2025年陜西省渭南市富平縣高考模擬考試語文試題理工類試卷含解析

2025年陜西省渭南市富平縣高考模擬考試語文試題(理工類）試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：今天，記者從教育部獲悉，教育部在深入調(diào)研、總結高校自主招生和上海等地高考綜合改革試點經(jīng)驗的基礎上，制定出臺了《關于在部分高校開展基礎學科招生改革試點工作的意見》（也稱“強基計劃”），遴選部分高校開展試點。2020年起，不再組織開展高校自主招生工作。據(jù)悉，“強基計劃”主要選拔培養(yǎng)有志于服務國家重大戰(zhàn)略需求且綜合素質優(yōu)秀或基礎學科拔尖的學生。聚焦高端芯片與軟件、智能科技、新材料、先進制造和國家安全等關鍵領域以及國家人才緊缺的人文社會科學領域，由有關高校結合自身辦學特色，合理安排招生專業(yè)。要突出基礎學科的支撐引領作用，重點在數(shù)學、物理、化學、生物及歷史、哲學、古文字學等相關專業(yè)招生。建立學科專業(yè)的動態(tài)調(diào)整機制，根據(jù)新形勢要求和招生情況，適時調(diào)整強基計劃招生專業(yè)。據(jù)了解，在計劃起步階段，教育部將在部分“一流大學”建設高校范圍內(nèi)遴選高校開展試點。其中包括北京大學、中國人民大學、清華大學、北京航空航天大學、北京理工大學、中國農(nóng)業(yè)大學、北京師范大學、中央民族大學、南開大學、天津大學等。相關高?？上蚪逃可暾埐⑻峤幌嚓P專業(yè)的招生和人才培養(yǎng)一體化方案。教育部組織專家綜合考慮高校的辦學定位、人才培養(yǎng)質量、科研項目及平臺建設情況、招生和人才培養(yǎng)方案等因素，按照“一校一策”的原則，研究確定強基計劃招生高校、專業(yè)和規(guī)模。據(jù)悉，高校根據(jù)有關拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)需要，制定強基計劃的招生和培養(yǎng)方案。符合高校報考條件的考生可在高考前申請參加強基計劃招生。高校依據(jù)考生的高考成績，按在各省（區(qū)、市）強基計劃招生名額的一定倍數(shù)確定參加高校考核的考生名單。考生參加統(tǒng)一高考和高?？己撕螅咝⒖忌呖汲煽?、高校綜合考核結果及綜合素質評價情況等按比例合成考生綜合成績（其中高考成績所占比例不得低于85%），根據(jù)考生填報志愿，按綜合成績由高到低順序錄取。有關高校要認真研究制定高中學生綜合素質評價使用辦法，并在招生簡章中提前向社會公布。(摘編自《中國青年報》，葉雨婷《教育部推出“強基計劃”》）材料二：強基計劃最突出的一點就是已經(jīng)跳出招生的狹隘范疇，著眼于國家對人才的戰(zhàn)略需要，貫通國家急需拔尖創(chuàng)新人才的選拔與培養(yǎng)兩階段。在這一點上，強基計劃顯然比原來的自主招生站位更高。限定于基礎學科專業(yè)：強基計劃更著眼于國家對戰(zhàn)略人才的需要，而不僅僅是高校個體的需要。自主招生的初衷就是為有學科特長的學生開辟一條特別通道。高考分數(shù)錄取有點像招收十項全能選手，著名高校更是需要每科都強或者沒有短板。但是對于那些有某些專長的學生來說，高考顯然不夠科學合理，甚至會埋沒這些專門人才，于是，自主招生政策推出了。但長期以來，自主招生政策更著眼于招生，這部分有學科特長的學生獲得的更多是降分照顧，而在其就讀專業(yè)上并沒有過多限制，這在一定程度上背離了自主招生的出發(fā)點。新出臺的強基計劃則完全聚焦于基礎學科?；A學科人才的強弱對關鍵技術的突破有著基礎性甚至是決定性作用。日前，華為負責人任正非就多次談到，華為能在5G等關鍵通信技術上取得突破，主要就是靠華為的“700多位數(shù)學家，800多位物理學家以及120位化學家”。近年，華為從全球大規(guī)模引進了基礎科學領域的一流人才，為華為在關鍵技術上的領先奠定了重要基礎。日前，科技部聯(lián)合教育部等部委還專門出臺了加強數(shù)學科學研究的專門文件，目的也在此。此次強基計劃明確限定了招生專業(yè)，以基礎學科（如數(shù)學、物理、化學、生物等）為主，也是響應國家號召，從培養(yǎng)國家急需人才的角度出發(fā)。正因為此，入圍強基計劃的考生基本上都需要在其擅長的領域從事基礎學科學習，而不是把個人專長作為一個進入名校的跳板，轉而就讀其他熱門應用專業(yè)，比如金融。限定于部分“一流大學”建設高校，縮小招生數(shù)量，強調(diào)拔尖創(chuàng)新人才從選拔到培養(yǎng)的整個貫通培養(yǎng)，而不僅僅是招生。新的強基計劃鼓勵支持高校對通過強基計劃錄取的學生單獨編班，實行導師制、小班化培養(yǎng)，并與原有的基礎學科拔尖學生培養(yǎng)計劃統(tǒng)籌考慮，探索建立本-碩-博銜接的培養(yǎng)模式；同時也鼓勵國家重點實驗室、前沿科學中心等國家重點技術攻關單位吸納這些學生參與實際項目研究，探索建立一種結合重大科研任務的人才培養(yǎng)機制。也正是基于國家拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)，強基計劃第一批試點高校限定在部分“一流大學”建設高校，這和過去具有自主招生資格的90余所高校數(shù)量相比，顯然有大幅縮減。但作為一項重大改革的起步階段，從小范圍開始試點是非常積極穩(wěn)妥的，也體現(xiàn)了高等教育為國選材育才的初心和使命。（摘編自中國教育部官網(wǎng)，陳志文《“強基計劃”不是自主招生的升級版》）材料三：1月15日，教育部發(fā)布了《關于在部分高校開展基礎學科招生改革試點工作的意見》，即“強基計劃”。這也意味著本輪以義務教育階段堅決減負、新高考改革這一首一尾相向而行、共同驅動的教育綜合改革，完成了又一項標志性的頂層設計，整體架構更為清晰，導向更為明確。其政策要點有三：一是從2020年起，原有的高校自主招生方式徹底終結。二是業(yè)已探索多年的綜合評價錄取方式得以保留，但在細節(jié)流程上做了重大調(diào)整。三是該計劃初步試點的范圍限制在國家“雙一流計劃”中的部分“一流高校”，后續(xù)走向及開放性值得進一步觀察。應該說，改革走到這一步是漫長教育鏈條傳導的必然結果，也是教育邏輯自身的演進使然。大學怎么招生，說到底還是指揮棒，小學、初高中的教育改革結果，還是要落實在高招中。上游搞素質教育，就要減少耗費在題海戰(zhàn)術中的低水平重復性勞動。中游的高中階段，就必須建立完備的學生綜合素質紀實報告，為每個學生在其成長過程中的全面發(fā)展情況畫像。那么，在下游的大學招生和錄取環(huán)節(jié)有所呼應，建立配套的制度支撐，顯然是有必要的。自主招生和綜合評價錄取，是十余年來在大學招生改革探索的兩條路徑。應當承認，兩個探索方向積累了不少寶貴經(jīng)驗，但也像文件所說的出現(xiàn)了“招生學科過于寬泛、重點不集中、招生與培養(yǎng)銜接不夠、個別高?？己嗽u價不夠科學規(guī)范、個別考生提供不真實的學科特長材料等”問題，這些偏向需要糾正。如何潑掉洗澡水的同時保住孩子？在教育部本輪出臺的文件中明確規(guī)定：高考成績所占比例不得低于85%。這意味著高考成績在綜合評價錄取中的比重回升，高校對學生的“合法”選擇權的比重有所回落，其實是一次“再平衡”。取消“自主招生”，不是“倒退”，在以空間換時間、循序漸進地協(xié)同推動大中小學一體化聯(lián)動發(fā)展，在素質教育開弓沒有回頭箭之后，再以招錄政策改革的組合拳反向打通“最后一公里”的梗阻。強基計劃就是改革的2.0，用來鞏固基于高考成績的、公平公正的綜合評價多元錄取的招生改革成果。（摘編自“澎湃新聞”，《強基計劃：用改革鞏固高考改革的成果》）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．強基計劃取代了原先的高校自主招生，只限于在數(shù)學、物理、化學、生物及歷史、哲學、古文字學等相關專業(yè)招生。B．“強基計劃”主要選拔培養(yǎng)有志于服務國家重大戰(zhàn)略需求且綜合素質優(yōu)秀的學生，首先在“一流大學”建設高校開展試點。C．材料二在材料一基礎上，分析了“強基計劃”與自主招生的區(qū)別，指出“強基計劃”與自主招生完全不同。D．材料三認為“強基計劃”是本輪教育綜合改革所完成的又一項標志性的頂層設計，分析角度與材料二非常相似。2．下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是A．“強基計劃從選拔定位、試點學校范圍、招生專業(yè)、報考條件到入圍高?？己朔绞健浫》绞郊芭囵B(yǎng)模式等，進行了系統(tǒng)性重塑?！盉．“強基計劃是高校人才選拔培養(yǎng)迎來的又一重大變革，作為新高考在新時代的新突破，集中體現(xiàn)了新高考的改革方向。”C．“強基計劃聚焦國家重大戰(zhàn)略需求，在確保公平公正的前提下，探索建立多維度考核學生的評價模式?！盌．“強基計劃取消論文、專利等作為入圍高?？己藯l件的做法，積極探索建立基于能力考查的筆試、面試，增強選才的科學性?！?．“強基計劃”取代“自主招生”，會產(chǎn)生哪些積極影響？請結合材料談談你的看法。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。鄉(xiāng)土社會是“禮治”的社會。所謂“禮治”社會并不是指文質彬彬，禮并不帶有“文明”“慈善”或是“見人點個頭”的意思，禮也可以殺人，可以很“野蠻”。譬如在印度有些地方，丈夫死了，妻子得在葬禮里被別人用火燒死，這是禮。我們在舊小說里也常讀到殺人祭旗，那是軍禮。禮的內(nèi)容在現(xiàn)代標準看去，可能是很殘酷的。殘酷與否并非合禮與否的問題。禮是社會公認合式的行為規(guī)范，合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思.如果單從行為規(guī)范一點說，本和法律無異，不相同的是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權力來推行的，國家是指政治的權力，在現(xiàn)代國家沒有形成前，部落也是政治權力。而禮卻不需要這有形的權力機構來維持.維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是社會所累積的經(jīng)驗。行為規(guī)范的目的是配合人們的行為以完成社會的任務，社會的任務是滿足社會中各分子的生活需要。人們要滿足需要必須相互合作，并且采取有效技術，向環(huán)境獲取資源。這套方法并不是由每個人自行設計，或臨時聚集了若干人加以規(guī)劃的，上一代試驗出來有效的結果，可以教給下一代，這樣一代一代累積出一套幫助人們生活的方法。對每個人說，在他出生之前，已經(jīng)有人替他準備下怎樣去應付人生道上所可能發(fā)生的問題了。他只要“學而時習之”就可以享受滿足需要的愉快了。鄉(xiāng)土社會是安土重遷的，生于斯、長于斯、死于斯的社會。不但人口流動很小，而且人們所取得資源的土地也很少變動。在這種不分秦漢、代代如是的環(huán)境里，個人不但可以信任自己的經(jīng)驗，而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗。一個在鄉(xiāng)土社會里種田的老農(nóng)所遇著的只是四季的轉換，而不是時代變更。前人用來解決生活問題的方案，盡可抄襲來作自己生活的指南。愈是經(jīng)過前代生活中證明有效的，也愈值得保守。于是“言必堯舜”，好古是生活的保障了。禮并不是靠一個外在的權力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。這顯然和法律不同，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權力加之于個人的。道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，愛人吐棄，是恥.禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對、不合不成,十目所視、十手所指的，即是在沒有人的地方也會控制自己，曾子易簧(曾子在病重之際還堅持更換與自己身份地位不符的床席)就是一個很好的例子。禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效應付生活問題為前提。鄉(xiāng)土社會滿足了這前提，因之它的秩序可以禮來維持。在一個變遷很快的社會，傳統(tǒng)的效力是無法保證的。不管一種生活方式在過去怎樣有效，環(huán)境一改變，誰也不能再依著老法子去應付新問題。所應付的問題如果需要團體合作，就得大家接受個同意的辦法，要保證大家在規(guī)定的辦法下合作應付共同問題，就得有個力量來控制各個人了。這其實就是法律，也就是所謂法治，法治和禮治是發(fā)生在兩種不同的社會情態(tài)中。(選自費孝通《禮治秩序》，有刪改)1．下列關于原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項是A．鄉(xiāng)土社會中的“禮”并不代表文明、慈善或禮貌，相反它是極為殘酷的。B．法律是靠有形權力來維持的一種行為規(guī)范，在現(xiàn)代國家出現(xiàn)之前不存在法律。C．安土重遷的鄉(xiāng)土社會人口流動小，土地變動少，前人的經(jīng)驗可以直接取用。D．禮不是靠外在權力來推行，它本身的敬畏感使得人主動服禮，是人的本能行為。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．對于“禮治”一詞，文章先否定了人們對“禮”的表面認知，然后進行深入闡述。B．文章把“禮”與“法”進行對比，指出二者在行為規(guī)范及維持力量上的同異之處。C．文章例舉“曾子易簀”，意在佐證“禮”有慎獨克己的力量，與法律和道德不同。D．文章以“鄉(xiāng)土社會是禮治社會”為立論前提，闡述了禮治社會的由來和發(fā)展趨勢。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．《狂人日記》中所說的“歷史吃人”與本文所說的“禮也可以殺人”異曲同工。B．鄉(xiāng)土社會的穩(wěn)定性，使得過去的經(jīng)驗經(jīng)過代代相傳成為傳統(tǒng)，進而維持了禮的存在。C．當傳統(tǒng)經(jīng)驗無法應對生活問題時，禮治就失去了存在的價值，必須由法律發(fā)揮作用。D．當今需兼顧禮治與法治，因為中國從鄉(xiāng)土社會而來，又處在變遷迅速的世界環(huán)境中。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。人類文明的第一行腳印，是踩在濕漉漉的河邊的。通過逐水而居，原始人獲得了一種簡樸然而充滿希望的生活和初級生產(chǎn)方式，并對河流產(chǎn)生了親和、依賴和畏懼，推動了人類想象力和終極觀念的形成。在很大程度上，人類早期文明又稱大河文明。在黃河、尼羅河、幼發(fā)拉底河和恒河、印度河流域，通過洪水周期性泛濫和引水灌溉，形成了最早的農(nóng)業(yè)，并誕生了與之適應的科學技術、政治文化和社會分工。而且，通過河流，紛爭不已的部落和相互隔膜的族群獲得一種標志性的文化認同，產(chǎn)生了一種后來被稱為民族凝聚力的文化傾向。在此基礎上演化和提升的民族精神，形成現(xiàn)代民族國家的本土文化品格和深層意識形態(tài);反過來，這些源于河流或在河流背景下生成的認同和傾向又進一步賦予河流以一種崇高品格，使河流成為民族文化的象征和傳統(tǒng)文化的載體。河流的文化生命就這樣產(chǎn)生了在第二次世界大戰(zhàn)的中國戰(zhàn)場上，國都淪陷，山河破碎，一曲悲憤雄渾的《保衛(wèi)黃河》，卻成為連接重慶和延安、前線與后方的共同旋律，成為超越所有黨派的精神旗幟，動員起抗日救國的巨大力量。改革開放新時期，黃河作為民族搖籃，為成千上萬的海外華人尋根問祖、頂禮膜拜提供了可知可感的實體和空間，成為凝聚民心、引領民氣的“精神圖騰”。河流文化生命在于它的超越性。你可以通過河流的故事觸摸一段歷史，一個族群;你也可以通過歷史的故事復活一條河流，一種刻骨銘心的記憶;你甚至可以通過知識、經(jīng)驗和想象把河流和歷史抽象成一種符號，賦予它更加豐富和充滿變數(shù)的內(nèi)涵。這時，河流文化生命就由超越性而獲得了一種穩(wěn)定的虛擬性，是各民族發(fā)生、成長和可持續(xù)繁衍的文化資源。在地球景觀中，沒有什么比河流更神奇、微妙和難以窮盡的了。河流是最具運動性、可視性和永恒美學價值的自然景觀o有聲有色\奔騰不息的河流煥發(fā)了所有大地景觀的活力，激發(fā)了人類無窮無盡的想象力和自然情懷，產(chǎn)生了獨特的河流美學，掀開了地球自然和生物史詩中瑰麗、壯美和綿長的詩意篇章。從中國的《詩經(jīng)》《黃河大合唱》、俄羅斯的《伏爾加船夫曲》到美國的《老人河》，河流成為文學和文藝創(chuàng)作的源泉。每一條河流都有自己獨特的歷史、文化、音樂和詩歌。不能想象沒有河流滋潤的人類情感和文學作品，就像不能想象沒有文學和音樂伴隨的河流一樣。浩蕩的巨川，湍急的洪水，柔美的溪流，神奇的峽谷，作為歷史文化的空間載體，藝術創(chuàng)作的永恒母題，想象力的起點和極致，作為人與宿命搏斗的見證，在人文史上具有經(jīng)久不衰的原初價值。河流不僅僅是經(jīng)濟資源、戰(zhàn)略資源，還是不可替代的文化資源，是全人類亟待保護的珍貴的自然遺產(chǎn)。一個可持續(xù)發(fā)展的社會不僅僅是經(jīng)濟的可持續(xù)性，還必然意味著河流以及河流審美和文化價值的可持續(xù)性。1．下列關于“河流文化生命”的表述，不符合原文意思的一項是()A．河流與人類文明有著密切關聯(lián)，正是河流使原始人類獲得了簡樸的生活和初級的生產(chǎn)方式。B．人類早期四大文明的形成，都與大河有關，因此可以說大河文明就是人類早期文明的代稱。C．河流的活動和人類對它的利用，形成了最早的農(nóng)業(yè)，和與之適應的科技、政治文化和社會分工。D．源于河流或以河流為背景所生成的文化認同和文化傾向，使得河流成為民族文化的象征。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()A．在民族凝聚力基礎上演化和提升的民族精神，形成了現(xiàn)代民族國家本土文化品格和深層意識形態(tài)。B．河流承載著民族文化和傳統(tǒng)文化，和民族的歷史息息相關，也是一個民族可持續(xù)繁衍的文化資源。C．《保衛(wèi)黃河》超越了黨派和地域，在抗日戰(zhàn)爭和改革開放時發(fā)揮了巨大作用，成為中華民族的“精神圖騰”。D．河流激發(fā)了人類的想象力和自然情懷，滋潤著人類的情感，成為文藝創(chuàng)作的源泉,具有獨特的美學價值。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是()A．為人類想象力的起點和極致，是藝術創(chuàng)作的永恒母題，在人文史上具有經(jīng)久不衰的原初價值。B．我們可以通過河流觸摸歷史，把河流和歷史抽象成-種符號，賦予河流更加豐富和充滿變數(shù)的內(nèi)涵。C．河流不僅煥發(fā)了所有大地景觀的活力，而且還是重要的經(jīng)濟資源、戰(zhàn)略資源和不可替代的文化資源。D．河流是人類珍貴的人文遺產(chǎn)，河流審美和文化價值的可持續(xù)性，也意味著一個社會的經(jīng)濟可持續(xù)性。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。陶元淳，字子師，江蘇常熟人?？滴踔信e博學鴻詞，以疾不與試。二十七年，成進士，廷對，論西北賦輕而役重，東南役均而賦重，愿減浮額之糧，罷無益之費。閱者以其言戇，置二甲。三十三年，授廣東昌化知縣，到官，首定賦役，均糧于米，均役于糧。裁革雜征，相率以力耕為業(yè)?？h隸瓊州與黎為界舊設土舍制其出入吏得因緣為奸元淳立撤去一權量定法度黎人便之城中居人，舊不滿百家，至此戶口漸蕃。元淳時步行閣里間，周咨疾苦，煦嫗如家人。瓊郡處海外，軍將多驕橫，崖州尤甚。元淳嘗署州事，守備黃鎮(zhèn)中以非刑殺人，游擊余虎縱不問；且貪，索黎人獻納。元淳訪得其狀，列款以上，虎私以金賄之不得，造蜚語揭之。總督石琳下瓊州總兵會訊，元淳申牘曰：“私揭不應發(fā)審，鎮(zhèn)臣不應侵官，必挫執(zhí)法之氣，灰任事之心。元淳當棄官以全政體，不能蒲伏武臣，貽州縣羞也?！背貅妒仟z，鎮(zhèn)中令甲士百人佩刀入署，元淳據(jù)案怒叱曰：“吾奉命治事，守備敢令甲士劫持，是藐國法也?！辨?zhèn)中氣懾，疾揮去，卒定讞，論罪如律。崖人為語曰：“雖有余虎，不敵陶公一怒?！倍偠阶湟蛟揪髲姡粰z驗失實，會赦免。復欲于計典黜之，巡撫蕭永藻初授事，曰：“吾初下車，便劾廉吏，何以率屬?”為言于總督，乃已。元淳自奉儉約，在官惟日供韭一束。喜接諸生，講論至夜分不倦。屢乞病未果，竟以勞卒于官。昌化額田四百余頃，半淪于海，賦不及二千，浮糧居三之一，民重困。元淳為浮糧考，屢請于上官，乞豁除，無應者。乾隆三年，元淳子正靖官御史，疏以入告，竟獲俞旨免焉。（選自《清史稿·列傳第二百六十三》）1．下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（）A．縣隸瓊州/與黎為界/舊設土舍制/其出入吏/得因緣為奸/元淳立撤/去一權/量定法度/黎人便之B．縣隸瓊州/與黎為界/舊設土舍/制其出入/吏得因緣為奸/元淳立撤去/一權量/定法度/黎人便之C．縣隸瓊/州與黎為界/舊設土舍制/其出入吏/得因緣為奸/元淳立撤/去一權/量定法度/黎人便之D．縣隸瓊/州與黎為界/舊設土舍/制其出入/吏得因緣為奸/元淳立撤去/一權量/定法度/黎人便之2．下列對文中加點詞語解說不正確的一項是（）A．二甲，科舉考試殿試錄取分為三甲，其中一甲三名，賜“進士及第”的稱號；二甲若干名，賜“進士出身”的稱號。B．署，代理，暫任。古代表示“代理官職”的詞語還有權、假、行、領、攝等。C．計典，古代對官吏三年考績的大計之典。D．御史，秦代以前僅為史官，漢代以后多指侍御史，一般稱御史，職權專主糾察。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．陶元淳因為生病沒有參加博學鴻詞科的考試。后來參加進士之后的殿試，因為言辭憨直，被降到二甲。B．陶元淳到昌化作知縣，發(fā)展生產(chǎn)，增加戶口，常常步行于鄉(xiāng)里，訪貧問苦，態(tài)度和煦，如同家人一般。C．崖州守備黃鎮(zhèn)中非法殺人，游擊官余虎放縱不管，陶元淳得知實情，余虎以金錢賄賂陶元淳，陶元淳因此而棄官。D．陶元淳自始自終都很關注民生，無論是參加殿試的廷對，還是在地方為官，他都為民呼喊，屢次請求上官為民減負，可是皆無人回應。4．把文中句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）元淳當棄官以全政體，不能蒲伏武臣，貽州縣羞也。（2）而總督卒因元淳倔強，坐不檢驗失實，會赦免。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。盤陀嶺驛樓①李德裕嵩少②心期杳莫攀，好山聊復一開顏。明朝便是南荒路，更上層樓望故關。（注釋）①唐宣宗大中年間，牛黨白敏中、令狐绹等得勢。年已六十二歲的李德裕遭李黨誣陷，被貶為潮州（今廣東潮安縣）司馬，他苦心經(jīng)營的會昌之政，也被牛黨一一翻案，國家前途不堪設想。此詩就是李德裕赴潮州途經(jīng)盤陀嶺時所作。②嵩少：指嵩山、少室山。1．下列對本詩的理解，不正確的兩項是（）A．“嵩少心期杳莫攀”寫自己過去登嵩山、少室山的愿望但根本無法實現(xiàn)，表達出了詩人的遺憾之情。B．第二句寫詩人見到眼前“好山”，產(chǎn)生登山一開心顏的念頭，“聊復”二字悲而含喜，凸顯由悲轉喜的心理。C．本詩通過詩人登臨盤陀嶺時極目遠眺之景，表達出詩人因被貶為潮州司馬的悲憤和家國之恨、身世之感。D．第三句中的“南荒”，突出了將赴之地的遙遠荒涼。“明朝”則從時間上把內(nèi)心悲憤渲染得更加濃郁。E.本詩是一首用感情凝成的詩。全詩一句一轉，富有抑揚頓挫之妙；最后兩句感情激昂，含蘊豐富。2．最后一句表達了詩人的什么情感？試簡要分析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)夫子循循然善誘人，博我以文，______，__________。(《論語》)(2)鵬之背，不知其幾千里也，__________，_________。(《莊子.逍遙游》)(3)巫醫(yī)樂師百工之人，_______，__________，其可怪也歟!(韓愈《師說》)(4)____________，________________;興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。(王勃《滕王閣序》)(5)歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。______，___________。(白居易《長恨歌》)7、閱讀下面《紅樓夢》節(jié)選文字，根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評《紅樓夢》時說“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故?！蹦阏J同這個說法嗎？請結合《紅樓夢》中的相關情節(jié)闡述你的理由。8、“平凡的世界苦難多，追夢何懼山水長”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請你以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述此時的情形。不超過150字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。某班班會上對“何為匠人？”進行主題討論：有同學認為：鞋匠、木匠、鐵匠、豆腐匠……“匠人”本是指這些工藝高超的手工藝人?！敖场笔且婚T生活的手藝，而“匠人”則是擁有這門手藝的人，透過雙手不斷地錘煉、磨礪，為的是對技藝和品質的至高追求，更是對“心”的歷練。另一位同學認為：匠人的領域遠遠大于熟練手工勞動的范圍，是純粹為了把事情做好而好好工作的欲望。還有的同學認為：匠人就是一位大師級別的造物主，真正的造物者總是從容的，沒有愚昧的執(zhí)著，而是對著生活的變化不斷地調(diào)整和順應。對于以上三位同學的理解，你怎么看？請你做出自己的權衡與選擇，并說明理由。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

參考答案1、1．B2．A3．（1）強基計劃更多參考高考成績，使高校選拔錄取過程更加公平；（2）強基計劃強調(diào)拔尖創(chuàng)新人才從選拔到培養(yǎng)的整個貫通培養(yǎng)，有利于人才成長；（3）強基計劃聚焦基礎學科，有利于提升中國科研實力，突破關鍵技術?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文中重要內(nèi)容的理解與分析能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找細微的差別。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，錯誤設置一般為混淆范圍，強拉因果、曲解文意、無中生有、以偏概全或偷換概念等。A項，“只限于”歪曲文意，原文為“重點在數(shù)學、物理、化學、生物及歷史、哲學、古文字學等相關專業(yè)招生”。C項，“完全不同”表述絕對，綜合材料二內(nèi)容可知，強基計劃在實施的目標、試點的高校、面向的學生方面存在重合。D項“分析角度與材料二非常相似”概括錯誤，材料三的分析著眼于教育邏輯的自身演進規(guī)律，與材料二明顯不同。故選B。2．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。A項，信息指出了“強基計劃”與“自主招生”的本質不同，最能支撐“強基計劃不是自主招生的升級版”這一論點。故選A。3．本題考查學生篩選整合文中的信息能力。解答此類題，首先要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容，在此基礎上回歸文本，根據(jù)題目要求確定答題區(qū)域，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，回答問題。材料一，“符合高校報考條件的考生可在高考前申請參加強基計劃招生。高校依據(jù)考生的高考成績，按在各?。▍^(qū)、市）強基計劃招生名額的一定倍數(shù)確定參加高?？己说目忌麊巍？忌鷧⒓咏y(tǒng)一高考和高校考核后，高校將考生高考成績、高校綜合考核結果及綜合素質評價情況等按比例合成考生綜合成績（其中高考成績所占比例不得低于85%）”概括為：強基計劃更多參考高考成績，使高校選拔錄取過程更加公平。材料二，“強基計劃最突出的一點就是……著眼于國家對人才的戰(zhàn)略需要，貫通國家急需拔尖創(chuàng)新人才的選拔與培養(yǎng)兩階段”“限定于部分‘一流大學’建設高校，縮小招生數(shù)量，強調(diào)拔尖創(chuàng)新人才從選拔到培養(yǎng)的整個貫通培養(yǎng)，而不僅僅是招生”概括為：強基計劃強調(diào)拔尖創(chuàng)新人才從選拔到培養(yǎng)的整個貫通培養(yǎng)，有利于人才成長。材料二，“限定于基礎學科專業(yè)：強基計劃更著眼于國家對戰(zhàn)略人才的需要”“新出臺的強基計劃則完全聚焦于基礎學科”“此次強基計劃明確限定了招生專業(yè)，以基礎學科（如數(shù)學、物理、化學、生物等）為主，也是響應國家號召，從培養(yǎng)國家急需人才的角度出發(fā)”概括為：強基計劃聚焦基礎學科，有利于提升中國科研實力，突破關鍵技術。非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關系。第二步：通讀材料，關注細節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務，而挖掘文本的細節(jié)需要精讀（細讀）。第三步：明確主旨，辨清關系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關系。2、1．D2．B3．A【解析】1．試題分析：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。A項，“相反它是極為殘酷的”錯誤。結合文本內(nèi)容“禮的內(nèi)容在現(xiàn)代標準看去，可能是很殘酷的”分析，選項忽視限制性成分“在現(xiàn)代標準看”。B項，“在現(xiàn)代國家出現(xiàn)之前不存在法律”錯誤。結合“法律是靠國家的權力來推行的，國家是指政治的權力，在現(xiàn)代國家沒有形成前，部落也是政治權力”分析可知，“在現(xiàn)代國家出現(xiàn)之前不存在法律”于文無據(jù)。C項，“前人的經(jīng)驗可以直接取用”錯誤。結合文本內(nèi)容“在這種不分秦漢、代代如是的環(huán)境里，個人不但可以信任自己的經(jīng)驗，而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗”分析可知，原文只是講可以信任這些經(jīng)驗。故選D。點睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。2．試題分析：本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。B項，“文章把‘禮’與‘法’進行對比”錯誤。結合文本內(nèi)容“禮是社會公認合式的行為規(guī)范，合于禮的就是說這些行為是做得對的……而禮卻不需要這有形的權力機構來維持.維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)”“禮并不是靠一個外在的權力來推行的……不守法所得到的罰是由特定的權力加之于個人的”等分析可知，兩者是并列關系，沒有形成對比。故選B。3．試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。A項，“異曲同工”錯誤?！犊袢巳沼洝分兴f的“歷史吃人”，是對整個封建文化的揭露和批判，而封建文化的本質就是“吃人”，如政治統(tǒng)治中的慘無人道的刑罰和屠殺；日常生活中的愚昧無知的野蠻行徑；在特別情境中的愚忠愚孝的行為；是對人的自由個性的踐踏，這主要是指精神的“吃人”。本文所說的“禮也可以殺人”，“禮”從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺，人服禮是主動的。兩者是不同的。故選A。3、1．B2．C3．D【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關于‘河流文化生命’的表述，不符合原文意思的一項是”，要求選出的是“不符合原文意思的一項是”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。B項，“人類早期四大文明的形成，都與大河有關，因此可以說大河文明就是人類早期文明的代稱”說法錯誤。程度變化，原文為“在很大程度上”人類早期文明又稱大河文明。故選B。2．此題考查對材料有關內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對應的句段，仔細辨別原文內(nèi)容與選項內(nèi)容的細微之處。尤其要注意一些表示時間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對象。理清選項中的內(nèi)容在原文中的邏輯關系，審查是否有增刪詞語的現(xiàn)象。C項，“在抗日戰(zhàn)爭和改革開放時發(fā)揮了巨大作用”說法錯誤。范圍擴大，《保衛(wèi)黃河》僅在抗戰(zhàn)時期是精神旗幟。故選C。3．本題考查篩選文中重要信息的能力。這類題目解答時一般要認真閱讀原文內(nèi)容及圖表，再仔細閱讀各個選項，找出文章中與選項對應的語句，注意將選項轉述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對，尋找細微的差別確定答案。D項，“河流是人類珍貴的人文遺產(chǎn)，河流審美和文化價值的可持續(xù)性，也意味著一個社會的經(jīng)濟可持續(xù)性”說法錯誤。偷換概念，河流是自然遺產(chǎn)。表述和原文不一致，應為可持續(xù)發(fā)展的社會既是經(jīng)濟的可持續(xù)性，也是河流以及河流審美和文化價值的可持續(xù)性。故選D。4、1．B2．B3．C4．（1）我應當放棄官職來保全政體，而不能屈服于武臣，讓州縣蒙羞。（2）總督最終因為元淳性情倔強，就以不認真考查，審理不合實情為由將其治罪，恰好趕上大赦而被免罪?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：昌化縣隸屬于瓊州，與黎族交界，過去設置土舍，限制黎人出入，官吏得以趁機做壞事，元淳到任后立即撤去土舍。統(tǒng)一了測定物體輕重大小的器具，制定法令制度，黎人對此感覺很方便?！碍傊荨笔堑孛?，一個詞不能斷開，排除CD；“制其出入”是動賓短語，聯(lián)系緊密，排除AC；“一”是動詞，統(tǒng)一，“一權量”是動賓短語，聯(lián)系緊密，與前后句子斷開，排除AC。故選B。2．本題考查學生理解并掌握常見的古代文學文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累，并結合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。本題中，B項，“領”是兼任，不是代理官職。故選B。3．本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。本題中，C項，“陶元淳因此而棄官”錯誤，原文“元淳當棄官以全政體”“而總督卒因元淳倔強，坐不檢驗失實，會赦免”，可見沒有罷官。故選C。4．本題考查準確翻譯文言語句的能力。翻譯語句要結合語境，將所翻譯的句子放到語境中理解其大概的意思。翻譯之前先確定句子中的重要的得分點，比如特殊句式、重點詞語、詞語的特殊用法等；然后再逐字落實；最后要對所翻譯的句子加以潤色，如調(diào)、刪、補、換等。翻譯的原則是直譯為主，意譯為輔。句中的重點詞語有：（1）全，保全；蒲伏，屈服；貽，讓。（2）卒，最終；坐，治罪。常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對話標志斷句，對話常以“曰”、“云”、“言”為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結構之后，一般可構成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：陶元淳，字子師，江蘇常熟人?？滴跄觊g被推薦參加博學鴻詞科的考試，因為疾病而沒能參加考試。康熙二十七年，考中進士，在朝廷策對中，他論述西北地區(qū)賦稅輕而徭役重，東南地區(qū)徭役與西北地區(qū)相同而賦稅較重，希望減免超出額度的糧稅，免除沒有益處之費用。閱卷者認為他的話很愚直，將他置于二甲中?？滴跞?，被任命為廣東昌化知縣，到官任后，第一件事就是厘定賦稅徭役，把各種實物田賦統(tǒng)一為交稻米，把應服的徭役均衡到田賦上。裁減、革除各種雜稅，百姓紛紛以努力耕作為業(yè)。昌化縣隸屬于瓊州，與黎族交界，過去設置土舍，限制黎人出入，官吏得以趁機做壞事，元淳到任后立即撤去土舍。統(tǒng)一了測定物體輕重大小的器具，制定法令制度，黎人對此感覺很方便。城中居民，原來不滿百家，到此時戶口漸漸增多。元淳常常步行到鄉(xiāng)間，詳細詢問百姓疾苦，親切溫暖如一家人。瓊州地處海外，軍中將領大多驕橫，崖州尤其嚴重。元淳曾經(jīng)代理崖州事務，守備黃鎮(zhèn)中用酷刑殺人，游擊余虎卻放縱不管；而且貪婪，要求黎人進獻財物。陶元淳查訪到他們的罪狀，列成條款向上級報告。余虎私下用重金賄賂陶元淳被拒絕，就造謠誣告他?？偠绞障铝瞽傊菘偙鴷瑢徲嵦赵荆驹谏晔龅奈臅姓f：“私人的揭發(fā)不應該交付審訊，守備的大臣不應侵犯地方官的職守，（你們這樣做）必將會壓制執(zhí)法的正氣，讓辦事的人灰心。我應當放棄官職來保全政體，而不能屈服于武臣，讓州縣蒙羞?！碑敵鯇徲嵾@場官司時，黃鎮(zhèn)中命令甲士一百多人佩刀闖入崖州官署，元淳按著桌案怒叱到：“我奉命治理崖州事務，守備竟敢命令甲士劫持，這是藐視國法。”黃鎮(zhèn)中的氣焰被震懾下去，急忙命令甲士撤去，最終審判定罪，依法判處黃鎮(zhèn)中、余虎有罪。崖州人因此說：“崖州雖有余虎，卻敵不過陶公一怒?！笨偠阶罱K因為元淳性情倔強，就以不認真考查，審理不合實情為由將其治罪，恰好趕上大赦而被免罪。總督又想在對官員進行三年政績考核時趁機罷免他，巡撫蕭永藻剛被任命，曰：“我剛上任，便彈劾正直的官吏，（將來）靠什么率領（管理）下屬呢？”替元淳在總督面前說話，總督才罷休。元淳生活非常節(jié)儉，為官時每日只需供應一束韭菜。元淳喜歡接交讀書人，常常講學論道到深夜也不疲倦。元淳多次因病請求辭官而沒被允許，最終因積勞成疾而死在官任上。昌化規(guī)定的田地數(shù)目是四百多頃，但一半淪陷于海中，賦稅不到二千，而超額的田賦占到三之一，百姓十分困窘。元淳對超過的田賦做了考核，多次向上級官吏請示，請求免除超額的田賦，但無人理會此事。乾隆三年，元淳的兒子陶正靖做了御史，上疏把這件事報告了朝廷，最終得到皇上旨意，免除了這些超額的田賦。5、1．BC2．①對故鄉(xiāng)的思念。最后一句寫自己再一次登高轉身北望，向故鄉(xiāng)告別，凝聚著無限思鄉(xiāng)之情。②飽含著身世之感，家國之恨，以及對牛黨當權者誣陷迫害的憤恨。詩人在垂暮之年離鄉(xiāng)背井，被人誣害，遠逐南荒，蘊含著無限的身世之感與憤恨。③對國家命運的擔憂。通過注釋可知，牛黨上臺，不僅誣陷詩人，更推翻了自己之前的會昌之政。眺望故關即是眺望京城，暗示了詩人對國家命運的深切憂慮?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對本詩的理解，不正確的兩項是”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一確認，得出答案。B項，“‘聊復’二字悲而含喜”說法錯誤，“聊復”是指姑且、暫且，應為“喜中含悲”。C項，“本詩通過詩人登臨盤陀嶺時極目遠眺之景”說法錯誤。全詩沒有寫詩人極目遠眺之景，主要是寫眺望時的心情。故選BC。2．本題考查考生把握詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關鍵詞語，還應該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我們平時所說的要“知人論世”。本題題干是“最后一句表達了詩人的什么情感？試簡要分析”，首先要理解最后一句的意思。“更上層樓望故關”，寫自己再一次登高轉身北望，向故鄉(xiāng)告別，凝聚著無限思鄉(xiāng)之情；結合詩人的經(jīng)歷，此時的詩人，遭李黨誣陷，被貶為潮州（今廣東潮安縣）司馬，他苦心經(jīng)營的會昌之政，也被牛黨一一翻案，國家前途不堪設想。此詩就是李德裕赴潮州途經(jīng)盤陀嶺時所作，故此詩飽含著身世之感，家國之恨，以及對牛黨當權者誣陷迫害的憤恨。通過注釋可知，牛黨上臺，不僅誣陷詩人，更推翻了自己之前的會昌之政。詩人眺望故關，就是眺望京城，故飽含對國家命運的擔憂之情。對于詩歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現(xiàn)方式，二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時候，盡量兩者都涉及。對于情感的把握，可以從題材入手，同類題材往往都表達這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感。故考生在答題的時候，應先借助題干明確考查的是哪個方面的內(nèi)容，有無暗示。6、約我以禮欲罷不能怒而飛其翼若垂天之云君子不齒今其智乃反不能及天高地迥覺宇宙之無窮芙蓉如面柳如眉對此如何不淚垂【解析】

此題考查學生對古詩文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫，要求學生平時要注意記憶、積累。在做題時首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答，規(guī)范寫字。此題要注意的易錯字有：翼、迥、芙、蓉。名句默寫題，在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。7、認同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她，她的風頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無依的湘云把她當親姐姐看待，收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對寶釵這個人的否定。如果說寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠站在道德的制高點。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位，所以事事小心謹慎、不肯多走一步路，多說一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話，她便不再對寶釵設防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會了她。賈母對她的寵愛和寶玉是一個層次，她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對她心存偏見，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺得過分了。可寶釵卻借機討好了王夫人，覺得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了。【解析】

本題考查學生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學生在熟悉并掌握相關名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學生平時學習中應該多讀名家名著，一方面擴展知識面，提高文學修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚褒貶進行批判，對于釵黛有所抑揚，即揚黛抑釵?！都t樓夢》寫寶釵，其性格、容貌、言語、舉止、學識、才能無一不佳，合于過去對建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉藴?。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫了寶釵，又用什么筆墨來寫黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來寫釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差別，表現(xiàn)作者的傾向來。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”，反而使這“一面倒”更藝術化，也更加復雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒，她若是嘲諷一個人，那是比拿刀子刺人還要疼一些?？墒瞧⌒詢旱镊煊癫粌H有賈母的疼愛、寶玉的寵愛、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽，就連湘云也重新親近她而疏遠寶釵。寶釵最后失了人心，只因為她從未真心待人，而黛玉則不同，她知世故卻始終保持一顆善良的心。要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點，理解其形象；能分析環(huán)境描寫對刻畫人物，突出主題的作用；同時還要積累相關的文學常識。8、中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風吹過了綠黃相間的山野；藍天上，是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級平臺，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠遠地看見，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領巾的明明，以及脖項里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來……【解析】

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數(shù)、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點。就本題來說，主要側重對學生敘事能力的考查。從題干的要求來看，要求考生以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形?？忌鷳撍伎即藭r孫少平的心境如何，他的表現(xiàn)如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫景象的時候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時候要注意運用各種描寫方式，如對人物的動作、神態(tài)、心理可以重點描摹，如對環(huán)境可以抓住典型景物進行描摹。9、例文：匠人精神大家知道天安門城樓的設計者是誰嗎？一個蘇州人，他叫做蒯祥，明朝四代皇帝，都管他叫做“活魯班”。蒯祥不僅像魯班一樣是一個杰出的木匠，同時他還是泥匠、石匠、竹匠和漆匠簡稱五匠俱全。蒯祥的身后是一個更為龐大群體叫做香山幫，今天我們能夠看到的這個世界上最大的宮殿群--紫禁城就是蒯祥率領著香山幫共同打造。機械的針腳是冰冷的，為了追求效率，機械紡織速度往往過快，這種暴力的紡織方式往往使刺繡圖案的邊緣發(fā)生皺縮和變形，而我們的繡娘卻可以用她的指間和掌心的溫度一一將這種皺縮和變形撫平。但是，這種精神在工業(yè)化浪潮的洗禮下，好像漸漸地缺失了。社會發(fā)展的速度越來越快，我們卻變得越來越不愿意等。我們可以忍受糙，卻不能忍受慢；我們可以忍受丑，卻不能忍受慢；我們甚至可以忍受劣質，卻仍然不能忍受慢。在這種可以忍與不能忍之間，我們的大國工匠，風流云散，工匠精神變成了一種稀缺品，蘇州的香山幫衰落了，曾經(jīng)的大國工匠只能望著故宮的方向，遠遠地發(fā)出一聲嘆息。我們這個曾經(jīng)如此崇尚工匠的民族，它的“工匠精神”去哪了？在相當長的一段時間里，人們對于工匠認知似乎是矮化的，認為他們單板、重復、認為他們只是在做一些拙劣的動作，甚至認為他們的執(zhí)著沒有價值，但是當我們把作品和工匠本人拿出來對比的時候，我們才發(fā)現(xiàn)。工匠有的時候是在用他們的汗，他們的血，甚至是他們的生命來鑄造自己手中的一個一個物件。真正的工匠，窮其一生貢獻出自己的生命，只為了賦予作品以血以肉，只為了作品能夠擁有靈魂。而這種拙就是工匠精神魅力之所在。機械也許可以超越、可以超越我們現(xiàn)在工藝水平，但是工匠那里那種光芒精神是永遠不會被超越的。對于我們新一代的年輕人，“工匠精神”是被認可的，那些踏踏實實又技藝高超的工匠們，他們是值得我們發(fā)自內(nèi)心去尊敬的。也許有時候我們會懷疑一輩子只做一件事情傻嗎？這樣的精神我們要不要淘汰它？不要！因為正看到這一代人發(fā)自內(nèi)心的對它認可，希望它的回歸。其實“工匠精神”并一定完全都體現(xiàn)在這些高端神秘，甚至遁月飛天的浩大工程。往往在一些不起眼的小作品中，也體現(xiàn)了我們工匠精神。機器不是工匠，但是工匠卻被時代賦予了新的精神，在社會化進程的今天，機械給我們太多物美價廉的產(chǎn)品。甚至很多傳統(tǒng)的工匠，都退出了這個歷史的舞臺。但是，這些了不起的匠人們，代代相傳的工匠精神，卻永遠不會退出歷史的舞臺。工匠精神是什么？是堅守，是執(zhí)著，是嚴謹，是精益求精