【天津】《別了“不列顛尼亞”》《縣委書(shū)記的榜樣-焦裕祿》名師課堂課件

《別了，“不列顛尼亞”》《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》高二年級(jí)語(yǔ)文主講人趙悅天津市實(shí)驗(yàn)中學(xué)資料資料別了，“不列顛尼亞”縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿

現(xiàn)代生活中人們想要了解這個(gè)世界每天都離不開(kāi)新聞報(bào)道，那些被報(bào)道出來(lái)的人事物，同時(shí)也有了新的價(jià)值，因?yàn)樾侣劸褪钦诎l(fā)生的歷史。它或許見(jiàn)證了一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的榮辱時(shí)刻，或許展現(xiàn)了一個(gè)人的生命價(jià)值。新聞，不但在展現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌，也在記錄著歷史。（一）知識(shí)要點(diǎn)關(guān)于新聞1.新聞的定義新聞，也叫消息，是指對(duì)新近已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生或早已發(fā)生卻是新近發(fā)現(xiàn)的有價(jià)值的事實(shí)的及時(shí)報(bào)道，是記錄社會(huì)、傳播信息、反映時(shí)代的一種文體。2.新聞的結(jié)構(gòu)包括標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)語(yǔ)五個(gè)部分。3.新聞的要素新聞六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。前三者是主要部分，后二者是輔助部分。標(biāo)題一般包括引標(biāo)題、正標(biāo)題和副標(biāo)題；導(dǎo)語(yǔ)是新聞開(kāi)頭的第一段或第一句話，它扼要地揭示新聞的核心內(nèi)容；主體是新聞的軀干，它用充足的事實(shí)來(lái)表現(xiàn)主題，是對(duì)導(dǎo)語(yǔ)內(nèi)容的進(jìn)一步擴(kuò)展和闡釋?zhuān)槐尘爸傅氖切侣劙l(fā)生的歷史因素、社會(huì)環(huán)境或自然環(huán)境。背景和結(jié)語(yǔ)有時(shí)也可以暗含在主體中。4.新聞的特點(diǎn)公開(kāi)性、真實(shí)性、針對(duì)性、時(shí)效性、準(zhǔn)確性。

關(guān)于人物通訊用來(lái)報(bào)道特定人物的一種新聞體裁。以寫(xiě)人物的思想和事跡為主的通訊。一般有一個(gè)或幾個(gè)中心人物。人物通訊的關(guān)鍵是抓住人物的特點(diǎn)，揭示出具有鮮明個(gè)性特征的人物的情懷和思想境界。要求寫(xiě)作中既見(jiàn)事，又見(jiàn)人，通過(guò)典型事例表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。常見(jiàn)的寫(xiě)法有：(一)通過(guò)矛盾沖突表現(xiàn)人物的思想境界;(二)通過(guò)人物的行動(dòng)、對(duì)話等表現(xiàn)人物的性格特征;(三)通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)、心理刻畫(huà)等展示人物的內(nèi)心世界。別了，“不列顛尼亞”資料1.回望歷史，了解背景。1840年，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。英國(guó)船堅(jiān)炮利，中國(guó)戰(zhàn)敗，在《南京條約》中被迫割讓香港島。新中國(guó)成立后，鄧小平同志與時(shí)任英國(guó)首相的撒切爾夫人進(jìn)行了多次交涉，最終在1984年的《中英聯(lián)合聲明》中達(dá)成協(xié)議，英國(guó)于1997年7月1日將香港主權(quán)歸還中國(guó)。

1997年7月1日零點(diǎn)，中華人民共和國(guó)國(guó)旗和香港特別行政區(qū)區(qū)旗在香港升起，經(jīng)歷了百年滄桑的香港終于回到祖國(guó)的懷抱，中國(guó)政府開(kāi)始對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)，這是中華民族的大事，也是世界歷史上的一件大事。記者們真實(shí)準(zhǔn)確地報(bào)道了盛大莊嚴(yán)的中英香港政權(quán)交接儀式。

“不列顛尼亞”，即英國(guó)皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)。它的離去，象征著英國(guó)對(duì)香港150多年管治的終結(jié)，中國(guó)的這段屈辱終被洗刷。資料2.閱讀文本，感受莊嚴(yán)。思考：(1)閱讀文本，劃分新聞的導(dǎo)語(yǔ)、主體、結(jié)語(yǔ)，并概括各部分的意思。明確：導(dǎo)語(yǔ)（第1段），查爾斯王子和離任港督乘“不列顛尼亞”號(hào)離港，標(biāo)志著英國(guó)對(duì)香港管治的終結(jié)。主體（第2-10段），敘述了中央關(guān)于香港政權(quán)交接的一系列儀式。結(jié)語(yǔ)（第11段），敘述英國(guó)對(duì)香港管治的開(kāi)始與結(jié)束。（2）精讀主體部分，概括這一部分寫(xiě)了哪些儀式或場(chǎng)景。明確：①2-4段，英國(guó)的告別儀式拉開(kāi)序幕，先舉行末代港督離任的降旗儀式。②5-6段，舉行象征英國(guó)管治結(jié)束的告別儀式。③7段，第二次降旗儀式。④8-9段，中英香港政權(quán)交接儀式上的易幟。⑤“不列顛尼亞”號(hào)離開(kāi)香港。（3）賞析新聞標(biāo)題的獨(dú)特之處，品味這篇消息的語(yǔ)言特色。明確：①標(biāo)題采用主謂倒裝的句式，突出了“別了”這一內(nèi)容，能更好地表達(dá)情感，突出文章主題。②運(yùn)用借代，“不列顛尼亞”指代英國(guó)，妥帖生動(dòng)。③巧用雙關(guān)，字面意思是查爾斯王子和離任港督彭定康乘坐“不列顛尼亞”號(hào)離開(kāi)香港，深層含意是象征著英國(guó)管治在香港的終結(jié)，中華民族的一段恥辱被洗刷。④“別了”，委婉的語(yǔ)氣中有嘲諷的意味。（4）文中三次降旗的意義是否相同？閱讀文中寫(xiě)到的三次降旗儀式，分析三次降旗的意義。明確：第一次降旗是末代港督離任的降旗儀式。在“日落余音”的號(hào)角中降下港督旗幟，標(biāo)志著今后香港再不由港督來(lái)管治。第二次降旗是當(dāng)天香港島的每天一次的降旗。這標(biāo)志著被英國(guó)管治了150多年的香港終于回到了祖國(guó)的懷抱。第三次降旗是中英香港政權(quán)交接儀式上的易幟。這標(biāo)志著英國(guó)結(jié)束了對(duì)香港的管治，標(biāo)志著中國(guó)從此恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)。（5）分析下列語(yǔ)句中所體現(xiàn)出的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景和背景材料融合的特點(diǎn)。①7點(diǎn)45分，廣場(chǎng)上燈火漸暗，開(kāi)始了當(dāng)天港島上的第二次降旗儀式。156年前，一個(gè)叫愛(ài)德華·貝爾徹的英國(guó)艦長(zhǎng)帶領(lǐng)士兵占領(lǐng)了港島，在這里升起了英國(guó)國(guó)旗；今天，另一名英國(guó)海軍士兵在“威爾士親王”軍營(yíng)旁的這個(gè)地方降下了米字旗。②當(dāng)然，最為世人矚目的是子夜時(shí)分中英香港政權(quán)交接儀式上的易幟。在1997年6月30日的最后一分鐘，米字旗在香港最后一次降下，英國(guó)對(duì)香港長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半世紀(jì)的殖民統(tǒng)治宣告終結(jié)。③0時(shí)40分，剛剛參加了交接儀式的查爾斯王子和第28任港督彭定康登上“不列顛尼亞”號(hào)的甲板。在英國(guó)軍艦“漆咸”號(hào)及懸掛中國(guó)國(guó)旗和香港特別行政區(qū)區(qū)旗的香港水警汽艇護(hù)衛(wèi)下，將于1997年年底退役的“不列顛尼亞”號(hào)很快消失在南海的夜幕中。

從1841年1月26日英國(guó)遠(yuǎn)征軍第一次將米字旗插上港島，至1997年7月1日五星紅旗在香港升起，一共過(guò)去了156年5個(gè)月零4天。大英帝國(guó)從海上來(lái)，又從海上去。明確：背景材料對(duì)事件做了必要的補(bǔ)充，使得每一項(xiàng)儀式都顯示出歷史的跨度，使人感受到深厚的歷史內(nèi)涵，也讓人更加深刻地體會(huì)到儀式的現(xiàn)實(shí)意義。作者沒(méi)有直接說(shuō)出儀式的歷史意義，但情感和評(píng)價(jià)暗含其中。

（6）這篇消息的寫(xiě)作視角很獨(dú)特，請(qǐng)?jiān)嚪治?。明確：作者沒(méi)有寫(xiě)交接儀式的莊嚴(yán)或慶?；顒?dòng)的熱烈，而是選擇了英方撤離香港這個(gè)獨(dú)特的視角，新穎而別致。在這個(gè)視角下，作者在簡(jiǎn)略介紹英國(guó)人降旗、參加交接儀式、乘坐“不列顛尼亞”號(hào)離港回國(guó)這一系列事件過(guò)程中，穿插對(duì)英國(guó)人駐港、管治香港的歷史的回顧，兩相對(duì)照，突出了事件的歷史意義?？偨Y(jié)：這篇消息報(bào)道了香港經(jīng)歷滄桑之后回歸祖國(guó)這一重大歷史事件，反映了中國(guó)人民對(duì)維護(hù)國(guó)家主權(quán)民族尊嚴(yán)和領(lǐng)土完整的不懈追求。使我們感受到祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)不可阻擋的趨勢(shì)，表達(dá)中華民族偉大復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)定信念。

縣委書(shū)記的榜樣—焦裕祿資料1.走近人物，了解背景。焦裕祿，山東淄博人，原蘭考縣委書(shū)記，干部楷模，中國(guó)共產(chǎn)黨革命烈士。1922年8月16日，焦裕祿出生在一個(gè)貧苦家庭，1946年加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，1950年，被任命為尉氏縣大營(yíng)區(qū)委副書(shū)記兼區(qū)長(zhǎng)，1954年8月相繼在哈爾濱工業(yè)大學(xué)、大連起重機(jī)廠機(jī)械加工車(chē)間進(jìn)修，1962年被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書(shū)記，1964年5月14日因肝癌病逝于鄭州，終年42歲。

1962年冬，焦裕祿來(lái)到蘭考，蘭考遭遇嚴(yán)重的災(zāi)荒，全縣的糧食產(chǎn)量下降到歷史的最低水平。在除“三害”的斗爭(zhēng)中，為了取得經(jīng)驗(yàn)，焦裕祿同志親自率領(lǐng)干部、群眾進(jìn)行了小面積翻淤壓沙、翻淤壓堿、封閉沙丘試驗(yàn)。然后以點(diǎn)帶面，全面鋪開(kāi)，總結(jié)出了整治三害的具體策略，探索出了大規(guī)模栽種泡桐的辦法。影視作品資料2.梳理文本，讀懂人物。（1）梳理歸納文中所寫(xiě)焦裕祿的具體事跡。

明確：導(dǎo)語(yǔ)：焦裕祿來(lái)到蘭考的背景，初到蘭考的作為。第一節(jié)：焦裕祿身先士卒，帶領(lǐng)縣委班子深入一線進(jìn)行調(diào)研。第二節(jié)：蘭考縣遭遇洪災(zāi)，焦裕祿同志帶領(lǐng)蘭考人民全力救災(zāi)。第三節(jié)：焦裕祿身患肝癌，心中只有人民，不顧自身。第四節(jié)：焦裕祿因肝癌住院，依舊沒(méi)有忘記關(guān)心蘭考縣的人民。第五節(jié)：焦裕祿的精神永遠(yuǎn)流傳，帶給人民無(wú)窮的精神力量。(2)第五節(jié)中“他沒(méi)有死，他還活著”，焦裕祿的精神永遠(yuǎn)流傳，帶給人民無(wú)窮的精神力量?！八€活著”有幾層含義？明確：焦裕祿雖然去世了，但他在蘭考土地上播下的自力更生的革命種子，正在發(fā)芽成長(zhǎng)，他帶給蘭考人民的毛澤東思想的紅燈，愈來(lái)愈發(fā)出耀眼的光芒。焦裕祿同志一心為公、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)活在人民心中，人們以焦裕祿同志為榜樣，不斷開(kāi)創(chuàng)新的奇跡。（3）文中有很多小標(biāo)題，這些小標(biāo)題之間是否存在聯(lián)系？“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”“當(dāng)群眾最困難的時(shí)候，共產(chǎn)黨員要出現(xiàn)在群眾面前”“他心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”“活著我沒(méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好！”“他沒(méi)有死，他還活著”“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”（親臨一線，身先士卒的精神）“當(dāng)群眾最困難的時(shí)候，共產(chǎn)黨員要出現(xiàn)在群眾面前”（心系群眾，忘我工作）“他心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”（熱愛(ài)群眾，無(wú)私奉獻(xiàn)）“活著我沒(méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好！”（鞠躬盡瘁，死而后已）“他沒(méi)有死，他還活著”（肉體雖死，精神永存）。明確：這幾個(gè)小標(biāo)題是按照焦裕祿同志的事跡和品質(zhì)，按照時(shí)間為線索進(jìn)行安排，每一節(jié)中都有一個(gè)核心的主題，例如第一節(jié)“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”，通過(guò)焦裕祿身先士卒下鄉(xiāng)調(diào)研，表現(xiàn)他忘我工作的品質(zhì)。每個(gè)標(biāo)題都是焦裕祿品質(zhì)的一個(gè)側(cè)面，而加起來(lái)則形成了一個(gè)立體的焦裕祿。資料

請(qǐng)同學(xué)談?wù)劇犊h委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》這篇人物通訊有哪些特色？反饋與評(píng)價(jià)明確：①小標(biāo)題的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)布局謀篇的精細(xì)、巧妙。全文按人物的品質(zhì)和事跡分類(lèi)，列小標(biāo)題組織材料。②表達(dá)方式上，記敘為主，夾以描寫(xiě)、議論、說(shuō)明，將焦裕祿同志的精神生動(dòng)的刻畫(huà)了出來(lái)。③運(yùn)用大量生動(dòng)具體的例子，生動(dòng)表現(xiàn)焦裕祿的可貴品質(zhì)?？偨Y(jié)：

“焦裕祿精神”是一種向焦裕祿同志學(xué)習(xí)的精神，被習(xí)近平概括為“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”。對(duì)焦裕祿同志，總書(shū)記一直十分崇敬，視為人生榜樣。

習(xí)近平這樣評(píng)價(jià)焦裕祿同志的精神：“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人們心中一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們求