高中語文《論語》專項攻克訓(xùn)練15第十五單元君子與小人篇(學(xué)生版+解析)

第十五單元——君子與小人第一課時一、故事導(dǎo)入小人無錯，君子常過村子里有兩戶人家，東邊的王家經(jīng)常吵架，互相敵視，生活得十分痛苦；西邊的李家，卻一團(tuán)和氣，個個笑容滿面，生活得快樂無比。有一天，王家的戶長受不了家庭的戰(zhàn)火，于是前往李家來請教這是什么道理。老王問：“你們?yōu)槭裁茨茏尲依镉肋h(yuǎn)保持愉快的氣氛呢？”

老李回答：“因為我們常做錯事。”

老王正感疑惑時，忽見老李的媳婦匆匆由外歸來，走進(jìn)大廳時不慎跌了一跤，正在拖地的婆婆立刻跑了過去，扶起她說：“都是我的錯，把地擦得太濕了！”

站在大門口的兒子，也跟著進(jìn)來懊惱地說：“都是我的錯，沒告訴你大廳正在擦地，害你跌倒！”

被扶起的媳婦則愧疚自責(zé)地說：“不！不！是我的錯，都怪我自己太不小心了！”

前來請教的老王看了這一幕，心領(lǐng)神會，他已經(jīng)知道答案了。

如果一開始，拖地的婆婆就責(zé)怪跌倒的媳婦：“怎么走路不長眼睛，真是活該！”其他家人若不理會她的感受而哈哈大笑，那么李家還會有溫馨柔和的氣氛嗎？

很多人抱著“都是別人的錯”的心態(tài)，很難與身邊的人相處。二、君子與小人看待事物的不同1、孔子認(rèn)為小人和君子如何對待團(tuán)結(jié)和互相勾結(jié)？原文：

子曰：“君子周（1）而不比（2）,小人比而不周?！弊⑨專?1)周：合群；

(2)比（音bì）：勾結(jié)。

語譯：解讀：孔子看見穿喪服的人什么舉動？原文：見齊衰者，雖狎，必變語譯：解讀：3、君子與小人關(guān)于義與利如何理解？原文：子曰：“君子喻于義,小人喻于利?！弊⑨專海?）喻：明白，通曉，此處指使……明白。（2）利：利益。（3）于：對于。（4）義：道義。語譯：解讀：三、附加題1、原文：入公門，鞠躬如也，如不容語譯：2、原文：孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！闭Z譯：第二課時一、故事導(dǎo)入以小人之心，度君子之腹春秋時，有一年冬天，晉國有個梗陽人到官府告狀，梗陽大夫魏戊無法判決，便把案子上報給了相國魏獻(xiàn)子。這時，訴訟的一方把一些歌女和樂器送給魏獻(xiàn)子，魏獻(xiàn)子打算收下來。魏戊對閻沒和女寬說：“主人以不受賄賂聞名于諸侯，如果收下梗陽人的女樂，就沒有比這再大的賄賂了，您二位一定要勸諫”。閻沒和女寬答應(yīng)了。退朝以后，閻沒和女寬等候在庭院里。開飯的時候，魏獻(xiàn)子讓他們吃飯。等到擺上飯菜，這倆人卻連連嘆氣。飯罷，魏獻(xiàn)子請他們坐下，說：“我聽我伯父說過：‘吃飯的時候忘記憂愁’，您二位在擺上飯菜的時候三次嘆氣，這是為什么？”閻沒和女寬異口同聲地說：“有人把酒賜給我們兩個小人，昨天沒有吃晚飯，剛見到飯菜時，恐怕不夠吃，所以嘆氣。菜上了一半，我們就責(zé)備自己說：‘難道將軍（魏獻(xiàn)子兼中軍元帥）讓我們吃飯，飯菜會不夠嗎？’因此再次嘆氣。等到飯菜上齊了，愿意把小人的肚子作為君子的內(nèi)心，剛剛滿足就行了。”魏獻(xiàn)子聽了，覺得閻沒和女寬是用這些話來勸自己不要受賄，就辭謝了梗陽人的賄賂。二、君子與小人1、君子應(yīng)該做一個什么樣的“儒者“？原文：子謂子夏曰：“女為君子儒,無為小人儒?！弊⑨專海?）女：通汝，意思是你。語譯：解讀：2、君子如何對待他人的好事？原文：子曰：“君子成人之美,不成人之惡。小人反之。”注釋：（1）君子：指品格高尚的人；（2）成：成全，幫助；（3）美：好事。語譯：解讀：3、君子的心胸如何，小人又如何？原文：子曰：“君子坦蕩蕩,小人長戚戚?！弊⑨專?1)蕩：清除，洗滌。坦蕩：形容率真無雜念，心神安寧的樣子。（2）戚：在古代的意思形聲。戚戚：形容不斷用斧子砍伐的聲音。語譯：解讀：4、君子和小人分別要求的對象是誰？原文：子曰：君子求諸己，小人求諸人。注釋：(1)求：要求語譯：解讀：三、附加題1、如何用“風(fēng)”和“草”形容君子和小人？原文：子曰：“君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃?！闭Z譯：2、君子和小人講究的是協(xié)調(diào)和跟從？原文：子曰：“君子和而不同,小人同而不和?！闭Z譯：第三課時一、故事導(dǎo)入君子與小人的笑話一則抗日戰(zhàn)爭勝利后，張大千要從上海返回四川老家。他的朋友設(shè)宴為他餞行，并邀請京劇藝術(shù)家梅蘭芳等社會名流作陪。宴會開始，張大千向梅蘭芳敬酒說：“梅先生，你是君子，我是小人。我先敬你一杯?！泵诽m芳不解其意，眾賓客也莫名其妙。張大千含笑解釋道：“你是君子一一唱戲動口；我是小人一一畫畫動手?！币痪湓捯脻M堂大笑。二、君子與小人1、小人如何對待自己的錯誤？原文：子夏曰：“小人之過也必文?！弊⑨專海?）文：文飾，掩蓋。語譯：解讀：2、差一等的士，在孔子看來為何是小人？原文：子曰：“敢問其次?！弊釉唬骸把员匦?，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。”注釋：（1）

信，守信用。（2）果，果斷，堅決。語譯：語境：解讀：3、君子與小人對待驕傲？原文：子曰：”君子泰而不驕，小人驕而不泰?！弊⑨專海?）泰：泰然自若語譯：解讀:

三、附加題1、君子中有不仁德的人嗎？小人中呢？原文：子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也?！闭Z譯：2、君子和小人有勇無義會有什么表現(xiàn)？原文：子曰：“君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜?！闭Z譯：第四課時一、故事導(dǎo)入君子之交淡如水，小人之交甘若醴君子的故事：唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，與妻子住在一個破窯洞中，衣食無著落，全靠王茂生夫婦經(jīng)常接濟(jì)。后來，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗李世民御駕東征時，因薛仁貴平遼功勞特別大，被封為“平遼王”。一登龍門，身價百倍，前來王府送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來的“美酒兩壇”。一打開酒壇，負(fù)責(zé)啟封的執(zhí)事官嚇得面如土色，因為壇中裝的不是美酒而是清水！“啟稟王爺，此人如此大膽戲弄王爺，請王爺重重地懲罰他！”豈料薛仁貴聽了，不但沒有生氣，而且命令執(zhí)事官取來大碗，當(dāng)眾飲下三大碗王茂生送來的清水。在場的文武百官不解其意，薛仁貴喝完三大碗清水之后說：“我過去落難時，全靠王兄弟夫婦經(jīng)常資助，沒有他們就沒有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾，厚禮不收，卻偏偏要收下王兄弟送來的清水，因為我知道王兄弟貧寒，送清水也是王兄的一番美意?！边@就叫君子之交淡如水?！贝撕?，薛仁貴與王茂生一家關(guān)系甚密，“君子之交淡如水”的佳話也就流傳了下來。小人的故事：西漢江充，是小人中最有“魄力”的一個。他先是攪得趙王父子不得安寧，為報復(fù)私怨，誣告趙太子穢亂后宮，導(dǎo)致趙太子險些被漢武帝判了死刑，雖赦其死罪，太子地位卻被廢。后又蠱惑漢武帝，挑唆其父子關(guān)系，制造大量冤假錯案，最后逼得太子造反被殺。這場大亂，史稱“巫蠱之禍”，不僅白白死了好幾萬人，就連漢武帝自己也弄得骨肉相殘。

二、君子和小人1、君子中有不仁者那么小人中會有仁者嗎？原文：子曰：“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也?！闭Z譯：解讀：2、用小事考驗君子還是小人？原文：子曰：“君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也?！闭Z譯：解讀：3、仁離我們遠(yuǎn)嗎？原文：子曰：“君子上達(dá),小人下達(dá)。”注釋：（1）斯：這語譯：解讀：4、當(dāng)君子與小人學(xué)習(xí)了道理后怎么樣？原文：子曰：君子學(xué)道則愛人,小人學(xué)道則易使也。語譯：解讀：三、附加題1、君子和小人分別思考的是什么？原文：攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。語譯：2、為何說君子做事容易，小人卻很難？原文：子曰：“君子易事而難說也：說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也；說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉?！闭Z譯：四、文學(xué)常識(哉)

——用作語氣助詞。1．用在句末，表示感嘆語氣，相當(dāng)于“啊”。例如：嘻，技亦靈怪矣哉!

(核舟記》)——??！(王叔遠(yuǎn))的技藝也真是太靈巧奇妙了啊！2。句中如有疑問代詞，“哉”在句末即表示疑問語氣，相當(dāng)于“呢”。例如：嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?(《岳陽樓記》)——唉，我曾經(jīng)探求古代品德高尚之人的心理活動，(我想)也許會不同于以上兩種人的心理，為什么呢?3“哉”常與“豈”、“安”等配合使用，構(gòu)成“豈……哉”、“安……哉”的句式，表示反詰語氣，相當(dāng)于“呢”、“難道(哪里)嗎(呢)”，“怎么……呢”等。例如：(1)豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！(《捕蛇者說》)——哪里象我的鄉(xiāng)鄰天天有死亡的威脅呢!(2)燕雀安知鴻鵠之志哉?(《陳涉世家》)——燕雀怎么能知道鴻鵠的志向呢?第十五單元——君子與小人第一課時一、故事導(dǎo)入小人無錯，君子常過村子里有兩戶人家，東邊的王家經(jīng)常吵架，互相敵視，生活得十分痛苦；西邊的李家，卻一團(tuán)和氣，個個笑容滿面，生活得快樂無比。有一天，王家的戶長受不了家庭的戰(zhàn)火，于是前往李家來請教這是什么道理。老王問：“你們?yōu)槭裁茨茏尲依镉肋h(yuǎn)保持愉快的氣氛呢？”

老李回答：“因為我們常做錯事。”

老王正感疑惑時，忽見老李的媳婦匆匆由外歸來，走進(jìn)大廳時不慎跌了一跤，正在拖地的婆婆立刻跑了過去，扶起她說：“都是我的錯，把地擦得太濕了！”

站在大門口的兒子，也跟著進(jìn)來懊惱地說：“都是我的錯，沒告訴你大廳正在擦地，害你跌倒！”

被扶起的媳婦則愧疚自責(zé)地說：“不！不！是我的錯，都怪我自己太不小心了！”

前來請教的老王看了這一幕，心領(lǐng)神會，他已經(jīng)知道答案了。

如果一開始，拖地的婆婆就責(zé)怪跌倒的媳婦：“怎么走路不長眼睛，真是活該！”其他家人若不理會她的感受而哈哈大笑，那么李家還會有溫馨柔和的氣氛嗎？

很多人抱著“都是別人的錯”的心態(tài)，很難與身邊的人相處。二、君子與小人看待事物的不同1、孔子認(rèn)為小人和君子如何對待團(tuán)結(jié)和互相勾結(jié)？原文：

子曰：“君子周（1）而不比（2）,小人比而不周?！弊⑨專?1)周：合群；

(2)比（音bì）：勾結(jié)。

語譯：孔子說：“君子講團(tuán)結(jié)而不互相勾結(jié),小人互相勾結(jié)而不講團(tuán)結(jié)。”解讀：孔子認(rèn)為，君子出于公心，會把所有人都考慮到；小人出于私意，不能考慮所有的人孔子看見穿喪服的人什么舉動？原文：見齊衰者，雖狎，必變語譯：孔子看見穿喪服的人，即使是關(guān)系很親密的，也一定要把態(tài)度變得嚴(yán)肅起來。解讀：孔子對生死之事非常敬畏，這也是孔子所避諱的話題，先活好當(dāng)下，不對生死憂慮。3、君子與小人關(guān)于義與利如何理解？原文：子曰：“君子喻于義,小人喻于利。”注釋：（1）喻：明白，通曉，此處指使……明白。（2）利：利益。（3）于：對于。（4）義：道義。語譯：孔子說：“君子懂得正義,小人只講究私利。”解讀：孔子認(rèn)為君子與小人價值指向不同，道德高尚者只需曉以大義，而品質(zhì)低劣者只能動之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必計其利害。三、附加題1、原文：入公門，鞠躬如也，如不容語譯：孔子進(jìn)入朝廷的大門時，恭敬謹(jǐn)慎的樣子，如同沒有容身之地”2、原文：孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！闭Z譯：孔子說：“君子有三種敬畏：敬畏天命,敬畏地位高、德行高的人,敬畏圣人的話。小人不懂得天命而下敬畏,輕佻地對待地位高、德行高的人,輕侮圣人的?！钡诙n時一、故事導(dǎo)入以小人之心，度君子之腹春秋時，有一年冬天，晉國有個梗陽人到官府告狀，梗陽大夫魏戊無法判決，便把案子上報給了相國魏獻(xiàn)子。這時，訴訟的一方把一些歌女和樂器送給魏獻(xiàn)子，魏獻(xiàn)子打算收下來。魏戊對閻沒和女寬說：“主人以不受賄賂聞名于諸侯，如果收下梗陽人的女樂，就沒有比這再大的賄賂了，您二位一定要勸諫”。閻沒和女寬答應(yīng)了。退朝以后，閻沒和女寬等候在庭院里。開飯的時候，魏獻(xiàn)子讓他們吃飯。等到擺上飯菜，這倆人卻連連嘆氣。飯罷，魏獻(xiàn)子請他們坐下，說：“我聽我伯父說過：‘吃飯的時候忘記憂愁’，您二位在擺上飯菜的時候三次嘆氣，這是為什么？”閻沒和女寬異口同聲地說：“有人把酒賜給我們兩個小人，昨天沒有吃晚飯，剛見到飯菜時，恐怕不夠吃，所以嘆氣。菜上了一半，我們就責(zé)備自己說：‘難道將軍（魏獻(xiàn)子兼中軍元帥）讓我們吃飯，飯菜會不夠嗎？’因此再次嘆氣。等到飯菜上齊了，愿意把小人的肚子作為君子的內(nèi)心，剛剛滿足就行了?！蔽韩I(xiàn)子聽了，覺得閻沒和女寬是用這些話來勸自己不要受賄，就辭謝了梗陽人的賄賂。二、君子與小人1、君子應(yīng)該做一個什么樣的“儒者“？原文：子謂子夏曰：“女為君子儒,無為小人儒?！弊⑨專海?）女：通汝，意思是你。語譯：孔子告訴子夏說：“你一定要做個有道德的儒者,千萬不要做個沒有道德的儒者?！苯庾x：子夏在文學(xué)方面很有天賦,是孔子的得意弟子之一?？鬃酉Ｍ艿虏烹p馨,曾告誡他：“女為君子儒,無為小人儒?！本尤迮c小人儒的區(qū)別,不在才藝高下,而在道德品性的有無。以做學(xué)問而言,是為提高自己,不是為取悅他人或傲睨他人。2、君子如何對待他人的好事？原文：子曰：“君子成人之美,不成人之惡。小人反之。”注釋：（1）君子：指品格高尚的人；（2）成：成全，幫助；（3）美：好事。語譯：孔子說：“君子會成全別人的好事,不會促成別人的壞事。小人則正好相反。”解讀：“成人之美”即成全他人的好事，也就是要想方設(shè)法地去幫助他人實現(xiàn)其美好的愿望，譬如為政和從教，孔子認(rèn)為這都是君子“成人之美”或“立人”、“達(dá)人”的理想途徑之一。而若將這種“成人之美”推至于極致，便是要有一種“殺身成仁”的犧牲精神。3、君子的心胸如何，小人又如何？原文：子曰：“君子坦蕩蕩,小人長戚戚。”注釋：(1)蕩：清除，洗滌。坦蕩：形容率真無雜念，心神安寧的樣子。（2）戚：在古代的意思形聲。戚戚：形容不斷用斧子砍伐的聲音。語譯：孔子說：“君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛斤斤計較，心胸狹窄。解讀：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定；小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定、站不穩(wěn)的樣子。4、君子和小人分別要求的對象是誰？原文：子曰：君子求諸己，小人求諸人。注釋：(1)求：要求語譯：孔子說：“君子要求的是自己，小人要求的是別人?！苯庾x：發(fā)生沖突矛盾，出現(xiàn)麻煩事，為何要找自己的原因，修正自己呢？其實冷靜的想想：真有心要升華自己的話，從千變?nèi)f化的人情世故中，抓住不如意事發(fā)生的瞬間，去領(lǐng)悟因果關(guān)系，不也是絕佳的，難得的機(jī)會嗎？就算不是我們的錯，養(yǎng)成“凡事先找自己的原因”這樣的習(xí)慣也是自我負(fù)責(zé)的態(tài)度。三、附加題1、如何用“風(fēng)”和“草”形容君子和小人？原文：子曰：“君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃?！闭Z譯：孔子說：“君子的德行好比是風(fēng),小人的德行好比是草,風(fēng)在草上刮過,草必定向一邊倒去。2、君子和小人講究的是協(xié)調(diào)和跟從？原文：子曰：“君子和而不同,小人同而不和?！闭Z譯：孔子說：“君子講究互相協(xié)調(diào),而不會盲目隨從；小人盲目隨從,而不會講究協(xié)調(diào)。”第三課時一、故事導(dǎo)入君子與小人的笑話一則抗日戰(zhàn)爭勝利后，張大千要從上海返回四川老家。他的朋友設(shè)宴為他餞行，并邀請京劇藝術(shù)家梅蘭芳等社會名流作陪。宴會開始，張大千向梅蘭芳敬酒說：“梅先生，你是君子，我是小人。我先敬你一杯。”梅蘭芳不解其意，眾賓客也莫名其妙。張大千含笑解釋道：“你是君子一一唱戲動口；我是小人一一畫畫動手?！币痪湓捯脻M堂大笑。二、君子與小人1、小人如何對待自己的錯誤？原文：子夏曰：“小人之過也必文。”注釋：（1）文：文飾，掩蓋。語譯：子夏說:"小人對于錯誤一定加以掩飾。"解讀：所謂“人非圣賢，孰能無過？”其實就是圣賢也仍然要犯錯誤。關(guān)鍵是看你對待犯錯誤的態(tài)度，就從這態(tài)度上又可以看出你的品德修養(yǎng)?？鬃右呀?jīng)反復(fù)說過：“過則匆憚改?！彼?，當(dāng)你由于種種主客觀原因而犯了什么錯誤時，一定要想想自己是要做君子還是做小人。如果不做小人，那就不要文過飾非，而要勇于承認(rèn)并加以改正。2、差一等的士，在孔子看來為何是小人？原文：子曰：“敢問其次?！弊釉唬骸把员匦?，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。”注釋：（1）

信，守信用。（2）果，果斷，堅決。語譯：（子貢）說：“請問比這差一等的?！笨鬃诱f：“說話必定誠實可信，行為必定堅定果斷。這是固執(zhí)的小人哪！但也能算是差一等的士了?！闭Z境：子貢說：“假若有一個人，他能給老百姓很多好處又能周濟(jì)大眾，怎么樣？可以算是仁人了嗎？”孔子說：“豈止是仁人，簡直是圣人了！就連堯、舜尚且難以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實行仁的方法了?！苯庾x：關(guān)于士的標(biāo)準(zhǔn),孔子把它分為三個層次（文中最后一種“斗筲之人是不算在內(nèi)的）,按這三種看來,“言必信,行必果”的是屬最后一個檔次的,這種人之所以還能稱之為士,必也是有其信念的,非為“斗筲之人”的器量狹小胸?zé)o大志,他們也有執(zhí)著的信念,但是與前兩種“行己有恥,使于四方,不辱君命”和“宗族稱孝,鄉(xiāng)黨稱弟”對比,他們的信念是相對較為薄弱較為模糊的。也就是說,他們的執(zhí)著的是連他們自己也不清楚的,甚至是一個胡里胡涂的偏執(zhí)狂。他們聽命于上面的指令或道聽途說不加澄晰,不會明辨是非,只是淺薄固執(zhí)的尋求“任務(wù)”、命令、、的達(dá)成,用現(xiàn)在的話來說,第三等的士就是一傻冒。他們不知道什么是大義、什么是是非。在這一點上,孟子說得更加明白：“大人者,言不必信,行不必果,惟義所在”3、君子與小人對待驕傲？原文：子曰：”君子泰而不驕，小人驕而不泰?！弊⑨專海?）泰：泰然自若語譯：孔子說：“君子泰然自若而不驕傲,小人驕傲而不泰然自若。解讀:

在《顏淵》篇里,司馬牛問什么是君子?？鬃诱f：“君子不憂不懼?！辈粦n不懼就能做到泰然自若,心平氣和。相反,心胸狹窄,矜己傲物,裝模做樣,色厲內(nèi)荏,貌似驕傲內(nèi)心卻比懼交加,患得患失,永遠(yuǎn)不得安詳寧靜。平生未做虧心事,半夜不怕鬼敲門。凡事保持泰然處之的心境是最重要的。三、附加題1、君子中有不仁德的人嗎？小人中呢？原文：子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”語譯：孔子說：“君子中沒有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是沒有的。”2、君子和小人有勇無義會有什么表現(xiàn)？原文：子曰：“君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜?！闭Z譯：孔子說：“君子有勇無義，就會造反作亂，小人有勇無義，就會做強盜?！钡谒恼n時一、故事導(dǎo)入君子之交淡如水，小人之交甘若醴君子的故事：唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，與妻子住在一個破窯洞中，衣食無著落，全靠王茂生夫婦經(jīng)常接濟(jì)。后來，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗李世民御駕東征時，因薛仁貴平遼功勞特別大，被封為“平遼王”。一登龍門，身價百倍，前來王府送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來的“美酒兩壇”。一打開酒壇，負(fù)責(zé)啟封的執(zhí)事官嚇得面如土色，因為壇中裝的不是美酒而是清水！“啟稟王爺，此人如此大膽戲弄王爺，請王爺重重地懲罰他！”豈料薛仁貴聽了，不但沒有生氣，而且命令執(zhí)事官取來大碗，當(dāng)眾飲下三大碗王茂生送來的清水。在場的文武百官不解其意，薛仁貴喝完三大碗清水之后說：“我過去落難時，全靠王兄弟夫婦經(jīng)常資助，沒有他們就沒有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾，厚禮不收，卻偏偏要收下王兄弟送來的清水，因為我知道王兄弟貧寒，送清水也是王兄的一番美意。”這就叫君子之交淡如水。”此后，薛仁貴與王茂生一家關(guān)系甚密，“君子之交淡如水”的佳話也就流傳了下來。小人的故事：西漢江充，是小人中最有“魄力”的一個。他先是攪得趙王父子不得安寧，為報復(fù)私怨，誣告趙太子穢亂后宮，導(dǎo)致趙太子險些被漢武帝判了死刑，雖赦其死罪，太子地位卻被廢。后又蠱惑漢武帝，挑唆其父子關(guān)系，制造大量冤假錯案，最后逼得太子造反被殺。這場大亂，史稱“巫蠱之禍”，不僅白白死了好幾萬人，就連漢武帝自己也弄得骨肉相殘。

二、君子和小人1、君子中有不仁者那么小人中會有仁者嗎？原文：子曰：“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也?！闭Z譯：君子當(dāng)中會有不仁德的人啊,而小人當(dāng)中卻不會有仁德的人的。解讀：君子、小人之辨是孔子言說的一大關(guān)鍵。孔子對于人的定義，強調(diào)人的自我提升的重要意義，而有超越身份問題的意思，在這一意義上，君子小人是德性之辨；但是從“治人”與“治于人”的意義上，又是有位與無位之辨。因此孔子關(guān)于君子小人之辨，是內(nèi)涵了德性問題的命題，同時也是這一概念的過渡階段。孟子的界說闡發(fā)了孔子的意思，通過孟子比較容易理解孔子的君子小人問題。2、用小事考驗君子還是小人？原文：子曰：“君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。”語譯：孔子說：君子不可以用小事去考驗他,卻可以承當(dāng)重大任務(wù)；小人你可以承當(dāng)大任務(wù),卻可以用小事去考驗他。解讀：孔子認(rèn)為，對于一個君子或者人才而言，不能用小事情去考驗和在小事情上與他計較，因為君子或人才雖然在小事情上常常表現(xiàn)得不好或者糊涂，但是他自身所具有的才能、胸懷和品德卻是足以擔(dān)當(dāng)大任的；而那些普通人或者平凡的人，他們雖然氣量狹小或者能力不足，不能夠承擔(dān)重任，但是，他們卻也不是沒有任何可取之處，相反，倒是在小事情方面可以經(jīng)受考驗。3、仁離我們遠(yuǎn)嗎？原文：子曰：“君子上達(dá),小人下達(dá)。”注釋：（1）斯：這語譯：孔子說：君子向上,通達(dá)仁義；小