學(xué)習(xí)2021第三次中央新疆工作座談會(huì)精神心得體會(huì)

學(xué)習(xí)2021第三次中央新疆工作座談會(huì)精神心得體會(huì)

座談會(huì)是由訓(xùn)練有素的主持人以非結(jié)構(gòu)化的自然方式對(duì)一小群調(diào)查對(duì)象進(jìn)行的訪談學(xué)習(xí)2021第三次中央新疆工作座談會(huì)精神心得體會(huì)

舉旗定向，掌舵領(lǐng)航。9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會(huì)在北京召開(kāi)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，做好新疆工作，要完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤(rùn)疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆，以推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。

使命在召喚，時(shí)代在見(jiàn)證。第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)，新疆各族兒女共同團(tuán)結(jié)奮斗，一個(gè)個(gè)穩(wěn)定發(fā)展的奮進(jìn)鏡頭、一個(gè)個(gè)暖心和諧的團(tuán)結(jié)故事如涓涓細(xì)流，匯聚成為激昂澎湃的情感洪流，澆灌出天山南北最美的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花。如何貫徹落實(shí)好第三次中央新疆工作座談會(huì)精神，進(jìn)一步激發(fā)各族人民群眾心向黨跟黨走感黨恩的思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，仍需廣大黨員干部團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族群眾，始終堅(jiān)持以黨建引領(lǐng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展毫不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移推動(dòng)黨中央各項(xiàng)決策部署在新疆落地生根，使天山南北春潮浩蕩、生機(jī)勃發(fā)，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花得以常開(kāi)常盛。

黨旗下，將心比心、以心換心，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步同心花常開(kāi)常盛。

船的力量在帆上，人的力量在心上。做民族團(tuán)結(jié)重在交心，要將心比心、以心換心。新疆民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要始終堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，把凝聚人心、增進(jìn)團(tuán)結(jié)作為做好民族工作的重中之重，要將學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育全過(guò)程，從小從細(xì)從實(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。牢牢把握以思想同向主導(dǎo)民族同心這個(gè)大前提，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，踐行胡楊精神和兵團(tuán)精神，讓兩個(gè)共同三個(gè)離不開(kāi)四個(gè)自信五個(gè)認(rèn)同深深扎根各族群眾靈魂深處，促進(jìn)各民族同胞同向同心同行，堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話跟黨走。

黨旗下，以文聚魂、以文潤(rùn)人，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步共榮花常開(kāi)常盛。

加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)。新疆民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要始終堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，堅(jiān)持把保護(hù)和傳承少數(shù)民族文化作為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要手段，大力發(fā)展公共文化事業(yè)，加快民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，打響一批知名民族文化品牌，推動(dòng)文化交流持續(xù)深化，進(jìn)一步增強(qiáng)各族群眾對(duì)民族文化的自信、對(duì)中華文化的認(rèn)同。進(jìn)而夯實(shí)以文化繁榮促進(jìn)民族共榮這個(gè)基礎(chǔ)，堅(jiān)定政治認(rèn)同、深化文化認(rèn)同，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)。

黨旗下，組織謀定、組織帶動(dòng)，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步合流花常開(kāi)常盛。

實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，關(guān)鍵在黨。新疆民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要始終堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，努力把基層黨組織建設(shè)成為服務(wù)群眾、維護(hù)穩(wěn)定、反對(duì)分裂的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，讓黨的旗幟在每一個(gè)基層陣地上都高高飄揚(yáng)起來(lái)。要樹(shù)立鮮明用人導(dǎo)向，把建設(shè)一支對(duì)黨忠誠(chéng)、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)少數(shù)民族干部隊(duì)伍作為重要任務(wù)常抓不懈，要按正確的標(biāo)準(zhǔn)、合理的結(jié)構(gòu)選干部、配班子，使各級(jí)各類(lèi)干部有充分施展才干的舞臺(tái)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子能發(fā)揮整體功能，推動(dòng)各民族干部交流融合。進(jìn)而突出以組織融入帶動(dòng)民族融合這一重點(diǎn)，促進(jìn)各族群眾情同手足、親如一家。

黨旗下，真情動(dòng)人、以情聯(lián)心，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步聯(lián)情花常開(kāi)常盛。

崇高信仰始終是我們黨的強(qiáng)大精神支柱，人民群眾始終是我們黨的堅(jiān)實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)。只要我們永不動(dòng)搖信仰、永不脫離群眾，我們就能無(wú)往而不勝。新疆民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，在事關(guān)長(zhǎng)治久安的深層次問(wèn)題上聚焦發(fā)力，大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善。要高舉社會(huì)主義法治旗幟，弘揚(yáng)法治精神，把全面依法治國(guó)的要求落實(shí)到新疆工作各個(gè)領(lǐng)域。要緊緊圍繞各族群眾安居樂(lè)業(yè)，多搞一些改善生產(chǎn)生活條件的項(xiàng)目，多辦一些惠民生的實(shí)事，多解決一些各族群眾牽腸掛肚的問(wèn)題，讓各族群眾切身感受到黨的關(guān)懷和祖國(guó)大家庭的溫暖，推動(dòng)各民族兄弟姐妹聯(lián)情更連心，齊心謀發(fā)展。

我們新疆好地方，天山南北好風(fēng)光。新疆各族干部是值得信任、有戰(zhàn)斗力的，只要各級(jí)黨組織及廣大黨員干部繼續(xù)帶領(lǐng)各族群眾，對(duì)標(biāo)新時(shí)代黨的治疆方略，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆，把各項(xiàng)工作做深做實(shí)做細(xì)，就一定能更好地促進(jìn)各族群眾像石榴籽一樣緊緊抱在一起，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下共同創(chuàng)造新疆更加美好的明天。

新疆，亞克西。

9月25日至26日第三次中央新疆工作座談會(huì)在北京召開(kāi)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，踐行胡楊精神，激勵(lì)各級(jí)干部在新時(shí)代扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆。胡楊，人們贊美它為沙漠脊梁，生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年，啟示著我們不管面對(duì)如何惡劣的環(huán)境，都要敢于挑戰(zhàn)困難、敢于戰(zhàn)勝困難，有挑戰(zhàn)精神、有戰(zhàn)斗精神，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。作為當(dāng)代支邊青年，我們應(yīng)該爭(zhēng)做胡楊樹(shù)，要像胡楊一樣不怕困難，在艱苦的環(huán)境中磨練自己，始終做到不忘初心、牢記使命，把忠與誠(chéng)像胡楊一樣深深扎牢在新疆大地、祖國(guó)大地。

爭(zhēng)做胡楊樹(shù)，學(xué)會(huì)吃苦，甘于奮斗。胡楊本身生在沙漠之中，在惡劣的自然條件下落地、生根、發(fā)芽、結(jié)果，讓人在絕境之中看到生命的希望，這種精神是我們每個(gè)人應(yīng)該學(xué)習(xí)的。俗話說(shuō)：吃的苦中苦，方為人上人。雖然我們從小生活在安逸、舒適的環(huán)境中，沒(méi)有吃過(guò)苦、很少吃苦，但是我們要學(xué)會(huì)吃苦。正如奧斯特洛夫斯基所言：人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。因?yàn)槠届o的湖面練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人，溫室里養(yǎng)不出萬(wàn)年松，庭院里跑不出千里馬。只有學(xué)會(huì)吃苦才能奏響青春之歌;只有甘于奮斗，才能擦亮青春的底色，讓青春更加絢麗。正如習(xí)近平總書(shū)記所言：現(xiàn)在，青春是用來(lái)奮斗的;將來(lái)，青春是用來(lái)回憶的。只有甘于奮斗，才能讓夢(mèng)想有澎湃之力，才能把握機(jī)遇、奮發(fā)有為，不辜負(fù)偉大的時(shí)代，不辜負(fù)黨對(duì)我們的期望，不辜負(fù)人民對(duì)我們的信任。為此，我們要學(xué)會(huì)吃苦，甘于奮斗。

爭(zhēng)做胡楊樹(shù)，不忘初心，牢忠與誠(chéng)。胡楊作為沙漠之奇木，一心扎在沙漠之中，站在陽(yáng)光大道兩側(cè)，不僅增添生命與希塑，而且還阻擋風(fēng)沙，守護(hù)生命之道。作為當(dāng)代支邊青年，我們應(yīng)該不忘初心、牢記使命，始終記得為人民服務(wù)，始終記得為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興。為此，要牢記忠與誠(chéng)。忠是對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)國(guó)忠誠(chéng)、對(duì)人民忠誠(chéng)，心中時(shí)刻有黨、心中時(shí)刻有人民，這就是忠;誠(chéng)是要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，因?yàn)檎\(chéng)是君子之行，是我們傳統(tǒng)美德之要、做人之需。正如司馬遷所言：才者，德之資也;德者，才之帥也。君子挾才以為善，小人挾才以為惡。如果沒(méi)有誠(chéng)，一個(gè)人無(wú)法前行、無(wú)法立人，因而，我們需要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不僅僅在個(gè)人言行中，還需在服務(wù)過(guò)程中，要時(shí)刻為人民謀實(shí)事、出實(shí)招、說(shuō)實(shí)話、做實(shí)事、當(dāng)老實(shí)人。所以，要牢記初心和使命，在心中、頭腦中、行動(dòng)中，扎牢忠與誠(chéng)。

爭(zhēng)做胡楊樹(shù)，扣好扣子，樹(shù)好三觀。習(xí)近平總書(shū)記在北大對(duì)青年講話時(shí)說(shuō)，當(dāng)代青年要抓好價(jià)值觀養(yǎng)成，要一開(kāi)始就扣好人生的第一?？圩?，只有第一粒扣子扣好，下面的扣子才不會(huì)扣歪。青年作為人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，在青年時(shí)樹(shù)立好三觀，才能成為有用之人、黨與國(guó)家需要之人。現(xiàn)在正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期，就需要我們這一代青年，發(fā)揚(yáng)奮斗精神，以國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福為己任，胸懷理想、志存高遠(yuǎn)，扣好人生第一粒扣子，樹(shù)立好三觀，不負(fù)歷史的使命、不負(fù)人民的重托;樹(shù)立天下興亡，匹夫有責(zé)的意識(shí)，做到位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)。

爭(zhēng)做胡楊樹(shù)，善于學(xué)習(xí)，知行合一。要想爭(zhēng)做胡楊樹(shù)，就要善于學(xué)習(xí)，學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)才能進(jìn)步成長(zhǎng)，才能不在時(shí)代浪潮中被擊落。孔子在教育學(xué)生時(shí)常說(shuō)：君子之學(xué)必日新，日新者則日進(jìn)，不日新者必日退。在任何時(shí)代、任何年代，都要時(shí)刻學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。況且，當(dāng)代科技日新月異，我們更應(yīng)該善于學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為日常生活之需，像吃飯一樣每日不棄、每日不離。另一方面，在學(xué)習(xí)中要做到知行合一。王陽(yáng)明常說(shuō)：知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成。不靠行動(dòng)、實(shí)踐去檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)，是不能真正學(xué)到知識(shí)的。為此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)要隨時(shí)想到理論與實(shí)踐結(jié)合，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在理論中學(xué)習(xí);從