《湖心亭看雪》課件

湖

心

亭

看

雪1.了解作者的有關(guān)情況，整體感知課文主要內(nèi)容。2.鑒賞寫景、敘事、抒情相結(jié)合的寫法，體會本文對比、白描手法的運用。3.領(lǐng)略雪后西湖美景，感悟作者超凡脫俗的文人雅趣。張岱（1597—1689）字宗子，號陶庵，山陰（今浙江紹興）人，明末清初文學家。出身書香門第，一生未仕，潛心著述。詩文頗受公安、竟陵二派影響，尤以小品散文名世。著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。

本文選自《陶庵夢憶》卷三（上海古籍出版社1982年版）。公元1644年，清軍入關(guān)后，大舉南下。張岱避居浙江剡溪山。在此期間，他寫下了《西湖夢尋》和《陶庵夢憶》，書中主要追憶了當年風月繁華、故國往事，凡記敘過去的行蹤皆用明朝紀年。

《湖心亭看雪》就是出自回憶錄《陶庵夢憶》。

湖心亭位于杭州西湖中間，據(jù)說宋代整修西湖時，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山邊建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。在湖心亭極目遠眺，湖光盡收眼底，群山如列翠屏，有“湖心平眺”之稱。清乾隆帝在亭上題有匾額“靜觀萬類”和楹聯(lián)“波涌湖光遠，山催水色深”。小品文：一種富有抒情意味和諷刺性的短小散文。其文體并無定式，尺牘、傳、游記、序跋等均可包容。特點：①通常篇幅不長；②結(jié)構(gòu)松散隨意；③文筆輕松而富于情趣。崇禎（

）

更定（

）

拏（

）

毳衣（

）霧凇（

）

沆碭（

）

鋪氈（

）焉得更有此人（

）

余強飲三大白（

）zhēnɡēnɡnácuìsōnɡhànɡdànɡzhānɡènɡqiǎnɡ有感情地朗讀課文，注意節(jié)奏和停頓。

崇禎五年/十二月，余/住西湖。大雪/三日，湖中/人鳥聲/俱絕。是日/更定矣，余/拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭/看雪。霧凇沆碭，天與云/與山/與水，上下一白，湖上影子，惟長堤/一痕、湖心亭/一點、與/余舟/一芥、舟中人/兩三粒/而已。

到亭上，有兩人/鋪氈對坐，一童子/燒酒/爐正沸。見余/大喜曰：“湖中/焉得/更有此人？”拉余/同飲。余/強飲/三大白/而別。問其姓氏，是/金陵人，客此。及下船，舟子/喃喃曰：“莫說/相公癡，更有/癡似/相公者?！苯Y(jié)合注釋，疏通文意。崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。崇禎五年(公元1632年)十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八時左右，我撐著一葉扁舟，裹著裘皮衣服，圍著火爐，獨自前往湖心亭看雪。名詞作動詞，下雪我都消失這晚上八時左右撐（船）裹、圍鳥獸的細毛名詞活作動詞，圍著火爐這部分中“余住西湖”中“余”的古今含義有什么變化？“大雪三日”中哪個字有活用現(xiàn)象？“余”的古義是我，今義是剩下?！把泵~作動詞，下大雪。霧凇(sōnɡ)沆碭(hànɡdànɡ)，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。冰花周圍彌漫著白汽，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片，湖上(比較清晰的)影子，只有西湖長堤在雪中隱隱露出一道痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。天氣寒冷時，霧凍結(jié)在樹木枝葉上形成的白色松散冰晶白汽彌漫的樣子全、都只連詞，和名詞作狀語，像小草一樣用在陳述句末,相當于“罷了”到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”到了亭子上，看見有兩個人已鋪好了氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。(他們)看見我，非常高興地說：“在湖中想不到還會有這樣的人！”面對面正好看見非常哪能還拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！崩乙煌嬀?。我盡力飲了三大杯酒，然后(和他們)道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，客居此地。等到(回來時)下了船，船夫嘟噥道：“不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人呢?！北M力古人罰酒時用的酒杯，泛指酒杯表承接告別名詞作動詞，客居等到船夫小聲嘟噥不要舊時對士人的尊稱還……的人狀語后置?！案兴葡喙V者”在這部分中，有哪些古今異義的詞？找一找。湖中焉得更有此人。余強飲三大白而別?！案惫帕x是還，今義是更加。“強”古義竭力，盡力；今義是勉強?！鞍住惫帕x是酒杯，今義是像霜雪的顏色，跟“黑”相對?！翱痛恕敝械摹翱汀笔窃趺椿钣玫?？“客”名詞作動詞，客居。再看文中有哪些特殊句式？找一找?！笆墙鹆耆?。”判斷句，“是”表判斷?！耙娪啻笙苍弧笔÷跃?，“見”前面省略了主語“兩人”。“更有癡似相公者”倒裝句，狀語后置，應(yīng)為“更有似相公癡者”。結(jié)合全文注釋，找一找有哪些一詞多義現(xiàn)象？詞語原句含義一更白大上下一白副詞，全、都長堤一痕數(shù)詞，一是日更定矣古代夜間的計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時更有癡似相公者副詞，還上下一白余強飲三大白而別白色酒杯大喜曰余強飲三大白而別副詞，非常形容詞，跟“小”相對讀完課文，理清課文層次。課文可以分為兩部分：第一部分（1）：交代了看雪的時間、地點、天氣狀況和賞雪的具體經(jīng)過。第二部分（2）：寫湖心亭奇遇。崇禎五年十二月西湖，湖心亭大雪三日文中舟子對張岱有一句評價，是什么？關(guān)鍵詞是哪個？是什么意思？舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！薄吧怠被颉鞍V迷”他的“癡”表現(xiàn)在哪幾方面？如何理解“癡”含義？在前文中找一找。癡“癡”于行——與眾不同、不隨流俗。

大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。不尋常的天氣不尋常的時間不尋常的行蹤討論：“湖中人鳥聲俱絕”的“絕”字在此有什么樣的表達效果？一個“絕”字傳達出冰天雪地萬籟無聲的森然寒意，巧妙地從人的聽覺和心理感受上寫出了大雪后的情境。討論：在雪后極寒的夜晚，作者“獨往湖心亭看雪”，一個“獨”寫出了什么？一個“獨”字，映襯出環(huán)境的幽靜、空曠，顯示了作者異俗傲世的高潔情懷，體現(xiàn)了作者孤獨寂寞的心情，暗示了作者的“癡”，為下文埋下伏筆?！鞍V”于景霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。——混沌一片的冰雪世界，人生天地間如“滄海一粟”，既癡迷，又備感孤寂落寞。

討論：這兩句景物描寫有運用了什么手法？具有怎樣的效果？霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

由“一痕”到“一點”到“一芥”再到“兩三?！?，視點由遠及近，由大到小，以小襯大,筆墨精到，情致畢現(xiàn)。這一句運用了白描手法，僅用了四組數(shù)量詞，就將湖上景物生動逼真地勾畫出來。白描是一種描寫方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物像的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物特征，以簡練樸質(zhì)、不加渲染的文字，寥寥幾筆勾勒出事物形象的描寫方法。方法指導“癡”于情到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別?！l(xiāng)遇知己，天涯遇知音后的驚喜?！鞍V”于心問其姓氏，是金陵人，客此。討論：問其姓氏，“客”卻不答姓名答籍貫。是作者寫錯了嗎？還是另有深意？結(jié)合下面的材料，小組討論。材料一：“湖心亭看雪”事件發(fā)生于崇禎五年（1632年）；崇禎十七年（1644年）明朝滅亡，順治帝登基，清朝建立；順治元年（1644年）張岱反清復明失敗，逃入山中著書；1647年左右，張岱寫《湖心亭看雪》。材料二：“金陵”即南京，明太祖朱元璋定其為國度，后明成祖朱棣遷都北京。“金陵”是明朝舊都南京的古稱，開篇“崇禎”二字也可以看出，既然已經(jīng)改朝換代，對前朝顯貴舊人是很敏感的，而張岱依然特地寫下“崇禎”字樣，可見內(nèi)心懷有對于王國的沉痛、懷念等復雜的感情，在貧困衰敗中固守一份對故國的“癡心”。本文開頭說“獨往湖心亭看雪”，后來又寫到“舟中人兩三?！?，況且文章末尾還出現(xiàn)了舟子，顯然不止一人，這與“獨”是不是相矛盾？

作者去賞雪，帶著閑情雅致去了，在作者心里，這里只有他自己，他忘記一切俗念，只想著賞雪，這是一種脫俗的想法，所以“獨”字表現(xiàn)他的超凡脫俗。他認為舟子不可能跟他志趣相投，也進不了他的內(nèi)心，舟子對“相公”的行為和心中所想是不理解的，也是不可能理解的，“獨”字表現(xiàn)他的孤傲清高。讀完本文，你會發(fā)現(xiàn)文章題為“湖心亭看雪”，但文章后半部分卻寫湖心亭奇遇，對此，你有何看法？

文章的標題是“湖心亭看雪”，人們很容易產(chǎn)生一種定式思維：看雪就是寫雪景。但這篇文章卻用了近一半的篇幅來寫人，寫奇遇，寫飲酒，抒感慨，豐富了文章內(nèi)涵。繪景寫人，相映成趣，西湖的雪景因為有了人的活動而更具有魅力。作者的文章寫景，同時也寫觀賞景物的人以及感受，而點睛之筆，往往在此。

本文描寫了湖心亭悠遠脫俗的雪景，敘述了作者在湖心亭的奇遇，表達了作者癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的閑情雅致。運用白描手法，生動傳神。

白描手法就是文字簡練單純，不加渲染烘托，寥寥幾筆勾勒出事物形神的一種寫作手法。全文一百多字，寫湖、寫雪、寫人，又交代游湖的始末，文字極其簡練。如本文中的“惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”，宛如中國畫中的寫意山水，寥寥幾筆就描繪出景物的形與神，長與短，點與線，多與少，大與小，動與靜，簡潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫面，悠遠脫俗，物我合一。寫景、敘事、抒情有機結(jié)合。