2025年陜西省西安高中高考備考沖刺階段（查缺補(bǔ)漏）語(yǔ)文試題含解析

2025年陜西省西安高中高考備考沖刺階段（查缺補(bǔ)漏）語(yǔ)文試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。建構(gòu)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要遵守“不忘本來(lái)”“吸收外來(lái)”等基本原則。先來(lái)看“不忘本來(lái)”。在中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的關(guān)系上，一些人存在一種文化悲觀主義的看法，即認(rèn)為以儒家為代表的傳統(tǒng)文化因其所依附的封建政治體制的消失，二者注定一同成為歷史。同時(shí)，當(dāng)今人們生活在資本霸權(quán)所主導(dǎo)的全球化語(yǔ)境中，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人的日常生活日益分離。對(duì)此，美國(guó)學(xué)者列文森就認(rèn)為，“生活也不再干擾它們（傳統(tǒng)文化），它們已成了博物館的老古董”。這個(gè)觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上早在中國(guó)尋求“站起來(lái)”的時(shí)期便已存在。在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化悲觀的背后，是對(duì)西方文化的盲目崇拜。確實(shí)，儒家學(xué)說(shuō)中存在不合時(shí)宜的觀念，如封建等級(jí)制等。這在越來(lái)越追求現(xiàn)代文明的今天，很難贏得認(rèn)同。但這并不等于說(shuō)要將“洗澡水和孩子一起倒掉”。隨著中國(guó)從“站起來(lái)”“富起來(lái)”進(jìn)入“強(qiáng)起來(lái)”的新時(shí)代，我們開始擺脫因落后、自卑而帶來(lái)的情緒化否定，逐漸看到西方社會(huì)在現(xiàn)代文明發(fā)展過(guò)程中確立起來(lái)的價(jià)值觀念及其發(fā)展道路遭遇到了前所未有的危機(jī)。西方文化等同于“先進(jìn)的”、代表“現(xiàn)世的趨勢(shì)”的看法正在被打破，中國(guó)文化的軟實(shí)力在不斷提升。從這個(gè)意義上說(shuō)，“不忘本來(lái)”正在指引、激活中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。它將打破文化悲觀主義的論調(diào)，有助于我們從傳統(tǒng)中汲取精神養(yǎng)料?！安煌緛?lái)”不是“固守本來(lái)”，而要用“吸收外來(lái)”的方式來(lái)助益“本來(lái)”，要用現(xiàn)代文明成果及適應(yīng)現(xiàn)代生活的話語(yǔ)去激活傳統(tǒng)的生命力。一些人強(qiáng)調(diào)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)只要對(duì)流傳下的經(jīng)典文本給予原汁原味的解讀即可。他們忘記了中國(guó)傳統(tǒng)文化需要鑒別轉(zhuǎn)化。這種原教旨主義的立場(chǎng)，表面上看是在為繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化出力，實(shí)質(zhì)上會(huì)把傳統(tǒng)文化送進(jìn)故紙堆、博物館。發(fā)展到極端，還會(huì)出現(xiàn)另一種傾向——文化保守主義。文化保守主義者認(rèn)為，傳統(tǒng)的就是好的，都值得頂禮膜拜；人類在資本全球化和現(xiàn)代性發(fā)展中遭遇的問(wèn)題，都能在老祖宗的智慧中找尋到“藥方”。由此，他們拒絕“吸收外來(lái)”。國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐反復(fù)證明，只有“吸收外來(lái)”，才能夠知道自己的文化在現(xiàn)代文明進(jìn)程中的坐標(biāo)位置，才不至于將一些野蠻、粗俗甚至丑惡的東西假借傳統(tǒng)之名予以宣揚(yáng)。新時(shí)代，倡導(dǎo)“吸收外來(lái)”依然需要進(jìn)行世界文明成果的廣泛閱讀、了解和借鑒，需要積極促成“外來(lái)”與“本來(lái)”相結(jié)合，促進(jìn)西方先進(jìn)文明成果的中國(guó)化，其中包括馬克思主義的中國(guó)化和當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的進(jìn)一步發(fā)展。1．下列對(duì)“不忘本來(lái)”的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“不忘本來(lái)”與依附于封建政體的傳統(tǒng)文化必成歷史的觀點(diǎn)并不相同。B．“不忘本來(lái)”有助于新時(shí)代的中國(guó)汲取傳統(tǒng)營(yíng)養(yǎng)，激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。C．“不忘本來(lái)”需要我們“固守本來(lái)”，還需要我們“吸取外來(lái)”，二者能得兼為上。D．不認(rèn)同文化悲觀主義和文化保守主義的“不忘本來(lái)”，符合時(shí)代的理念。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章中既有對(duì)文化悲觀主義態(tài)度的陳述，又有對(duì)文化悲觀主義實(shí)質(zhì)的直接揭示。B．美國(guó)學(xué)者列文森站在外國(guó)人的角度對(duì)中國(guó)文化悲觀主義產(chǎn)生的原因進(jìn)行了分析。C．把“洗澡水和孩子一起倒掉”形象指出了對(duì)傳統(tǒng)文化持悲觀主義理念的荒唐性。D．文章對(duì)文化悲觀主義和保守主義分層分析后，對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度漸顯。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的發(fā)展，近幾年來(lái)文化悲觀主義的觀點(diǎn)開始出現(xiàn)。B．以儒家為代表的傳統(tǒng)文化中，一些不合時(shí)宜的東西在今天根本不可能得到人的認(rèn)可。C．“不忘本來(lái)”的理念幫助許多人打破了文化悲觀主義的論調(diào)，使傳統(tǒng)文化生機(jī)日顯。D．馬克思主義的中國(guó)化和中國(guó)馬克思主義的進(jìn)一步發(fā)展也需“外來(lái)”和“本來(lái)”的結(jié)合。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。①中秋前后是北平最美麗的時(shí)候。天氣正好不冷不熱,晝夜的長(zhǎng)短也劃分得平勻。沒(méi)有冬季從蒙古吹來(lái)的黃風(fēng),也沒(méi)有伏天里挾著冰雹的暴雨。天是那么高,那么藍(lán),那么亮,好像是含著笑告訴北平的人們:在這些天里,大自然是不會(huì)給你們什么威脅與損害的。西山北山的藍(lán)色都加深了一些,每天傍晚還披上各色的霞帔。②在太平年月,街上的高攤與地?cái)?和果店里,都陳列出只有北平人才能一一叫出名字來(lái)的水果。各種各樣的葡萄，各種各樣的梨，各種各樣的蘋果，已經(jīng)叫人夠看夠聞夠吃的了，偏偏又加上那些又好看好聞好吃的北平特有的葫蘆形的大棗,清香甜跪的小白梨，像花紅那樣大的白海棠，還有只供聞香兒的海棠木瓜，與通體有金星的香檳子，再配上為拜月用的,貼著金紙條的枕形西瓜,與黃的紅的雞冠花，可就使人顧不得只去享口福，而是已經(jīng)辨不清哪一種香味更好聞，哪一種顏色更好看,微微地有些醉意了!③那些水果,無(wú)論是在店里或攤子上，①,有的擺成放著香氣的立體的圖案畫，使人感到那些果販都是些藝術(shù)家，他們會(huì)使美的東西更美一些。況且，②!他們精心地把攤子擺好，而后用清脆的嗓音唱出有腔調(diào)的“果贊”:“唉——一毛錢兒來(lái)耶,你就挑一堆我的小白梨兒,皮兒又嫩,水兒又甜,沒(méi)有一個(gè)蟲眼兒，我的小嫩白梨兒耶!”歌聲在香氣中顫動(dòng),使人們的腳步放慢,聽著看著嗅著北平之秋的美麗。1．文中第①段使用了哪些修辭手法A．比擬、比喻、夸張 B．比擬、比喻、排比C．對(duì)偶、借代、排比 D．對(duì)偶、借代、夸張2．文中畫波浪線的句子可改寫成“各種各樣的葡萄梨、蘋果，已經(jīng)叫人夠看夠聞夠吃的了?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？3．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。3、閱讀下面的作品，完成下面小題。逝川遲子建大約是每年的九月底或者十月初吧，一種被當(dāng)?shù)厝朔Q為“淚魚”的魚就從逝川上游哭著下來(lái)了。它們到來(lái)時(shí)整條逝川便發(fā)出嗚嗚嗚的聲音。如果不想聽這悲涼之聲，那么只有打撈淚魚了。在阿甲漁村有一種傳說(shuō)，淚魚下來(lái)的時(shí)候，如果哪戶沒(méi)有捕到它，一無(wú)所獲，那么這家的主人就會(huì)遭災(zāi)。漁婦們把丈夫捕到的淚魚放到碩大的木盆中，安慰它們，一遍遍祈禱般地說(shuō)著：“好了，別哭了；好了，別哭了……”淚魚果然就不哭了，它們?cè)诎渡系哪九柚杏蝸?lái)游去，心安理得了。次日凌晨時(shí)人們?cè)賹⑺鼈兎呕厥糯?，它們?cè)俅稳胨畷r(shí)便不再發(fā)出嗚嗚嗚的聲音了。當(dāng)晚秋的風(fēng)在林間放肆地撕扯失去水分的樹葉時(shí)，敏感的老漁婦吉喜就把捕撈淚魚的工具準(zhǔn)備好了。吉喜七十八歲了，干瘦而駝背，喜歡吃風(fēng)干的漿果和蘑菇，常常自言自語(yǔ)。雪是從凌晨五時(shí)悄然來(lái)臨的，窗欞發(fā)出刮魚鱗一樣的嚓嚓的響聲。吉喜被敲門聲驚醒，來(lái)人是胡會(huì)的孫子胡刀?！凹泊髬?，這可怎么好，這小東西真不會(huì)挑日子，愛(ài)蓮說(shuō)感覺(jué)身體不對(duì)了，挺不過(guò)今天了，唉，淚魚也要來(lái)了，這可怎么好，多么不是時(shí)候……”男人第一次當(dāng)爸爸時(shí)都是這么慌亂不堪的。吉喜喜歡這種慌亂的神態(tài)。吉喜戴上銀灰色的頭巾便出門了。一百多幢房屋的阿甲漁村在雪中顯得規(guī)模更加小了。房屋在雪中就像一顆顆被糖腌制的蜜棗一樣。吉喜望了望逝川，似乎能感覺(jué)到淚魚到來(lái)前河水那微妙的震顫了。她想起了胡刀的祖父胡會(huì)，這個(gè)可憐的老漁民在七十歲那年成了黑熊的犧牲品。年輕時(shí)的胡會(huì)能騎善射，圍剿龜魚最有經(jīng)驗(yàn)。那時(shí)的吉喜有個(gè)天真的想法，認(rèn)定百里挑一的她會(huì)成為胡會(huì)的妻子，然而胡會(huì)卻娶了毫無(wú)姿色和持家能力的彩珠。胡會(huì)曾在某一年捕淚魚的時(shí)候告訴吉喜沒(méi)有娶她的原因：“你太能了，你什么都會(huì)，你能挑起門戶過(guò)日子，男人在你的屋檐下會(huì)慢慢喪失生活能力的，你能過(guò)了頭?！奔埠藓薜卣f(shuō)：“我有能力難道也是罪過(guò)嗎？”吉喜的這種想法釀造了她一生的悲劇。在阿甲，男人們都欣賞她，都喜歡她，但沒(méi)有一個(gè)男人娶她。逝川日日夜夜地流，吉喜一天天地蒼老，兩岸的樹林卻愈發(fā)蓊郁了。吉喜過(guò)了中年特別喜歡唱歌。但過(guò)了四十歲就不再歌唱了，她開始沉靜地迎接她頭上出現(xiàn)的第一根白發(fā)，頻繁地出入一家家為女人們接生。胡刀的妻子挺直地躺在炕上，因?yàn)殛囃炊鴵]汗如雨，見到吉喜，眼睛濕濕地望了她一眼?！凹泊髬?，我會(huì)死嗎？”產(chǎn)婦從毯子下伸出一只濕漉漉的手?！邦^一回生孩子的女人都想著會(huì)死，可沒(méi)有一個(gè)人會(huì)死的。有我在，沒(méi)有人會(huì)死的?！奔舶参康溃妹聿亮瞬廉a(chǎn)婦額上的汗。產(chǎn)婦朝她歉意地笑了，“吉喜大媽，您去捕淚魚吧。沒(méi)有您在逝川，人們就覺(jué)得捕淚魚沒(méi)有意思了。”吉喜說(shuō)：“我去捕淚魚，誰(shuí)來(lái)給你接生？”產(chǎn)婦說(shuō)：“我自己。你告訴我怎樣剪臍帶，我一個(gè)人在家就行，讓胡刀也去捕淚魚?！奔侧凉值溃骸翱窗涯隳苣偷??！币乖絹?lái)越深了，吉喜換上一根新蠟燭，給產(chǎn)婦講她年輕時(shí)鬧過(guò)的一些笑話。產(chǎn)婦入神地聽了一會(huì)兒，忍不住笑起來(lái)。吉喜見她沒(méi)了負(fù)擔(dān)，這才安心了。大約午夜十一時(shí)許，吉喜大叫著：“胡刀胡刀，你可真有造化，一次就兒女雙全了！”胡刀興奮得像只采花粉的蜜蜂。產(chǎn)婦終于平靜下來(lái)，“吉喜大媽，興許還來(lái)得及，您快去逝川吧?！碑a(chǎn)婦疲乏地說(shuō)。吉喜吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲瓏剔透，許多漁婦站在盛著淚魚的木盆前朝吉喜張望。沒(méi)有那種悲哀之聲從水面飄溢而出了，逝川顯得那么寧?kù)o。吉喜將網(wǎng)下到江里，又艱難地給木盆注上水。她開始起網(wǎng)了，網(wǎng)從水面上刷刷地走過(guò)，那種輕飄飄的感覺(jué)使她的心一陣陣下沉。一條淚魚也沒(méi)捕到，是個(gè)空網(wǎng)，她跌坐在河岸上。天色漸漸地明了，篝火無(wú)聲地熄滅了。放完淚魚的漁民們陸陸續(xù)續(xù)地回家了。吉喜慢慢地站起來(lái)，艱難地靠近木盆，這時(shí)她驚訝地發(fā)現(xiàn)木盆的清水里竟游著十幾條美麗的藍(lán)色淚魚！它們那么悠閑地舞蹈著，吉喜的眼淚不由彌漫下來(lái)了。一抹緋紅的霞光出現(xiàn)在天際，使阿甲漁村沉浸在受孕般的和平之中。吉喜用盡力氣將木盆拖向岸邊。她跪伏在岸邊，喘著粗氣，用瘦骨嶙峋的手將一條條豐滿的淚魚放回逝川。這最后一批淚魚一入水便迅疾朝下游去了。（選自《短篇小說(shuō)三十年精選》，有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．阿甲漁村在每年初雪降臨的黃昏捕撈淚魚，是為了消災(zāi)祈福。人們?cè)诤涞囊雇戆参苛艘粭l條悲傷的魚，便也得到了內(nèi)心的安寧。B．胡會(huì)告訴吉喜：“男人在你的屋檐下會(huì)慢慢喪失生活能力的，你能過(guò)了頭?！边@是吉喜古稀之年仍然單身的直接原因，而根源卻在于吉喜保守落后。C．這篇小說(shuō)充滿了北國(guó)情調(diào)，對(duì)景物描寫生動(dòng)貼切，如“窗欞發(fā)出刮魚鱗一樣的嚓嚓的響聲”“房屋在雪中就像一顆顆被糖腌制的蜜棗一樣”。D．作者描繪的一條神秘的河流——逝川，它會(huì)發(fā)出嗚咽之聲，是一條時(shí)間之河，也是一條生命之河，見證了世間的歡樂(lè)悲苦。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析吉喜這一人物形象。3．請(qǐng)?zhí)骄啃≌f(shuō)最后一段的表達(dá)效果。4、閱讀下文，完成下面小題。蘇翁[南宋]張世南①蘇翁者，初不知其何許人。紹興兵火末，來(lái)豫章東湖南岸，結(jié)廬獨(dú)居。待鄰右有恩禮，故人愛(ài)且敬之，曰日蘇翁。身長(zhǎng)七尺，美須髯，寡言笑。布褐草履，終歲不易。披荊棘，轉(zhuǎn)瓦礫，辟?gòu)U地為圃。應(yīng)四時(shí)蔬菜，不使一缺。②藝植耘芟①，皆有法度，灌注培壅，時(shí)刻不差。市鬻者，利倍而售速。晝爾治圃，宵爾織履。織未脫手，人爭(zhēng)貿(mào)之以饋遠(yuǎn)，號(hào)曰蘇公履。薪米不至匱乏，且有余羨。喜周急，人有貸假，隨力所及應(yīng)之，負(fù)償一不經(jīng)意。閉門高臥，或危坐終日，人莫測(cè)識(shí)。③先是，高宗南渡，急賢如饑渴。時(shí)張公浚為相，馳書函金幣，且移書屬豫章漕及帥曰：“余鄉(xiāng)人蘇云卿，管樂(lè)流亞②，遁跡湖海有年矣。近聞灌園東湖，其高風(fēng)偉節(jié)，非折簡(jiǎn)所能屈。幸親造其廬，為我必致之?！变?、帥密諭物色，彼人曰：“此有灌園蘇翁者，無(wú)云卿也?！变?、帥即相與變服為游客，入其圃，翁運(yùn)鋤不顧。二客前揖與語(yǔ)，翁良久問(wèn)客何從來(lái)？乃延入室。地?zé)o纖塵，案上留《漢書》一冊(cè)。既而汲泉煮茗，意稍款接?？退炜墼唬骸拔滔衫锖蔚?？”徐曰：“廣漢?！笨驮唬骸皬埖逻h(yuǎn)，廣漢人，翁當(dāng)識(shí)之?！痹唬骸白R(shí)之?！笨退旆?jiǎn)枏埞老挡钠?，翁歷歷陳敘，且曰：“不知張今何官？”蓋其初不料張公使其訪己。二客遂笑謂翁曰：“張公今秉相權(quán)令某等造廬以禮致公共濟(jì)大業(yè)?！背鰰饚庞谄浒干?。翁色遽變，喉中隱隱有聲，似怨張公暴己者。④越夕，遣吏迎伺，則扁戶闃然。從他徑排闥入，惟書幣留案上，儼然如昨日。室空，而人不可得見矣。形骸遼絕，莫知所終。（節(jié)選自《游宦紀(jì)聞》）（注）①藝植：種植，耘芟：除草。②管樂(lè)：即管仲樂(lè)毅。流亞：同一類人物。1．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）終歲不易____________（2）或危坐終日____________（3）幸親造其廬___________（4）儼然如昨日____________2．第③段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（）A．張公今秉相/權(quán)令某等造廬/以禮致公/共濟(jì)大業(yè)。B．張公今秉相權(quán)令/某等造廬以禮/致公共/濟(jì)大業(yè)。C．張公今秉相權(quán)/令某等造廬/以禮致公共/濟(jì)大業(yè)。D．張公今秉相權(quán)/令某等造廬/以禮致公/共濟(jì)大業(yè)。3．將畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）漕、帥即相與變服為游客，入其圃，翁運(yùn)鋤不顧。（2）翁色遽變，喉中隱隱有聲，似怨張公暴己者。4．第③段的張德遠(yuǎn)即當(dāng)朝宰相_______，他對(duì)蘇翁的評(píng)價(jià)是________________（用原文句子回答）。5．客人向蘇翁問(wèn)及張德遠(yuǎn)“世系才品”，“翁歷歷陳敘”，蘇翁說(shuō)了什么，本文沒(méi)有寫；而《宋史》則有相關(guān)描寫（見下文）。分析本文作者略寫蘇翁與客人對(duì)話的意圖?？陀謫?wèn)：“德遠(yuǎn)何如人？”曰：“賢人也。第長(zhǎng)于知君子，短于知小人，德有余而才不足。”（《宋史·列傳第二百一十八》）5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。鑾駕避狄歲寄別韓云卿①錢起白發(fā)壯心死，愁看國(guó)步移。關(guān)山慘無(wú)色，親愛(ài)②忽驚離。影絕龍分劍③，聲哀鳥戀枝。茫茫云海外，相憶不相知（注）①唐廣德元年（763），吐蕃入侵長(zhǎng)安，唐代宗出逃陜州躲避。這首詩(shī)即作于此時(shí)。后文中“國(guó)步移”即指唐代宗出逃一事。②親愛(ài)：至愛(ài)親人，這里指韓云卿。③龍分劍：相傳晉人雷煥得兩劍，一劍送張華，自留一劍。張華死后，其劍飛入水中。后來(lái)雷煥之子雷爽帶著父親的那把劍經(jīng)過(guò)延平津，劍忽然從腰間躍出飛入水中，轉(zhuǎn)眼間只見兩條龍從水底騰躍而出，須臾離去。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)人年事已高，壯志未酬，面對(duì)國(guó)家的現(xiàn)狀，他無(wú)能為力，徒生愁緒。B．“關(guān)山慘無(wú)色”承詩(shī)歌第二句而來(lái)，寫吐蕃入侵中原，山河黯然失色。C．尾聯(lián)上句通過(guò)寫景，表明詩(shī)人擔(dān)心友人的前途，下句表明二人友誼深摯。D．“死”“愁”“慘”“哀”等詞感情色彩濃郁，突出了詩(shī)歌的凄涼意境。2．頸聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？是怎樣抒發(fā)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)夫子循循然善誘人，博我以文，______，__________。(《論語(yǔ)》)(2)鵬之背，不知其幾千里也，__________，_________。(《莊子.逍遙游》)(3)巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，_______，__________，其可怪也歟!(韓愈《師說(shuō)》)(4)____________，________________;興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。(王勃《滕王閣序》)(5)歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。______，___________。(白居易《長(zhǎng)恨歌》)7、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于150字。①小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫常常凸顯人物性格特征。請(qǐng)你從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《紅巖》《老人與海》中任意選取一個(gè)場(chǎng)景，展開想象，進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)或精神風(fēng)貌。要求:描述生動(dòng)形象，符合原著內(nèi)容。②春聯(lián)是我國(guó)特有的文學(xué)樣式，貼春聯(lián)是過(guò)年的習(xí)俗之一。每逢春節(jié)，你會(huì)選取哪副春聯(lián)貼在門口?請(qǐng)寫出來(lái)，并說(shuō)明理由。要求:a.先在答題卡上寫出上聯(lián)、下聯(lián)和橫批；b.條理清楚，理由充分。答題格式如下:③每當(dāng)國(guó)家出現(xiàn)突發(fā)公共衛(wèi)生事件時(shí)，醫(yī)護(hù)工作者一定沖在最前面，他們不顧個(gè)人安危，冒著生命危險(xiǎn)，拯救人們于危難之中。根據(jù)你的所見所聞，請(qǐng)寫一段抒情文字來(lái)贊美他們。要求:感情真摯，有文采。8、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請(qǐng)你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，《紅樓夢(mèng)》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點(diǎn)累勁兒都沒(méi)有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子?！蹦闶欠裢馔趺傻挠^點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說(shuō)。③請(qǐng)以“家”為題，寫一首詩(shī)或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。重慶某小學(xué)舉行“民俗文化代代傳，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動(dòng)。學(xué)校專門從鄉(xiāng)下買回兩頭豬，請(qǐng)來(lái)村民講述年豬習(xí)俗；同時(shí)還有專業(yè)的傳統(tǒng)殺豬匠，當(dāng)場(chǎng)宰殺年豬后，由科學(xué)老師為學(xué)生講解年豬的身體結(jié)構(gòu)。此事引發(fā)了廣大網(wǎng)友的熱議。對(duì)上述材料，你有何看法？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

參考答案1、1．C2．B3．D【解析】

1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審讀題干要求，明確具體考核的要點(diǎn)；然后瀏覽選項(xiàng)，回歸原文，圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)；最后根據(jù)理解，作出判斷。本題選“下列對(duì)‘不忘本來(lái)’的理解與分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“‘不忘本來(lái)’需要我們‘固守本來(lái)’”說(shuō)法有誤。原文說(shuō)的是“‘不忘本來(lái)’不是‘固守本來(lái)’，而要用‘吸收外來(lái)’的方式來(lái)助益‘本來(lái)’”，選項(xiàng)與原文意思相反。故選C。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題選“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“對(duì)中國(guó)文化悲觀主義產(chǎn)生的原因進(jìn)行了分析”說(shuō)法有誤。原文中說(shuō)“對(duì)此，美國(guó)學(xué)者列文森就認(rèn)為，‘生活也不再干擾它們（傳統(tǒng)文化），它們已成了博物館的老古董’”，美國(guó)學(xué)者列文森只是針對(duì)“文化悲觀主義”提出自己的觀點(diǎn)看法，并未分析其產(chǎn)生的原因。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)；然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致。這類題目考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題要求選“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，說(shuō)法有誤。原文中說(shuō)“這個(gè)觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上早在中國(guó)尋求‘站起來(lái)’的時(shí)期便已存在”，“這個(gè)觀點(diǎn)”指的就是文化悲觀主義的觀點(diǎn)，所以文化悲觀主義的觀點(diǎn)不是近幾年來(lái)才開始出現(xiàn)。B項(xiàng)，“一些不合時(shí)宜的東西在今天根本不可能得到人的認(rèn)可”說(shuō)法有誤。原文中說(shuō)的是“確實(shí)，儒家學(xué)說(shuō)中存在不合時(shí)宜的觀念，……很難贏得認(rèn)同”，選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。C項(xiàng)，“幫助許多人打破了文化悲觀主義的論調(diào)，使傳統(tǒng)文化生機(jī)日顯”說(shuō)法有誤。原文說(shuō)的是“不忘本來(lái)”“將打破文化悲觀主義的論調(diào)，有助于我們從傳統(tǒng)中汲取精神養(yǎng)料”，選項(xiàng)將未然說(shuō)成已然。D項(xiàng)，根據(jù)原文語(yǔ)句“新時(shí)代，……需要積極促成‘外來(lái)’與‘本來(lái)’相結(jié)合，……其中包括馬克思主義的中國(guó)化和當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的進(jìn)一步發(fā)展”可知，說(shuō)法正確。故選D。篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。2、1．B2．①原文“各種各樣的葡萄，各種各樣的梨，各種各樣的蘋果”，句式整齊，構(gòu)成工整的排比句，加強(qiáng)了語(yǔ)氣語(yǔ)勢(shì)；②突出了北平秋天水果種類豐富，各類水果本身的品類樣式之多起到了強(qiáng)調(diào)作用；③“各種各樣”反復(fù)出現(xiàn)，增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感和音樂(lè)美，讀來(lái)瑯瑯上口。3．（1）都擺列得那么好看（2）他們還會(huì)唱呢【解析】1．本題考查修辭手法。要解答好這類題首先要熟悉常見的手法，注意比擬和擬人的區(qū)別，借代和比喻的區(qū)別，反問(wèn)和設(shè)問(wèn)的區(qū)別，排比的特征，夸張的特色等等。題干問(wèn)“文中第①段使用了哪些修辭手法”?！疤焓悄敲锤?，那么藍(lán)，那么亮，好像是含著笑告訴北平的人們”這一句中就綜合運(yùn)用了排比和比擬(擬人)的手法；“披著各色的霞帔”運(yùn)用了比喻的手法。此段沒(méi)有夸張、借代、對(duì)偶修辭，排除ACD。故選B。2．本題考查賞析相關(guān)句子表達(dá)效果的能力。實(shí)質(zhì)是綜合考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力，題干為“文中畫波浪線的句子可改寫成‘各種各樣的葡萄梨、蘋果，已經(jīng)叫人夠看夠聞夠吃的了?！瘡恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？”表達(dá)效果一般側(cè)重語(yǔ)言修辭的理解把握，當(dāng)然分析過(guò)程中必然離不開情感，即表意。通過(guò)對(duì)修辭、句式和語(yǔ)氣的分析讓學(xué)生更清楚地了解內(nèi)容方面突出強(qiáng)調(diào)、語(yǔ)言方面氣勢(shì)流暢等表達(dá)效果。本題涉及排比和反復(fù)修辭。排比是一種常見的修辭手法，通常是三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)的短語(yǔ)或句子排列在一起，用來(lái)加強(qiáng)句子語(yǔ)氣，給人以一氣呵成之感，節(jié)奏感強(qiáng)，增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)。反復(fù)，就是通過(guò)一遍一遍地重復(fù)個(gè)別詞語(yǔ)或句子，以達(dá)到強(qiáng)調(diào)的目的，語(yǔ)言表達(dá)上也具有節(jié)奏和韻律感。答題模式：明確手法+結(jié)合例句分析+點(diǎn)明語(yǔ)言修辭方面的表意效果。答案中①原文“各種各樣的葡萄，各種各樣的梨，各種各樣的蘋果”，是舉出例子；句式整齊，構(gòu)成工整的排比句，加強(qiáng)了語(yǔ)氣語(yǔ)勢(shì)，屬于明確手法，并分析手法特色，指出效果作用；答案②“突出了北平秋天水果種類豐富”，屬于表意或者情感方面的作用；各類水果本身的品類樣式之多起到了強(qiáng)調(diào)作用，屬于修辭效果。答案③“各種各樣”反復(fù)出現(xiàn)，首先明確手法；其次“增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感和音樂(lè)美，讀來(lái)瑯瑯上口”，點(diǎn)明語(yǔ)言表達(dá)方面的妙處。3．本題考查補(bǔ)寫能力。語(yǔ)句補(bǔ)寫題(也叫語(yǔ)段填句題)是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語(yǔ)言表達(dá)題型。所謂“語(yǔ)句補(bǔ)寫題”，就是指給出一個(gè)語(yǔ)段，空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫，補(bǔ)寫后的句子與語(yǔ)段內(nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。這種題型是一種綜合性題型，以考查語(yǔ)言連貫為主，兼有對(duì)壓縮、仿寫和推斷能力的考查。二輪復(fù)習(xí)中，要做好這種題型的訓(xùn)練，既要抓好答題步驟的規(guī)范訓(xùn)練，又要重點(diǎn)抓好三類語(yǔ)句(總起句、總結(jié)句、展開句)的補(bǔ)寫訓(xùn)練。本題屬于語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。題干為“請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字”。第一空判斷方法：根據(jù)上文“那些水果，無(wú)論是在店里或攤子上”中“無(wú)論”一詞判斷，填句必須有“都”；再看下文“有的擺成放著香氣的立體的圖案畫，使人感到那些果販都是些藝術(shù)家，他們會(huì)使美的東西更美一些”可見填句必須總結(jié)照應(yīng)“好看”“美”這類的內(nèi)容；另外根據(jù)上下文意，填句必然用到“擺”這詞語(yǔ)；最后根據(jù)上一段內(nèi)容已經(jīng)寫到了各類水果的味香形美，這一段依然在突出“美”但視角應(yīng)該有別，所以應(yīng)該有表進(jìn)一層或者并列的詞語(yǔ)“又”“還”“越發(fā)”“愈加”等，據(jù)以上分析確定答案為“還擺得都那么好看”等。第二空判斷依據(jù)：參考“況且”一詞，填句應(yīng)該有表達(dá)遞進(jìn)一層的詞語(yǔ)“還、更、而且”等；另外再看后語(yǔ)境重點(diǎn)談=描寫唱的內(nèi)容“而后用清脆的嗓音唱出有腔調(diào)的‘果贊’:……”，可見填句應(yīng)該為“果販們還會(huì)唱（吆喝）呢”。比擬就是通過(guò)想象把物當(dāng)作人來(lái)寫，或把人當(dāng)作物來(lái)寫，或把甲物當(dāng)作乙物來(lái)寫。比擬一般可以分為兩類，即擬人和擬物；擬人就是把物當(dāng)作人來(lái)寫，或者用表現(xiàn)人的特性的詞語(yǔ)描述物，或者直接把物變成人；擬物就是把“人”當(dāng)作“物”來(lái)寫，使人具有物的動(dòng)作或情態(tài)，或者翅甲物當(dāng)作乙物來(lái)寫。表達(dá)某種強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情。借代一般是類似于以小見大，用小事物來(lái)反映大的局面或情況，使句子更形象具體。通俗的說(shuō)，借代是一種說(shuō)話或?qū)懳恼聲r(shí)不直接說(shuō)出所要表達(dá)的人或事物，而是借用與它密切相關(guān)的人或事物來(lái)代替的修辭方法。被替代的叫“本體”，替代的叫“借體”，“本體”不出現(xiàn)，用“借體”來(lái)代替。3、1．B2．①勤勞能干：能捕魚，會(huì)接生，“什么都會(huì)”；②孤單悲苦：至古稀之年仍孤身一人；③樂(lè)觀堅(jiān)韌：面對(duì)不公，她依然對(duì)生活充滿熱情；④善良：愿意為村里的女人們接生，哪怕耽誤祈福。3．①呼應(yīng)開頭，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更加完整；②細(xì)節(jié)描寫，富有畫面感，具有感染力；③表現(xiàn)了吉喜的疲憊與感動(dòng)，吉喜的付出得到了村民的回報(bào)；④升華主旨，體現(xiàn)作者對(duì)人性的禮贊?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題中，B項(xiàng)，“根源卻在于吉喜保守落后”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“胡會(huì)曾在某一年捕淚魚的時(shí)候告訴吉喜沒(méi)有娶她的原因：‘你太能了，你什么都會(huì)，你能挑起門戶過(guò)日子，男人在你的屋檐下會(huì)慢慢喪失生活能力的，你能過(guò)了頭。’吉喜恨恨地說(shuō)：‘我有能力難道也是罪過(guò)嗎？’吉喜的這種想法釀造了她一生的悲劇。在阿甲，男人們都欣賞她，都喜歡她，但沒(méi)有一個(gè)男人娶她”。故選B。2．本題考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力。解答此類題目，首先要明確題干的提問(wèn)方式，如本題要求“簡(jiǎn)要分析吉喜這一人物形象”，然后要到小說(shuō)中圈出直接描寫人物言行舉止的內(nèi)容，還可以圈出對(duì)該人物起到襯托作用的內(nèi)容，最后根據(jù)這些內(nèi)容概括人物特點(diǎn)。本題中，由“胡會(huì)曾在某一年捕淚魚的時(shí)候告訴吉喜沒(méi)有娶她的原因：‘你太能了，你什么都會(huì)，你能挑起門戶過(guò)日子，男人在你的屋檐下會(huì)慢慢喪失生活能力的，你能過(guò)了頭’……”可以看出，吉喜勤勞能干；由“吉喜七十八歲了，干瘦而駝背”“在阿甲，男人們都欣賞她，都喜歡她，但沒(méi)有一個(gè)男人娶她”可以看出，吉喜孤單悲苦；由“夜越來(lái)越深了，吉喜換上一根新蠟燭，給產(chǎn)婦講她年輕時(shí)鬧過(guò)的一些笑話。產(chǎn)婦入神地聽了一會(huì)兒，忍不住笑起來(lái)。吉喜見她沒(méi)了負(fù)擔(dān)，這才安心了”“吉喜吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲瓏剔透，許多漁婦站在盛著淚魚的木盆前朝吉喜張望。沒(méi)有那種悲哀之聲從水面飄溢而出了，逝川顯得那么寧?kù)o。吉喜將網(wǎng)下到江里，又艱難地給木盆注上水”可以看出，吉喜樂(lè)觀堅(jiān)韌；由“她開始沉靜地迎接她頭上出現(xiàn)的第一根白發(fā)，頻繁地出入一家家為女人們接生”“夜越來(lái)越深了，吉喜換上一根新蠟燭，給產(chǎn)婦講她年輕時(shí)鬧過(guò)的一些笑話。產(chǎn)婦入神地聽了一會(huì)兒，忍不住笑起來(lái)。吉喜見她沒(méi)了負(fù)擔(dān)，這才安心了……”可以看出，吉喜非常善良，哪怕耽誤祈福，也堅(jiān)持為村里的女人接生。3．本題考查段落作用，思維角度涉及內(nèi)容主旨、結(jié)構(gòu)思路、語(yǔ)言修辭等三方面。開頭語(yǔ)段的作用大致為：開篇點(diǎn)題，統(tǒng)領(lǐng)全文；引出下文，或?yàn)橄挛淖麂亯|；渲染氣氛，奠定基調(diào)。這些僅是術(shù)語(yǔ)，答題時(shí)需根據(jù)文章從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、效果等方面作答。結(jié)尾語(yǔ)段的作用通常是：總結(jié)全文，歸結(jié)主旨；呼應(yīng)開頭，首尾圓潤(rùn)，使文章渾然一體；卒章顯志，點(diǎn)明題旨；強(qiáng)化作者情感，深化或升華主旨；言有盡而意無(wú)窮，引發(fā)讀者思考等等。過(guò)渡語(yǔ)段的作用主要是承上啟下，做題時(shí)要具體回答怎樣承上、如何啟下。本題要求“探究小說(shuō)最后一段的表達(dá)效果”，從“她跪伏在岸邊，喘著粗氣，用瘦骨嶙峋的手將一條條豐滿的淚魚放回逝川……”來(lái)看，運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫，場(chǎng)面真切動(dòng)人；從小說(shuō)結(jié)構(gòu)看，與小說(shuō)開頭“打撈淚魚”的習(xí)俗相照應(yīng)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)；從情節(jié)發(fā)展來(lái)看，前文說(shuō)“她開始起網(wǎng)了，網(wǎng)從水面上刷刷地走過(guò)，那種輕飄飄的感覺(jué)使她的心一陣陣下沉。一條淚魚也沒(méi)捕到，是個(gè)空網(wǎng)……放完淚魚的漁民們陸陸續(xù)續(xù)地回家了。吉喜慢慢地站起來(lái)，艱難地靠近木盆，這時(shí)她驚訝地發(fā)現(xiàn)木盆的清水里竟游著十幾條美麗的藍(lán)色淚魚……”，是吉喜的付出得到了村民們的回報(bào)，表現(xiàn)了吉喜的疲憊后的感動(dòng)；深化了小說(shuō)的主旨，贊美了美好的人性。文學(xué)類文本閱讀選擇題的題目，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。4、1．替換端正希望整齊的樣子2．D3．（1）漕、帥便一起換了服裝，打扮成游客的樣子，來(lái)到蘇云卿的菜園中．蘇翁正拿著鋤頭在干活，沒(méi)有注意他們。（2）蘇翁馬上變了臉色，蘇翁喉間隱隱發(fā)出聲音，好像埋怨張公顯露出自己的樣子。4．張浚管樂(lè)流亞5．這段話談?wù)摰氖菑埖逻h(yuǎn)的缺點(diǎn)，不利于塑造蘇翁“君子”的形象?！窘馕觥?．本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。（1）終歲不易，意思是“終年不換”。易：替換。（2）或危坐終日，意思是“或者整天端坐”。危：端正。（3）幸親造其廬，意思是“希望你能親自到他家”。幸：希望。（4）儼然如昨日，意思是“整齊地好像昨天放上去時(shí)一樣”。儼然：整齊的樣子。2．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意：張公如今執(zhí)掌相權(quán)，讓我等到您的家里按照禮節(jié)招致您，和他一起共同成就大業(yè)。其中，“相權(quán)”是一個(gè)名詞，中間不可斷開，排除A項(xiàng)；“張公今秉相權(quán)”主謂賓都全，后面斷開，排除B項(xiàng)；“以禮致公”意思是“按照禮節(jié)招致您”，意思完整，后面斷開，排除C項(xiàng)。故選D。3．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（1）相與，一起；變服，換了服裝；顧，看、注意。（2）遽，馬上；有聲，發(fā)出聲音；暴己，使自己顯露。4．本題考查文化常識(shí)及篩選信息的能力。解答文學(xué)文化常識(shí)類題目，需要考生熟記大綱規(guī)定的文學(xué)常識(shí)，平時(shí)注意分類整理記憶。篩選信息要在題干提示下找到對(duì)應(yīng)的原文，看是自己概括還是用原文回答。本題中張德遠(yuǎn)即當(dāng)朝宰相“張?！?，原文有“時(shí)張公浚為相”。他對(duì)蘇翁的評(píng)價(jià)是“管樂(lè)流亞”，原文有“余鄉(xiāng)人蘇云卿，管樂(lè)流亞②，遁跡湖海有年矣”。5．本題考查理解段落大意，分析作者創(chuàng)作意圖的能力。解答此類題目，首先要翻譯相關(guān)段落的大意，然后分析這些內(nèi)容對(duì)作者主題表達(dá)的作用。題目是客人向蘇翁問(wèn)及張德遠(yuǎn)“世系才品”，“翁歷歷陳敘”，蘇翁說(shuō)了什么，本文沒(méi)有寫；而《宋史》則有相關(guān)描寫（見下文）。分析本文作者略寫蘇翁與客人對(duì)話的意圖。首先看這段話的大意“客人又問(wèn)：‘德遠(yuǎn)是什么樣的人？’”，回答說(shuō)：“是個(gè)有才能的人。只是擅長(zhǎng)了解君子，不擅長(zhǎng)識(shí)別小人，德行有余而才能不足?！睆倪@段話不難看出，蘇翁認(rèn)為張德遠(yuǎn)并非全才，有自己的缺點(diǎn)。然后分析作者為何略寫這段話。這要從文章塑造的蘇翁的形象談起。本文中蘇翁是一個(gè)才能卓越的隱士，他“管樂(lè)流亞，遁跡湖?！?，“結(jié)廬獨(dú)居。待鄰右有恩禮，故人愛(ài)且敬之”“喜周急，人有貸假，隨力所及應(yīng)之，負(fù)償一不經(jīng)意。閉門高臥，或危坐終日，人莫測(cè)識(shí)”，可見這是一個(gè)高尚的君子形象。而這樣一個(gè)“君子”卻在初次見面的外人面前公然談?wù)搫e人的缺點(diǎn)，話說(shuō)得很不客氣，這不是一個(gè)“君子”的德行。并且也與對(duì)他大加贊賞的張德遠(yuǎn)形成對(duì)比，不利于蘇翁的形象塑造。因此作者略去了具體內(nèi)容。參考譯文：蘇翁，當(dāng)初不知道是哪里人。紹興末年，來(lái)到豫章東湖南岸，修筑廬舍獨(dú)自居住在那里。對(duì)待鄰里很有禮貌，所以人們都很喜歡并尊敬他，稱他為蘇翁。蘇翁身高七尺，長(zhǎng)著一副漂亮的胡子，不茍言笑，穿布衣草鞋，終年不換。蘇翁除去荊棘，運(yùn)來(lái)石子，開辟了一塊廢地壘成菜圃，菜圃里應(yīng)時(shí)的蔬菜，一應(yīng)俱全。種植、除草，都很有方法，灌溉、培土，時(shí)機(jī)一點(diǎn)也不差。菜販獲利加倍而且賣得很快。他白天修整菜圃，晚上編織草鞋。鞋子還未織完，人們爭(zhēng)著買來(lái)饋贈(zèng)遠(yuǎn)方親友，號(hào)稱蘇公履。他不缺柴米，有盈余就用來(lái)周濟(jì)急需和告借的人，借者不還，完全不放在心上．灌園之余，閉門高臥，或者整天端坐，高深莫測(cè)。在這之前，高宗南渡，求賢若渴。張浚后來(lái)做了宰相，派人騎快馬，帶上書信金錢禮品，并且托付豫章漕、帥說(shuō)：“我的同鄉(xiāng)蘇云卿，有僅次于管仲、樂(lè)毅的才華，隱跡江湖有幾年了。近來(lái)聽說(shuō)他在東湖灌園，他的高風(fēng)亮節(jié)，不是寫封信就能使他屈就的。希望你能親自到他家，一定要替我把他給請(qǐng)出來(lái)。”漕、帥派人悄悄去訪問(wèn)，那里的人都說(shuō)：“這里只有一個(gè)灌園的蘇翁，沒(méi)有叫蘇云卿的。”漕、帥便一起換了服裝，打扮成游客的樣子，來(lái)到蘇云卿的菜園中．蘇翁正拿著鋤頭在干活，沒(méi)有注意他們。漕、帥走上前去拜了拜跟他說(shuō)話，老人過(guò)了許久才問(wèn)客人從哪里來(lái)？便請(qǐng)他們到屋里去。屋里很干凈，一塵不染，案上有《西漢書》一冊(cè)。不一會(huì)，汲泉煮茗，感情漸漸很投機(jī)。客人就詢問(wèn)他說(shuō)：“您的家鄉(xiāng)是在什么地方？”蘇翁慢慢回答說(shuō)：“廣漢?！笨腿苏f(shuō)：“張德遠(yuǎn)也是廣漢人，您應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)他?！被卮鹫f(shuō)：“認(rèn)識(shí)?！笨腿司痛笾聠?wèn)了問(wèn)張公的家世人品，蘇翁一一歷數(shù)陳說(shuō)，并且說(shuō)：“不知道張如今是什么官職？”大概他起初也沒(méi)有料到張公讓他們尋找自己。兩位客人就笑著對(duì)蘇翁說(shuō)：“張公如今執(zhí)掌相權(quán)，讓我等到您的家里按照禮節(jié)招致您，和他一起共同成就大業(yè)?！蹦贸鰰藕徒疱X禮物放到他的桌子上。蘇翁馬上變了臉色，蘇翁喉間隱隱發(fā)出聲音，好像埋怨張公顯露出自己的樣子。過(guò)了一晚上，官府派人來(lái)迎接蘇翁，卻發(fā)現(xiàn)門戶緊閉非常寂靜．用別的方法推門進(jìn)去，只有書信和禮物放在桌子上，整齊地好像昨天放上去時(shí)一樣。屋子空了，卻看不見人了。蹤影全無(wú)，不知去向。5、1．C2．頸聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人與友人分離的愁苦之情和對(duì)友人的思念之情。上句化用典故，借寫雷煥和張華的寶劍的傳說(shuō)，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人的別愁。下句以“鳥戀枝”喻詩(shī)人與友人的關(guān)系，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的思念之情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“尾聯(lián)上句通過(guò)寫景，表明詩(shī)人擔(dān)心友人的前途”錯(cuò)誤，尾聯(lián)上句表明友人前往之地遙遠(yuǎn)，并沒(méi)有流露出詩(shī)人對(duì)友人前途的擔(dān)憂之情。故選C。2．本題考查把握詩(shī)歌情感態(tài)度、手法的能力。答情感題，不僅要借助詩(shī)詞的字、詞、句和所用意象來(lái)分析詩(shī)歌的感情，還要聯(lián)系作者的寫作背景和準(zhǔn)確理解所用典故等，進(jìn)行綜合解讀?！惰庱{避狄歲寄別韓云卿》一詩(shī)作于公元763年（唐代宗廣德元年）冬。韓云卿是詩(shī)人的好友，曾為廣德令，做過(guò)監(jiān)察御史，官終禮部侍郎。韓云卿告別詩(shī)人遠(yuǎn)去，詩(shī)人不在身邊，遂作此詩(shī)寄去以示告別。解答這道題，“影絕龍分劍，聲哀鳥戀枝”，考生要理解“龍分劍”的寓意和“鳥戀枝”的含意?！褒埛謩Α钡膫髡f(shuō)涉及兩人、兩劍，兩劍之間的分開、感應(yīng)正與詩(shī)人和友人之間的分離、感應(yīng)呼應(yīng)，據(jù)此可判斷上句寫傳說(shuō)意在表達(dá)詩(shī)人的別愁。“鳥戀枝”表面上是寫鳥，實(shí)際上是寫詩(shī)人與友人。明白了這一點(diǎn)，不難判斷下句運(yùn)用了比喻的修辭手法，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的思念之情。詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤，此題的兩個(gè)選項(xiàng)分別為手法和情感錯(cuò)誤。6、約我以禮欲罷不能怒而飛其翼若垂天之云君子不齒今其智乃反不能及天高地迥覺(jué)宇宙之無(wú)窮芙蓉如面柳如眉對(duì)此如何不淚垂【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時(shí)要注意記憶、積累。在做題時(shí)首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答，規(guī)范寫字。此題要注意的易錯(cuò)字有：翼、迥、芙、蓉。名句默寫題，在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。7、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孫少平的出場(chǎng)。先寫學(xué)校取餐時(shí)的場(chǎng)景作為鋪墊，又寫出在蒙蒙細(xì)雨的灰沉沉的天空下出場(chǎng)的少平獨(dú)自取“三等”餐的場(chǎng)景，與熱鬧的場(chǎng)景形成了鮮明的對(duì)比。接著又細(xì)寫少平身上滿是補(bǔ)丁的衣服，取食黑面饃時(shí)露出的關(guān)節(jié)粗大的手。通過(guò)這些細(xì)節(jié)描寫，少平的形象躍然紙上。作者先通過(guò)描繪一個(gè)場(chǎng)景，再由遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)到近景，細(xì)寫少平取餐，其中并沒(méi)有直接交代少平的出身和個(gè)性，但讀者卻能從出場(chǎng)的描寫中看出一個(gè)貧寒又敏感的少年形象。②三羊開景泰，雙燕舞春風(fēng)。橫批：羊年大吉理由：古漢語(yǔ)中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于歲首祝福時(shí)，人們也常用“三羊”來(lái)代替“三陽(yáng)”，把“三陽(yáng)開泰”寫成“三羊開泰”，乃取吉祥之意；根據(jù)泰卦的釋義，“三陽(yáng)開泰”的引申意思，則有好運(yùn)即將降臨之意。下聯(lián)很好理解，春天來(lái)了，春燕飛舞，春天充滿生機(jī)。③新春佳節(jié)，人們都全家團(tuán)聚，他們卻毅然出發(fā)；病魔襲來(lái)，人們都避之不及，他們卻迎面出擊。他們?nèi)崛醯纳碥|將擔(dān)負(fù)天大的重任；他們天使的心靈將負(fù)起戰(zhàn)士的使命。為了國(guó)家，為了人民，明知前面危機(jī)四伏，卻不顧一切向前沖，你們是時(shí)代的真英雄！每一個(gè)前線的醫(yī)務(wù)人員們，都用生命履行著自己的醫(yī)學(xué)信仰，他們迎難而上，不計(jì)報(bào)酬、無(wú)論生死。致敬這些逆行者們，一定要平安回來(lái)?！窘馕觥?/p>

①本題考查微寫作的能力。全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。內(nèi)容要精練。小說(shuō)中人物的出場(chǎng)方式多種多樣，例如疑竇陡生法，先聲奪人法，金鉤倒掛法，烘云托月法，欲揚(yáng)先抑法等。首先要了解這五部小說(shuō)中有關(guān)人物出場(chǎng)的情節(jié)，具體寫出怎么出場(chǎng)，出場(chǎng)交代了哪些內(nèi)容，然后抓住這一人物出場(chǎng)方式對(duì)性格塑造、主題表達(dá)、情節(jié)推進(jìn)等方面的作用，談出自己的看法。孫少平讀高中的時(shí)候，家庭貧窮，心思細(xì)膩有敏感，對(duì)于穿著和心理的細(xì)節(jié)描寫，充分展現(xiàn)了少平這時(shí)候的性格特征。②本題考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。春聯(lián)，又稱“春貼”、“門對(duì)”、“對(duì)聯(lián)”、“桃符”，是過(guò)年時(shí)所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個(gè)種類。它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式，是華人們過(guò)年的重要習(xí)俗。注意要求是春節(jié)的對(duì)聯(lián)，內(nèi)容和春節(jié)有關(guān)，并且要闡述理由，為什么選這幅對(duì)聯(lián)，即這幅對(duì)聯(lián)的寓意。③此題考查微寫作的能力。“微寫作”發(fā)端于微博。利用微博寫作微型文學(xué)作品，叫做微寫作。寫好微寫作可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。這個(gè)春節(jié)，有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的工作人員堅(jiān)守在疫情防控最前線，他們主動(dòng)請(qǐng)纓，毅然選擇走進(jìn)這看不見敵人的戰(zhàn)場(chǎng)。在這個(gè)團(tuán)圓的日子里孤身上前，披上使命的外衣，成為這個(gè)時(shí)代的英雄。致敬每一位“最美的人”，表達(dá)對(duì)醫(yī)護(hù)工作者的贊美與尊重。①描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。②微寫作，首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。③對(duì)“微寫作”大致有如下要求：結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；語(yǔ)言準(zhǔn)確凝練，簡(jiǎn)明合理，論說(shuō)有理，自然得體；針對(duì)具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；鼓勵(lì)寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩(shī)歌亦可。8、（1）驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問(wèn)其名稱，上菜的太監(jiān)送來(lái)途中見一驢在地上打滾，塵土飛揚(yáng)，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，令人回味，小時(shí)候家長(zhǎng)說(shuō)吃驢打滾不能生氣，否則會(huì)黏在胃里，可吃過(guò)如此美味之后誰(shuí)會(huì)生氣？朋友，當(dāng)你來(lái)北京時(shí)，咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧?。?）我覺(jué)著王蒙說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。《紅樓夢(mèng)》這樣的千古奇書，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語(yǔ)好嗎？而且，相信喜愛(ài)紅樓的人，也無(wú)意和這些作品去比對(duì)。私以為，四大名著里面，紅樓在文學(xué)造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中華文化浸淫的中國(guó)人，包括現(xiàn)世的你我的寫照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質(zhì)疑，作者在寫就的時(shí)候居然都預(yù)見到---都云作者癡，誰(shuí)解其中味？所以，自己不想讀，但請(qǐng)不要褻瀆。（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會(huì)為你點(diǎn)亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠(yuǎn)，總會(huì)吸引著在外奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠(yuǎn)方的人兒訴說(shuō)著不盡的思念。不論距離，有多麼遙遠(yuǎn)，不變的是那么濃濃的思念和對(duì)故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，引領(lǐng)著一代代國(guó)人，走向明天。【解析】

（1）本題考查微寫作的語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕，是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時(shí)稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時(shí)將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來(lái)，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時(shí)要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點(diǎn)是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。（2）本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對(duì)王蒙的觀點(diǎn)談?wù)撟约旱目捶?，解答時(shí)，能結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點(diǎn)。不論同意與否，都要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說(shuō)即可。?（3）本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象。③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容。④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的，寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確，簡(jiǎn)明，合理，得體。家是身體的修復(fù)倉(cāng)，可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng)；家是心靈的療養(yǎng)室，可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵(lì)；家是精神的圖書館，可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學(xué)……家是寒冷時(shí)的火堆，是黑暗中的暖燈，是迷失時(shí)的燈塔。家在困境中給我們以援手，在失落時(shí)給我們以親吻，在驕傲?xí)r給我們以警鐘！本題以“家”為題，寫一首詩(shī)或一段抒情文字。家是大家熟悉的場(chǎng)所，寫最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真摯、富有文采。（1）對(duì)“微寫作”大致有如下要求：1.結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；2.語(yǔ)言準(zhǔn)確凝練，簡(jiǎn)明合理，論說(shuō)有理，自然得體；3.針對(duì)具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；4.鼓勵(lì)寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩(shī)歌亦可。（2）微寫作應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：增強(qiáng)對(duì)人對(duì)事的觀察力。因?yàn)槊鑼戭愇懽魍ǔＲ髮W(xué)生描寫人物心理，或者描摹人或物的外觀，或者描寫一些動(dòng)作和場(chǎng)景等，所以需要考生平常有敏銳的觀察力，這樣有助于考生在面對(duì)此類微作文時(shí)可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫段落?？忌谌粘W(xué)習(xí)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)學(xué)到一些課文，其中有一些在描寫方面十分精彩，而老師也通常會(huì)要求同學(xué)背下來(lái)。因此考生們可以借鑒這些描寫方法，可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時(shí)候一些好詞好句會(huì)成為微作文的制勝法寶，考生在寫描寫類微作文時(shí)可以聯(lián)想一些精彩詞語(yǔ)、詩(shī)詞或名句，這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊(yùn)。（3）本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；語(yǔ)言表達(dá)，根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言，微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。9、例文：看“殺年豬”的教育方式有何不可某小學(xué)舉行現(xiàn)場(chǎng)觀看“殺年豬”的民俗活動(dòng)及自然生理知識(shí)普及活動(dòng)，雖然引發(fā)了不小的爭(zhēng)論，但我認(rèn)為，其背后的重要導(dǎo)向作用和積極意義不容忽視。因此，我要問(wèn)，這種教育方式有何不可？“殺年豬”民俗教育活動(dòng)旨在重新審視民俗文化?！皻⒛曦i”本是漢族和少數(shù)民族的傳統(tǒng)年俗。民謠“小孩小孩你別哭，進(jìn)了臘月就殺豬”“小孩小孩你別饞，過(guò)了臘月就是年”，從一定程度上反映了人們盼望殺年豬吃肉的快樂(lè)心情。過(guò)去，孩子們眼巴巴地盼著過(guò)年，能飽餐一頓豬肉，分享大人們一年好收成的喜悅。如今，殺豬習(xí)俗被規(guī)模化養(yǎng)殖與宰殺流水線替代，學(xué)生們每天吃著豬肉，卻不懂豬肉是怎么來(lái)的，更不明白先輩們“殺年豬”的文化意義。因此，這場(chǎng)看“殺年豬”活動(dòng)，對(duì)于重拾別有風(fēng)味的童趣，傳承散發(fā)泥土芳香的民俗文化，具有一定的積極意義。再者，這場(chǎng)活動(dòng)除了讓小學(xué)生看懂殺年豬中的民俗文化外，還能借“殺豬”說(shuō)人生，讓學(xué)生從中得到更多的教益。熟悉了年豬的身體結(jié)構(gòu)后，老師可向?qū)W生講述“庖丁解牛”的故事，讓孩子們懂得世上事物紛繁復(fù)雜，只要反復(fù)實(shí)踐，掌握了它的規(guī)律，就能做到“目無(wú)全豬”“游刃有余”“得心應(yīng)手”“迎刃而解”。也可穿插講述“曾子殺豬”的故事，教育孩子們誠(chéng)信是多么可貴的品質(zhì)，做人要一諾千金，一言既出，駟馬難追；言必信，行必果。因此，這場(chǎng)活動(dòng)不僅僅是民俗文化教育和科學(xué)生理教育，還是人生哲理教育和價(jià)值觀教育。除此之外，還可以給學(xué)生傳授“生活即教育”的觀念和生態(tài)文明觀念。此類“宰殺”方式在生活中很常見，充滿了實(shí)踐性和直觀性，踐行了“生活即教育”的觀念，可以激發(fā)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活意識(shí)。雖然這樣的教育方式看起來(lái)有點(diǎn)殘酷，但對(duì)學(xué)生能直面生活，懂得生活將非常有益。不過(guò)，這種宰殺方式的殘忍與血腥，也是不爭(zhēng)的事實(shí)，可借此講述電擊殺豬法的好處，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中的人文氣息，即宰殺動(dòng)物時(shí)，可以減少動(dòng)物在死亡過(guò)程中的痛苦，給動(dòng)物以人道主義關(guān)懷；讓學(xué)生知道我們尊重動(dòng)物的生命，也就是尊重人類自己的生命，這是生態(tài)文明的要義。因此，我們不能僅看到這種教育方式表面的血腥與學(xué)生的接受能力的不匹配，而應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注其背后的重要導(dǎo)向作用和積極意義：它帶給我們對(duì)傳統(tǒng)民俗文化和傳統(tǒng)學(xué)校教育更多的思考和啟迪。從這點(diǎn)上說(shuō)，是值得我們稱道和點(diǎn)贊的?！窘馕觥?/p>

審題：本題考查學(xué)生的寫作能力。從題干來(lái)看，這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文要求明確，往往限