成都市雙流區(qū)2024-2025學(xué)年高三一模金卷語文試題分項解析版含解析

成都市雙流區(qū)2024-2025學(xué)年高三一模金卷語文試題分項解析版請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成下面小題?！兑慕雷帧啡涨肮剂?019年十大流行語：“文明互鑒”“區(qū)塊鏈”“硬核”“融?！薄啊痢燎f條，××第一條”“檸檬精”“996”“我太難/南了”“我不要你覺得，我要我覺得”“霸凌主義”這十條入選。由《咬文嚼字》雜志引發(fā)的流行語互動已經(jīng)有幾年了，不但是觀察百姓心態(tài)流變的一扇窗口，更堪為一種歷史學(xué)、社會學(xué)、語言學(xué)。積累起來，也是一部的民間口述實錄。比如，今天回看2013年度流行語：中國夢，光盤，倒逼、逆襲、土豪、女漢子、點贊、奇葩……就頗有感觸。字里行間，膠著了公平與正義、希望與、喜悅共憂患。一個現(xiàn)象很有趣：當年這些中選詞語，而今仍在“流行”，（）。比如，“中國夢”作為主流政治話語之一，著對每一個平凡夢想、每一個微小成功、每一個人懇切呼聲的尊重，已進入草根話語序列。再如當年的“光盤”行動，隨著八項規(guī)定成為鐵律而同時流行，抵制“舌尖上的浪費”也席卷全國，甚至寫入各級政府的文件。流行語反映的往往是年輕人的社會心態(tài)。流行語的被關(guān)注，是一種良性的代際溝通渠道，甚至可以看作成年人向小孩子的俯首傾聽。相隔五六年，入選的流行語越來越草根，越來越讓中老年人“聽不懂”，也折射出主流話語的。官民語系的良性互動，有利于傾聽民瘼，凝聚共識，值得“點贊”。話語千萬條，相互傾聽、互相尊重是第一條……1．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當?shù)囊豁検茿．妙趣橫生焦慮包含胸有丘壑B．相映成趣焦躁包含胸有丘壑C．相映成趣焦躁蘊含大度寬容D．妙趣橫生焦慮蘊含大度寬容2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．并且出現(xiàn)了雙向流動的傾向，有的從“廟堂”向“江湖”流動，有的從民間語匯向官方語匯靠攏。B．有的出現(xiàn)了雙向流動的傾向，有的從“廟堂”向“江湖”流動，有的從民間語匯向官方語匯靠攏。C．并且出現(xiàn)了雙向流動的傾向，有的從民間語匯向官方語匯靠攏，有的從“廟堂”向“江湖”流動。D．并且出現(xiàn)了雙向流動的傾向，“廟堂”、官方語匯與“江湖”、民間語匯相互靠攏。3．文中劃線句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．流行語互動不但是社會學(xué)，更堪為歷史學(xué)、語言學(xué)乃至觀看百姓心態(tài)流變的一扇窗口。B．流行語互動不但是語言學(xué)，更堪為歷史學(xué)、社會學(xué)乃至觀察百姓心態(tài)流變的一扇窗口。C．不但流行語互動是語言學(xué)，歷史學(xué)、社會學(xué)更堪為觀察百姓心態(tài)流變的一扇窗口。D．不但流行語互動是語言學(xué)，更堪為歷史學(xué)、社會學(xué)乃至觀看百姓心態(tài)流變的一扇窗口。2、下列楹聯(lián)與所吟詠的名勝古跡對應(yīng)正確的一項是①此地似曾游，想當年列坐流觴未嘗無我仙緣難逆料，問異日重來修禊能否逢君②一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在二水匯百川支流，古今無盡大江流③杰閣重開，依然萬里群峰小斯樓更上，猶覺千秋此地高④我輩復(fù)登臨，目極湖山千里而外奇文共欣賞，人在水天一色之中A．①醉翁亭②岳陽樓③鸛雀樓④蓬萊閣B．①蘭亭②黃鶴樓③鸛雀樓④滕王閣C．①醉翁亭②黃鶴樓③天一閣④滕王閣D．①蘭亭②岳陽樓③天一閣④蓬萊閣3、閱讀下面這首宋詩，完成后面各題書憤宋·陸游山河自古有乖分，京洛腥膻實未聞。劇盜曾從宗父①命，遺民猶望岳家軍。上天悔禍終平虜，公道何人肯散群？白首自知疏報國，尚憑精意祝爐熏。［注釋]①宗父：宗澤，南宋抗金名將，多次上書力主收復(fù)中原，未被采納。1．下面對這首詩的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．首聯(lián)是說國家的分裂自古有之，但是外族入侵京城充滿血腥的景象前所未聞，寫出了戰(zhàn)禍的慘烈。B．頷聯(lián)中“遺民”指金人統(tǒng)治下的漢族百姓，陸游有詩“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”。C．頸聯(lián)大意為：上天后悔興起這場禍亂，有一天終會驅(qū)除敵虜，誰又忍心讓百姓離散呢？D．尾聯(lián)“祝爐熏”，詩人憑“爐熏”而“祝”，焚香禱告，表現(xiàn)出詩人因報囯無門而產(chǎn)生的消極情緒。2．詩歌題為“書憤”，結(jié)合全詩分析詩人為何而“憤”。4、在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。藥品可以幫我們預(yù)防、治療疾病，但若使用不當，①__________________，以口服藥為例，藥物進入胃腸道后逐漸被吸進血液，隨著時間推移，②__________________，當藥物濃度高于某一數(shù)值時就開始發(fā)揮療效，然而，③__________________，超過一定限度就可能產(chǎn)生毒性，危害身體健康。5、閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。陳留市隱黃庭堅陳留江端禮季共曰：“陳留市上有刀鑷工①，年四十余，無世家子姓；惟一女年七歲矣，日以刀鑷所得錢與女子醉飽，則簪花吹長笛，肩女而歸，無一朝之憂，而有終身之樂，疑以為有道者也?！标悷o己為賦詩，庭堅亦擬作。市井懷珠玉②，往來人未逢。乘肩嬌小女，邂逅此生同。養(yǎng)性霜刀在，闊人清鏡空。時時能舉酒，彈鑷送歸鴻③。（注）①刀鑷工，理發(fā)師。②《老子》有“是以圣人被褐懷玉”句。③《戰(zhàn)國策》載馮驩彈鑷，嵇康有“目送歸鴻，手揮五弦”詩句。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)化用《老子》的語句夸獎刀鑷工，他雖是“市井人”，但是他也只是外表俗。B．頸聯(lián)中“刀”“鏡”是刀鑷工謀生的工具，此聯(lián)寄寓了對刀鑷工勞苦工作的同情。C．尾聯(lián)詠嘆刀鑷工在每日工作完畢，還能略喝點酒，微醒之后，還能彈鑷作歌。D．全詩沒有生僻字，人物描寫生動；結(jié)構(gòu)嚴謹，首尾一貫；格調(diào)清新，音韻鏗鏘。2．在詩人眼里，刀鑷工是一個怎樣的人？請簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)綠云擾擾，____________________；渭流漲膩，棄脂水也。(杜牧《阿房宮賦》)(2)____________________，吾未見其明也。(韓愈《師說》)(3)____________________，別時茫茫江浸月。(白居易《琵琶行》)(4)____________________，兩朝開濟老臣心。(杜甫《蜀相》)(5)滄海月明珠有淚，____________________。(李商隱《錦瑟》)(6)元嘉草草，封狼居胥，____________________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(7)____________________，金石可鏤。(荀子《勸學(xué)》)(8)____________________，而智勇多困于所溺。(歐陽修《五代史伶官傳序》)7、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：近日，廣東省深圳市南山區(qū)人民檢察院披露了一件以在校大學(xué)生為作案對象的“校園貸”“套路貸”案件，現(xiàn)階段共批準逮捕犯罪嫌疑人11人。被害人因沉迷網(wǎng)絡(luò)賭博，不僅花光了父母給的生活費，還欠下不少債務(wù)，在同學(xué)的介紹下到校外某貸款公司借錢，后因無法及時償還貸款，在短短兩個月的時間里，欠款數(shù)目從6000元累積到10余萬元，翻了近20倍。（摘編自《高校學(xué)生陷“校園貸”，偕1.3萬欠100余萬》）材料二：記者從教育部獲悉，一些不良校園貸機構(gòu)利用虛假宣傳，誘騙在校大學(xué)生陷入“套路貸”“高利貸”陷阱，“小貸”滾成“巨債”，并采取威脅、恐嚇甚至暴力方式催貸。全國學(xué)生資助管理中心再次提醒廣大學(xué)生務(wù)必“提高警惕”“找準組織”“理性消費”。全國學(xué)生資助管理中心表示，不良校園貸機構(gòu)往往采取虛假宣傳的方式，以降低貸款門檻、隱瞞實際資費標準為誘餌，誘騙學(xué)生過度消費，其本質(zhì)就是打著善意的幌子，行詐騙、敲詐之實。廣大學(xué)生要提高警惕，對廣告中的“免費”“優(yōu)惠”“打折”要多留一份心眼、多打幾個問號。平常要多學(xué)一些金融常識，增強防范意識，提高自身對網(wǎng)貸業(yè)務(wù)甄別、抵制的能力，切勿盲目信任。而學(xué)校和家長作為監(jiān)護的責任主體，則需在思想引導(dǎo)、風險教育上下功夫。（摘編自《不良校園貸“免費”套路藏風險》）材料三：非法校園貸淪為“校園害”的背后，既有社會層面的問題，也有容易被忽略的教育問題。正如有人所言，我們的大學(xué)生還缺少財商教育。例如，金融被興舉為“現(xiàn)代經(jīng)濟的核心和血液”，金融理財能力被稱為“公民實現(xiàn)富裕幸福生活的基礎(chǔ)”，金融常識這堂課應(yīng)該在大學(xué)生中普及，尤其是在網(wǎng)上借貸流行、電子支付普及的今天。試想，如果高校能夠與時俱進，多進行一些金融常識方面的教育，在普及知識中提升學(xué)生的認識水平，在剖析案例中提升學(xué)生的防騙能力，在培養(yǎng)財商中提升學(xué)生的理財能力，那么學(xué)生哪怕看不穿校園貸的套路，也會有所警惕。目前，教育部已要求各高校重視金融知識教育，加強對不良校園貸的警示教育，這無疑具有鮮明的現(xiàn)實針對性。非法校園貸走了，但換個馬甲的新騙局還可能登場。加強財商教育，就相當于為大學(xué)生披上抗擊詐騙的盔甲。業(yè)內(nèi)人士認為，非法校園貸潛滋暗長的原因主要有三方面：一是借貸機構(gòu)用較低的門檻誘騙學(xué)生上當；二是大學(xué)生金融知識匱乏；三是虛榮心所致。就此而言，大學(xué)生在學(xué)習金融常識的同時，也需要提升自我管理能力。當收入滿足不了消費、能力撐不起欲望，該怎么辦？面對捉襟見肘的經(jīng)濟狀況，是否非要進行超出自身能力的高消費？這就需要學(xué)會自我管理、自我駕馭和自我克制。良好的自我管理能力，是成長成才不可或缺的關(guān)鍵因素；如果不善于自我管理，最終就會迷失自我。“花明天的錢，圓今天的夢?！辟J款消費已成時代潮流，不應(yīng)再被妖魔化。當非法校園貸被禁絕，也應(yīng)增加合法借貸資源的供給。據(jù)報道，目前已有多家銀行開辦針對大學(xué)生小額信用貸款的業(yè)務(wù)。（摘編自《別讓校園貸成為“校園害”》）材料四：近日，湖北省公安廳聯(lián)合相關(guān)單位開展2019年防范和處置非法校園貸系列主題活動，通過寓教于樂的形式，讓學(xué)生經(jīng)歷全面深刻的警示教育。文藝會演將宣傳防范非法校園貸等金融知識融入歌舞、小品、快板等節(jié)目中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確消費觀，自覺抵制非法校園貸。（摘編自《湖北開展防范非法校園貸活動》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．一些不良校園貸從“小貸”滾成“巨債”，這與個別大學(xué)生輕信不良校園貸機構(gòu)虛假宣傳、不識其套路陷阱有關(guān)。B．在網(wǎng)上借貸、網(wǎng)絡(luò)支付流行的今天，缺乏金融常識是大學(xué)生易上當受騙的原因之一。C．當代大學(xué)生都消費需求旺盛，愛好時尚和潮流，都追求超前消費，為非法校園貸的滋生提供了溫床，所以大學(xué)生要加強財商教育。D．校園貸淪為“校園害”，原因是多方面的。家長和學(xué)校都有責任正確引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生加強防范意識。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．材料一通過具體案例對某類非法校園貸的形成進行了報道，材料二則介紹了非法校園貸的一些具體形式并對學(xué)生做了提醒。B．不良校園貸機構(gòu)采取“免費”“打折”等虛假宣傳，隱瞞了其詐騙意圖，這是某些大學(xué)生陷入“套路貸”“高利貸”陷阱的原因之一。C．校園貸的本質(zhì)是打著善意的幌子行詐騙、敲詐之實，其暴力催貸方式對在校大學(xué)生的人身安全構(gòu)成極大威脅，所以應(yīng)嚴厲禁止。D．大學(xué)生成長成才關(guān)鍵是要學(xué)會自我管理，如果學(xué)生自己不能提高警惕、抵制詐騙，即便非法校園貸沒有了，還可能會有新騙局出現(xiàn)。3．從政府角度考慮，要采取怎樣的措施才能有效防止非法校園貸事件的發(fā)生？請簡要分析。8、閱讀下面的文字，完成下列小題構(gòu)建人類命運共同體已經(jīng)得到了國際社會的認同，而人類命運共同體的構(gòu)建需要各種人類文明資源的共同滋養(yǎng)。其中，“通而不統(tǒng)”的敦煌精神是構(gòu)建人類命運共同體的重要精神文化資源。敦煌文化是中國傳統(tǒng)文化不可分割的重要組成部分和特殊表達形態(tài)。由于絲綢之路的開通與繁榮，敦煌在千年左右的古絲綢之路文明史上成為多種文明形態(tài)接觸、交流的大都會，這一特殊的歷史環(huán)境造就了敦煌文化特殊的表達形態(tài)。敦煌文化更多的是在與其他文明形態(tài)交流、交融過程中形成的一種特殊的地域文化。相比較而言，先秦文化、齊魯文化等文化類型較為封閉，而敦煌文化是在開放的前沿和佛教文化、基督教文化以及波斯文化直接打交道的過程中形成的，它不僅具有地域性，而且具有世界性，是一種更具國際比較意義的中國傳統(tǒng)文化。同時，敦煌文化骨子里流淌著中華文化的血液，承載著中華文明的基因，在中華民族傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要而獨特的地位。有學(xué)者把敦煌文化排除在中國傳統(tǒng)文化之外，這是沒有什么道理的。敦煌文化不僅是中國傳統(tǒng)文化的杰出代表，更是具有世界意義的人類文明多元融合的東方典范。敦煌文化特殊的形成方式使其具有“通而不統(tǒng)”的特點。敦煌文化既有古今中外思想精華的匯通融合，又有多種文化形態(tài)的豐富性并盛，既保持了各種文化類型自身的獨立性，又兼容了不同文化類型各自的合理性?！巴ǘ唤y(tǒng)”是“和而不同”的中華傳統(tǒng)文化精神的特殊表達?！昂投煌币馕吨姓J存在差異和矛盾，追求多樣性的統(tǒng)一，反對無差別的同一?！昂投煌碧岢嘣幕谙嗷ソ涣骱拖嗷ト诤现腥￠L補短、共同繁榮。它不僅是理解中國古代學(xué)術(shù)派別的基本精神和原則，也是理解不同地域、不同民族、不同國家之間文化關(guān)系的基本精神。在“和而不同”的前提下，敦煌文化體現(xiàn)了不同文明之間“通而不統(tǒng)”的精神，更深刻、更廣泛地體現(xiàn)了中華文明的博大胸懷。正是由于有這樣的精神作為哲學(xué)底蘊，才造就了輝煌的敦煌文化，而這一精神與“和而不同”共同成為構(gòu)建人類命運共同體的重要精神資源。中國提出了人類命運共同體的價值主張，希望為解決人類問題提供中國智慧，但是中國也絕不希望用中國這套把世界統(tǒng)一起來，同時也不相信任何人、任何國家、任何文明有這樣的能力將有上萬年文明史、70多億人的世界統(tǒng)一起來。人類命運共同體思想強調(diào)和承認世界的多樣性、差異性，世界需要的就是“通而不統(tǒng)”的文化精神。中華文明能夠成為世界文明中唯一沒有斷裂的文明，其延續(xù)不斷的“基因密碼”就是“和而不同”“通而不統(tǒng)”的精神。隨著人類歷史的發(fā)展和中華民族的復(fù)興，這一“基因密碼”必將為人類命運共同體的構(gòu)建提供文化支撐。(摘編自范鵬《“通而不統(tǒng)”的敦煌精神是構(gòu)建人類命運共同體重要的思想文化資源》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．敦煌文化具有特殊的表達形態(tài)，是因為敦煌有著特殊的歷史環(huán)境，它曾是多種文明形態(tài)接觸、交流的大都會。B．有學(xué)者把敦煌文化排除在中國傳統(tǒng)文化之外，這是因為他們不認可“通而不統(tǒng)”的敦煌精神。C．“通而不統(tǒng)”是在“和而不同”的基礎(chǔ)上形成的，它與“和而不同”都是中華文明延續(xù)至今的關(guān)鍵因素。D．有了構(gòu)建人類命運共同體這一理念，我們就可以用中國智慧解決世界各種文明的一切矛盾和沖突。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章在構(gòu)建人類命運共同體這一背景下闡述“通而不統(tǒng)”的敦煌精神，更具有現(xiàn)實意義。B．文章通過與先秦文化、齊魯文化以及佛教文化、基督教文化、波斯文化的對比，論證敦煌文化具有世界性的特點。C．作者從敦煌文化的形成切入，論述了其具有“通而不統(tǒng)”特點的原因，并在第3段闡釋了敦煌文化“通而不統(tǒng)”的精神內(nèi)涵。D．文章論述了“通而不統(tǒng)”和“和而不同”的相同點，突出“通而不統(tǒng)”的敦煌精神在人類命運共同體的構(gòu)建中的作用。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．構(gòu)建人類命運共同體得到國際社會的認同，是因為中華文明是世界文明中唯一沒有斷裂的文明。B．有世界性特點的敦煌文化是中國文化的組成部分，認為它不屬于中國文化的觀點是偏狹的。C．敦煌文化具有“通而不統(tǒng)”的特點，意味著它在發(fā)展的過程中不太可能被外來文明異化。D．相較于其他中華傳統(tǒng)文化，兼具獨立性和兼容性的敦煌文化無疑是其中的佼佼者9、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國人民最偉大的夢想，我們稱之為中國夢，其基本內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，奮斗目標是“兩個一百年”。中國夢是中華民族偉大復(fù)興的形象表達，中華民族偉大復(fù)興是中國夢的核心內(nèi)容。中國夢是認知上的，也是行動上的；是理論上的，也是實踐上的；因此，既是知，也是行。對于中國夢而言，知行都不易，知難行亦難，認為知難行易或知易行難，都是失之偏頗的理解，同時也把知與行割裂開來了，唯有知行并進、知行合一，認識與行動、理論與實踐相統(tǒng)一，才是應(yīng)取的正確主張。關(guān)于“知行合一”，總的意思無非是說，認識事物與實行其事，真知和力行，應(yīng)是密不可分的。知與行互為表里，不分先后，不能分離。倘若知與行相分離，那么這個知就不是真知而是妄想；同樣，倘若行與知相分離，那么這個行也不是篤行而是盲動。知是行之始，行是知之成；知是行的主意，行是知的工夫。歸根結(jié)底，重要的是知的自覺與行的堅定，根本要求就是知行合一。知行合一的思想具有啟發(fā)意義。按照現(xiàn)代哲學(xué)的理解，中國夢是一個具有“實踐觀念”形態(tài)的創(chuàng)新性概念，既不是純粹的觀念，也不是純粹的實踐，而是具有鮮明實踐性的觀念，是實踐的觀念形態(tài)。實踐觀念是具有鮮明實踐性的觀念，其本身是知行合一，是真知和力行的統(tǒng)一。因此，重要的不是從概念到概念的推演和完善，而是從認識到行動的自覺和踐履。從實踐觀念看中國夢，其運思與實行，都不外是知行并重、知行并進、知行合一。中國夢是一個具有現(xiàn)實可能性的國家理想，也是一個正在按計劃分步驟而不斷實施的國家目標，全然摒棄了某些空想家的無限的主觀臆想，也超越了某些政治家的有限的權(quán)宜考量，我們應(yīng)努力把理想與現(xiàn)實、認識與行動這兩個方面結(jié)合起來。提出中國夢概念，無疑體現(xiàn)了知行合一的思想，“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，為實現(xiàn)中國夢而奮斗，也要按照知行合一的要求，扎實努力，久久為功。1．請根據(jù)材料為“中國夢”下一個定義。2．如何辯證看待“知行合一”？請簡析。3．請分析“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”中體現(xiàn)的知行合一的思想元素。10、閱讀下面的文言文，完成各題。貢師泰，字泰甫。泰定四年，釋褐出身，授從仕郎、太和州判官。丁外艱，改徽州路歙縣丞。大臣有以其名聞?wù)?，擢?yīng)奉翰林文字。丁內(nèi)艱，服闋，除紹興路總管府推官，郡有疑獄，悉為詳讞而剖決之。山陰白洋港有大船飄近岸，史甲二十人，適取鹵海濱，見其無主，因取其篙櫓，而船中有二死人。有徐乙者，怪其無物而有死人，稱為史等所劫。史傭作富民高丙家，事遂連高。史既誣服，高亦就逮。師泰密詢之，則里中沈丁載物抵杭而回，漁者張網(wǎng)海中，因盜網(wǎng)中魚，為漁者所殺，史實未嘗殺人奪物，高亦弗知情，其冤皆白。其于冤獄詳讞之明多類此，以故郡民自以不冤，治行為諸郡第一。歷翰林待制、國子司業(yè)，擢禮部郎中，再遷吏部，拜監(jiān)察御史。至正十四年，除吏部侍郎。時江淮兵起，京師食不足，師泰奉命和糴于浙右，得糧百萬石，以給京師。遷兵部侍郎。朝廷以京師至上都，驛戶凋弊，命師泰巡視整飭之。至則歷究其病原，驗其富貧，而均其徭役，數(shù)十郡之民，賴以稍蘇。豪貴以其不利于己，深嫉之，然莫能有所中傷也。會朝廷欲仍和糴浙西，因除師泰都水庸田使。十五年，庸田司罷，擢江西廉訪副使，未行，遷福建廉訪使。居亡何，除禮部尚書。時平江缺守，師泰又以選為平江路總管。其年冬，甫視事，張士誠自高郵率眾渡江，直抵城下，攻圍甚急。明年春守將弗能支斬關(guān)遁去師泰領(lǐng)義兵出戰(zhàn)力不敵亦懷印綬棄城遁匿海濱者久之士誠既納降，江浙行省丞相以便宜授師泰兩浙都轉(zhuǎn)運鹽使。至則剔其積蠹，通其利源，大課以集，國用資之。丞相復(fù)承制除師泰江浙行省參知政事。二十年，除戶部尚書。二十二年，召為秘書卿，行至杭之海寧，得疾而卒。尤喜接引后進，士之賢，不問識不識，即加推轂，以故士翕然咸歸之。（節(jié)選自《元史·貢師泰傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．明年春/守將弗能支/斬關(guān)遁去/師泰領(lǐng)義兵/出戰(zhàn)/力不敵/亦懷印綬棄城遁/匿海濱者久之B．明年春/守將弗能支/斬關(guān)遁去/師泰領(lǐng)義兵出戰(zhàn)/力不敵/亦懷印綬棄城遁/匿海濱者久之C．明年春/守將弗能支/斬關(guān)遁去/師泰領(lǐng)義兵出戰(zhàn)/力不敵/亦懷印綬棄城遁/匿海濱者/久之D．明年春/守將弗能支/斬關(guān)遁去/師泰領(lǐng)義兵/出戰(zhàn)/力不敵/亦懷印綬棄城遁/匿海濱者/久之2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．丁外艱，也稱為“丁母憂”，古代喪制名，指子遭母喪或承重孫遭祖母喪。B．服闋，古代服喪三年后除去喪服?！胺薄懊鈫省薄搬尫币部杀硎敬艘?。C．路，宋元時代行政區(qū)域名。宋代的路相當于明清的省，元代的路相當于明清的府。D．御史，本為史官，秦以后御史作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負責監(jiān)察朝廷、諸侯官吏。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．師泰明察秋毫，注重調(diào)查研究。在紹興任職時，高姓富商雇傭史姓伙計等二十人出海取鹽，伙計被人誣告，無辜服罪，師泰秘密查訪，使冤情昭雪。B．師泰治政有方，一心為民著想。他任吏部侍郎時，從浙右征購糧食供給京師，驛站人戶貧困，他驗實人戶貧富，平均他們的徭役，百姓生活開始好轉(zhuǎn)。C．師泰興利除弊，取得顯著效果。張士誠歸降之后，師泰任兩浙都轉(zhuǎn)運鹽使，他到任后立即清除積弊，開通謀利的來源，以大量的賦稅支撐了國家財政。D．師泰愛惜人才，深受士人愛戴。貢師泰喜歡舉薦后輩，不論是他熟識還是不熟識的人，只要賢能，他就積極推薦，因此，士人們一致都歸向他。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其于冤獄詳讞之明多類此，以故郡民自以不冤，治行為諸郡第一。（2）豪貴以其不利于己，深嫉之，然莫能有所中傷也。11、閱讀下面的文言文，完成各題。趙尚寬，字濟之，河南人，參知政事安仁子也。知平陽縣。鄰邑有大囚十數(shù)，破械夜逸，殺居民，將犯境，尚寬趣尉出捕，曰：“盜謂我不能來，方怠惰，易取也。宜亟往，毋使得散漫且為害。”尉既出，又遣徼巡兵躡其后，悉獲之。知忠州，俗畜蠱①殺人，尚寬揭方書市中，教人服藥，募索為蠱者窮治，置于理③，大化其俗。轉(zhuǎn)運使持鹽數(shù)十萬斤，譚②民易白金，期會促，尚寬發(fā)官帑所儲副其須，徐與民為市，不擾而集。嘉祐中，以考課第一知唐州。唐素沃壤，經(jīng)五代亂，田不耕，土曠民稀，賦不足以充役，議者欲廢為邑。尚寬曰：“土曠可益墾辟，民稀可益招徠，何廢郡之有？”乃按視圖記得漢召信臣④陂渠故跡益發(fā)卒復(fù)疏三陂一渠溉田萬余頃又教民自為支渠數(shù)十轉(zhuǎn)相浸灌。而四方之民來者云布，尚寬復(fù)請以荒田計口授之，及貸民官錢買耕牛。比三年，榛莽復(fù)為膏腴，增戶積萬余。尚寬勤于農(nóng)政，治有異等之效，三司使包拯與部使者交上其事，仁宗聞而嘉之，下詔褒焉，仍進秩賜金。留于唐凡五年，民像以祠，而王安石、蘇軾作《新田》、《新渠》詩以美之。徙同、宿二州，河中府神勇卒苦大校貪虐，刊匿名書告變，尚寬命焚之，曰：“妄言耳。”眾乃安。已而奏黜校，分士卒隸他營。又徙梓州。尚寬去唐數(shù)歲，田日加辟，戶日益眾，朝廷推功，自少府監(jiān)以直龍圖閣知梓州。積官至司農(nóng)卿，卒，詔賜錢五十萬。（節(jié)選自《宋書·循吏傳》）（注釋）①蠱：傳說中一種人工培育的毒蟲。②譚：通“談”，與…商談。③理：司法衙署，獄官。④召信臣：西漢水利名臣，字翁卿，九江壽春(今安徽省壽縣)人。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．乃按視圖/記得漢召信臣陂渠故跡/益發(fā)卒復(fù)疏三陂/一渠溉田萬余頃/又教民自為支渠數(shù)十/轉(zhuǎn)相浸灌/B．乃按視圖記得/漢召信臣陂渠故跡/益發(fā)卒復(fù)疏三陂一渠/溉田萬余頃/又教民自為支渠數(shù)十/轉(zhuǎn)相浸灌/C．乃按視圖記/得漢召信臣陂渠故跡/益發(fā)卒復(fù)疏三陂一渠/溉田萬余頃/又教民自為支渠數(shù)十/轉(zhuǎn)相浸灌/D．乃按視圖記/得漢召信臣陂渠故跡/益發(fā)卒復(fù)疏三陂/一渠溉田萬余頃/又教民自為支渠數(shù)十/轉(zhuǎn)相浸灌/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．方書：本指記載藥方的醫(yī)書，本文是指趙尚寬公布的用來治療蠱毒的藥方。B．官帑：國庫里的錢財，也可借指國庫，一般情況下是不能私自隨便動用的。C．考課：按一定的標準，在一定的年限內(nèi)，對官吏進行考核，但不與獎勵并行。D．直龍圖閣：宋代的榮譽官職，地位低于龍圖閣學(xué)士、龍圖閣直學(xué)士、待制。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．趙尚寬處置突事件果斷周密。知平陽縣時，鄰邑有罪犯越獄害民，他及時布置尉兵出捕，接著又派徼巡兵監(jiān)督尉兵，終將罪犯全部抓獲。B．趙尚寬很有化解社會危機的能力。他巧用藥方治療蠱毒，徹底追查放蠱人；果斷使用官帑墊付鹽銀，解除了鹽銀不足給百姓帶來的困擾。C．趙尚寬善于從實際出發(fā)治理州縣。他根據(jù)唐州歷五代亂的情況，制定開墾曠地，招來流民的政策，三年之后，土地變得肥沃，增戶萬余。D．趙尚寬政績滿滿，受到廣泛贊譽?；实鄱啻螌λ碚觅p賜，王安石、蘇軾寫詩對他表示贊美，老百姓對他感恩戴德，甚至置石像建生祠。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）盜謂我不能來，方怠惰，易取也。宜亟往，毋使得散漫且為害。（2）河中府神勇卒苦大校貪虐，刊匿名書告變，尚寬命焚之，曰：“妄言耳?！北娔税?。12、閱讀下面材料，寫一篇文章。孟子說“夫物之不齊，物之情也”，意指物有千差萬別是自然規(guī)律,萬物的多樣造就了大千世界錯落有致、參差百態(tài)的美。國慶70周年的盛大閱兵式上，受閱部隊步履鏗鏘、氣勢恢宏，給我們帶來美的震撼，那是協(xié)調(diào)一致、整齊劃一的美。請針對上述材料，寫一篇文章，展現(xiàn)自己的體驗或感悟，可以從社會生活、思想文化、語言文字、文學(xué)藝術(shù)等方面展開。

參考答案1、1．D2．A3．B【解析】1．本題考查近義詞語的辨析能力。應(yīng)對此類試題一定要結(jié)合語境，從近義詞語的語意側(cè)重點、語體色彩、感情色彩、語法功能等角度加以辨析。作答時，可先選擇自己較為熟悉的成語來逐個排除選項，最終得出正確答“相映成趣”指相互襯托著，顯得很有趣味，很有意思；“妙趣橫生”指洋溢著美妙的意趣，多指語言、文章或美術(shù)品。此語境沒有互相襯托的語境，又修飾“民間口述實錄”，應(yīng)選“妙趣橫生”。“焦慮”形容憂慮，“焦躁”形容著急而煩躁。這里表示對未來的擔心，應(yīng)選“焦慮”。“包含”一般指事物在數(shù)量、大小、類別等的歸屬，而且一般都可見；“蘊含”則多指深層意義上的理解，或一種儲備，一般都不可見。依據(jù)后文“平凡夢想、每一個微小成功、每一個人懇切呼聲”，應(yīng)選用“蘊含”?！靶赜星疔帧敝咐L畫、作文時，心中已把握到了深遠的意境，也比喻對事物的判斷處置自有高下?！按蠖葘捜荨敝笟饬繉捄昴苋萑恕Ｒ罁?jù)后文“話語千萬條，相互傾聽、互相尊重”，應(yīng)選用“大度寬容”。故選D。2．本題考查語句連貫。填寫銜接句一定要結(jié)合整個語段的語境，分析四個選項的不同，結(jié)合不同點主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用，情感基調(diào)，前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選取答案。A項，正確。B項，“出現(xiàn)了雙向流動的傾向”“從‘廟堂’向‘江湖’流動”“從民間語匯向官方語匯靠攏”三句中，第一句與后兩句是總分關(guān)系，并不是并列關(guān)系，不能用“有的……有的……有的……”句式，該項錯誤。C項，根據(jù)后文“‘中國夢’作為主流政治話語之一……已進入草根話語序列。再如當年的‘光盤’行動，……甚至寫入各級政府的文件”可知，應(yīng)該先從“廟堂”向“江湖”流動，該項錯誤。D項，依據(jù)陳述主語一致的原則，主語應(yīng)該是“這些中選詞語”，而不能改為“‘廟堂’、官方語匯與‘江湖’、民間語”，該項錯誤。故選A。3．本題考查辨析并修改病句的能力，應(yīng)對此試題要注意明確病句的類型，以及典型的錯例，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度對句子進行分析；做題時還要比較四個選項的不同，從不同點入手結(jié)合病句知識分析作答即可?！坝^看”與“流變”搭配不當，應(yīng)為“觀察流變”，據(jù)此排除A、D兩項；C項中，關(guān)聯(lián)詞語與主語的位置不當，應(yīng)為“流行語互動不但……”。故選B。此類試題是將連貫，辨析并修改病句，成語辨析合并考查。這就更加要求考生具有對文段整體把握的能力，擁有正確使用成語恰切表意的能力。所以讀懂文段主要意思，結(jié)合語境是作答的前提。較傳統(tǒng)的考查題型，辨析并修改語病的難度其實是有所降低的，考生可以比較選項與原文之間，選項與選項之間的不同點來確定正確答案。2、B【解析】

試題分析：本題主要考查對聯(lián)內(nèi)容理解與分析的能力。解答此類試題，需要抓住關(guān)鍵詞語理解分析，概括出描寫的對象。結(jié)合“列坐流觴”“修禊”等分析，出自《蘭亭集序》，所吟詠的名勝古跡為蘭亭。排除A項、C項。湖北是古代的楚國，故有“三楚”之稱。古人常用“白云黃鶴”指黃鶴樓，又有“黃鶴樓上吹玉笛”的詩句。黃鶴樓位于漢水匯入長江的地方，故說“二水”。長江和漢水又各有無數(shù)支流，所以說“百川支派”。所吟詠的名勝古跡為黃鶴樓。排除D項。結(jié)合“杰閣”“此地高”等分析可知，所吟詠的名勝古跡為鸛雀樓。這是清李其宴題滕王閣的對聯(lián)。上下聯(lián)的前面一句為集句：上句出自唐孟浩然《與諸子登峴山》詩：“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨?！毕戮涑鲎詵|晉陶淵明《移居二首》之一：“奇文共欣賞，疑義相與析?！惫蔬xB。3、1．D2．①國家破碎，山河分裂，外族入侵，戰(zhàn)禍慘烈，百姓遭殃；②統(tǒng)治者昏庸，縱有宗父和岳飛那樣的抗金名將，卻未能順應(yīng)民意，收復(fù)失地；③自己雖有報國的精神意志，卻年老體衰，力不從心?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題中，D項，“消極情緒”錯誤。尾聯(lián)詩人雖年老體衰，但尚憑精意為國家前途命運擔憂，不能說是消極情緒。故選D。2．本題考查鑒賞評價詩歌的思想內(nèi)容和情感的能力。解答時，要聯(lián)系題目、全詩內(nèi)容、關(guān)鍵字詞及作者當時所處社會現(xiàn)實，準確把握。本題要求分析詩人為何而“憤”，需要結(jié)合題目、作者、注釋和關(guān)鍵詩句理解。首先分析題目“書憤”，可見本詩表達的主旨情感就是“憤”；再分析作者，作者陸游是一位愛國詩人，一生致力于抗金、報國；再分析關(guān)鍵句“山河自古有乖分”，指南宋進兵入侵，國家分裂的現(xiàn)狀；“京洛腥膻實未聞”表現(xiàn)了戰(zhàn)禍慘烈；“宗父”“岳家軍”的典故表現(xiàn)統(tǒng)治者的昏庸；“白首自知疏報國”抒寫詩人暮年空有報國之志；“尚憑精意祝爐熏”表達詩人為國家前途命運而擔憂。據(jù)此分析即可。解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手．同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感．同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。4、①也可能對身體產(chǎn)生損害②血液中藥物濃度會逐漸升高③藥物濃度并不是越高越好【解析】試題分析：①處，根據(jù)橫線前“藥品可以幫我們預(yù)防、治療疾病”“若使用不當”可以推斷出此處填寫表示“就有可能對人體（健康）造成傷害”意思的句子；②處，根據(jù)橫線前“逐漸被吸收進血液”“隨著時間推移”和橫線后“藥物濃度高于某一數(shù)值”可以推斷出此處填寫表示“血液中藥物濃度越來越高”意思的句子；③處，根據(jù)橫線前“然而”和橫線后“超過一定限度就可能產(chǎn)生毒性，危害身體健康”，可以推斷出此處填寫表示“藥物濃度不是越高越好”意思的句子。5、1．B2．①質(zhì)樸的市隱。他把金玉本質(zhì)隱藏起來，寄跡于刀鑷，是一位難于逢遇的有道者。②胸襟超脫、瀟灑。安于平淡生活，把小女兒搭在肩上，簪花微醉，怡愉自適，人生境界高超。③人品高潔。詩歌以馮驩、嵇康兩位高士的典故，含蓄地寫出他高潔的人品?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題中，B項，“頸聯(lián)……此聯(lián)寄寓了對刀鑷工勞苦工作的同情”錯誤，從頸聯(lián)來看，這一聯(lián)既舉出隱者的職業(yè)特征，也表現(xiàn)出作為隱者的刀鑷工善于修養(yǎng)性情，能夠看透人生的特點，并沒有“對其勞苦工作的同情”。故選B項。2．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“在詩人眼里，刀鑷工是一個怎樣的人？請簡要分析”，然后依據(jù)詩句明確刀鑷工的身份，再依據(jù)詩句的內(nèi)容概括其特點。從詩中來看，這個刀鑷工應(yīng)該是一位隱者，首聯(lián)“市井懷珠玉，往來人未逢”，揭出陳留隱者的高風，他雖是“市井人”，但俗的是他的外裝?！皯阎橛瘛笔怯谩独献印返脑挘骸爸艺呦?，則我者貴，是以圣人被褐懷玉?！秉S庭堅以此給刀鑷工以很高的評價，認為他是一個把金玉本質(zhì)隱藏起來的“市隱”，這種人是難于逢遇的。頷聯(lián)用“乘肩嬌小女”勾勒出一幅平凡卻怡愉自適的隱者的畫面，刀鑷工善于生活，據(jù)黃庭堅的見解，由于刀鑷工有道，具有了高超的人生境界，雖處“低賤”下位，安于勞動平淡生活，不貪慕掙多余的錢，只要最低生活足夠，把他的小女兒搭在肩上，簪花微醉，自得其樂，因此胸襟異常超脫和瀟灑。頸聯(lián)“養(yǎng)性霜刀在，閱人清鏡空”是說刀鑷工善于修養(yǎng)性情，像雪白的剃刀一直沒有損壞，他觀察人生像明亮的鏡子把一切照得清楚透徹。尾聯(lián)“時時能舉酒，彈鑷送歸鴻”，詠嘆刀鑷工在每日工作完畢，還能略喝點酒，微醒之后，還能彈鑷作歌，此暗用《戰(zhàn)國策?齊策》馮驩的故事，“送歸鴻”化用嵇康《四言贈兄秀才入軍詩》“目送歸鴻，手揮五弦”的句子，用戰(zhàn)國時的馮驩和三國時期的高士嵇康來比喻陳留刀鑷工的人品，可見黃庭堅對他的景仰。詩歌鑒賞的選擇題考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風格，還有表達技巧的鑒賞，如表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個：意象意境分析不當，基礎(chǔ)知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細讀選項劃出要點，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。解答詩歌中人物形象的題目，首先要明確塑造人物形象的手法，如直接對人物的言行舉止進行細節(jié)描寫，可以借助環(huán)境和他人進行側(cè)面襯托。然后要把握答題的模式：概括形象的總體特點，用兩個四字詞語或四個兩字詞語概括人物形象的特征，結(jié)合詩句分析其特征，有手法要點出手法，詩歌中哪些具體詞句，具體表現(xiàn)了人物的哪些特征。指出形象的意義，作者的感情、理想、追求等，表達了詩人的情感。6、梳曉鬟也小學(xué)而大遺醉不成歡慘將別三顧頻煩天下計藍田日暖玉生煙贏得倉皇北顧鍥而不舍夫禍患常積于忽微【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“鬟”“頻”“倉”“鍥”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習慣，避免筆誤。7、1．C2．C3．政府聯(lián)合公檢法等部門加大對非法校園貸機構(gòu)的懲處力度，增強法律法規(guī)的震懾力。政府相關(guān)部門應(yīng)要求高校加強金融知識宣傳，加強防詐騙教育宣傳。政府主管部門要大力整頓針對大學(xué)校園的網(wǎng)袋市場，為大學(xué)生提供更多合法借貸的途徑?！窘馕觥?．此題考查對文章內(nèi)容的理解能力。解答此類題，要在整體感知與理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)選項的設(shè)置，從內(nèi)容、觀點等角度來分析。根據(jù)選項內(nèi)容，在原文中找到選項對應(yīng)的信息源，要把所有的信息源全部找到；其次要把選項與原文材料進行比較，找到兩者表達的信息是否完全一致，核實選項是否完整準確地傳達了原文的信息。對于有多個信息源的選項，要辨別選項是否全部概括了所有信息。C項，“當代大學(xué)生都消費需求旺盛，愛好時尚和潮流，都追求超前消費”的說法錯誤，首先材料未提及“愛好時尚和潮流”；其次材料三中雖提及“貸款消費已成時代潮流”，但材料中觀點對此持肯定態(tài)度，文意強調(diào)的是合法借貸；還有不能說“都”，范圍太大，只能是部分大學(xué)生。故選C。2．本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。C項，“其暴力催貸方式對在校大學(xué)生的人身安全構(gòu)成極大威脅，所以應(yīng)嚴厲禁止”混淆概念。注意材料二第一段第五行代詞“其”，指代“非法校園貸”。此題混淆了“校園貸”和“非法校園貸”的概念，另外這幾則材料報道的都是打著善意的幌子行詐騙之實的非法校園貸，應(yīng)該嚴厲禁止的也是非法校園貸。故選C。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準確細致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。結(jié)合材料，從政府角度考慮，有效防止非法校園貸事件的發(fā)生，需要從以下方面入手：①政府聯(lián)合公檢法等部門加大對非法校園貸機構(gòu)的懲處力度，增強法律法規(guī)的震懾力。“近日，廣東省深圳市南山區(qū)人民檢察院披露了一件以在校大學(xué)生為作案對象的‘校園貸’‘套路貸’案件，現(xiàn)階段共批準逮捕犯罪嫌疑人11人”。②政府相關(guān)部門應(yīng)要求高校加強金融知識宣傳，加強防詐騙教育宣傳?！捌匠Ｒ鄬W(xué)一些金融常識，增強防范意識，提高自身對網(wǎng)貸業(yè)務(wù)甄別、抵制的能力，切勿盲目信任”“而學(xué)校和家長作為監(jiān)護的責任主體，則需在思想引導(dǎo)、風險教育上下功夫”。③政府主管部門要大力整頓針對大學(xué)校園的網(wǎng)袋市場，為大學(xué)生提供更多合法借貸的途徑?！敖?，湖北省公安廳聯(lián)合相關(guān)單位開展2018年防范和處置非法校園貸系列主題活動，通過寓教于樂的形式，讓學(xué)生經(jīng)歷全面深刻的警示教育”“據(jù)報道，目前已有多家銀行開辦針對大學(xué)生小額信用貸款的業(yè)務(wù)”等等，據(jù)此篩選概括。篩選并整合文中的信息是實用類文本閱讀的基礎(chǔ)，分析綜合、鑒賞評價和探究都建立在這個基礎(chǔ)之上。從讀物中辨別各種信息的性質(zhì)，篩選并整合自己所需要的信息，是達到閱讀目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說的信息，在不同的實用文體中有不同的表現(xiàn)。在新聞類文體中，信息主要指消息;在人物傳記中，信息主要指人物的性格特征和感情、態(tài)度與價值觀;在訪談類文體中，信息主要指被訪談人物提及的知識、觀點和人生理念;在調(diào)查報告類文體中，信息主要指相關(guān)的學(xué)科知識和調(diào)查獲得的事實或結(jié)論。把握這些信息，是解讀文本的關(guān)鍵。8、1．A2．B3．A【解析】

1．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。B項，“這是因為他們不認可‘通而不統(tǒng)’的敦煌精神”于文無據(jù)，原文是說“有學(xué)者把敦煌文化排除在中國傳統(tǒng)文化之外，這是沒有什么道理的”并未提及他們不認同的原因。C項，“‘通而不統(tǒng)’是在‘和而不同’的基礎(chǔ)上形成的”錯誤，原文“‘通而不統(tǒng)’是‘和而不同’的中華傳統(tǒng)文化精神的特殊表達”，說明二者只是表達形式的不同，本質(zhì)上是一體。D項，“一切矛盾”說法絕對。依據(jù)“中國提出了人類命運共同體的價值主張，希望為解決人類問題提供中國智慧，但是中國也絕不希望用中國這套把世界統(tǒng)一起來”可知，中國只是為解決問題提供中國智慧，但并不認為中國智慧可以解決一切矛盾和沖突。故選A。2．本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項，“通過與先秦文化、齊魯文化以及佛教文化、基督教文化、波斯文化的對比”沒有進行全部對比，只有敦煌文化和先秦文化、齊魯文化的對比。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細心和耐心。A項，“是因為中華文明是世界文明中唯一沒有斷裂的文明”強加因果，原文只是說“構(gòu)建人類命運共同體已經(jīng)得到了國際社會的認同”，但并未提及原因，選項于文無據(jù)。故選A。分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設(shè)題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對于試題選項內(nèi)容一定要在原文中找到對應(yīng)信息區(qū)間，然后再進行判斷。9、1．中國夢是以中華民族偉大復(fù)興為核心內(nèi)容，以實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福為基本內(nèi)涵，以“兩個一百年”為奮斗目標，按計劃分步驟不斷實施，具有現(xiàn)實可能性的國家理想（國家目標）。2．①將知與行割裂開來是片面的做法②知行分離，那么知就不是真知而是妄想，行也不是篤行而是盲動③知是行之始，行是知之成；知是行的主意，行是知的工夫。3．“志”即“知”，“勤”即“行”；這句話是說要取得偉大的功業(yè)，就要將“志”和“勤”緊密結(jié)合，即“知行合一”。【解析】1．本題考查篩選信息，給指定內(nèi)容下定義的能力。解答此類題目，首先要整體感知文章內(nèi)容；然后根據(jù)題干要求鎖定答案涉及的內(nèi)容區(qū)間，篩選出關(guān)鍵語句；最后按照定義的基本格式要求整理答案?！跋露x”必須抓住被定義事物的基本屬性和本質(zhì)特征。多采用判斷單句的形式。其格式多為“×××（種概念）是×××的×××（屬概念）”。本題要求“根據(jù)材料為‘中國夢’下一個定義”。答案涉及內(nèi)容主要在首尾兩個自然段。結(jié)合關(guān)鍵語句“其基本內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸?！薄皧^斗目標是‘兩個一百年’”“中華民族偉大復(fù)興是中國夢的核心內(nèi)容”“中國夢是一個具有現(xiàn)實可能性的國家理想，也是一個正在按計劃分步驟而不斷實施的國家目標”，可確定被定義對象的屬概念是“國家理想或國家目標”，定語部分包括內(nèi)涵、目標、核心內(nèi)容、及特征。2．本題考查篩選信息概括要點的能力。解答此類題目，首先要認真審讀題干要求；然后回歸原文鎖定答案涉及的內(nèi)容區(qū)間，篩選出文中的關(guān)鍵語句；最后分點整理作答。本題要求回答如何辯證看待“知行合一”。答案內(nèi)容在二三兩個自然段。結(jié)合關(guān)鍵語句“認為知難行易或知易行難，都是失之偏頗的理解”“唯有知行并進、知行合一，才是應(yīng)取的正確主張”，可知將知行割裂是片面錯誤的看法。結(jié)合語句“倘若知與行相分離，那么這個知就不是真知而是妄想；同樣，倘若行與知相分離，那么這個行也不是篤行而是盲動”“知是行之始，行是知之成；知是行的主意，行是知的工夫”，可歸納整理怎樣正確辯證看待知行合一。3．考查理解文章觀點并進行解讀的能力。解答此類題目，首先要結(jié)合文章內(nèi)容理解作者觀點；然后分析題干中所提供的具體內(nèi)容如何體現(xiàn)作者觀點；最后結(jié)合文意及個人理解進行作答?！肮Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤”意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。知是認知上的，行是行動上的；知是理論上的，行是實踐上的。所以“志”即“知”，“勤”即“行”，我們要取得偉大功業(yè)，應(yīng)努力把理想與現(xiàn)實、認識與行動這兩個方面結(jié)合起來，即知行合一。10、1．B2．A3．B4．（1）他對于冤案大多像這樣詳細審理得很清楚，因此郡中百姓認為自己沒有被冤屈，師泰治理的政績是各郡第一。(2)豪富權(quán)貴因為這對自己不利，非常憎恨師泰，然而沒有人能有毀謗傷害他的借口?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當?shù)某煞謥頂?，解答此類題目，考生首先要還原到語境中結(jié)合上下文認真揣摩仔細辨別，可以采用排除法或者直選法。本題要求選出“下列對文中畫波浪線部分的斷句，最合理的一項”。句中，“師泰領(lǐng)義兵出戰(zhàn)”句意完整不宜斷開，排除AD；“久之”為時間副詞，不能成句，不宜斷開，排除C。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題考查的主要是官制。A項，“丁外艱，也稱為“丁母憂””張冠李戴，“丁外艱”同“丁父憂”。故選A。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”，B項，“師泰治政有方，一心為民著想。他任吏部侍郎時，從浙右征購糧食供給京師，驛站人戶貧困，他驗實人戶貧富，平均他們的徭役，百姓生活開始好轉(zhuǎn)”理解錯誤，他任兵部侍郎時“驛站人戶貧困，他驗實人戶貧富，平均他們的徭役，百姓生活開始好轉(zhuǎn)”。故選B。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如（1）中的“獄”名詞，案件；“讞”動詞，審判定罪；“類”副詞，像；“以”動詞，認為；“為”動詞，是。（2）中的“以”連詞，因為；“嫉”動詞，憎恨；“莫”否定代詞，沒有人；“中傷”動詞，毀謗傷害。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。譯文：貢師泰，字泰甫。泰定四年，出仕做官，授從仕郎、太和州判官。父親去世服喪，改任徽州路歙縣縣丞。有大臣將師泰的名字奏聞，提任應(yīng)奉翰林文字。服母親喪事，服喪期滿，授紹興路總管府推官，郡中有疑案，師泰一一詳細審理判決。山陰白洋港有一艘大船漂流到岸邊，史甲等二十人，正巧在海濱取鹽，看到船上沒有主人，趁機拿走了大船的篙和櫓，而船中有兩個死人。有叫徐乙的人，奇怪船上沒有貨物而有死人，聲稱被史甲等人搶劫殺害。史甲在富民高丙家當雇工，事情又牽連到高丙。史甲無辜服罪之后，高丙也因此被逮捕。師泰秘密詢訪此案，原來是同里之中沈丁運載貨物到達杭州后返回時，看到漁民在海中撒下的漁網(wǎng)，趁機偷網(wǎng)中的魚，而被漁民殺死。史甲其實未曾殺人搶財，高丙也不知情，他們的冤情都得以昭雪。他對于冤案大多像這樣詳細審理得很清楚，因此郡中百姓認為自己沒有被冤屈，師泰治理的政績是各郡第一。歷任翰林待制、國子司業(yè)，升遷禮部郎中，再遷吏部，任監(jiān)察御史。至正十四年，授吏部侍郎。當時江淮地區(qū)戰(zhàn)事興起，京師糧食不足，師泰奉命到浙右以議價征購糧食，得到糧食一百萬石，用以供給京師。調(diào)任兵部侍郎。朝廷因為從京師到上都，驛站人戶貧困不堪，命令師泰前往巡視整頓。（貢師泰）到了之后廣泛探尋弊病的根源，驗實人戶的貧富，而平均他們的徭役，數(shù)十郡的百姓（的生活），才依賴（這）而稍稍復(fù)蘇。豪富權(quán)貴因為這對自己不利，非常憎恨師泰，然而沒有人能有毀謗傷害他的借口。正逢朝廷準備再次在浙西以議價征購糧食，于是任命師泰為都水庸田使。十五年，庸田司撤銷，師泰被任命為江西廉訪副使，未赴任，遷任福建廉訪使。任職不久，授禮部尚書。當時平江路缺少鎮(zhèn)守官員，師泰又因此入選任平江路總管。這年冬天，師泰剛到任，張士誠就從高郵率領(lǐng)大軍渡過長江，直抵平江城下，圍攻甚為急迫。第二年春季，平江守將不能支撐，殺出城逃走，師泰率領(lǐng)義兵出城迎戰(zhàn)，勢力不敵，也懷抱印綬棄城而逃，在海邊躲藏了很久。士誠歸降之后，江浙行省丞相以便宜行事授師泰兩浙都轉(zhuǎn)運鹽使。師泰到任后立即清除積弊，開通謀利的來源，大量賦稅因此而聚集，國家財政得以支撐。丞相又以皇帝的名義授師泰江浙行省參知政事。二十年，朝廷授師泰戶部尚書。二十二年，召師泰入朝任秘書卿，赴任行至杭州海寧縣，生病去世。師泰尤其喜歡接見引進后輩，賢能的士人，不論熟識還是不熟識的，都加以推薦，因此士人們一致都歸向他。11、1．C2．C3．A4．（1）賊人以為我們不能及時趕到，（所以）正處于懈怠慵懶的狀態(tài)，這樣正好容易捉拿。應(yīng)該趕緊去，不要讓他們散開，又去為非作歹。（2）河中府的神勇營的士兵苦于長官大校的貪婪殘酷，刻印匿名布告謊稱有變，趙尚寬下令燒掉布告，說：“造謠的呢！”。大家才安定?！窘馕觥?．試題分析：本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句?！皥D記”，圖章，用圖形作的標志，不可分拆，排除A項?！暗谩笔钦业?、獲得的意思，應(yīng)該和前面“記”斷開，排除B項?！叭橐磺笔恰笆琛钡馁e語，不應(yīng)該斷開，排除D項。句意：于是查看地方志。找到議代召信臣(率民挖掘的)湖泊溝渠遺跡，于是增發(fā)兵卒重新疏通三處湖泊一處溝渠，灌溉農(nóng)田萬余頃。又指導(dǎo)百姓自發(fā)開挖數(shù)十條支渠，互相灌溉。故選C。2．試題分析：本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項，“但不與獎勵并行”錯誤。“考課”，就是國家依照所頒布的法令和行政規(guī)則，在一定的年限內(nèi)，對各級官吏進行考核，并依其不同表現(xiàn)，區(qū)別不同等級，予以升降賞罰。所以考課制度又與官吏的銓選任用有著緊密的聯(lián)系。與獎勵掛鉤。故選C。3．試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。A項，“他及時布置尉兵出捕，接著又派徼巡兵監(jiān)督尉兵”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“尉既出，又遣徼巡兵躡其后，悉獲之”分析可知，徼巡兵不是監(jiān)督尉兵，也是為了出捕逃犯，是趙尚寬的追捕策略。故選A。4．試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“謂”，以為；“方”，正、正在；“怠”，懈??；“取”，捉拿、抓捕；“亟”，急忙、趕快；“使”，讓；“散漫”，分散，不集中；“且”，將要、又；“為”，動詞，做。（2）“卒”，士兵；“苦”，苦于，被……所苦；“貪”，貪婪；“刊”，刊??；“焚”，燒；“之”，代詞，指匿名布告；“妄”，胡亂、隨便；“乃”，連詞，才；“安”，安定。翻譯文言文時，應(yīng)注意以下幾點：（1）學(xué)會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達到準確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中，出于對應(yīng)位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據(jù)其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文：趙尚寬，字濟之，河南人，是參知政事安仁的兒子。曾任平陽知縣。鄰縣有十幾個重囚徒掙破鐐銬夜里逃了出來，殺死居民，將要跑到平陽境內(nèi)，尚寬急忙派出武官抓捕，并說：“賊人以為我們不能（及時）趕到，正在偷懶，正好容易抓捕。應(yīng)該趕緊去，不要使他們散開了，再做壞事。”武官出發(fā)后，（尚寬）又派巡查兵跟在后面，把賊盜都拿獲了。后來任忠州知州時，當?shù)赜蟹判笮M殺人的惡俗，尚寬在集市拿著藥方教人服藥治病，并且徹底地追查那些放蠱的人，交給執(zhí)法官員處置，這樣大大改變了這種惡俗。轉(zhuǎn)運使持有十萬斤鹽，叫百姓用白銀來交換，約定的時間越來越接近了，尚寬先拿出儲備的官幣幫助交付了所需要的費用，再慢慢地賣給百姓，這樣就沒有擾亂百姓的生活，一切都很安定。嘉祜年間，趙尚寬憑借考核第一出任唐州郡守。唐州一向土地肥沃，經(jīng)歷五代戰(zhàn)亂，有的田地不再耕種，土地荒蕪，百姓稀少，(收繳的)賦稅不能滿足填補徭役，官員商議想廢郡為邑。趙尚寬說：“土地荒蕪可以增加開墾，百妊稀少可以增加招引，哪有廢除郡制的呢?”于是查看地方志。找到議代召信臣(率民挖掘的)湖泊溝渠遺跡，于是增發(fā)兵卒重新疏通三處湖泊一處溝渠，灌溉農(nóng)田萬余頃。又指導(dǎo)百姓自發(fā)開挖數(shù)十條支渠，互相灌溉。四方百姓蜂擁而至，趙尚寬又請求把荒地按照人口分給他們，并且用官方的錢貸給百姓讓他們購買耕牛。等到三年后，長滿叢雜草木的荒地變成了肥沃的土地，人口增加萬余人。趙尚寬勤于農(nóng)政，治理有超出一般人的功勞。三司使包拯和部下的使者向皇上上奏他的事跡，仁宗聽說以后很贊賞他，頒布詔令贊揚他，多次（為他）增加官俸、賞賜銀兩。在唐州共生活了五年，百姓在祠堂為他建了一尊塑像，而王安石、蘇軾也寫下《新田》、《新渠》等詩作來贊美他。后來調(diào)到同州、宿州做官，河中官府勇猛的士卒苦于校尉貪婪、暴虐，刊刻匿名文書稱校尉叛變，尚寬下令燒掉上告的文書，說：“這些都是沒有根據(jù)的話?！北娙瞬虐捕ㄏ聛怼２痪镁蜕献嗔T免那個校尉，并分散士卒到其他的軍營。不久有調(diào)到梓州。尚寬離開唐州幾年，農(nóng)田每天不斷開墾，百姓一天比一天眾多，朝廷推舉功勞，讓尚寬從少府監(jiān)做到直龍圖閣任梓州知州，后來做官一直做到司農(nóng)卿，死后，皇上下詔賞賜錢幣五十萬貫。12、例文：在共性與個性的統(tǒng)一中尋找美世間萬物有千差萬別的特征，形成錯落有致、參差百態(tài)的美；閱兵儀式上戰(zhàn)士們隊列整齊劃一，形成協(xié)調(diào)一致、高度統(tǒng)一的美。這兩種美都是美的表現(xiàn)形式，并無高下之分。也正是對美的不同認知，造就了如今世界各領(lǐng)域的斑斕色彩。孟子說“夫物之不齊，物之情也?！边@體現(xiàn)的便是一種認為差異帶來美的觀點。所謂差異，即是物體所具有的個性，以這樣的視角評價無疑是將自身置于微觀個體的層面，肯定了個性的作用。對個性的尊重，在14—16世紀的西歐表現(xiàn)為文藝復(fù)興和宗教改革，在中國則表現(xiàn)為唐朝時對萬邦的包容。前者推動了歐洲藝術(shù)的蓬勃發(fā)展和社會制度的變革，后者則讓唐朝成為了盛世甚至在今天成為外國了解中國的一張文化名片。由此可見，參差百態(tài)的美可以加強我們與不同文化的交流，推動互相尊重的形成，同時也可以促進自身文化的創(chuàng)新和變革，從而使得本民族文化發(fā)生創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)質(zhì)的發(fā)展變化。認為整齊帶來美的觀點，則更多注重于共性的發(fā)掘，置身于尚未宏觀的視角來評價種種變化。在閱兵式上我們自然置身于一種高位的視角來觀看隊列的整齊，所以強調(diào)整齊劃一帶來的美感。共性的發(fā)掘體現(xiàn)了人類文明的共性和萬物之間的共性理念。以共性的視角認知事物，有助于我們找出文明發(fā)展中的共性，以全球化的視野面對各種挑戰(zhàn)，更能幫助我們以同心協(xié)力的方式解決爭端。共性和個性之美的應(yīng)用具體要分環(huán)境而討論。個性之美發(fā)掘個體價值，共性之美融合集體智慧。在當今這個多極化和全球化并存的世界，只有堅持個性和共性之美的視角，才能實現(xiàn)人類的共同發(fā)展。尊重差異，我們要尊重文化的多樣性，以包容開放的態(tài)度博采眾長、兼收并蓄，發(fā)現(xiàn)共性，我們要在文化交流政治合作中為全球治理貢獻智慧，共同構(gòu)建人類命運共同體。美是千百年來西方文化的追求，美的形式也在歷史中演化成不同形態(tài)。對于當下，美對于人類來說，無疑是大同與和諧的環(huán)境，獨特的文化。所以在共性與個性的統(tǒng)一中，我們得以在這個時代觸摸美的溫度，推動歷史的車輪滾滾前進。【解析】

本題考查寫作能力。孟子的話“意指萬物的多樣性造就了大千世界錯落有致、參差百態(tài)的美”，國慶閱兵中受閱部隊“那是協(xié)調(diào)一致、整齊劃一