《學(xué)習(xí)任務(wù)三：以小見大一葉知秋》名師單元教學(xué)課件（1課時(shí)）

優(yōu)教高中語文單元教學(xué)設(shè)計(jì)系列以小見大，一葉知秋學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)說明要深入品讀人物，需走進(jìn)人物的生活?！都t樓夢(mèng)》中鮮明生動(dòng)的人物感染著一代又一代讀者，這些人物在日常生活中展現(xiàn)出的情趣、性格、才華等，讓人感到那么真實(shí)可愛；日常生活中的細(xì)小事情也在時(shí)間的磨洗中愈加鮮明，讓人難以忘懷。第七課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)重難點(diǎn)1.研讀作品中對(duì)居室的描寫和在居室發(fā)生的事件，深入理解人物性格。2.理解作品中人物的不同性情志趣和審美修養(yǎng)。把握紅樓人物的居室特點(diǎn)與人物的性格特點(diǎn)、志趣審美的關(guān)系。目錄學(xué)習(xí)活動(dòng)一：從怡紅院入手去理解賈寶玉的性格特點(diǎn)01學(xué)生活動(dòng)二：從瀟湘館入手去理解林黛玉的性格特點(diǎn)02作業(yè)05學(xué)生活動(dòng)三：從蘅蕪苑入手去理解薛寶釵的性格特點(diǎn)03學(xué)生活動(dòng)四：從秋爽齋入手去理解賈探春的性格特點(diǎn)04《紅樓夢(mèng)》描繪的庭院建筑、園林景觀與故事情節(jié)的發(fā)展、人物性格的變化有著密切的聯(lián)系，同時(shí)也具有中國古典文化特色，體現(xiàn)出傳統(tǒng)的審美趣味。下面我們將對(duì)大觀園內(nèi)的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、賈探春的住處特點(diǎn)，以及這些特點(diǎn)與人物性格的關(guān)系等方面進(jìn)行研究。課后希望大家把本節(jié)課學(xué)習(xí)的方法，運(yùn)用到理解其他人物上，這會(huì)讓閱讀事半功倍。導(dǎo)入

學(xué)習(xí)活動(dòng)一：從怡紅院入手去理解賈寶玉的性格特點(diǎn)01(1)查閱資料，閱讀作品，思考“怡紅院”的命名有什么含意。

①“怡紅”一詞，既有因?qū)氂竦暮亲o(hù)與關(guān)愛，讓諸位紅顏感到欣懷、怡情的意思，又有寶玉因?yàn)楸槐姸嚅|閣佳麗環(huán)繞而感到歡喜滿足之意。②寶玉曾將自己的住處取名“紅香綠玉”，后來元春回來省親，因?yàn)椴幌矚g香和玉，將它改為“怡紅快綠”，賜名為怡紅院。寶玉題詩云:“深庭長日靜，兩兩出嬋娟。綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。憑欄垂絳袖，倚石護(hù)清煙。對(duì)立東風(fēng)里，主人應(yīng)解憐?！雹蹖氂褡栽倿榻{洞花主，是眾位佳麗的保護(hù)者和傾慕者，他是大觀園女兒國里的唯一男子，儼然護(hù)花者的角色。(2)梳理相關(guān)情節(jié)。第二十五回中的“隔花人遠(yuǎn)天涯近”，第二十六回中的“黛玉獨(dú)立花陰悲泣”，第三十一回中的“晴雯撕扇”，第四十一回中的“劉姥姥醉臥‘怡紅院’”，第四十四回中的“平兒理妝”，第五十二回中的“晴雯補(bǔ)裘”，第六十三回中的“怡紅夜宴”，第七十七回中的“海棠預(yù)老”，第九十四回中的“海棠花妖”“寶玉失玉”……(3)思考怡紅院與賈寶玉的關(guān)系。

可細(xì)讀原文第十七回、第二十六回，關(guān)注以下內(nèi)容：怡紅院與女眷們的居室不同，它設(shè)計(jì)精妙，結(jié)合了西洋的建筑風(fēng)格。剛進(jìn)門就能感受到花團(tuán)錦簇，入院之后，各類奇花異草引人注目，游廊處還掛著眾多的各色籠子，里面有很多的仙禽異鳥。在內(nèi)部裝飾上，怡紅院更是遠(yuǎn)勝其他的屋子，室內(nèi)的木雕圖案與女眷們不同，滿墻皆是隨依古董玩器之形摳成的槽子，如琴、劍、懸瓶之類，俱懸于壁。在屋子里面像西洋鐘之類的物件很多，這在園中是比較罕見的設(shè)計(jì)。怡紅院原本就是為寶玉量身打造的，在這里他享受到了紅塵繁華。(4)小結(jié)寶玉的居室特點(diǎn)與寶玉這個(gè)人的特點(diǎn)及命運(yùn)結(jié)局有密切聯(lián)系，其他人物也是如此。從居室特點(diǎn)展示人物特點(diǎn)是《紅樓夢(mèng)》的一大特色，請(qǐng)大家在閱讀時(shí)注意。學(xué)習(xí)活動(dòng)二：從瀟湘館入手去理解林黛玉的性格特點(diǎn)02(1)梳理、介紹與瀟湘館相關(guān)的典故。①瀟湘館之前的名“有鳳來儀”，典出《尚書?益稷》中的“簫韶九成，鳳凰來儀”。這句話的意思是，簫韶之曲連續(xù)演奏，鳳凰也隨樂聲翩翩起舞。用在這里有歌頌元妃省親之意，所以寶玉說這是第一處行幸之所，必須頌圣方可?！眰髡f鳳凰以練實(shí)(竹實(shí))為食(見《莊子?外物》），而這里題詠的地方正好有很多竹子（即后來的瀟湘館）。第二十六回寫到看那鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)，一片翠竹環(huán)繞：正是瀟湘館?！饼堃?，常用來比喻竹管所做成的音調(diào)好聽的簫笛，這里用來形容風(fēng)吹竹林發(fā)出的悅耳聲響。竹高潔中帶著儒雅，含蓄里透著活力的風(fēng)骨，是用來暗喻黛玉的。黛玉居于此，又有稱贊黛玉為“人中之鳳”的意味。故脂硯齋在這里批：“果然，妙在雙關(guān)暗合?！雹谠嘿n名“瀟湘館”。瀟湘，即竹?！盀t湘”原為湘江別稱，在今湖南省。又傳說堯有二女，長曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁舜為妻。后舜至南方巡視，死于蒼梧。二妃往尋，淚染青竹，竹上生斑，因稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”。后世以瀟湘指斑竹，泛指竹。(2)探究瀟湘館這一居室的特點(diǎn)與黛玉性格有關(guān)的依據(jù)。瀟湘館的楹聯(lián)“寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼”，緊扣了翠竹的特點(diǎn)，不著一“竹”字而把竹寫得神態(tài)畢現(xiàn)。這綠色的蒸汽，顯然是翠竹遮映所致;這涼意，也是濃蔭蔽日所致?？芍^視角形象與觸覺感知二者兼得。聯(lián)中的“茶閑”“棋罷”用得絕妙，吟誦此聯(lián)，由景及情，由物及人，貴族家庭生活的閑情逸致似映人眼簾。探春評(píng)黛玉:“如今她住的是瀟湘館，她又愛哭，將來她想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的，以后都叫她作‘瀟湘妃子’就完了?！?第三十七回）而舜的妻子就是在湘水邊淚盡而亡的，這似也在暗示黛玉最終“淚盡而逝”的結(jié)局。(3)小結(jié)大家要注意瀟湘館的景物特點(diǎn)與黛玉的性格特點(diǎn)的關(guān)聯(lián)：“瀟湘館”里最主要的景物就是湘妃竹。由于湘妃竹的典故，瀟湘館就有了凄婉哀傷的含義。竹子象征著林黛玉，與她從小成為孤兒，寄人籬下，與相愛的人分離，無人訴說的處境相合，更體現(xiàn)了她多愁善感、冰清玉潔、不屈不撓、志存高遠(yuǎn)的性格。學(xué)習(xí)活動(dòng)三：從蘅蕪苑入手去理解薛寶釵的性格特點(diǎn)03(1)介紹蘅蕪院命名的由來。寶玉將此處居所題名為“蘅芷清芬”，元春則賜名“蘅蕪苑”。這兩個(gè)名出自兩個(gè)典故：一是典出晉代王嘉的《拾遺記?五?前漢?上》“(漢武)帝息于延涼室，臥夢(mèng)李夫人授帝蘅蕪之香。帝驚起，而香氣猶著衣枕，歷月不歇。帝彌思求，終不復(fù)見，涕泣洽席，遂改延涼室為遺芳?jí)羰??！?2)細(xì)讀原文，把握原著在“蘅蕪苑”中所描寫的重點(diǎn)景物（書中描寫集中在第十七回、第四十回），體會(huì)與人物性格的關(guān)聯(lián)。

①蘅蕪苑的標(biāo)志：進(jìn)門處有一塊插天的玲瓏山石。蘅蕪苑最大的特點(diǎn)就是門口有一塊玲瓏山石，這塊山石完全遮擋了蘅蕪苑的內(nèi)部房屋，因此在第十七回“大觀園試才題對(duì)額，榮國府歸者慶元宵”中，賈政攜眾清客前來參觀蘅蕪苑，認(rèn)為這所房子很無趣。曹雪芹用這塊巨石，給蘅蕪苑營造出了一種空間對(duì)比——讓蘅蕪苑外表看起來平平無奇，內(nèi)部卻精彩紛呈，仙藤異草的香氣紛紛撲來，給人以深藏不露的奇異感。而這種欲揚(yáng)先抑的效果，正符合讀者對(duì)薛寶釵這個(gè)形象的理解進(jìn)程。②“蘅蕪苑”的內(nèi)部裝飾崇尚儉樸。在第四十回“史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宜牙牌令”中，賈母帶領(lǐng)劉姥姥等眾人參觀大觀園，曾進(jìn)入寶釵居住的蘅蕪苑?？吹窖氣O的住處如此簡潔，賈母忍不住嘆息起來，還讓鴛鴦去拿些古董來給寶釵。蘅蕪苑的室內(nèi)裝飾如此簡單，其實(shí)是跟薛寶釵的性情是有直接關(guān)系的。薛寶釵性情沉穩(wěn)敦厚，不像一般女兒那樣喜歡花花綠綠的裝飾，這一點(diǎn)早在第七回“送宮花周瑞戲熙鳳，宴寧府寶玉會(huì)秦鐘”中就有提到薛寶釵素來不愛花粉，愛簡潔，這跟她的人生觀的過早建立有直接關(guān)系。③蘅蕪苑的植物以奇藤異草為主，寓意深廣。蘅蕪苑的花草皆是奇藤異草，并且散發(fā)出香氣，這股香氣并非一般花香可比。曹雪芹此處乃是用“香草”這個(gè)意象來暗喻寶釵的高雅不俗。蘅蕪苑的植被還有一個(gè)最明顯的特點(diǎn)——都是蔓生爬藤植物。蔓生爬藤植物皆柔軟曲卷，有隨緣自適、攀附他物向上的特性，而這恰好符合薛寶釵的個(gè)性。薛寶釵初來賈府之時(shí)，“罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時(shí)，自云守拙”，可見寶釵雖然博學(xué)多才，卻并不像林黛玉那般鋒芒畢露，而是選擇隱藏自己的實(shí)力，壓抑自己的個(gè)性，并以此來作為融入新環(huán)境的手段。蘅蕪苑處處生長的藤類植物，正是應(yīng)了薛寶釵的為人處事法則。(3)小結(jié)蘅蕪苑與薛寶釵的命運(yùn)緊密相連，不論是蘅蕪苑門口的那塊玲瓏巨石，還是簡潔的室內(nèi)裝飾、滿園的藤蔓植物，其實(shí)都對(duì)應(yīng)著寶釵的人生歷程、性格、處事原則。寶釵處在封建時(shí)代，雖然她努力調(diào)整自己的狀態(tài)來適應(yīng)社會(huì)，盡自己的力量來幫助身邊人，可她最終還是難以抵擋時(shí)代的傾覆，不亦悲乎。這種建筑與人物形象融為一體的描寫方式，古往今來只有《紅樓夢(mèng)》而已，在此不禁再次感嘆曹公的筆力深厚！

學(xué)習(xí)活動(dòng)四：從秋爽齋入手去理解賈探春的性格特點(diǎn)04(1)體會(huì)秋爽齋的外景描寫與賈探春性格的關(guān)聯(lián)。對(duì)于秋爽齋的外景，小說只是提到了秋爽齋的院內(nèi)種有芭蕉和梧桐，而且是一筆帶過，但其中卻預(yù)示著在這里居住的主人的性格和命運(yùn)。在我國古代，芭蕉和梧桐都是文人墨客在詩詞歌賦中喜歡使用的意象。芭蕉直立高大，體態(tài)粗礦瀟灑，蕉葉則碧翠似絹，玲瓏人畫，所以在芭蕉也就兼有了北人的粗豪和南人的精細(xì)。這就恰如《紅樓夢(mèng)》中賈探春的性格，既具有北方人的豪放又有著南方人的婉約。賈探春更是自稱“我最喜芭蕉”，并在開設(shè)詩社后將自己稱為“蕉下客”?？梢姡沤秾?shí)際上是賈探春的一個(gè)性格符號(hào)。(2)體會(huì)秋爽齋的室內(nèi)裝飾風(fēng)格與賈探春性格的關(guān)聯(lián)。小說第四十回對(duì)秋爽齋的內(nèi)部布局和裝飾給予了一些簡單的描寫，也是全書對(duì)賈探春住所唯一的描述。由此，我們不難窺見秋爽齋居住者賈探春的一些志趣、追求以及性格特征等。①大空間、大物件體現(xiàn)了賈探春的大志向。賈探春喜歡開闊，這是小說中之前就已經(jīng)交代過的。她把三間房子的隔斷全部除掉，將其變成了一個(gè)大空間。室內(nèi)沒有了隔斷，給人的感覺就是沒有了任何的約束和牽絆。無拘無束，也是賈探春心之所向。秋爽齋內(nèi)的布置多是男兒所喜歡的物件，如大理石案上“筆如樹林”“寶硯數(shù)方”，墻上的“大幅字畫”，案上的“大鼎”，架上大觀窯的“大盤”等。秋爽齋所透露給我們的意境正是如此古香古色。它不像大家閨秀的閨房，更像一位志向遠(yuǎn)大的公子書房。賈探春曾經(jīng)說過我但凡是個(gè)男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業(yè)，那時(shí)自有我一番道理?！辟Z探春是一個(gè)有著男兒志向和豪邁氣概的女子，正因局限于自身的性別，局限于封建禮教和封建社會(huì)的秩序的約束，才不得不守在閨房之內(nèi)。②室內(nèi)氣派的裝飾顯示其不同凡響。秋爽齋還有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)就是“氣派”。其所顯現(xiàn)的大氣、壯觀的景象和姿態(tài)，我們能從諸如花梨大理石大案、紫檀架等一一看出。這些陳設(shè)樣樣都是精品，有的更是無價(jià)之寶。賈探春盡管為庶出，但品質(zhì)高潔、志向遠(yuǎn)大。從她追求氣派裝飾的表現(xiàn)，也可見她的內(nèi)心是向往高貴，不甘平庸的，這與秋爽齋外所種植的芭蕉和梧桐及它們所代表的意象遙相呼應(yīng)。(3)小結(jié)賈探春與她的秋爽齋是渾然一體的。秋爽齋也如同賈探春所獨(dú)有的性格特征和形象，顯露出犀利、高闊、開朗的氣勢(shì)。作者無非是借秋爽齋的室內(nèi)裝飾，來反映賈探春喜讀書臨帖、闊朗豪爽的性格特點(diǎn)。兩者既相互補(bǔ)充又渾然一體，從而使我們認(rèn)識(shí)到了一個(gè)真實(shí)的賈探春。作業(yè)05以小組為單位(五六人一組，人數(shù)不宜太多），探究“稻香村與李紈”“櫳翠庵與妙玉”“寥風(fēng)軒與惜春”“綴錦樓與迎春”等內(nèi)容?？梢月?lián)系其他章回，以“我看……”為題(可以有副標(biāo)題)寫一篇文章，表達(dá)你對(duì)人物的理解。然后在組內(nèi)進(jìn)行交流，由組內(nèi)其他成員提出修改意見并自行修改。自主修改文章時(shí)考慮以下幾點(diǎn)：(1)再次閱讀原著中與人物相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比較后完成寫作。(2)在組內(nèi)進(jìn)行交流，相互學(xué)習(xí)。習(xí)作示例：我看妙玉(原稿）——欲潔何曾了塵緣“欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中?！边@是“金陵十二釵”中妙玉的判詞。妙玉是來自蘇州帶發(fā)修行的尼姑，她原是富家小姐，住在大觀園中的櫳翠庵，依附權(quán)門，受賈府供養(yǎng)，卻又自稱“檻外人”。妙玉是書中的一個(gè)特殊人物——她雖生于富貴之家，但因自幼多病，父母早亡，被迫遁入空門。特殊的人生經(jīng)歷使她變得孤僻清高，但她依舊無法割舍掉塵世間的人情世故，這在書中多處均有體現(xiàn)：如寶玉過壽時(shí)送一張?zhí)右员砬閼?，雪后賞景送去梅花助興。但最能體現(xiàn)她性格的是在第四十一回“櫳翠庵茶品梅花雪，怡紅院劫遇母蝗蟲”，書中寫道“只見妙玉親自捧了一個(gè)海棠花式雕漆填金云龍獻(xiàn)壽的小茶盤，里面放一個(gè)成窯的五彩小蓋鐘，捧與賈母。賈母道：‘我不吃六安茶。，妙玉笑說：‘知道，這是老君眉’。，賈母接了，又問：‘是什么水？’，妙玉笑回：‘是舊年蠲的雨水?！睆倪@段描寫看，妙玉不像尼姑，而是個(gè)懂得世故的大家小姐。妙玉親自捧給賈母的茶所用的器皿貴重，水也特殊。因?yàn)樗Z母在賈府的地位，所以她懂得去了解賈母，清楚賈母的喜好，以博取賈母的歡心。除了感嘆她的世故外，我也有些同情她，她從大家小姐變?yōu)槟峁?，從別人看她臉色，投她所好，到她看別人顏色，討別人歡心，這有很大落差。在賈母走后，妙玉又留下林黛玉和薛寶釵喝茶，她也給她們用了極名貴的茶器。她給寶玉用的則是自己所用的茶杯，可見她對(duì)寶玉是有感情的，可謂“云空未必空”。此外，妙玉不要?jiǎng)⒗牙延玫牟璞?，這種過度的潔癖甚至清高使她看起來不近人情，但我認(rèn)為她卻有著自己的一片柔情。我看妙玉(修改稿）——欲潔何曾了塵緣“欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中?！睔v來人們似乎總是在爭論妙玉是真“潔”真“空”，還是假“潔”假“空”。有人說妙玉請(qǐng)寶玉、黛玉、寶釵喝茶是真心賞識(shí)這幾人，凹晶館外為黛玉、湘云聯(lián)詩更是體現(xiàn)出她的才情?？梢灿腥苏f“喝茶”一回看出了妙玉看人分三六九等，可見世俗心重，與惜春下棋也是意在寶玉，可見本心不正。我自己是這樣想的。曹雪芹寫妙玉這個(gè)角色，不是為了讓人關(guān)注此人的好壞，而是想借妙玉“檻外人”的身份，傳達(dá)一種亂世之中任誰也逃不得的無奈。妙玉一生都常伴著青燈古佛，卻終沒逃脫“終陷淖泥中”的命，在我看來，她的一生有三個(gè)“錯(cuò)”。這三個(gè)“錯(cuò)”都不是她有心犯的，卻要她來承擔(dān)后果。第一錯(cuò)，心性之錯(cuò)。既是出家人，理應(yīng)心性平和，對(duì)世間萬物一視同仁，心悲天下，感懷世人。妙玉