新疆烏魯木齊市第三中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月月考語文試題

烏魯木齊市第三中學(xué)2024—2025學(xué)年上學(xué)期高三第一次月考語文學(xué)科問卷考試時(shí)間：150分鐘一．現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）。材料一器物與辭賦之間的關(guān)系極為親密?！段男牡颀垺ぴ徺x》謂賦“鋪采摛文,體物寫志”,賦是“體物”文學(xué)的代表,敏銳地反映物質(zhì)文化。再者,人們?cè)谌粘Ｊ褂玫钠魑锷线M(jìn)行辭賦創(chuàng)作,雅趣所至,多有題詠?；矢χk《三都賦序》認(rèn)為賦“文必極美”“辭必盡麗”,器物與辭賦的聯(lián)姻,是“物之魅”與“文之美”的結(jié)緣。辭賦中的器物與器物上的辭賦共同構(gòu)成了辭賦與器物之間的關(guān)系,其最終表現(xiàn)形式仍是文學(xué)作品。曹丕《典論·論文》曰“詩賦欲麗”,劉熙載《藝概·賦概》曰“賦起于恃事雜音,詩不能驅(qū)故為賦以鋪陳之”,因?yàn)橘x在修辭上的鮮明優(yōu)勢(shì),與器物相關(guān)的作品有三點(diǎn)值得關(guān)注:一是追根溯源,敷陳器物材料。枚乘的《七發(fā)》有一節(jié)專寫音樂,重心落在“琴”上,古人以桐木為琴,選材是制琴的第一步,接著再進(jìn)入到演奏的階段。琴在漢代極受貴族、文人士大夫喜愛,桓譚《新論·琴道篇》說“八音之中,惟絲最密,而琴為之首”;而由蔡邕“焦尾琴”的典故,既可見選材之難,又可見蔡邕精于琴道。琴是士人言志的重要器物,嵇康《琴賦》甚至認(rèn)為“眾器之中,琴德最優(yōu)”。他們都重視書寫制作樂器的材料的生長環(huán)境,至于其他器物題材賦也多如此。二是曲盡其妙,提升器物品格。唐代李德裕曾作《畫桐花鳳扇賦》,序曰:“成都夾岷江,磯岸多植紫桐。每至暮春,有靈禽五色,小于元鳥,來集桐花,以飲朝露。及華落,則煙飛雨散,不知其所往。有名工繪于素扇以赍稚子,馀因作小賦書于扇上?！辟x以扇為描寫對(duì)象,而扇上有鳥,全文先寫鳥之高潔,既而針對(duì)班婕妤《團(tuán)扇詩》的哀怨,作者認(rèn)為扇用以消暑,而不去做女性的道具,與班氏哀怨天涼“棄捐篋笥中,恩情中道絕”不同的是,作者說,“雖清秋之已至,常愛玩而忘餐”,扇有了更高的價(jià)值,其品格得以升華。唐時(shí)張九齡《白羽扇賦》,以“縱秋氣之移奪,終感恩于篋中”作結(jié);元代趙孟頫《紈扇賦》曰“茍行藏之任道,愿俟時(shí)乎安之”都已脫離宮怨,注入沉雄之氣,在反復(fù)鋪排中,烘托、抬升器物的氣格。三是爭(zhēng)奇斗巧,廣納異域器物。中國自古以來就與西方世界有著物質(zhì)上和文化上的交流,西方不少器物也流入中國,并進(jìn)入辭賦寫作領(lǐng)域。漢末曹丕曾作《瑪瑙勒賦》《車渠椀賦》,《瑪瑙勒賦》序文曰:“瑪瑙,玉屬也,出自西域,文理交錯(cuò),有似馬腦,故其方人因以名之?！薄盾嚽蒂x》序文:“車渠,玉屬也,多纖理縟文。生于西國,其俗寶之。”瑪瑙勒、車渠椀在當(dāng)時(shí)都是新奇之物。及至明清,新器物涌入中國者更多。新器物、新科技是近現(xiàn)代文明的象征,它們進(jìn)入作品,賦予辭賦新的生命。賦的鋪排令新來器物的特征、性能全面展示出來,帶來奇趣,更添新知。賦是極具中國特色的文體,北朝魏收說“會(huì)須作賦,始成大才士”(《北史·魏收傳》),器物是物質(zhì)文明的表征,研究器物與辭賦之間的關(guān)系具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。(摘編自蔣曉光《器物之魅與辭賦之美》,有刪改)材料二畫像石(或磚)在當(dāng)時(shí)的建筑、雕塑、壁畫上,都是五彩斑斕的。今天不斷發(fā)現(xiàn)的漢墓壁畫和泥俑證實(shí)了這一點(diǎn)。后漢王延壽的《魯靈光殿賦》描述當(dāng)時(shí)地面建筑的雕塑繪畫說:“圖畫天地,品類群生,雜物奇怪,山神海靈?！迸c這種藝術(shù)相平行的文學(xué),便是漢賦,被后代視為類書、字典、味同嚼蠟的這些皇皇大賦,其特征也恰好是上述那同一時(shí)代精神的體現(xiàn)?！百x體物而瀏亮”,從《子虛》《上林》到《兩都》《兩京》,都是狀貌寫景,鋪陳百事,“包括宇宙,總覽人物”的。盡管有所謂“諷喻勸誡”,其實(shí)作品的主要內(nèi)容和目的仍在極力夸揚(yáng)、盡量鋪陳天上人間的各類事物:山如何,水如何,樹木如何,鳥獸如何,城市如何,宮殿如何,美女如何……文學(xué)沒有畫面限制,可以描述更大更多的東西。盡管是那樣堆砌、煩瑣、拙笨、呆板,但是江山的宏偉、城市的繁盛、物產(chǎn)的豐饒、宮殿的巍峨、服飾的奢侈、鳥獸的奇異、狩獵的驚險(xiǎn)、歌舞的歡快……在賦中不無刻意描寫,著意夸揚(yáng)。這與漢代畫像石、壁畫等等的藝術(shù)精神不正是完全一致的么?它們所力圖展示的,不仍然是這樣一個(gè)繁榮富強(qiáng)、充滿活力、自信和對(duì)現(xiàn)實(shí)具有濃厚興趣、關(guān)注和愛好的世界圖景么?它表明中華民族進(jìn)入文明社會(huì)后,對(duì)世界的直接征服和勝利,這種勝利使文學(xué)和藝術(shù)也不斷要求全面地肯定、歌頌和玩味自己存在的自然環(huán)境、山岳江川、宮殿房屋、百土百物以至各種動(dòng)物對(duì)象。漢代文藝如此之心胸開闊,氣派雄沉,其根本道理就在這里。(摘編自李澤厚《美的歷程》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.辭賦與器物的關(guān)系,既包括辭賦可以描寫器物,也包括文人可以在器物上創(chuàng)作辭賦。B.劉熙載認(rèn)為詩歌這種體裁不適合表現(xiàn)較為復(fù)雜紛亂的內(nèi)容,而賦這種文體正好可以。C.趙孟頫《紈扇賦》正因?yàn)榇罅渴褂昧虽伵?、烘托手?所以提升了“紈扇”的氣質(zhì)品格。D.漢賦雖然有諷喻勸誡的功能,但它更重要的目的還是要盡量夸飾地去描摹各種事物。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.古代文人都精通琴道,他們?cè)谠伹俚淖髌分刑貏e重視寫制琴的材料,借此表現(xiàn)選材的困難以及自己對(duì)琴道的精通。B.古代詠扇的詩賦較多,但不同的作者賦予扇不同的寓意,通過扇寄托不同的情感,其詩文中扇的品格也不同。C.漢代的賦和漢代的畫像石、壁畫等藝術(shù)形式所體現(xiàn)的時(shí)代精神是一致的,它們都可以體現(xiàn)漢代的繁榮、自信與活力。D.漢賦雖然具有堆砌、煩瑣、拙笨、呆板等不足,甚至被后代視為類書、字典,但我們并不能抹殺其文學(xué)價(jià)值。3.下列選項(xiàng)都是清代文人所作的賦,最適合作為論據(jù)來支撐材料一第五段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()A.王夫之《孤鴻賦》B.納蘭性德《自鳴鐘賦》C.陳子龍《別賦》D.張惠言《游黃山賦》4.材料一在論證上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料簡要說明。(4分)5.材料一和材料二關(guān)于“賦”這種文體“體物”特點(diǎn)的看法,有什么異同?(6分)（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）青春之歌(節(jié)選)楊沫道靜從嚴(yán)重的創(chuàng)傷中蘇醒過來了。她微微睜開眼睛呻吟一下,腦子里朦朧地、混沌地浮現(xiàn)出各種夢(mèng)幻似的景象。一個(gè)溫柔親切的聲音輕輕地飄到她耳邊:“醒過來啦?真叫人急壞啦?！钡漓o向送過聲音的那面?zhèn)冗^頭去,在黯黑的發(fā)著霉臭的囚房里,就著鐵窗外透過來的薄暗的微光,她看見她旁邊的床上躺著一個(gè)蒼白而消瘦的女人?！拔疫€活著嗎?你……”那個(gè)女人一見道靜能夠講話了,且不答應(yīng)她,卻沖著窗外用力喊道:“來人!來人啊!這屋里受傷的人醒過來啦!”她沖著窗外喊罷了,這才回過頭來對(duì)道靜帶著鼓動(dòng)的熱情低聲說:“叫他們來給你治療——我們要爭(zhēng)取活下去!”道靜目不轉(zhuǎn)睛地凝視著那張蒼白、熱情的臉。這時(shí),她才看出,這是個(gè)非常美麗的女人。年紀(jì)約莫二十六七歲。她的臉色蒼白而帶光澤,仿佛大理石似的;一雙眼睛又黑又大,在黯淡的囚房中,寶石似的閃著晶瑩的光。“希臘女神……”一霎間,道靜的腦子里竟閃過這個(gè)與現(xiàn)實(shí)非常不調(diào)和的字眼。她衰弱、疼痛得動(dòng)也不能動(dòng),只能勉強(qiáng)對(duì)這個(gè)同屋難友輕輕說道:“謝謝!不要治啦——反正活不了……”看守打開門上的鐵鎖進(jìn)來了,那同屋的女人躺在她旁邊的床上還在熱情地注視著她;獄醫(yī)拿著一個(gè)小藥箱站在她床前,他看著道靜,對(duì)那個(gè)女人說:“這次也許不至于再昏迷了。放心!她的身體還挺不錯(cuò)呵……”他回過頭又對(duì)道靜笑了笑,“他們叫我給你治,我就治吧。沒有傷到骨頭,你會(huì)很快好起來的?！庇诌^了半天,喝了一點(diǎn)稀米湯,道靜年輕的生命真的復(fù)活了。她望著她床邊的年輕女人,凝視著她美麗的臉龐,忽然好奇地想到:“她是個(gè)什么人呢?共產(chǎn)黨員嗎?”“好,不要緊啦!多吃點(diǎn)東西很快就會(huì)好起來的?！蹦贻p女人對(duì)她輕輕笑道。屋里另外還有一個(gè)也受了刑傷的女學(xué)生,這個(gè)女人就對(duì)她們兩個(gè)絮絮地說著。她似乎有病,躺在冰硬的木板床上,動(dòng)也不能動(dòng),但她卻用眼睛和嘴巴不停地照顧著道靜和那個(gè)小女學(xué)生。囚室外的小走廊里,時(shí)常可以聽到她低微的喊聲:“看守,來呀!她們要喝水!”“來呀!看守!看守!”“看守,”她對(duì)走進(jìn)來的女看守說,“你們?cè)摻o這位受重刑的弄點(diǎn)東西吃?！笨匆姸诉M(jìn)來的是一塊發(fā)黑的窩頭、一碗漂著幾片黃菜葉的臭菜湯,她皺著眉說:“這怎么能吃呢,你想法弄點(diǎn)好些的——我們以后不會(huì)忘記你的!”那位瘦瘦的女看守說來也奇怪,她似乎很聽這個(gè)女人的話,她支使她,她差不多都能瞞過其他警衛(wèi)和看守照著去辦。小女學(xué)生,約莫有十五六歲,細(xì)長臉,長得機(jī)靈而清秀。她受刑不太重,還能勉強(qiáng)下地走幾步。但是她被恐怖嚇住了,一句話不說,成天躺在木板床上哭。夜間道靜聽見她在睡夢(mèng)里驚悸地喊道:“媽媽!媽媽!我怕,怕呀!……”這時(shí)候,那個(gè)女人還沒有睡覺,她伸出手拉住女孩子的手,在黑夜中輕聲說道:“疼嗎?我猜你一定是想家、想媽媽,對(duì)嗎?……不要哭啦!小妹妹,哭,一點(diǎn)用也沒有的。”她喘口氣,歇歇,聽見小姑娘不哭了,又接著說下去,“我十五歲的時(shí)候,那是在上海,也被捕過一次。那時(shí)我嚇得哭呀,哭呀,哭起來沒完?？墒俏以娇薹磩?dòng)派就越打我,越嚇唬我;后來我一賭氣,就一聲也不哭了。我就向我同牢的大姐姐們學(xué)——跟反動(dòng)派斗爭(zhēng),跟他們講理。這些反動(dòng)家伙們都是雷公打豆腐,專撿軟的欺。等我一厲害起來,他們反倒不打我了……”說到這里,她輕聲地笑了,道靜和那個(gè)女孩子也笑了?！澳闶亲鍪裁吹?為什么被捕?”第二天晚上,衛(wèi)兵查過夜之后,那個(gè)女人這樣低聲問道靜?！拔也恢罏槭裁?。”道靜衰弱地低聲回答?！拔沂莻€(gè)失學(xué)的學(xué)生,我相信共產(chǎn)主義,相信共產(chǎn)黨——也許就為這個(gè)把我捕來的吧。我還不是個(gè)黨員,可是我希望為黨、為人類最崇高的事業(yè)獻(xiàn)出我的生命?！蚁脒@個(gè)日子是到了。我什么也不想,就準(zhǔn)備這最后的時(shí)刻?！蹦莻€(gè)女人靜靜地聽著道靜的話,神情變得冷峻而嚴(yán)肅。半晌,她才慢慢地仰起頭,在昏暗的燈光下凝視著道靜說:“不要以為被捕就是你生命的終點(diǎn),就一定是死。不是的!共產(chǎn)主義者到任何地方——包括在監(jiān)獄里都要做工作,也都可以工作的。我們要工作到最后一分鐘,最后一口氣。我們要親眼看到共產(chǎn)主義在中國的實(shí)現(xiàn),快樂地迎接這個(gè)日子。”說到這里,她看看道靜又側(cè)過頭去看看小女學(xué)生,黑眼睛里突然閃耀著幸福的光彩。道靜聽著,吃驚地望著她。啊,多么美麗的大眼睛呵,那里面蕩漾著多么深邃的智慧和攝人靈魂的美呵!道靜忽然覺得心里是這樣溫暖、這樣舒暢,好像一下子飛到了自由的世界。(有刪改)6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.剛從昏迷中醒來,道靜疼痛難耐,雖感受到“那個(gè)女人”的鼓舞,但她依舊悲觀絕望。B.因?yàn)楹ε缕渌词芈犚?“那個(gè)女人”時(shí)常小聲地喊瘦瘦的女看守,以求得一點(diǎn)吃的。C.面對(duì)殘暴冷血的反動(dòng)派,“那個(gè)女人”始終溫和熱情地安慰、鼓勵(lì)道靜和小女學(xué)生。D.“這個(gè)日子是到了”與前文“不要治啦”呼應(yīng),表明道靜為革命事業(yè)早已做好犧牲準(zhǔn)備。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.和《百合花》中新媳婦的出場(chǎng)方式不同,本文中“那個(gè)女人”出場(chǎng),“未見其人,先聞其聲”,給讀者留下遐想。B.本文運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)、心理、細(xì)節(jié)等描寫手法,詳略得當(dāng),刻畫了身處黑暗監(jiān)獄的青春革命女性的群像。C.小說擅長從側(cè)面塑造人物,瘦瘦的反動(dòng)派女看守轉(zhuǎn)而支持革命,側(cè)面體現(xiàn)了“那個(gè)女人”善于拉攏人心。D.本文情節(jié)集中在有限的空間展開,故事看似平淡,但卻呈現(xiàn)了一幅特殊歷史年代里感人至深的青春畫卷。8.本文在敘述上匠心獨(dú)運(yùn),試簡要分析其特色。(6分)9.陳獨(dú)秀說,“青年如初春,如朝日,如百卉之萌動(dòng),如利刃新發(fā)于硎?！鼻啻簩氋F,也常迷茫,人生當(dāng)中這段最寶貴的時(shí)期,我們究竟應(yīng)如何度過呢?本文中“那個(gè)女人”的話給我們很多啟示,請(qǐng)具體舉例談?wù)勀愕睦斫狻?6分)二．古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，22分）材料一：子曰：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣。凡為天下國家有九經(jīng)，曰：修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體群臣也，子庶民也，來百工也，柔遠(yuǎn)人也，懷諸侯也。修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體群臣則士之報(bào)禮重，子庶民則百姓勸，來百工則財(cái)用足，柔遠(yuǎn)人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。”(節(jié)選自《中庸》)材料二：昔之君子成德立行，身沒而名不朽，其故何哉?學(xué)也。學(xué)也者，所以疏神達(dá)思，怡情理性，圣人之上務(wù)也。民之初載，其蒙未知。譬如寶于玄室有所求而不見白日照焉則群物斯辨矣。學(xué)者，心之白日也。故先王立教官，掌教國子，教以六德，教以六行，教以六藝；三教備而人道畢矣。學(xué)猶飾也，器不飾則無以為美觀，人不學(xué)則無以有懿德。有懿德故可以經(jīng)人倫，為美觀故可以供神明。夫聽黃鐘之聲，然后知擊缶之細(xì)；視袞①龍之文，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不學(xué)之困。故學(xué)者，如登山焉，動(dòng)而益高；如寤寐焉，久而愈足。顧所由來，則杳然其遠(yuǎn)。以其難而懈之，誤且非矣?！对姟吩啤案呱窖鲋?，景行行止”，好學(xué)之謂也。倚立而思遠(yuǎn)，不如速行之必至也；矯首而徇飛，不如修翼之必獲也；孤居而愿智，不如務(wù)學(xué)之必達(dá)也。故君子心不茍?jiān)福匾郧髮W(xué)；身不茍動(dòng)，必以從師；言不茍出，必以博聞。是以情性合人，而德音相繼也?？鬃釉唬骸案W(xué)何以行?弗思何以得?小子勉之，斯可謂師人矣！”子夏曰：“日習(xí)則學(xué)不忘，自勉則身不墮，亟聞天下之大言，則志益廣?！?節(jié)選自《申鑒·中論·治學(xué)》，有刪節(jié))【注釋】①袞：(gǔn)古代君主的禮服10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)上打“?”。(3分)譬A如B寶C于D玄E室F有G所H求I而J不K見L白M日N照O焉P則Q群R物S斯T辨U矣11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.知，同“智”，智慧，與《勸學(xué)》中“則知明而行無過矣”的“知”字意思相同。B.百工，指各種工匠，與《師說》中“巫醫(yī)樂師百工之人”的“百工”二字意思相同。C.庠序，泛指學(xué)校，與《齊桓晉文之事》中“謹(jǐn)癢序之教”的“庠序”二字意思相同。D.“知不學(xué)之困”與“此非孟德之困于周郎者乎”(《赤壁賦》)兩句中“困”字含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.孔子針對(duì)治理國家的問題提出了九項(xiàng)綱領(lǐng)，他認(rèn)為要使四方之人歸順就要有懷柔之心。B.從前帝王重視對(duì)公卿大夫子弟進(jìn)行“三教”教育，“三教”對(duì)人類社會(huì)形成完善的道德規(guī)范很重要。C.作者認(rèn)為學(xué)習(xí)就像登山一樣，越登越高，但學(xué)習(xí)目標(biāo)不能太過杳遠(yuǎn)艱難，這樣容易讓人產(chǎn)生懈怠。D.文中引用《詩經(jīng)》中“高山仰止，景行行止”這句話，扼要地闡明了學(xué)習(xí)要好學(xué)不倦這一觀點(diǎn)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)視袞龍之文，然后知被褐之陋。(2)弗學(xué)何以行?弗思何以得?小子勉之，斯可謂師人矣！14.孔子提出的修身方法和途徑是什么?請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。(5分)

（二）古代詩歌閱讀（本題共2題；共9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。塞下曲李賀胡角引北風(fēng)，薊門白于水。天含青海道，城頭月千里。露下旗濛濛，寒金鳴夜刻。蕃甲①鎖蛇鱗，馬嘶青冢白。秋靜見旄頭②，沙遠(yuǎn)席羈③愁。帳北天應(yīng)盡，河聲出塞流?！咀⑨尅竣俎祝悍说募滓?，鎖銜細(xì)密，狀同蛇鱗。②旄頭：星名，即昴宿。古人以此星特別明亮?xí)r，主戰(zhàn)事。③席羈：詩中指塞北草名，可飼馬。15.下列對(duì)詩歌的理解不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.本詩選取了很多與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的自然風(fēng)物、地名、器具等，意象綿密，營造了蕭瑟、緊張的邊地生活場(chǎng)景，反映了邊患不息給人民帶來的苦難。B.“城頭月千里”一句選用邊塞詩中常見的意象“月”，在“千里”這一遼遠(yuǎn)的空間中給人孤苦冷寂之感，飽含戍邊征人鄉(xiāng)愁的喟嘆。C.詩的中間四句“露下旗濛濛，寒金鳴夜刻。蕃甲鎖蛇鱗，馬嘶青冢白”正面描寫了旌旗招展、金鼓連天、兵戈擾攘的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。D.“河聲出塞流”一句寫水聲，把視覺轉(zhuǎn)化為聽覺，將奔騰不息的場(chǎng)面轉(zhuǎn)化為令人驚心動(dòng)魄的聲音，使結(jié)尾悲壯雄渾、富有感染力。16.清代馬位在《秋窗隨筆》中寫道：“長吉善用‘白’字，如‘雄雞一聲天下白’‘一山唯白曉’……皆奇句?！北驹妱t用了兩個(gè)“白”字，“白于水”“青冢白”，試分析詩中“白”字的妙處。(6分)(三)名篇名句默寫（本題共1題，共6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）古代詩詞常以“月”烘托意境，比如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中“，”。（2）白居易《琵琶行》中“，”。兩句，寫琵琶女結(jié)束演奏后的動(dòng)作及神態(tài)，同時(shí)也引出下文對(duì)其身世的敘述。（3）在“停課不停學(xué)”期間的云班會(huì)上討論“學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系”，你想強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，可以引用《荀子·勸學(xué)》中的“，”。三．語言文字運(yùn)用（16分）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。（本題共2小題，7分）我們都知道限制進(jìn)食對(duì)維持正常體重有利，動(dòng)物實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，限制進(jìn)食時(shí)產(chǎn)生的饑餓感還有延緩衰老的作用。美國密歇根大學(xué)的研究人員進(jìn)行了一系列的研究，研究人員發(fā)現(xiàn)限制進(jìn)食后機(jī)體能產(chǎn)生饑餓感，而饑餓感會(huì)影響基因表達(dá)，基因表達(dá)使饑餓感具有延緩衰老的作用?！斑m量有益，過猶不及”，生活中不要總是吃太飽、太撐，應(yīng)盡量保持適當(dāng)?shù)酿囸I感。如果每頓飯都吃大撐，就會(huì)帶來肥胖、胃腸道疾病、膽囊疾病等問題。當(dāng)然也不能過度饑餓，對(duì)一般人群來說，_______A_______。常吃七八分飽，習(xí)慣以后，在下一餐時(shí)可以保證營養(yǎng)成分的攝入，還有利于控制體重。不過，胃是一個(gè)容量器官，進(jìn)食量突然減少時(shí)人容易產(chǎn)生“食不果腹”的感覺，從而難以堅(jiān)持。但其實(shí)循序漸進(jìn)，慢慢減少食量，持續(xù)堅(jiān)持一些日子，可以讓身體保持適當(dāng)饑餓感。同時(shí)，可以以低能量、高容積的食物代替高能量食物，比如胃腸能耐受的話，適當(dāng)多吃蔬菜、粗糧，飯前適當(dāng)喝些清淡的湯或水，而薯片、甜點(diǎn)這類高能量、深加工的食物，盡量少吃或不吃，這樣做_______B_______，又不至于因過于饑餓而無法堅(jiān)持，同時(shí)也能保證營養(yǎng)供應(yīng)，不會(huì)營養(yǎng)不良。18.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成一個(gè)長句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)?。?分）19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（4分）（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。（本題共3小題，9分）

南寧的春雨淅淅瀝瀝的，讓人有種特別的情致，空氣潤潤的，春風(fēng)徐徐吹來，絲絲細(xì)雨，打在臉頰上，讓人頓感_________。一場(chǎng)春雨一場(chǎng)綠。仿佛一夜之間，河灘坡上的野草嫩綠，嫩綠。微微春風(fēng)和著毛毛細(xì)雨吹來，一陣淡淡的