市領(lǐng)導(dǎo)學(xué)史崇德心得體會暨研討發(fā)言

市領(lǐng)導(dǎo)學(xué)史崇德心得體會暨研討發(fā)言市領(lǐng)導(dǎo)學(xué)史崇德心得體會暨研討發(fā)言

根據(jù)會議安排，我就“學(xué)史崇德”這個主題，作個簡要發(fā)言，主要談三層意思：

一、對“學(xué)史崇德”內(nèi)涵的認(rèn)識。

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上提出，“全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”。在這四個目標(biāo)中，崇德是一種精神動力;學(xué)史崇德就是要崇尚對黨忠誠的大德、為民造福的公德、嚴(yán)于律己的私德。俗話說，百行德為首，百業(yè)德為先。有句古話叫“求忠臣于孝子門”，意思是說一個對父母不孝的人，很難想象他能對國家和人民忠心耿耿。應(yīng)該說，道德水平的高低、道德修養(yǎng)的好壞，是判斷一個共產(chǎn)黨員合格與否的第一標(biāo)準(zhǔn)，也是決定一個共產(chǎn)黨員有沒有光明政治前途的重要基礎(chǔ)。我個人理解，道德品行是做人為官的“指南針”。從古至今,我們中華民族就強調(diào)做官先做人，從政德為先?！墩撜Z》曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，講的就是德乃為官之要。習(xí)總書記多次引經(jīng)據(jù)典強調(diào)，治國先治吏，官清民自安;禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。習(xí)近平總書記在1990年主政福建時寫過一篇《為官四要》，其中就講到為官之德在于清廉，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)要以德服人。可見道德品行的重要性。道德品行是行走仕途的“方向盤”。人而無德，行之不遠(yuǎn)。守住道德底線，為官才能長久。對于我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，底線就是黨紀(jì)國法，底線就是道德良知，守住了底線，就守住了未來。現(xiàn)在干部出問題，多數(shù)不是出在‘才’上，而是出在‘德’上。人民群眾對干部的意見，主要集中在‘德’上。廈門大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師易中天曾說過，當(dāng)下中國最缺的就是底線，一個人，沒了底線，就什么都敢干;一個社會，沒了底線，就什么都會發(fā)生。我們每一個人都要強化底線意識，堅守人生底線，才能幸福平安生活。道德品行是引領(lǐng)風(fēng)尚的“風(fēng)向標(biāo)”。王岐山同志曾經(jīng)講過這樣一段話，叫做：“黨風(fēng)正，則民風(fēng)淳。人們常說的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來就是這個意思?？鬃诱f過一句話：“君子之德風(fēng)。小人之德草。草上之風(fēng)，必偃?！币馑际钦f：上層的道德好比風(fēng)，平民百姓的道德像草，風(fēng)吹在草上，草一定順著風(fēng)的方向倒。我們每一名共產(chǎn)黨員都要加強道德修養(yǎng)，努力踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揮帶頭示范作用，只有這樣才能引領(lǐng)社會風(fēng)氣，才能好帶動民風(fēng)持續(xù)好轉(zhuǎn)。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有怎樣的德行?

人們常說，好人不一定是好官，但好官必須是好人。這就意味著領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要成為政治道德、職業(yè)道德的楷模，即好官，也要自覺成為社會道德方面的表率，即好人。我理解，領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行，實際上就是修煉為官之德，這不僅關(guān)系個人榮辱，更關(guān)系黨和政府的形象，關(guān)系政權(quán)的民心向背，關(guān)系事業(yè)的成敗。一名品德高尚的好干部，猶如高山景行，讓人仰止，即使政聲人去后，仍獲得百姓的口碑。比如，我們的老阿姨龔全珍同志，她既是開國少將甘祖昌的夫人，又是蓮花縣琴亭鎮(zhèn)金城社區(qū)的一名年逾90、有著60多年黨齡的老黨員。這位平凡樸素而有著堅定信念，充滿活力的長者，發(fā)揚著甘將軍“聯(lián)系群眾，一心為公，無私奉獻(xiàn)，艱苦奮斗”的寶貴精神，至今還依然活躍在老百姓中間，關(guān)心社區(qū)的和諧發(fā)展，幫助身邊的困難群體，關(guān)愛下一代的教育成長，倡導(dǎo)新風(fēng)文明。被評為第四屆全國道德模范，得到中共中央總書記習(xí)近平同志的親切接見和高度贊揚。習(xí)近平說：“龔全珍同志始終保持艱苦奮斗精神，并當(dāng)選了全國道德模范，我感到很欣慰。我們要弘揚這種精神，不僅我們這代人要傳承，我們的下一代也要弘揚，要一代一代傳承下去。向老阿姨致敬。”龔全珍同志這種艱苦奮斗的精神，就是我們領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有的道德品行;比如，前不久，我們都聆聽了xx抗洪英雄先進(jìn)事跡報告會，臺上的宣講者幾度哽咽,而臺下的我們淚流滿面。xxx等同志，在群眾危難時刻挺身而出、沖鋒在前，不惜犧牲生命，最大限度確保了群眾安全，充分展現(xiàn)了我們黨員干部擔(dān)當(dāng)實干、重情重義、積極向上、一心為民的公仆風(fēng)采。這種救民危難、犧牲自我的精神，就是我們領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有的道德品行。還比如，去年以來，以xxx書記為班長的xx屆市委班子，在處理好歷史遺留問題上，本著“補前人缺、鋪后人路”的擔(dān)當(dāng)，妥善解決了長期積壓的xxx等一大批嚴(yán)重影響共青城發(fā)展穩(wěn)定的遺留問題，消除了信訪維穩(wěn)痛點，化解了歷史包袱。這種對歷史高度負(fù)責(zé)的精神，就是我們領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有的道德品行。

三、如何踐行“學(xué)史崇德”的要求?

“學(xué)史崇德”不是一句空洞的口號，而是要我們在日常工作生活中身體力行、長期堅持、久久為功。特別是我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)當(dāng)率先垂范，傳承弘揚傳統(tǒng)美德，做道德的實踐者和捍衛(wèi)者，以道德的力量贏得人心、推動發(fā)展。我認(rèn)為，具體要做到三個堅持：一是堅持終生學(xué)習(xí)，提升思想道德修養(yǎng)。習(xí)近平總書記強調(diào)，干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會隨著黨齡的積累而自然提高，也不會隨著職務(wù)的升遷而自然提高，而需要終生努力。我們要把提高道德修養(yǎng)作為人生的必修課，向書本學(xué)、向群眾學(xué)、向革命先輩學(xué)習(xí)、向先進(jìn)模范學(xué)習(xí)、向身邊的優(yōu)秀典型學(xué)習(xí)，從中汲取道德營養(yǎng)、錘煉道德意志、砥礪道德品行。二是堅持克己自律，養(yǎng)成良好道德品行。馬克思曾說，“道德的基礎(chǔ)在于人類精神的自律?！惫畔ＥD哲學(xué)家柏拉圖說，“自制是一種秩序，一種對于快樂與欲望的控制?！睂ξ覀凕h員干部來說，善克己、能自律是做人做事的終身修行。我們要時刻注意反躬自省、警醒自己，自重、自省、自警、自勵，慎思、慎初、慎獨、慎微，更加注重培養(yǎng)健康生活情趣，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。三是堅持身體力行，發(fā)揮引領(lǐng)示范作用。俗話說“村看村戶看戶，群眾看