部編2024版歷史七年級(jí)上冊(cè)第二單元《第4課夏商西周王朝的更替》同步檢測(cè)卷

部編2024版歷史七年級(jí)上冊(cè)第二單元《第4課夏商西周王朝的更替》同步檢測(cè)卷一、選擇題（每題2分，共50分）1.我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝是（）A.商朝B.夏朝C.西周D.東周2.夏朝建立的時(shí)間大約是（）A.公元前2070年B.公元前1600年C.公元前1046年D.公元前770年3.夏朝的建立者是（）A.禹B.啟C.桀D.湯4.夏朝的都城在（）A.陽城B.亳C.殷D.鎬京5.夏朝最后一個(gè)國(guó)王是（）A.禹B.啟C.桀D.湯6.商朝建立的時(shí)間是（）A.公元前2070年B.公元前1600年C.公元前1046年D.公元前770年7.商朝的建立者是（）A.禹B.啟C.湯D.周武王8.商朝多次遷都，商王盤庚把都城遷到（）A.陽城B.亳C.殷D.鎬京9.商朝最后一個(gè)國(guó)王是（）A.湯B.盤庚C.紂D.周武王10.西周建立的時(shí)間是（）A.公元前2070年B.公元前1600年C.公元前1046年D.公元前770年11.西周的建立者是（）A.禹B.啟C.周武王D.周平王12.西周的都城是（）A.陽城B.亳C.鎬京D.洛邑13.西周實(shí)行的政治制度是（）A.禪讓制B.世襲制C.分封制D.郡縣制14.西周滅亡的時(shí)間是（）A.公元前1046年B.公元前771年C.公元前770年D.公元前476年15.導(dǎo)致西周滅亡的事件是（）A.牧野之戰(zhàn)B.國(guó)人暴動(dòng)C.烽火戲諸侯D.犬戎入侵16.夏、商、西周三代的更替，是人類歷史上的一次重大社會(huì)變革。下列關(guān)于三代更替的說法，錯(cuò)誤的是（）A.夏朝的建立標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生B.商湯滅夏，建立商朝，定都亳C.周武王伐紂，建立西周，定都鎬京，史稱東周D.夏、商、西周三代的滅亡都與統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治有關(guān)17.分封制是西周時(shí)期重要的政治制度。下列關(guān)于分封制的說法，正確的是（）A.分封的對(duì)象是周天子的親屬、功臣和古代帝王的后代B.諸侯在封國(guó)內(nèi)享有絕對(duì)的統(tǒng)治權(quán)，可以隨意任免官員C.分封制的目的是為了加強(qiáng)中央集權(quán)D.分封制有利于維護(hù)西周的統(tǒng)治，對(duì)后世沒有任何消極影響18.夏、商、西周時(shí)期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了很大的發(fā)展。下列關(guān)于這一時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展的說法，錯(cuò)誤的是（）A.農(nóng)業(yè)上已經(jīng)知道選種、施肥和治蟲害B.今天家畜家禽的主要品種，商朝時(shí)都已經(jīng)有了C.西周時(shí)期，已經(jīng)用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)采用大規(guī)模的集體耕作方式19.夏、商、西周時(shí)期，青銅文化高度發(fā)達(dá)。下列關(guān)于青銅文化的說法，正確的是（）A.我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期是夏朝B.四羊方尊是迄今世界上出土的最重的青銅器C.商周時(shí)期的青銅鑄造業(yè)規(guī)模宏大，組織嚴(yán)密，工藝高超D.青銅文化只體現(xiàn)在青銅器的鑄造上，與其他方面無關(guān)20.甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。下列關(guān)于甲骨文的說法，錯(cuò)誤的是（）A.甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字B.甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用C.甲骨文對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響D.甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使我國(guó)有文字可考的歷史從西周開始21.夏、商、西周時(shí)期，是我國(guó)早期國(guó)家產(chǎn)生和發(fā)展的重要階段。這一時(shí)期，燦爛的青銅文明與奴隸的悲慘生活形成了鮮明的對(duì)比。下列能反映奴隸悲慘生活的是（）A.他們被強(qiáng)制集體勞動(dòng)，勞動(dòng)產(chǎn)品全部歸奴隸主所有B.他們有自己的家庭，可以自由地生活C.他們可以使用青銅器進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)D.他們可以接受教育，提高自己的文化素質(zhì)22.商湯任用有才干的伊尹等人做大臣，使商朝很快強(qiáng)大起來；周文王任用賢人姜尚，國(guó)力逐步強(qiáng)大。這說明（）A.統(tǒng)治者只有任用賢人，才能使國(guó)家強(qiáng)大B.重用人才是國(guó)家興盛的重要因素C.當(dāng)時(shí)的杰出人才都愿意為統(tǒng)治者服務(wù)D.這些統(tǒng)治者都善于發(fā)現(xiàn)人才23.夏、商、西周時(shí)期，統(tǒng)治者統(tǒng)治人民的主要手段有（）①軍隊(duì)②刑法③禮儀教化④分封制A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④24.從夏朝建立到西周滅亡，大約經(jīng)歷了（）A.1000年B.1300年C.1600年D.2000年25.夏、商、西周時(shí)期，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)有了很大的發(fā)展。下列成就屬于這一時(shí)期的是（）①發(fā)明了灌溉技術(shù)②出現(xiàn)了歷法③發(fā)明了十進(jìn)制④出現(xiàn)了長(zhǎng)篇敘事詩(shī)A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④二、非選擇題（共50分）26.（10分）簡(jiǎn)述夏朝建立的歷史意義。27.（10分）比較夏、商、西周三代的政治制度，分析其發(fā)展變化。28.（15分）閱讀下列材料，回答問題。材料一：“桀不務(wù)德而武傷百姓，百姓弗堪?！薄妒酚?夏本紀(jì)》材料二：“帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。好酒淫樂，嬖于婦人。愛妲己，妲己之言是從。于是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。厚賦稅以實(shí)鹿臺(tái)之錢，而盈鉅橋之粟。益收狗馬奇物，充仞宮室。益廣沙丘苑臺(tái)，多取野獸蜚鳥置其中。慢于鬼神。大聚樂戲于沙丘，以酒為池，懸肉為林，使男女裸相逐其間，為長(zhǎng)夜之飲?！薄妒酚?殷本紀(jì)》（1）材料一和材料二分別反映了夏桀和商紂怎樣的統(tǒng)治？（5分）（2）夏桀和商紂的統(tǒng)治最終導(dǎo)致了怎樣的結(jié)果？（5分）（3）從夏桀和商紂的統(tǒng)治中，我們可以得到什么啟示？（5分）29.（15分）分封制是西周時(shí)期重要的政治制度。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析分封制的目的、內(nèi)容、作用及影響。答案及解析一、選擇題1.B解析：我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝是夏朝。夏朝的建立標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。商朝、西周、東周都晚于夏朝。所以答案選B。2.A解析：夏朝建立的時(shí)間大約是公元前2070年。公元前1600年是商朝建立的時(shí)間；公元前1046年是西周建立的時(shí)間；公元前770年是東周開始的時(shí)間。所以答案選A。3.A解析：夏朝的建立者是禹。禹在約公元前2070年建立夏朝。啟是禹的兒子，他繼承了禹的位置，從此世襲制代替了禪讓制；桀是夏朝最后一個(gè)國(guó)王；湯是商朝的建立者。所以答案選A。4.A解析：夏朝的都城在陽城。亳是商朝前期的都城之一；殷是商王盤庚遷都后的都城；鎬京是西周的都城。所以答案選A。5.C解析：夏朝最后一個(gè)國(guó)王是桀。桀統(tǒng)治殘暴，導(dǎo)致夏朝滅亡。禹是夏朝的建立者；啟是禹的兒子，在禹死后繼承了王位；湯是商朝的建立者。所以答案選C。6.B解析：商朝建立的時(shí)間是公元前1600年。湯滅夏后建立商朝，定都亳。公元前2070年是夏朝建立的時(shí)間；公元前1046年是西周建立的時(shí)間；公元前770年是東周開始的時(shí)間。所以答案選B。7.C解析：商朝的建立者是湯。禹是夏朝的建立者；啟是禹的兒子；周武王是西周的建立者。所以答案選C。8.C解析：商王盤庚把都城遷到殷。此后，商朝的統(tǒng)治穩(wěn)定下來。陽城是夏朝的都城之一；亳是商朝前期的都城之一；鎬京是西周的都城。所以答案選C。9.C解析：商朝最后一個(gè)國(guó)王是紂。紂統(tǒng)治殘暴，奢侈享樂，最終導(dǎo)致商朝滅亡。湯是商朝的建立者；盤庚是商朝的一位有作為的君主，他遷都到殷，使商朝逐漸強(qiáng)大起來；周武王是西周的建立者。所以答案選C。10.C解析：西周建立的時(shí)間是公元前1046年。周武王伐紂，滅亡商朝，建立西周。公元前2070年是夏朝建立的時(shí)間；公元前1600年是商朝建立的時(shí)間；公元前770年是東周開始的時(shí)間。所以答案選C。11.C解析：西周的建立者是周武王。禹是夏朝的建立者；啟是禹的兒子；周平王是東周的建立者。所以答案選C。12.C解析：西周的都城是鎬京。陽城是夏朝的都城之一；亳是商朝前期的都城之一；洛邑是東周的都城。所以答案選C。13.C解析：西周實(shí)行的政治制度是分封制。禪讓制是原始社會(huì)末期部落聯(lián)盟首領(lǐng)的選舉制度；世襲制是夏朝開始的王位繼承制度；郡縣制是秦朝開始實(shí)行的地方行政制度。所以答案選C。14.B解析：西周滅亡的時(shí)間是公元前771年。公元前1046年是西周建立的時(shí)間；公元前770年是東周開始的時(shí)間；公元前476年是春秋時(shí)期結(jié)束的時(shí)間。所以答案選B。15.D解析：西周滅亡的原因是周幽王烽火戲諸侯，導(dǎo)致犬戎入侵。牧野之戰(zhàn)是周武王伐紂的戰(zhàn)役，商朝滅亡；國(guó)人暴動(dòng)發(fā)生在西周時(shí)期，但不是西周滅亡的直接原因。所以答案選D。16.C解析：周武王伐紂，建立西周，定都鎬京，史稱西周，而不是東周。夏朝的建立標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生；商湯滅夏，建立商朝，定都亳；夏、商、西周三代的滅亡都與統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治有關(guān)。所以答案選C。17.A解析：分封的對(duì)象是周天子的親屬、功臣和古代帝王的后代，A選項(xiàng)正確。諸侯在封國(guó)內(nèi)有一定的統(tǒng)治權(quán)，但不能隨意任免官員，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。分封制的目的是為了鞏固統(tǒng)治，而不是加強(qiáng)中央集權(quán)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。分封制在當(dāng)時(shí)有利于維護(hù)西周的統(tǒng)治，但隨著諸侯勢(shì)力的增強(qiáng)，后期出現(xiàn)了諸侯割據(jù)的局面，對(duì)后世產(chǎn)生了一定的消極影響，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。所以答案選A。18.C解析：西周時(shí)期，青銅在當(dāng)時(shí)比較珍貴，主要用于制作禮器和兵器，并沒有大量用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。夏、商、西周時(shí)期，農(nóng)業(yè)上已經(jīng)知道選種、施肥和治蟲害；今天家畜家禽的主要品種，商朝時(shí)都已經(jīng)有了；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)采用大規(guī)模的集體耕作方式。所以答案選C。19.C解析：商周時(shí)期的青銅鑄造業(yè)規(guī)模宏大，組織嚴(yán)密，工藝高超，C選項(xiàng)正確。我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期是商周時(shí)期，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。青銅文化不僅體現(xiàn)在青銅器的鑄造上，還體現(xiàn)在青銅文化對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。所以答案選C。20.D解析：甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始，而不是西周。甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字；已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用；對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。所以答案選D。21.A解析：奴隸社會(huì)中，奴隸被強(qiáng)制集體勞動(dòng)，勞動(dòng)產(chǎn)品全部歸奴隸主所有，他們沒有人身自由，生活悲慘。奴隸沒有自己的家庭，也不能自由地生活；青銅器主要是奴隸主使用，奴隸很少有機(jī)會(huì)使用；奴隸也沒有接受教育的權(quán)利。所以答案選A。22.B解析：商湯任用伊尹，周文王任用姜尚，使國(guó)家強(qiáng)大，說明重用人才是國(guó)家興盛的重要因素。A選項(xiàng)說法過于絕對(duì)，統(tǒng)治者任用賢人只是國(guó)家強(qiáng)大的一個(gè)重要因素，不是唯一因素；C選項(xiàng)不能從材料中得出；D選項(xiàng)題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是重用人才對(duì)國(guó)家興盛的作用，而不是統(tǒng)治者善于發(fā)現(xiàn)人才。所以答案選B。23.A解析：夏、商、西周時(shí)期，統(tǒng)治者統(tǒng)治人民的主要手段有軍隊(duì)、刑法和禮儀教化。軍隊(duì)用于對(duì)外征戰(zhàn)和維護(hù)統(tǒng)治；刑法用于懲罰犯罪，維護(hù)社會(huì)秩序；禮儀教化則是通過道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則來約束人民。分封制是西周的政治制度，主要是為了鞏固統(tǒng)治，而不是直接統(tǒng)治人民的手段。所以答案選A。24.B解析：夏朝建立于公元前2070年，西周滅亡于公元前771年，大約經(jīng)歷了1300年。所以答案選B。25.A解析：夏、商、西周時(shí)期，發(fā)明了灌溉技術(shù)，出現(xiàn)了歷法，發(fā)明了十進(jìn)制。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)在這一時(shí)期還未出現(xiàn)。所以答案選A。二、非選擇題26.夏朝建立的歷史意義：①夏朝的建立，標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。禹死后，他的兒子啟繼承了他的位置，從此世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。②夏朝建立了軍隊(duì)、制定了刑法，設(shè)置了監(jiān)獄，還建立了國(guó)家機(jī)構(gòu)，這些都是國(guó)家形成的重要標(biāo)志。③夏朝的出現(xiàn)，使人類社會(huì)從原始社會(huì)的部落聯(lián)盟階段進(jìn)入到了國(guó)家形態(tài)，為后世國(guó)家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。④夏朝的建立，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。國(guó)家可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)活動(dòng)，如農(nóng)業(yè)灌溉、水利工程建設(shè)等，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。⑤夏朝的文化也有了一定的發(fā)展，如出現(xiàn)了簡(jiǎn)單的文字符號(hào)等，為中華文化的傳承和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。27.（10分）比較夏、商、西周三代的政治制度，分析其發(fā)展變化。夏、商、西周三代在政治制度上既有傳承又有發(fā)展變化。一、夏朝政治制度夏朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝，其政治制度主要有以下特點(diǎn)：1.王位世襲制：禹死后，其子啟繼承王位，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆?。這一制度的確立，標(biāo)志著權(quán)力在家族內(nèi)部傳承，加強(qiáng)了家族對(duì)國(guó)家權(quán)力的控制。2.初步建立國(guó)家機(jī)構(gòu)：夏朝建立了軍隊(duì)、制定了刑法、設(shè)置了監(jiān)獄等國(guó)家機(jī)構(gòu)。這些機(jī)構(gòu)雖然較為簡(jiǎn)單，但為維護(hù)統(tǒng)治發(fā)揮了重要作用。二、商朝政治制度商朝在夏朝的基礎(chǔ)上，政治制度有了進(jìn)一步的發(fā)展：1.內(nèi)外服制度：商朝實(shí)行內(nèi)外服制度。內(nèi)服是商王直接統(tǒng)治的地區(qū)，外服則是附屬國(guó)管轄的地區(qū)。商王對(duì)外服的控制力有限，附屬國(guó)基本保持原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)，有很大的自主權(quán)。但這種制度在一定程度上加強(qiáng)了商朝對(duì)周邊地區(qū)的控制和影響。2.神權(quán)色彩濃厚：商朝時(shí)期，神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合。商王通過占卜等方式來決定國(guó)家大事，以此來強(qiáng)化自己的統(tǒng)治權(quán)威。占卜活動(dòng)由專門的神職人員負(fù)責(zé)，他們?cè)谡紊钪芯哂兄匾匚弧Ｈ?、西周政治制度西周的政治制度更加完善和成熟?.分封制：西周實(shí)行分封制，周天子把土地和人民分封給王族、功臣和先代貴族，讓他們建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。諸侯在封國(guó)內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，但必須對(duì)周天子盡義務(wù)，如定期朝貢、提供軍賦和力役等。分封制加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域，同時(shí)也促進(jìn)了民族融合。2.宗法制：宗法制是西周政治制度的重要組成部分。它以血緣關(guān)系為紐帶，確立了嚴(yán)格的大宗、小宗體系。周天子是天下的大宗，諸侯是小宗；諸侯在其封國(guó)內(nèi)又是大宗，卿大夫是小宗。宗法制保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。3.禮樂制度：西周制定了嚴(yán)格的禮樂制度，對(duì)不同等級(jí)的貴族在禮儀、音樂等方面進(jìn)行規(guī)范。禮樂制度是維護(hù)宗法分封制的工具，通過規(guī)范人們的行為和思想，強(qiáng)化等級(jí)觀念，維護(hù)社會(huì)秩序。四、三代政治制度的發(fā)展變化1.從權(quán)力集中程度來看：夏朝王位世襲制的確立，標(biāo)志著權(quán)力開始在家族內(nèi)部傳承，權(quán)力相對(duì)集中。商朝內(nèi)外服制度下，商王對(duì)外服的控制力有限，權(quán)力較為分散。西周通過分封制和宗法制，將權(quán)力層層分封，但在理論上，周天子仍然是天下共主，權(quán)力相對(duì)集中于中央。2.從神權(quán)與王權(quán)的關(guān)系來看：夏朝神權(quán)色彩相對(duì)較弱。商朝神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合，商王通過神權(quán)來強(qiáng)化自己的統(tǒng)治權(quán)威。西周雖然也重視祭祀等宗教活動(dòng)，但神權(quán)在政治生活中的地位相對(duì)下降，王權(quán)更加注重通過制度建設(shè)和道德規(guī)范來維護(hù)統(tǒng)治。3.從統(tǒng)治方式來看：夏朝和商朝的統(tǒng)治方式較為簡(jiǎn)單粗暴，主要依靠武力和神權(quán)來維持統(tǒng)治。西周則更加注重制度建設(shè)和文化建設(shè)，通過分封制、宗法制和禮樂制度，構(gòu)建了一套較為完善的統(tǒng)治體系，以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安?？傊?，夏、商、西周三代的政治制度在不斷發(fā)展變化，從夏朝的初步建立到商朝的進(jìn)一步發(fā)展，再到西周的成熟完善，反映了中國(guó)古代政治制度的演進(jìn)歷程。這些制度對(duì)后世中國(guó)的政治制度和文化傳統(tǒng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。28（15分）（1）材料一反映了夏桀的統(tǒng)治：夏桀不施行德政，卻用武力傷害百姓，百姓不能忍受。這表明夏桀實(shí)行殘暴統(tǒng)治，濫用武力，不顧百姓死活。他窮兵黷武，使得百姓生活在水深火熱之中，民不聊生。材料二反映了商紂的統(tǒng)治：商紂天資聰穎，口才好，行動(dòng)敏捷，接受能力很強(qiáng)；氣力過人，能徒手與猛獸格斗。他的智慧足可以拒絕臣下的諫勸，他的話語足可以掩飾自己的過錯(cuò)。他憑著才能在大臣面前夸耀，憑著聲威到處抬高自己，認(rèn)為天下所有人都比不上他。他嗜好喝酒，放蕩作樂，寵愛女人。他特別寵愛妲己，一切都聽從妲己的。他讓樂師涓為他制作了新的淫蕩樂曲，北里舞曲，柔弱的歌。他加重賦稅，用來充實(shí)鹿臺(tái)的錢財(cái)和鉅橋儲(chǔ)存的糧食。他多方搜集狗馬和新奇的玩物，填滿了宮室，又?jǐn)U建沙丘的園林樓臺(tái)，捕捉大量的野獸飛鳥，放置在里面。他對(duì)鬼神傲慢不敬。他在沙丘大擺酒宴，把肉掛成林，讓男女赤身裸體在其間追逐戲鬧，飲酒尋歡，通宵達(dá)旦。商紂同樣實(shí)行殘暴、荒淫無道的統(tǒng)治。他剛愎自用、驕傲自大，沉迷于酒色和享樂，不顧百姓疾苦，橫征暴斂，大興土木，還褻瀆神靈。（2）夏桀和商紂的統(tǒng)治最終導(dǎo)致了國(guó)家的滅亡。夏桀的殘暴統(tǒng)治激起了民眾的強(qiáng)烈反抗，最終被商湯所滅，夏朝滅亡。商紂的荒淫無道使得商朝統(tǒng)治分崩離析，周武王率領(lǐng)諸侯聯(lián)軍在牧野之戰(zhàn)中打敗商紂，商朝滅亡。（3）從夏桀和商紂的統(tǒng)治中，我們可以得到以下啟示：①統(tǒng)治者應(yīng)施行德政，關(guān)心百姓疾苦，以民為本。只有得到百姓的支持和擁護(hù)，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。如果統(tǒng)治者殘暴不仁，不顧百姓死活，必然會(huì)遭到百姓的反抗，最終導(dǎo)致國(guó)家的滅亡。②統(tǒng)治者要保持謙虛謹(jǐn)慎，不能驕傲自大。夏桀和商紂都認(rèn)為自己天下第一，聽不進(jìn)勸諫，這種自負(fù)的心態(tài)使他們失去了正確判斷和決策的能力，最終走向失敗。③統(tǒng)治者要遠(yuǎn)離酒色和享樂，保持清醒的頭腦。沉迷于酒色和享樂會(huì)使人喪失斗志，荒廢政事，導(dǎo)致國(guó)家治理混亂。④統(tǒng)治者要尊重神靈和自然規(guī)律，不能褻瀆神靈。在古代社會(huì)，人們對(duì)神靈有著敬畏之心，統(tǒng)治者的行為會(huì)影響到百姓對(duì)神靈的信仰。如果統(tǒng)治者不尊重神靈，可能會(huì)引起百姓的不滿和不安。⑤統(tǒng)治者要善于納諫，聽取不同意見。一個(gè)人的智慧和能力是有限的，只有廣泛聽取他人的意見和建議，才能做出正確的決策，避免錯(cuò)誤。夏桀和商紂拒諫飾非，最終導(dǎo)致了國(guó)家的滅亡。29.（15分）分封制是西周時(shí)期重要的政治制度。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析分封制的目的、內(nèi)容、作用及影響。分封制是西周時(shí)期重要的政治制度，對(duì)當(dāng)時(shí)及后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。一、目的西周實(shí)行分封制的主要目的有以下幾點(diǎn)：1.鞏固統(tǒng)治：西周建立初期，統(tǒng)治基礎(chǔ)并不穩(wěn)固。通過分封制，將周王室的親族、功臣和古代帝王的后代分封到各地，建立諸侯國(guó)，以藩屏周，保衛(wèi)周王室的安全。2.拓展疆域：將宗室子弟和功臣分封到邊遠(yuǎn)地區(qū)，可以有效地拓展西周的疆域，加強(qiáng)對(duì)新征服地區(qū)的控制。3.穩(wěn)定秩序：通過分封制，明確了各諸侯國(guó)的等級(jí)和地位，建立了一套相對(duì)穩(wěn)定的政治秩序，有利于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。二、內(nèi)容1.分封對(duì)象：主要包括三類人，一是周王室的親族，如周公旦被封于魯、召公奭被封于燕等；二是功臣，如姜太公被封于齊；三是古代帝王的后代，如封黃帝后代于薊、封堯后代于祝、封舜后代于陳等。2.分封等級(jí)：分為公、侯、伯、子、男五等爵位，不同爵位的諸侯國(guó)在地位和權(quán)力上有所差異。3.諸侯權(quán)利：諸侯在封國(guó)內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，擁有自己的軍隊(duì)、官員和稅收，可以自行管理封國(guó)內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事事務(wù)。4.諸侯義務(wù)：諸侯必須對(duì)周天子盡以下義務(wù)：定期朝貢，向周天子繳納一定的貢賦；提供軍賦和力役，在周天子需要的時(shí)