《鵲橋仙》學案2021-2021學年統(tǒng)編版高中語文必修上冊第八單元

《鵲橋仙》學案2021—2021學年統(tǒng)編版高中語文必修上冊第八單元《鵲橋仙》教學設(shè)計秦觀《鵲橋仙》是統(tǒng)編教材高中語文必修上“古詩詞誦讀”單元中的一首言情詞，它依托牛郎織女七夕鵲橋相會的傳說創(chuàng)作。七夕節(jié)，又名“女兒節(jié)”“乞巧節(jié)”，是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也被稱為中國情人節(jié)。高中階段是學生形成正確婚戀觀、培養(yǎng)健全人格的關(guān)鍵時期，有的學生沉迷愛情荒廢學業(yè)，而有的則談愛色變。加強青少年的情感教育，弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是學科素養(yǎng)“文化傳承與理解”和“審美鑒賞與創(chuàng)造”的具體要求。群文閱讀是新課標下對原有單篇教學模式的突破和創(chuàng)新。倪文錦教授認為：“群文閱讀，就是通過閱讀具有某種關(guān)聯(lián)的多個文本，并進行整合、拓展與比較，從而讀懂一類文本。”依托學科核心素養(yǎng)和群文閱讀理念，筆者從七夕文化入手，引起學生學習傳統(tǒng)文化的興趣，再通過群文閱讀對比三首七夕愛情詩，以期培養(yǎng)學生理性的愛情觀，豐富學生的精神修養(yǎng)。1.通過小組合作、探究的學習模式，了解七夕節(jié)習俗和相關(guān)傳說，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.通過群文閱讀的方式，鑒賞三首七夕詩在情感、內(nèi)容、手法、風格等方面的異同，培養(yǎng)學生健康的愛情觀。感七夕文化味，悟牛女鵲橋情秦觀《鵲橋仙》（纖云弄巧）朱淑真《鵲橋仙》（巧云妝晚）范成大《鵲橋仙》（雙星良夜）1.小組合作，結(jié)合參考資料，總結(jié)七夕節(jié)風俗習慣和相關(guān)典故，準備課堂小組分享。

2.自學三首《鵲橋仙》，參考課下注釋和《宋詞鑒賞辭典》（上海辭書出版社）解析，理解詞意，盡量熟讀成誦。教學活動一：舊課導入，小組分享《孔雀東南飛》“初七及下九，嬉戲莫相忘”中的“初七”就是農(nóng)歷七月七日，舊時婦女在這晚上乞巧。請學生們分享小組合作整理的有關(guān)七夕風俗、傳說的成果。

明確：流傳最廣的是牛郎織女的愛情故事，也是我國民間四大傳說之一。古詩十九首中的《迢迢牽牛星》就和這個傳說有關(guān)。另外，七夕節(jié)有兩大風俗：第一是乞巧，婦女們聚在一起穿新衣、拜牛郎織女星、對月彩線穿針和用蜘蛛占巧（蜘蛛結(jié)網(wǎng)越密越得巧）。第二是曝衣，古人會在這天曬衣服曬經(jīng)書。

教師補充：世間女子于七夕乞巧，第一是因織女善女紅，能織出美麗的云錦，凡間女子希望可以乞得織女般的巧手。第二和社會形態(tài)有關(guān)，封建社會“四德（德言容功）”里的“功”即是“女紅”，符合“男耕女織”社會下的男女分工。天若有情天亦老，七夕愛情詩歌纏綿動人，它包含著我們先人對牛郎織女離別的感懷以及對美好愛情和幸福生活的追求。教學活動二：指導閱讀，熟讀成誦教師朗讀，學生自讀、組內(nèi)讀、集體讀、聽錄音跟讀等，教師對個別字音、節(jié)奏等問題適當糾正。學生對照課下注釋，理解疑難字詞，盡量熟讀成誦。教學活動三：群詩比較，求同存異（幻燈片展示，小組討論）七夕愛情詞情感十分豐富，秦觀的《鵲橋仙》獨具人文和理性的光芒。在理解本詞的基礎(chǔ)上，我們補充范成大和朱淑真的《鵲橋仙》，請學生們以小組為單位，對這三首詞進行比較、探究，嘗試從詞牌名、內(nèi)容、情感、藝術(shù)手法等方面求同存異，完成下面表格。

巧云妝晚，西風罷暑，小雨翻空月墜。牽?？椗畮捉?jīng)秋，尚多少、離腸恨淚。微涼入袂，幽歡生座，天上人間滿意。何如暮暮與朝朝，更改卻、年年歲歲。（朱淑真《鵲橋仙》）雙星良夜，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。（范成大《鵲橋仙》明確：第一，三首詞的詞牌名相同，說明它們用的是同一詞調(diào)（教師補充《鵲橋仙》詞牌名的由來），內(nèi)容都在寫牛郎織女的悲劇愛情故事。詞調(diào)和詞題統(tǒng)一，更方便抒情。第二，形式上，三首詞上下闋字數(shù)相等、句式相似、押仄聲韻。第三，情感上都寫到了離愁別恨。比如秦詞里的“恨”“忍顧”，范詞里的“新愁”“舊愁”和朱詞里的“離腸恨淚”。第四，三首詞用詞典雅，是典型的婉約派詞。第五，藝術(shù)手法上由景入情，情景交融。如秦詞中的“金風”“玉露”既是美麗的秋景，也暗指牛女相逢的短暫、美好。2.比異：（屏顯）（幻燈片展示，小組討論）“詩言志，詞緣情”，言情詞最重要的是要知其情，三首詞都以牛女為寫作對象，但表達的情感除了離愁別恨外卻不盡相同，請大家找出到情感的差異，小組討論后分享所填表格。提醒大家可以從情感詞、名句等處找尋情感的差異。

明確：首先，情感種類不同。秦觀《鵲橋仙》的情感有三層：離別之苦、歡聚之愉和永恒之愛?！皞骱蕖睂懗鱿嗨贾啵疤鎏觥睂懗鼍嚯x之遠，“忍顧”寫出不忍離別，它們都在寫離別之苦。“柔情似水，佳期如夢”在寫牛女歡聚之愉如夢般美好。而“兩情……暮暮”則是寫永恒之愛，強調(diào)心靈契合，這點是“破格之談”。范詞更多的寫異地愛戀之苦，牛女愛情在天上是生生不已的別離悲劇，推及凡間男女，無限之別離絕非普通男女所能承受。朱詞的情感雖寫到了牛女相會是“天上人間滿意”，但筆墨也集中在別離之苦上。

其次，名句情感不同。秦詞最有名的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，表達的是牛女雖然被銀河阻礙，只能一年一會，但只要有忠貞的愛情、堅定的信念、精神的契合，又豈是朝朝暮暮卻無靈魂之愛的庸俗愛情所能比擬的？秦觀對愛情是樂觀積極的態(tài)度。而朱詞里的“何如暮暮與朝朝，更改卻、年年歲歲”卻和秦觀的觀點相反，她由天上想到人間，認為一年一次的相逢哪里比得上朝朝暮暮的相守呢？這其間滿溢著愛情的愁苦，悲觀的情緒。范詞中的“新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去”直接寫出相見的歡愉比不上新添的愁緒，舊愁新愁疊加是哪位女子能承受的呢？但朱、范二人角度不同，范詞側(cè)重寫相逢，朱詞側(cè)重寫相守，都和秦詞形成對比。教學活動四：走進寫作，書寫愛情（幻燈片展示）愛情是人世間最美好的感情之一，我們讀過《關(guān)雎》《蒹葭》《靜女》《氓》《致橡樹》，聞過花季少女為愛輕生的慘案，見過列車員夫婦在列車交接時的一眼萬年……今天我們也探究了三位詞人對天上人間異地愛情的看法，尤其是秦觀的《鵲橋仙》獨具一格，請你對某種愛情觀做出評價或?qū)懗鲎约旱膼矍橛^，100—200字即可。

學生寫作成果展示：

我比較贊同秦觀《鵲橋仙》的愛情觀。愛情和信仰似乎總難兩全，但是，若有精神的契合、靈魂的共鳴，即使二人相距萬里，心依然是貼合的。“敦煌女兒”樊錦詩和丈夫彭金章一個在敦煌，一個在武大，異地23年。樊錦詩為了保護和傳承敦煌文化，把自己變成了敦煌的守護人。彭金章尊重和理解妻子的信念，分別多年后帶團隊也來到了敦煌，為敦煌考古增添了堅實力量，也給了樊錦詩一個完整的家。倘若沒有堅定的信念、忠貞的等候，二人的感情早被時間和距離打散，也不會有如此動人的結(jié)局。教學活動五：布置作業(yè)，整理筆記背誦、默寫秦觀《鵲橋仙》，整理鑒賞詩歌的角度及方法。宋詞研究專家夏承燾先生曾評價：“秦觀的《鵲橋仙》能用健康的感情寫離別的故事”，備此課要突出此詞的理性高度，培養(yǎng)學生理性的愛情觀，在他們心底種下健康的種子。

第一，改變單篇教學的教學模式。大多教師采取單篇教學模式，個別教師會在某一句遷移其他作品補充，但這并不是嚴格意義上的群文閱讀。筆者決定打破單篇的桎梏，大膽采用難度較大的群文閱讀方式，讓學生從詞牌名、內(nèi)容、情感、藝術(shù)風格等體式方面比較三首詞的異同。

第二，重視牛郎織女愛情傳說的七夕文化背景。七夕是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，筆者創(chuàng)設(shè)文化活動情境，讓學生在自主、合作、探究的學習氛圍中感受傳統(tǒng)文化的魅力，傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，落實學科核心素養(yǎng)“文化傳承與理解”的要求。

第三，抓言情詞重點教學。目前大多數(shù)教法多是逐字逐句翻譯，這不但破壞整首詞的意境美，且沒有重點，犯了“眉毛胡子一把抓”的錯誤。筆者決定抓關(guān)鍵，著重剖析三首詞的情感差異，讓學生更深刻理解秦詞的不落窠臼。

第四，尊重學生的主體地位。教師往往直接“預(yù)設(shè)問題—生成答案”，很少給學生獨立的思考空間，筆