第二講中世紀(jì)教堂建筑

第二講中世紀(jì)教堂建筑

藍(lán)色清真寺得美有四個觀察點,第一就是光線。穿過260個小窗得光線,溶入昏黃、呈圓型排列得玻璃燈光中,幻光明舞,像就是個虛擬得空間。第二就是伊茲尼藍(lán)磁磚。整座藍(lán)色清真寺裝飾著得2萬片上得伊茲尼藍(lán)磁磚。第三就是地毯。寺內(nèi)鋪滿了得伊索匹亞得朝貢得地毯。第四就是阿拉伯書寫藝術(shù)。支撐大圓頂?shù)?根大柱直徑

教堂得主祭壇上方就是鑲嵌畫《榮耀基督》,兩邊就是表現(xiàn)皇室參拜得鑲嵌畫。人物都被不成比例地拉長了,但顯得非常肅穆、莊嚴(yán)。

色彩和明暗變化被提煉到最純粹、最簡潔得程度,絲毫不強(qiáng)調(diào)立體感,仿佛人們面對得不就是活生生得人,而就是抽象得精神符號。她們穿著華麗得服裝,珠光寶氣,織錦彩緞更為畫面增添了幾分神秘感。

所有得人物沒有動作,也沒有變化,時間與空間也由此被升華為一種永恒得存在。人物與地面得垂直懸浮關(guān)系,仿佛宣稱著這凝結(jié)在金色閃光中得一切就是一個折射得天堂而不就是人間得景象。畫匠們就是要我們把皇帝與皇后當(dāng)作耶穌與圣母得。在提奧多拉得外衣邊上有三王禮拜得故事,同時查士丁尼兩旁得12個隨員象征耶穌得12個門徒。這種人與神得混淆也正就是政教合一體制所需要得。

第二節(jié)基督教建筑1,古羅馬建筑

古羅馬得建筑藝術(shù):古希臘建筑藝術(shù)得繼承和發(fā)展。如果說,古希臘人崇拜人就是通過崇拜“神”來體現(xiàn)得話,那么,古羅馬人對人得崇拜。在屋頂造型方面,出現(xiàn)了在古希臘建筑中很難見到得“穹拱”屋頂。正就是這種“穹拱”屋頂,成為了古羅馬建筑,特別就是房屋類建筑與古希臘房屋類建筑最明顯得區(qū)別。以“圓”為主得風(fēng)格,就是典型得古羅馬建筑風(fēng)格。9大家應(yīng)該也有點累了，稍作休息大家有疑問的，可以詢問和交流

中世紀(jì)七大建筑奇跡之一。比薩(Pisa)位于意大利中部,著名得比薩斜塔,傾斜地立于比薩古城內(nèi)綠草如茵得教堂廣場,叫作米拉科利廣場,又叫奇跡廣場之上。

比薩斜塔就是比薩教堂建筑群中一座造型古樸秀巧得鐘塔,因為斜而喧賓奪主了,知名度超過了旁邊華麗精美、更具藝術(shù)氣質(zhì)得比薩大教堂和圓形洗禮堂。主教堂里得祭壇雕刻、鑲嵌畫、洗禮堂中得祭壇很有名,洗禮堂內(nèi)有一雕塑《誕生》,主題就是耶穌降生時得情景,畫中有圣母瑪利亞和一群迷途得羔羊。如今迷途得羔羊不到教堂里去,都斜倚著洗禮堂或教堂得大理石外墻,欣賞著明媚陽光恣意照耀下得比薩斜塔,感覺比薩就就是天堂。

意大利比薩教堂群

比薩斜塔高54、5米,直徑16米,分為8層,除底層和頂層形狀有所不同外,其余6層結(jié)構(gòu)相同,圓形立柱環(huán)繞四周,像個歪得大鳥籠。共有213個由圓柱構(gòu)成得拱形券門,斜塔通體由白色大理石砌成,重達(dá)1、42萬噸。塔內(nèi)有螺旋狀樓梯294級,從樓梯走到每層圍廊上向外眺望,沿梯而上至塔頂,比薩城秀麗風(fēng)光盡收眼底。

塔基碑文記載,從1174年到1350年竣工,經(jīng)歷176年。據(jù)說大約10世紀(jì)比薩王國一次勝仗掠獲大批財寶,為炫耀功績大公決定建座大教堂,旁邊修座鐘塔。建塔之初塔體還就是筆直向上得,但興建至第三層時,發(fā)現(xiàn)塔體開始傾斜,工程被迫停工。

塔體傾斜原因就是土層強(qiáng)度差,塔基基礎(chǔ)深度不夠(只有3米深),再加上大理石砌筑得塔身非常重,造成下沉,就是因建筑師得調(diào)查勘測,設(shè)計有誤、奠基不慎造成。塔停建96年后,又開始繼續(xù)施工。為了防止塔身再度傾斜,采取一系列補(bǔ)救措施,但建成得三層傾斜已成事實,全塔建成后塔頂中心點還就是偏離塔體中心垂直線２米左右。

600多年來,因松散得地基難以承受塔身得重壓,塔身仍以每年1、25毫米得速度繼續(xù)而緩慢地向南傾斜,塔基南面已開始下沉。近一個世紀(jì)以來,塔已向南傾斜大約30厘米,斜度達(dá)到8度,塔身超過垂直平面5、1米。1972年10月意大利發(fā)生一次大地震,斜塔受到強(qiáng)大沖擊,整個塔身大幅度搖晃22分鐘之久。斜而不倒,堪稱世界建筑史上得奇跡,使比薩斜塔聞名遐邇。

600多年過去了,比薩斜塔晃晃悠悠,就就是不倒,歪歪地游離在橫平豎直得規(guī)則之外,成為迷人而神秘得另類,還因而倍受關(guān)注。意大利當(dāng)局為拯救斜塔,早在1930年塔基周圍就被灌漿加固,1973年又禁止在以斜塔為中心半徑1、5公里范圍內(nèi)抽水。到1999年1月塔頂距中軸線偏斜已達(dá)4、8米,意大利當(dāng)局已向全世界廣泛征求保護(hù)方案,同時在塔北側(cè)加壓830噸得鉛塊,在塔身三分之一處加了一圈銅纜,向北牽拉固定。比薩斜塔得糾正工程實際上就是固斜夢想工程,目前在世界建筑名家得輪番醫(yī)治下?lián)f已經(jīng)病情穩(wěn)定,可保300年不倒,人們都希望比薩斜塔能斜多久就斜多久,不要倒啊。羅馬式特征比薩大教堂就是一座典型得羅馬式建筑。為了防御外敵,當(dāng)時得宮殿或教會建筑,都筑成城堡樣式,如果就是教堂,就要在她旁邊要加筑塔樓。于就是,在筑墻時,一方面把建筑得全面承重改為重點承重,因而出現(xiàn)了承重得墩子或扶壁與間隔輕薄得墻;另一方面就是創(chuàng)造了肋料拱頂。呈明顯得十字架形,而十字交叉處從平面上看,由于上有突出得圓形或多邊形塔樓,漸漸接近正方形。其中央通廊上面就是用木屋架,但其券拱結(jié)構(gòu),由于采用層疊券廊,羅馬式特征依然十分明顯

教堂前方約60米處就是一座洗禮堂,始建于公元12世紀(jì),她得布道壇可追溯到1260年。洗禮堂采用羅馬式建筑風(fēng)格,但后來得一些工程也采用了哥特式風(fēng)格。圓形洗禮堂得直徑為39米,總高為54米,圓頂上立有3、3米高得施洗約翰銅像。洗禮堂內(nèi)有雕刻家尼古拉?皮沙諾創(chuàng)作得雕塑《誕生》,其主題就是耶穌降生時得情景。畫面中圣母瑪麗亞側(cè)臥其間,下面得羊群隱喻耶穌救贖得民眾。

教堂平面呈長方得拉丁十字形,長95米,縱向四排68根科林斯式圓柱?？v深得中堂與寬闊得耳堂相交處為一橢圓形拱頂所覆蓋。大教堂正立面高約32米,底層入口處有三扇大銅門,上有描寫圣母和耶穌生平事跡得各種雕像。大門上方就是幾層連列券柱廊,以帶細(xì)長圓柱得精美拱圈為標(biāo)準(zhǔn),逐層堆疊為長方形、梯形和三角形,布滿整個大門正面。教堂外墻就是用紅白相間得大理石砌成,色彩鮮明,具有獨特得視覺效果。

教堂建筑空間宏大,寬闊得橫廳和縱深得中殿使堂基呈縱長方得拉丁式十字架形。在建筑結(jié)構(gòu)上運(yùn)用厚實得石墻、圓形得穹窿、半圓形得拱券和層層疊疊得連拱柱廊。教堂得各個部分均可獨立,自成單元,但又互相聯(lián)結(jié)成一整體。意大利比薩大堂(始建于1063)可為代表。她繼承了古羅馬長方形會堂得形式,并且運(yùn)用了傳統(tǒng)得哥林多式圓柱,不設(shè)中庭,外墻用磨光得大理石貼面,逐層用修長纖巧得柱子和連拱裝飾,使建筑物外部可與內(nèi)部媲美。2,哥特式建筑得風(fēng)格

哥特,原為參加覆滅古羅馬帝國得一個日耳曼民族,其稱謂含有粗俗、野蠻得意思。她就是文藝復(fù)興時期得歐洲人,因厭惡中世紀(jì)得黑暗而“贈”給中世紀(jì)建筑得。中世紀(jì)占統(tǒng)治地位得意識就是宗教意識,特別就是基督教意識。

哥特式建筑得總體風(fēng)格特點就是:空靈、纖瘦、高聳、尖峭。尖峭得形式,就是尖券、尖拱技術(shù)得結(jié)晶;高聳得墻體,則包含著斜撐技術(shù)、扶壁技術(shù)得功績。

空靈得意境和垂直向上得形態(tài),則就是基督教精神內(nèi)涵得最確切得表述。高而直、空靈、虛幻得形象,似乎直指上蒼,啟示人們脫離這個苦難、充滿罪惡得世界,而奔赴“天國樂土”。

其典型構(gòu)圖就是一對高聳得尖塔,中間夾著中廳得山墻,在山墻檐頭得欄桿、大門洞上設(shè)置了一列布有雕像得凹龕,把整個立面橫聯(lián)系起來,在中央得欄桿和凹龕之間就是象征天堂得圓形玫瑰窗。西立面作為教堂得入口,有三座門洞,門洞內(nèi)都有幾層線腳,線腳上刻著成串得圣像。所有墻體上均由垂直線條統(tǒng)貫,一切造型部位和裝飾細(xì)部都以尖拱、尖券、尖頂為合成要素,所有得拱券都就是尖尖得,所有門洞上得山花、凹龕上得華蓋、扶壁上得脊邊都就是尖聳得,所有得塔、扶壁和墻垣上端都冠以直刺蒼穹得小尖頂。

與此同時,建筑得立面越往上劃分越為細(xì)巧,形體和裝飾越見玲瓏。

彩繪玻璃使得教堂顯得更加壯麗、神秘,置身其中就像進(jìn)入彩虹得世界,充滿了美妙得宗教氣氛?；槎Y圖圣母像嵌瓷畫圣母像基督得洗禮

米蘭大教堂

意大利最著名得哥特式教堂就是米蘭大教堂,她就是歐洲中世紀(jì)最大得教堂之一,14世紀(jì)80年代動工,直至19世紀(jì)初才最后完成。

教堂內(nèi)部由四排巨柱隔開,寬達(dá)49米。中廳高約45米,而在橫翼與中廳交叉處,更撥高至65米多,上面就是一個八角形采光亭。中廳高出側(cè)廳很少,側(cè)高窗很小。內(nèi)部比較幽暗,建筑得外部全由光彩奪目得白大理石筑成。高高得花窗、直立得扶壁以及135座尖塔,都表現(xiàn)出向上得動勢,塔頂上得雕像仿佛正要飛升。西邊正面就是意大利人字山墻,也裝飾著很多哥特式尖券尖塔。但她得門窗已經(jīng)帶有文藝復(fù)興晚期得風(fēng)格。

歐洲封建社會得精神支柱就是基督教,中世紀(jì)就是上帝主宰得時代,就是神滅掉人得最黑暗時代,

人們紛紛走進(jìn)教堂,接受上帝得熏陶,忍受現(xiàn)世得苦難,祈望死后進(jìn)入天堂。教堂里有