《近代民主思想的發(fā)展》參考課件1

課堂熱身實(shí)戰(zhàn)課堂課堂檢驗(yàn)課堂小結(jié)退出課堂課后探索選修二·第三課近代民主思想的發(fā)展何為民主？溯源民主重塑民主——在一定的階級(jí)范圍內(nèi)，按照平等和少數(shù)服從多數(shù)的原則共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度——古代雅典城邦民主——開(kāi)創(chuàng)順應(yīng)時(shí)代的民主構(gòu)想：近代民主思想的發(fā)展課堂熱身實(shí)戰(zhàn)課堂課堂檢驗(yàn)課堂小結(jié)退出課堂課后探索雅典民主（直接民主）繁榮的工商業(yè)文明小國(guó)寡民農(nóng)耕文明君主專制（集權(quán)統(tǒng)一）理論點(diǎn)撥1上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)課堂熱身實(shí)戰(zhàn)課堂課堂檢驗(yàn)課堂小結(jié)退出課堂課后探索溯源民主課堂熱身實(shí)戰(zhàn)課堂課堂檢驗(yàn)課堂小結(jié)退出課堂課后探索重塑民主——近代民主思想的發(fā)展民主思想的背景經(jīng)濟(jì)：歐洲資本主義發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)力量壯大不滿足于人文主義的解放自我，更追求進(jìn)一步的實(shí)現(xiàn)自我權(quán)力。民主思潮興起政治：文化：理論點(diǎn)撥2社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)斯賓諾莎——開(kāi)啟近代民主先河一、背景：1、荷蘭最早發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命，建立了有限“自由”的政體（富人特權(quán)階級(jí)的自由）2、斯賓諾莎堅(jiān)持真理，備受迫害——認(rèn)識(shí)到自由的重要性二、主要觀點(diǎn)：1、強(qiáng)調(diào)思想自由，行動(dòng)守法2、民主政體保證自由——民主政體最優(yōu)論課堂熱身實(shí)戰(zhàn)課堂課堂檢驗(yàn)課堂小結(jié)退出課堂課后探索——資本主義各國(guó)實(shí)現(xiàn)政治自由的核心精神1、思想和言論自由比任何事物都更為珍貴，政治的真正目的是自由。言論和思想自由是人類最基本的人權(quán)?！敕ㄗ涌刂迫诵牡恼?，可以說(shuō)是暴虐的政府。2、有理智的人在一般法律體系中生活比在無(wú)拘無(wú)束的孤獨(dú)中更為自由?！枷牒脱哉撟杂墒翘熨x人權(quán)，政府應(yīng)保障自由——守法，更享自由閱讀下列斯賓諾莎的語(yǔ)錄，概況基本觀點(diǎn)課堂熱身實(shí)戰(zhàn)課堂課堂檢驗(yàn)課堂小結(jié)退出課堂課后探索洛克——第一次系統(tǒng)闡釋“天賦人權(quán)”，并提出分權(quán)理論2、作用：為“光榮革命”后的英國(guó)新政治秩序提供理論基礎(chǔ)1、主張：1）天賦人權(quán)（自由權(quán)、生命權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)）2）法治保障自由3）政府保障人權(quán)，分權(quán)限制政府（國(guó)王與議會(huì)）課堂熱身實(shí)戰(zhàn)課堂課堂檢驗(yàn)課堂小結(jié)退出課堂課后探索

人們生來(lái)就享有完全自由的權(quán)利，……他自然享有一種權(quán)力，保有他的所有物——即他的生命、自由和財(cái)產(chǎn)——不受其他人的損害和侵犯……——天賦人權(quán)：生命、自由、財(cái)產(chǎn)

法律除了為人民謀福利這一最終目的之外，不應(yīng)再有其他目的?！杀Ｗo(hù)人權(quán)

一切有節(jié)制的君主國(guó)家和組織良好的政府中都是如此——立法權(quán)和執(zhí)行權(quán)分屬于不同人——權(quán)利分制閱讀以下洛克《政府論》里的文段，概括要點(diǎn)

立法權(quán)，不論屬于一個(gè)人或較多的人，不論經(jīng)?；蚨ㄆ诖嬖?，是每一個(gè)國(guó)家中的最高權(quán)力。——立法權(quán)是最高權(quán)力課堂熱身實(shí)戰(zhàn)課堂課堂檢驗(yàn)課堂小結(jié)退出課堂課后探索結(jié)合時(shí)代背景，洛克的這些思想，在當(dāng)時(shí)有什么重大意義？孟德斯鳩——系統(tǒng)論述分權(quán)理論1、基礎(chǔ)：吸收發(fā)展斯賓諾莎、洛克等人的思想2、理論：1）任何政體均有可能專制，分權(quán)防止專制，保障自由2）三權(quán)分立（立法、行政、司法）3、意義：為西方民主政治實(shí)踐提供了理論依據(jù)平衡與制約司法權(quán)法院行政權(quán)立法權(quán)國(guó)王議會(huì)課堂熱身實(shí)戰(zhàn)課堂課堂檢驗(yàn)課堂小結(jié)退出課堂課后探索核心精神盧梭——最激進(jìn)的民主主義者,社會(huì)契約論的集大成者和系統(tǒng)化者1、主張1）追求平等（包括法律和經(jīng)濟(jì)）2）人民主權(quán)，通過(guò)社會(huì)契約來(lái)實(shí)現(xiàn)課堂熱身實(shí)戰(zhàn)課堂課堂檢驗(yàn)課堂小結(jié)退出課堂課后探索——具有開(kāi)創(chuàng)性意義2、意義：成為資產(chǎn)階級(jí)的革命理論武器，影響深遠(yuǎn)專制理論和民主思想的區(qū)別專制理論民主思想國(guó)家權(quán)力來(lái)源政治制度的模式權(quán)力結(jié)構(gòu)框架統(tǒng)治者產(chǎn)生方式人權(quán)的本質(zhì)治國(guó)原則君權(quán)神授主權(quán)在民統(tǒng)治者的恩賜天賦人權(quán)君主專制代議制民主專制集權(quán)選舉世襲分權(quán)制衡人治法治課堂熱身實(shí)戰(zhàn)課堂課堂檢驗(yàn)課堂小結(jié)退出課堂課后探索

小結(jié)：專制理論和民主思想是不同文明體系里的政治形式，在不同歷史階段都推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展。但總的來(lái)說(shuō)，近代民主取代專制獨(dú)裁是歷史的必然進(jìn)步。本課的兩條線索民權(quán)：思想自由（斯賓諾莎）天賦人權(quán)——財(cái)產(chǎn)生命自由（洛克）人民主權(quán)（盧梭）政府：保障自由（斯賓諾莎）保障人權(quán)，分權(quán)限制政府（洛克）人民授權(quán)政府，政府服從人民（盧梭）民權(quán)的范圍在擴(kuò)大，政府權(quán)力的重心在下移課堂熱身實(shí)戰(zhàn)課堂課堂檢驗(yàn)課堂小結(jié)退出課堂課后探索三權(quán)分立，平衡制約（孟德斯鳩）課堂熱身實(shí)戰(zhàn)課堂課堂檢驗(yàn)課堂小結(jié)退出課堂課后探索君民關(guān)系曾在中外政治發(fā)展中不斷的探索，閱讀下列圖文材料，回答問(wèn)題。材料二：洛克（1632-1704）認(rèn)為，“人類天生都是自由的、平等和獨(dú)立的?！币虼巳藗兙喗Y(jié)契約，組建國(guó)家，將政治權(quán)力分為立法、行政和外交權(quán)。人民推選代表團(tuán)組成擁有最高權(quán)力的立法機(jī)關(guān)，并選定國(guó)家的形式；其他兩種權(quán)力由君主掌握，法律一經(jīng)制定，任何人都不能憑借自己的權(quán)威逃避法律的制裁。

概括材料二中洛克的思想（不得照抄原文），指出其與孟德斯鳩主張的差異，說(shuō)明洛克的基本思想在英國(guó)成為近代民主國(guó)家過(guò)程中是如何體現(xiàn)的？洛克的思想包括：平等自由，分權(quán)思想，議會(huì)主權(quán)，法治觀念；差異：洛克提出了分權(quán)的思想，孟德斯鳩明確了立法、行政、司法三權(quán)分立；體現(xiàn)：1689年，通過(guò)《權(quán)利法案》初步確立了議會(huì)主權(quán)和法治原則，確立了君主立憲制

右圖是法國(guó)大革命中處死國(guó)王路易十六的一個(gè)畫(huà)面。這張圖片反映的歷史信息主要體現(xiàn)了啟蒙思想家的

A．天賦人權(quán)說(shuō)B．三權(quán)分立說(shuō)C．社會(huì)契約論和人民主權(quán)說(shuō)D．君權(quán)神授說(shuō)

C課堂熱身實(shí)戰(zhàn)課堂課堂檢驗(yàn)課堂小結(jié)退出課堂課后探索

人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，……為了保障這些權(quán)利，人類才在他們之間建立政府，而政府之正當(dāng)權(quán)力，是經(jīng)被治理者的同意而產(chǎn)生的。當(dāng)任何形式的政府對(duì)這些目標(biāo)具破壞作用時(shí)，人民便有權(quán)力改變或廢除它，以建立一個(gè)新的政府；——美國(guó)《獨(dú)立宣言》請(qǐng)回答：以上文獻(xiàn)，體現(xiàn)了哪些法則？天賦人權(quán)、主權(quán)在民、社會(huì)契約理論

中國(guó)古代和世界近現(xiàn)代都很注意用權(quán)力約束權(quán)力，在中國(guó)隋唐的三省的職權(quán)的牽制與孟德斯鳩三權(quán)分立中的三權(quán)制衡最根本的不同是A、三權(quán)的內(nèi)容不同B、本質(zhì)的目的不同C、制約方式不同D、對(duì)社會(huì)的影響不同B課堂熱身實(shí)戰(zhàn)課堂課堂檢驗(yàn)課堂小結(jié)退出課堂課后探索C17世紀(jì)中期以來(lái)，英國(guó)流傳著一句民間諺語(yǔ)：“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)（我的破茅屋）?！毕铝腥宋锏乃枷胫心荏w現(xiàn)這一民間諺語(yǔ)精髓的

A、達(dá)·芬奇

B、霍布斯

C、洛克

D、孟德斯鳩A18世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家吸收和發(fā)展了洛克、斯賓諾莎等人的思想，在政治理論上的創(chuàng)新是①三權(quán)分立說(shuō)

②人民主權(quán)說(shuō)

③天賦人權(quán)說(shuō)

④政府實(shí)行法治A、①②

B、③④

C、①③

D、①④課堂熱身實(shí)戰(zhàn)課堂課堂檢驗(yàn)課堂小結(jié)退出課堂課后探索盧梭、伏爾泰和孟德斯鳩都反對(duì)A．君主制B．君主專制C．共和制D．君主立憲制BA伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)給美、伊兩國(guó)人民帶來(lái)深重的災(zāi)難。不久前，美國(guó)著名的反戰(zhàn)媽媽強(qiáng)烈要求美國(guó)眾議院議長(zhǎng)彈劾總統(tǒng)。學(xué)生小明對(duì)此事很感興趣，想進(jìn)一步了解西方三權(quán)分立學(xué)說(shuō)理論，為此，你建議他閱讀A.《論法的精神》B.《人權(quán)