2020-2021第一學期人教部編版九年級上冊期末檢測（三）

2020-2021第一學期人教部編版九年級上冊期末檢測（三）

學校:姓名：班級：考號：

評卷人得分

一、選擇題

1.下列詞語中加點字的注音完全正確的一項是（）

A,存便L(xu)桑梓（Z1）闊綽(cuo)

B.愧赧(nSn)腆著(tiin)近本（zh6）

C.脩守(ke)豢養(yǎng)(huan)輕.(xu)

D.綸巾(guan)眺望（ti^o）箴言(zhen)

【答案】D

【詳解】

A.闊綽（cuo）應(yīng)為chu6；

B.折本（zhe）應(yīng)為sh6；

C.輕覷（xu）應(yīng)為qti；

D.完全正確；

故選D。

2.下列句子中沒有錯別字的一項是（）

A.街遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際崖；朝暉夕陰，氣象萬千。

B.法蘭西吞下了這次勝利的一半臟物，今天，帝國居然還天真地以為自己就是真正的

物主。

C.然費時彌久，精神的小屋也定須住進你所愛好的事業(yè)。否則，鳩占鵲巢，李待桃僵，

那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧。

D.蘆葦叢中還有一種不知名的香草，一縷一縷地摻雜在蘆葉的清香里，使杜小康不時

地去用勁嗅著。

【答案】D

【詳解】

A.“街”應(yīng)改為“銜”，“崖”應(yīng)該為“涯”；

B.“臟”應(yīng)改為“贓”；

C.“待”應(yīng)改為“代”；

故選Do

3.下列句子標點符號使用正確的一項是（）

A.每年6月5日是世界環(huán)境日，為了倡導公眾積極參與環(huán)境保護，今年我國確定的主

題是“共建生態(tài)文明，共享綠色未來?！?/p>

B.在中國傳統(tǒng)教育典籍里，大家一致認為最重要的是《四書五經(jīng)》。

C.轉(zhuǎn)基因技術(shù)的迅猛發(fā)展，是給人類帶來了福社？還是埋下了隱患？

D.屏也有大小之分。從宮殿、廳堂、院子、天井，直到書齋、國房，皆可置之。

【答案】I）

【詳解】

A.“共建生態(tài)文明，共享綠色未來?！本涮柗旁诤笠柾膺?；

B.《四書五經(jīng)》改為“四書五經(jīng)”；

C.前一個問號改為逗號；

故選Do

4.下面句子沒有語病的一項是（）

試卷第2頁，總18頁

A.各級醫(yī)院先后采用了互聯(lián)網(wǎng)掛號、電話預(yù)約等辦法，改善醫(yī)療服務(wù)水平。

B.作為年輕一代，我們要擔負起發(fā)揚、繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任。

C.隨著新媒體發(fā)展和信息化提速，使人們的閱讀方式發(fā)生了翻天覆地的變化。

D.天津是中國近代工業(yè)的發(fā)祥地，在我國制造業(yè)發(fā)展史上有舉足輕重的地位。

【答案】D

【分析】

【詳解】

A.搭配不當，“改善”改為“提高”；

B.語序不當，“發(fā)揚”與“繼承”對調(diào)；

C.缺少主語，去掉“隨著”或“使”；

故選Do

5.下列有關(guān)文化（學）常識的表述，錯誤的一項是（）

A.“桃李”“嬋娟”“青鳥”“桑梓”依次指代“學生”“月亮”“報春的使

者”“家鄉(xiāng)”。

B.《行路難（其一）》《酬樂天揚州初逢席上見贈》《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》《我的叔

叔于勒》的體裁依次是樂府體詩、律詩、詞、小說。

C.《水滸傳》又稱《水滸》，是中國歷史上第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體白話小說，

小說以北宋末年宋江起義為題材，塑造了一大批栩栩如生的人物形象，他們之間有共性

也有個性，例如魯智深和李逵，同是嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆的人物形象，但魯

智深粗中有細，豁達明理；李逵頭腦簡單，直爽率真。

D.《三國演義》是我國第一部章回體長篇歷史演義小說，該書以東漢末年到西晉建立

期間的社會歷史為背景，著重敘述魏、蜀、吳三國的興衰過程，反映了東漢末年及三國

時期政治腐敗、生靈涂炭、農(nóng)民起義、諸侯割據(jù)的社會現(xiàn)實。

【答案】A

【詳解】

A.“青鳥”在古典文學中借指傳信的信使。故選A。

6,依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是()

研究中國文化、探究中國文化精神，,.,

，O

①注重田野調(diào)查

②而要植根大地、連通地氣

③為此，要堅持“讀萬卷書，行萬里路”

④切不可坐在書齋里

⑤一雙腳丈量寫在大地上的中華文化血脈

A.③②⑤①④B.③④②⑤①C.④②③①(§)D.④③②①⑤

【答案】C

【解析】

此題考查學生排列語序的能力。做本題時注意上下的過渡和銜接，語言要簡明、連貫、

得體。具體方法是緊緊抓住“序”字做文章，先確定中心句；然后再梳理各句之間的關(guān)

系，如果有關(guān)鍵詞的一定要抓關(guān)鍵詞；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的順序。④

寫的是探究中國文化精神的錯誤做法，②為正確的做法，這兩句應(yīng)該連在起；③為過

渡句，①⑤為具體的做法。故選C。

評卷人得分

二、情景默寫

7.(1)醉翁之意不在酒，_______o山水之樂,o(歐陽修《醉翁亭記》)

(2)蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時有》中與“唯應(yīng)待明月，千里與君同”境界有異曲同

試卷第4頁，總18頁

工之妙的兩句是，。

（3）李白在《行路難》（其一）一詩中信心滿滿地表示遠大理想終將實現(xiàn)的兩句是

（4）范仲淹在《岳陽樓記》中鮮明抒發(fā)自己政治情懷的兩句是,o

【答案】在乎山水之間也得之心而寓之酒也但愿人長久千里共嬋始長

風破浪會有時直掛云帆濟滄海先天下之憂而憂后天下之樂而樂

【詳解】

默寫題作答，主要靠平時的背誦和積累。做題過程中注意：一、透徹理解詩文內(nèi)容；二、

認真審題，找出符合題意的詩文句子；三、默寫時做到不添字、不漏字、不寫錯字。本

題中的“乎、寓、嬋娟、破浪、滄、憂”等字詞容易寫錯。

評卷人得分

__________________三、詩歌鑒賞

閱讀下面這首詞，完成小題。

水調(diào)歌頭

蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓

玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴

圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

8.下列對這首詞的解讀，有誤的一項是（）

A.“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”中，“轉(zhuǎn)”“低”是指月光的移動，暗示夜已深，“無

眠”表示離情正濃。整句話既寫月，也寫月下離人。

B.“明月幾時有？把酒問青天”這兩句中，蘇軾把酒問天，將青天視為自己的朋友，

顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。

C.詞的上闋寫月下飲酒，由幻想超脫塵世轉(zhuǎn)化為喜愛人間生活。下闋寫對月懷人，由

傷感離別轉(zhuǎn)化為對離人的祝福。全詞以消極悲觀的情緒作結(jié)。

D.這是一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作。整首詞深沉婉曲，流轉(zhuǎn)自如，以美麗的想

象，明睿的哲理，創(chuàng)造出幽遠高深的境界，具有強烈的藝術(shù)感染力。

9.說說你對“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！边@個名句的理解。

【答案】

8.C

9.此句包含了一個人生哲理：人世的聚合離散猶如這明月的陰晴圓缺，非人力所能左

右，既然如此，就不必再慨嘆和悲傷了。表達了作者豁達的胸襟和樂觀的情懷。

【分析】

8.

考查對詩詞內(nèi)容和主旨的理解掌握。

C.”全詞以消極悲觀的情緒作結(jié)”有誤，“但愿人長久，千里共嬋娟?！北磉_了詞人

對親人的思念和美好祝愿，也表達了在仕途失意時曠達超脫的胸懷和樂觀的景致，這是

一種積極樂觀的情緒。

故選Co

9.

查名句理解。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,此事古難全”一句指人固然有悲歡離合，

月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾，自古

以來世上就難有十全十美的事。詞人畢竟是曠達的，他隨即想到月亮也是無辜的。既然

如此，又何必為暫時的離別而感到憂傷呢？這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。

從語氣上，好像是代明月回答前面的提問；從結(jié)構(gòu)上，又是推開一層，從人、月對立過

渡到人、月融合。為月亮開脫，實質(zhì)上還是為了強調(diào)對人事的達觀，同時寄托對未來的

試卷第6頁，總18頁

希望。

閱讀劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》，完成小題

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

10.請指出本首詩中運用的一個典故，并說出借用的典故表達了詩人什么感受。

11.請談?wù)勀銓Α皶簯{杯酒長精神”中“長精神”的理解。

【答案】

10.“聞笛賦”，表現(xiàn)詩人在外地二十多年，如今召回京城，許多舊友已經(jīng)去世，只能

徒然地吟誦“聞笛賦”表示懷念。（或者：“爛柯人”，詩人以爛柯人自比，說明自己

貶謫時間太久，此番回來恍如隔世，覺得人事全非，表現(xiàn)了歲月流逝、世態(tài)變遷的悵

惘之情。）

11.“長精神”，即增長精神，振作精神。詩人在朋友的關(guān)懷下，表示要振作精神，重

新投入到生活中去。

【分析】

10.此題考查學生對詩歌中運用的典故的理解?！皯雅f空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”

中運用了“聞笛賦”和“爛柯人”兩個典故?！奥劦奄x”指西晉向秀的《思舊賦》。三

國曹魏末年，向秀的朋友嵇康、呂安因不滿司馬氏篡權(quán)而被殺害。后來，向秀經(jīng)過嵇

康、呂安的舊居，聽到鄰人吹笛，不禁悲從中來，于是作《思舊賦》。劉禹錫借用這個

典故懷念己死去的王叔文、柳宗元等人?！盃€柯人”指晉人王質(zhì)。相傳晉人王質(zhì)上山砍

柴，看見兩個童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧柄（柯）已經(jīng)朽爛?；氐?/p>

村里，才知道已過了一百年。同代人都已經(jīng)亡故。作者以此典故說明自己遭貶時間之長，

表達世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。

11.本題考查對詩歌中重點字詞的理解。作答此類題目，一定要認真閱讀詩作，正確理

解其意思，然后結(jié)合題目的要求作答。劉禹錫以“沉舟”“病樹”比喻自己，雖有惆悵，

更多的卻是達觀和堅韌，所以才有了尾聯(lián)“長精神”的詞句。“長”意為振作，“長精

神”，即增長精神，振作精神。表達了詩人重新投入生活的意愿及堅韌不拔的意志。

評卷人得分

_________________四、對比閱讀

閱讀下面兩段語段，完成下面小題。

（甲）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余

孥一小舟，擁我衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆砌，天與云與山與水，上下一白。湖

上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜日：“湖中焉得更有此

人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃

口：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”

（《湖心亭看雪》）

（乙）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯郡也。山行六

七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，

醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲

少輒醉，而年又最高，故自號日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，

得之心而寓之酒也。

（《醉翁亭記》）

12.選出與“山之僧智仙也”一句中“之”用法相同的一項是（）

A.甚矣，汝之不惠B.晦明變化者，山間之朝暮也。

C.何陋々有？D.屬予作文以記本。

13.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

14.（甲）文中寫賞雪，卻寫到亭上金陵人飲酒的場面，多余嗎？為什么？

15.（甲）（乙）兩文作者都寄情山水，但表達的思想感情有所不同，請結(jié)合兩篇文章的

試卷第8頁，總18頁

內(nèi)容和背景加以分析。

【答案】

12.B

13.山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子亭角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水

邊上，這就是醉翁亭。

14.不多余。因為寫湖心亭上兩個金陵人對坐飲酒，“余”被邀“強飲三大白”的情景，

為下文開辟另一境界，是一種欣逢知己的驚喜，更是“賞雪”行動的延伸，能夠真實地

體現(xiàn)作者情緒的變化。

15.【甲】文作者張岱癡迷于天人合一的山水之樂，表現(xiàn)出遺世獨立的高潔情懷和不隨

流俗的生活方式，也流露出在明王朝滅亡以后對故國往事的懷戀。（意思對即可）

【乙】文作者歐陽修被貶之后寄情山水，表現(xiàn)出隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。

【分析】

12.

本題考查“之”字的用法。例句中的“之”是助詞，的。

A.用在主謂之間，不譯；

B.助詞，的；

C.賓語前置的標志，不譯；

D.代詞，這件事；

故選B。

13.

本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：回，曲折，回環(huán)；翼然，像鳥張

開翅膀一樣；臨，居高面下；“者……也”句式表判斷。

14.

本題考查文本內(nèi)容。這一部分不多余。文中寫自己到湖心亭上，看到有兩個金陵人正在

此飲酒，自己也勉強了喝『三大杯。亭中人與作者志趣相投，這一情節(jié)表現(xiàn)「作者于亭

上得遇知音的喜悅之情。使文本表現(xiàn)內(nèi)容由作者獨往湖心亭賞雪延伸到亭上遇知音。如

果說作者獨往湖心亭看雪表現(xiàn)的是內(nèi)心的孤傲與落寞之意的話，那么遇到知音就是表現(xiàn)

了作者的驚喜之情。

15.

本題考查歸納作者情感態(tài)度的能力。分析作者的情感態(tài)度，一是要結(jié)合文本，另外還要

結(jié)合相關(guān)寫作背景?！逗耐た囱肥敲髂┣宄跷膶W家張岱的代表作，選自《陶庵夢憶》

卷三。文章以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過，描繪了所看到的幽靜深

遠、潔白廣闊的雪景圖，表現(xiàn)了作者孤獨寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨

立、卓然不群的高雅情趣。表達了作者遇到知己的喜悅與分別時的惋惜，體現(xiàn)出作者的

故國之思，同時也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠離世俗，孤

芳自賞的情懷，同時也寄托人生渺茫的慨嘆。表達了作者悠遠脫俗的閑情雅致。（也可

以寫：清高自賞的情趣、超凡脫俗的情趣，還流露出深沉的故國之思和滄桑之感，帶有

淡淡的哀愁）。歐陽修雖被貶滁州，寄情山水，從“人知從太守游而樂，而不知太守之

樂其樂也”“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”“太守謂誰？廬陵歐陽修也”這些

語句中可以看出作者隨遇而安、與民同樂的思想。

【點睛】

譯文：

（甲）崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的

行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶

著火爐，獨自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色

全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小

舟，舟中的兩三粒人影罷了.

到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐（里的酒）燒得

滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”（他們）

拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知

他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，

試卷第10頁，總18頁

還有像相公您一樣癡的人啊！”

（乙）環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個山峰，樹林和山谷尤其美麗，遠望那

樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯珊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽到潺潺的流

水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四

角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是

山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守

和賓客來這里喝酒，喝一點就醉了，而年紀又最大，所以給自己起/個名號叫醉翁。醉

翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托

在酒上。

評卷人得分

__________________五、課外閱讀

閱讀下面文言短文，完成下面小題。

漢高帝誡子

吾遭亂世，當秦禁學,自喜，承讀書無益。洎?踐昨②以來，時方省書，乃使人知作

者之意，追思昔所行，多不是。

堯舜不以天下與子而與他人，此非為不惜天下，但子不中立耳。人有好牛馬尚惜，

況天下耶？吾以爾是元子③，早有立意，群臣成稱汝本四皓④，吾所不能致，而為汝來，

為可任大事也。今定汝為嗣久

吾生不學書，但讀書問字而遂知耳。以此故不大工，然亦足自辭解。今視汝書，猶

不如吾。汝可勤學習，每上疏宜⑥自書，勿使人也。

汝見蕭、曹、張、陳諸公侯，吾同時人，倍年于汝者，皆拜，并承于汝諸弟。

吾得疾遂困，以如意母子相累。其余諸兒皆自足立，哀此兒猶小也。

（注釋）①洎⑶）：等到……時候。②踐祚（ZUO）:即踐昨，指帝王即位。③元子：天

子和諸侯的嫡長子。④四皓：秦末東園公、角里先生、綺里季、夏黃公避亂隱居商山四

人皆須眉皓白，時稱“商山四皓”。⑤嗣：繼承人。⑥疏：指上給皇帝的奏章。⑦如意

母子：指漢高祖劉邦寵姬戚夫人和他的兒子趙隱王如意。

16.對下面句子朗讀節(jié)奏劃分不氐曬的一項是()

A.時/方省書B.追思/昔所行

C.然/亦足自辭解D.其余/諸兒皆自足立

17.解釋文中加點的詞語的意思。

(1)謂(2)友(3)語

18.翻譯文中畫線的句子。

(1)吾遭亂世，當秦禁學，

(2)每上疏宜自書，勿使人也。

19.選文中，漢高帝是從哪幾個方面“誡子”的？

【答案】

16.D

17.認為以……為友告訴

18.①我遭逢混亂不安的年代，正值秦朝禁絕百家之學。

②每次獻上的奏章應(yīng)自己寫，不要讓別人代寫。

19.①要勤奮地讀書學習；②要禮敬長者；③要教導弟弟，并善待如意母子。

【分析】

16.

本題考查對文言停頓的把握。

D.大意：其他各個兒子都可以自立。停頓應(yīng)該是：其余諸兒/皆自足立。故選D。

17.

本題考查對文言實詞的理解。作答時，可先理解整句話的大意，再來推斷加點詞的含義。

試卷第12頁，總18頁

(1)大意：認為讀書沒有什么用處。謂：認為。

(2)大意：群臣都稱贊你以商山四皓為友。友：名詞的意動用法，以……為友。

(3)大意：并告訴你各位弟弟。語：動詞，告訴。

18.

本題考查翻譯文言語句的能力。注意關(guān)鍵詞匯：

(1)吾：我。遭：遭逢。當：正值。禁：禁絕。

(2)宜：應(yīng)該、應(yīng)當。疏：奏章。書：寫。勿：不要。使：讓。

19.

本題考查內(nèi)容的提煉概括。通讀全文，找到相應(yīng)段落，抓住關(guān)鍵語句概括提煉。第三段

“汝可勤學習，每上疏宜自書，勿使人也”提煉“勤學習”；第四段，“汝見蕭、曹、

張、陳諸公侯，吾同時人，倍年于汝者，皆拜”，提煉概括“要禮敬長者”；“并語于

汝諸弟”提煉“教導弟弟”；第五段“吾得疾遂困，以如意母子相累”，掛念如意母子，

要善待他們。

【點睛】

譯文：

我生逢亂世，當時秦朝禁止人們求學，于是沾沾自喜，以為讀書沒有什么用處。到登上

帝位以來，才經(jīng)?？纯磿?，使我了解作者的原意?；叵脒^去所為，多有不是。

堯舜不把天下傳給兒子而傳給他人，這并不是不愛惜天下，只是因為他們的兒子不適合

立為繼承人罷了。人有好牛馬尚且還愛惜，何況是天下呢？因為你是嫡長子，我很早就

有立你為太子之意。群臣都稱贊你以商山四皓為友，我不能招致他們前來，但他們卻為

了你而來，因而可委任你以大事?。‖F(xiàn)在定下你為繼承人。

我平生不學書法，只在讀書問字時懂得一些罷了。因為這個緣故，字寫得不太工整，然

而還說得過去?，F(xiàn)在看你寫的字，還不如我。你可要勤奮學習，獻上的奏議應(yīng)自己動手

寫，不要使喚他人代勞。

你拜見蕭何、曹參、張良、陳平等公侯，和我是同時代的人，年長你一倍。你見到他們,

都要以禮相拜，并告訴你各位弟弟。

自我得病以來，經(jīng)常感到困倦，因為牽掛如意母子。其他各個兒子都可以自立，只哀憐

這個兒子還小。

評卷人得分

閱讀下文，完成下面小題。

讀書是一種“遇見”

趙暢

①我以為，讀書其實是一種“遇見”。打開書本的剎那，就開啟了一扇去往不同時

空的大門，碰見各種各樣的人，聽說形形色色的事，接觸不同年代留下來的思想菁華。

②如果說，“遇見”是讀書與生俱來的產(chǎn)物，那么，選擇怎樣的“遇見”，讀書人

理應(yīng)有屬于自己的主動權(quán)。蘇東坡說得好：“書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能

兼收盡取，但得其所欲求者爾?！蹦敲矗裁床攀恰八笳摺?？我想，除了要選擇那

些契合自己的興趣愛好和功課長進的書籍外，關(guān)鍵一定要按優(yōu)中選優(yōu)、精中選精的原則，

去選讀那些經(jīng)受過時間和一代又一代讀者淘洗的經(jīng)典。須知，讀一本經(jīng)典抵得上讀幾

十本、上百本普通之書。而對于那些平庸的書籍，我們還是少讀或者不讀為妙。那樣的

“遇見”，只是重復，只會無端損耗你去選擇讀一本經(jīng)典的時間和精力，因此太不值得。

③交朋友要交五湖四海的朋友，讀書當然也是“遇見”的人和事越多越好，讀書面

越廣越好。讀報看到一個材料:在當年的西南聯(lián)大，許多教授在讀書方面都是學貫中西，

打通文理。馮至講《浮士德》時，可以用“天行健，君子以自強不息”來詮釋《浮士德》

“一個越來越高尚越純潔的努力，直到死亡”的主題。物理學教授王竹溪編寫《新部首

大字典》，在語言學界頗有影響；化學系教授黃子卿工于書法，熱愛舊體詩，時常與文學

教授游國恩探討詩歌;年輕的數(shù)學家華羅庚則對散曲充滿熱愛……

④讀書的“遇見”，又并非不動腦筋地匆匆而過，而是一種主觀能動的行為。換言

之，一定要避免人云亦云的做法，要“運用腦髓，放出眼光”，善于從無疑處讀出有疑。

誠如孟子所云：“盡信書，則不如無書。”據(jù)說，梁啟超先生對于所讀之書是不愿輕易

相信的。他作《王荊公》，為搞清楚王安石新政的真相，不僅反復斫讀《王臨川全集》，

試卷第14頁，總18頁

還參閱宋人文集筆記凡數(shù)十種。然后，他“一一詳辯之”，以還原歷史真相。這種實事

求是的“遇見”方式，不僅是對歷史負責，也是對自己的活學態(tài)度負責。

⑤從書本中來，到生活中去，則是一種以“遇見”疊加“遇見”而解疑釋感的有效

方法。歷史地理學家葛劍雄教授，就對讀書與旅行之間的關(guān)系有著獨到的理解。他

說：“我是搞歷史地理的，旅行有時會帶來契機，長期解不開的謎解開了。我曾和鳳凰

衛(wèi)視拍過“告別三峽’的紀錄片，就看到當?shù)匾粋€鹽場，鹵水直接從山里流出來，這種

鹵水看著普通，其實威得不得了，直接放在鍋里煮就成了鹽。我研究移民史，巴人曾還

到這里煮鹵產(chǎn)鹽，巴人為什么一度很強勢？他們控制著鹽是一個很重要的因素?！痹荆?/p>

葛劍雄教授在讀書中無法解開的疑竇，想不到因為一次拍紀錄片的“遇見”，終于茅塞

頓開。從這個意義上說，在現(xiàn)實自然與社會中的立體“遇見”，無疑是對書本知識一種

必不可少的重要補充和佐證。

⑥想起楊絳先生說過：“讀書好比串門幾隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁

有名的學者，不必事先打招呼求見，也不怕攪擾主人，翻開書面就闖進大門，翻過幾頁

就登堂入室，而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別或者另請高明，

和他對質(zhì)?！边@無疑是對“讀書是一種遇見”最生動的詮釋。而一個會“串門”、常“遇

見”的讀書人，更讓“讀書是為了遇見更好的自己”成為可能，水到渠成。

20.讀書應(yīng)該是種怎樣的“遇見”？請根據(jù)文意簡要概括。

21.第④段運用了哪些論證方法?有何作用？

22.請簡要概括第⑤段的論證思路。

23.文章結(jié)尾引述楊絳先生的話,在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分別有什么作用？

【答案】

20.①選擇怎樣的“遇見”，讀書人理應(yīng)有屬于自己的主動權(quán)；②“遇見”的人和事越

多越好，讀書面越廣越好；③讀書的“遇見”，是一種主觀能動的行為（善于從無疑處

讀出有疑）；④）從書本中來，到生活中去，是一種以“遇見”疊加“遇見”而解疑釋惑

的有效方法。

21.道理論證、舉例論證。用孟子的名言和梁啟超的故事，具體有力地證明了要“善于

從無疑處讀出有疑”的觀點。

22.首先，作者提出自己的觀點一一從書本中來，到生活中去，則是一種以“遇見”疊

加“遇見”而解疑釋惑的有效方法；然后，以歷史地理學家葛劍雄教授的親身經(jīng)歷為例

進行論證；最后，再次補充并強調(diào)自己的觀點。

23.內(nèi)容上重申了論點，結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)了開頭。

【分析】

20.

考查對文章內(nèi)容理解與概括。在理解文意的基礎(chǔ)上，依據(jù)題目要求篩選出相關(guān)的語句概

括作答。本題可依據(jù)文章第2段中的“選擇怎樣的‘遇見’，讀書人理應(yīng)有屬于自己的

主動權(quán)”；第3段中的“交朋友要交五湖四海的朋友，讀書當然也是‘遇見’的人和事

越多越好，讀書面越廣越好”；第4段中的“讀書的‘遇見’，又并非不動腦筋地匆匆

而過，而是一種主觀能動的行為。換言之，一定要避免人云亦云的做法，要'運用腦髓，

放出眼光’，善于從無疑處讀出有疑”；第5段中的“從書本中來，到生活中去，則是

一種以‘遇見‘疊加‘遇見’而解疑釋感的有效方法”來概括作答。即找出2~5段中的

分論點概括作答。

21.

考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。文

章第4段引用了孟子的話“盡信書，則不如無書”作為道理論證，列舉了梁啟超先生對

于所讀之書是不愿輕易相信的故事，運用的是舉例論證。作者運用道理論證和舉例論證,

具體而有力地證明了本段所提出的分論點一一善于從無疑處讀出有疑。使論證更有權(quán)威

性和說服力。

22.

考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清

各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般

采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的

結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第5段首先提出了分論點一一從書本

中來，到生活中去，則是一種以“遇見"疊加“遇見”而解疑釋惑的有效方法；接著以

歷史地理學家葛劍雄教授對讀書與旅行之間的關(guān)系有著獨到的理解為例進行論證；最后

試卷第16頁，總18頁

總結(jié)并強調(diào)自己的觀點一一在現(xiàn)實自然與社會中的立體“遇見”，無疑是對書本知識一

種必不可少的重要補充和佐證。據(jù)此概括作答。

23.

考查對文章內(nèi)容的理解與分析。根據(jù)題目要求，分析文章結(jié)尾引述楊絳先生的話在內(nèi)容

和結(jié)構(gòu)上的作用。從內(nèi)容上看，楊絳先生的話作為道理論據(jù)，有力地證明了“讀書是一

種‘遇見'”的論點，在證明觀點的同時起到強調(diào)的作用。結(jié)構(gòu)上，與文章的開頭相照

應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)更加嚴謹，論證更加透徹。據(jù)此理解作答。

評