廣東省清遠(yuǎn)市清新區(qū)第二中學(xué)集團(tuán)2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期中聯(lián)考試卷

廣東省清遠(yuǎn)市清新區(qū)第二中學(xué)集團(tuán)2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期中聯(lián)考試卷一、基礎(chǔ)（29分）1．根據(jù)課文默寫(xiě)古詩(shī)文。(10分,每句一分，不超過(guò)10分)（1）（2分）晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。，。（溫庭筠《商山早行》）（2）（2分）戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。，?。ǘ鸥Α对乱箲浬岬堋罚?）（2分）巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。，。（劉禹錫《酬樂(lè)天初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）（4）（2分）欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。，。（李白《行路難（其一）》）（5）（2分）月亮從樹(shù)梢緩緩升起。這月影，若落在平靜深沉的湖面上，水波泛金，影隨波動(dòng)，則會(huì)有“，”的奇觀(guān)，清風(fēng)徐來(lái)，可把酒言歡（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）；這月亮，若轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶(hù)上，照著不能入睡的人，就會(huì)讓人吟出“，”的祝福，來(lái)表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方親人、朋友的美好祝愿（蘇軾《水調(diào)歌頭》）。2．（2分）參考下面的知識(shí)卡片，解釋李白的《行路難（其一）》中的“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”的“垂釣、夢(mèng)日”的用意。知識(shí)卡片垂釣碧溪講了姜太公釣魚(yú)釣到周文王。乘舟夢(mèng)日邊講的是商開(kāi)國(guó)重臣伊尹受商王重用前，曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船經(jīng)過(guò)日月旁邊。閱讀下面的文字，完成各題。人生自是有詩(shī)意，總有一處風(fēng)景，讓你嘴角揚(yáng)起微笑；總有一首詩(shī)詞，讓你心緒蕩漾；總有一篇文章，讓你看到生活中的詩(shī)和遠(yuǎn)方。笑談一代天驕只識(shí)彎弓射大雕，是毛澤東的詩(shī)意人生；笑對(duì)鮮妍pīnɡtínɡ____的四月芳華，是林徽因的詩(shī)意人生；凡做一件事，便忠于一件事，一點(diǎn)不pánɡwù____，是梁?jiǎn)⒊脑?shī)意人生；把精神小屋建筑得美觀(guān)結(jié)實(shí)，甚至能chùlì____起精神大廈，是畢淑敏的詩(shī)意人生。詩(shī)意的人生不容褻瀆，不應(yīng)矯揉造作；為了人生的詩(shī)意，我們應(yīng)該附庸風(fēng)雅，使詩(shī)意與人生相得益彰。傳承好詩(shī)詞文化，對(duì)涵養(yǎng)民族精神、安頓個(gè)體心靈和提高文化自信，都有著重要意義。3．（3分）根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。①pīnɡtínɡ②pánɡwù③chùlì4．（2分）選文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．褻瀆 B．矯揉造作 C．附庸風(fēng)雅 D．相得益彰5．（2分）語(yǔ)段中畫(huà)線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．繼承好詩(shī)詞文化，對(duì)安頓個(gè)體心靈、涵養(yǎng)民族精神和提高文化自信，都有著重要的意義。B．傳承好詩(shī)詞文化，對(duì)安頓個(gè)體心靈、涵養(yǎng)民族精神和增強(qiáng)文化自信，都有著重要的意義。C．傳承好詩(shī)詞文化，對(duì)增強(qiáng)文化自信、涵養(yǎng)民族精神和安頓個(gè)體心靈，都有著重要的意義。D．傳承好詩(shī)詞文化，對(duì)提高文化自信、培養(yǎng)民族精神和安頓個(gè)體心靈，都有著重要的意義。閱讀下面的文字，完成各題。清新二中日?qǐng)?bào)11月16日電今天，中國(guó)田徑運(yùn)動(dòng)員、田徑男子60米、100米亞洲紀(jì)錄保持者蘇炳添親臨清新區(qū)第二中學(xué)第30屆運(yùn)動(dòng)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。現(xiàn)場(chǎng)氣氛達(dá)到高潮，全場(chǎng)報(bào)以熱烈的掌聲，蘇炳添用他的個(gè)人經(jīng)歷鼓勵(lì)同學(xué)們迎難而上，向目標(biāo)勇敢前進(jìn)，他還在跑道上指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行賽前熱身，并為選手們鳴槍助跑。同學(xué)們?cè)谏钍芨袆?dòng)、觸動(dòng)的同時(shí)，也激發(fā)起了在學(xué)習(xí)中、生活中勇奪“冠軍”的強(qiáng)烈愿望。6．（2分）請(qǐng)用一句話(huà)概括上面的新聞。（20個(gè)字以?xún)?nèi)）7．（2分）小新為慶祝校運(yùn)會(huì)創(chuàng)作了一首小詩(shī)，請(qǐng)你仿照第一小節(jié)，補(bǔ)寫(xiě)第二小節(jié)空缺的內(nèi)容，幫助他完成創(chuàng)作。我們頭頂同一片藍(lán)天，帶著理想，在校運(yùn)會(huì)的舞臺(tái)上托起青春的希望。我們腳踏同一塊黃土補(bǔ)寫(xiě)：根據(jù)名著內(nèi)容，完成各題。8．（2分）下面對(duì)《艾青詩(shī)選》內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《礁石》中“含著微笑，看著海洋”的礁石，象征著堅(jiān)韌不拔、高傲自負(fù)的人們。B．從“活著就要斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中前進(jìn)”可以體會(huì)到詩(shī)人對(duì)革命的崇高熱情、不懈努力，以及為革命奉獻(xiàn)生命的偉大思想感情。C．“在死亡沒(méi)有來(lái)臨，把能量發(fā)揮干凈”這兩句可以看出詩(shī)人對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)生命的贊嘆、贊賞，以及奉獻(xiàn)自己、貢獻(xiàn)力量的偉大情懷。D．“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”這兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。9．（4分）班級(jí)開(kāi)展以“信仰”為主題的閱讀活動(dòng)。請(qǐng)你從下列名著中任選一部，仿照【示例】，說(shuō)說(shuō)你從作品中讀出了詩(shī)人或人物怎樣的信仰，并結(jié)合名著的特點(diǎn)和相關(guān)內(nèi)容闡述你運(yùn)用了怎樣的閱讀方法。A．《艾青詩(shī)選》B．《紅星照耀中國(guó)》示例：我選《西游記》。從作品中，我讀出了唐僧師徒四人披荊斬棘、不畏艱險(xiǎn)，一心求取真經(jīng)，普度眾生的信仰。閱讀時(shí)，可以采用跳讀和精讀相結(jié)合的閱讀方法。比如，作品中某些打斗的場(chǎng)面、寫(xiě)環(huán)境氣氛的詩(shī)詞、降妖伏魔的雷同情節(jié)可以跳讀；體現(xiàn)唐僧師徒四人不畏艱險(xiǎn)，一心求取真經(jīng)的情節(jié)需要精讀。例如“三調(diào)芭蕉扇”這一情節(jié)，圈畫(huà)出一借芭蕉扇之后沙僧、豬八戒、唐僧之間的對(duì)話(huà)進(jìn)行精讀，從他們的對(duì)話(huà)中體會(huì)他們堅(jiān)定不移的取經(jīng)決心，從而感受他們?yōu)榱诵叛鲇掠谧非螅瑸閷?shí)現(xiàn)理想而敢于斗爭(zhēng)、永不放棄的精神。二、閱讀（41分）閱讀下面的文字，完成各題?！炯住吭狸?yáng)樓記（節(jié)選）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之?！捣颍∮鑷L求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)"乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日?！疽摇糠吨傺蛡魈焓テ吣?，章獻(xiàn)太后將以冬至受朝，天子率百官為太后上壽。范仲淹極言之，且曰："奉親于內(nèi)，自有家人禮，顧與百官同列南面而朝之不可為后世法。"且上疏請(qǐng)?zhí)筮€政，不報(bào)。尋通判河中府，徙陳州。時(shí)方建太一宮及洪福院，市材木陜西。仲淹言："昭應(yīng)、壽寧，天戒不遠(yuǎn)。今又侈土木，破民產(chǎn)，非所以順人心合天意也。宜罷修寺觀(guān)，減常歲市木之?dāng)?shù)，以蠲除積負(fù)。"事雖不行，仁宗以為忠。（節(jié)選自《宋史》，有刪改）【注釋】①極言：非常激進(jìn)地進(jìn)言。②奉親：侍奉母親。③不報(bào)：不予答復(fù)。④徙：降職。⑤天戒：天示懲戒。⑥蠲除：清除。10．（3分）【甲】文中解釋文中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的意思。①增其舊制制②予嘗求古仁人之心嘗③微斯人微11．（4分）【甲】文中把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①不以物喜，不以己悲。②居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。12．（3分）【乙】文中下列各組句子中，劃線(xiàn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．尋通判河中府/未果，尋病終B．不以物喜，不以己悲/仁宗以為忠C．宜罷修寺觀(guān)/此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也D．且上疏請(qǐng)?zhí)筮€政/年且九十13．（3分）請(qǐng)用"/"給文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句。顧與百官同列南面而朝之不可為后世法14．（4分）【乙】文中仁宗為什么認(rèn)為范仲淹是忠誠(chéng)的？請(qǐng)結(jié)合【甲】文最后一段簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文字，完成各題。非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)①潛心靜氣方可行穩(wěn)致遠(yuǎn)?！兜赖陆?jīng)》有云：“重為輕根，靜為躁君”“輕則失本，躁則失君”，大意是說(shuō)，厚重是輕率的根本，靜定是躁動(dòng)的主宰；輕率容易丟失根本，浮躁容易喪失主導(dǎo)。諸葛亮在《誡子書(shū)》中寫(xiě)道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”它啟發(fā)我們，心有所志人自定，目標(biāo)堅(jiān)定人自靜，自定、自靜故能向著高遠(yuǎn)目標(biāo)堅(jiān)韌前行。②性躁心粗者，往往一事無(wú)成；心和氣平者，百福自集。③浮躁之人多半治學(xué)不恒、立志不堅(jiān)，處事不穩(wěn)、見(jiàn)利心動(dòng)。《孟子》中有這樣一個(gè)故事：兩個(gè)人師從著名棋手弈秋學(xué)習(xí)棋藝，一個(gè)人專(zhuān)心致志，“惟弈秋之為聽(tīng)”；另一個(gè)人表面上聽(tīng)講，實(shí)則心猿意馬，“一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”。最后，兩個(gè)人的棋藝相差甚遠(yuǎn)。導(dǎo)致這樣的結(jié)果，只因前者心態(tài)靜定，后者心浮氣躁。正所謂，“心浮則氣必躁，氣躁則神難凝”。現(xiàn)實(shí)生活中像第二個(gè)學(xué)棋藝者那樣的人也不在少數(shù)，有的急功近利、沽名釣譽(yù)，有的見(jiàn)異思遷、朝秦暮楚，還有的淺嘗輒止、投機(jī)取巧……浮躁心態(tài)若不及時(shí)祛除，終會(huì)阻礙一個(gè)人學(xué)知強(qiáng)能、干事創(chuàng)業(yè)。因此，要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，要想走得更遠(yuǎn)，就需避開(kāi)社會(huì)的喧囂，拒絕外來(lái)的誘惑，祛除內(nèi)心的浮躁。④心浮氣躁終誤事，成功多從靜中來(lái)。國(guó)畫(huà)大師齊白石成名后，有人問(wèn)他何以從一介木匠成為一代名家，他答道：“作畫(huà)是守靜之道，涵養(yǎng)靜氣，事業(yè)可成?！币粋€(gè)“靜”字，既是“麋鹿興于左而目不瞬”的專(zhuān)注，也是“無(wú)故加之而不怒”的鎮(zhèn)靜。史載，林則徐從小聰慧過(guò)人但脾氣很大，堪稱(chēng)“憤怒才子”。其父寫(xiě)下“制怒”二字，懸于林則徐書(shū)房之上。廣東海關(guān)監(jiān)督豫坤和洋人勾結(jié)破壞禁煙，林則徐知道后怒不可遏，而當(dāng)他抬頭看到高懸于堂上的“制怒”二字時(shí)，意識(shí)到自己的老毛病又犯了。之后，他若無(wú)其事，經(jīng)過(guò)巧妙周旋，成功收繳豫坤貪占的財(cái)物。凡事沉住氣，戒急戒躁、戒氣戒怒，這是避免失誤、贏(yíng)得勝利的妙法。⑤“靜，謂心不妄動(dòng)?！泵鎸?duì)名之耀、利之誘、權(quán)之惑，尤需秉持淡泊心態(tài)，蕩去塵世濁物，沉著冷靜、保持定力，從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看待當(dāng)前形勢(shì)，從全局高度看待未來(lái)目標(biāo)，扎扎實(shí)實(shí)、聚精會(huì)神地干好自己的事。（選自2022年5月18日?qǐng)?bào)刊，有刪改）15．（3分）下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章認(rèn)為，一個(gè)人如果浮躁，就必然會(huì)導(dǎo)致治學(xué)不恒、立志不堅(jiān)、處事不穩(wěn)、見(jiàn)利心動(dòng)。B．要學(xué)知強(qiáng)能、干事創(chuàng)業(yè)，要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、走得更遠(yuǎn)，就需保持心態(tài)靜定、祛除浮躁。C．現(xiàn)實(shí)生活中，急功近利、投機(jī)取巧之人不在少數(shù)，懂得寧?kù)o致遠(yuǎn)的道理就顯得尤為重要。D．文章認(rèn)為，我們要自覺(jué)抵制名、利、權(quán)的誘惑，靜心定神，扎扎實(shí)實(shí)干好自己的事。16．（3分）下列對(duì)文章論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）A．文章第①段提出“非淡泊無(wú)以明志”的中心論點(diǎn)，然后引用《道德經(jīng)》《誡子書(shū)》相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行理論闡述。B．第②段為總領(lǐng)段，下文③④段分別對(duì)“心和氣平者，百福自集”與“性躁心粗者，往往一事無(wú)成”進(jìn)行論述。C．第④段主要運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證和比喻論證等論證方法，論證了“成功多從靜中來(lái)”的道理。D．文章按“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式寫(xiě)作，第①段總起，提出問(wèn)題，第②③④段展開(kāi)論述，最后一段聯(lián)系實(shí)際作結(jié)。17．（3分）下列材料中哪則材料可作為文章第③段的論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由?！静牧弦弧看呵飼r(shí)期，晉國(guó)趙襄子向當(dāng)時(shí)有名的駕車(chē)高手王子期學(xué)藝，初識(shí)技藝的趙襄子便迫不及待地與王子期比賽，結(jié)果是三次換馬三次落后。王子期告誡趙襄子：駕車(chē)最重要的是用心指揮并調(diào)整馬的方向和速度，而不能把全部心思全用在與人一較高低上，不能求勝心切，心浮氣躁?！静牧隙筷惿婺晟贂r(shí)曾慨嘆：“茍富貴，無(wú)相忘。”眾人笑話(huà)他一個(gè)傭耕者，哪來(lái)的富貴？他回答道：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”閱讀下面的文字，完成各題。母親的“手中棍”張金剛①“噠噠”，木棍敲擊水磨石地面的聲響，回蕩在醫(yī)院走廊，有些突兀。我攙著母親的左臂，母親右手拉著木棍，慢步走向樓上化驗(yàn)室。“噠噠”，木棍敲著地面一聲再一聲，敲得我心上有些生疼。②這木棍是我以前從朋友那里淘到的深山六道木，正好給生病走路已然蹣跚的母親當(dāng)拐棍。③其實(shí)，在我年少時(shí)的印象中，母親手中倒是常握著一根木棍。只不過(guò)，先前那根棍總是被母親自如支配，“舞”在手上，支撐起我們?nèi)仪遑毜臒熁鹑兆?。④“娘，我回?lái)了！”年少的我還沒(méi)進(jìn)院門(mén)，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)母親正趴在鍋上，揮舞木棍，攪著一鍋金黃噴香的玉米面疙瘩，騰起的熱氣模糊了她年輕的面容。哪料，母親聽(tīng)到我的聲音猛扭頭，直起腰，全然不顧正燃著火做著飯，舉著攪棍就朝我沖來(lái)，嘴里罵著：“我叫你和同學(xué)打架！”看來(lái)是有人提前向母親告了我一狀。⑤我生怕被母親逮住摁在墻角，用細(xì)柴禾棍抽打，便扔下書(shū)包，撒腿就跑。母親跑得快，我跑得更快。她停步喘口氣時(shí)，還不忘將攪棍橫在嘴邊，轉(zhuǎn)著圈兒地啃光粘在上面的玉米面，邊啃邊嚷：“小兔崽子，給我站??！”我跑上了山，母親忽地站定，一跺腳驚道：“不好，疙瘩糊了鍋了！回來(lái)再找你算賬！”一擔(dān)頭，揮舞著攪棍，沖回了家。⑥當(dāng)我從山上折了兩根六道木回家，送給母親做攪疙瘩棍時(shí)，飯菜已擺上了桌。我“嘿嘿”一笑，分明聞到了絲絲糊鍋的味道。母親接過(guò)木棍，狠狠地朝我頭上打來(lái)，卻又輕輕落在了我的屁股上；“以后可別打架了，快吃吧。”我“哦”一聲坐下，埋頭扒拉飯。如今，母親已沒(méi)心力攪疙瘩給我吃了，可那兩根被母親磨得溜光的攪棍，還掛在墻上。至今，我也沒(méi)告訴母親，那唯一一次與同學(xué)打架，是因?yàn)樗兄奖忝?，罵不遠(yuǎn)處垂涎欲滴的我是“窮鬼”。⑦早出晚歸進(jìn)山摘酸棗的習(xí)慣，母親曾堅(jiān)持了幾十個(gè)秋天。一來(lái)，可以泡酸棗醋；二來(lái)，酸棗核可賣(mài)錢(qián)貼補(bǔ)家用。⑧母親說(shuō)：“一進(jìn)山就弄根棍兒，可以打掉前面草窠的露水，可以‘打草驚蛇’，免得被嚇著，還可以敲掉酸棗葉和干了的酸棗。更重要的是，出山時(shí)，天慢慢黑了，或趕上陰雨天，扛著酸棗不好走，這棍兒就頂大用了?！雹崧?tīng)母親一說(shuō)，我打心里心疼她、佩服她，并感恩那不計(jì)其數(shù)陪母親進(jìn)山、出山“頂大用”的棍子。有時(shí)，如果酸棗摘得不多，母親手里、肩上可能會(huì)多幾根木棍：那種細(xì)長(zhǎng)、頂端帶個(gè)木鉤的，用桶從井里打水時(shí)用；那種細(xì)長(zhǎng)、不帶鉤的，用作打棗竿、打核桃竿、夾柿子竿；那種粗長(zhǎng)、直溜的，用作鐵锨把、鐮刀把、鋤把；那種細(xì)而輕巧的，陸續(xù)多弄些，用來(lái)搭菜架，插籬笆，做蒸算；以棍當(dāng)尺量腳做鞋……母親用這些源自大山里的木制工具，經(jīng)營(yíng)著家里、地里的活計(jì)。⑩近年，我回老家次數(shù)多，常拿起那些老木工具幫年邁的父母做些活兒。每次干活兒，我都會(huì)穿上母親用了一個(gè)月時(shí)間，一針一線(xiàn)為我做的那雙布鞋，覺(jué)得踏實(shí)、舒服。我拎起提水木鉤，去井邊“嘩啦啦”打一桶井水，似打撈起無(wú)數(shù)清甜的歲月?？钙痖L(zhǎng)竿去打棗、打杏、打核桃、夾柿子，憶起了和家人樹(shù)上樹(shù)下一起勞作的歡愉；拿起鐵锨、鋤頭、鐮刀下地干點(diǎn)碎活兒，用著格外趁手?；貋?lái)后，我將它們靠在墻角或掛在墻上，突然想到那些母親從山里淘回的、已被磨得溜光水滑的木棍，已再也不能被她拿在手上使用，不由得黯然神傷。?上醫(yī)院二樓，母親身體明顯側(cè)向了我，我的右臂加了把力。木棍的聲響已很微弱，我生怕母親打滑或拄空，使叫她停下，接過(guò)木棍夾在了我的左腋下。母親雖然重復(fù)說(shuō)：“拄著棍兒能走，能走?！眳s分明又將身體壓向了我，我的右臂不由地使足了勁，反倒走得快了，穩(wěn)了。母親住院觀(guān)察一周，無(wú)大礙，便回了村。但那根六道木拐棍卻成了近80歲老母親的隨手之物，從不離其身邊。母親的活動(dòng)范圍縮小了，僅限于院里院外幾十米內(nèi)。她坐在院里，還不時(shí)揮揮手中的木棍，哄哄雞、扒拉下亂柴草、指點(diǎn)父親和我做這做那……我讓她寫(xiě)自己的名字，她用拐棍在地上劃拉半天，憨憨一笑：“忘了！”日后，母親再自己進(jìn)山、出村，肯定是不可能了。她只能一手拉著拐棍、一手拄著我，甚至，完全用雙手拉著我——我應(yīng)當(dāng)是母親最可靠的“手中棍”了。18．（3分）請(qǐng)按時(shí)間順序概括文章情節(jié)，將下面空缺的內(nèi)容補(bǔ)充完整。①→②→母親從山中帶回大小不一的木棍，用作生活和勞動(dòng)的工具?！邸竟展鞒闪?0歲老母親的隨手之物19．（3分）結(jié)合選文分析本文第一自然段有何作用？20．（3分）請(qǐng)從修辭角度賞析本文第⑨段劃線(xiàn)句子。21．（3分）結(jié)合上下文分析本文第③段加點(diǎn)字"舞"的表達(dá)效果？“先前那根棍總是被母親自如配，‘舞'在手上，支撐起我們?nèi)仪遑毜臒熁鹑兆印?2．（3分）文中母親的“手中棍”有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)的內(nèi)容和主旨加以探究。三、作文（50分）23．（50分）生活百味，青春多彩，“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”歷經(jīng)歲月，驀然回首，原來(lái)：凡事蘊(yùn)理，萬(wàn)物成趣，人間有情；原來(lái)：苦難也可成營(yíng)養(yǎng)，美麗或許也有缺憾；原來(lái)：我也很優(yōu)秀，我也是一道風(fēng)景；原來(lái)：不善言辭的父親也有愛(ài)，外表柔弱的母親也很堅(jiān)強(qiáng)……請(qǐng)以“原來(lái)，”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：⑴把題目補(bǔ)充完整；⑵文體自選（詩(shī)歌除外）；⑶不少于500字；⑷文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名。

答案解析部分廣東省清遠(yuǎn)市清新區(qū)第二中學(xué)集團(tuán)2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期中聯(lián)考試卷一、基礎(chǔ)（29分）1．根據(jù)課文默寫(xiě)古詩(shī)文。（1）晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。，。（溫庭筠《商山早行》）（2）戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。，?。ǘ鸥Α对乱箲浬岬堋罚?）巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。，。（劉禹錫《酬樂(lè)天初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）（4）欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。，。（李白《行路難（其一）》）（5）月亮從樹(shù)梢緩緩升起。這月影，若落在平靜深沉的湖面上，水波泛金，影隨波動(dòng)，則會(huì)有“，”的奇觀(guān)，清風(fēng)徐來(lái)，可把酒言歡（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）；這月亮，若轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶(hù)上，照著不能入睡的人，就會(huì)讓人吟出“，”的祝福，來(lái)表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方親人、朋友的美好祝愿（蘇軾《水調(diào)歌頭》）。【答案】（1）雞聲茅店月；人跡板橋霜（2）露從今夜白；月是故鄉(xiāng)明（3）懷舊空吟聞笛賦；到鄉(xiāng)翻似爛柯人（4）閑來(lái)垂釣碧溪上；忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊（5）浮光躍金；靜影沉璧；但愿人長(zhǎng)久；千里共嬋娟【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫(xiě)；理解性默寫(xiě)【解析】【分析】（1）注意易錯(cuò)字：茅、聲、霜；

（2）注意易錯(cuò)字：露、故；

（3）注意易錯(cuò)字：吟、賦、柯；

（4）注意易錯(cuò)字：垂、釣、溪、乘；

（5）注意易錯(cuò)字：躍、璧、嬋、娟。

故答案為：（1）雞聲茅店月，人跡板橋霜；（2）露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明；（3）懷舊空吟聞笛賦；到鄉(xiāng)翻似爛柯人（4）閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊；（5）浮光躍金，靜影沉璧；但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟

【點(diǎn)評(píng)】本題考查詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題目，根據(jù)提示和語(yǔ)境寫(xiě)出相應(yīng)的句子，注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。為了保證在默寫(xiě)名句時(shí)不出錯(cuò)，關(guān)鍵還是平時(shí)要加強(qiáng)背誦和記憶，準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)。下面幾種方法可供借鑒：①保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識(shí)記興趣。②多種方式相結(jié)合，提高識(shí)記效果。③提倡使用名句，鞏固識(shí)記成果。④留心特別詞句，規(guī)避識(shí)記誤區(qū)。2．參考下面的知識(shí)卡片，解釋李白的《行路難（其一）》中的“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”的“垂釣、夢(mèng)日”的用意。知識(shí)卡片垂釣碧溪講了姜太公釣魚(yú)釣到周文王。乘舟夢(mèng)日邊講的是商開(kāi)國(guó)重臣伊尹受商王重用前，曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船經(jīng)過(guò)日月旁邊。【答案】垂釣、夢(mèng)日：借用呂尚垂釣的碧溪，伊尹夢(mèng)舟日邊的典故；后用此表達(dá)人們希望得到君主賞識(shí)，施展才華和抱負(fù)的愿望?！局R(shí)點(diǎn)】體味古詩(shī)詞曲的遣詞；體味古詩(shī)詞曲的意象；古詩(shī)詞曲的形象、語(yǔ)言及表達(dá)技巧賞析【解析】【分析】“垂釣碧溪上”講的是姜太公釣魚(yú)的故事，“乘舟夢(mèng)日邊”講的是商開(kāi)國(guó)重臣伊尹受商湯任用前，曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船經(jīng)過(guò)太陽(yáng)旁邊。詩(shī)中借用歷史故事的作用：借用姜尚在碧溪垂釣，伊尹夢(mèng)舟日邊的典故，夢(mèng)想著自己有朝一日能像古人一樣，被統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉大的功業(yè)。垂釣、夢(mèng)日：借用呂尚垂釣的碧溪，伊尹夢(mèng)舟日邊的典故；后用此表達(dá)人們希望得到君主賞識(shí)施展才華和抱負(fù)的愿望。故答案為：垂釣、夢(mèng)日：借用呂尚垂釣的碧溪，伊尹夢(mèng)舟日邊的典故；后用此表達(dá)人們希望得到君主賞識(shí)，施展才華和抱負(fù)的愿望。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。詩(shī)歌鑒賞做到五必看：①必看題目(題目常常是詩(shī)眼，或中心事件，有助于了解詩(shī)的內(nèi)容)；②必看作者(知人論世，了解作者風(fēng)格)；③必看注釋(可以借此了解詩(shī)歌的感情基調(diào)，難懂的知識(shí)典故，有時(shí)答案也在其中)；④必看名句(中心句、詩(shī)眼常常在此。詩(shī)歌鑒賞也常常是名句的鑒賞)；⑤必看題干(題干的指向性很強(qiáng)，必須看清要求，必須結(jié)合原詩(shī)內(nèi)容、題干作答，不能空洞的闡述概念。閱讀下面的文字，完成各題。人生自是有詩(shī)意，總有一處風(fēng)景，讓你嘴角揚(yáng)起微笑；總有一首詩(shī)詞，讓你心緒蕩漾；總有一篇文章，讓你看到生活中的詩(shī)和遠(yuǎn)方。笑談一代天驕只識(shí)彎弓射大雕，是毛澤東的詩(shī)意人生；笑對(duì)鮮妍pīnɡtínɡ____的四月芳華，是林徽因的詩(shī)意人生；凡做一件事，便忠于一件事，一點(diǎn)不pánɡwù____，是梁?jiǎn)⒊脑?shī)意人生；把精神小屋建筑得美觀(guān)結(jié)實(shí)，甚至能chùlì____起精神大廈，是畢淑敏的詩(shī)意人生。詩(shī)意的人生不容褻瀆，不應(yīng)矯揉造作；為了人生的詩(shī)意，我們應(yīng)該附庸風(fēng)雅，使詩(shī)意與人生相得益彰。傳承好詩(shī)詞文化，對(duì)涵養(yǎng)民族精神、安頓個(gè)體心靈和提高文化自信，都有著重要意義。3．根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。①pīnɡtínɡ②pánɡwù③chùlì4．選文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．褻瀆 B．矯揉造作 C．附庸風(fēng)雅 D．相得益彰5．語(yǔ)段中畫(huà)線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．繼承好詩(shī)詞文化，對(duì)安頓個(gè)體心靈、涵養(yǎng)民族精神和提高文化自信，都有著重要的意義。B．傳承好詩(shī)詞文化，對(duì)安頓個(gè)體心靈、涵養(yǎng)民族精神和增強(qiáng)文化自信，都有著重要的意義。C．傳承好詩(shī)詞文化，對(duì)增強(qiáng)文化自信、涵養(yǎng)民族精神和安頓個(gè)體心靈，都有著重要的意義。D．傳承好詩(shī)詞文化，對(duì)提高文化自信、培養(yǎng)民族精神和安頓個(gè)體心靈，都有著重要的意義?！敬鸢浮?．娉婷；旁騖；矗立4．A5．B【知識(shí)點(diǎn)】同音字字形辨析；詞語(yǔ)在語(yǔ)境下的含義；詞語(yǔ)的使用（搭配）【解析】【點(diǎn)評(píng)（1）本題考查基礎(chǔ)字詞的字音和字形。解答此類(lèi)題型時(shí)，一方面要注意在平時(shí)的學(xué)習(xí)中打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時(shí)要認(rèn)真審題，仔細(xì)辨析。字音和字形是基礎(chǔ)部分?？嫉闹R(shí)點(diǎn)之一，平時(shí)要做好字詞積累，答題時(shí)認(rèn)真辨析。

（2）本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用正誤的判斷。判斷詞語(yǔ)使用是否恰當(dāng)，不僅要知道其含義，還要了解其用法和情感色彩，要根據(jù)語(yǔ)境從這三個(gè)方面判斷正誤?？墒褂门懦?，先總觀(guān)各項(xiàng)，把明顯有錯(cuò)的先排除，縮小判斷的范圍，減輕判斷的難度。解答此類(lèi)題，需要正確的理解詞語(yǔ)的意思，辨清詞語(yǔ)的感情色彩，還要結(jié)合具體語(yǔ)境分析運(yùn)用是否恰當(dāng)。

（3）此題考查學(xué)生的病句辨析能力。初中常考的病句類(lèi)型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序混亂、邏輯矛盾等。病句辨析類(lèi)答題技巧：①看主干，縮句?？淳渥又鞲捎袩o(wú)問(wèn)題，主謂賓是否都有，是否搭配不當(dāng)。②看語(yǔ)序，尤其是形容詞的順序問(wèn)題。③看搭配，比如說(shuō)可以“提高能力”，卻不能“養(yǎng)成能力”；可以“提高水平”，卻不能“培養(yǎng)水平”。④有關(guān)聯(lián)詞的復(fù)句，主語(yǔ)相同，關(guān)聯(lián)詞置于主語(yǔ)后；主語(yǔ)不同的句子，關(guān)聯(lián)詞置于主語(yǔ)前。3．①pīnɡtínɡ——娉婷；②pánɡwù——旁騖；③chùlì——矗立

故答案為：①娉婷；②旁騖；③矗立4．A.褻瀆：意為輕慢；不尊敬。使用正確；

B.矯揉造作：比喻不自然地故意做作。使用正確；

C.有誤，附庸風(fēng)雅：指缺乏文化修養(yǎng)的人為了裝點(diǎn)門(mén)面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)。貶義詞，依據(jù)“為了人生的詩(shī)意”，應(yīng)該使用褒義詞如“溫文爾雅”。

D.相得益彰：意思是兩個(gè)人或兩件事物互相配合，使雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)。

故答案為：C5．原句語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該將“涵養(yǎng)民族精神”和“安頓個(gè)體心靈”位置調(diào)換：“提高”和“自信”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“增強(qiáng)自信”。

故答案為：B閱讀下面的文字，完成各題。清新二中日?qǐng)?bào)11月16日電今天，中國(guó)田徑運(yùn)動(dòng)員、田徑男子60米、100米亞洲紀(jì)錄保持者蘇炳添親臨清新區(qū)第二中學(xué)第30屆運(yùn)動(dòng)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。現(xiàn)場(chǎng)氣氛達(dá)到高潮，全場(chǎng)報(bào)以熱烈的掌聲，蘇炳添用他的個(gè)人經(jīng)歷鼓勵(lì)同學(xué)們迎難而上，向目標(biāo)勇敢前進(jìn)，他還在跑道上指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行賽前熱身，并為選手們鳴槍助跑。同學(xué)們?cè)谏钍芨袆?dòng)、觸動(dòng)的同時(shí)，也激發(fā)起了在學(xué)習(xí)中、生活中勇奪“冠軍”的強(qiáng)烈愿望。6．請(qǐng)用一句話(huà)概括上面的新聞。（20個(gè)字以?xún)?nèi)）7．小新為慶祝校運(yùn)會(huì)創(chuàng)作了一首小詩(shī)，請(qǐng)你仿照第一小節(jié)，補(bǔ)寫(xiě)第二小節(jié)空缺的內(nèi)容，幫助他完成創(chuàng)作。我們頭頂同一片藍(lán)天，帶著理想，在校運(yùn)會(huì)的舞臺(tái)上托起青春的希望。我們腳踏同一塊黃土補(bǔ)寫(xiě)：【答案】6．蘇炳添親臨清新二中第30屆運(yùn)動(dòng)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。7．肩負(fù)重任；在汗水和淚水中體驗(yàn)勝利的喜悅?！局R(shí)點(diǎn)】銜接仿寫(xiě)；擬定標(biāo)語(yǔ)、宣傳語(yǔ)等【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生信息提取的能力，解答此題的關(guān)鍵是學(xué)會(huì)對(duì)句子進(jìn)行歸類(lèi)，看哪些是相關(guān)一類(lèi)信息就合并到一起，歸類(lèi)后提取主要信息并進(jìn)行概括即可。

（2）（1）本題考查學(xué)生的句子仿寫(xiě)能力。仿寫(xiě)句子是指在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，根據(jù)語(yǔ)言表達(dá)的需要，參照題干所提供的句式，另選一個(gè)或多個(gè)句式相同、內(nèi)容與上下文銜接的句子。解答此題首先要吃透例句，格式上不能出現(xiàn)錯(cuò)誤，其次要有邏輯性，不可生搬硬套，張冠李戴。6．題目要求從一段新聞報(bào)道中提煉出主要內(nèi)容，用一句話(huà)進(jìn)行概括。通過(guò)分析新聞內(nèi)容，我們可以提煉出主要信息：時(shí)間是“今天”，人物是“中國(guó)田徑運(yùn)動(dòng)員.田徑男子60米.100米亞洲紀(jì)錄保持者蘇炳添”，事件是“親臨清新區(qū)第二中學(xué)第30屆運(yùn)動(dòng)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)”，以及蘇炳添的舉動(dòng)和帶來(lái)的影響。根據(jù)題目要求概括至20字以?xún)?nèi)，可以精簡(jiǎn)為“蘇炳添親臨清新二中第30屆運(yùn)動(dòng)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)?！彼o答案要涵蓋時(shí)間、人物和事件的主要信息，符合字?jǐn)?shù)限制。（言之有理即可）

故答案為：蘇炳添親臨清新二中第30屆運(yùn)動(dòng)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。7．通過(guò)分析已知的第一小節(jié)內(nèi)容，我們需要?jiǎng)?chuàng)作出與之相呼應(yīng)的第二小節(jié)，并且在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上保持一定的連貫性。第一小節(jié)提到了運(yùn)動(dòng)員們?cè)谔飶綀?chǎng)上展現(xiàn)的拼搏精神，表達(dá)了同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中、生活中追求卓越的愿望。根據(jù)第一小節(jié)的句式和內(nèi)容結(jié)構(gòu)，第二小節(jié)應(yīng)該保持相似的結(jié)構(gòu)，即“我們+一個(gè)正面的動(dòng)作”和“在+一個(gè)積極的場(chǎng)景中”。內(nèi)容上，應(yīng)該與第一小節(jié)的精神相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)同學(xué)們?cè)谛＿\(yùn)會(huì)上不僅享受比賽的挑戰(zhàn)，也體驗(yàn)到努力過(guò)后的成就感和喜悅。綜合以上兩點(diǎn)分析，可以得出結(jié)論，第二小節(jié)應(yīng)填入的內(nèi)容是“肩負(fù)重任，在汗水和淚水中體驗(yàn)勝利的喜悅。”這個(gè)句子與第一小節(jié)構(gòu)成了對(duì)仗工整、內(nèi)容連貫的兩句，符合整首詩(shī)的韻律和主題。（言之有理即可）

故答案為：①肩負(fù)重任②在汗水和淚水中體驗(yàn)勝利的喜悅。根據(jù)名著內(nèi)容，完成各題。8．下面對(duì)《艾青詩(shī)選》內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《礁石》中“含著微笑，看著海洋”的礁石，象征著堅(jiān)韌不拔、高傲自負(fù)的人們。B．從“活著就要斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中前進(jìn)”可以體會(huì)到詩(shī)人對(duì)革命的崇高熱情、不懈努力，以及為革命奉獻(xiàn)生命的偉大思想感情。C．“在死亡沒(méi)有來(lái)臨，把能量發(fā)揮干凈”這兩句可以看出詩(shī)人對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)生命的贊嘆、贊賞，以及奉獻(xiàn)自己、貢獻(xiàn)力量的偉大情懷。D．“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”這兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。9．班級(jí)開(kāi)展以“信仰”為主題的閱讀活動(dòng)。請(qǐng)你從下列名著中任選一部，仿照【示例】，說(shuō)說(shuō)你從作品中讀出了詩(shī)人或人物怎樣的信仰，并結(jié)合名著的特點(diǎn)和相關(guān)內(nèi)容闡述你運(yùn)用了怎樣的閱讀方法。A．《艾青詩(shī)選》B．《紅星照耀中國(guó)》示例：我選《西游記》。從作品中，我讀出了唐僧師徒四人披荊斬棘、不畏艱險(xiǎn)，一心求取真經(jīng)，普度眾生的信仰。閱讀時(shí)，可以采用跳讀和精讀相結(jié)合的閱讀方法。比如，作品中某些打斗的場(chǎng)面、寫(xiě)環(huán)境氣氛的詩(shī)詞、降妖伏魔的雷同情節(jié)可以跳讀；體現(xiàn)唐僧師徒四人不畏艱險(xiǎn)，一心求取真經(jīng)的情節(jié)需要精讀。例如“三調(diào)芭蕉扇”這一情節(jié)，圈畫(huà)出一借芭蕉扇之后沙僧、豬八戒、唐僧之間的對(duì)話(huà)進(jìn)行精讀，從他們的對(duì)話(huà)中體會(huì)他們堅(jiān)定不移的取經(jīng)決心，從而感受他們?yōu)榱诵叛鲇掠谧非螅瑸閷?shí)現(xiàn)理想而敢于斗爭(zhēng)、永不放棄的精神?！敬鸢浮?．A9．【示例一】我選《艾青詩(shī)選》。從作品中，我讀出了詩(shī)人崇高的共產(chǎn)主義信念，以及為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的信仰。閱讀時(shí)，可以抓住重點(diǎn)意象進(jìn)行精讀，圈畫(huà)出重點(diǎn)詞句，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言和情感，或者有感情地誦讀，認(rèn)真做好摘抄和批注，體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷。如《我愛(ài)這土地》《復(fù)活的土地》《雪落在中國(guó)的土地上》，以“土地”為主要意象，表達(dá)了詩(shī)人悲憫下層人民的困苦，憂(yōu)傷祖國(guó)的命運(yùn)，體現(xiàn)了他崇高的信仰?！臼纠课疫x《紅星照耀中國(guó)》。從作品中，我讀出了中國(guó)共產(chǎn)黨人為民族解放而艱苦奮斗和犧牲奉獻(xiàn)的崇高信仰。閱讀時(shí)，可以結(jié)合序言，利用目錄，選擇自己感興趣的某個(gè)篇章，如“強(qiáng)渡大渡河”和“過(guò)大草地”或者是“紅小鬼”等部分，梳理相關(guān)歷史事件的前因后果，了解中國(guó)共產(chǎn)黨人的生活經(jīng)歷和革命精神，把握作者斯諾的觀(guān)點(diǎn)和情感傾向。也可以摘錄出重要的評(píng)價(jià)性語(yǔ)句進(jìn)行批注閱讀，體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命信仰?！局R(shí)點(diǎn)】作品的基本內(nèi)容；作品的綜合評(píng)價(jià)；《紅星照耀中國(guó)》；《艾青詩(shī)選》【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查名著理解能力。結(jié)合題目中各評(píng)論的關(guān)鍵詞句進(jìn)行分析，匹配原著相關(guān)內(nèi)容。日常學(xué)習(xí)名著時(shí)，我們要積累作品有關(guān)文學(xué)常識(shí)、了解作品的基本內(nèi)容、把握人物形象、讀懂作品的主題思想等，并學(xué)會(huì)對(duì)書(shū)中的經(jīng)典情節(jié)、精彩細(xì)節(jié)等進(jìn)行鑒賞，并作出自己的評(píng)價(jià)。

（2）本題考查學(xué)生的名著閱讀與分析能力。學(xué)生平時(shí)在閱讀名著時(shí)，要學(xué)會(huì)做批注，旁批、眉批、章節(jié)評(píng)論等，還要結(jié)合課本上的名著專(zhuān)項(xiàng)，分析人物、情節(jié)、寫(xiě)法、主旨，審清題目，按照題目要求的思考方式解題，最后要注意有些題目答案不唯一，可以圍繞名著大膽談出個(gè)人看法。8．A項(xiàng)有誤，“高傲自負(fù)”使用錯(cuò)誤，應(yīng)該是象征著堅(jiān)韌不拔、樂(lè)觀(guān)自信的人們；

B項(xiàng)表述正確；

C項(xiàng)表述正確；

D項(xiàng)表述正確。

故答案為：A9．從給出的名著中任選一部，仿照示例，說(shuō)說(shuō)你從作品中讀出了詩(shī)人或人物怎樣的信仰，并結(jié)合名著的特點(diǎn)和相關(guān)內(nèi)容闡述你運(yùn)用了怎樣的閱讀方法即可。例如：我選《艾青詩(shī)選》。從作品中，我讀出了詩(shī)人崇高的共產(chǎn)主義信念，以及為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的信仰。閱讀時(shí)，可以抓住重點(diǎn)意象進(jìn)行精讀，圈畫(huà)出重點(diǎn)詞句，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言和情感，或者有感情地誦讀，認(rèn)真做好摘抄和批注，體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷。如《我愛(ài)這土地》《復(fù)活的土地》《雪落在中國(guó)的土地上》，以“土地”為主要意象，表達(dá)了詩(shī)人悲憫下層人民的困苦，憂(yōu)傷祖國(guó)的命運(yùn)，體現(xiàn)了他崇高的信仰。（也可選擇《紅星照耀中國(guó)》，說(shuō)出理由即可）

故答案為：

【示例一】我選《艾青詩(shī)選》。從作品中，我讀出了詩(shī)人崇高的共產(chǎn)主義信念，以及為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的信仰。閱讀時(shí)，可以抓住重點(diǎn)意象進(jìn)行精讀，圈畫(huà)出重點(diǎn)詞句，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言和情感，或者有感情地誦讀，認(rèn)真做好摘抄和批注，體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷。如《我愛(ài)這土地》《復(fù)活的土地》《雪落在中國(guó)的土地上》，以“土地”為主要意象，表達(dá)了詩(shī)人悲憫下層人民的困苦，憂(yōu)傷祖國(guó)的命運(yùn)，體現(xiàn)了他崇高的信仰。

【示例二】我選《紅星照耀中國(guó)》。從作品中，我讀出了中國(guó)共產(chǎn)黨人為民族解放而艱苦奮斗和犧牲奉獻(xiàn)的崇高信仰。閱讀時(shí)，可以結(jié)合序言，利用目錄，選擇自己感興趣的某個(gè)篇章，如“強(qiáng)渡大渡河”和“過(guò)大草地”或者是“紅小鬼”等部分，梳理相關(guān)歷史事件的前因后果，了解中國(guó)共產(chǎn)黨人的生活經(jīng)歷和革命精神，把握作者斯諾的觀(guān)點(diǎn)和情感傾向。也可以摘錄出重要的評(píng)價(jià)性語(yǔ)句進(jìn)行批注閱讀，體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命信仰。二、閱讀（41分）閱讀下面的文字，完成各題。【甲】岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。…………嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)"乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。【乙】范仲淹傳天圣七年，章獻(xiàn)太后將以冬至受朝，天子率百官為太后上壽。范仲淹極言之，且曰："奉親于內(nèi)，自有家人禮，顧與百官同列南面而朝之不可為后世法。"且上疏請(qǐng)?zhí)筮€政，不報(bào)。尋通判河中府，徙陳州。時(shí)方建太一宮及洪福院，市材木陜西。仲淹言："昭應(yīng)、壽寧，天戒不遠(yuǎn)。今又侈土木，破民產(chǎn)，非所以順人心合天意也。宜罷修寺觀(guān)，減常歲市木之?dāng)?shù)，以蠲除積負(fù)。"事雖不行，仁宗以為忠。（節(jié)選自《宋史》，有刪改）【注釋】①極言：非常激進(jìn)地進(jìn)言。②奉親：侍奉母親。③不報(bào)：不予答復(fù)。④徙：降職。⑤天戒：天示懲戒。⑥蠲除：清除。10．【甲】文中解釋文中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的意思。①增其舊制制②予嘗求古仁人之心嘗③微斯人微11．【甲】文中把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①不以物喜，不以己悲。②居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。12．【乙】文中下列各組句子中，劃線(xiàn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．尋通判河中府/未果，尋病終B．不以物喜，不以己悲/仁宗以為忠C．宜罷修寺觀(guān)/此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也D．且上疏請(qǐng)?zhí)筮€政/年且九十13．請(qǐng)用"/"給文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句。顧與百官同列南面而朝之不可為后世法14．【乙】文中仁宗為什么認(rèn)為范仲淹是忠誠(chéng)的？請(qǐng)結(jié)合【甲】文最后一段簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?0．規(guī)模；曾經(jīng)；如果沒(méi)有11．①不因外物的好壞和自己處境的變化而或喜或悲。②在朝廷做官，則為平民百姓憂(yōu)慮；被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官，則替君主擔(dān)憂(yōu)。12．A13．顧與百官同列／南面而朝之／不可為后世法14．仁宗之所以覺(jué)得范仲淹忠誠(chéng)，一則因?yàn)樗?憂(yōu)其君"，二則因?yàn)樗?憂(yōu)其民"。"憂(yōu)其君"表現(xiàn)在天子不顧禮法，率領(lǐng)百官為太后祝壽，范仲淹認(rèn)為不能開(kāi)創(chuàng)這個(gè)先例。"憂(yōu)其民"表現(xiàn)在認(rèn)為朝廷不該大興土木，勞民傷財(cái)。體現(xiàn)了他對(duì)百姓的關(guān)心，對(duì)民生的關(guān)注。【知識(shí)點(diǎn)】根據(jù)文言文中某一內(nèi)容談?dòng)^點(diǎn)；文言文斷句；文言文翻譯；一詞多義；常用文言實(shí)詞【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境作出判斷。

（2）本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的理解能力。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，一定要對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象做好積累，聯(lián)系詞意和例句進(jìn)行歸納整理。解答此類(lèi)問(wèn)題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法

（4）本題考查學(xué)生的文言文斷句能力。文言文斷句有六大技巧，可從名詞、動(dòng)詞、虛詞、特殊句式、修辭方法和對(duì)話(huà)標(biāo)志劃分句子停頓。大家在做題時(shí)可有意識(shí)地標(biāo)記出這些特征點(diǎn)，同時(shí)反復(fù)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，做好復(fù)盤(pán)，才是有效掌握。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)比閱讀的能力。文言文對(duì)比閱讀最常見(jiàn)的兩種題型是求同和求異。求同型的題目一般來(lái)說(shuō)結(jié)合文章內(nèi)容找出共同之處即可，求異型的題目則需要結(jié)合文本內(nèi)容分析兩文的不同之處，一般需要分點(diǎn)答題。做題時(shí)要注意審題，根據(jù)題目要求答題。

參考譯文：

【甲】慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。他囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事情。

……

唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢?是由于不因外物和自己處境的變化而喜悲，在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂(yōu)，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂(yōu)。既然這樣那么他們什么時(shí)候才會(huì)愿到快樂(lè)呢?大概一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”！唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。

【乙】天圣七年，章獻(xiàn)太后將在冬至日接受朝拜仁宗皇帝（準(zhǔn)備）率領(lǐng)文武百官（為太后）祝壽。范仲淹（上疏）竭力陳言，而且說(shuō)：“在內(nèi)宮侍奉母親，自有家人之禮，但是和百官站在一起，向著南面朝拜太后，不可被后世取法?！辈⑶疑鲜枵?qǐng)求太后歸還朝政，不予答復(fù)。不久（范仲淹就）調(diào)任河中府通判，（后又）調(diào)任陳州通判。當(dāng)時(shí)（朝廷）正在修建太一宮和洪福院，并在陜西征購(gòu)木材。范仲淹（上奏）說(shuō)：“昭應(yīng)宮、壽寧宮（已毀），不久前天示懲戒?，F(xiàn)在又大興土木，破壞百姓產(chǎn)業(yè)，這不是順乎人心、合乎天意的做法。應(yīng)該停止修建佛寺和道觀(guān)，減少平常年份征購(gòu)木材的數(shù)量，來(lái)免除百姓的積欠?！边@些建議雖未被采納，但仁宗皇帝認(rèn)為（范仲淹）是一位忠誠(chéng)之士。10．解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。

①句意：擴(kuò)大它原有的規(guī)模。制，規(guī)模。

②句意：我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情。嘗，曾經(jīng)。

③句意：如果沒(méi)有這種人。微，如果沒(méi)有。

故答案為：規(guī)模；曾經(jīng)；如果沒(méi)有11．本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。

①重點(diǎn)詞：以，因?yàn)?；物，外物。句意為：不因外物的好壞和自己處境的變化而或喜或悲?/p>

②重點(diǎn)詞：居，處在；廟，宗廟；堂，殿堂；廟堂，指朝廷；之，定語(yǔ)后置的標(biāo)志，不譯；則，就。句意為：在朝廷做官，則為平民百姓憂(yōu)慮被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官，則替君主擔(dān)憂(yōu)。

故答案為：①不因外物的好壞和自己處境的變化而或喜或悲。

②在朝廷做官，則為平民百姓憂(yōu)慮；被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官，則替君主擔(dān)憂(yōu)。12．A.不久/不久；

B.因?yàn)?認(rèn)為；

C.道觀(guān)/景象；

D.并且/接近。

故答案為：A13．這句話(huà)出自范仲淹的進(jìn)諫，表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)政治做法的不滿(mǎn)。范仲淹認(rèn)為，天子率領(lǐng)百官向太后行禮，這種行為與百官在朝堂上南面而坐接受朝拜的形象不符，這種做法不應(yīng)該成為后世的典范。因此，正確的斷句應(yīng)該將“顧與百官同列”作為一個(gè)獨(dú)立的觀(guān)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)范仲淹認(rèn)為這種行為與百官的正常職責(zé)不符；“南面而朝之”描述的是百官接受朝拜的場(chǎng)景，強(qiáng)調(diào)這種場(chǎng)景與范仲淹批評(píng)的行為相對(duì)應(yīng)；“不可為后世法”則是對(duì)這種行為的評(píng)價(jià)，指出這種做法不應(yīng)該被后世效仿。這樣的斷句更符合范仲淹想要表達(dá)的意思，即他對(duì)當(dāng)時(shí)政治禮儀的批評(píng)以及對(duì)后世的影響的擔(dān)憂(yōu)?。所以正確的斷句方式是：顧與百官同列/南面而朝之/不可為后世法。?

故答案為：顧與百官同列／南面而朝之／不可為后世法14．根據(jù)乙文內(nèi)容可知，范仲淹在朝廷做官的時(shí)候，向天子進(jìn)諫，提醒他不應(yīng)為太后祝壽，并南面而拜。天子不顧禮法，率領(lǐng)百官為太后祝壽，范仲淹認(rèn)為不能開(kāi)創(chuàng)這個(gè)先例，這是“憂(yōu)其君”；這是他被貶時(shí)，朝廷不該大興土木勞民傷財(cái)，又為百姓的生計(jì)向皇帝進(jìn)言，這是“憂(yōu)其民”的表現(xiàn)。

故答案為：仁宗之所以覺(jué)得范仲淹忠誠(chéng)，一則因?yàn)樗?憂(yōu)其君"，二則因?yàn)樗?憂(yōu)其民"。"憂(yōu)其君"表現(xiàn)在天子不顧禮法，率領(lǐng)百官為太后祝壽，范仲淹認(rèn)為不能開(kāi)創(chuàng)這個(gè)先例。"憂(yōu)其民"表現(xiàn)在認(rèn)為朝廷不該大興土木，勞民傷財(cái)。體現(xiàn)了他對(duì)百姓的關(guān)心，對(duì)民生的關(guān)注。閱讀下面的文字，完成各題。非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)①潛心靜氣方可行穩(wěn)致遠(yuǎn)?！兜赖陆?jīng)》有云：“重為輕根，靜為躁君”“輕則失本，躁則失君”，大意是說(shuō)，厚重是輕率的根本，靜定是躁動(dòng)的主宰；輕率容易丟失根本，浮躁容易喪失主導(dǎo)。諸葛亮在《誡子書(shū)》中寫(xiě)道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！彼鼏l(fā)我們，心有所志人自定，目標(biāo)堅(jiān)定人自靜，自定、自靜故能向著高遠(yuǎn)目標(biāo)堅(jiān)韌前行。②性躁心粗者，往往一事無(wú)成；心和氣平者，百福自集。③浮躁之人多半治學(xué)不恒、立志不堅(jiān)，處事不穩(wěn)、見(jiàn)利心動(dòng)?！睹献印分杏羞@樣一個(gè)故事：兩個(gè)人師從著名棋手弈秋學(xué)習(xí)棋藝，一個(gè)人專(zhuān)心致志，“惟弈秋之為聽(tīng)”；另一個(gè)人表面上聽(tīng)講，實(shí)則心猿意馬，“一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”。最后，兩個(gè)人的棋藝相差甚遠(yuǎn)。導(dǎo)致這樣的結(jié)果，只因前者心態(tài)靜定，后者心浮氣躁。正所謂，“心浮則氣必躁，氣躁則神難凝”?，F(xiàn)實(shí)生活中像第二個(gè)學(xué)棋藝者那樣的人也不在少數(shù)，有的急功近利、沽名釣譽(yù)，有的見(jiàn)異思遷、朝秦暮楚，還有的淺嘗輒止、投機(jī)取巧……浮躁心態(tài)若不及時(shí)祛除，終會(huì)阻礙一個(gè)人學(xué)知強(qiáng)能、干事創(chuàng)業(yè)。因此，要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，要想走得更遠(yuǎn)，就需避開(kāi)社會(huì)的喧囂，拒絕外來(lái)的誘惑，祛除內(nèi)心的浮躁。④心浮氣躁終誤事，成功多從靜中來(lái)。國(guó)畫(huà)大師齊白石成名后，有人問(wèn)他何以從一介木匠成為一代名家，他答道：“作畫(huà)是守靜之道，涵養(yǎng)靜氣，事業(yè)可成。”一個(gè)“靜”字，既是“麋鹿興于左而目不瞬”的專(zhuān)注，也是“無(wú)故加之而不怒”的鎮(zhèn)靜。史載，林則徐從小聰慧過(guò)人但脾氣很大，堪稱(chēng)“憤怒才子”。其父寫(xiě)下“制怒”二字，懸于林則徐書(shū)房之上。廣東海關(guān)監(jiān)督豫坤和洋人勾結(jié)破壞禁煙，林則徐知道后怒不可遏，而當(dāng)他抬頭看到高懸于堂上的“制怒”二字時(shí)，意識(shí)到自己的老毛病又犯了。之后，他若無(wú)其事，經(jīng)過(guò)巧妙周旋，成功收繳豫坤貪占的財(cái)物。凡事沉住氣，戒急戒躁、戒氣戒怒，這是避免失誤、贏(yíng)得勝利的妙法。⑤“靜，謂心不妄動(dòng)?！泵鎸?duì)名之耀、利之誘、權(quán)之惑，尤需秉持淡泊心態(tài)，蕩去塵世濁物，沉著冷靜、保持定力，從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看待當(dāng)前形勢(shì)，從全局高度看待未來(lái)目標(biāo)，扎扎實(shí)實(shí)、聚精會(huì)神地干好自己的事。（選自2022年5月18日?qǐng)?bào)刊，有刪改）15．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章認(rèn)為，一個(gè)人如果浮躁，就必然會(huì)導(dǎo)致治學(xué)不恒、立志不堅(jiān)、處事不穩(wěn)、見(jiàn)利心動(dòng)。B．要學(xué)知強(qiáng)能、干事創(chuàng)業(yè)，要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、走得更遠(yuǎn)，就需保持心態(tài)靜定、祛除浮躁。C．現(xiàn)實(shí)生活中，急功近利、投機(jī)取巧之人不在少數(shù)，懂得寧?kù)o致遠(yuǎn)的道理就顯得尤為重要。D．文章認(rèn)為，我們要自覺(jué)抵制名、利、權(quán)的誘惑，靜心定神，扎扎實(shí)實(shí)干好自己的事。16．下列對(duì)文章論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）A．文章第①段提出“非淡泊無(wú)以明志”的中心論點(diǎn)，然后引用《道德經(jīng)》《誡子書(shū)》相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行理論闡述。B．第②段為總領(lǐng)段，下文③④段分別對(duì)“心和氣平者，百福自集”與“性躁心粗者，往往一事無(wú)成”進(jìn)行論述。C．第④段主要運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證和比喻論證等論證方法，論證了“成功多從靜中來(lái)”的道理。D．文章按“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式寫(xiě)作，第①段總起，提出問(wèn)題，第②③④段展開(kāi)論述，最后一段聯(lián)系實(shí)際作結(jié)。17．下列材料中哪則材料可作為文章第③段的論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由?！静牧弦弧看呵飼r(shí)期，晉國(guó)趙襄子向當(dāng)時(shí)有名的駕車(chē)高手王子期學(xué)藝，初識(shí)技藝的趙襄子便迫不及待地與王子期比賽，結(jié)果是三次換馬三次落后。王子期告誡趙襄子：駕車(chē)最重要的是用心指揮并調(diào)整馬的方向和速度，而不能把全部心思全用在與人一較高低上，不能求勝心切，心浮氣躁?！静牧隙筷惿婺晟贂r(shí)曾慨嘆：“茍富貴，無(wú)相忘?！北娙诵υ?huà)他一個(gè)傭耕者，哪來(lái)的富貴？他回答道：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”【答案】15．A16．D17．材料一可作為文章第③段的論據(jù)。初識(shí)技藝的趙襄子求勝心切，心浮氣躁，三次換馬三次落后，這個(gè)事例能從反面證明第③段“要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，要想走得更遠(yuǎn)，就需避開(kāi)社會(huì)的喧囂，拒絕外來(lái)的誘惑，祛除內(nèi)心的浮躁”的觀(guān)點(diǎn)?！局R(shí)點(diǎn)】論證過(guò)程；論據(jù)；補(bǔ)充論據(jù)；定位篩選、分析整合文中信息【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。閱讀題以選擇題的形式命題，難度相對(duì)降低。解答此類(lèi)題，先在理解文意的基礎(chǔ)上找到答案相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，再將選項(xiàng)內(nèi)容與原文比對(duì)，通過(guò)分析與比對(duì)得出答案。解題時(shí)一定要注意句中的細(xì)微錯(cuò)誤，如一些限定性的詞語(yǔ)有沒(méi)有丟失，使選項(xiàng)的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化等。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握、篩選比對(duì)信息。篩選比對(duì)信息常用的解題步驟是“一找”“二比”“三判斷”。一找：在原文中找與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的段落，再?gòu)脑摱沃姓页雠c選項(xiàng)相關(guān)的句子。二比：比較原文句、段意思與選項(xiàng)表述是否一致。三判斷：根據(jù)比對(duì)結(jié)果最終確定答案。

（3）本題考查論據(jù)的選擇。論據(jù)選材的原則：1．有“信度”。真實(shí)的、確鑿的材料是保證。2．有“效度”。選剪要精，要為表現(xiàn)主旨服務(wù)?？朔安牧舷刃小钡腻e(cuò)誤做法，要將材料選剪得能為中心所用，不能為誘人的材料所累。3．有“力度”。要選剪典型的，即選取某一類(lèi)事物中最有代表性的事例或材料，選剪的材料無(wú)古今中外大小之分別，只要是既有鮮明的個(gè)性，又能體現(xiàn)同一類(lèi)事物的本質(zhì)特征和普遍意義的，就是好的。4．有“新度”。要選剪新穎生動(dòng)的，即選取那些具有新鮮感和感染力的材料。一下子就想到的材料，往往是別人也容易想到的，不要輕易選用；稍加思考就能想到的材料，也別急著使用；再三思考之后才想到的材料，往往才是獨(dú)特的。根據(jù)以上特征，選擇出最合適的論據(jù)即可。15．A項(xiàng)有誤，原文是“浮躁之人多半治學(xué)不恒、立志不堅(jiān)，處事不穩(wěn)、見(jiàn)利心動(dòng)”，并非“必然”；

BCD項(xiàng)正確。

故答案為：A16．A.有誤，文章第①段提出“潛心靜氣方可行穩(wěn)致遠(yuǎn)”的中心論點(diǎn)；

B.有誤，下文③④段分別對(duì)“性躁心粗者，往往一事無(wú)成”與“心和氣平者，百福自集”進(jìn)行論述；

C.有誤，此段沒(méi)有運(yùn)用對(duì)比論證和比喻論證；

D.正確。

故答案為：D17．第③段論述了“性躁心粗者，往往一事無(wú)成”的觀(guān)點(diǎn)，闡述了浮躁之人多半治學(xué)不恒、立志不堅(jiān)，處事不穩(wěn)、見(jiàn)利心動(dòng)”“要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，要想走得更遠(yuǎn)，就需避開(kāi)社會(huì)的喧器，拒絕外來(lái)的誘惑，祛除內(nèi)心的浮躁”等道理。材料一中的趙襄子初識(shí)技藝便迫不及待地與王子期比賽，結(jié)果是三次換馬三次落后。趙襄子把全部心思全用在與人一較高低上，求勝心切，心浮氣躁。正好從反面證明第③段“要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，要想走得更遠(yuǎn)，就需避開(kāi)社會(huì)的喧器，拒絕外來(lái)的誘惑，祛除內(nèi)心的浮躁”的觀(guān)點(diǎn)。而材料二陳涉的“燕雀安知鴻鵠之志哉”只是表明了他的志向遠(yuǎn)大，與“性躁心粗者，往往一事無(wú)成”的觀(guān)點(diǎn)無(wú)關(guān)。

故答案為：材料一可作為文章第③段的論據(jù)。初識(shí)技藝的趙襄子求勝心切，心浮氣躁，三次換馬三次落后，這個(gè)事例能從反面證明第③段“要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，要想走得更遠(yuǎn)，就需避開(kāi)社會(huì)的喧囂，拒絕外來(lái)的誘惑，祛除內(nèi)心的浮躁”的觀(guān)點(diǎn)。閱讀下面的文字，完成各題。母親的“手中棍”張金剛①“噠噠”，木棍敲擊水磨石地面的聲響，回蕩在醫(yī)院走廊，有些突兀。我攙著母親的左臂，母親右手拉著木棍，慢步走向樓上化驗(yàn)室?！皣}噠”，木棍敲著地面一聲再一聲，敲得我心上有些生疼。②這木棍是我以前從朋友那里淘到的深山六道木，正好給生病走路已然蹣跚的母親當(dāng)拐棍。③其實(shí)，在我年少時(shí)的印象中，母親手中倒是常握著一根木棍。只不過(guò)，先前那根棍總是被母親自如支配，“舞”在手上，支撐起我們?nèi)仪遑毜臒熁鹑兆?。④“娘，我回?lái)了！”年少的我還沒(méi)進(jìn)院門(mén)，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)母親正趴在鍋上，揮舞木棍，攪著一鍋金黃噴香的玉米面疙瘩，騰起的熱氣模糊了她年輕的面容。哪料，母親聽(tīng)到我的聲音猛扭頭，直起腰，全然不顧正燃著火做著飯，舉著攪棍就朝我沖來(lái)，嘴里罵著：“我叫你和同學(xué)打架！”看來(lái)是有人提前向母親告了我一狀。⑤我生怕被母親逮住摁在墻角，用細(xì)柴禾棍抽打，便扔下書(shū)包，撒腿就跑。母親跑得快，我跑得更快。她停步喘口氣時(shí)，還不忘將攪棍橫在嘴邊，轉(zhuǎn)著圈兒地啃光粘在上面的玉米面，邊啃邊嚷：“小兔崽子，給我站?。　蔽遗苌狭松?，母親忽地站定，一跺腳驚道：“不好，疙瘩糊了鍋了！回來(lái)再找你算賬！”一擔(dān)頭，揮舞著攪棍，沖回了家。⑥當(dāng)我從山上折了兩根六道木回家，送給母親做攪疙瘩棍時(shí)，飯菜已擺上了桌。我“嘿嘿”一笑，分明聞到了絲絲糊鍋的味道。母親接過(guò)木棍，狠狠地朝我頭上打來(lái)，卻又輕輕落在了我的屁股上；“以后可別打架了，快吃吧。”我“哦”一聲坐下，埋頭扒拉飯。如今，母親已沒(méi)心力攪疙瘩給我吃了，可那兩根被母親磨得溜光的攪棍，還掛在墻上。至今，我也沒(méi)告訴母親，那唯一一次與同學(xué)打架，是因?yàn)樗兄奖忝妫R不遠(yuǎn)處垂涎欲滴的我是“窮鬼”。⑦早出晚歸進(jìn)山摘酸棗的習(xí)慣，母親曾堅(jiān)持了幾十個(gè)秋天。一來(lái)，可以泡酸棗醋；二來(lái)，酸棗核可賣(mài)錢(qián)貼補(bǔ)家用。⑧母親說(shuō)：“一進(jìn)山就弄根棍兒，可以打掉前面草窠的露水，可以‘打草驚蛇’，免得被嚇著，還可以敲掉酸棗葉和干了的酸棗。更重要的是，出山時(shí)，天慢慢黑了，或趕上陰雨天，扛著酸棗不好走，這棍兒就頂大用了?！雹崧?tīng)母親一說(shuō)，我打心里心疼她、佩服她，并感恩那不計(jì)其數(shù)陪母親進(jìn)山、出山“頂大用”的棍子。有時(shí)，如果酸棗摘得不多，母親手里、肩上可能會(huì)多幾根木棍：那種細(xì)長(zhǎng)、頂端帶個(gè)木鉤的，用桶從井里打水時(shí)用；那種細(xì)長(zhǎng)、不帶鉤的，用作打棗竿、打核桃竿、夾柿子竿；那種粗長(zhǎng)、直溜的，用作鐵锨把、鐮刀把、鋤把；那種細(xì)而輕巧的，陸續(xù)多弄些，用來(lái)搭菜架，插籬笆，做蒸算；以棍當(dāng)尺量腳做鞋……母親用這些源自大山里的木制工具，經(jīng)營(yíng)著家里、地里的活計(jì)。⑩近年，我回老家次數(shù)多，常拿起那些老木工具幫年邁的父母做些活兒。每次干活兒，我都會(huì)穿上母親用了一個(gè)月時(shí)間，一針一線(xiàn)為我做的那雙布鞋，覺(jué)得踏實(shí)、舒服。我拎起提水木鉤，去井邊“嘩啦啦”打一桶井水，似打撈起無(wú)數(shù)清甜的歲月?？钙痖L(zhǎng)竿去打棗、打杏、打核桃、夾柿子，憶起了和家人樹(shù)上樹(shù)下一起勞作的歡愉；拿起鐵锨、鋤頭、鐮刀下地干點(diǎn)碎活兒，用著格外趁手?；貋?lái)后，我將它們靠在墻角或掛在墻上，突然想到那些母親從山里淘回的、已被磨得溜光水滑的木棍，已再也不能被她拿在手上使用，不由得黯然神傷。?上醫(yī)院二樓，母親身體明顯側(cè)向了我，我的右臂加了把力。木棍的聲響已很微弱，我生怕母親打滑或拄空，使叫她停下，接過(guò)木棍夾在了我的左腋下。母親雖然重復(fù)說(shuō)：“拄著棍兒能走，能走?！眳s分明又將身體壓向了我，我的右臂不由地使足了勁，反倒走得快了，穩(wěn)了。母親住院觀(guān)察一周，無(wú)大礙，便回了村。但那根六道木拐棍卻成了近80歲老母親的隨手之物，從不離其身邊。母親的活動(dòng)范圍縮小了，僅限于院里院外幾十米內(nèi)。她坐在院里，還不時(shí)揮揮手中的木棍，哄哄雞、扒拉下亂柴草、指點(diǎn)父親和我做這做那……我讓她寫(xiě)自己的名字，她用拐棍在地上劃拉半天，憨憨一笑：“忘了！”日后，母親再自己進(jìn)山、出村，肯定是不可能了。她只能一手拉著拐棍、一手拄著我，甚至，完全用雙手拉著我——我應(yīng)當(dāng)是母親最可靠的“手中棍”了。18．請(qǐng)按時(shí)間順序概括文章情節(jié)，將下面空缺的內(nèi)容補(bǔ)充完整。①→②→母親從山中帶回大小不一的木棍，用作生活和勞動(dòng)的工具?！邸竟展鞒闪?0歲老母親的隨手之物19．結(jié)合選文分析本文第一自然段有何作用？20．請(qǐng)從修辭角度賞析本文第⑨段劃線(xiàn)句子。21．結(jié)合上下文分析本文第③段加點(diǎn)字"舞"的表達(dá)效果？“先前那根棍總是被母親自如配，‘舞'在手上，支撐起我們?nèi)仪遑毜臒熁鹑兆印?2．文中母親的“手中棍”有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)的內(nèi)容和主旨加以探究?！敬鸢浮?8．小時(shí)候，因?yàn)樵趯W(xué)校打架，母親用攪棍"打"我；母親進(jìn)山摘酸棗，總備根木拐棍；母親拄著"我"給她準(zhǔn)備的大拐棍去醫(yī)院化驗(yàn)室19．交代了上了年紀(jì)的母親拄著木棍住院的情況，開(kāi)篇點(diǎn)題，吸引讀者，激發(fā)讀者閱讀興趣，更自然地為下文寫(xiě)木棍引發(fā)的回憶做鋪墊，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。20．排比，增強(qiáng)了語(yǔ)言氣勢(shì)，突出強(qiáng)調(diào)了母親的木棍多，功能多，側(cè)面表現(xiàn)了母親的勤勞，表達(dá)"我"對(duì)母親的贊美。21．"舞"本意是跳舞，這里將母親使用木棍的樣子寫(xiě)成"舞"，生動(dòng)形象地描繪出母親使用木棍時(shí)的自如，表現(xiàn)了母親的勤勞，寫(xiě)出了"我"對(duì)母親的贊美。22．母親的"手中棍"不僅是母親操持家庭、下地勞作的工具，也是母親勤勞持家、關(guān)愛(ài)兒子的見(jiàn)證，更是兒子回報(bào)母親的象征?！局R(shí)點(diǎn)】梳理、概括文章情節(jié)；挖掘、感悟文章主題；文章開(kāi)頭及其作用；理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生的文章內(nèi)容梳理能力。梳理文章內(nèi)容時(shí)，首先需明確主旨，再?lài)@主旨分解各部分要點(diǎn)。具體步驟如下：①?確定主旨?，快速瀏覽文章，捕捉主要信息和作者意圖，用一句話(huà)概括文章中心思想，作為梳理的起點(diǎn)。②?分解要點(diǎn)，?識(shí)別段落主題?：將文章劃分為若干段落，每段提煉一個(gè)主題句。根據(jù)段落主題，將內(nèi)容歸類(lèi)到不同的邏輯單元下，如背景介紹、問(wèn)題分析、解決方案等。③?構(gòu)建框架：使用標(biāo)題、小標(biāo)題或編號(hào)列表，構(gòu)建清晰的文章框架。確保各部分之間邏輯連貫，使用過(guò)渡句或詞語(yǔ)連接。④?檢查完善???：確保梳理的內(nèi)容準(zhǔn)確無(wú)誤，無(wú)遺漏。調(diào)整語(yǔ)言表述，使梳理結(jié)果更加簡(jiǎn)潔明了。通過(guò)以上步驟，可以系統(tǒng)地梳理出文章的主要內(nèi)容。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)文段內(nèi)容與文章整體內(nèi)容之間關(guān)系的分析及對(duì)結(jié)構(gòu)安排的把握能力?？偟膩?lái)說(shuō)，常考的重點(diǎn)段落有：首段、尾段、過(guò)渡段、環(huán)境或景物描寫(xiě)段，以及其他與文章主要內(nèi)容形成呼應(yīng)、對(duì)比關(guān)系，或補(bǔ)充說(shuō)明文章內(nèi)容的段落等。分析重點(diǎn)段落的作用，一般可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面入手。

（3）本題考查句子賞析能力。賞析句子要依據(jù)句子本身的特點(diǎn)去分析，可以從三個(gè)方面著手分析。首先要看句子是否使用修辭手法，如果使用了修辭手法就要依據(jù)各個(gè)修辭手法的作用進(jìn)行具體的分析：第二如果沒(méi)有使用修辭方法，就要看看是否使用了特殊的表現(xiàn)手法，比如對(duì)比，象征等，有就依據(jù)各個(gè)表現(xiàn)手法的作用進(jìn)行分析：第三如果都沒(méi)有，我們就要從句子里面有特色的詞語(yǔ)去分析，比如一系列動(dòng)詞的使用，一系列四字短語(yǔ)的使用等方面去分析，這三點(diǎn)是最常見(jiàn)的，要能夠掌握住。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文章重點(diǎn)語(yǔ)句的理解和分析能力。理解重點(diǎn)語(yǔ)句的含義通常需要以下幾個(gè)步驟：?①上下文理解：?首先，?要仔細(xì)閱讀重點(diǎn)語(yǔ)句所在的段落或章節(jié)，?了解該語(yǔ)句出現(xiàn)的上下文環(huán)境。?這有助于學(xué)生把握作者或說(shuō)話(huà)者的整體意圖和語(yǔ)境。?②關(guān)鍵詞識(shí)別：?在重點(diǎn)語(yǔ)句中，?往往會(huì)有一些關(guān)鍵詞或短語(yǔ)，?它們對(duì)于理解整個(gè)句子的含義至關(guān)重要。?識(shí)別并理解這些關(guān)鍵詞或短語(yǔ)的含義，?有助于學(xué)生更準(zhǔn)確地把握句子的核心意思。?③邏輯分析：?有些重點(diǎn)語(yǔ)句可能包含復(fù)雜的邏輯關(guān)系，?如因果、?轉(zhuǎn)折、?并列等。?通過(guò)邏輯分析理清這些關(guān)系，?從而更深入地理解句子的含義。?④情感色彩：?有些重點(diǎn)語(yǔ)句可能帶有明顯的情感色彩，?如贊揚(yáng)、?批評(píng)、?諷刺等。?通過(guò)識(shí)別這些情感色彩，?可以更好地理解作者或說(shuō)話(huà)者的態(tài)度和立場(chǎng)。?⑤聯(lián)系整體：?最后，?需要將重點(diǎn)語(yǔ)句的含義與整個(gè)文本或?qū)υ?huà)的主題和目的聯(lián)系起來(lái)。?這樣，?可以更全面地理解作者或說(shuō)話(huà)者的意圖和觀(guān)點(diǎn)。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文章的主旨理解能力。任何寫(xiě)作手法的安排都服從寫(xiě)作目的，因此，要回答此題，首先應(yīng)把握文章的主題，在把握主題的基礎(chǔ)上來(lái)探討作者這樣寫(xiě)作的意圖。其次，要從表達(dá)效果的角度也就是從藝術(shù)表現(xiàn)的角度來(lái)對(duì)寫(xiě)作意圖進(jìn)行探究。主旨的理解要注意結(jié)合文章進(jìn)行分析，要注意從不同的角度入手。答題的時(shí)候，表明觀(guān)點(diǎn)，要注意抓典型，不能選擇一些似是而非的、可有可無(wú)的內(nèi)容。18．根據(jù)已知情節(jié)定位情節(jié)區(qū)間，“母親從山中帶回大小不-的木棍用作生活和勞動(dòng)的工具”，該情節(jié)出現(xiàn)在第⑨自然段，因此第一二空的答題區(qū)域在第⑨段之前。結(jié)合第⑥段中“當(dāng)我從山上折了兩根六道木回家，送給母親做攪疙瘩棍時(shí)“母親接過(guò)木棍，狠狠地朝我頭上打來(lái)”分析，可概括出第一空的情節(jié)為，小時(shí)候，因?yàn)樵趯W(xué)校打架，母親用攪棍“打”我。結(jié)合第⑦⑧段中“早出晚歸進(jìn)山摘酸棗的習(xí)慣”“一進(jìn)山就弄根棍兒，可以打掉前面草窠