甘肅省天水市重點中學(xué)2025屆普通高中高三下學(xué)期學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(期末)語文試題含解析_第1頁
甘肅省天水市重點中學(xué)2025屆普通高中高三下學(xué)期學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(期末)語文試題含解析_第2頁
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文檔簡介

甘肅省天水市重點中學(xué)2025屆普通高中高三下學(xué)期學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(期末)語文試題注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、真正高層次的詩歌鑒賞,應(yīng)該透過對詩歌字句語詞的詮釋、結(jié)構(gòu)美感的把握、對詩人生平遭際的了解以及詩人心性思想的深刻領(lǐng)悟,直至與詩人的心弦發(fā)生生命的共振才能最終完成。而這幾個方面可以用“文學(xué)本位”“知人論世”與“以意逆志”予以概括。“文學(xué)本位”的鑒賞視角是一種深入詩歌內(nèi)部語境的解讀,它以語詞涵義的訓(xùn)詁詮釋、經(jīng)史典故的查勘考據(jù)為基礎(chǔ),延伸到對詩歌字法、句法、章法的研析和審美。但是古代很多詩評家皆深信一切“評點箋釋,皆后人方隅之見”,詩之高妙者實乃“羚羊掛角,無跡可求”。這種不求甚解只求會心的印象式的鑒賞風(fēng)氣直到清代才有根本性的改變。如金圣嘆對杜甫詩的評點方法顯然迥別于傳統(tǒng)的詩評家,十分注意作品文本的形式技巧。他要“分解”唐詩,像庖丁解牛那樣,“細(xì)讀”這個具體文本,通過對詩歌具體語詞形式的把握,達(dá)到對詩歌整體神韻的體會??墒牵绻麑ξ谋镜慕庾x太具體了,就很容易變得機械、呆板,而且中國古代詩學(xué)傳統(tǒng)中所說的“言外之意、味外之味、象外之象”等現(xiàn)象也的確存在?!爸苏撌馈弊鳛樵姼梃b賞的一個視角,是根據(jù)詩人的生平際遇,如家世背景、仕宦經(jīng)歷、婚姻愛情等推斷詩歌作品中蘊涵的思想情感,進(jìn)而詮釋詩歌語詞的深層意蘊。后來歷代詩評家大都奉此為圭臬,因此便成為了詩歌鑒賞中最普遍、最傳統(tǒng)的一種方法。但令人遺憾的是,人們在采取這種鑒賞視角時,常常會對歷史背景材料的分析過于具體,甚至穿鑿附會,使得詩歌的鑒賞失去文本應(yīng)有的藝術(shù)美感。比如宋之問的《渡漢江》中“近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人”,極其生動逼真地把離家日久的游子在返鄉(xiāng)途中惴惴不安的心情表現(xiàn)得淋漓盡致??墒?,當(dāng)“知人論世”的考據(jù)和分析,認(rèn)定這是宋之問從流放地逃亡洛陽途經(jīng)漢江所作時,讀者心中那份美好的情感頓時煙消云散?!耙砸饽嬷尽?,說得通俗一點,就是讀者在鑒賞詩歌時,應(yīng)當(dāng)以己之心,設(shè)身處地地忖度詩人之心,這樣方能領(lǐng)會詩歌的本旨?!爸尽弊鳛樵娙水?dāng)時的“心境”,不僅是作詩的沖動和前提,也是由語言文字凝結(jié)在詩中的情感和思想。比如宋代詩評家以散發(fā)著儒家人倫光輝的理想人格來詮釋杜詩,得出杜甫“一飯不忘君”的結(jié)論。這種對杜詩的解讀,顯然是以己心忖度、逆料杜甫當(dāng)時之心境,對杜甫在困厄逆境中,仍然無時不北望朝廷、忠貞不渝之精神的極大肯定和頌揚。但是,這種說法是否有“過分”之嫌呢?杜詩是否處處皆表現(xiàn)“一飯不忘君”的忠君思想呢?人們在運用“以意逆志”的解讀方法鑒賞詩歌時,先在心中定下一個自己的“意”,而后為了遷就自己這個“意”,不惜削足適履、曲為解說,這難免附會穿鑿。所以,“以意逆志”還須回歸詩歌文本本身,結(jié)合“文學(xué)本位”與“知人論世”,有理有據(jù)地以己之“意”去體悟詩人凝結(jié)在詩歌語詞中的“志”。當(dāng)然,從以上三方面的鑒賞視角去鑒賞一首詩歌,未必就真正能做到對一首詩作的全面欣賞,但有法可依,總比模糊的感受與盲目的偶合要切實多了。(摘編自朱子輝《文學(xué)本位?知人論世?以意逆志——試論詩歌鑒賞的三個視角》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容理解和分析,正確的一項是A.“文學(xué)本位”的鑒賞視角,是一種透過對詩歌字句語詞的詮釋、結(jié)構(gòu)美感的把握,深入詩歌內(nèi)部語境的解讀。B.“知人論世”指憑借對詩人生平遭際的了解,來推斷詩歌語詞的深層意蘊,進(jìn)而詮釋詩歌作品的思想情感。C.“以意逆志”指讀者通過對語詞形式的把握來逆料和領(lǐng)悟詩人當(dāng)時的心性思想,從而領(lǐng)會詩歌的本旨。D.我們結(jié)合“文學(xué)本位”和“知人論世”的視角,有理有據(jù)地“以意逆志”,就能對一首詩歌進(jìn)行全面的欣賞。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.文章第二段通過對比論證了金圣嘆對杜甫詩的文本解讀方法優(yōu)于傳統(tǒng)的詩評家。B.文章第三段用《渡漢江》的例子證明對背景材料的分析太具體會妨害詩歌的美感。C.文章第四段通過對宋代詩評家解讀杜詩的分析,說明“以意逆志”可能會穿鑿附會。D.文章對三種鑒賞視角都進(jìn)行了辯證分析,認(rèn)為鑒賞詩歌應(yīng)該更切實,做到有法可依。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.從古代詩評發(fā)展看,“文學(xué)本位”理念的成熟應(yīng)晚于“知人論世”和“以意逆志”。B.金圣嘆對唐詩庖丁解牛式的解讀,注重作品的形式技巧,無法讀出詩歌的言外之意。C.鑒賞詩歌時,對作者的生平際遇等歷史背景材料的考據(jù)與分析,并非越細(xì)致就越好。D.高層次的詩歌鑒賞,應(yīng)綜合借鑒不同鑒賞方式,有所取舍,直至與詩人心弦共振。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:疫災(zāi)的發(fā)生,既受社會規(guī)律制約,也受自然規(guī)律制約。隨著社會歷史的發(fā)展,人口密度不斷提升,人口流動性不斷增強,不僅疫災(zāi)流行的頻度越來越高,而且疫災(zāi)流行的時間也越來越長。同時,隨著人類干擾自然和破壞自然程度的加深,疫病種群不斷增多,疫災(zāi)的破壞性不斷增強。從自然規(guī)律看,寒冷期氣候變化大,疫災(zāi)相對頻繁;溫暖期氣候較穩(wěn)定,疫災(zāi)也相對稀少。同時,有的病原體具有自然疫源性,這類疫病所導(dǎo)致的疫災(zāi)流行,具有明顯的地方性,如鼠疫、血吸蟲病等。還有的病原體存活需要較嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境,這類疫病也有一定的地方性,如瘧疾、黑熱病、霍亂等。從春秋戰(zhàn)國到中華人民共和國成立2720年間,我國至少有893年為疫災(zāi)流行之年。其中,魏晉南北朝時期的疫災(zāi)頻度為20.99%,為中國歷史上第一個疫災(zāi)高峰期;北宋以來,疫災(zāi)頻度不斷上升,明清疫災(zāi)頻度高達(dá)2.34%,是第二個疫災(zāi)高峰期。在中國古代,每當(dāng)疫災(zāi)發(fā)生,政府蠲免租稅,賑濟錢糧,施醫(yī)給藥;下罪己詔,祭祀神靈,請求上天寬宥。民間則捐錢捐糧,施醫(yī)給棺;行巫道術(shù),驅(qū)逐厲鬼;抬神巡游,求神保佑。民國時期,疫災(zāi)的應(yīng)對漸漸步入科學(xué)的、制度化的軌道。但是,當(dāng)時公共衛(wèi)生體系畢竟處于草創(chuàng)階段,社會又動蕩不安,疫災(zāi)流行之時,政府和民間的應(yīng)對效率,總體而言仍然非常低。(摘自《疫災(zāi)的歷史地理學(xué)思考》,有刪改)材料二:“新冠肺炎”具有強大的人傳人特性,從很大程度上說,普通民眾的行動決定了這場戰(zhàn)“疫”的成敗。關(guān)注普通民眾在這場重大公共危機中的行動,具有非常重要的意義。一般來說,在全能型政府背景下,民眾的“等、靠、要”思想會比較嚴(yán)重,被動等待政府的“上門服務(wù)”,與國家、政府對應(yīng)的社會能動性不強。但自新冠肺炎爆發(fā)以來,廣大民眾主動建群、加群來交換信息,并動員自有資源、協(xié)調(diào)行動,自主解決了很多問題,充分發(fā)揮了各種正式、非正式社區(qū)組織的功能。這為全能型政府背景下社會能動性的發(fā)揮提供了一個全新的樣本。為了防疫需要,封城、封路等隔離手段,客觀上給廣大民眾的生產(chǎn)、生活造成了很大的不便。但城鄉(xiāng)民眾高度配合政府的統(tǒng)一指揮,沒有出現(xiàn)大面積的物資哄搶、恐慌式的大量出逃,沒有出現(xiàn)對管制政策的對抗。整個城市,運行井井有條。這不僅節(jié)約了寶貴的疫病防控資源,而且為疫病防控提供了良好的工作基礎(chǔ)。在這次疫情中,最初幾天出現(xiàn)了一些謠言,這完全符合謠言產(chǎn)生與傳播的規(guī)律,但這些謠言很快就因政府特別是知情民眾主動辟謠而消失,后續(xù)幾乎沒有產(chǎn)生傳播范圍較大的謠言。這次新冠肺炎各種謠言的消失,除了政府及時披露相關(guān)信息的影響外,主要還是與廣大民眾知識的增長、判斷力的提升有關(guān)。但民眾對新冠肺炎的認(rèn)知顯然不是提前儲備的,而是海量的民間科普在短期內(nèi)發(fā)揮了重要作用。這次新冠肺炎疫情,在輿情的內(nèi)容上,建設(shè)性的批評逐漸取代了泄憤式的批判,客觀的監(jiān)督性行動取代了情緒性的破壞;在應(yīng)對輿情的行動上,廣大民眾一改初期的狂躁,非常冷靜、謹(jǐn)慎地接受、轉(zhuǎn)發(fā)、發(fā)表相關(guān)信息與言論,以及基于冷靜的反思。與此同時,在較多細(xì)節(jié)的披露和媒體的引導(dǎo)下,民眾開始設(shè)身處地地思考一線工作人員的處境,不再盲目指責(zé),社會包容度顯著提升。雖然廣大民眾表現(xiàn)出了巨大的進(jìn)步,但我們?nèi)匀恍枰潇o、客觀地關(guān)注和反思與普通民眾進(jìn)步不匹配的一些問題。民眾參與應(yīng)對重大公共危機缺乏制度支持,渠道仍需拓寬。同時,這次新冠肺炎疫情,爆發(fā)之初,疫情信息由于種種原因披露不及時、細(xì)節(jié)不夠,才釀成后續(xù)的疫情危機和輿情事件。這是我們以后在應(yīng)對各種危機時需要重點關(guān)注的。(摘自《新冠肺炎戰(zhàn)“疫”中普通民眾的轉(zhuǎn)變與進(jìn)步》,有刪改)材料三:2019年底,黨的十九屆四中全會提出要推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,此次疫情可謂是對國家治理體系和治理能力的一場大考。隨著收入和學(xué)歷的不斷提高,人們越來越注重提高安全、健康、智識等方面的生活質(zhì)量,而長期以來在這些方面的投入欠賬和重視不夠,需要盡快扭轉(zhuǎn)。特別是要轉(zhuǎn)變單純注重經(jīng)濟增長的發(fā)展理念,更加注重醫(yī)療衛(wèi)生、教育、文化等民生公共服務(wù)的投入和管理。與此同時,要加強跨地區(qū)、跨層級和跨部門的價值共享,實現(xiàn)國家治理的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)有力。目前我國國家治理制度體系基本健全,但是在野生動物保護、公共衛(wèi)生、應(yīng)急管理等方面還有待補足相關(guān)制度。要加快彌補這些領(lǐng)域的制度盲點和制度漏洞,避免由此可能誘發(fā)的潛在風(fēng)險。與此同時,要充分認(rèn)識到制度的生命力在于執(zhí)行,增強制度的權(quán)威性,避免制度停留在紙面上,使制度真正發(fā)揮預(yù)定作用。此次疫情應(yīng)對,廣大醫(yī)護人員、領(lǐng)導(dǎo)干部、基層人員和每一個中國人在此次疫情防控中都展現(xiàn)出了巨大的集體意愿,使全政府和全社會的防控策略得以奏效。但是總書記也指出,這次疫情防控工作中,一些領(lǐng)導(dǎo)干部的治理能力和專業(yè)能力明顯跟不上,必須引起高度重視。比如,湖北等地領(lǐng)導(dǎo)干部在疫情防控中存在形式主義、官僚主義乃至一問三不知現(xiàn)象,暴露出責(zé)任意識、專業(yè)知識和治理能力的明顯欠缺。要提高領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政本領(lǐng),使其在專業(yè)知識和綜合能力上能夠適應(yīng)國家治理的新需求。此次疫情大考為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化按下了“快進(jìn)”鍵,必將在各個方面加快國家治理轉(zhuǎn)型,把我國制度優(yōu)勢更好轉(zhuǎn)化為國家治理效能。(摘自《疫情大考為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化按下了“快進(jìn)”鍵》,有刪改)1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A.疫災(zāi)的發(fā)生與人類活動、自然環(huán)境密切相關(guān),既有人類社會原因,也有自然生態(tài)原因。B.受社會規(guī)律的制約,疫災(zāi)大多發(fā)生在人口密度大、流動性強的地區(qū)和自然疫源地地區(qū)。C.從自然規(guī)律看,疫災(zāi)流行受氣候變化的制約,同時,有些類型的疫災(zāi)具有地方性特征。D.近三千年來,中國疫災(zāi)頻度總體呈現(xiàn)增高的趨勢,平均3年左右的時間就發(fā)生1次。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是A.從科學(xué)角度看,古代部分防疫措施帶有迷信色彩,甚至有些結(jié)果會適得其反,使疫病流行速度更快。B.全能型政府背景下民眾的社會能動性不強,疫情中城鄉(xiāng)基層社區(qū)組織的做法有效地解決了這一問題。C.廣大民眾不斷豐富疫情的相關(guān)知識,提升判斷力,主動辟謠,就能夠完全阻止謠言更大范圍的傳播。D.實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化,從而滿足人民日益增長的美好生活需要,需要轉(zhuǎn)變注重經(jīng)濟增長的發(fā)展理念。3.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.材料二分析了民眾在疫情防控中的表現(xiàn),同時指出了存在的不足,體現(xiàn)出辨證的態(tài)度。B.材料二和材料三都是運用了先總后分的論證結(jié)構(gòu),分別從民眾和國家角度展開論述。C.材料三運用引用論證和舉例論證,指出疫情防控中存在的問題,增強了文章的說服力。D.三則材料將古代和現(xiàn)代防疫措施作了的對比,體現(xiàn)了國家疫情防控能力的大幅提升。4.在新冠肺炎戰(zhàn)“疫”中,普通民眾的轉(zhuǎn)變與進(jìn)步具體表現(xiàn)在哪些方面?請簡要概括。5.材料三指出“此次疫情可謂是對國家治理體系和治理能力的一場大考”,在這場“大考”中,政府在哪些方面尚需改進(jìn)和完善?3、閱讀下面的文字,完成各題。廚師的書法周華誠老余燉的湯瓶雞,一絕。我千里迢迢從北京過來,一定要趕到小飯店去吃個湯瓶雞。老余的小飯店在大山深處,國道邊上,一路七彎八繞,才能在小飯店里吃上一頓。放下筷子,卻是深深的滿足:“道道菜都好吃!”小飯店開了三十年,如今已成風(fēng)景。飯店老板兼首席大廚老余,是風(fēng)景中的風(fēng)景。老余技藝滿身,會做菜還能聊天。會做菜不稀奇,一介大廚,沒有幾手絕活,怎么行?沒有推陳出新的功夫,怎么在飲食叢林里屹立不倒?所以作為大廚,手中一柄鐵勺,那是安身立命的武器,舞得天花亂墜,舞出一朵花來,也不是什么過分的事,吃飯工具而已。但能聊天,就不一樣了。老余聊天,并非瞎扯。老余聊天,是海聊,神聊,就如說書一般,娓娓道來,使人如沐春風(fēng),如浴溫泉,一席終了,賓主盡歡,來者神清氣爽,依依拱手作別。老余有如此功力,那是因為:一、老余有聊天的天賦;二、老余肚里有故事。有時候,你真說不好那些食客來到這里,到底是為了吃老余做的湯瓶雞呢,還是為了聽老余講故事。但老余最好的本事,乃在書法。四十年前,老余還是小余,小余還是村莊里小學(xué)校的代課老師,小余老師在教孩子們識字的時候,認(rèn)識到把字寫好是一件很重要的事。于是他開始學(xué)寫字。后來,他出了門,打工謀生,不得不把手中的毛筆也放下了。一人一瓶啤酒,我和當(dāng)年的小余、現(xiàn)在的老余,面對面坐著聊天。老余說,他這家小飯店,其實不只是家小飯店。我的理解是,這既是老余自我修行、觀照內(nèi)心的地方,也是老余結(jié)交眾生、看見世界的地方。怎么說呢,老余1985年從外地回到老家,跟妻子一道,在鎮(zhèn)上開了一家飯店,名曰“春燕”——春天的燕子飛回來了!就此,老余開啟了他作為一名廚師的生涯。從此以后,鍋碗瓢盆,油鹽醬醋,老余的日子充滿了人間的煙火,充滿了扎實的幸福。幾年之后,小飯店挪了地方,轉(zhuǎn)移到百步遠(yuǎn)的一幢小木屋。老余又把飯店的名字改為“途中”,直用到現(xiàn)在。我問老余“途中”何謂?老余答曰,活著活著,越來越明白,人生永遠(yuǎn)是在半道上。比方說吧,我老余菜燒得好,方圓百里,大家都知道我老余廚藝不錯,這就到頂了嗎?不可能。山外有山,天外有天。開飯店掙了錢,日子過得舒坦起來,我就可以蹺蹺二郎腿了嗎?遠(yuǎn)著呢。人活著,哪里是為了掙錢?一天不干活,我一天就不痛快。這是為了過得充實——那我老余,為什么還要寫字呢?寫字,那是我的愛好,是心里真正歡喜的事。后來我把這個愛好又撿起來了!我一拿起筆,筆墨一動,宣紙上劃拉出筆畫線條來,嘿!我的精神就愉快了……你說,我是不是,每件事,都是在途中?老余見我點頭,又說,你再看看這個“途”字。余,在走路。說明我老余,一直是在路上的。這是一種快樂。一路上看看風(fēng)景,不是很好嗎?現(xiàn)在老余一有空,就鉆進(jìn)二樓的書房,在那里練字。他一鉆進(jìn)書房,身上的煙火氣就消失了,就有了書卷氣,有了沉靜氣。他習(xí)的是王羲之的帖!我問老余,寫字跟做菜,有相通么?老余說,異曲同工。做菜要掌握火候,知道什么時候加料,寫字要懂得運筆,熟悉筆墨的性情。這么一想,老余說得對。做菜,寫字,道理是相通的。說白了,是一種悟性,是你對工具的熟悉。當(dāng)你對筆墨與紙的關(guān)系,或者對菜肴與水火的關(guān)系,了解透徹,運用嫻熟之時,這些東西就會成為表達(dá)內(nèi)心的一種工具。工具不再重要,內(nèi)心才變得最重要。這就是境界。這也是人生。對老余來說,做菜的時候,鍋鏟就是他的毛筆;寫字的時候,毛筆就是他的鍋鏟。做什么不重要,用什么心思去,才是最重要的。比方說吧,有一回,有熟客要接待朋友,讓老余煨好二十個湯瓶雞,第二天中午送到縣城去。老余想來想去,決定不送!不送,不是因為老余耍大牌,也不是嫌路太遠(yuǎn),更不是燉不出那么些雞。真正的原因,是老余知道他的湯瓶雞,只有在這個山高林密的路邊飯店,味道才正宗。他煨湯瓶雞,要用木炭火,煨上三小時。快了,猛了,出來的味道都不對;煨好送去,肉老了,湯涼了,味道更不對——到時,豈不是要砸他的招牌?也只好得罪一下熟客了。老余開店幾十年,三教九流的人,都見識過,都打過交道。老余聽話聽音,三句話一接,就知道對方的身份甚至口味?,F(xiàn)在,老余也是偶爾才下廚了。他下廚已不再是為了掙錢。就像他寫字,不是為了搞藝術(shù)一樣。人家說,老余,你的字這么好,可以去參加省展、國展了。老余搖頭,說不去。人家王羲之、張旭,有沒有參加過省展、國展?肯定沒有嘛。人家又說,老余,你的飯店這么有名,怎么不多開幾家分店,搞一個連鎖。老余也搖頭,我只要一個小小的店就夠了。繼續(xù)喝酒,聊天。老余說,做菜跟書法,還有一個相通的地方,就是永遠(yuǎn)沒有第一,也永遠(yuǎn)沒有終點——不過都是“途中”。我盛了一碗雞湯,慢慢喝了,味道真好。溪魚、老豆腐、絲瓜、紅燒肉,道道菜都好吃……(選自《人民日報》2019年)1.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.文章標(biāo)題名為“廚師的書法”,寫廚師不言其廚藝,卻強調(diào)其書法,新穎別致,能激發(fā)讀者的閱讀興趣。B.老余一鉆進(jìn)書房,身上的煙火氣就沒有了,書法使老余得以從瑣碎的生意中超脫,達(dá)到了更高的人生境界。C.文章運用正、側(cè)面描寫相結(jié)合的方式,刻畫了一個廚藝高超、書法精妙、淡泊名利、內(nèi)心通透的人物。D.結(jié)尾“道道菜都好吃”與開篇形成呼應(yīng),既突出了老余高超的廚藝,也有對他人生態(tài)度與境界的贊美。2.老余為自己飯店改名為“途中”,請結(jié)合全文分析“途中”包含的意蘊。3.本文在語言表達(dá)上頗具特色,請結(jié)合全文簡要分析。4、閱讀下面的文字,完成下面小題。韓性,字明善,紹興人。其先家安陽,宋司徒兼侍中魏忠獻(xiàn)王琦,其八世祖也。高祖左司郎中膺胄,扈從南渡,家于越。性天資警敏,七歲讀書,數(shù)行俱下,日記萬言。九歲通《小戴禮》,作大義,操筆立就,文意蒼古,老生宿學(xué),皆稱異焉。及長,博綜群籍,自經(jīng)史至諸子百氏,靡不極其津涯,究其根柢,而于儒先性理之說,尤深造其閫域。其為文辭,博達(dá)俊偉,變化不測,自成一家言。四方學(xué)者,受業(yè)其門,戶外之履,至無所容。延佑初,詔以科舉取士,學(xué)者多以文法為請,性語之曰:“今之貢舉悉本朱熹私議為貢舉之文不知朱氏之學(xué)可乎《四書》《六經(jīng)》千載不傳之學(xué)自程氏至朱氏發(fā)明無余蘊矣顧行何如耳。有德者必有言,施之場屋,直其末事,豈有他法哉!”士有一善,必為之延譽不已,及辨析是非,則毅然有不可犯之色。性出無輿馬仆御,所過,負(fù)者息肩,行者避道。巷夫街叟,至于童稚廝役,咸稱之曰“韓先生、韓先生”云。憲府嘗舉為教官,謝曰:“幸有先人之敝廬可庇風(fēng)雨,讀書砥行,無愧古人足矣,祿仕非所愿也?!笔芏桓?。暮年愈自韜晦,然未嘗忘情于斯世,郡之良二千石政事有所未達(dá),輒往咨訪,性從容載導(dǎo),洞中肯綮,裨益者多。天歷中,趙世延以性名上聞。后十年,門人李齊為南臺監(jiān)察御史,力舉其行義,而性已卒矣。年七十有六。卒后,南臺御史右丞月魯不花,嘗學(xué)于性,言性法當(dāng)?shù)弥u,朝廷賜謚莊節(jié)先生。其所著有《禮記說》四卷,《詩音釋》一卷,《書辨疑》一卷,《郡志》八卷,文集十二卷。(選自《元史·韓性傳》,有刪改)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.今之貢舉悉/本朱熹私議/為貢舉之文/不知朱氏之學(xué)/可乎/《四書》《六經(jīng)》千載不傳之/學(xué)自程氏至朱氏/發(fā)明無余蘊矣/顧行何如耳B.今之貢舉/悉本朱熹私議/為貢舉之文/不知朱氏之學(xué)/可乎/《四書》《六經(jīng)》/千載不傳之學(xué)/自程氏至朱氏/發(fā)明無余蘊矣/顧行何如耳C.今之貢舉/悉本朱熹私議/為貢舉之文/不知朱氏之學(xué)/可乎/四書》《六經(jīng)》/千載不傳之/學(xué)自程氏至朱氏/發(fā)明無余蘊矣/顧行何如耳D.今之貢舉悉本朱熹私議/為貢舉之文/不知朱氏之學(xué)/可乎/《四書》《六經(jīng)》千載不傳之學(xué)/自程氏至朱氏/發(fā)明無余蘊矣/顧行何如耳2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.南渡,文中指宋朝皇帝趙構(gòu)為了躲避北邊異族的侵略追擊,而南逃至江南的事件。B.科舉,指科舉制度。隋、唐以來考試選拔官吏的制度。因分科取士,所以叫科舉。C.二千石,文中指官員的等級。因為官員的等級以臺階為標(biāo)準(zhǔn)故以“石”稱之。D.郡志,地方志的一種。記述一郡自然、政治、經(jīng)濟等歷史與現(xiàn)狀的資料性文獻(xiàn)。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.韓性出身高貴,天資聰穎。他是魏忠獻(xiàn)王韓琦的后代;他七歲讀書,記憶力驚人,九歲通曉《小戴禮》,寫的評論文章獲得飽學(xué)儒士的稱贊。B.韓性博覽群書,深受歡迎。他長大后,廣泛涉獵經(jīng)史等,深入鉆研,獲得精要;他自成一家,向他求學(xué)的人極多,以至于門外的鞋都無處可放。C.韓性受人尊敬,淡泊名利。他出行沒有車馬仆從,他所到之處都受人尊敬,人們稱他為“韓先生”;有人舉薦他出來做官,被他拒絕,但他關(guān)心世事。D.韓性獲得殊榮,著述豐富。他的德行操守被門人推崇;他去世后,在他的學(xué)生李齊的提議下,朝廷追授他謚號;他留下《禮記說》等二十多卷著述。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)士有一善,必為之延譽不已,及辨析是非,則毅然有不可犯之色。(2)幸有先人之敝廬可庇風(fēng)雨,讀書砥行,無愧古人足矣,祿仕非所愿也。5、閱讀下面這首金詩,完成下列小題。黃山道中①[金]趙沨小榖城②荒路屈盤,石根寒碧漲秋灣。千章③秀木黃公廟,一點飛雪白塔山。好景落誰詩句里?蹇驢馱我畫圖間。膏盲泉石真吾事,莫厭乘興數(shù)往還。(注)①黃山:一名榖城山,在山東東阿。②小榖城:即東阿縣銅城鎮(zhèn)。③章:大材。1.下列對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身検茿.首聯(lián)點題,通過描寫登山道路屈曲盤旋,巖底一灣碧綠秋水閃著寒光,為全詩定下了凄清傷感的基調(diào)。B.頷聯(lián)具體描寫黃山的名勝風(fēng)光:黃公廟掩映在高大挺拔的樹木之中,白塔山頂點綴著一抹銀亮的雪痕。C.頷聯(lián)對仗工整,設(shè)色精巧:黃公廟周圍的古木色調(diào)濃暗,白塔山頂?shù)陌桌咨{(diào)明亮,兩者形成鮮明對比。D.尾聯(lián)直抒胸臆,表達(dá)自己對黃山十分喜愛,即使病人膏盲也要經(jīng)常來往。“莫厭”運用擬人,情味盎然。E.詩歌前兩聯(lián)寫景,后兩聯(lián)抒懷,而以第三聯(lián)綰合前兩聯(lián)景語,尾聯(lián)補足第三聯(lián)余意,章法謹(jǐn)嚴(yán),頗具匠心。2.本詩的頸聯(lián)歷來為人稱道,請賞析這一聯(lián)的精妙之處。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)匪我愆期,。(《詩經(jīng)·氓》)(2)騏驥一躍,不能十步;,功在不舍。(荀子《勸學(xué)》)(3),以手撫膺坐長嘆。(李白《蜀道難》)(4)曲終收撥當(dāng)心畫,。(白居易《琵琶行》)(5),用之如泥沙?(杜牧《阿房宮賦》)(6)莊生曉夢迷蝴蝶,。(李商隱《錦瑟》)(7),水落而石出者,山間之四時也。(歐陽修《醉翁亭記》)(8)峰巒如聚,波濤如怒,。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)7、微寫作《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與海》六部經(jīng)典名著以其獨特的魅力,為人們所熟知。請從下面三個題目中任選一題,按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時帶上書。如果外出旅行需要從這六本書里選擇一本,你會帶哪一本呢?請談?wù)勀愕睦碛?。要求結(jié)合書的內(nèi)容或藝術(shù)特點等,言之有理。②某同學(xué)在名著閱讀交流會上說:痛苦能讓一個人變得堅強;痛苦也能讓一個人變得脆弱。你同意哪一種說法?請從以下人物中選擇一個,結(jié)合其相關(guān)情節(jié)加以說明。香菱、賈探春(《紅樓夢》)孫少平、田潤葉(《平凡的世界》)華子良、劉思揚(《紅巖》)桑地亞哥(《老人與海》)天保、儺送(《邊城》)單四嫂子(《明天》)③這六部作品塑造了許多個性鮮明、情感豐富的人物形象。請從這六部作品中選擇一個人物形象,以“,我看到了你灼熱的心”為題,寫一段抒情文字或一首小詩。要求在橫線上填寫人物名字,結(jié)合書中的具體內(nèi)容。8、閱讀材料,完成要求。材料一一場突如其來的疫情打亂了開年原有的美好期盼,我們?nèi)匀簧硖帯昂谔禊Z”帶來的挑戰(zhàn)之中。戰(zhàn)“疫”面前,沒有人能夠置身事外,本該如期熱鬧起來的學(xué)校課堂,也被一場場網(wǎng)絡(luò)直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量,那些身處攝像頭之后的老師們,用熱情與堅守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報道,河北石家莊一中要求,上網(wǎng)課時學(xué)生穿校服、老師著正裝,該學(xué)校做法引發(fā)網(wǎng)友熱議,話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級主任稱,這樣能讓學(xué)生提高專注度,同時增強榮譽感。也有網(wǎng)友表示,此舉過于形式主義,大可不必。針對此舉,你怎么看?材料二四川廣元市民扎堆喝茶,不戴口罩,被緊急叫停;鄭州一家胡辣湯門店前,消費者排隊呈扎堆狀態(tài),有關(guān)部門介入后迅速整改;廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食,商家營業(yè)半天后緊急閉門謝客;江西贛州,不戴口罩趕集的人摩肩接踵,受到媒體批評……疫情拐點尚未到來,一些人卻摘下口罩,出門逛街、聚餐,一些企業(yè)鉚足了勁想招攬顧客,如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發(fā)生以來,各地采取嚴(yán)格防疫措施,人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了,心里憋得慌,想出去逛一逛、好吃好喝一番,心情可以理解;早一點從“防疫狀態(tài)”轉(zhuǎn)入正常狀態(tài),也是所有人的共同期盼。但是……請選擇以上材料之一,回答問題(1)結(jié)合材料一,針對學(xué)生在家上網(wǎng)課是否需要穿校服這一問題,提出你的觀點和看法。(不少于150字)(2)結(jié)合材料二,請結(jié)合你的觀點和看法,續(xù)寫材料。(不少于150字)9、簡答題。(1)《紅樓夢》第七十七回“俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流”一回中“襲人知道他心內(nèi)別的還猶可,獨有晴雯是第一件大事”,書中哪些情節(jié)可以印證這句話?(2)《哈姆萊特》中“可是我的良心卻不贊成我干這件事”這是誰的旁白?這件事指什么事?

參考答案1、1.A2.A3.B【解析】1.本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題,要考生審準(zhǔn)題干“正確的一項”,瀏覽選項意思,回歸原文,比對是否有時空錯位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題,選出最佳答案。B項,“來推斷詩歌語詞的深層意蘊,進(jìn)而詮釋詩歌作品的思想情感”錯誤,第三段說的是“是根據(jù)詩人的生平際遇,如家世背景、仕宦經(jīng)歷、婚姻愛情等推斷詩歌作品中蘊涵的思想情感,進(jìn)而詮釋詩歌語詞的深層意蘊”,選項中“思想情感”和“深層意蘊”搞反了。C項,“通過對語詞形式的把握來逆料和領(lǐng)悟詩人當(dāng)時的心性思想”錯誤,第四段“讀者在鑒賞詩歌時,應(yīng)當(dāng)以己之心,設(shè)身處地地忖度詩人之心,這樣方能領(lǐng)會詩歌的本旨”,可見“應(yīng)當(dāng)以己之心,設(shè)身處地地忖度詩人之心”和“詞語形式的把握”沒有關(guān)系。D項,“就能對一首詩歌進(jìn)行全面的欣賞”錯誤,由最后一段“從以上三方面的鑒賞視角去鑒賞一首詩歌,未必就真正能做到對一首詩作的全面欣賞”可知選項說法太絕對。故選A。2.本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點關(guān)系,論點和論據(jù)間關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和假設(shè)論證、因果論證、對比論證、事例論證等方法。選項提到的論點、手法等要仔細(xì)比對,選出最佳答案。A項,“對比論證”錯誤,文章第二段并沒有運用對比論證,主要是論述“文學(xué)本位”的發(fā)展,并無孰優(yōu)孰劣的論斷。故選A。3.本題考查理解并分析文中觀點態(tài)度的能力。答題時注意仔細(xì)閱讀文章,找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,然后認(rèn)真比對選項和原文在觀點態(tài)度上是否有細(xì)微差別,是否有強加因果、條件不充分、無中生有、時空錯位等問題。B項,“無法讀出詩歌的言外之意”于文無據(jù),文章第二段只是說“如果對文本的解讀太具體了,就很容易變得機械、呆板”。故選B。解答論點論據(jù)論證的試題,首要的就是整體閱讀,把握中心論點或論題,找出文中所用論據(jù),分析論證方法,明辨論據(jù)與論點之間的關(guān)系,不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關(guān)系,更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的關(guān)系,最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設(shè)題常見陷阱:以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴,等等。對于試題選項內(nèi)容一定要在原文中找到對應(yīng)信息區(qū)間,然后再進(jìn)行判斷。2、1.B2.A3.D4.①積極主動參與社區(qū)防控。②高度配合政府。③辨別謠言的能力提高,能夠主動辟謠。④認(rèn)識上更加理性和包容。5.①應(yīng)更加重視在醫(yī)療、教育、文化等民生公共服務(wù)的投入彌補和管理;加強價值共享,實現(xiàn)國家治理的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。②彌補野生動物保護、公共衛(wèi)生等領(lǐng)域的制度盲點和漏洞;提高對制度的執(zhí)行力,增強制度的權(quán)威性。③提升領(lǐng)導(dǎo)干部的治理能力和專業(yè)能力,增強責(zé)任意識?!窘馕觥?.本題考查篩選并整合文中信息的能力,能力層級C級。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項,到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對,設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題選“下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項”。B項,“疫災(zāi)大多發(fā)生在人口密度大、流動性強的地區(qū)和自然疫源地地區(qū)”說法有誤。原文中說的是“隨著社會歷史的發(fā)展,人口密度不斷提升,人口流動性不斷增強,不僅疫災(zāi)流行的頻度越來越高,而且疫災(zāi)流行的時間也越來越長”,選項曲解文意?!白匀灰咴吹氐貐^(qū)”應(yīng)是受自然規(guī)律制約。故選B。2.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問;然后再到文中找到選項的內(nèi)容,進(jìn)行比對,一看內(nèi)容是否吻合,二看選項所答與題干所問是否一致。這類題目考查的其實是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題要求選“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項”。B項,“疫情中城鄉(xiāng)基層社區(qū)組織的做法有效地解決了這一問題”說法有誤。原文中說“但自新冠肺炎爆發(fā)以來,廣大民眾主動建群、加群來交換信息,并動員自有資源、協(xié)調(diào)行動,自主解決了很多問題,充分發(fā)揮了各種正式、非正式社區(qū)組織的功能”,選項曲解文意。C項,“廣大民眾……,就能夠完全阻止謠言更大范圍的傳播”說法有誤。原文中說的是“這次新冠肺炎各種謠言的消失,除了政府及時披露相關(guān)信息的影響外,主要還是與廣大民眾知識的增長、判斷力的提升有關(guān)”,選項以偏概全。D項,“需要轉(zhuǎn)變注重經(jīng)濟增長的發(fā)展理念”說法有誤。原文中說的是“特別是要轉(zhuǎn)變單純注重經(jīng)濟增長的發(fā)展理念”,選項隨意刪減詞語,曲解文意。故選A。3.本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時,第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題選“下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項”。D項,“三則材料將古代和現(xiàn)代防疫措施作了的對比”說法有誤。材料一寫古代防疫措施,材料二寫古現(xiàn)代防疫措施,應(yīng)該是前兩則材料形成對比。故選D。4.本題考查篩選信息,概括要點的能力。解答此類題目,首先要整體感知文章內(nèi)容,概括每則材料的內(nèi)容要點,從而確定答案范圍;然后根據(jù)題干要求,回歸原文勾畫出涉及答案要求的有效信息;最后進(jìn)行整理,分點加以概括。閱讀題干及原文可知,本題答案應(yīng)在材料二中。勾畫原文關(guān)鍵語句“但自新冠肺炎爆發(fā)以來,廣大民眾主動建群、加群來交換信息,并動員自有資源、協(xié)調(diào)行動,自主解決了很多問題,充分發(fā)揮了各種正式、非正式社區(qū)組織的功能”“但城鄉(xiāng)民眾高度配合政府的統(tǒng)一指揮,沒有出現(xiàn)大面積的物資哄搶、恐慌式的大量出逃,沒有出現(xiàn)對管制政策的對抗”“知情民眾主動辟謠而消失,……這次新冠肺炎各種謠言的消失,……主要還是與廣大民眾知識的增長、判斷力的提升有關(guān)”“在應(yīng)對輿情的行動上,廣大民眾……非常冷靜、謹(jǐn)慎地接受、轉(zhuǎn)發(fā)、發(fā)表相關(guān)信息與言論……民眾開始設(shè)身處地地思考一線工作人員的處境,不再盲目指責(zé),社會包容度顯著提升”。據(jù)此分點概括即可。5.本題考查篩選信息,概括要點的能力。解答此類題目,首先要整體感知文章內(nèi)容,概括每則材料的內(nèi)容要點,從而確定答案范圍;然后根據(jù)題干要求,回歸原文勾畫出涉及答案要求的有效信息;最后進(jìn)行整理,分點加以概括。回答政府尚需改進(jìn)和完善的方面,需從材料三中概括答案。結(jié)合原文關(guān)鍵語句“更加注重醫(yī)療衛(wèi)生、教育、文化等民生公共服務(wù)的投入和管理。與此同時,要加強跨地區(qū)、跨層級和跨部門的價值共享,實現(xiàn)國家治理的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)有力”“要加快彌補這些領(lǐng)域的制度盲點和制度漏洞,……要充分認(rèn)識到制度的生命力在于執(zhí)行,增強制度的權(quán)威性”“暴露出責(zé)任意識、專業(yè)知識和治理能力的明顯欠缺。要提高領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政本領(lǐng)”,保留有效信息,分點作答即可。3、1.B2.①“途中”包含老余對廚藝、書法的精益求精。他不以自己做菜有絕活、書法精妙為滿足和終點,而是不斷追求進(jìn)步。②“途中”包含老余對日常生活的深刻認(rèn)知。他認(rèn)為過日子不只是為了舒坦不差錢,更是為了生活充實,讓人生有價值。③“途中”包含老余對精神世界的觀照重視。他注重自己的愛好,不以書法和廚藝博取名利,只求內(nèi)心的愉悅和豐盈。④“途中”包含老余對自己的名字的深刻理解。“途中”的“途,用拆字法,“余,在走路”。把他的名字和他的思想境界、精神上的超脫融合在了起。3.①巧用比喻、反問等修辭,使語言生動形象,富有情感和氣勢。如用“如沐春風(fēng)”“如浴溫泉”形象寫出老余聊天給人的溫暖之感;多處連用反問,表達(dá)了強烈的情感,形成強烈的氣勢。②口語和書面語、文言交雜使用,使語言通俗親切又不失典雅莊重。如“怎么說呢”“比方說吧”的口語表達(dá),使語言生活化,親切自然;“何謂”“答曰”“來者神清氣爽,依依拱手作別”等文言、書面語的運用,使語言古樸典雅,意蘊豐厚。③長短句結(jié)合使用,使語言錯落有致,富于變化。如“煨好送去,肉老了,湯涼了,味道更不對”“老余聊天,是海聊,神聊”。運用短句使語言簡練,富有節(jié)奏感,與長句配合,行文有變化之美,讀起來朗朗上口。(答整散句結(jié)合亦可)④運用第一人稱和第三人稱敘述相結(jié)合的手法,有親切感,真實感,表達(dá)靈活自由,便于情感的表達(dá)。如老余回答“我”對“途中”這一飯店名字是何意的詢問:“我老余……”這是采用第一人稱,以當(dāng)事人的口吻來敘述讀來使人感到親切、真實;介紹老余的技藝本事采用的是第三人稱,以局外人身份用第三者吻米敘述,自由靈活地反映出客觀內(nèi)容。【解析】

1.本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點)分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是”,然后瀏覽每個選項,再逐一進(jìn)行分析。B項,“書法使老余得以從瑣碎的生意中超脫”錯,一則生意并不瑣碎;二則不是書法使他從生意中超脫出來的,老余不論是在書法上還是廚藝上,都非常超脫。故選B。2.本題考查理解詞語含義,體會重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。理解句子或者詞語含義,指的是既要說出詞句的表層意思,又要說出深層內(nèi)容。但是作者所附加的情感與應(yīng)用的寫作方法所表現(xiàn)出的深層含義決不可忽視,這也是得分點。對文章中具體詞語含義的理解必須把詞語放在文章具體語境中來辨析,通過對具體詞語前后句含義的分析,來弄清所問詞語的含義。一般來說,對所要解釋的具體詞句,答案就在前面的句子或后面的句子中,或者是原詞語,或者需要考生稍微變通一下即可。本題,先到原文找到相關(guān)內(nèi)容?!拔依嫌嗖藷煤?,方圓百里,大家都知道我老余廚藝不錯,這就到頂了嗎?不可能”可以概括為:“途中”包含老余對廚藝、書法的精益求精。他不以自己做菜有絕活、書法精妙為滿足和終點,而是不斷追求進(jìn)步。原文中“開飯店掙了錢,日子過得舒坦起來,我就可以蹺蹺二郎腿了嗎?遠(yuǎn)著呢。人活著,哪里是為了掙錢?一天不干活,我一天就不痛快。這是為了過得充實”,可以概括為:“途中”包含老余對日常生活的深刻認(rèn)知。他認(rèn)為過日子不只是為了舒坦不差錢.更是為了生活充實,讓人生有價值。“那我老余,為什么還要寫字呢?寫字,那是我的愛好,是心里真正歡喜的事。后來我把這個愛好又撿起來了!我一拿起筆,筆墨一動,宣紙上劃拉出筆畫線條來,嘿!我的精神就愉快了”“他下廚已不再是為了掙錢。就像他寫字,不是為了搞藝術(shù)一樣。人家說,老余,你的字這么好,可以去參加省展、國展了。老余搖頭,說不去。人家王羲之、張旭,有沒有參加過省展、國展?肯定沒有嘛。人家又說,老余,你的飯店這么有名,怎么不多開幾家分店,搞一個連鎖。老余也搖頭,我只要一個小小的店就夠了”,可以概括為:“途中”包含老余對精神世界的觀照重視。他注重自己的愛好,不以書法和廚藝博取名利,只求內(nèi)心的愉悅和豐盈。“你再看看這個‘途’字。余,在走路。說明我老余,一直是在路上的。這是一種快樂。一路上看看風(fēng)景,不是很好嗎”,可以概括為:“途中”包含老余對自己的名字的深刻理解。“途中”的“途”,用拆字法?!坝啵谧呗贰?。把他的名字和他的思想境界、精神上的超脫融合在了起。3.本題考查語言特色。語言特色題一般從風(fēng)格和手法兩個角度分析。常見的風(fēng)格有:質(zhì)樸平實、華美精致、含蓄蘊藉、詼諧幽默、嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確、條理清晰等。手法方面往往運用多種修辭手法,生動形象,意蘊豐厚;詞語運用富有特色,生動傳神;使用疊詞,音節(jié)和諧,富有音樂感;句式整散結(jié)合,變化多姿;引用詩句,豐富文章內(nèi)容,富有詩意等等。答題的時候結(jié)合文本具體分析。本題,先從手法角度分析,“如沐春風(fēng)”“如浴溫泉”這是比喻手法?!皶霾瞬幌∑妫唤榇髲N,沒有幾手絕活,怎么行?”“沒有推陳出新的功夫,怎么在飲食叢林里屹立不倒?”“這就到頂了嗎?”等都是反問手法,舉出例子,點出手法,還要分析其效果。從語體角度分析,“怎么說呢”“比方說吧”等都是口語,“何謂”“答曰”等是書面、文言化的詞語。這樣交錯使用,使語言通俗親切又不失典雅莊重。從句式角度分析,“煨好送去,肉老了,湯涼了,味道更不對”是短句?!澳阏嬲f不好那些食客來到這里,到底是為了吃老余做的湯瓶雞呢,還是為了聽老余講故事”是長句。這樣使語言錯落有致,富于變化。從人稱角度分析,“我老余……”是第一人稱,介紹老余的技藝本事采用的是第三人稱,這樣有親切感,真實感,表達(dá)靈活自由,便于情感的表達(dá)。小說中的選擇題綜合性比較強,既涉及到了對文中字詞句段的理解,也涉及到了對文章主旨的探究,還涉及到了對文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是:(1)快速通讀全篇,抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。(2)認(rèn)真品讀重要段落,抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。(3)吟詠精讀主體段落,抓住表現(xiàn)形式鑒賞評價語言與情旨。(4)細(xì)致咀嚼重要語句,抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊。(5)對照選項一一排除得出答案??忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢?。4、1.B2.C3.D4.(1)學(xué)者有一點優(yōu)點,韓性必定對他們稱贊不已,到了辨析是非,則神色凜然不可侵犯。(2)我僥幸地有祖先留下的舊屋可以遮蔽風(fēng)雨,能夠讀書砥礪德行,無愧于古人已經(jīng)滿足了,做官食祿并不是我情愿的?!窘馕觥?.本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時,是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目,不要急于答題,應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段,通過誦讀,力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則?!跋ぁ笔侨⒍嫉囊馑?,修飾“本”;“本”是依照、依據(jù)的意思,賓語為“朱熹私議”,“悉”前面需要斷開,排除D項?!扒лd不傳”修飾“學(xué)”,為這些千年以來中斷的學(xué)說的意思,不應(yīng)該斷開,排除A項、C項。句意:如今的科舉,一律以朱熹的傳注為標(biāo)準(zhǔn),作科舉應(yīng)試的文章,卻不懂得朱氏的學(xué)說,能行嗎?《四書》《六經(jīng))這些千年以來中斷的學(xué)說,從程氏到朱熹,才得到淋漓盡致的闡發(fā),只看如何付諸實行罷了。故選B。2.本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時,文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。C項,“因為官員的等級以臺階為標(biāo)準(zhǔn)”錯,應(yīng)是官員所得的俸祿以米谷為標(biāo)準(zhǔn),故以“石”稱官員的等級。故選C。3.本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時,抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析,準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對的還是選錯的,是概括內(nèi)容還是分析觀點。D項,“在他的學(xué)生李齊的提議下”錯,結(jié)合“卒后,南臺御史右丞月魯不花,嘗學(xué)于性,言性法當(dāng)?shù)弥u,朝廷賜謚莊節(jié)先生”分析,應(yīng)是他的學(xué)生月魯不花。故選D。4.本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)“善”,形容詞作名詞,優(yōu)點;“之”,代詞,他;“譽”,作動詞,稱贊;“及”,到;“則”,連詞,就、那么;“色”,神色。(2)“幸”,僥幸;“之”,助詞,的;“敝”,舊的;“庇”,遮蔽、掩護;“砥”,砥礪;“祿仕”,做官食祿;“愿”,情愿。準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法:①要在語境中理解句子。無論何種句子,都不能脫離語境去理解,要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象,對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避,而應(yīng)該前后推導(dǎo),認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進(jìn)行比較,辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累,有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文:韓性,字明善,紹興人。他的祖先家住安陽,宋朝司徒兼侍中魏忠獻(xiàn)王韓琦,是韓性的八世租。高祖左司郎中韓膺胄,隨從宋朝皇帝南渡。在越地安家。韓性天資機警聰敏,七歲開始讀書,就能一目十行,每天記誦上萬言。韓性九歲即通曉《小戴禮記》,作文論其要旨,提筆當(dāng)即成文,文筆蒼勁,寓意古奧,老成飽學(xué)的儒士,都贊嘆驚異。等到成年后,韓性博覽群書,從經(jīng)書史籍到諸子百家,無不探流溯源,窮盡底蘊,而對于先儒天性義理的學(xué)說,尤能深得其精奧。他所作的文章,淵博暢達(dá)俊逸壯美,變化莫測,自成一家之言。四方學(xué)者,求學(xué)于韓性門下的極多,以至于門外的鞋都無處可放。延估初年,朝廷下詔以科舉選取官員,學(xué)者中許多人向韓性請教應(yīng)試文章的作法,韓性對他們說:“如今的科舉,一律以朱熹的傳注為標(biāo)準(zhǔn),作科舉應(yīng)試的文章,卻不懂得朱氏的學(xué)說,能行嗎?《四書》《六經(jīng))這些千年以來中斷的學(xué)說,從程氏到朱熹,才得到淋漓盡致的闡發(fā),只看如何付諸實行罷了。有德行的人必然有所論說,運用于科場,只不過是小技,難道還有其他的方法嗎?”學(xué)者有一點優(yōu)點,韓性必定對他們稱贊不已,到了辨析是非,則神色凜然不可侵犯。韓性出行沒有車馬仆從,所經(jīng)之處,挑夫歇肩,行人讓道。街巷老翁役夫,乃至幼兒仆役,都稱他為“韓先生”。監(jiān)察官員曾經(jīng)推薦韓性為學(xué)官,他推辭說:“我僥幸地有祖先留下的舊屋可以遮蔽風(fēng)雨,能夠讀書砥礪德行,無愧于古人已經(jīng)滿足了,做官食祿并不是我情愿的?!苯邮芡扑]卻不赴任。晚年愈加隱匿聲跡,然而未嘗忘情于世事,地方奉公守法的官員對于政事有未能通曉之處時,就前往韓性家咨詢,韓性從客開導(dǎo),切中關(guān)鍵所在,受益的人很多。天歷年間,趙世延將韓性的姓名奏聞朝廷。十年之后,韓性的門人李齊為南御史臺監(jiān)察御史,竭力推舉韓性的德行操守,但韓性已經(jīng)去世了。享年七十六歲。韓性去世后,南御史臺御史右丞月魯不花,曾經(jīng)跟從韓性學(xué)習(xí)過,奏言韓性根據(jù)成例應(yīng)得到謚號,于是朝廷賜謚號莊節(jié)先生。韓性的著作有《禮記說》四卷,《詩音釋》一卷,《書辯疑》一卷,《郡志》八卷,文集十二卷。5、1.AD2.①運用設(shè)問,回答時不說景在詩巾,卻說人在景巾,構(gòu)思新奇。②用畫圖比喻黃山美景,生動賠切;而詩人騎著蹇驢緩緩前行,更顯面卷之長之美。③充分地表達(dá)了詩人對黃山道中所見景色由衷喜愛之情?!窘馕觥?/p>

1.試題分析:這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的題目,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意,答題時注意仔細(xì)辨析。題中A項考核詩句的作用,B項考核內(nèi)容,CDE項考核手法,其中A項,“為全詩定下了凄清傷感的基調(diào)”錯誤。全詩的基調(diào)是喜悅的。D項,“即使病人膏肓”錯誤。詩人是說對黃山美景的喜愛已經(jīng)深入膏肓。故選AD。2.試題分析:這是一道考核綜合賞析詩句能力的題目,要求賞析詩歌的頸聯(lián),注意從遣詞造句,藝術(shù)手法啊、意境的創(chuàng)設(shè)以及情感的表達(dá)的角度分析,從手法看“好景落誰詩句里?蹇驢馱我畫圖間”運用設(shè)問,回答時不說景在詩中,卻說人在景中,構(gòu)思新奇;用畫圖比喻黃山美景,生動賠切;而詩人騎著蹇驢緩緩前行,更顯面卷之長之美;從情感看充分地表達(dá)了詩人對黃山道中所見景色由衷喜愛之情。點睛:此題綜合考核賞析詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧的能力,重點考核綜合賞析詩句,綜合賞析詩句注意內(nèi)容和形式的角度分析,內(nèi)容上從意象的選取、意境的創(chuàng)設(shè)、構(gòu)思的精巧、情感的表達(dá)的角度進(jìn)行分析,形式上從遣詞造句以及藝術(shù)手法的運用上分析。6、(1)子無良媒(2)駑馬十駕(3)捫參歷井仰脅息(4)四弦一聲如裂帛(5)奈何取之盡錙銖(6)望帝春心托杜鵑(7)風(fēng)霜高潔(8)山河表里潼關(guān)路【解析】試題分析:本題考查默寫常見的名句名篇的能力。7、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話,我打算帶著《老人與海》。海明威是美國“迷惘的一代”作家中的代表人物,在作品中表現(xiàn)了對人生、世界、社會的迷茫和彷徨。因為我對大海充滿著憧憬與希冀,渴望通過這次“出?!保缋先艘粯?,磨煉意志,鍛煉“打漁”技巧,大海對于老人來說象征著茫茫的人生之路,沒有方向,需要你自己去定位方向,老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚,那種堅持,不放棄的執(zhí)著讓我敬佩,讓我隨著圣地亞哥一起出海吧,去尋找一個全新的自己!②我認(rèn)為痛苦能讓一個人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深愛著翠翠,與哥哥商定用唱歌的方式去爭取得到翠翠的愛情。當(dāng)天保知道弟弟的心思后,內(nèi)心無法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩,“來一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中,于是他選擇了逃避,借口押船離開了家。結(jié)果船出事死去了。他的逃避其實就是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。二佬十分難過,把哥哥的死歸咎于翠翠家,與翠翠家產(chǎn)生了誤會。這種誤會其實是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。③孫少平,我看到了你灼熱的心。少平,你好,認(rèn)識你是在原西縣讀高中的時候,你從廣袤的黃土地上走來,一身農(nóng)民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴;你從荒原的街頭走來,一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不住闖蕩新生活的決心與智慧;你從大牙灣煤礦走來,滿臉的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的剛毅的面龐……我看到你灼熱的心,那是不甘于平庸,不甘于精神的貧瘠的對知識的渴望,對未來的熱情期盼,這份激情與憧憬是貧困日子中最寶貴的支撐?!窘馕觥?/p>

①本題考查微寫作的語言表達(dá)運用能力。全面審清題意,明確題目中的各項要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高?!独先伺c?!分械纳5貋喐缲S富的人物性格令我佩服,老人出海一連84天沒有捕到魚,驚嘆老人的貧窮和無奈;老人不怨天尤人,毅然前往遠(yuǎn)海,敬佩老人的堅持與倔強;在那個時代,許多漁人不再用傳統(tǒng)的方式捕魚,效率大增,而老人依然使用幾條釣索,一把魚叉,讓人思索他的固執(zhí)與堅守。優(yōu)秀作品中感召人心的人物總令人回味、思量。所以我要帶著《老人與?!发诒绢}考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵:1.全面審清題意,明確題目中的各項要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練?!哆叧恰肥巧驈奈膭?chuàng)作的中篇小說,該小說以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的純愛故事,展現(xiàn)出了人性的善良美好。痛苦能讓一個人變得堅強;痛苦也能讓一個人變得脆弱。我認(rèn)為痛苦能讓一個人變得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本題考查微寫作的能力。三選一,為學(xué)生提供了自由選擇、發(fā)揮特長的空間。同時,該題具體具體提出了概括名著情節(jié)、呈現(xiàn)語言風(fēng)格、展現(xiàn)象征思維等要求,從而強化了對考生能力的綜合考察。針對這一作文題命題趨勢,作為復(fù)習(xí)備考的學(xué)生,平時要加強對歷史知識、對生活細(xì)節(jié)的關(guān)注,強化名著閱讀,都是很有必要的?!镀椒驳氖澜纭分袑O少平是一個積極進(jìn)取,敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村,學(xué)習(xí)相當(dāng)艱苦,忍饑挨凍,始終不放棄,反而更加勤奮。小說勾刻他的求學(xué)、成長、奮斗、成熟的經(jīng)歷,通過對其周遭社會環(huán)境的描寫,按照史學(xué)家的方式記錄了一個時代。從這一點上來看,一沙一世界,一個人即是一個環(huán)境,是一個時代的縮影。他的家庭、愛情、理想、朋友以

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