《諫逐客書》名師教學(xué)課件

《諫逐客書》優(yōu)教高中語(yǔ)文名師系列梳理文脈——把握行文思路分析內(nèi)容——深度理解課文導(dǎo)入010203目錄分析寫法——探究引用的用法041.掌握文言知識(shí)。教學(xué)目標(biāo)2.理解《諫逐客書》鮮明有力的論證。導(dǎo)入“人之賢與不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”“詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困?！薄拔嵊c若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎？”這三句話皆是李斯所說。讓我們通過《諫逐客書》走近李斯。導(dǎo)入秦為統(tǒng)一六國(guó)，廣攬人才，韓國(guó)為削弱秦國(guó)勢(shì)力，趁秦國(guó)招攬人才之機(jī)，派水利專家鄭國(guó)入秦，企圖通過讓秦國(guó)修灌溉渠來(lái)耗費(fèi)財(cái)力，從而削弱秦國(guó)的軍事實(shí)力。計(jì)謀敗露之后，秦國(guó)大臣宗室污蔑客卿都不可靠，紛紛要求驅(qū)逐客卿。公元前237年，秦王政下令逐客，李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中，李斯寫下了《諫逐客書》一文，指出驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的，勸阻秦王政不要逐客。秦王政采納了李斯的意見，收回了逐客令，并恢復(fù)了李斯的官職。這是一篇怎樣的文章，讓我們一起走進(jìn)《諫逐客書》。李斯簡(jiǎn)介李斯（？—公元前208），戰(zhàn)國(guó)末楚國(guó)上蔡（今河南上蔡西南）人。秦朝著名政治家、文學(xué)家和書法家。少為郡吏，曾從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。戰(zhàn)國(guó)末年入秦國(guó)，初為秦相呂不韋舍人，被任命為郎。旋任長(zhǎng)史，拜客卿。秦王政十年（前237）下逐客令時(shí)，上書力諫客不可逐，為秦王采納。又為秦并六國(guó)謀劃，建議先攻取韓國(guó)，再逐一消滅各諸侯國(guó)，完成統(tǒng)一大業(yè)。秦王政二十六年（前221），秦統(tǒng)一六國(guó)后，作為廷尉奉命與丞相王綰、御史大夫馮劫等議定“皇帝”之號(hào)。后任丞相，多次隨始皇帝巡行。反對(duì)淳于越分封子弟之議，主張禁私學(xué)、廢《詩(shī)》《書》、六國(guó)史記及“百家語(yǔ)”。又以小篆為標(biāo)準(zhǔn)，整理文字，作《倉(cāng)頡篇》以為范文。始皇帝死后，與趙高矯詔迫扶蘇自殺，立胡亥為帝。秦末農(nóng)民起義爆發(fā)后，勸二世更改法律，行“督責(zé)之術(shù)”，加強(qiáng)君權(quán)。后被趙高誣為謀反，具五刑，腰斬于咸陽(yáng)市，夷三族。梳理文脈——把握行文思路文章先敘述自秦穆公以來(lái)以客致強(qiáng)的歷史，說明秦若無(wú)客的輔助則未必強(qiáng)大的道理；然后列舉各種色、樂、珠玉雖非秦地所產(chǎn)卻被喜愛的事實(shí)，說明秦王不應(yīng)該重物而輕人。文章立意高深，始終圍繞“大一統(tǒng)”的目標(biāo)，從秦王統(tǒng)一天下的高度立論，正反論證，利害并舉，說明用客卿強(qiáng)國(guó)的重要性?！吨G逐客書》是如何圍繞“臣聞吏議逐客，竊以為過矣”展開論述的？第一段開篇指出逐客主張是錯(cuò)誤的，開宗明義，提出問題，統(tǒng)領(lǐng)全文。接著援引秦國(guó)歷史上四位著名君主任用客卿成功的事實(shí)，從正面論證用客卿強(qiáng)國(guó)的重要性。作者首先列舉四代君主任用客卿富國(guó)強(qiáng)兵的事實(shí)，得出“此四君者，皆以客之功”的結(jié)論，進(jìn)而提出詰問“客何負(fù)于秦哉”以駁倒“吏議”。然后又從反面做出推論：假如這四位君主不用客卿，秦國(guó)就不會(huì)有現(xiàn)在這么強(qiáng)大，從而將逐客之錯(cuò)誤巧妙隱含于評(píng)述用客之功中。鋪敘當(dāng)今秦王重物輕人的實(shí)際情況，從反面論證逐客的錯(cuò)誤性。第二段作者首先從正面議論秦王的重物；然后指出秦王重物并不排斥客國(guó)之物，而用人則要排斥客國(guó)之人；最后論證秦王這樣重物輕人的做法不是成就霸業(yè)的人所為。第三段闡述“王者不卻眾庶”的好處和今人逐客的荒唐，從正反兩方面深入論述逐客的極端錯(cuò)誤。他首先用比喻和排比句式正面闡述“王者不卻眾庶”的好處又用類比方法反面闡述了逐客的危害和荒唐，正反對(duì)比愈顯逐客錯(cuò)誤的嚴(yán)重性第四段強(qiáng)調(diào)逐客的嚴(yán)重后果，與篇首呼應(yīng)。1.請(qǐng)思考本文的中心論點(diǎn)是什么。臣聞吏議逐客，竊以為過矣。分析內(nèi)容——深度理解課文繼而從理論上呈現(xiàn)驅(qū)客和納客的利害關(guān)系，指出若逐客，秦必危的結(jié)論，與文章開頭相呼應(yīng)。然后又列舉大量事實(shí)，說明秦王不應(yīng)該重物輕人；先是以秦國(guó)歷史上四位明君任用客卿而成帝業(yè)的事實(shí)為依據(jù)，說明客卿的功勞；作者勸諫秦王不要驅(qū)逐客卿2.請(qǐng)劃分層次，思考每個(gè)層次的論述內(nèi)容和論證方法。議論文最好的開頭是開門見山，本文正是如此，文章開始，明確地提出了論點(diǎn)：臣聞吏議逐客，竊以為過矣，是本議論文的緒論部分。第一層第一段從事實(shí)和理論兩個(gè)方面論證逐客的利害得失，是本論部分。第二層二、三段

擺事實(shí)、講道理，是論證的最基本方法，因?yàn)槭聦?shí)是最有說服力的，道理是最能折服人的。李斯先用歷史和現(xiàn)實(shí)的事實(shí)，再用常理，來(lái)論證自己的論點(diǎn)，論證得確鑿可信，無(wú)可置疑。第一個(gè)方面，文章的第二段，先以事實(shí)為依據(jù)進(jìn)行論證。第二層次從如下兩個(gè)方面論證。第二段，從昔日先君之得著筆論證，以穆公、孝公、惠王、昭公四君任用客卿使秦成帝業(yè)的史實(shí)為依據(jù)，先分后總，論證任用客卿的重要意義，斬釘截鐵地指出，四君的成就“皆以客之功”。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，進(jìn)入反面推論，無(wú)客卿會(huì)使“國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名”，從而有力地證實(shí)了文章的中心論點(diǎn)，驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的。從今日陛下之失著筆論證。首先極力鋪陳秦王喜愛別國(guó)的珍寶、美色、音樂以滿足自己欲望的事實(shí)，揭示了秦王喜愛和重視的是物，是為了“娛心意、說耳目”“快意當(dāng)前”的自我滿足，是一種唯我所用的態(tài)度。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，指出“今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐”，用秦王在用人方面一味排斥客卿的態(tài)度和取物方面唯我所用的態(tài)度構(gòu)成對(duì)比。緊隨其后是一針見血地指出，這種重物輕人的態(tài)度是和先君之道背道而馳的，是和秦王意在制服諸侯統(tǒng)一天下的根本目的背道而馳的，因此，是錯(cuò)誤的。從理論上論證逐客的錯(cuò)誤，作者列舉地廣、國(guó)大兵強(qiáng)的常理，再以太山、河海為譬，說明納客之利；又用五帝三王廣納人才無(wú)敵于天下的例子，說明王天下者應(yīng)能容納萬(wàn)民萬(wàn)方其后將以上兩個(gè)方面與今日秦王“卻賓客”進(jìn)行對(duì)比，說明逐客之害，一利一害，從兩個(gè)方面，論證了逐客的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)及危害。第二個(gè)方面，文章的第三段是本文的結(jié)論部分。在本論充分論證的基礎(chǔ)上，得出“今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也”的結(jié)論，結(jié)束全文。第三層第四段分析寫法——探究引用的用法1.請(qǐng)結(jié)合文本，賞析《諫逐客書》是如何做到氣勢(shì)奔放、文采斐然的。

作者善用比喻，從而增強(qiáng)了議論的形象性和說服力。最突出的例子是用秦王取物的態(tài)度為喻，來(lái)說明秦王對(duì)取人應(yīng)該抱有的態(tài)度和不可取的態(tài)度。文中寫道：“夫擊甕叩缶……適觀而已矣?！边@形象地說明了秦王想得意于天下，在任人方面也應(yīng)該棄退秦國(guó)的那些平庸之輩，而取用異國(guó)的賢能之人。用“太山不讓土壤……故能就其深”為喻來(lái)說明“王者不卻眾庶，故能明其德”的道理；用“藉寇兵而赍盜糧”為喻來(lái)說明逐客是“資敵國(guó)”“益仇”的愚蠢行為，形象而具有說服力。另外，也與作者多用鋪陳、夸飾手法和排比、對(duì)偶句子，以及多選用華美辭藻有密切關(guān)系。如文中寫秦國(guó)歷史上“四君”因客功而成事的情況，手法鋪張，多用排比、對(duì)偶句，顯得文勢(shì)充暢，并有音節(jié)之美。其中寫惠王用張儀之計(jì)而在軍事外交上取得了成功，就用了“拔、并、收、取、包、制、據(jù)、割、散、使、施”等動(dòng)詞，可見詞語(yǔ)的豐富。文中寫秦王為滿足生活享受而取用天下珍物的一段，不僅手法鋪張，而且句式多用排偶，文氣充暢，言調(diào)諧美，不乏色樂珠玉等方面的華美辭藻，極富有文采。2.《諫逐客書》從正反兩方面進(jìn)行論證，推理嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，論據(jù)充分有力。請(qǐng)結(jié)合文本分析。作者先談歷史，以秦穆公、孝公、惠王、昭王四位國(guó)君招賢納士為例，強(qiáng)調(diào)重用客卿之重要。接著再談現(xiàn)實(shí)，作者列舉秦王的愛好，諸如昆山之玉，隨、和之寶，明月之珠，以及所服太阿之劍，所乘纖離之馬等，都來(lái)自諸侯各國(guó)。一方面列舉客卿對(duì)于秦國(guó)的歷史功績(jī)，得出“使秦成帝業(yè)……皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉”的觀點(diǎn)以打動(dòng)秦王；另一方面分析留客逐客的利弊，曉以利害，“逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也”。然后反復(fù)推論，歸結(jié)到重色、樂、珠玉而輕人民，“此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也”。這就是“動(dòng)言中務(wù)”，從利害關(guān)系上立論，點(diǎn)到秦王要稱霸的雄心。接下來(lái)又從“地廣者粟多”等聯(lián)系到太山、河海的比喻，再轉(zhuǎn)到“棄黔首以資敵國(guó)”的錯(cuò)誤，歸結(jié)到“今逐客以資敵國(guó)”的危殆，進(jìn)一步證明逐客關(guān)系到秦國(guó)的安危。處卑賤之位而計(jì)不為者，此禽鹿視肉，人面而能強(qiáng)行者耳。故詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自托於無(wú)為，此非士之情也。3.（拓展延伸）下面是二千二百多年前，二十出頭的李斯看到天下形勢(shì)大變決定去秦國(guó)打拼時(shí)辭別老師荀子時(shí)說的話，請(qǐng)結(jié)合《諫逐客書》的背景，談?wù)勀愕母邢?。參考譯文：人處卑賤之位，而不想著有所作為，就如只等看到現(xiàn)成的肉才想去吃的，白白長(zhǎng)了一副人的面孔勉強(qiáng)直立行走。所以最大的恥辱莫過于卑賤，最大的悲哀莫過于貧窮。長(zhǎng)期處于卑賤