安徽定遠(yuǎn)啟明中學(xué)2025屆高三下學(xué)期起點(diǎn)考試語(yǔ)文試題試卷含解析

安徽定遠(yuǎn)啟明中學(xué)2025屆高三下學(xué)期起點(diǎn)考試語(yǔ)文試題試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)遠(yuǎn)古的人類(lèi)學(xué)會(huì)刻下文字與圖案時(shí)，閱讀便開(kāi)始了。知識(shí)不再局限于口耳相傳，而是被記錄在巖壁、簡(jiǎn)帛與紙頁(yè)上，智山慧海傳薪火，無(wú)數(shù)的讀書(shū)人“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)”，文明的譜系得以________和更新。（）。在印刷術(shù)誕生后，使書(shū)籍得以大批量制作，電子技術(shù)則讓書(shū)的載體不再囿于紙張，擴(kuò)張到了千萬(wàn)張電子屏幕上。小小一方電子屏，讓閱讀世界更加遼闊，閱讀形式更加多元。我們期待，電子書(shū)再進(jìn)一步，讓閱讀體驗(yàn)可以更隨心、更便利。________的讀物難躲，有人感嘆，________地點(diǎn)開(kāi)一本書(shū)，讀后卻大失所望；合心意的好書(shū)難搜，特意想了解新事物，卻難找到相關(guān)的、從各個(gè)維度討論的讀物；讀完之后易忘，過(guò)了幾年只覺(jué)得回憶模糊，再看到也只覺(jué)“似曾相識(shí)”。電子書(shū)平臺(tái)應(yīng)該是一個(gè)好的________，選擇經(jīng)過(guò)市場(chǎng)檢驗(yàn)的版本、建立更加嚴(yán)格的書(shū)籍篩選機(jī)制、依據(jù)用戶(hù)反饋及時(shí)調(diào)整書(shū)庫(kù)，來(lái)提供更多高含金量的讀物，要讓讀者隨意一讀，也覺(jué)有益。“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，在知識(shí)的大海里，期待數(shù)字閱讀成為一艘更穩(wěn)更大更舒適的船，讓我們時(shí)時(shí)開(kāi)卷、樂(lè)此不疲。1．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．流傳渾水摸魚(yú)興趣盎然過(guò)濾者B．流傳濫竽充數(shù)興致勃勃篩選者C．留傳濫竽充數(shù)興趣盎然篩選者D．留傳渾水摸魚(yú)興致勃勃過(guò)濾者2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．知識(shí)的積累與發(fā)展推動(dòng)了科技的革新，而科技的向前又為知識(shí)的傳遞提供了更為便捷的方式B．科技的向前為知識(shí)的傳遞提供了更為便捷的方式，而知識(shí)的積累與發(fā)展又推動(dòng)了科技的革新C．?dāng)?shù)字化閱讀幫我們建立一個(gè)更豐富的專(zhuān)屬知識(shí)資產(chǎn)庫(kù)D．?dāng)?shù)字化閱讀和實(shí)體閱讀都在創(chuàng)新3．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．在印刷術(shù)誕生后，書(shū)籍得以大批量制作，電子技術(shù)則讓書(shū)的載體不再囿于紙張，擴(kuò)張到了千萬(wàn)張電子屏幕上。B．在印刷術(shù)誕生后，使書(shū)籍得以大批量制作，電子技術(shù)則讓書(shū)的載體不再囿于紙張，延伸到了千萬(wàn)張電子屏幕上。C．印刷術(shù)誕生后，書(shū)籍得以大批量制作，電子技術(shù)則讓書(shū)的載體不再囿于紙張，擴(kuò)張到了千萬(wàn)張電子屏幕上。D．在印刷術(shù)誕生后，書(shū)籍得以大批量制作，電子技術(shù)則讓書(shū)的載體不再囿于紙張，延伸到了千萬(wàn)張電子屏幕上。2、在下面一段文字橫線(xiàn)處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是紅海早過(guò)了，船在印度洋面上開(kāi)駛著，。到紅消醉醒，船艙里的人也一身膩汗地醒來(lái)，洗了澡趕到甲板上吹海風(fēng)，又是一天開(kāi)始。①夜仿佛紙浸了油，變成半透明體②分不出身來(lái)③但是太陽(yáng)依然不饒人地遲落早起，侵占去大部分的夜④所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酩紅⑤它給太陽(yáng)擁抱住了⑥也許是給太陽(yáng)陶醉了A．③①⑤②⑥④B．①③④⑤②⑥C．③⑤②⑥④①D．①⑤⑥②③④3、下列各句中,沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是A．靜靜佇立的大冰瀑布,被光與影幻化成各種顏色,讓人眩暈(yūn)不已。春夏季是冰崩的季節(jié),在很遠(yuǎn)處你也能聽(tīng)見(jiàn)碩大的冰塊如萬(wàn)馬奔騰,從山頂崩泄的聲音。B．北方,無(wú)雪不成冬。每當(dāng)天降大雪時(shí),亂云便早早落下帷幕,把天空醞釀成一片滄茫。不久,雪花翩躚(xiān)而至。那一羽羽雪花,是從天際飛來(lái)的精靈。C．每個(gè)歷經(jīng)“人間世”的成年人,可能在各種各樣的潛(qiǎn)規(guī)則中身心俱疲。但在面對(duì)這個(gè)小暖男的舉動(dòng)時(shí),相信都會(huì)有一絲暖意融化,哪怕已如槃石的內(nèi)心。D．詩(shī),可拿來(lái)比喻不食人間煙火的純情玉女;而應(yīng)用文,則完全著眼于實(shí)用,可稱(chēng)為“傭(yōng)人”型。散文呢,是詩(shī)和應(yīng)用文的折中,兼有紅塵的瑣碎和形而上的寄托。4、下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．越南老兵吳日燈回憶說(shuō)，他目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，但也看到了中國(guó)士兵秋毫無(wú)犯糧倉(cāng)和百貨商場(chǎng)，并在門(mén)外貼上封條。B．2016年5月22日，十三幅“3D稻田畫(huà)”正式亮相沈陽(yáng)沈北新區(qū)興隆臺(tái)錫伯族鎮(zhèn)，畫(huà)面之美令人嘆為觀止。C．東南亞各國(guó)現(xiàn)有鐵路的規(guī)格并不統(tǒng)一，在軌道設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)方面各行其是，而且各國(guó)在尋求外資和技術(shù)的時(shí)候，分別對(duì)日本、中國(guó)等國(guó)家的高鐵技術(shù)各有偏愛(ài)。D．古往今來(lái)，圍繞老子《道德經(jīng)》進(jìn)行解讀的著作汗牛充棟，大家為的是能探尋其中的奧秘，真正把握《道德經(jīng)》的真諦。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各小題?；瓷舷矔?huì)梁州故人唐·韋應(yīng)物江漢曾為客，相逢每醉還。浮云一別后，流水十年間。歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。何因不歸去？淮上有秋山。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)，詩(shī)人回憶了與老朋友曾經(jīng)共飲的美好時(shí)光，以及兩人之間的深厚情誼。B．頷聯(lián)，詩(shī)人借助“浮云”、“流水”這兩個(gè)常見(jiàn)的意象，抒發(fā)了闊別十年的感慨。C．頸聯(lián)，點(diǎn)題，寫(xiě)相逢時(shí)的歡笑，開(kāi)懷暢飲，把酒言歡，奠定了全詩(shī)感情基調(diào)。D．尾聯(lián)，筆鋒一轉(zhuǎn)，秋色中紅樹(shù)滿(mǎn)山，令人留戀。表達(dá)與友人攜手同游的愿望。2．試賞析本詩(shī)中的對(duì)比手法。6、（1）_______________________,云之君兮紛紛而來(lái)下。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）（2）_______________________,不如登高之博見(jiàn)也。（荀況《勸學(xué)》）（3）夕陽(yáng)下，___________,兩三航未曾著岸。（馬致遠(yuǎn)《遠(yuǎn)浦帆歸》）（4）錦江春色來(lái)天地，____________________。（杜甫《登樓》）（5）悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，______________,隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）（6）了卻君王天下事，____________________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）（7）高山仰止，____________。（《詩(shī)經(jīng)》）（8）窮則獨(dú)善其身，_____________________。（《孟子》）7、閱讀下面文字，完成各題。材料一：城市生活垃圾是城市化的產(chǎn)物，它既是一種“社會(huì)公害”，同時(shí)作為豐富的再生資源，又可謂“擺錯(cuò)位置的財(cái)富”。為了使城市垃圾資源化，在處理前首先需要實(shí)施分類(lèi)收集。垃圾分類(lèi)收集是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要多方面的合力才能完成。公眾既是垃圾的制造者，也是垃圾污染的受害者，公眾參與對(duì)城市生活垃圾管理有重要意義。居民對(duì)垃圾分類(lèi)的理解、支持和自覺(jué)參與，是垃圾分類(lèi)回收的基礎(chǔ)和關(guān)鍵性因素。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)“政府主導(dǎo)型”環(huán)保工作模式使居民認(rèn)為保護(hù)環(huán)境的主要責(zé)任在政府?？茖W(xué)工作者和政府官員對(duì)環(huán)境問(wèn)題關(guān)注較多，一般居民環(huán)境意識(shí)普遍欠缺；城鎮(zhèn)居民的環(huán)境意識(shí)相對(duì)較強(qiáng)，廣大農(nóng)村居民的環(huán)境意識(shí)普遍較淡漠。長(zhǎng)期以來(lái)，公眾養(yǎng)成了“簡(jiǎn)單方便”的垃圾混裝習(xí)慣，雖然不乏一些對(duì)環(huán)保抱有熱情的人，但也往往因在進(jìn)行垃圾分類(lèi)投放時(shí)要付出較高的經(jīng)濟(jì)成本和勞動(dòng)力成本，而不愿執(zhí)行。隨著宣傳教育的深入，很多市民逐漸對(duì)垃圾分類(lèi)投放有了較高的積極性，但對(duì)分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)和方法不清楚或掌握不夠準(zhǔn)確，從而影響了垃圾分類(lèi)收集的效果，久而久之，參與的熱情也會(huì)逐漸削弱。民間環(huán)保組織有責(zé)任、有義務(wù)協(xié)助政府推動(dòng)實(shí)施垃圾分類(lèi)的政策和法規(guī)，但是大部分公益性環(huán)保組織僅限于做一些宣傳教育的工作，缺乏參與垃圾分類(lèi)收集處理及管理的途徑，環(huán)境保護(hù)志愿者發(fā)揮作用的渠道也不暢通。垃圾分類(lèi)收集需要依靠全社會(huì)的力量。當(dāng)公眾對(duì)環(huán)境政策由消極觀望轉(zhuǎn)為積極配合時(shí)，政府和企業(yè)也會(huì)積極響應(yīng)，盡快創(chuàng)造更好的條件，形成覆蓋廣泛的綠色環(huán)保網(wǎng)絡(luò)。(取材于姜朝陽(yáng)等的相關(guān)文章)材料二：循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，以“減量化、再利用、資源化”為原則，以低消耗、低排放、高效率為基本特征，符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，是對(duì)“大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量廢棄”的傳統(tǒng)增長(zhǎng)模式的根本變革。在廢棄物處理領(lǐng)域深入引進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)管理理念，可以更廣泛地將廢棄物轉(zhuǎn)化為再利用資源，從而降低廢棄物的產(chǎn)生量和排放量，減少污染治理投入和環(huán)境監(jiān)管成本，更好地保護(hù)環(huán)境，造福人類(lèi)。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、城市化進(jìn)程的加快以及人民生活水平的提高，我國(guó)的城市垃圾量正在以每年5%—10%的速度遞增。采用科學(xué)的手段消納這個(gè)極大的污染源已是一個(gè)亟待解決的環(huán)境保護(hù)課題和社會(huì)經(jīng)濟(jì)課題。對(duì)垃圾進(jìn)行分類(lèi)收集和處理，是實(shí)現(xiàn)垃圾處理減量化、無(wú)害化、資源化的前提。在我國(guó)城市垃圾產(chǎn)量迅速增加的同時(shí)，垃圾構(gòu)成也發(fā)生了很大的變化，其中含有許多可再利用的物質(zhì)，如塑料、紙張、金屬、玻璃等。通過(guò)對(duì)這些垃圾進(jìn)行分類(lèi)管理，可將之再利用，轉(zhuǎn)化為商品，變廢為寶，創(chuàng)造出新的價(jià)值，成為環(huán)境產(chǎn)業(yè)的新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)；同時(shí)還可促進(jìn)加工處理廢棄物的新技術(shù)、新工藝及新設(shè)備的發(fā)展，推進(jìn)垃圾處理產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程，有力地促進(jìn)廢棄物領(lǐng)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。垃圾處理要走產(chǎn)業(yè)化的道路，必須在相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策指導(dǎo)下發(fā)展，也要靠政府的投資及財(cái)稅政策扶持。生產(chǎn)單位是實(shí)現(xiàn)垃圾減量化的主力軍，也是垃圾分類(lèi)管理的實(shí)施者和受益者。例如在產(chǎn)品包裝上，生產(chǎn)單位應(yīng)盡可能使用可回收利用的材料，并標(biāo)注宣傳環(huán)保理念及分類(lèi)回收方式的字樣，加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)者的環(huán)保教育，使企業(yè)全面獲得經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益。政府可以向企業(yè)征收產(chǎn)品包裝稅，通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段促進(jìn)企業(yè)重視包裝廢棄物的回收及再利用效率。(取材于趙雪梅等的相關(guān)文章)材料三：舊金山是美國(guó)第一個(gè)通過(guò)垃圾分類(lèi)回收相關(guān)法律的城市，強(qiáng)制性要求企業(yè)和居民對(duì)垃圾進(jìn)行分類(lèi)，并通過(guò)調(diào)控垃圾清運(yùn)費(fèi)來(lái)鼓勵(lì)和督促居民減少生活垃圾。日本制定了《廢棄物處理法》，市民如違反分類(lèi)規(guī)定亂扔垃圾，就會(huì)被拘捕并處以巨額罰款。發(fā)達(dá)國(guó)家的實(shí)踐表明，通過(guò)立法對(duì)投放垃圾行為進(jìn)行強(qiáng)制性規(guī)范和約束，是推進(jìn)垃圾分類(lèi)處理的必由之路。當(dāng)前，“垃圾圍城”已成為困擾和制約我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展的重大問(wèn)題之一，雖然多數(shù)居民對(duì)垃圾分類(lèi)投放表示理解和支持，但還沒(méi)有養(yǎng)成習(xí)慣，實(shí)際踐行度普遍較低，立法強(qiáng)制施行垃圾分類(lèi)迫在眉睫。2019年7月1日起，上海開(kāi)始施行《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》，這是全國(guó)第一部經(jīng)地方人民代表大會(huì)表決通過(guò)的垃圾管理地方性法規(guī)。該《條例》明確了產(chǎn)生生活垃圾的單位和個(gè)人是分類(lèi)投放的責(zé)任主體，規(guī)定對(duì)未將生活垃圾分類(lèi)投放的單位和個(gè)人可處以罰款。上海市綠化和市容管理局負(fù)責(zé)人在接受采訪時(shí)說(shuō)：“處罰不是目的，我們希望大家能夠明確垃圾分類(lèi)是法定的職責(zé)，每個(gè)單位、每個(gè)人都應(yīng)該依法履行好自己的義務(wù)。”從該《條例》施行三個(gè)多月的實(shí)踐來(lái)看，垃圾分類(lèi)對(duì)市民生活習(xí)慣形成了巨大沖擊。為達(dá)到更好的效果，上海市通過(guò)黨員示范引領(lǐng)、多渠道全覆蓋宣傳等方式鼓勵(lì)居民積極準(zhǔn)確地參與垃圾分類(lèi)。同時(shí)，社區(qū)建立了居民垃圾分類(lèi)檔案，以實(shí)現(xiàn)生活垃圾投放可追蹤溯源，責(zé)任落實(shí)到一戶(hù)一家。垃圾分類(lèi)正在從我們?nèi)粘Ｉ钪械摹斑x擇題”變?yōu)椤氨卮痤}”，未來(lái)將有更多的城市步入對(duì)垃圾強(qiáng)制分類(lèi)立法的行列中來(lái)。(取材于王薇等的相關(guān)文章)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．生活垃圾是城市公害，但只要投放到了正確的位置就會(huì)成為一筆可觀的財(cái)富。B．公眾普遍欠缺環(huán)境意識(shí)，證明了過(guò)去我國(guó)采取政府主導(dǎo)的工作模式是錯(cuò)誤的。C．推進(jìn)垃圾分類(lèi)，必須通過(guò)立法手段迫使居民改變?cè)械牧?xí)慣。D．材料三最后一段用“必答題”為喻，凸顯垃圾強(qiáng)制分類(lèi)立法的范圍更大。2．根據(jù)材料二，下列對(duì)“在廢棄物處理領(lǐng)域深入引進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)管理理念”的好處，理解不正確的一項(xiàng)是()A．可以更高效地處理廢棄物B．可以杜絕城市污染C．可以創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)D．可以促進(jìn)技術(shù)發(fā)展3．當(dāng)前我國(guó)要做好垃圾分類(lèi)工作，需要公眾、企業(yè)和政府分別做出哪些努力？請(qǐng)根據(jù)以上三則材料概括。8、閱讀下面的文字，完成下列小題。家國(guó)情懷是一種人類(lèi)的共通意識(shí)，但中國(guó)人的家國(guó)情懷有它的特殊性。第一，家與國(guó)的統(tǒng)一性。中國(guó)社會(huì)以家為本位。西安半坡所發(fā)掘的距今六千年前的仰韶文化遺址有著大量的適合于一夫一妻居住的小屋子，顯然，家是這個(gè)部落的基本單位。由家到家族再到胞族，由胞族到胞族聯(lián)盟，在此基礎(chǔ)上，擴(kuò)大到非血緣關(guān)系的社會(huì)聯(lián)盟，由此出現(xiàn)了中國(guó)最早的準(zhǔn)國(guó)家性質(zhì)的社會(huì)。盡管此后在國(guó)家層面上，血緣關(guān)系的實(shí)際意義有所淡化，但它一直是中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的精神紐帶。家庭倫理用于治國(guó)就成為政治原則。治家與治國(guó)具有內(nèi)通性，所以《大學(xué)》說(shuō)“治國(guó)必先齊其家”，“一家仁，一國(guó)興仁”。第二，國(guó)與族的統(tǒng)一性。國(guó)是政權(quán)概念，族是種群概念。中國(guó)這塊大地上，存在過(guò)許多民族。這許多民族，不管是共時(shí)態(tài)存在還是歷時(shí)態(tài)存在，均可以尋到某種內(nèi)在的關(guān)系。族與族之間的關(guān)系有兩種：一為血緣性，另為社會(huì)性。民族之間不只是存在著血緣性的關(guān)系，也還存在社會(huì)性的關(guān)系，其中最主要是文化關(guān)系。文化關(guān)系當(dāng)它內(nèi)化為民族精神，就具有類(lèi)血緣的意義，這就是說(shuō)，民族不只是具有自然的血緣性，還具有文化的血緣性。值得我們注意的是，生活在中國(guó)大地上的諸多民族是有共祖的。共祖不是一位，而是多位，其中最為重要的是炎帝和黃帝。炎帝和黃帝不獨(dú)是華族的共祖，也是諸多少數(shù)民族的共祖?！渡胶＝?jīng)》云：“黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎。”“顓頊（黃帝孫）生驩頭，驩頭生苗民?！庇衷疲骸把椎壑畬O名曰靈恝，靈恝生氐人。”《山海經(jīng)》是一部出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人文地理書(shū)，兼有神話(huà)性質(zhì)，所言民族之間的自然血緣性關(guān)系也許不一定是科學(xué)的，但如若從文化上考慮，它們之間也是有可能存在著文化上的血緣性的。第三，國(guó)與國(guó)民、國(guó)土（國(guó)域）的統(tǒng)一性。中國(guó)的國(guó)土其核心地區(qū)是相當(dāng)穩(wěn)定的。談到中國(guó)，人們會(huì)自然地聯(lián)系到中國(guó)這一疆域。這疆域既是國(guó)之域，也是民之家?！兑葜軙?shū)》云：“國(guó)有本，有干，有倫質(zhì)，有樞體。土地，本也；人民，干也；敵（他）國(guó)侔交，權(quán)也；政教順成，倫質(zhì)也；君臣和（悅），樞體也?！边@是說(shuō)，國(guó)土即疆土是國(guó)家之本；國(guó)民是國(guó)家主干；國(guó)權(quán)是國(guó)家的基礎(chǔ)，與他國(guó)進(jìn)行交往，國(guó)權(quán)是首位的原則；國(guó)學(xué)即“倫質(zhì)”，是國(guó)家意識(shí)形態(tài)；君臣和睦是國(guó)家穩(wěn)固的樞機(jī)即關(guān)鍵。在中華民族的意識(shí)中，國(guó)家、國(guó)土、國(guó)民、國(guó)君、國(guó)權(quán)、國(guó)學(xué)、國(guó)樞是一體的。家國(guó)情懷究其本是一種哲學(xué)意識(shí)，是人對(duì)其本——家與國(guó)的意識(shí)。與別的哲學(xué)意識(shí)不同的是家國(guó)意識(shí)的突出特點(diǎn)是情理合一。在生活中，家國(guó)情懷與其說(shuō)更多地體現(xiàn)為一種理念，還不如說(shuō)更多地體現(xiàn)為一種情感——一種既厚重又綿長(zhǎng)的家國(guó)濃情。正因?yàn)槿绱耍覈?guó)情懷也被視為一種美學(xué)情懷。家國(guó)情懷以及家國(guó)情懷的放大版——天下情懷，是中華美學(xué)精神的內(nèi)核。這一精神在范仲淹的名文《岳陽(yáng)樓記》得到彰顯。在同一個(gè)時(shí)期，張載倡言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，而曾讓張載以師事之的范仲淹則高唱：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！庇捎诜N種原因，張載、范仲淹的愿望也都只能體現(xiàn)在有限的實(shí)踐中，而絕大部分只是作為一種夢(mèng)想而存在。然而，在今天，時(shí)代不同了。中華民族遇到了從來(lái)沒(méi)有過(guò)的歷史機(jī)遇。振興中華不再只是夢(mèng)，而是正在真正化為現(xiàn)實(shí)。在舉國(guó)上下都在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)砥礪奮斗的今天，我們的詩(shī)人、作家、藝術(shù)家、美學(xué)家是不是應(yīng)該有不負(fù)時(shí)代的新作為新創(chuàng)造呢？回答無(wú)疑是肯定的。（摘編自陳望衡《中國(guó)美學(xué)的“家國(guó)情懷”》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．在中國(guó)生活過(guò)的民族存在某種內(nèi)在關(guān)系，具體來(lái)說(shuō)是指血緣性關(guān)系或社會(huì)性關(guān)系。B．文化關(guān)系內(nèi)化為民族精神后具有類(lèi)血緣的意義，文化的血緣性決定著各民族關(guān)系。C．血緣關(guān)系是中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的精神紐帶，治家與治國(guó)具有內(nèi)通性，家庭倫理用以治家，也是治國(guó)的政治原則。D．國(guó)土即疆土是國(guó)家之本，所以國(guó)家、國(guó)土、國(guó)民等概念在中華民族意識(shí)中是一體的。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者認(rèn)為情理合一是家國(guó)意識(shí)的突出特點(diǎn)，因而家國(guó)情懷是一種哲學(xué)意識(shí)。B．文章從家與國(guó)、國(guó)與族等三個(gè)統(tǒng)一性，系統(tǒng)闡釋了中國(guó)人家國(guó)情懷的特殊性。C．文章最后呼吁當(dāng)代文藝工作者抓住機(jī)遇，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興砥礪奮斗。D．文章引用了古代典籍中的文字、名人名言，用于佐證說(shuō)理，論述有理有據(jù)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．炎帝和黃帝是中國(guó)諸多民族的祖先，由《山海經(jīng)》的特點(diǎn)推測(cè)其記載的血緣性關(guān)系可能是指文化血緣性。B．家國(guó)情懷是一種哲學(xué)意識(shí)，因其在生活中更多地體現(xiàn)為一種既厚重綿長(zhǎng)的家國(guó)濃情而成為一種美學(xué)情懷。C．由于時(shí)代等原因，張載、范仲淹的家國(guó)情懷也都只能體現(xiàn)在有限的實(shí)踐中，而絕大部分只是作為一種夢(mèng)想而存在。D．天下情懷是中華美學(xué)精神內(nèi)核，杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”就彰顯了這種美學(xué)精神。9、閱讀下面的文字，完成小題。材料一:輸血是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治病救人的重要手段。1998年中國(guó)開(kāi)始實(shí)施《中華人民共和國(guó)獻(xiàn)血法》，從而確立起無(wú)償獻(xiàn)血制度。中國(guó)無(wú)償獻(xiàn)血人次和采血量實(shí)現(xiàn)了連續(xù)20年持續(xù)增長(zhǎng)。來(lái)自國(guó)家衛(wèi)健委的數(shù)據(jù)顯示，1998年全國(guó)無(wú)償獻(xiàn)血人次約30萬(wàn)，2018年則有近1500萬(wàn)。1998年全國(guó)采血總量不足500萬(wàn)單位，2018年則有2500余萬(wàn)單位，增長(zhǎng)超過(guò)4倍。我國(guó)建成了以血液中心、中心血站為主體，邊遠(yuǎn)縣級(jí)中心血庫(kù)為補(bǔ)充，覆蓋城鄉(xiāng)、運(yùn)行高效的血站服務(wù)體系。世界衛(wèi)生組織評(píng)價(jià)稱(chēng)，中國(guó)在無(wú)償獻(xiàn)血、血液質(zhì)量安全和臨床用血等方面位居全球前列。盡管無(wú)償獻(xiàn)血人次數(shù)保持連續(xù)增長(zhǎng)，但從參與無(wú)償獻(xiàn)血的人群結(jié)構(gòu)來(lái)看，也出現(xiàn)了明顯分布不均。2016年，公務(wù)員，高校學(xué)生、軍人和醫(yī)務(wù)人員每千人口獻(xiàn)血率(每千人口中擁有獻(xiàn)血人教)分別為69.2.78.55.8和52.5，遠(yuǎn)高于全國(guó)水平。2017年度北京市團(tuán)體無(wú)償獻(xiàn)血前100名中，高校超過(guò)一半，前10名中，高校占據(jù)9席。而不少民眾仍然對(duì)獻(xiàn)血有諸多誤解。很多人表示，不去獻(xiàn)血，是擔(dān)心獻(xiàn)血對(duì)身體產(chǎn)生副作用?！矮I(xiàn)血傷元?dú)狻薄矮I(xiàn)血上癮”“獻(xiàn)血發(fā)胖”“獻(xiàn)血傳染疾病”各類(lèi)說(shuō)法五花入門(mén)，“獻(xiàn)血損害健康”的觀念仍根植在不少人心中，這也使得很多人沒(méi)有勇氣參與到無(wú)償獻(xiàn)血者的隊(duì)伍中。(摘編自《中國(guó)無(wú)償獻(xiàn)血人次20年連增為何仍有人存獻(xiàn)血誤區(qū)?》)材料二:2019年6月12日上午，北京市血液中心舉行世界獻(xiàn)血者日宣傳活動(dòng)。記者了解到，今年1月到4月，北京市無(wú)償獻(xiàn)血人次數(shù)、采血量較去年同期分別增長(zhǎng)20.

1%和20.8%，千人口獻(xiàn)血率17.3，位居全國(guó)第一。目前，北京市無(wú)償獻(xiàn)血70%以上來(lái)自于全市各個(gè)街頭獻(xiàn)血點(diǎn)，為進(jìn)一步提升對(duì)首都臨床用血的保障能力，全市增加和優(yōu)化獻(xiàn)血網(wǎng)點(diǎn)布局，調(diào)整了原有的重在商業(yè)中心、電子文化市場(chǎng)和中心城區(qū)選址建點(diǎn)的傳統(tǒng)模式，加強(qiáng)了在交通樞紐、旅游景點(diǎn)、新興城區(qū)增設(shè)固定采血點(diǎn)，在季節(jié)性的春節(jié)公園廟會(huì)、大型活動(dòng)等地點(diǎn)設(shè)置臨時(shí)采血點(diǎn)，同時(shí)，不斷改善提升采血點(diǎn)設(shè)施環(huán)境。目前，本市的無(wú)償獻(xiàn)血點(diǎn)已有70余個(gè)，獻(xiàn)血志愿服務(wù)站點(diǎn)增加至34個(gè)，血液中心接近50個(gè)。北京市血液中心還與百度公司簽署合作備忘錄，“首都獻(xiàn)血”北京市紅十字血液中心——百度互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)平臺(tái)正式上線(xiàn)，通過(guò)無(wú)償獻(xiàn)血小程序、科普短視頻、地圖導(dǎo)航等多種形式，在線(xiàn)宣傳無(wú)償獻(xiàn)血公益事業(yè)。(摘編自蔣若靜《千人口戴血率北京全國(guó)第一》)材料三：2019年6月14日是第16個(gè)世界獻(xiàn)血者日，今年活動(dòng)倡導(dǎo)的口號(hào)是“人人享有安全血液”。廣東省衛(wèi)生健康委醫(yī)政醫(yī)管處副處長(zhǎng)張立峰指出，目前，廣東省采供血量居全國(guó)各省、直轄市和自治區(qū)之首，千人口獻(xiàn)血率為12.5，高于全國(guó)10.7的平均水平，位居全國(guó)前列。去年，廣州市基本保障了全市醫(yī)療臨床用血的需要，實(shí)現(xiàn)了年度醫(yī)療臨床用血100%來(lái)自無(wú)償獻(xiàn)血的目標(biāo)，采供血量居全國(guó)城市第二位。廣州血液中心黨委書(shū)記付涌水指出，“獻(xiàn)血者拯救了無(wú)數(shù)人的生命，也推動(dòng)著全市醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展，我們應(yīng)給予他們更多的尊重和肯定”。他表示，今后幾年，廣州市將加強(qiáng)尊重和關(guān)愛(ài)獻(xiàn)血者服務(wù)工作，加強(qiáng)智能化服務(wù)、人性化服務(wù)；簡(jiǎn)化流程；推動(dòng)無(wú)償獻(xiàn)血便民惠民措施，優(yōu)化血費(fèi)報(bào)銷(xiāo)流程，落實(shí)《廣州市無(wú)償獻(xiàn)血免費(fèi)用血辦法》，實(shí)行醫(yī)院直接減免報(bào)銷(xiāo)。他還建議，應(yīng)出臺(tái)更多對(duì)獻(xiàn)血者的優(yōu)惠政策，把最實(shí)惠的社會(huì)資源給予為社會(huì)奉獻(xiàn)的獻(xiàn)血者享有，建立激勵(lì)機(jī)制，不斷推進(jìn)無(wú)償獻(xiàn)血隊(duì)伍的發(fā)展。(摘編自符暢《推動(dòng)無(wú)償獻(xiàn)血便民惠民措施》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．《中華人民共和國(guó)獻(xiàn)血法》的實(shí)施正式確立了我國(guó)的無(wú)償獻(xiàn)血制度，建制20年來(lái)，我國(guó)的無(wú)償獻(xiàn)血人次、采血量實(shí)現(xiàn)了持續(xù)增長(zhǎng)。B．2018年全國(guó)無(wú)償獻(xiàn)血人次有近1500萬(wàn)，約為1998年的50倍，全國(guó)采血總量有2500余萬(wàn)單位，與1998年相比，增長(zhǎng)超過(guò)4倍。C．北京市血液中心與百度合作，利用百度的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，搭建“首都獻(xiàn)血”的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)平臺(tái)，采用多種形式，宣傳無(wú)償獻(xiàn)血公益事業(yè)。D．權(quán)威調(diào)查信息顯示，2019年北京市和廣州市的千人口獻(xiàn)血率分別為17.3和12.5，高于全國(guó)10.

7的平均水平，位居全國(guó)城市前兩名。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．我國(guó)建成了覆蓋城鄉(xiāng)、運(yùn)行高效的血站服務(wù)體系，在無(wú)償獻(xiàn)血、血液質(zhì)量安全等方面受到了世界衛(wèi)生組織的高度肯定。B．我國(guó)高校師生、醫(yī)務(wù)工作者的獻(xiàn)血率遠(yuǎn)高于全國(guó)平均水平，說(shuō)明受教育程度與無(wú)償獻(xiàn)血理念的接受程度呈正向關(guān)系。C．受錯(cuò)誤觀念影響，現(xiàn)階段有些人仍對(duì)獻(xiàn)血存在諸多誤解，擔(dān)心其對(duì)身體產(chǎn)生副作用，怕傷元?dú)?、怕感染其他的疾病等。D．北京市增加和優(yōu)化獻(xiàn)血網(wǎng)點(diǎn)布局，在交通樞紐等增設(shè)了固定采血點(diǎn)，在大型活動(dòng)等地點(diǎn)設(shè)置臨時(shí)采血點(diǎn)，取得了成效。3．請(qǐng)結(jié)合材料所給的內(nèi)容，概括說(shuō)明我國(guó)應(yīng)如何推進(jìn)無(wú)償獻(xiàn)血工作。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。扁鵲者，勃?？と艘?，姓秦氏，名越人。少時(shí)為人舍長(zhǎng)。舍客長(zhǎng)桑君過(guò)，扁鵲獨(dú)奇之，常謹(jǐn)遇之。長(zhǎng)桑君亦知扁鵲非常人也。出入十余年，乃呼扁鵲私坐，間與語(yǔ)曰：“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄。”扁鵲曰：“敬諾。”乃悉取其禁方書(shū)盡與扁鵲。扁鵲以此視病，盡見(jiàn)五藏癥結(jié)，特以診脈為名耳。為醫(yī)或在齊，或在趙。在趙者名扁鵲。其后扁鵲過(guò)虢。虢太子死，扁鵲問(wèn)中庶子曰：“太子何病？”中庶子曰：“太子病血?dú)獠粫r(shí)，交錯(cuò)而不得泄，是以陽(yáng)緩而陰急，故暴蹶而死。”曰：“其死何如時(shí)？”曰：“雞鳴至今。”曰：“收乎？”曰：“未也，其死未能半日也?！薄把猿箭R勃海秦越人也，聞太子不幸而死，臣能生之?！敝惺釉唬骸跋壬脽o(wú)誕之乎？何以言太子可生也！”終日，扁鵲仰天嘆曰：“子以吾言為不誠(chéng)，試入診太子，當(dāng)聞其耳嗚而鼻張，循其兩股以至于陰，當(dāng)尚溫也。”中庶子乃以扁鵲言入報(bào)虢君。虢君出見(jiàn)扁鵲于中闕，曰：“先生過(guò)小國(guó)，幸而舉之，偏國(guó)寡臣幸甚。有先生則活，無(wú)先生則棄捐填溝壑。”言未卒，悲不能自止。扁鵲乃使弟子子陽(yáng)厲針砥石，以取外三陽(yáng)五會(huì)。有間，太子蘇。更適陰陽(yáng)，但服湯二旬而復(fù)故。故天下盡以扁鵲為能生死人。扁鵲曰：“越人非能生死人也，此自當(dāng)生者，越人能使之起耳?！北怡o過(guò)齊，齊桓侯客之。入朝見(jiàn)，曰：“君有疾在腠理，不治將深。”桓侯曰：“寡人無(wú)疾。”扁鵲出，桓侯謂左右曰：“醫(yī)之好利也，欲以不疾者為功。”后五日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君有疾在腸胃間，不治將深?！被负畈粦?yīng)。后五日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，望見(jiàn)桓侯而退走?；负钍谷藛?wèn)其故。扁鵲曰：“疾之居腠理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在腸胃，酒醪之所及也；其在骨髓，雖司命無(wú)奈之何。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也?！焙笪迦?，桓侯遂死。扁鵲名聞天下。過(guò)邯鄲聞貴婦人即為帶下醫(yī)過(guò)洛陽(yáng)聞周人愛(ài)老人即為耳目痹醫(yī)來(lái)入成陽(yáng)聞秦人愛(ài)小兒即為小兒醫(yī)隨俗為變。至今天下言脈者，由扁鵲也。（節(jié)選自《史記?扁鵲倉(cāng)公列傳》，有刪改）1．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是______A．間與語(yǔ)曰間：悄悄B．特以診脈為名耳特：只是C．其后扁鵲過(guò)虢過(guò)：拜訪D．聞貴婦人貴：尊重2．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部會(huì)的斷句，正確的一項(xiàng)是______A．過(guò)邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過(guò)洛陽(yáng)/聞周人愛(ài)老人/即為耳目/痹醫(yī)來(lái)入咸陽(yáng)/聞秦人愛(ài)小兒/即為小兒醫(yī)/隨俗為變/B．過(guò)邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過(guò)洛陽(yáng)/聞周人愛(ài)老人/即為耳目痹醫(yī)/來(lái)入咸陽(yáng)/聞秦人愛(ài)小兒即為小兒醫(yī)/隨俗為變/C．過(guò)邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過(guò)洛陽(yáng)/聞周人愛(ài)老人/即為耳目痹醫(yī)/來(lái)入咸陽(yáng)/聞秦人愛(ài)小兒/即為小兒醫(yī)/隨俗為變/D．過(guò)邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過(guò)洛陽(yáng)/聞周人愛(ài)老人/即為耳目/痹醫(yī)來(lái)入咸陽(yáng)/聞秦人愛(ài)小兒/即為小兒醫(yī)/隨俗為變/3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是______A．扁鵲得遇奇人，領(lǐng)悟中醫(yī)精髓。他恭敬地對(duì)待客人長(zhǎng)桑君，獲得秘藏醫(yī)方，精通望聞問(wèn)切，到處行醫(yī)治病。B．扁鵲辨證施治，太子起死回生。扁鵲聽(tīng)說(shuō)虢國(guó)太子去世，就去了解死因，并積極采用中醫(yī)方法救活了太子。C．扁鵲洞見(jiàn)病癥，桓侯諱疾忌醫(yī)。扁鵲發(fā)現(xiàn)齊桓侯身患重病，就及時(shí)忠告，豈料桓侯一再狐疑，耽誤救治而亡。D．扁鵲隨俗為變，名聲傳揚(yáng)天下。他游醫(yī)四方，不為王侯貴族看病，只為黎民蒼生著想，留下診脈法沿用至今。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①舍客長(zhǎng)桑君過(guò)，扁鵲獨(dú)奇之，常謹(jǐn)遇之。②越人非能生死人也，此自當(dāng)生者，越人能使之起耳。11、環(huán)翠亭記[明]宋濂臨川郡城之南有五峰，巍然聳起，如青芙蕖，鮮靚可愛(ài)。沿城直趨而西，是為羅家之山。承平之時(shí)，有字仲孚者，嘗承尊公之命，植竹萬(wàn)竿，而構(gòu)亭其中。當(dāng)積雨初霽，晨光熹微，空明掩映，若青琉璃然。浮光閃彩，晶瑩連娟，撲人衣袂，皆成碧色。沖瀜于北南，洋溢乎西東。莫不紺聯(lián)綠涵，無(wú)有虧欠。仲孚嘯歌亭上，儼若經(jīng)翠水之陽(yáng)而待笙鳳之臨也。虞文靖公聞而樂(lè)之曰：“此足以抗清寥而冥塵襟。”乃以“環(huán)翠”題其額。至正壬辰之亂，烽火相連，非惟亭且毀，而萬(wàn)竹亦剪伐無(wú)余。過(guò)者為之彈指詠慨。及逢真人龍飛，六合載清。仲孚挈妻子自山中歸，既完其闔廬，復(fù)筑亭以還舊。貫而竹之，萌蘗亦叢叢然，生三年而成林。州之壽陵與其有連者，咸詣大仲孚，舉觴次第為壽。且唶曰：“江右多名宗右族，昔時(shí)甲第相望，而亭榭在在有之。占幽勝而挹爽塏①，非不美也。兵興以來(lái)，有一僨②而不復(fù)者矣;有困心衡慮僅脫于震凌者矣;有爬梳③不暇遷徙無(wú)寧居者矣。是亭雖微，可以卜許氏之有后。足以克負(fù)先志，前承后引，蓋未有涯也?！敝杏嘘惵勏壬?，謂不可無(wú)以示后人。乃同仲孚來(lái)詞林，請(qǐng)予為之記。嗚呼!昔人有題名園記者，言亭榭之興廢，可以占時(shí)之盛衰。余初甚疑之，今征于仲孚，其言似不誣也。向者仲孚出入于兵車(chē)蹂踐之間朝兢暮惕雖軀命不能自全今得以安乎耕鑿崇乎書(shū)詩(shī)而于暇日怡情景物之表豈無(wú)其故哉。蓋帝力如天，撥亂而反之，已十有余年矣。觀仲孚熙熙以樂(lè)其生，則江右諸郡可知;江右諸郡如斯，則天下之廣又從可知矣。是則斯亭之重構(gòu)，非特為仲孚善繼而喜，實(shí)可以卜世道之向。治三代之盛，誠(chéng)可期也。予雖不文，故樂(lè)為天下道之，非止記一事而已。仲孚名仲麗，嗜學(xué)而好修，士大夫龕然稱(chēng)之。(選自《宋文憲公全集》卷十六，有刪節(jié))（注釋?zhuān)偎瑝N：高爽干燥的地方。②僨：毀壞③爬梳：梳理、整治。1．不屬于“樂(lè)為天下道之”的原因的一項(xiàng)是()A．占幽勝而挹爽塏，非不美也B．足以克負(fù)先志，前承后引C．亭榭之興廢，可以占時(shí)之盛衰D．治三代之盛，誠(chéng)可期也2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A．文章首先記述了許氏一族所處的地理位置及生活環(huán)境，其重點(diǎn)放在對(duì)環(huán)翠亭外竹林雨后景觀的描寫(xiě)上。B．對(duì)竹林雨后景觀的描寫(xiě)突出了竹林的綠色主調(diào)，把雨后早晨的陽(yáng)光與晶瑩的水珠所激射出來(lái)的光彩描繪得極其生動(dòng)。.C．文章記敘了環(huán)翠亭的興與廢，以及人們因其輕易被戰(zhàn)火所毀的惋惜。其中關(guān)涉到戰(zhàn)亂及戰(zhàn)亂后人們的家園重建。D．全文圍繞著環(huán)翠亭展開(kāi)，環(huán)翠亭的興廢是這篇文章立意的中心。圍繞這一中心，作者采用了先敘后議的手法。3．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．向者仲孚出入于兵車(chē)蹂踐之間/朝兢暮惕/雖軀命不能自全/今得以安乎耕鑿/崇乎書(shū)詩(shī)/而于暇日/怡情景物之表/豈無(wú)其故哉B．向者仲孚出入于兵車(chē)蹂踐之間朝兢/暮惕/雖軀命不能自全/今得以安乎耕鑿/崇乎書(shū)詩(shī)/而于暇日/怡情景物之表/豈無(wú)其故哉C．向者仲孚出入于兵車(chē)蹂踐之間朝兢/暮惕/雖軀命不能自全/今得以安乎耕鑿/崇乎書(shū)詩(shī)/而于暇日怡情/景物之表/豈無(wú)其故哉D．向者仲孚出入于兵車(chē)蹂踐之間/朝兢暮惕/雖軀命不能自全/今得以安乎耕鑿/崇乎書(shū)詩(shī)/而于暇日怡情/景物之表/豈無(wú)其故哉4．翻譯下面的句子(1)江右多名宗右族，昔時(shí)甲第相望，而亭榭在在有之。(2)是則斯亭之重構(gòu)，非特為仲孚善繼而喜，實(shí)可以卜世道之向。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。2020肺炎隔離病房,一位小患者治愈出院，向護(hù)士鞠躬致敬，護(hù)士忙回禮。上世房時(shí),小患者對(duì)他鞠躬致謝，他也順勢(shì)回禮。受新冠肺炎疫情影響，師生延期返校。高三（1）班語(yǔ)文老師在線(xiàn)上課堂展示了2月23日新華網(wǎng)刊發(fā)的這兩張圖片，討論區(qū)一下子熱鬧起來(lái)。生甲：小患者讓我很感動(dòng)。生乙：護(hù)士和院長(zhǎng)的舉動(dòng)能帶給我們啟發(fā)。生丙：相隔百年的兩幅圖值得人們深思?！蠋煟哼@兩張圖片，給了我們?cè)S多收獲。雖然我們無(wú)法返校上課，但我國(guó)抗擊疫情的很多場(chǎng)景都是在給我們上課。學(xué)校微信公眾號(hào)發(fā)起了“獨(dú)特一課，別樣收獲”主題征文活動(dòng)。請(qǐng)以該班同學(xué)身份，在這堂課后寫(xiě)一篇文章，向公眾號(hào)投稿，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)與思考。要求：結(jié)合材料，貼合背景，切合身份；自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．A3．D【解析】1．本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。流傳：傳下來(lái)或傳播開(kāi)。留傳：遺留下來(lái)傳給后代。根據(jù)文意“文明的譜系”，“流傳”合適。濫竽充數(shù)：指沒(méi)有真正的才干，而混在行家里面充數(shù)，或拿不好的東西混在好的里面充數(shù)。渾水摸魚(yú)：比喻趁混亂的時(shí)機(jī)撈取利益。很顯然，“渾水摸魚(yú)”不合適。興致勃勃：形容興頭很足。興趣盎然：形容興趣很足?！芭d趣盎然”強(qiáng)調(diào)興趣，“興致勃勃”強(qiáng)調(diào)興致，即心情好，通過(guò)上下文可知，“興致勃勃”更合適。篩選者：強(qiáng)調(diào)通過(guò)淘汰的方法挑選。過(guò)濾者：強(qiáng)調(diào)的是使流體通過(guò)濾紙或其他多孔材料，把所含的固體顆?；蛴泻Τ煞址蛛x出去。根據(jù)文意，應(yīng)選“篩選者”。故選B。2．本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰Α４祟?lèi)試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話(huà)，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。根據(jù)括號(hào)前后的內(nèi)容“文明的譜……和更新”“在印刷術(shù)誕生后，使書(shū)籍得以大批量制作，電子技術(shù)則讓書(shū)的載體不再囿于紙張……閱讀形式更加多元”風(fēng)分析可知，括號(hào)內(nèi)的內(nèi)容應(yīng)該是知識(shí)的傳遞與科技的關(guān)系，知識(shí)積累的量變引起質(zhì)變，推動(dòng)科技進(jìn)步，科技進(jìn)步又推動(dòng)知識(shí)的傳遞。分析選項(xiàng)內(nèi)容，A項(xiàng)銜接恰當(dāng)。故選A。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，需要注意病句的常見(jiàn)類(lèi)型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。畫(huà)橫線(xiàn)句子有兩處語(yǔ)病，一是成分殘缺，“在……后”與“使”連用，導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺，排除B項(xiàng)；二是搭配不當(dāng)，“擴(kuò)張”“到了千萬(wàn)張電子屏幕上”搭配不當(dāng)，可以改為“延伸”，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)。故選D。對(duì)實(shí)詞的辨析應(yīng)從以下幾個(gè)方面考慮：①辨析詞義：包括詞語(yǔ)的語(yǔ)意側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞意的輕重、詞義范圍的大小等。②辨析色彩：包括詞語(yǔ)的感情色彩跟語(yǔ)體色彩。③辨析用法：包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。要在具體語(yǔ)境中辨析詞語(yǔ)的“同中之異”。2、A【解析】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。此類(lèi)題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析推理、判斷。抓住“擁抱住”“分不出身”“陶醉”“酩紅”分析，應(yīng)該是⑤②，⑥④分別為一組。結(jié)合后面“到紅消醉醒”分析，④句應(yīng)該為末句，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)。結(jié)合前面“紅海早過(guò)了，船在印度洋面上開(kāi)駛著”分析，選項(xiàng)中“依然不饒人地”與之銜接恰當(dāng)，綜合分析，③應(yīng)該為首句，排除D項(xiàng)。故選A。3、D【解析】試題分析：本題考查字音與字形。A項(xiàng)，“暈”應(yīng)讀“yùn”，“泄”應(yīng)為“瀉”；B項(xiàng)，“滄”應(yīng)為“蒼”；C項(xiàng)，“潛”應(yīng)讀“qián”，“槃”應(yīng)為“磐”。對(duì)于字音與字形，主要靠學(xué)生平時(shí)的識(shí)記與積累。4、A【解析】

本題考查對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。A項(xiàng)，秋毫無(wú)犯：比喻極細(xì)微的東西也不動(dòng)或絲毫不侵犯人民的利益。這個(gè)成語(yǔ)不能帶賓語(yǔ)。使用錯(cuò)誤。B項(xiàng)，嘆為觀止：指贊美所見(jiàn)到的事物好到了極點(diǎn)。使用正確。C項(xiàng)，各行其是：按照各自認(rèn)為對(duì)的去做，比喻各搞一套。使用正確。D項(xiàng)，汗牛充棟：書(shū)運(yùn)輸時(shí)牛累得出汗，存放時(shí)可堆至屋頂。形容藏書(shū)非常多。使用正確。故選A。正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚以下幾種類(lèi)型的錯(cuò)誤：5、1．C2．（1）首聯(lián)每每出游宴飲必定扶醉而歸的歡樂(lè)與相別后的黯淡對(duì)比，心中不覺(jué)黯然，讓人生發(fā)出歲月不饒人的無(wú)限感慨。（2）頷聯(lián)“一別”與“十年”形成鮮明的對(duì)照，表現(xiàn)一別十年的傷感。讓人產(chǎn)生世事滄桑，人生無(wú)定，歲月蹉跎之感。（3）頸聯(lián)相逢時(shí)暢飲的喜悅與兩鬢蒼蒼、青春不再的衰老之態(tài)相對(duì)照，一喜一悲，一正一反，對(duì)比強(qiáng)烈?！窘馕觥?．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)”不準(zhǔn)確，情感不只有歡笑，還有老去無(wú)為的悲傷。頸聯(lián)的出句又回到詩(shī)題，寫(xiě)這次相會(huì)的"歡笑"之態(tài)。久別重逢，確有喜的一面。他們也像十年前那樣，有痛飲之事。然而這喜悅，只能說(shuō)是表面的，或者說(shuō)是暫時(shí)的，所以對(duì)句又將筆宕開(kāi)，寫(xiě)兩鬢蕭疏。十年的漂泊生涯，使得人老了。這一副衰老的形象，不言悲而悲情溢于言表，漂泊之感也就盡在不言之中。一喜一悲，筆法跌宕；一正一反，交互成文。故選C。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“試賞析本詩(shī)中的對(duì)比手法”，對(duì)比，是把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較的修辭手法。對(duì)比是把對(duì)立的意思或事物、或把事物的兩個(gè)方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非?！敖瓭h曾為客，相逢每醉還”，在江漢就曾經(jīng)一起作客，每次相逢都是盡醉而還。詩(shī)的開(kāi)頭，寫(xiě)詩(shī)人昔日在江漢作客期間與故人相逢時(shí)的樂(lè)事，概括了以前的交誼。那時(shí)他們經(jīng)常歡聚痛飲，扶醉而歸。詩(shī)人寫(xiě)這段往事，仿佛是試圖從甜蜜的回憶中得到慰藉，然而其結(jié)果反而引起歲月蹉跎的悲傷?！案≡埔粍e后，流水十年間”，離別后如浮云飄流不定，歲月如流水一晃過(guò)十年。“一別”與“十年”形成鮮明的對(duì)照，直接抒發(fā)十年闊別的傷感。“歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑”，今日相見(jiàn)雖然歡笑如舊，可惜人已蒼老鬢發(fā)斑斑。久別重逢，確有喜的一面。他們也像十年前那樣，有痛飲之事。然而這喜悅，只能說(shuō)是表面的，或者說(shuō)是暫時(shí)的。十年的漂泊生涯，使得人老了。這一副衰老的形象，不言悲而悲情溢于言表，漂泊之感也就盡在不言之中。6、霓為衣兮風(fēng)為馬吾嘗跂而望矣酒旆閑玉壘浮云變古今叫囂乎東西贏得生前身后名景行行止達(dá)則兼濟(jì)天下【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：霓、跂、旆、囂、贏、兼。7、1．C2．B3．①公眾方面：提高環(huán)境保護(hù)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)；愿意付出；提高對(duì)垃圾分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)和方法的掌握水平；充分發(fā)揮民間組織和志愿者的作用，積極參與垃圾分類(lèi)投放。②企業(yè)方面：以循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念進(jìn)行管理；提升加工處理廢棄物的新技術(shù)、新工藝及新設(shè)備的發(fā)展水平，推進(jìn)垃圾處理產(chǎn)業(yè)化；注重經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也要注重環(huán)境效益和社會(huì)效益。③政府方面：制定垃圾處理相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策、投資及財(cái)稅政策對(duì)企業(yè)進(jìn)行約束和扶持；通過(guò)立法和執(zhí)法對(duì)垃圾投放行為進(jìn)行強(qiáng)制性規(guī)范和約束；對(duì)全社會(huì)加強(qiáng)宣傳教育和示范引領(lǐng)?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)的重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。本題：A項(xiàng)，“生活垃圾是城市公害，但只要投放到正確的位置就會(huì)成為筆可觀的財(cái)富”，表述絕對(duì)，原文說(shuō)“城市生活垃圾是城市化的產(chǎn)物，它既是一種社會(huì)公害”,可見(jiàn)選項(xiàng)偷換了概念，“城市生活垃圾”是“城市公害”；文中說(shuō)“同時(shí)作為豐富的再生資源，又可謂擺錯(cuò)位置的財(cái)富”，可見(jiàn)，只是從“再生資源的角度而言”，才有可能成為“財(cái)富”，有些垃圾是不可回收的廢棄物。B項(xiàng)，“公眾普遍欠缺環(huán)境意識(shí)，證明了過(guò)去我國(guó)采取政府主導(dǎo)的工作模式是錯(cuò)誤的”，表述絕對(duì)，原文說(shuō)“長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)政府主導(dǎo)型環(huán)保工作模式使居民認(rèn)為保護(hù)環(huán)境的主要責(zé)任在政府”，但并不是說(shuō)工作模式是錯(cuò)誤的；“科學(xué)工作者和政府官員對(duì)環(huán)境問(wèn)題關(guān)注較多，一般居民環(huán)境意識(shí)普遍欠缺……大農(nóng)村居民的環(huán)境意識(shí)普遍較淡漠”，可見(jiàn)程度表述過(guò)重,只是說(shuō)般居民欠缺“廣大農(nóng)村居……淡漠”。C項(xiàng)，正確。D項(xiàng)，“用必答題為喻，凸顯垃圾強(qiáng)制分類(lèi)立法的范圍將更大”，表述不當(dāng)，原文結(jié)尾段說(shuō)“垃圾分類(lèi)正在從我們?nèi)粘Ｉ钪械倪x擇題變?yōu)楸卮痤}，未來(lái)將有更多的城市步入對(duì)垃圾強(qiáng)制分類(lèi)立法的行列中來(lái)”，可見(jiàn)最后一段用“必答題”為喻，并非凸顯垃圾強(qiáng)制分類(lèi)立法的范圍將更大,而是說(shuō)垃圾分類(lèi)的必要性、迫切性、強(qiáng)制性。故選C。2．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。本題：B項(xiàng),“可以杜絕城市污染”，表述絕對(duì)，原文說(shuō)“可以更廣泛地將廢棄物轉(zhuǎn)化為再利用資源，從而降低廢棄物的產(chǎn)生量和排放量，減少污染治理投入和環(huán)境監(jiān)管成本，更好地保護(hù)環(huán)境，造福人類(lèi)”，可見(jiàn)并非杜絕，而是“降低，減少，更好地保護(hù)”。故選B。3．本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選整合與文本有關(guān)內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題目，要整體把握文章內(nèi)容大意，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。本題：第一方面公眾。相關(guān)的信息在材料一的第2、3、4段，給定的是公眾出現(xiàn)的問(wèn)題，針對(duì)問(wèn)題正面提出舉措即是答案。比如“廣大農(nóng)村居民的環(huán)境意識(shí)普遍較淡漠”，得出答案“提高環(huán)境保護(hù)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)”；“長(zhǎng)期以來(lái)，公眾養(yǎng)成了‘簡(jiǎn)單方便’的垃圾混裝習(xí)慣……而不愿執(zhí)行”，得出答案“愿意付出”；“但對(duì)分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)和方法不清楚或掌握不夠準(zhǔn)確，從而影響了垃圾分類(lèi)收集的效果”，得出答案“提高對(duì)垃圾分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)和方法的掌握水平”；“民間環(huán)保組織有責(zé)任、有義務(wù)協(xié)助政府推動(dòng)實(shí)施垃圾分類(lèi)的政策和法……環(huán)境保護(hù)志愿者發(fā)揮作用的渠道也不暢通”“垃圾分類(lèi)收集需要依靠全社會(huì)的力量。當(dāng)公眾對(duì)環(huán)境政策由消極觀望轉(zhuǎn)為積極配合時(shí)”，得出答案“充分發(fā)揮民間組織和志愿者的作用，積極參與垃圾分類(lèi)投放”。第二方面企業(yè)。信息源在材料二“廢棄物處理領(lǐng)域深入引進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)管理理念”，得出答案點(diǎn)“以循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念進(jìn)行管理”；從“同時(shí)還可促進(jìn)加工處理廢棄物的新技術(shù)、新工藝及新設(shè)備的發(fā)展，推進(jìn)垃圾處理產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程，有力地促進(jìn)廢棄物領(lǐng)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”中,提煉出“提升加工處理廢棄物的新技術(shù)、新工藝及新設(shè)備的發(fā)展水平,推進(jìn)垃圾處理產(chǎn)業(yè)化”；從“例......使企業(yè)全面獲得經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益”，得出“注重經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也要注重環(huán)境效益和社會(huì)效益”。第三大方面政府。結(jié)合材料三的倒數(shù)第2自然段得出“制定垃圾處理相關(guān)業(yè)政策、投資及財(cái)稅政策對(duì)企業(yè)進(jìn)行約束和扶持”；結(jié)合材料一的第2自然段“長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)‘政府主導(dǎo)型’環(huán)保工作模式使居民認(rèn)為保護(hù)環(huán)境的主要責(zé)任在政府”，得出“通過(guò)立法和執(zhí)法對(duì)垃圾投放行為進(jìn)行強(qiáng)制性規(guī)范和約束”；結(jié)合“科學(xué)工作者和政府官員對(duì)環(huán)境問(wèn)題關(guān)注較多，一般居民環(huán)境意識(shí)普遍欠缺；城鎮(zhèn)居民的環(huán)境意識(shí)相對(duì)較強(qiáng)，廣大農(nóng)村居民的環(huán)境意識(shí)普遍較淡漠”，得出“對(duì)全社會(huì)加強(qiáng)傳教育和示范引領(lǐng)”。非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。8、1．C2．A3．D【解析】

1．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。A項(xiàng)，“血緣性或社會(huì)性的兩種關(guān)系”錯(cuò)誤，原文是“民族之間不只是存在著血緣性的關(guān)系，也還存在社會(huì)性的關(guān)系，其中最主要的是文化關(guān)系”，兩種關(guān)系是并存的，選項(xiàng)“或”表述不當(dāng)。B項(xiàng)，“文化的血緣性決定著各民族關(guān)系”錯(cuò)誤，無(wú)中生有。D項(xiàng)，“國(guó)土即疆土是國(guó)家之本，所以……是一體的”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。故選C。2．本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類(lèi)試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。A項(xiàng)，“因而家國(guó)情懷是一種哲學(xué)意識(shí)”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“家國(guó)情懷究其本是一種哲學(xué)意識(shí)，是人對(duì)其本——家與國(guó)的意識(shí)。與別的哲學(xué)意識(shí)不同的是家國(guó)意識(shí)的突出特點(diǎn)是情理合一”，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。D項(xiàng)，“天下情懷是中華美學(xué)精神內(nèi)核”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“家國(guó)情懷以及家國(guó)情懷的放大版——天下情懷，是中華美學(xué)精神的內(nèi)核”，選項(xiàng)以偏概全，還有家國(guó)情懷。故選D。分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。解答此類(lèi)試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點(diǎn)或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類(lèi)試題設(shè)題常見(jiàn)陷阱：答非所問(wèn)、以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無(wú)中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對(duì)于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對(duì)應(yīng)信息區(qū)間，然后再進(jìn)行判斷。9、1．D2．B3．(1)政府政策上：①政府應(yīng)制定、落實(shí)與無(wú)償獻(xiàn)血相關(guān)的法律政策，建立激勵(lì)機(jī)制；②加強(qiáng)尊重和關(guān)愛(ài)獻(xiàn)血者服務(wù)工作，加強(qiáng)智能化、人性化服務(wù)；③推動(dòng)無(wú)償獻(xiàn)血便民惠民措施，優(yōu)化血費(fèi)報(bào)銷(xiāo)流程。(2)宣傳教育上：①加強(qiáng)科普宣傳教育，改變?nèi)罕妼?duì)獻(xiàn)血的錯(cuò)誤觀念；②通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)平臺(tái)、手機(jī)APP等多種形式，宣傳無(wú)償獻(xiàn)血公益事業(yè)；(3)硬件建設(shè)上：①增加和優(yōu)化獻(xiàn)血網(wǎng)點(diǎn)布局；②改善提升采血點(diǎn)設(shè)施環(huán)境。【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。D項(xiàng)，從千人口獻(xiàn)血率來(lái)看，北京是全國(guó)第一，但是廣州只是“位居全國(guó)前列”，并沒(méi)有明確就是第二名，廣州市是“采供血量居全國(guó)城市第二位”。故選D。2．本題考查篩選整合信息能力。解答此類(lèi)題，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項(xiàng)，“高校師生”錯(cuò)。原文為“高校學(xué)生”。并不包括高校的教師，醫(yī)務(wù)工作者獻(xiàn)血率高，與受教育程度沒(méi)有直接的關(guān)系，與職業(yè)認(rèn)知有一定的關(guān)系。故選B。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類(lèi)題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。首先要根據(jù)題干意思在文中找到“我國(guó)推進(jìn)無(wú)償獻(xiàn)血工作”相關(guān)內(nèi)容，關(guān)鍵句主要有：“應(yīng)出臺(tái)更多對(duì)獻(xiàn)血者的優(yōu)惠政策，把最實(shí)惠的社會(huì)資源給予為社會(huì)奉獻(xiàn)的獻(xiàn)血者享有，建立激勵(lì)機(jī)制，不斷推進(jìn)無(wú)償獻(xiàn)血隊(duì)伍的發(fā)展”“加強(qiáng)尊重和關(guān)愛(ài)獻(xiàn)血者服務(wù)工作，加強(qiáng)智能化服務(wù)、人性化服務(wù)；簡(jiǎn)化流程；推動(dòng)無(wú)償獻(xiàn)血便民惠民措施，優(yōu)化血費(fèi)報(bào)銷(xiāo)流程”“不少民眾仍然對(duì)獻(xiàn)血有諸多誤解。很多人表示，不去獻(xiàn)血，是擔(dān)心獻(xiàn)血對(duì)身體產(chǎn)生副作用”“通過(guò)無(wú)償獻(xiàn)血小程序、科普短視頻、地圖導(dǎo)航等多種形式，在線(xiàn)宣傳無(wú)償獻(xiàn)血公益事業(yè)”“增加和優(yōu)化獻(xiàn)血網(wǎng)點(diǎn)布局”“不斷改善提升采血點(diǎn)設(shè)施環(huán)境”。據(jù)此從政府政策、宣傳教育、硬件建設(shè)等方面分條概括即可。解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面；一是要有文體特征意識(shí)（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識(shí)（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識(shí)（每段的中心句，特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意；是否選準(zhǔn)題眼（答題重點(diǎn)），是否選全要點(diǎn)（要答幾個(gè)方面），是否選準(zhǔn)角度（以誰(shuí)為陳述主體），是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問(wèn)的句式一致）。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題；“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）；（3）分點(diǎn)分條作答（高考閱卷采點(diǎn)給分）。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。10、1．C2．C3．D4．①有個(gè)叫長(zhǎng)桑君的客人到客館來(lái)，只有扁鵲認(rèn)為他與眾不同，時(shí)常恭敬地對(duì)待他。②我不是能使死人復(fù)活啊，這是他應(yīng)該活下去，我能做的只是促使他恢復(fù)健康罷了?！窘馕觥?．本題是考查文言實(shí)詞的使用，除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語(yǔ)境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。C項(xiàng)，“其后扁鵲過(guò)虢”的譯文：后來(lái)扁鵲路經(jīng)虢國(guó)?！斑^(guò)”，動(dòng)詞，譯為“經(jīng)過(guò)，路過(guò)”。故選C。2．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。本題，根據(jù)句意斷句?！凹礊閹箩t(yī)”與“即為耳目痹醫(yī)”“即為小兒醫(yī)”句式對(duì)稱(chēng)，應(yīng)該“醫(yī)”后斷句，排除A、D項(xiàng)。還應(yīng)該在“即”前斷開(kāi)，排除B項(xiàng)。譯文：到了邯鄲，聽(tīng)說(shuō)趙國(guó)人尊重婦女，就做起了婦科醫(yī)生；到了洛陽(yáng)，聽(tīng)說(shuō)周王朝的人敬愛(ài)老人，就做起了老年病醫(yī)生；到了咸陽(yáng)，聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)人愛(ài)護(hù)小兒，就做起了小兒科醫(yī)生：總之是隨著風(fēng)俗的不同而變換行醫(yī)的重點(diǎn)。故選C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無(wú)中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高，等等。D項(xiàng)，“不為王侯貴族看病”于文無(wú)據(jù)。據(jù)原文“過(guò)邯鄲，聞貴婦人，即為帶下醫(yī)……隨俗為變”可知，其實(shí)，扁鵲看病問(wèn)診不管身份地位，一心治病救人。他既使虢國(guó)太子起死回生，又為婦女兒童和老人治病，真正做到了“醫(yī)者仁心”。故選D。4．本題考查文言句子翻譯能力。此類(lèi)題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語(yǔ)境推斷。第①句關(guān)鍵點(diǎn)：“過(guò)”，到（客館）來(lái)；“奇”，意動(dòng)用法，認(rèn)為……與眾不同；“遇”，對(duì)待。譯文：有個(gè)叫長(zhǎng)桑君的客人到客館來(lái)，只有扁鵲認(rèn)為他與眾不同，時(shí)常恭敬地對(duì)待他。第②句關(guān)鍵點(diǎn)：“生”，使……復(fù)活；“當(dāng)生”，應(yīng)該活下去；“越人”是扁鵲的自稱(chēng)；“起”，指恢復(fù)健康。譯文：我不是能使死人復(fù)活啊，這是他應(yīng)該活下去，我能做的只是促使他恢復(fù)健康罷了。在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話(huà)”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：扁鵲是渤?？と?，姓秦，叫越人。年輕時(shí)做人家客館的主管。有個(gè)叫長(zhǎng)桑君的客人到客館來(lái)，只有扁鵲認(rèn)為他與眾不同，時(shí)常恭敬地對(duì)待他。長(zhǎng)桑君也知道扁鵲不是普通人。他來(lái)來(lái)去去有十多年了，一天叫扁鵲和自己坐在一起，悄悄和扁鵲說(shuō)：“我有秘藏的醫(yī)方，我年老了，想留傳給你，你不要泄漏出去?！北怡o說(shuō)：“好吧，遵命?！彼@才拿出全部秘方都給了扁鵲。扁鵲用它診視別人的疾病時(shí)，能看五臟內(nèi)所有的病癥，只是表面上是在為病人切脈。扁鵲有時(shí)在齊國(guó)行醫(yī)，有時(shí)在趙國(guó)行醫(yī)。在趙國(guó)時(shí)取名叫扁鵲。后來(lái)扁鵲路經(jīng)虢國(guó)。正碰上虢太子死去，扁鵲問(wèn)中庶子：“太子得的什么??？”中庶子說(shuō)：“太子的病是血?dú)膺\(yùn)行沒(méi)有規(guī)律，陰陽(yáng)交錯(cuò)而不能疏泄，因此陽(yáng)脈弛緩陰脈急迫，所以突然昏倒而死?！北怡o又問(wèn)：“他死了多長(zhǎng)時(shí)間？”中庶子回答：“從雞鳴到現(xiàn)在?！庇謫?wèn)：“收殮了嗎？”回答說(shuō)：“還沒(méi)有，他死還不到半天呢?！薄罢?qǐng)稟告虢君說(shuō)，我是渤?？さ那卦饺耍?tīng)說(shuō)太子死了，我能使他復(fù)活?！敝惺诱f(shuō)：“先生該不是胡說(shuō)吧？怎么說(shuō)太子可以復(fù)活呢！”過(guò)了好久，扁鵲仰望天空嘆息說(shuō)：“你如果認(rèn)為我說(shuō)的不真實(shí)可靠，你試著進(jìn)去診視太子，應(yīng)會(huì)聽(tīng)到他耳有鳴響，看到鼻翼?yè)亜?dòng)，順著兩腿摸到陰部，那里應(yīng)該還是溫?zé)岬?。”中庶子這才把扁鵲的話(huà)告訴虢君。虢君走出內(nèi)廷在宮廷的中門(mén)接見(jiàn)扁鵲，說(shuō)：“先生您路經(jīng)我們小國(guó)，希望您能救助我們，我這個(gè)偏遠(yuǎn)國(guó)家的君王真是太幸運(yùn)了。有先生在就能教活我的兒子，沒(méi)有先生在他就會(huì)拋尸野外而填塞溝壑。”話(huà)沒(méi)說(shuō)完，他就悲哀不能自我克制。扁鵲就叫學(xué)生子陽(yáng)磨礪針石，取穴百會(huì)下針。過(guò)了一會(huì)兒。太子蘇醒了。又進(jìn)一步調(diào)和陰陽(yáng)，僅僅吃了二十天湯劑身體就恢復(fù)得和從前一樣了。因此天下的人都認(rèn)為扁鵲能使死人復(fù)活。扁鵲卻說(shuō)：“我不是能使死人復(fù)活啊，這是他應(yīng)該活下去，我能做的只是促使他恢復(fù)健康罷了?！北怡o到了齊國(guó)，齊桓侯把他當(dāng)客人招待。他到朝廷拜見(jiàn)桓候，說(shuō)：“您有小病在皮膚和肌肉之間，不治療將會(huì)深入體內(nèi)?！被负钫f(shuō)：“我沒(méi)有病?！北怡o走出宮門(mén)后，桓侯對(duì)身邊的人說(shuō)：“醫(yī)生喜愛(ài)功利，想把沒(méi)病的人說(shuō)成是自己治療的功績(jī)?！边^(guò)了五天，扁鵲又去見(jiàn)桓侯，說(shuō)：“您的病已在腸胃間，不治療病情將加深?！被负虿豢洗鹪?huà)。又過(guò)了五天，扁鵲又去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)桓侯就向后退跑走了?；负钆扇藛?wèn)他跑的緣故。扁鵲說(shuō)：“疾病在皮肉之間，湯劑、藥?kù)俚男Я湍苓_(dá)到治病的目的；疾病在血脈中，靠針刺和砭石的效力就能達(dá)到治病的目的；疾病在腸胃中，藥酒的效力就能達(dá)到治病的目的；疾病進(jìn)入骨髓，就是掌管生命的神也無(wú)可奈何?，F(xiàn)在桓侯的疾病已深入骨髓，我因此不再請(qǐng)求為他治病。”過(guò)了五天后，桓侯就病死了。扁鵲名聲傳揚(yáng)天下。他到邯鄲時(shí)，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)?shù)厝俗鹬貗D女，就做治療婦科病的醫(yī)生；到洛陽(yáng)，聽(tīng)說(shuō)周人敬愛(ài)老人，就做專(zhuān)治耳聾眼花四肢痹痛的醫(yī)生；到了成陽(yáng)，聽(tīng)說(shuō)秦人喜愛(ài)孩子，就做治療小孩疾病的醫(yī)生：他隨著各地的習(xí)俗來(lái)變化自己的醫(yī)治范圍。到現(xiàn)在，天下談?wù)撛\脈法的人，都遵從扁鵲的理論和實(shí)踐。11、1．A2．C3．A4．(1)江西有許多名門(mén)大族，昔日府第連接不斷，亭臺(tái)樓閣到處都有。(2)這座亭子的重修，不僅為仲孚能夠繼承祖業(yè)而高興，更可借此看到(預(yù)測(cè))世道盛衰的走向。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。題干問(wèn)的是“不屬于‘樂(lè)為天下道之’的原因的一項(xiàng)是”，A項(xiàng)，僅是指昔時(shí)名宗右族的亭榭之美，并未涉及由亭榭的興廢，而卜占時(shí)世之盛衰。故選A。2．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。C項(xiàng)，“以及人們因其輕易被戰(zhàn)火所毀的惋惜”錯(cuò)誤。“彈指”比喻時(shí)間極短暫，不是“輕易”?！霸伩敝父锌?、嘆息，不是“惋惜”。應(yīng)為：路過(guò)的人為它存在的短暫而嘆息。故選C。3．本題考查文言斷句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類(lèi)型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！俺つ禾琛?，形容一天到晚謹(jǐn)慎，不敢疏忽懈怠。表達(dá)完整的句意，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)?！扳椤钡馁e語(yǔ)為“景物之表”，是怡情于景物的美好的意思，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。句意：從前仲孚處在戰(zhàn)亂摧殘之中，從早到晚戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，時(shí)時(shí)警惕，連性命也不能保全?，F(xiàn)在能夠安心地耕作種植，推崇書(shū)詩(shī)。又能在空閑的日子里，怡情于景物的美好，難道沒(méi)有它的原因嗎。故選A。4．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“江右”，江西；“名宗右族”，名門(mén)大族，名門(mén)望族，大戶(hù)人家；“甲第”，豪門(mén)貴族的宅第；“相望”，連接不斷；“而”，連詞，表并列；“在在”，處處，到處。（2）“是”，代詞，這樣；“則”，連詞，那么；“之”，主謂之間取消句子獨(dú)立性；“構(gòu)”，構(gòu)筑，造成；“非特”，不只是，不僅是；“卜”，預(yù)測(cè)；“向”，走向。翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類(lèi)活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見(jiàn)。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境。參考譯文：臨川縣城的南面有五座山峰，高大聳立，像青青的荷花，鮮艷靚麗可愛(ài)。順著臨川縣城直向西走，就是羅家山。太平時(shí)世，有一個(gè)字叫仲孚的人，曾經(jīng)遵照父親的吩咐，種植了萬(wàn)竿竹子，并且在竹林中建造了一座亭子。每當(dāng)大雨過(guò)后，晨光熹微，空曠澄凈，竹林掩映，好像青色琉璃瓦的樣子。水珠閃爍七彩陽(yáng)光，光亮透明明媚柔美，好像要撲入人的衣衫，衣衫頓時(shí)都成碧綠色的了。水分在四面八方充溢彌漫、流動(dòng)。沒(méi)有什么不被著上青綠色的。仲孚在亭子里長(zhǎng)嘯吟詠，其聲悠遠(yuǎn)，仿佛是在翠水岸邊等待著笙鳳來(lái)臨。虞文靖聽(tīng)說(shuō)了把這當(dāng)作一件樂(lè)事說(shuō)：“這足夠可以讓山林的清幽靜寂擴(kuò)大，并使人的俗念泯滅?！庇谑怯谩碍h(huán)翠”在匾額上題名。至正年間，發(fā)生了壬辰動(dòng)亂，戰(zhàn)火不斷，不只亭子被毀，連萬(wàn)竿竹子也被砍伐得一竿不剩。經(jīng)過(guò)的人都為它們存在的短暫而感嘆不已。等到真龍?zhí)熳映霈F(xiàn)，天下又恢復(fù)了清明。仲孚挈同他的妻兒從山中歸來(lái)，在修好了他的房屋后，又修復(fù)亭子還原舊樣。接著又在四周栽種竹子，竹子的枝芽也就叢生茂密了，三年后又生長(zhǎng)成一片竹林。壽陵縣中和仲孚有姻親關(guān)系的人，都到仲孚那里去，舉杯依次給他祝壽。并且感嘆說(shuō)：“江西有許多名門(mén)大族，昔日這些名門(mén)大族的府邸接連不斷，亭臺(tái)樓閣到處都是。他們的樓臺(tái)占據(jù)幽靜美好又高爽干燥的地方，風(fēng)景沒(méi)不優(yōu)美的。戰(zhàn)亂以來(lái)，有一些遭到毀壞就沒(méi)有再修復(fù)的了;有樓臺(tái)用盡心思修建的也只是擺脫房屋搖搖欲墜的樣子;有整修治理好的卻沒(méi)有時(shí)間搬遷去或無(wú)法安居。這座亭子雖小，也可以用來(lái)賜予許氏后代。讓他們能夠肩負(fù)起祖先的心意，繼承前人的事業(yè)為后人引路，這樣的功德是不可估量的?！边@些人當(dāng)中有一個(gè)叫陳聞先生的，他說(shuō)，不能沒(méi)有東西給后人看，于是就和仲孚來(lái)到詞林，請(qǐng)我為此寫(xiě)一篇記。唉!前人給園子題名的文章，說(shuō)從亭臺(tái)樓榭的興起廢棄，就可以預(yù)測(cè)時(shí)世的盛衰。我一開(kāi)始很懷疑這種說(shuō)法，現(xiàn)在在仲孚這里得到驗(yàn)證，那些話(huà)似乎并不荒謬。從前仲孚處在戰(zhàn)亂摧殘之中，從早到晚戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，時(shí)時(shí)警惕，連性命也不能保全?，F(xiàn)在能夠安心地耕作種植，推崇書(shū)詩(shī)。又能在空閑的日子里，怡情于景物的美好，難道沒(méi)有它的原因嗎?這因?yàn)榛实弁θ缣欤瑩軄y反正，天下太平已經(jīng)有十幾年了?？粗冁诎矘?lè)地享受他的生活，那么江西的各郡百姓的生活就可推知；江西的各郡百姓的生活像這樣，那么天下的廣大地區(qū)的生活就可推知。這樣看來(lái)，這座亭子的重修，不僅為仲孚能夠繼承祖業(yè)而高興，更可借此看到世道盛衰的走向。連續(xù)三代的太平昌盛，的確是可以期待的啊。我雖然不善于寫(xiě)文章，還是樂(lè)意為天下人說(shuō)這件事，因?yàn)檫@并不只是記載一件事。仲孚名稱(chēng)仲麗，嗜愛(ài)學(xué)習(xí)又有很好的修養(yǎng)，士大夫一致地稱(chēng)贊他。12、例文：恭敬鞠躬，感恩有你今年的寒假確實(shí)不同尋常，受新冠肺炎疫情影響，新年之后延期開(kāi)學(xué)。停課不停學(xué)，網(wǎng)課平臺(tái)大放送。語(yǔ)文老師在線(xiàn)上課堂展示了兩張圖片：一張圖片反映的是2020年，某醫(yī)院新冠肺炎隔離病房，一位小患者治愈出院，向護(hù)士鞠躬致敬，護(hù)士忙回禮；另一張圖片反映的是一百多年前的上世紀(jì)初，某醫(yī)院院長(zhǎng)查房時(shí)，小患者向他鞠躬致謝，他也順勢(shì)回禮?？戳诉@兩張圖片，我們瞬間淚奔。全班同學(xué)帶著哭腔熱烈討論起來(lái)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的思想共鳴。大家覺(jué)得語(yǔ)文老師這堂課是“獨(dú)特一課”，但有“別樣收獲”。小患者弱小的身軀深深鞠躬撞擊了我們內(nèi)心深處的敏感部位讓我們無(wú)比動(dòng)容，我們?yōu)樗酶卸鞫鴾I奔。這兩位小患者，從身高體態(tài)上看，應(yīng)該是學(xué)齡前兒童。他們來(lái)到人世間只有幾年，懵懵懂懂中還不大知道人事世故和人情冷暖。他們的鞠躬，完全發(fā)自?xún)?nèi)心肺腑完全出于自然而然，沒(méi)有矯揉造作沒(méi)有虛假成分，是對(duì)醫(yī)生護(hù)士的最高禮贊！聯(lián)想到社會(huì)上不少醫(yī)鬧事件，有些人對(duì)醫(yī)生大打出手，有些人甚至喪心病狂地刺殺醫(yī)生。不管何因不管出于什么動(dòng)機(jī)，這些行兇者至少不懂感恩，他們是十足的白眼狼。小患者在治病期間，看到了醫(yī)生護(hù)士的艱辛付出，感受到了“醫(yī)者仁心”的道理，他們無(wú)以為報(bào)，只有用深深鞠躬來(lái)表達(dá)謝