海拾貝菩薩蠻陳克綠蕪墻繞青苔院，中庭日淡芭蕉卷。蝴蝶上階飛，烘簾自在垂。玉鉤雙語燕，寶甃楊花轉(zhuǎn)。幾處簸錢聲，綠窗春睡輕?！举p析】此詞是歷來被人推賞的，寫春曉春眠，造境深細(xì)。上片寫景，將人物的內(nèi)心活動巧妙地寓于景物之中。首先，展現(xiàn)的是庭院景象，由遠(yuǎn)而近，由靜而動。先是綠草雜生的院墻，繼而是寂寂庭院，末兩句點出階前無人，只有出入花叢的蝴蝶，烘簾輕垂，隨風(fēng)微動，而簾內(nèi)人的感受含而不露。深幽靜謐的庭院和作者閑適的心情，兩相交融。詞的下片進(jìn)一步刻畫靜謐，燕聲、簸錢聲，是以動襯靜；楊花飄落、綠窗輕睡是以靜寫靜。末句才點出人物，綠窗之下，午夢悠悠。作者所要表現(xiàn)的正是和這種朦朧的意象相和諧而滲透的悠閑心情。詞中“淡”“轉(zhuǎn)”皆精細(xì)，“一‘輕’字全首俱靈”。文學(xué)常識一、作者檔案【簡歷】鐵凝，生于1957年，河北趙縣(生于北京)人。小說多次獲國家級文學(xué)獎，散文集《女人的白夜》獲首屆魯迅文學(xué)獎，第三任全國作協(xié)主席【作品】《哦，香雪》《大浴女》《玫瑰門》《麥秸垛》【評價】當(dāng)代著名女作家，也有人稱她是“女性主義”作家二、背景鏈接本文選自1982年第5期的《青年文學(xué)》并獲得1982年全國最佳短篇小說獎。《哦，香雪》是鐵凝的成名作，和大部分青年作家一樣，鐵凝也在這篇作品里傾注了相當(dāng)多的抒情成分，作家特有的女性的細(xì)膩、敏感也突出了作品的抒情風(fēng)格。另外，20世紀(jì)70年代末興起的個性解放和主情主義思潮，使這一時期的小說呈現(xiàn)出一種抒情化的傾向。鐵凝的小說《哦，香雪》也正產(chǎn)生于此時，它深刻地反映了20世紀(jì)80年代初整個中國走向文明、開放的艱難與坎坷。她的小說常以普通人的生活為表現(xiàn)對象，通過平凡的日常事物的描寫，來揭示人物的心靈世界，并借助人物心靈深處的觸動傳達(dá)具有時代特征的情緒。她善于從自己獨特的視角捕捉人物內(nèi)心的活動，以清麗簡潔、富有音樂性和詩意的語言，營造空靈、淡遠(yuǎn)、含蓄的藝術(shù)境界。

一、認(rèn)讀字音(一)單音字(1)褶皺(zhě) (2)粗糙(cāo)(3)笨拙(zhuō) (4)溫馨(xīn)(5)慫恿(sǒnɡ)(yǒnɡ) (6)窸窸窣窣(xī)(sū)(7)虔誠(qián) (8)脊背(jǐ)(9)推搡(sǎnɡ)(二)多音字(1)鋪eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(鋪墊（pū）,店鋪（pù）)) (2)纖eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(纖細(xì)（xiān）,拉纖（qiàn）))(3)埋eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(埋怨（mán）,埋藏（mái）)) (4)軋eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(碾軋（yà）,軋鋼（zhá）))(5)暈eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(頭暈（yūn）,日暈（yùn）)) (6)悄eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(悄悄（qiāo）,悄然（qiǎo）))二、辨識字形(1)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(suì（隧）道,suì（遂）心,深suì（邃）)) (2)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(biàn（辮）子,爭biàn（辯）,biàn（辨）認(rèn)))(3)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(嬌chēn（嗔）,zhěn（縝）密,chēn（瞋）目)) (4)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(àn（黯）然神傷,黑àn（暗）))(5)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(戰(zhàn)lì（栗）,sù（粟）米)) (6)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(diǎn（踮）腳,diàn（惦）記))三、積累詞語1．心不在焉：心思不在這里。指不專心，精神不集中。2．理直氣壯：理由正當(dāng)充分，因而說話有氣勢。3．戰(zhàn)栗：戰(zhàn)抖。4．凜冽：刺骨地寒冷。四、辨析詞義1．虔誠忠誠虔誠忠誠課本原句于是，臺兒溝那一小片房子在同一時刻忽然完全靜止了，靜得那樣深沉、真切，好像在默默地向大山訴說著自己的虔誠。巧辨巧析虔誠：恭敬而有誠意(多指宗教信仰)，程度比“忠誠”要重。忠誠：(對國家、人民、事業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)、朋友等)盡心盡力。2.貪婪貪圖課本原句每逢列車疾駛而過，她們就成幫搭伙地站在村口，翹起下巴，貪婪、專注地仰望著火車。巧辨巧析貪婪：形容詞，①貪得無厭(含貶義)；②渴求而不知滿足。貪圖：動詞，表示極力希望得到(某種好處)，多為非分求取。1．請簡要概括這篇小說的故事情節(jié)。答：[明確]火車的到來擾亂了臺兒溝姑娘們的心→姑娘們和旅客們做買賣→香雪上車換鉛筆盒，結(jié)果被帶到三十里外→香雪步行回家。2．香雪是作者著力塑造的一個人物，她是怎樣的一個人物形象？答：[明確]香雪是一個清純、美麗、執(zhí)著的山村少女。3．行文圖解哦，香雪eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(引子封閉的山村,開端歡樂一分鐘,發(fā)展渴望鉛筆盒,高潮換回鉛筆盒,結(jié)局香雪深夜歸))eq\a\vs4\al(向往文明,擺脫貧窮,自尊自愛)1．“她站了起來……誰都能從從容容地下車”一段中的景物描寫有何作用？答：[明確]寫出了香雪由害怕轉(zhuǎn)為自豪無畏的過程。由于有了自己心愛的鉛筆盒，她感到很滿足，也自信了不少，所以看到周圍的群山、樹木、月亮竟是那么美好，一切景物皆隨她的心情變得異常美妙起來。她幻想著臺兒溝的未來也一定是美好的，將來會是富裕的。2．當(dāng)火車來到時，香雪和其他姑娘各有什么表現(xiàn)？[明確]人物表現(xiàn)香雪注意的是車廂里的學(xué)生書包，渴望用一籃子雞蛋換一個班上其他同學(xué)都有的自動鉛筆盒，打聽北京的大學(xué)、配樂詩朗誦、鉛筆盒，渴望交換鉛筆盒其他姑娘忙著看頭飾、手表，和“北京話”做買賣。她們注意到的不是婦女頭上的金圈圈，就是比指甲蓋還小的手表?？偸怯秒u蛋、紅棗等土特產(chǎn)換回自己喜愛的發(fā)卡、香皂，甚至花色繁多的紗巾和能松能緊的尼龍襪3.怎樣正確認(rèn)識香雪和她追求的鉛筆盒？答：[明確]小說用兩個情節(jié)寫香雪想得到鉛筆盒，并為此走了三十里夜路，可見這個鉛筆盒不僅是一個實物，它也是一種象征，跟火車一樣，是文化和知識的象征，是現(xiàn)代文明的象征。對香雪來說，就像黑夜中一盞閃亮的燈，照著她在追求知識、追求文明的道路上勇敢前進(jìn)。香雪對鉛筆盒的追求，就是對文明的追求，能夠主動追求文明和進(jìn)步，是她身上智慧因素的覺醒。從她身上，可以顯示出強烈的時代意義。4．閱讀香雪半夜獨自走回臺兒溝的情節(jié)，分析討論課文都寫了香雪的哪些心理活動，為什么要寫得這么詳細(xì)。答：[明確]在香雪半夜獨自走回臺兒溝的情節(jié)中，寫了香雪豐富的心理活動。寫到了她害怕的心理，寫到了得到朝思暮想的鉛筆盒而壓抑不住內(nèi)心的興奮，還想到了臺兒溝的貧窮落后，展望將來，還想到了爹和娘……表達(dá)了她對山里人命運的思考，表現(xiàn)了她對現(xiàn)代文明的向往，要求改變現(xiàn)狀的強烈愿望。之所以寫得特別詳細(xì)，是因為小說主要是為了刻畫香雪這個人物形象，表現(xiàn)她為了獲取一個鉛筆盒而表現(xiàn)出來的巨大勇氣，而這一情節(jié)正好可以充分地說明問題，前面的情節(jié)主要起鋪墊作用。5．作者是怎樣刻畫香雪這一形象的？答：[明確]作品中對香雪的刻畫采用了正面、側(cè)面描寫相結(jié)合的手法。正面描寫有心理刻畫和換取鉛筆盒事件，表現(xiàn)了她執(zhí)著的性格；側(cè)面描寫有姑娘們的談話和乘客的眼睛，主要表現(xiàn)了她的美麗；側(cè)面描寫還用姑娘們的言語、心理來襯托她的清純。6．小說在結(jié)構(gòu)上具有怎樣的特點？答：[明確]作者是站在一個“局外人”的位置上來寫小說的，她將一個個的場景加以組合，選取了典型的場景來表現(xiàn)人物。作者選取一個類似于全知全能的敘述角度，把敘述者確立在城市人的位置上，但她又具有敏感的心靈和寬厚的胸懷，對那個封閉的小山村，對那一群普普通通的山里少女投來同情、關(guān)愛的一瞥，在看似稚嫩可笑的心理波動中盡顯時代思潮的波瀾。在小說的敘述結(jié)構(gòu)上，作者并沒有以情節(jié)線索來安排敘述，而是根據(jù)情感抒發(fā)的內(nèi)在邏輯，把一些情節(jié)片段加以組合。作者極力在“一分鐘”里開掘，細(xì)致入微地描寫了香雪等姑娘們對新生活的純真、熱切的向往和追求；將一些每天“一分鐘”里發(fā)生的事件以特定的方式加以精心選擇、排列和敘述，最后以香雪換鉛筆盒的“冒險”為終結(jié)，尤其對香雪夜歸的情景做了濃墨重彩的渲染，使情感的抒發(fā)達(dá)到高潮，如同一支優(yōu)美動聽的小夜曲。7．如何理解文題？答：[明確]榮獲1982年全國優(yōu)秀短篇小說獎的《哦，香雪》是鐵凝的成名作，它把大山深處的孩子對城市文明的向往描繪得詩意盎然。和大部分青年作家一樣，鐵凝也在這篇作品里傾注了相當(dāng)多的抒情成分。文題體現(xiàn)了作家特有的女性的細(xì)膩、敏感，突出了作品的抒情風(fēng)格；文題的感嘆語氣飽含了作者對主人公香雪的贊美之情。8．小說有著怎樣的象征意義？答：[明確]小說蘊涵了多種象征意義。結(jié)合時代背景來看，小說發(fā)表于20世紀(jì)80年代初，當(dāng)時“文化大革命”結(jié)束不久，我們國家逐步走上改革開放的道路，冰雪正在融化，禁錮正在拆除，中國人民急切地想表達(dá)出對現(xiàn)代化社會的渴望。香雪的理想代表著窮鄉(xiāng)僻壤的山民要擺脫貧困和封閉狀態(tài)的企求；香雪的性格代表著那個時期進(jìn)步青年的純真、善良、追求上進(jìn)的性格。改革開放伊始，社會上涌動著各種欲望浪潮，苦慣了的中國人特別是中國農(nóng)民渴望幸福的生活，其中也不乏追逐物欲的時髦，而香雪所追求的不是物質(zhì)上的而是精神上的東西，不稀罕現(xiàn)時的滿足，想得到未來的幸福?！跋阊钡拿质且粋€時代的象征符號。小說中的鉛筆盒，經(jīng)香雪的凝視和愛護(hù)，以及作者的精心點染，也成為一種心愿、一種追求、一種自尊的象征。當(dāng)它遠(yuǎn)離香雪時，香雪是迷惘的，懵懂的；當(dāng)它為香雪所擁有時，香雪精神充實，前途明亮。一個小小的鉛筆盒竟然有如此大的神力，正說明它包蘊著豐厚的內(nèi)涵。小說中的“鋼筋鐵骨的巨龍”——火車，“那么雄壯地噴吐著白霧，仿佛一口氣就能把臺兒溝吸進(jìn)肚里”，震醒了沉睡千年的臺兒溝和它的山民們，它來自外面的世界，帶來外面的消息，也帶來了商業(yè)的萌芽，還帶給香雪美好的心愿。它比鉛筆盒具有更大的神力，象征著一種不可抗拒的生產(chǎn)力，一種由原始落后走向現(xiàn)代文明的推動力，一種物質(zhì)享用和精神滿足的誘惑力。20年后，香雪的小村已是著名的旅游風(fēng)景區(qū)，從前的香雪們也早就不像等待情人一樣地等待火車，她們有的考入度假村做了服務(wù)員、導(dǎo)游；有的則成了家庭旅館的女店主。后來就有了坑騙游客的事情，有了出售偽劣商品的事情……對于外部世界對香雪小村的影響，有人認(rèn)為利大于弊，有人則認(rèn)為弊大于利。你覺得哪種觀點是正確的，為什么？[我的理解](示例1)利大于弊。打開窗戶，雖然會進(jìn)來蒼蠅，但是我們更應(yīng)該看到外部世界給香雪的小村帶來了一些積極的變化，原本封閉的山村交通便捷了，原本思想落后的人們視野開闊了，生活水平得到了改善，生命質(zhì)量也得到了提高。如果我們因為會進(jìn)來蒼蠅而關(guān)上窗戶，那么我們關(guān)住的還有貧窮和閉塞。(示例2)弊大于利。外部世界雖然使山村的經(jīng)濟更活躍，物資更豐富，但它又帶著強制的不由分說的力量，破壞了香雪小村的農(nóng)耕文明景象。外部世界不僅給香雪小村帶來了自然和文化生態(tài)環(huán)境的破壞，更破壞了人們精神的健康和心靈的高貴。(示例3)我認(rèn)為任何事物都要一分為二地看待。社會的進(jìn)步、經(jīng)濟的發(fā)展、物質(zhì)的需求是必然的，也是有益于人們生活改善的。但在商品經(jīng)濟社會中，一些人為了賺錢，放棄自己做人的原則，則是可悲可嘆的?；蛟S，像香雪這樣純真無邪、淳樸自尊又渴求進(jìn)取的姑娘能夠保持住健康的精神和高貴的心靈。白描手法【課內(nèi)挖掘】《哦，香雪》用白描式的手法，將人物的形象和生活結(jié)合到一起，刻畫出一幅鮮艷的水彩畫，既表現(xiàn)了客觀的臺兒溝人民的生活，又將作者對他刻畫的人或事的一種主觀情感融入其中。使景物描寫的內(nèi)涵更豐富，更能使情節(jié)發(fā)展和人物性格變化融合到環(huán)境中，使語言更有嚼頭。比如在外貌描寫中，運用白描手法，能洞穿人物骨髓，由貌觸及本質(zhì)、靈魂。“她們洗凈蒙受了一天的黃土、風(fēng)塵，露出粗糙、紅潤的面色，把頭發(fā)梳得烏亮，然后就比賽著穿出最好的衣裳。有人換上過年時才穿的新鞋，有人還悄悄往臉上涂點胭脂?！弊髡咴诳此茖懸猱嫷谋砻嬷卦谕诰蛘宫F(xiàn)一些深層的、內(nèi)在的東西。作者想重點突出的東西，表現(xiàn)力更強，有時甚至使人過目不忘。白描手法與別的表現(xiàn)手法共用，更能起到事半功倍的表達(dá)效果。通過樸素的描寫，達(dá)到了一種形象真誠，情感真摯，而感受又真切的效果。同時這樣的香雪形象也符合當(dāng)時人物或是情節(jié)的發(fā)展規(guī)律，表達(dá)了人物與作者的共同愿望和理想?！炯记芍笇?dǎo)】一、白描手法的概念“白描”也叫“素描”，還叫“簡筆勾勒”。白描手法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，源于古代的“白畫”，即用墨線勾描物象，不著顏色的畫法。也有略施淡墨渲染的，但絕不加彩。它相當(dāng)于西洋畫的速寫、素描。寫文章時，借鑒國畫中的白描技法，不設(shè)喻，少修飾，寥寥幾筆，勾勒出寫作對象的特點，這種寫作技巧，就叫白描手法。具體來說，把這種繪畫手法運用到文章的描寫上，就是不用秾麗的形容詞和繁復(fù)的修飾語，也不作精雕細(xì)刻、不加渲染，而是抓住描寫對象的特征，用準(zhǔn)確有力的筆觸、簡練的語言，寥寥數(shù)筆，就寫出活生生的形象來，表現(xiàn)出自己對事物的感受。二、白描的寫法白描的寫法“有三”：1．寫人、敘事、繪景時，不追求面面俱到。要視野開闊，攝取事物細(xì)部，選擇最有特征的東西，加以集中概括，勾勒出形象或畫面，要表現(xiàn)特定的思想感情。2．落筆追求精簡，粗線勾勒。不要在細(xì)節(jié)上停留，而是要表現(xiàn)出快速、流動的筆調(diào)。3．素描淡彩。用樸素平直的語言、描摹事物，表現(xiàn)出事物的本來面貌。請注意：運用白描手法看似容易，落筆卻不那么簡單。1．白描手法，并非是把內(nèi)容寫得越簡單越好，那樣便是“喝了一杯白開水——淡而無味”。2．白描手法，也不是要寫成一個模子里澆鑄出的鑄件——“萬物一形，千人一面”。3．運用白描手法，必須要抓住事物的特征，表現(xiàn)出事物的本質(zhì)屬性。三、具體運用1．運用白描手法交代人物言行(1)抓住特征，粗筆勾勒在外貌描寫中，運用白描寫意的手法，能洞穿人物骨髓，由貌觸及本質(zhì)、靈魂。例如：“攤主是一位四十開外的中年人，他黧黑的面孔，兩道濃眉，一對大眼睛凹進(jìn)眼眶，一口結(jié)實的牙齒，好像能把嘴里的鞋釘咬斷。他身上老是穿著一件很舊的中山裝，一雙又黑又粗的手上長滿了老繭?！边@里勾勒的是一位修鞋匠的肖像，運用的是白描寫意的手法。“黧黑的面孔”“兩道濃眉”“眼睛凹進(jìn)眼眶”“結(jié)實的牙齒”，簡要的幾十個字，把這個長年在戶外工作的修鞋匠的外貌特征描繪得很傳神，尤其是“好像能把嘴里的鞋釘咬斷”這句，既形象地表現(xiàn)出他牙齒結(jié)實的特點，又勾起我們的想象，嘴里咬住鞋釘不是一位老鞋匠的慣常舉動嗎？這段話不設(shè)喻，少修辭，卻抓住了人物特征的關(guān)鍵之處，給人以鮮明的印象，顯示出了白描勾勒的妙處。再如《三國演義》中，對趙子龍肖像的勾勒：“忽馬草坡左側(cè)轉(zhuǎn)出一個少年將軍，飛馬挺槍，直取文丑。公孫瓚爬上坡去，看那少年：生得身長八尺，濃眉大眼，闊面重頤，威風(fēng)凜凜，與文丑大戰(zhàn)五六十回合，勝負(fù)未分?！眱H用“身長八尺，濃眉大眼，闊面重頤”等寥寥十二個字，就將趙子龍這位威風(fēng)凜凜、英俊勇武的少年將軍的神態(tài)描繪了出來。同學(xué)們在描寫人物肖像時不妨借鑒這種寫法。(2)略貌取神，突出一點在散文《背影》中，朱自清著力表現(xiàn)的就是他父親的背影。他運用寫實的筆觸，著力描寫了父親買橘子時過鐵路的情形?！佰橎堑刈叩借F道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”“而過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走”。這段文字初讀很平淡，但細(xì)細(xì)品味，卻情真意濃，蘊藏著一股深情。沒有過多的形容、修飾、陪襯之類的語言，只是白描，實實在在地把當(dāng)時的情形展示出來。正所謂“于樸素之中見真情，于平淡之中見神奇”。這就是白描的力量?！对佈分兄x道韞用“未若柳絮因風(fēng)起”比擬白雪飄飛的景象后，作者用“公大笑樂”四個字勾畫出謝安無比欣喜的形象。其中“大笑”一詞用得簡潔傳神，直擊人物內(nèi)心世界，既展示了謝安喜悅贊許的神態(tài)，又給讀者留下了想象的余地。(3)巧寫對話，點出神韻《三國演義》中，“曹操煮酒論英雄”這一回，寫曹操擔(dān)心日后劉備可能成為與之爭奪天下的勁敵，故意在飲酒之際對劉備進(jìn)行試探，問他誰是當(dāng)世英雄，劉備此時正寄居曹操處，生怕曹操識破他奪取天下的雄心，對曹所問，故施韜晦之計，先是推托不知，繼而是顧左右而言他，但當(dāng)曹操指明：“今天下英雄，惟使君與操耳！”他聞言吃了一驚，將手中食箸掉落于地。時正值天雨將至，雷聲大作。玄德乃從容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此?！鼻擅畹亟枥茁曮@心，將聞言失箸的緣故輕輕掩飾過去，表現(xiàn)了劉備善于應(yīng)變的性格。2．運用白描手法勾勒景物用白描手法勾勒事物，使用的是素墨淡彩，也就是勾勒事物的形態(tài)，用粗略的筆觸，用素雅的色彩，就像國畫中的寫意畫。用白描手法勾畫景物，在散文中比較常見。一般景物描寫，在文中起到交代背景、渲染氣氛之作用。例1：用白描手法描寫“窗戶”一張小床，一張長方的小書桌，還有用木板釘成的小書架，我的小屋已經(jīng)顯得擁擠不堪了。那么我的小窗戶呢？在這小小的狹窄的房間里，我的小窗就像一只小鴿子籠的門，精彩而別致。這段文字旨在介紹“小窗”，先從“擁擠不堪”的小屋寫起，繼而用“小鴿子籠的門”這一比喻，推出一扇小窗，修辭不多，疏疏幾筆，卻形象地寫出了小窗之小。例2：用白描手法描寫植物雨不停地下，石階小路被雨水洗得分外明凈，路兩邊新拔節(jié)的翠竹，被碎雨星罩著，綠蒙蒙的，望不到邊際，路下的山?jīng)_里一片桃林，初開的桃花籠在這四月的煙雨里，泛出一層水潤潤的紅霧。這蒙蒙的綠意，這團(tuán)團(tuán)的紅霧，真像剛滴到宣紙上的水彩一樣，慢慢地浸潤開來。呵，這奇妙的春雨，它給未來孕育怎樣的景象?。∫陨现?，盡管涂抹了色彩，但還是屬于白描的寫法。四、提高白描手法技巧有“三求”1．求逼真：如《孔乙己》中，孔乙己的形象。2．求簡潔：用畫眼睛法刻畫人物，如魯迅在《祝福》中，對祥林嫂的刻畫。3．求神似：古代文學(xué)家就有“白描入化，骨相俱出；白描入骨，毛發(fā)皆動”的說法，即白描傳神。如孫犁在《荷花淀》中對水生嫂的描寫。【針對訓(xùn)練】試運用上述白描手法描寫某一人物，表現(xiàn)其主要性格特征，不少于200字。答：[參考示例]小淘氣米米下午，我去舅媽家玩兒，正巧舅媽要外出，讓我?guī)退湛?歲的米米，我滿口答應(yīng)了。舅媽走后，我看到米米正在床上堆積木，便打開電腦，玩起QQ飛車來。忽然，隱約聽到身后有奇怪的滴水聲，我扭頭一看——啊，米米竟大大咧咧地蹲在床邊撒起尿來！她沒脫褲子，把褲子都尿濕了，還在那里嘿嘿直笑。我又氣又好笑，沖她大聲嚷嚷：“笑什么笑？把褲子都尿濕了，還笑！”我原以為她會收斂一點，誰料她越發(fā)得意了，哈哈大笑起來。我只好幫米米把尿濕的褲子脫掉，取來干凈的褲子準(zhǔn)備給她換上。可她扭捏著，偏不讓我給她換，硬要光著屁股，還用手將屁股拍得啪啪響，接著又跳起了“迪斯科”。沒辦法，我只好換上一副笑臉，說：“好米米，親米米，快穿褲子吧！”可她根本不吃我這一套，繼續(xù)亂蹦亂跳。一計不成，我又心生一計。我板起面孔，吼道：“米米，你快穿！再不穿我打你的小屁屁了！”她這才慌忙用手遮住屁股，慢騰騰地走過來，伸出兩條小腿讓我給她穿上褲子。【課內(nèi)挖掘】火車鳴叫著開進(jìn)了大山深處的臺兒溝，僅停留一分鐘。這短短的一分鐘，給沉睡千年的山村帶來的沖擊，卻不能和時間成正比。清純?nèi)缬竦纳嚼锕媚铮佑|到山外的世界，封閉的心開始喧嘩、騷動，雖然略帶羞澀，卻開始了邁向現(xiàn)代文明的腳步。面對外面精彩的世界，我們或許同樣感到緊張、興奮、向往，或許同樣感到無奈、彷徨、恐慌，應(yīng)該如何面對，又該何去何從，從香雪的身上我們也許能得到一些答案：只有勇敢面對，大膽追求，才能更加文明，更加進(jìn)步。[適用話題]選擇追求進(jìn)步【運用范例】生活中必不可少的是人的精神。沒有了對理想的追求，失去了對明天的期望，拋棄了對生命真諦的探索，這樣的生活是麻木的。它和自然界動物的生存斗爭沒有本質(zhì)區(qū)別。一個擁有精彩生活的人要有一顆純真的心，有一股對美好事物的追求的熱情，并且不知疲倦地向著美好的方向邁進(jìn)。在人類歷史上，不少先進(jìn)分子抱著對生活的執(zhí)著追求而成就了豐功偉績。岑參懷著對祖國的熱愛，為了捍衛(wèi)祖國的領(lǐng)土，寧愿過著艱苦而又充實的生活；居里夫人為了人類的科學(xué)事業(yè)奮斗終生；愛迪生在他七十歲生日的時候，自豪地宣布他已經(jīng)做了一百多歲的人能做的工作。對精神生活的追求需要勇氣，有時候甚至需要犧牲生存的權(quán)利。文天祥堅持堂堂正正地做人，放棄了高官厚祿，面對生存的希望和死亡的威脅毫不動搖；格拉瓦，當(dāng)代最偉大的理想主義戰(zhàn)士，為了反抗帝國主義壓迫下的不平等，不惜辭掉高官直奔玻利維亞叢林，以血肉之軀挑戰(zhàn)一個強大的社會體系，直至壯烈犧牲。一代又一代彪炳千秋的英雄人物，他們對生活的追求為現(xiàn)代人樹立了一個榜樣。可見，從生存到生活的升華，離不開對精神的追求。山中少年今何在鐵凝不久前我看了北京人藝的一出話劇，名叫《窩頭會館》，編劇是中國非常優(yōu)秀的作家劉恒。有人問起作者這出戲的主題，這讓劉恒感到發(fā)窘，于是他說主題就是一個字：錢。如果“錢”顯得直白，換個含蓄一點兒的說法是：困境。正是“困境”這個詞打動了我，讓我想到第二屆東亞文學(xué)論壇的主題之一：貧富和欲望。這幾乎是一個當(dāng)今人類社會無法回避的大問題，因為有人類就有貧富和欲望，有欲望就有困境。而人作為生物界的高級動物，所面臨的困境更為復(fù)雜?！巴庠诘睦Ь呈琴Y源短缺，內(nèi)在的困境是欲望不滅?！边@也是劉恒的話。面對一個大的命題，我常常感到自己敘述起來力不從心。那么，不如就讓我從小處開始，從我的一個短篇小說講起。二十世紀(jì)八十年代初期，我寫過一個名叫《意外》的短篇小說，這是迄今為止我最短的小說，大約1000個字，漢字排版一頁半紙。有時候我也會像劉恒那樣被朋友問道：你這個小說是寫什么的？為了簡便，我常用一句話表述，我說這大概是一個關(guān)于困境和美的故事。小說大意是這樣的：二十多年前中國北方深山里的小村子臺兒溝，很少有人家掛照片，因為很少有人出去照相。鎮(zhèn)上沒有照相館，去趟縣城，跋山涉水來回五百里。誰家要是掛張照片，頓時滿屋生輝，半個村子也會跟著熱鬧幾天。小說主人公山杏的哥哥來信向家里要張“全家?！闭掌胖刑貏e提到，最想念妹妹山杏。他在南方一個小島上當(dāng)兵已經(jīng)兩年，走的時候山杏才八歲。接到哥哥的信，山杏就催爹媽去縣城照相，從春天催到秋天。后來，摘完了核桃、柿子，山杏一家終于決定遠(yuǎn)征縣城去照相。那天晚上山杏一夜沒睡好，看媽在灶前彎著腰烙餅，爹替她添柴燒火。他們用半夜的時間準(zhǔn)備路上的干糧，如同過年一樣。天不亮，他們就換上過年才穿的新罩衣，挎起沉甸甸的干糧籃子出了村。他們搭了五十里汽車，走了二百里山路，喝涼水、住小店，吃了多半籃子干餅，第三天才來到縣城。他們找到了照相館，照相師傅將他們領(lǐng)進(jìn)攝影間。當(dāng)滿屋燈光嘩地一下亮了起來，當(dāng)高樓大廈、鮮花噴泉之類的他們從未見過的華麗布景把這一家三口人包圍時，他們甚至來不及驚嘆，照相已經(jīng)開始。在照相師傅的指揮下，他們努力把自己坐端正，同時大睜著眼睛向前方看去。隨著燈光嘩地滅掉，這隆重的事件，幾乎一瞬間就結(jié)束了。半個月后，山杏爹從村委會拿回一個照相館寄來的信封。山杏搶著撕開封口，里面果然有張照片。但這張照片上沒有大睜著眼睛的山杏一家，照片上只有一個人，一個正沖她們?nèi)椅⑿Φ暮每吹木戆l(fā)姑娘。第二天，山杏家的墻上掛出了這張照片，照片上的姑娘沖所有來參觀的人微笑著。有人問起這是誰，爹媽吞吞吐吐不說話，山杏說，那是她未來的新嫂子。二十多年前我是一家文學(xué)雜志的小說編輯，有時候我會在小說《意外》那樣的深山農(nóng)村短暫地生活，或者說“采訪”。在一個名叫瓦片的村子里，我在“山杏”的家里住過。那一帶太行山風(fēng)景峻美，交通不便。村子很窮，土地很少，河灘里到處是石頭。因為不能耕種小麥，白面就特別珍貴，家里有人生重病時，男主人才會說一句：煮碗掛面吃吧。我卻被當(dāng)成貴客款待。山杏的母親為我煮掛面，煎過年才舍得吃的封存在小瓦罐里的臘肉。當(dāng)我臨走把飯費留下來時，他們?nèi)页泽@地漲紅了臉，好像這是對他們的侮辱。在這個家庭，我見到了被常年的灶煙熏黑的土墻上掛著唯一一張城市年輕女性的照片，就是我寫進(jìn)小說里的那一張。有位德國作家說過，變美是痛苦所能達(dá)到的最高境界。那么山杏一家對這陌生照片的態(tài)度，就是把困境變成了美吧？還有善良。二十年之后，小村莊瓦片已是河北省一個著名旅游風(fēng)景區(qū)的一部分了，因為鐵路和高速公路鋪了過來，一列由北京發(fā)車的火車經(jīng)過瓦片通向了更深的深山。火車和汽車終于讓更多的外來人發(fā)現(xiàn)原來這里有珍禽異獸出沒的原始森林，有氣勢磅礴的百里大峽谷，有清澈明麗的拒馬河，從前那些無用的石頭們在今天也變成了可以欣賞的風(fēng)景，而風(fēng)景就是財富的資源。我曾經(jīng)為了自己一部電影的拍攝再次來到這山里，電影里需要深山農(nóng)戶的院落，我毫不猶豫地向?qū)а萃扑]了山杏的家。我看見從前的瓦片村民大多開起家庭旅館，山杏們有的考入度假村做了服務(wù)員、導(dǎo)游，有的則成為家庭旅館的女店主。她們不會再為拍一張照片跑幾百里地，旅游景點到處都有照相的生意。她們的眼光從容自信，她們的衣裳干凈時尚，她們懂得了價值，也知道談?wù)撔畔?。?dāng)我向她們打聽一個更遠(yuǎn)的名叫“小道”的村子時，山杏們優(yōu)越地說：“哼，小道呀，知道。他們富不了，他們沒信息！”瓦片和周邊的村子都富了，在這些富裕起來的村莊里，也就漸漸出現(xiàn)了相互比賽著快速發(fā)財?shù)木跋?，畢竟錢要來得快，日子才有意思。就有了坑騙游客的事情，就有了出售偽劣商品的事情，就有了各種為錢而起的“嚼清”。那一次導(dǎo)演對我的推薦很滿意，山杏家?guī)缀踉獠粍拥爻闪穗娪袄锱鹘堑募?。制片主任問我場地租金怎么算，我想起從前山杏一家的純樸，有把握地說，你就隨便給吧，他們不會計較。但事情并不似我的預(yù)料，當(dāng)我回到我的城市后，曾很多次在家中接待瓦片的房東——山杏的爹。因為有了汽車、火車、電話，因為有了信息，遙遠(yuǎn)的山杏爹總是能夠快速找到我并申訴攝制組付他報酬的不合理。比方說攝制組用墨汁把他的新房的白屋頂刷成了黑色；大燈把院里一棵石榴樹烤成了半死；為了劇情需要他們還往河里摔過他的羊，摔了一次又一次，五只羊被摔得十天站不起來……這都是錢啊，可他們都沒給錢。我一次次放下手中的寫作幫助憤怒的山杏爹向攝制組要錢，心中卻時有惱火：要是沒有火車呢？一切不是單純得多嗎？交通、通訊和旅游業(yè)給瓦片帶來了財富，同時也成為一種運載欲望的挑釁的力量。現(xiàn)代化的強大輻射面對封閉的山谷，是有著產(chǎn)生這種力量的資格的，雖然它的挑釁意味是間接的，不像它所攜帶的物質(zhì)那么確鑿和體面。并且我始終認(rèn)為，它帶給我們的積極的驚異永遠(yuǎn)大于其后產(chǎn)生的消極效果。那么，現(xiàn)代化和市場經(jīng)濟在進(jìn)化著鄉(xiāng)村物質(zhì)文明的同時，也扮演了催生欲望的角色。商業(yè)文明的到來和它“溫柔的挑釁”使未經(jīng)污染的深山農(nóng)人的品質(zhì)變得可疑；沒有它們的入侵，貧苦的山杏們的思維邏輯將永遠(yuǎn)是寬厚待人?？晌蚁胝f，這種看似文明的抵抗其實是含有不道德因素的，有一種與己無關(guān)的居高臨下的悲憫。貧窮和閉塞的生活里可能誕生純凈的善意，可是貧窮和閉塞并不是文明的代名詞。誰有權(quán)力不讓山杏們利用大山的風(fēng)景富裕起來呢？誰有權(quán)力不許一個鄉(xiāng)村老漢跳上火車去找人“投訴”虧待了他的攝制組呢？其實當(dāng)我在這兒比喻火車是催生欲望的角色時，蒸汽機火車已經(jīng)從中國全面退役成為我們時代的一個背影；內(nèi)燃機車、電氣機車也不再新鮮。幾年前上海就已經(jīng)出現(xiàn)標(biāo)志著國際領(lǐng)先技術(shù)的磁懸浮列車。在這個人類集體鐘情于速度的時代，那個仿佛不久前還被我們當(dāng)成工業(yè)文明象征的蒸汽機車，轉(zhuǎn)瞬之間就突然成了古董。蒸汽，這種既柔軟又強大的物質(zhì)，這個引發(fā)了第一次工業(yè)革命、啟動了近現(xiàn)代文明之旅的動力也就漸漸從領(lǐng)先的位置上消失了。當(dāng)它的實用功能衰弱之后，它那暖意盎然的懷舊的審美特質(zhì)才凸現(xiàn)出來。問題是，當(dāng)今世界，早已享受了工業(yè)革命那實用功能所帶來的諸多物質(zhì)進(jìn)步的人們，誰又有權(quán)力為了個人今天的審美愉悅，去對那些大山里的山民們說，我們可以富，但你們卻不行呢？我在這時想起一個深山里的少年。二十世紀(jì)九十年代，一個初秋的下午，我在一個名叫小道(向山杏們打聽過的小道)的村子里，順著雨后泥濘的小道走進(jìn)一戶人家，看見在堆著破鐵桶和山藥干的窗臺上靠著一塊手絹大的石板，石板上歪歪扭扭地寫著三行字：太陽升起來了，太陽落下去了，我什么時候才能變好呢？問過院子的女主人，她告訴我這是她九歲的兒子寫的。我又問孩子是否在家，女主人說他割山韭菜去了。那天我很想看見這個九歲的深山少年，因為他那三行字跡歪扭的詩打動了我——我認(rèn)為那是詩。那詩里有一個少年的困境、愿望、情懷和尊嚴(yán)，有太陽的起落和他的向好之心。那天我沒有等到他回家，但我一直記著石板上那三句詩。今天那個少年早已長大，或許還在小道種地，或許已經(jīng)讀書、進(jìn)城。假如在新世紀(jì)的今天，我把他的詩改動一個字，變成“太陽升起來了，太陽落下去了，我什么時候才能變富呢”，我還會認(rèn)為這是詩嗎？與其承認(rèn)這還是詩，不如承認(rèn)這是合理的欲望。如同16世紀(jì)葡萄牙詩人在歡迎他們的商船從海上歸來時那直白的詩句：“利潤鼓舞著我們揚帆遠(yuǎn)航……”“利潤”這字眼嵌入在詩行中看上去的確令人尷尬，但文學(xué)的責(zé)任不在于簡單奚落“變富”的欲望，因為變富并不意味著一定變壞，而“變好”并不意味著一定和貧窮緊緊相聯(lián)。文學(xué)在其中留神的應(yīng)該是“困境”。貧窮讓人陷入困境，而財富可能讓人解脫某些困境，但也有可能讓人陷入更大的困境。最近我在一篇討論當(dāng)代中國鄉(xiāng)村的價值變化的文章中讀到，消費經(jīng)濟時代的突然降臨讓許多沒有足夠心理準(zhǔn)備和文化準(zhǔn)備的村民，無暇也無力去做其他可供想象【佳作賞析】山中少年寫的三句話給作者留下了深刻的印象。她認(rèn)為這三句話是詩，反映了一個少年在困境中的美好愿望，他的情懷和尊嚴(yán)，他的向好之心。作者心中，這個少年是善良美好品質(zhì)的代表，以“山中少年今何在”為題，反映了作者對當(dāng)今人們在追求物質(zhì)的過程中欲望不斷膨脹、道德下降的憂慮，對美好善良品質(zhì)的呼喚?！緦懽鹘梃b】1．學(xué)開頭文章直接從“貧富和欲望”的抽象概念入手，從自己的寫作實際切入，娓娓而談。2．學(xué)結(jié)構(gòu)文章從《意外》切入，談與《意外》中具有相同境遇的“瓦片村”，通過“瓦片村”二十年間的人物變化，來折射現(xiàn)代文明對人性的沖擊，由此再到小道村少年的詩句，串起文本，水到渠成。3．學(xué)手法作者運用“以小見大”的手法，文章沒有從大視角、大事件切入，而是從自己經(jīng)歷的山村變化切入，以小見大、化大為小來表現(xiàn)中心。的人生籌劃。多掙錢以確立存在地位的欲望壓倒了這些，他們被迫卷入人與人之間一場財富競賽的長征：爭蓋高樓，喜事大辦，喪事喜辦，以喪失尊嚴(yán)來換取以為的“面子”。中國中央電視臺曾經(jīng)報道過南方一些農(nóng)村，有人在辦喪事時請戲班子跳脫衣舞，因為花得起錢而在鄰里間“掙足了面子”。這讓人瞠目，讓人想到說的雖是村民但又何止村民？我的一位北京親戚，當(dāng)年住在四合院一間三平方米的小屋里，如今他在為自己選購汽車時，打開一款已屬高檔車的車門，竟皺著眉頭不滿地連聲說：“后排座空間太小，空間太?。　彼羞@些，更讓人思考一個國家在富強地崛起時，文明在何處以何種面目支撐。文明是對人之所以為人的制度性守護(hù)，是對人性尊嚴(yán)所必需的自由平等的捍衛(wèi)。這也正是其價值魅力所在。為什么我常會心疼和懷念瓦片村的山杏和她的一家？為什么處在信息時代的我們，還是那么愛看電影里慢跑的火車上發(fā)生的那些纏綿或者驚險？我不認(rèn)為這僅僅是懷舊，我想說，當(dāng)我們渴望精神發(fā)展的速度和心靈成長的速度能夠跟上科學(xué)發(fā)明和財富積累的速度，有時候我們必須有放慢腳步回望從前的勇氣，有屏住呼吸回望心靈的能力。就這個角度來說，文學(xué)最深層的意義和精神可能是保守的——即使以最先鋒的形式呈現(xiàn)出來的文學(xué)。保守或許對科技創(chuàng)新有害，但在善與惡、憐憫與同情、愛與恨、尊嚴(yán)與幸?！@些概念中，并不存在進(jìn)步與保守的問題。因為永恒的道德真理不會衰老，而保衛(wèi)和守望人類精神的高貴，保衛(wèi)和守望我們共同生存的這個星球的清潔與和平理應(yīng)是文學(xué)的本意。在人類的欲望不斷被爆炸的信息挑起、人類的神經(jīng)頻頻被信息蹂躪的物欲時代的喧囂中，文學(xué)理應(yīng)發(fā)出它可能顯得別扭的、困難而保守的聲音，或許它的“不合時宜”將是真正意義上的先鋒！也因此，文學(xué)將總是與人類的困境同行。也因此，文學(xué)才有可能彰顯出獨屬于自己的價值魅力。太陽升起來了，太陽落下去了，我什么時候才能變好呢？我還是記起了深山少年寫在石板上這簡單的句子，因為這里有誠實的內(nèi)心困境，有稚嫩的尊嚴(yán)，更有對“我”的拷問和期待?！拔摇笔浅錆M欲望和希望的少年，少年是人類世界的未來。人什么時候、怎樣才能變得更好呢？(有刪改)4.學(xué)對比本文多處運用對比，有貧窮和欲望的對比，有“瓦片村的山杏”二十年前和二十年后對“錢”的態(tài)度的對比，有《意外》中人物和“瓦片村的山杏”的對比，也有山中少年和“瓦片村的山杏”的對比?！靶芎⒆印眴栴}的根源是“熊家長”西坡這是一起足以令友邦驚詫的事件。6月10日上午，外籍專家劉先生坐高鐵去寧波開會。同車廂的三個家庭大人講話非常大聲，小孩也很吵鬧。劉先生提醒他們小聲，結(jié)果被一位小孩的母親怒打耳光，導(dǎo)致左眼眼球出血。但我們沒必要糾結(jié)于“外籍”兩字，此事與國別無關(guān)，只與文明有關(guān)。這起鮮血淋漓的事件再次證明了一個顛撲不破的道理：“熊孩子”問題的根源是“熊家長”。孩子“熊”熊一個，家長“熊”熊一家。事情發(fā)生在高鐵一等座車廂。打人者的經(jīng)濟層次應(yīng)該不低，但文明層次之低已經(jīng)有目共睹了。面對這個案例，“衣食足而知榮辱”論者該頭疼了。有些人衣食足、倉廩實，舉手投足卻毫無文明人的氣象。“熊孩子”是一個典型的“知易行難”類問題。人人都知問題出在“熊家長”，但“熊家長”往往沖動易怒，破壞力驚人，教育起來談何容易。這位劉先生大概是來中國時間還不夠長，不了解在中國個人挺身而出維護(hù)公共秩序的風(fēng)險。經(jīng)此一役，如果他還敢回來的話，再次乘坐高鐵時或許會提前準(zhǔn)備好降噪耳機。更穩(wěn)妥的辦法是，報個散打班。亞里士多德說，人是社會的動物。有些人卻活脫脫是剛被放進(jìn)社會的動物。如果說“熊孩子”確實是剛進(jìn)入社會，那么“熊家長”早已進(jìn)入社會許多年，還不改動物本性，只能說明社會對他們教育力度太小。當(dāng)他們每次“野性爆發(fā)”時，得到的懲罰太輕，占到的便宜太多。這些“熊家長”頗有一種古代名士的風(fēng)范，即所謂“幕天席地，縱意所如”。不管高鐵、地鐵、飛機場，走到哪里都不見外，想撒潑撒潑，想打滾打滾。誰要礙著他們，都是干涉他們家事。記者事后采訪這位打人的女家長，對方一副不耐煩的口吻：“關(guān)你什么事啊，關(guān)你什么事啊！不想說好嗎，不想說?！笨匆姏]，都打人了，上頭條了，還一副被人打擾的大義凜然狀。每一位“熊家長”都有“家天下”的理想。他們的腦門上似乎刻著一副對聯(lián)：“四海之內(nèi)皆我家，六合之間沒外人。”他們的領(lǐng)地?zé)o遠(yuǎn)弗屆，咖啡廳是自家客廳，餐館是自家餐廳，游泳館是自家浴缸，所以自家孩子可以隨時隨地解放天性。當(dāng)然，如果你不愿意當(dāng)他們百依百順的家人，你瞬間就成了該死的外人。這個時候，他們就要挺身而出，捍衛(wèi)自己的領(lǐng)地了。我有時候想，那句“××是我家，文明靠大家”的宣傳語是不是該改改了。這句話的本意不錯，倡導(dǎo)人們像愛護(hù)自己家一樣愛護(hù)公共空間。但有些人把它理解成了，可以像糟蹋自己家一樣糟蹋公共空間。對這些人我們只能說一句話：社會不是你家！(時間：45分鐘分值：35分)一、語言運用(20分)1．下列加點字的注音全對的一項是(3分)()A．踮起(diǎn) 嬌嗔(chēn)瞥見(piē) 慫恿(sǒnɡ)B．顫栗(zhàn) 凜冽(lǐn)蠕動(rǔ) 虔誠(qiān)C．脊背(jī) 黝黑(yǒu)嘟囔(dū) 惆悵(chóu)D．傾軋(yà) 軋鋼(zhá)隧道(suí) 悸動(jì)解析：選A。B項，“蠕”讀rú，“虔”讀qián；C項，“脊”讀jǐ；D項，“隧”讀suì。2．下列字形沒有錯誤的一項是(3分)()A．車廂斟灼分辨委屈B．皺褶給于憐憫歡騰C．顧忌脊梁黯然吸吮D．弛騁閨女捶打磨蹭解析：選C。A項，灼—酌；B項，于—予；D項，弛—馳。3．下列句子中，加點成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A．在今年美術(shù)聯(lián)考中，全省一共查出90多名舞弊考生，除了少數(shù)是夾帶外，其他都是張冠李戴的槍手。B．始終開朗笑容甜美的唐嫣身上有一種初生之犢不畏虎的“傻氣”和“勇氣”，她怕黑怕老鼠怕看恐怖片，但是一點兒都不怕站在大家面前。C．那些航空領(lǐng)域的拓荒者，很多已經(jīng)離開人世，但他們篳路藍(lán)縷的感人形象一直深深印在人們的記憶中。D．有專家指出，石油是不可忽視的戰(zhàn)略資源，我們必須未雨綢繆，進(jìn)一步健全中國的石油安全體系。解析：選A。A.“張冠李戴”是把姓張的帽子戴到姓李的頭上，比喻認(rèn)錯了對象或弄錯了事實。這里是有意換人，不是“弄錯”或“認(rèn)錯”。B．“初生之犢”指剛生出來的小牛，比喻勇敢大膽、敢作敢為的青年人。C.“篳路藍(lán)縷”指駕著柴車，穿著破舊的衣服去開辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。符合語境。D.“未雨綢繆”比喻事先做好準(zhǔn)備。4．下列各句中，沒有語病的一句是(3分)()A．一切兒童文學(xué)作品都應(yīng)該永遠(yuǎn)持著守護(hù)童年的立場，遵循兒童思維發(fā)展規(guī)律，富有豐富的想象力，充滿愛與希望，傳遞古老傳統(tǒng)中的善與美。B．在深化改革的關(guān)鍵階段，我們是否能夠保持積極的精神狀態(tài)，關(guān)系到我省經(jīng)濟的長遠(yuǎn)發(fā)展，關(guān)系到全省人民的福祉，就必須防止“精神懈怠”。C．自從實施飛行員培訓(xùn)計劃后，學(xué)員報名十分踴躍，有航空愛好者，有想開飛機節(jié)省時間的企業(yè)家，還有一些家長想給孩子增加一項實用技能。D．今年，遼寧農(nóng)信繼續(xù)推進(jìn)“陽光信貸工程”，致力于為農(nóng)戶打造公開透明、規(guī)范高效的信貸綠色通道，切實解決廣大農(nóng)民“貸款難”的問題。解析：選D。A項，搭配不當(dāng)，“作品”與“富有豐富的想象力”主謂搭配不當(dāng)，可將“作品”改為“作家”；成分贅余，“古老”和“傳統(tǒng)”重復(fù)。B項，兩面對一面；關(guān)聯(lián)詞使用也不當(dāng)，把“就”改為“所以”。C項，語序不當(dāng)，最后一句應(yīng)該是“還有一些想給孩子增加一項實用技能的家長”。5．閱讀下面這則新聞，用一句話概括“鐵凝”的文學(xué)觀點。不超過10個字。(4分)12月15日下午，中國作家協(xié)會主席鐵凝出席“《十月》創(chuàng)刊35周年最具影響力作品獎”頒獎典禮。在此次“最具影響力作品獎”中，鐵凝共有兩篇作品獲獎，分別為《沒有紐扣的紅襯衫》與《永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)》。在談及文學(xué)創(chuàng)作問題時，她表示，文學(xué)盡可以表現(xiàn)生活中的各種表演，作家卻應(yīng)該避免表演生活。一旦想急切表演生活，那必是一個作家失敗的時刻，“‘生活不是用來表演，而是用來生活的’，我同意這樣的說法。盡管‘永遠(yuǎn)’這個詞在新世紀(jì)多種聲音的喧嘩中顯得時而嘹亮?xí)r而衰弱，但是我仍然要說，什么都不能阻擋一個寫作者相信生活相信愛。”鐵凝堅定地表示。答：解析：此題考查壓縮語段的能力。答題區(qū)間在第二段中。解答此題要看清題干要求，即“概括……觀點”。答案：作家應(yīng)避免表演生活。6．仿照下面的示例，從“善良”“高貴”中選擇一個話題，寫一句話。(4分)示例：看到許多人以滿足物質(zhì)欲望為人生唯一目標(biāo)，看到許多人的全部生活由賺錢和花錢兩件事組成，我為人們心靈的貧乏感到震驚，于是我懷念豐富。答：解析：解答本題首先要聯(lián)系現(xiàn)實，列舉現(xiàn)實生活中有悖于“善良”“高貴”的現(xiàn)象，然后仿照示例的形式進(jìn)行仿寫。答案：(示例1)看到醫(yī)院拒收付不起昂貴醫(yī)療費的危重病人，看到商人出售假藥和偽劣食品，我為人心的冷漠感到震驚，于是我懷念善良。(示例2)看到有些人為了獲取金錢毫無廉恥，看到有些人為了得到權(quán)力和地位卑躬屈膝，我為這些人靈魂的卑鄙感到震驚，于是我懷念高貴。二、閱讀提升(15分)閱讀下面的文字，完成7～9題。穿軍裝的牧馬人曾劍我穿上軍裝，來到這深山老林時，有一種被販賣的感覺。我家是鄂西山里的，跑到這東北原始森林，我如果像電影里那些大兵，在崇山峻嶺間真槍實彈地干幾場，倒也像個兵。連隊居然讓我放馬，我成為整個連隊執(zhí)行任務(wù)時，唯一不帶實彈的兵。那是個灰蒙蒙的冬日，連隊一個滿臉通紅的即將退伍的老兵，把我領(lǐng)到一群軍馬前，把一支狗尾巴草一樣布滿毛刺的舊馬鞭遞到我手中。我心里亮閃閃的希望，就在眼前的灰蒙蒙中被淹沒了。我沒有立刻去接馬鞭，而是把右手掌貼到胸前。我摸到了我的心，像這冬日山里的石頭，又冷又硬。在老兵的背影就要消失在馬棚拐角處的那一刻，我一個百米沖刺，追上那個老農(nóng)一樣的背影，問，為什么偏偏是我？老兵轉(zhuǎn)身，把右手搭在我的肩上，把自己裝扮成一位慈祥的長者。老兵反問，為什么不能是你？他說完這句話，伸了一下脖子，好像還想說什么，但沒說出來，只盯著我的一張臉看，許久，給我一個僵硬的笑。我的臉上有什么？我沖到溪溝邊，彎腰。在水里，我看到了