《第八單元語言家園》名師單元教學(xué)課件

語言家園優(yōu)教高中語文名師系列單元專題教學(xué)設(shè)計(jì)探究姓名里的文化內(nèi)涵從部首總結(jié)古今異義詞導(dǎo)入010203目錄恰如其分地表明自己的態(tài)度、觀點(diǎn)04分享和交流情境表達(dá)、寫作實(shí)踐05教學(xué)目標(biāo)了解古代“姓名字號(hào)”的文化現(xiàn)象，探究姓名命名方式或方法。明確現(xiàn)代漢語和古代漢語詞義間繼承與發(fā)展的關(guān)系，了解詞義發(fā)展過程中由本義到引申義的發(fā)展過程，掌握并運(yùn)用通過語言現(xiàn)象追溯古義的方法。能有條理地歸納并呈現(xiàn)閱讀成果，形成一定的詞語辨析與運(yùn)用的方法體系。導(dǎo)入一古代多數(shù)人，尤其是官員和知識(shí)分子既有“名”又有“字”，有些人除名、字之外還有“號(hào)”?？梢赃@樣講，古代的“姓名字號(hào)”本身就是種文化現(xiàn)象。其實(shí)，現(xiàn)在我們的姓名也是一種典型的現(xiàn)象。我們不妨就“語言微處探世界，姓名里面見乾坤”這個(gè)小專題，來研究和挖掘姓名中的文化內(nèi)涵。導(dǎo)入詞義的古今差異是我們學(xué)習(xí)文言文時(shí)遇到的最大困難。好在現(xiàn)代漢語詞匯和古代漢語詞匯有著繼承和發(fā)展的關(guān)系，這種關(guān)系在漢字部首中有所體現(xiàn)，雖然詞語古今異義，但是部首里面見玄機(jī)。導(dǎo)入央視節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》引起了古詩詞熱，許多書店把詩詞類書籍?dāng)[在了最醒目的位置。不過，面對(duì)眾多詩詞選集，很多市民都不知道該如何選擇，而且，各個(gè)出版社出版的詩詞選集質(zhì)量參差不齊，《中國詩詞大會(huì)》學(xué)術(shù)總顧問李教授就不無擔(dān)憂地表示：一方面，現(xiàn)在很多古詩詞選集都是東抄西抄，粗制濫造的情況著實(shí)不少；導(dǎo)入另一方面，因?yàn)橹袊娫~源遠(yuǎn)流長，其間也許因?yàn)樽髡咄魄萌站茫沟貌煌灞静⒋?，出現(xiàn)字句各不相同的現(xiàn)象；也許因?yàn)檩d入各個(gè)時(shí)代不同版本與抄本的別集、總集、選集，再經(jīng)紀(jì)事評(píng)論、考證等典籍引用，其間輾轉(zhuǎn)傳訛，或經(jīng)后臆改，也會(huì)出現(xiàn)一些字詞使用的不同，這些情況，都給人們選擇版本帶來了難度。那么，究竟哪種版本更好？探究姓名里的文化內(nèi)涵活動(dòng)一：觀察全班同學(xué)姓名，歸納常見的命名方式從內(nèi)容上看：一是生命祝福型，如嘉、佳、慧、杰等：二是經(jīng)典深蘊(yùn)型，如一舟、雨桐等；三是自然風(fēng)物型，如海、天、輝、雯等；四是時(shí)地印記型，如寧、越、晨等；五是生肖五行型，如騏、森、鑫等。從技巧上看：詞語組合型諧音寄意型字詞分拆型虛實(shí)相生型家族字輩型1.歷史時(shí)代角度名字是時(shí)代的印記名字具有鮮明的時(shí)代特征，反映了社會(huì)變遷，成為社會(huì)“大事記”的載體。在中華人民共和國成立初期，“國慶”“建國”“建華”“愛國”等名字比較常見，是因?yàn)槟菚r(shí)候中華人民共和國正處于成長期，這些名字寄托了老百姓對(duì)國家的期望。調(diào)查顯示，“60后”“70后”男名中“軍”“勇”“偉”，女名中“英”“麗”“艷”排在前列。改革開放以后，名字開始更多地傾注了個(gè)人的感情和關(guān)懷，家長們開始尋找更動(dòng)聽悅耳的表達(dá)。于是“80后”“90后”男名中，“磊”“超”“濤”，女名中“靜”“婷”“娟”等被廣泛采用。而在現(xiàn)代這個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息高速發(fā)展的時(shí)代，人們對(duì)新鮮事物的認(rèn)知、體驗(yàn)越來越渴望，越來越多的家長崇尚自由個(gè)性，希望給孩子取有文化、有內(nèi)涵、有韻味而且彰顯個(gè)性的名字，“00后”“10后”中男名“軒”“浩”“宇”，女名中“涵”“梓”“萱”都很常見。有的起名更加大膽、富有創(chuàng)意，帶有字母生僻字甚至取四個(gè)字的名字也已經(jīng)見慣不怪。取名的變化其實(shí)是時(shí)代變化的縮影，不同時(shí)期國人的名字折射出的是中華人民共和國成立以來的社會(huì)發(fā)展變化，體現(xiàn)了人們?cè)谏钏饺找嫣岣叩倪^程中，思想觀念的更新和精神價(jià)值追求的提升。2.審美趣味角度審美觀的變化從鄉(xiāng)土氣息到文化內(nèi)涵，從直白淺近到含蓄蘊(yùn)藉，皓、昊、子軒這類帶有中國古典文化氣息的漢字崛起，晟、熙、鎧等字也在年輕家庭逐步走熱。名字給人帶來的大氣儒雅、剛?cè)岵?jì)越來越多地成為大眾化的審美追求。名字的音韻美姓名在音節(jié)組合上的特點(diǎn)表現(xiàn)為追求整齊美和參差美?；臼且笠艄?jié)和諧，不繞口，此外還比較注重叫起來是否響亮，發(fā)音是否困難等問題。3.傳統(tǒng)文化角度姓名是家風(fēng)賦予個(gè)體應(yīng)該有的擔(dān)當(dāng)、勇氣、魄力和精神，其中凝結(jié)的家族智慧、向善向好的力量使社會(huì)風(fēng)清氣正，國家致遠(yuǎn)有成。4.心理訴求角度一般來說，父母總是希望通過名字來約束子女的言行，使之朝著父母所希望的方向發(fā)展。經(jīng)常有人會(huì)說某人“人如其名”，這是因?yàn)楦改冈诮o孩子取名字時(shí)都寄予某種期望，并把這種期望寓于名字之中。在孩子的成長過程中，父母會(huì)把這種期望告知孩子。同時(shí)，名字也會(huì)對(duì)孩子有一定的提醒作用和心理定式，指明暗示孩子努力的方向和追求的目標(biāo)。中國很多古人一生都在踐行自己名字中的美好觀念。比如《說岳全傳》上說，南宋著名抗金將領(lǐng)岳飛的母親希望他長大后能成為國家的棟梁之材，為他取名岳飛，字鵬舉，希望他像大鵬一樣展翅高飛，鵬程萬里。從部首總結(jié)古今異義詞活動(dòng)一：找到5-8組同部首字可能存在的關(guān)聯(lián)：（1）同部首字可能與哪些意思相關(guān)；（2）這些意思之間是否存在邏輯關(guān)系；（3）用簡單的結(jié)構(gòu)圖式標(biāo)明邏輯關(guān)系。大家需要關(guān)注同部首字，并調(diào)動(dòng)儲(chǔ)備，推測同部首字之間有什么關(guān)聯(lián)，進(jìn)而關(guān)注部首本身的意思?！暗亍薄皦K”“坤”與土地、土壤直接相關(guān)；“壇”“場”與建筑物、場所相關(guān)；“坦”與土地特征相關(guān)。提土旁壇地塊坦坤場在分類時(shí)，可以用組詞法、列舉法來推知字的意思，并找出不同意思間存在的邏輯關(guān)系，如包含關(guān)系、并列關(guān)系、引申關(guān)系等。如“土地”“土壤”與“場所”“建筑”之間就是引申關(guān)系，因此“場所”“建筑”相關(guān)的意思是在尋找同一部首不同意思之間的關(guān)聯(lián)。字例子意義服也。從女持帚，灑掃也婦已婚的婦女以小組的形式將無法推測的字例集中整理備用，如下所示。牧也。一曰，象乳子也母養(yǎng)育孩子的婦女母也嫗?zāi)昀系膵D女女老稱也媼年老的婦女女兄也姊年長于自己的女子女弟也妹年幼于自己的女子女之卑者婢婢女婿家也。女之所因，故曰姻姻女子嫁入婆家女子結(jié)婚女適人也嫁迎娶女子取婦也娶“婦”“母”“嫗”“媼”“姊”“妹”“婢”所具有的共同義素是“女子”，“女子”可以看作是這些字所記錄詞的中心義素，而其中“已婚的”“養(yǎng)育孩子的”“年老的”和“年長（幼）于自己的”則是表示這些字的區(qū)別義素，是對(duì)不同類型女子的修飾和限定，即限定義素。要進(jìn)一步探尋部首本義，需要給幾種不同類的推測補(bǔ)充豐富的字例，可以借助字典、詞典，以部首查字法補(bǔ)充同一部首的字，將它們歸屬到已有的推測中，或產(chǎn)生新的推測。這個(gè)過程不需要窮盡所有的同部首漢字，選取其中常用的、有特點(diǎn)的補(bǔ)充即可。品味不同古詩詞的不同版本分析《歸園田居》的不同版本少無適俗韻一去三十年羈鳥戀舊林開荒南野際少無適俗愿一去十三年羈鳥眷舊林開荒南畝際“韻”與“愿”“韻”本指和諧之聲音，引申義為情趣、風(fēng)度、風(fēng)雅、氣韻、神情，乃褒義，或與有褒義之形容詞相關(guān)聯(lián)，而“愿”則是中性詞。故“少無適俗”與“愿”搭配，卻與“韻”大相沖突，說“適俗韻”是一種邏輯悖謬的表述。且“韻”乃天然生成，故有“天韻”之說。而“愿”則偏于個(gè)人之希望，“適”亦是主觀所持的態(tài)度?！靶员緪矍鹕健敝靶浴?，方為天然之本性也。上下兩句分別從態(tài)度與本性兩方面落筆，錯(cuò)落有致。因此，從詞語本義、情感色彩和前后文脈上來說，應(yīng)該用“愿”而非“韻”?？梢姡ㄐ斜疚幢囟肌靶械猛ā?。“三十年”與“十三年”有人認(rèn)為是“十三年”之誤（陶淵明做官十三年）。一說，詩人意感“一去十三年”音調(diào)嫌平，故將十三年改為倒文?！熬臁迸c“戀”“半”與“目”聯(lián)合起來表示“把眼晴開合度從全開改變到半開”。這是人類集中目力觀察事物時(shí)的習(xí)慣性眼部動(dòng)作，表示“全神貫注”的意思。本義就是瞇眼看?！墩f文》訓(xùn)“眷”為“顧”，后引申為“留戀，思慕”。也就是說“眷”本是表動(dòng)作的，而“戀”從“心”，從構(gòu)字法上能看到“戀”更貼近內(nèi)心的想法，更直接地表達(dá)出鳥兒對(duì)“舊林”的留