廣東省揭陽一中、潮州金中2024-2025學年高三線上測試語文試題試卷含解析

廣東省揭陽一中、潮州金中2024-2025學年高三線上測試語文試題試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。在我國戲曲史上，元代是古典戲曲第一個大發(fā)展、大繁榮時期，也是我國富有民族特色的古典悲劇蓬勃出現(xiàn)的第一個高潮時期。終元一代，廣大人民群眾處在民族壓迫和階級壓迫的血潮火海之中。生產(chǎn)力遭受破壞，人類文明被，文人儒士長期沒有出路；法治墮隳，官府昏聵，惡棍橫行，生靈涂炭。面對這樣殘酷的現(xiàn)實，使元代文人無奈地放棄了駕馭時代的夢幻理想和建功立業(yè)的急迫追求，憤懣、悲觀、失意。為他們的思想心態(tài)所占據(jù)。一部分人因此使精神體驗趨于停滯和萎縮，或耽于耳目聲色的享樂，或卷入隱逸之風；（），于是于下層人民群眾和民間藝人之中，以最為大眾化的戲曲為武器，采用悲劇的樣式來反映時代的悲劇現(xiàn)實，揭示心靈深處的悲劇意識。所以元雜劇中的悲劇能以超乎前代的思想深度和豐富多彩的藝術姿態(tài)，成為這個悲劇時代的精神產(chǎn)物。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．拋棄置身厚重舉世矚目B．毀棄隱身厚重引人注目C．毀棄置身濃重引人注目D．拋棄隱身濃重舉世矚目2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．面對這樣殘酷的現(xiàn)實，元代文人無奈地放棄了駕馭時代的夢幻理想和建功立業(yè)的急迫追求，他們的思想心態(tài)占據(jù)了憤懣、悲觀、失意。B．面對這樣殘酷的現(xiàn)實，使元代文人無奈地放棄了駕馭時代的夢幻理想和建功立業(yè)的急迫追求，他們的思想心態(tài)為憤懣、悲觀、失意所占據(jù)。C．這樣殘酷的現(xiàn)實，使元代文人無奈地放棄了駕馭時代的夢幻理想和建功立業(yè)的急迫追求，他們的思想心態(tài)占據(jù)了憤懣、悲觀、失意。D．面對這樣殘酷的現(xiàn)實，元代文人無奈地放棄了駕馭時代的夢幻理想和建功立業(yè)的急迫追求，他們的思想心態(tài)為憤懣、悲觀、失意所占據(jù)。3．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿．但坎坷的經(jīng)歷和壓抑的環(huán)境，也讓一部分人從中深刻悟得了人的生命的悲劇性質(zhì)，激發(fā)了對外部悲劇世界作無情解剖的強烈愿望B．但也有一部分人從坎坷的經(jīng)歷和壓抑的環(huán)境中，深刻悟得了人的生命的悲劇性質(zhì)，激發(fā)了對外部悲劇世界作無情解剖的強烈愿望C．但也有一部分人從坎坷的經(jīng)歷和壓抑的環(huán)境中，深刻悟得了人的生命的悲劇性質(zhì)，對外部悲劇世界作無情解剖的強烈愿望被激發(fā)了D．但坎坷的經(jīng)歷和壓抑的環(huán)境，也讓一部分人從中深刻悟得了人的生命的悲劇性質(zhì)，對外部悲劇世界作無情解剖的強烈愿望被激發(fā)了2、對下列加點詞的解釋，不正確的一項是“玩文學”，意味著無功利，只是喜歡，與以文學謀生是▲的；后者當然主流，但也更易受到資本或其他力量的掣肘?！巴嫖膶W”以高尚精神對抗物質(zhì)主義，起著▲的作用，就像一個騎士。從“玩文學”身上也更易▲文學的本質(zhì)。A．并行不悖激濁揚清洞察 B．并行不悖革故鼎新瞥見C．并駕齊驅(qū)革故鼎新洞察 D．并駕齊驅(qū)激濁揚清瞥見3、與下列詩句中包含的傳統(tǒng)習俗對應全部正確的一項是①鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬②纏彩遙分地，繁光遠綴犬③簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存④魄依鉤樣小，扇逐漢機團A．①賽龍舟②賞月③祭土神④觀花燈B．①祭土神②觀花燈③賽龍舟④賞月C．①祭土神②賞月③賽龍舟④觀花燈D．①賽龍舟②觀花燈③祭土神④賞月4、閱讀下面的作品，完成下面小題文學藝術就是要傳情達意關于“文學藝術是什么”的問題，古往今來有許許多多的定義。從事理論研究的人，為此費了許多紙張和腦力。我想，衡量這些定義是否靠譜，還是要回到“情”上來。有了“情”，才有文藝；越是情深意長，藝術性就越強。關于情感的傳達，在美學史上有一個著名的學說，被稱為“傳達說”，提出者不是職業(yè)美學家，而是俄國著名作家列夫·托爾斯泰。這位創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》和《復活》等眾多不朽名著的大作家，曾嘗試回答“什么是藝術”的問題。他寫道：“藝術是由這樣一種人類活動所構(gòu)成的，即一個人通過某種外在符號，有意識地把自己體驗過的感受傳達給別人，而別人為這些感受所感染，也體驗到它們?！蓖袪査固┑挠^點有非常大的影響，幾乎所有當代西方美學史都要提到。我想其中的原因恰恰在于，他與那些職業(yè)美學家們，與學院理論家和批評家們講得不一樣。20世紀的西方文論，經(jīng)歷了這樣一個過程：從追尋作者意圖，進而關注作家的創(chuàng)作個性及其形成原因研究，到將文學看成是語言的存在物，對作品文本進行細讀，品味其語言和修辭手段，從而形成新的批評；將文學看成是語言學研究的一部分，從語言的結(jié)構(gòu)和敘事的方法來研究和分析文學，從而形成形式主義、結(jié)構(gòu)主義和敘事學；再到從現(xiàn)象學出發(fā)，對文本及其接受過程進行闡釋和分析，從而形成接受美學。由此，原本是詩人吟唱、聽眾圍觀這一素樸而直接的過程被拉長了。一部作品從作者到讀者的過程，由于印刷技術的改進，媒體的創(chuàng)新，出版方式的發(fā)展，以及市場和社會生活的變化，也由于前述種種理論的繁衍，變得越來越復雜。有關文學的理論不斷增殖，繁多而精深。批評家們必須面對這些理論，用這些理論武裝自己，才能使自己跟上時代。然而，他們又不得不作出選擇，找到最適合的理論，不斷從理論回到文學本身，而不是在理論的叢林中迷失自我。這時，作為一個原本只是以寫小說為主業(yè)、偶爾說一說對文學藝術看法的托爾斯泰，卻道出了其中的真諦：文學藝術還是要傳情達意。托爾斯泰說，作家、藝術家在創(chuàng)作時，要“在自己心里喚起曾經(jīng)一度體驗的感情”，然后“用動作、線條、色彩、聲音以及言詞所表達的形象來傳達這種感情，使別人也能體驗到這同樣的感情”，他得出結(jié)論，“這就是藝術活動”。理論家會圍繞接受者能否獲得同樣的情感而展開爭論。其實，這并不重要，重要的是傳情本身。作家心中要有理想的讀者，將情感訴諸文字，向這些理想的讀者傾訴，而接受者以自己的方式，與作者進行溝通，分享這一份情感。（有刪改）1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．古往今來，對于“文學藝術是什么”的問題，從事理論研究的人對此作了眾多定義。B．非職業(yè)美學家托爾斯秦關于“什么是藝術”的解答在當代西方美學史上有非常大的影響。C．20世紀的西方文論種種理論的繁行，拉長了一部作品從作者到讀者的過程，使之變得越來越復雜。D．理論家圍繞接受者能否獲得同藝術家一樣的情感而展開的爭論不重要，重要的是傳情本身。2．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．作者認為，“情”是衡量“文學藝術是什么”的定義是否靠譜的關鍵，有情才有文藝，情與藝術性成正比。B．作為作家的列夫?托爾斯秦對“藝術”做出的解釋道出了文學藝術的真諦，與學院理論家和批評家們講得很不一樣。C．批評家們必須在不斷增殖的有關文學的理論中找到最適合的理論，又要不斷從理論回到文學本身，才能看清理論不迷路。D．作家通過文字向理想的讀者傾訴情感，情感應該是藝術家和讀者之間溝通、分享的重要內(nèi)容。3．批評家們和托爾斯泰的區(qū)別體現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。5、讀下面這首唐詩,完成下面小題。還陜述懷李世民慨然撫長劍,濟世豈邀名!星旗紛電舉,日羽肅天行。遍野屯萬騎,臨原駐五營。登山麾武節(jié),背水縱神兵。在昔戎戈動,今來宇宙平。（注）此詩是唐王朝創(chuàng)建初期,李世民平定關東回師時所作1．下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是A．首聯(lián)寫詩人從前線凱旋,面對剛剛統(tǒng)一的河山,手撫長劍,慨然長嘆B．中間三聯(lián)再現(xiàn)以往規(guī)模宏大的戰(zhàn)爭,有“金戈鐵馬,氣吞萬里”之勢。C．尾聯(lián)說雖經(jīng)歷殘酷的戰(zhàn)爭,但換來了如今的天下太平,有欣慰之情。D．本詩綜合運用議論、記敘、描寫與抒情等方式,語言凝練,含蓄雋永。2．這首詩風格遒健,“遒健”即“剛勁有力”之意。請結(jié)合全詩加以賞析。6、把下列句子補寫完整。（1）可堪孤館閉春寒，______________。（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》）（2）_____________，玉壘浮云變古今。（杜甫《登樓》）（3）漸霜風凄緊，___________，殘照當樓。（柳永《八聲甘州》）（4）萬里歸船弄長笛，________________，（黃庭堅《登快閣》）（5）___________，不破樓蘭終不還。（王昌齡《從軍行》）（6）分野中峰變，____________。（王維《終南山》）（7）___________，____________。山河表里潼關路。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關懷古》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題材料一：美國的GPS、俄羅斯的GLONASS、歐洲的Galileo和中國的北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)一起被全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)(GNSS)國際委員會確認為全球四大衛(wèi)星導航系統(tǒng)。近年來，全球衛(wèi)星導航，發(fā)展迅速，位置服務和道路應用在衛(wèi)星導航市場占主導位置。未來幾年，隨著車輛和自動駕駛領域的技術取得發(fā)展，它們將成為推動面向GNSS道路應用和服務的主要驅(qū)動力。GNSS信息可提供汽車服務，包括精確導航和基于位置的信息服務(如“電子眼”定位信息、可用停車位、天氣動態(tài)更新和交通預警等)。此外，隨著無人機的崛起，未來無人機市場份額有望實現(xiàn)較快增長。(摘編自《2018年全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)市場發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢分析》，前瞻網(wǎng)2019.1.2)材料二：全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)(GNSS)是使用衛(wèi)星信號來確定用戶接收機位置的系統(tǒng)。目前，全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)中，提供全球定位服務的有，美國的GPS系統(tǒng)，俄羅斯的GLONASS系統(tǒng)，處于完全運行狀態(tài)。此外，中國的北斗系統(tǒng)(也稱為Compass)，歐盟的Galileo系統(tǒng)，正在全球部署的進程中。在上述四種全球?qū)Ш较到y(tǒng)中，美國的GPS從1994年起提供全球定位服務，是歷史最悠久的系統(tǒng)。GPS系統(tǒng)也在不斷的升級和更新，以提供更多的信號和更精準的定位服務。GLO-NASS系統(tǒng)于2011年10月正式運行，提供全球定位服務。俄羅斯通過使用新型GLONASS-K衛(wèi)星，發(fā)射與GPS和Galileo類似的信號，持續(xù)的對系統(tǒng)進行更新升級。北斗系統(tǒng)于2011年12月開始，提供有限的初始服務，2012年9月正式公布。公布之初，北斗的空間段包括15顆衛(wèi)星，向亞太地區(qū)提供區(qū)域定位服務。據(jù)發(fā)布的規(guī)劃，北斗三號全球系統(tǒng)建設計劃于2020年完成，提供特色服務。2035年，中國還將建成以北斗系統(tǒng)為核心，更加泛在、更加融合、更加智能的綜合定位導航授時(PNT)體系。自2018年底，北斗三號工程建成基本系統(tǒng)、開通全球服務以來，北斗系統(tǒng)運行平穩(wěn)，經(jīng)全球范圍測試評估，在全球區(qū)域定位精度優(yōu)于10米，在亞太區(qū)城定位精度優(yōu)于5米，滿足指標要求。北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)，今年將繼續(xù)高密度全球組網(wǎng)，計劃發(fā)射8-10顆北斗導航衛(wèi)星，完成所有MEO衛(wèi)星發(fā)射，進一步完善全球系統(tǒng)星座布局，全面提升系統(tǒng)服務性能和用戶體驗。摘編自《四大全球?qū)Ш较到y(tǒng)，全球一體化誰更勝一籌》，搜狐網(wǎng)2019.3.7)材料三：l1月5日凌晨1點43分，隨著長征三號乙運載火箭成功發(fā)射第49顆北斗導航衛(wèi)星，北斗三號導航衛(wèi)星系統(tǒng)工程迎來具有里程碑意義的一刻：北斗三號系統(tǒng)最后一顆傾斜地球同步軌道(IGSO)衛(wèi)星全部發(fā)射完畢，標志著該軌道組網(wǎng)順利完成，為2020年完成北斗全球組網(wǎng)打下堅實基礎。北斗三號導航衛(wèi)星系統(tǒng)由MEO衛(wèi)星(地球中圓軌道衛(wèi)星)、GEO衛(wèi)星(地球靜止軌道衛(wèi)星)和IGSO衛(wèi)星(傾斜地球同步軌道衛(wèi)星)三種不同軌道的衛(wèi)星組成，包括24顆MEO衛(wèi)星，3顆GEO衛(wèi)星和3顆IGSO衛(wèi)星。這種由中國獨創(chuàng)的三種不同軌道混合星座布局設計，是北斗系統(tǒng)獨有、國際首創(chuàng)，既能覆蓋全球，同時又能提供更高精度的定位和導航服務。其中，北斗所具備的短報文功能更是“獨門絕技”，成功把導航和通信融合在一起，可以實現(xiàn)雙向通信，體現(xiàn)了中國人的智慧與創(chuàng)新。目前，北斗三號系統(tǒng)建設已進入決戰(zhàn)決勝沖刺階段，后續(xù)還將發(fā)射6顆北斗三號組網(wǎng)衛(wèi)星，全面建成北斗全球系統(tǒng)。屆時，北斗將成為覆蓋全球、性能先進的衛(wèi)星導航系統(tǒng)。今后無論到世界哪個角落，人們都可以靠中國的衛(wèi)星導航服務尋找到方向。(摘編自《第49顆北斗導航衛(wèi)星發(fā)射北斗全球組網(wǎng)進入沖刺期》，央視新聞客戶端2019.11.5)1．下列對材料一、材料二相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．到2025年，在累計收入方面，道路應用和位置服務在全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)的細分市場中占比將超過93%。B．車輛和自動駕駛領域的技術發(fā)展，將成為推動全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)道路應用和定位服務的主要驅(qū)動力。C．美國的GPS是全球四大衛(wèi)星導航系統(tǒng)中歷史最悠久的系統(tǒng)，也將是全球定位服務最精準的導航系統(tǒng)。D．在亞太地區(qū)，中國北斗系統(tǒng)在2012年9月公布之初便提供區(qū)域定位服務，2018年底其定位精度優(yōu)于5米。2．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．目前，全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)中，能夠提供全球定位服務的有美國的GPS系統(tǒng)和俄羅斯的GLONASS系統(tǒng)。B．北斗三號系統(tǒng)最后一顆傾斜地球同步軌道衛(wèi)星全部發(fā)射完畢，為2020年完成北斗全球組網(wǎng)打下堅實基礎。C．我國將在后續(xù)再發(fā)射6顆北斗三號組網(wǎng)衛(wèi)星，到那時北斗將成為覆蓋全球、性能先進的衛(wèi)星導航系統(tǒng)。D．全面建成北斗全球系統(tǒng)之后，無論在世界哪個角落，人們都可以靠中國的衛(wèi)星導航服務精準尋找到方向。3．就全球?qū)Ш较到y(tǒng)建設而言，哪些方面體現(xiàn)了“中國人的智慧與創(chuàng)新”?請結(jié)合材料簡要歸納。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。黃河入海葉梅很久以來，我對滔滔黃河如何注入大海充滿了向往，那一番情景，是滔天巨浪？是長龍擺尾？或是桀驁不馴、浩浩湯湯？我一次次想象它的激越，想親眼見到它的渴望與日俱增。2019年夏末，如愿以償，我來到了黃河入?？跂|營。一路上，我想起青海的好朋友梅卓，她是一位美麗的藏族女詩人，一直生活在青藏高原。她說她的父老鄉(xiāng)親敬畏雪山化出的涓涓溪流從不敢用任何不潔之物褻瀆流水。每逢吉祥的日子，她的鄉(xiāng)親們都會跋涉到雪山腳下取回清水，供奉在家里。梅卓在說這些話時，一臉虔誠，這使她本來好看的雙眼顯得更加清澈透亮。我又想到曾經(jīng)去過的青海三江源，那大江大河的發(fā)源地是如此宏闊而寥遠，連綿起伏的可可西里山及唐古拉山脈橫貫其間，高聳入云的雪山冰川巍峨莊嚴，一派圣潔，而雪山腳下涌出的清泉則如從天而降的仙女，一群群前后歡跳著，四處流動……一時分辨不清，是哪些涓涓雪水流歸了黃河？有關黃河源的記載，《尚書〃禹貢》即有“導河積石，至于龍門”之說。唐王朝和吐蕃來往密切，特地派遣過一些官員和旅行家在河源探訪吐蕃王松贊干布，還在這一帶迎娶了不遠萬里前來和親的文成公主。這黃河之源，想必也勾起公主更加強烈的思鄉(xiāng)之情，但她若能知道她的故事將隨著黃河之水久久流傳，成為民族親情千秋美好的見證，一定會欣慰不。青藏高原孕育了三條大河:黃河、長江、瀾滄江黃河為何選擇流向北方，這是大河深藏的秘密?；蛟S她從巴顏喀拉山脈初生之時，便與長江、瀾滄江心照不宣，以對生命無邊的仁慈和默契，各自選擇了不同的去向，在持續(xù)的前行中不斷豐盈，哺育著億萬生靈從雪山到海洋，這條中國北方的大河，流向西北干涸的山巒和土地，滋潤了廣袤的高原與平原，最后注入渤海。她經(jīng)歷了一路驚險傳奇，是在山地峽谷間穿行，又隨手造就出富饒的河套平原；隨后急轉(zhuǎn)朝南，飛流直下，將黃土高原的泥沙裹挾而去；繼而搖蕩前行，過三門峽，長驅(qū)直入，橫貫華北平原；在她奔向大海的前夕，將挾帶而來的泥沙堆積成一塊塊新生的陸地，任那里綠芽萌發(fā)，草木葳蕤。我追隨著她的氣息，終于來到了黃河入海口，也就是她不斷簇擁而成的土地上。前往入海口的路上，黃河就在相距不遠的大堤之外，行高處，能時時看到她萬馬奔騰似的流動，仿佛聽到那大河的咆哮。漫漫長路，她潤澤了廣袤的土地，孕育了中華文明。人們用這母親河灌溉農(nóng)田，興修水電，她是沿途人民的生命源泉，也是文明得以為繼和可持續(xù)發(fā)展的保障。但就在前些年，人們突然發(fā)現(xiàn)，黃河竟然出現(xiàn)斷流現(xiàn)象，究竟是源頭的雪線下降，黃沙遮蔽？還是沿途樹木減少，水系退化？或是人們過度開發(fā)利用，造成環(huán)境惡劣河水干涸？下游有些河段竟然只剩了淺淺的水面，淺得人赤著雙腳就能過河去，怎不叫人痛徹心扉？欣喜的是，那片通往黃河入?？诘妮谵竦?，展現(xiàn)了東營人的良苦用心。近些年來，人們越來越清醒地意識到人與自然的關系，上至黃河源頭，下至黃河入?？谝约安澈＃瑔恿巳姹Ｗo的戰(zhàn)略規(guī)劃，還大自然以勃勃生機，日見成效。受到黃河饋贈的東營似乎迎來了高原的某種氣息，那受到呵護的濕地一望無際，青蒼蒼的蘆葦枝葉舒展，密不透風，水洼里蟲鳴魚跳。遼闊的濕地成為鳥兒的樂園，每年南來北往的近六百萬只鳥兒在此越冬、繁殖和歇息，丹頂鶴、白鷺、天鵝…數(shù)不清種類的鳥兒們在濕潤的草地、密集的蘆葦叢中優(yōu)雅地翩翩起舞，它們組成曼妙的隊列，在這片與大海相依的天空之上此起彼伏，高飛低唱，仿佛都在一同歡迎遠道而來的黃河之水。眼見得，黃河就要撲向大海了，那是她日夜奔走終將回歸的家園。她一定是遠遠地看見了那一片蔚藍，從那么遙遠的高原到此，她從未停歇即便已是千辛萬苦，也仍然毫不躊躇地奔涌向前，那排山倒海的波濤便是她急急的腳步。她有一些矜持，可以從她回卷的瞬間看出來，但終歸，她氣勢磅礴地迎著海洋而去。于是，那一道令人極為震撼的奇觀便出現(xiàn)了:巨大的黃河浪潮與渺遠的藍色大海緊緊相匯，持續(xù)著，連綿不斷……那是經(jīng)歷了無數(shù)厚土濡染而成的雄渾的黃，那是經(jīng)歷了從陸地湖泊——海的滄桑演變的無盡的藍，兩者都是天地的原色。這時候，你還可以明顯地看到，奔騰而來的黃河即使進入了大海，但依然按捺不住地倔強。她在一派寬容的藍色之上掀起一股又一股巨浪，浪的尖頂揚起一不屈不撓堆堆雪白，展現(xiàn)出大河一如既往的冰雪性情——她到此時，也沒有忘記雪山的恩典，試圖留下自己的本色。在那里，在那遙遠的、人的視線難以企及的海之深處，她終于化作了海。1．下列對本文相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．開頭一段連用三個問句，表達對黃河入海情景的想象，突出了作者對親臨其境感受壯觀景象的向往，奠定了全文的情感基調(diào)。B．本文通過藏族女詩人梅卓對鄉(xiāng)親們敬畏雪山溪水的講述，以及對她“雙眼顯得更加清澈透亮”的描寫，突出了雪山的圣潔。C．本文開頭稱黃河為“它”，后面則改稱“她”，人稱用詞從客觀性的表述變?yōu)閿M人化的表述，意味著文章寫作角度的變化。D．文中借助聯(lián)想、想象和記載展現(xiàn)黃河的風貌以及人文底蘊，最后濃墨重彩實寫黃河入海的場景，至此作者情感也達到高潮。2．本文以“黃河入?！睘轭}，有哪些作用？請簡要分析。3．如果將本文收入一本散文集，文集中有“神州攬勝”和“文明探源”兩個欄目，你認為應該把本文放在哪個欄目中？請結(jié)合文本內(nèi)容，闡述你的理由。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。南宋時，金國的作者就嫌宋詩“衰于前古……遂鄙薄而不道”，從此以后，宋詩也頗嘗過世態(tài)炎涼或者市價漲落的滋味。在明代，蘇平認為宋人的近體詩只有一首可取，而那一首還有毛??；李攀龍甚至在一部從商周直到本朝詩歌的選本里，把明詩直接唐詩，宋詩半個字也插不進。明代中葉以后的作者又把宋詩抬出來，例如“公安派”捧得宋詩超過盛唐詩，捧得蘇軾高出杜甫。在晚清，“同光體”提倡宋詩，尤其推尊“江西派”，宋代詩人就此身價十倍。這些舊事不必多提，不過它們包含一個教訓，使我們明白：批評該有分寸，不要失掉了適當?shù)谋壤?。?jù)說古希臘的亞歷山大大帝在東宮的時候，每聽到他父王在外國打勝仗的消息，就要發(fā)愁，生怕全世界都給他老子征服了，自己這樣一位英雄將來沒有用武之地。緊跟著偉大的詩歌創(chuàng)作時代而起來的詩人準有類似的感想。當然，詩歌的世界是無邊無際的，不過，前人占領的疆域愈廣，繼承者要開拓版圖，就得配備更大的人力物力，出征得愈加遼遠，否則他至多是個守成之主，不能算光大前業(yè)之君。所以，前代詩歌的造詣不但是傳給后人的產(chǎn)業(yè)，而在某種意義上也可以說向后人挑釁，挑他們來比賽，試試他們能不能后來居上、打破記錄，或者異曲同工、別開生面。假如后人沒出息，接受不了這種挑釁，那么這筆遺產(chǎn)很容易貽禍子孫，養(yǎng)成了貪吃懶做的膏粱紈绔。有唐詩作榜樣是宋人的大幸，也是宋人的大不幸?？戳诉@個好榜樣，宋代詩人就學了乖，會在技巧和語言方面精益求精；同時，有了這個好榜樣，他們也偷起懶來，放縱了摹仿和依賴的惰性。瞧不起宋詩的明人說它學唐詩而不像唐詩，這句話并不錯，只是他們不懂這一點不像之處恰恰就是宋詩的創(chuàng)造性和價值所在。明人學唐詩是學得來惟肖而不惟妙，像唐詩而又不是唐詩，缺乏個性，沒有新意，因此博得“瞎盛唐詩”“贗古”“優(yōu)孟衣冠”等等綽號。宋人能夠把唐人修筑的道路延長了，疏鑿的河流加深了，可是不曾冒險開荒，沒有去發(fā)現(xiàn)新天地。用宋代文學批評的術語來說，憑借了唐詩，宋代作者在詩歌的“小結(jié)里”方面有了很多發(fā)明和成功的嘗試，譬如某一個個意思寫得比唐人透徹，某一個字眼或句法從唐人那里來而比他們工穩(wěn)，然而在“大判斷”或者藝術的整個方向上沒有什么特著的轉(zhuǎn)變，風格和意境雖不寄生在杜甫、韓愈、白居易或賈島、姚合等人的身上，總多多少少落在他們的勢力圈里。（摘編自《<宋詩選注>序言》）1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．宋代以后的文人對宋詩的評價起起伏伏，讓宋詩飽嘗世態(tài)炎涼的滋味，都是因為有唐詩作榜樣是宋人的大不幸。B．明代文人蘇平認為宋詩只有一首可取，而那一首還有毛病。這種批評沒有分寸，失掉了適當?shù)谋壤?。C．明代中葉以后的“公安派”把宋詩抬出來，捧得宋詩超過盛唐詩，捧得蘇軾高出杜甫，實際上蘇軾遠不及杜甫。D．宋人偷起懶來，放縱了摹仿和依賴的惰性，學唐詩而不像唐詩，從而讓一些明人瞧不起宋詩。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．第一段舉金人、明人、清人對宋詩的評價，主要是為了證明人們對宋詩的評價有失偏頗。B．第二段借古希臘亞歷山大大帝的故事來類比宋代詩人在唐詩之后的境況，說理上取得了鮮明生動的效果。C．第三段把宋詩和明詩作比較，是為了突出明詩像唐詩又不是唐詩，缺乏個性，沒有新意。D．第三段從“有唐詩作榜樣是宋人的大幸，也是宋人的大不幸”兩個方面概括說明了宋詩取得的成就和不足。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．“公安派”捧得宋詩超過盛唐詩，他們認為唐詩中沒有好作品。B．在作者看來，宋詩遭到了唐詩的挑戰(zhàn)，比賽的結(jié)果是宋詩失敗了。C．若明人能看清宋詩的價值所在，他們就可能把握好批評的分寸，不會失掉適當?shù)谋壤?。D．宋詩如果在“大判斷”上有特著的轉(zhuǎn)變，風格和意境就可饒在唐人的基礎上翻出新意來。10、閱讀下文，完成下面小題。徠寧果木記昆侖踞西域之勝，世傳為仙人出入之所，嘉樹珍果，萃于其地。徠寧地近昆侖，得其馀氣，多暖而少寒，以故果木之盛甲于天下。桃、杏、葡萄、梨、棗、蘋婆①、林檎②、櫻桃，俱極香美，無論矣。桑椹大可徑寸，色白如玉，味甘如蜜。冰蘋婆尤為異品，形如內(nèi)地蘋婆，而瑩然無滓，表里照徹如水晶，味香烈而極甘，別城無此種。又有所謂甌桲者③，似山東木梨而大，香如木瓜，以蜜漬之，甘酸如山查而香過之，真異種也。嗚呼！以此珍果，如生于中土，移入神京④，必能貢明堂⑤，饗清廟⑥，供上方之饌，擅華林之春⑦。其次亦得為卿士大夫所共嘗，文人學士所爭賞。乃生于窮荒回紇之地⑧，食之者不知其味，嗅之者不聞其香，甚且珍品與羊胛同烹，名園與馬櫪為伍⑨，物之不得其地，至此已極，大不可痛惜乎哉！或曰：“八埏之外⑩，人蠢而物靈，山川清淑之氣多鐘于草木，以補人之不足?！笔钦f也，余姑存而不論云。（選自鐵保《惟清齋全集·梅庵文鈔》）（注）①蘋婆：蘋果。②林檎：即沙果。俗稱“花紅”。③甌桲：即“榅桲”，又名木李，味甘酸。④神京：京城。⑤明堂：古代帝王宣明政教、舉行大典之所。⑥清廟：即太廟，帝王的宗廟。⑦華林：這里泛指帝王宮苑。⑧回紇：古代少教民族。唐以后散居新疆一帶。⑨馬櫪：馬棚。⑩八埏：八方的邊際。1．徠寧“果木之盛甲于天下”的原因是。2．第一段舉“桑椹”、“冰蘋婆”與“甌桲”為例，在文中有何作用？3．下面不符合文意的一項是A．昆侖山高踞于西域中的勝地之上，世代相傳是仙人出沒的地方。B．徠寧的桃、杏、葡萄、梨等八種水果，都很香美，就不用說了。C．徠寧珍果生于窮荒回紇之地而未生于中土，那是不值得痛惜的。D．對邊地“人蠢而物靈”的說法，姑且放在一旁，不加評論吧。4．文中畫線處以喻，表達出作者的不平之慨。5．本文與龔自珍《病梅館記》都運用了“借題發(fā)揮”的寫法，但用意卻不同。請對此作簡要分析。11、閱讀下面的文言文，完成各題。錄二叟語宋·何耕立春日，通天下郡邑，設土牛而磔之，謂之班春，所從來舊矣。其說大抵先王謹農(nóng)事之遺意也。黎明，尹率掾?qū)傧嗯c祠句芒（傳說中掌管草木的神），環(huán)牛而鞭之三匝，退而縱民磔牛。民歡嘩攫攘，盡土乃已。俗謂其土歸置之耕蠶之器上，則繭孳而稼美，故爭得之，雖一丸不忍棄。歲率以為常。紹興丙子余往觀焉，見二叟立牛側(cè)。一叟撫牛而嘆曰“是孰象似汝？孰丹堊汝？孰引群俎豆而羅拜汝？方旗旄、金鼓、俳優(yōu)、侏儒、百伎之戲，雜然而前陳，以導汝至此，而空一府之人以觀汝也，不亦榮而甚可樂歟！俄而挺者競進，擊者交下，而汝始碎首折骨矣！譟者、奪者、負者、趨者，而汝始蕩為游塵，散為飄風矣！嗚呼，悲哉！今夫富貴之家，倚勢而怙寵，役物以自奉，噓吸生風云，叱咤為雷霆，偃然自以為莫已若也，有不似茲牛之始至者乎？及其權(quán)移而運去，大者殞身赤族，小者觸刑抵罪，雖三尺孺子莫不聞而哀之，有不似茲牛之既磔者乎？吾悲夫慶吊之相躡于俯仰之間也。吾又悲夫造物者之戲人，胡為而至斯極也？吾是以嘆?！币慧啪志秩恍υ?“子何言之陋邪是安從生自土而為泥自泥而為牛土不知其為牛也自牛而遭磔磔而復為土土不知其非牛也。彼既不知其為牛矣，則雖象似之，丹堊之，俎豆而羅拜之，與夫旗旄、金鼓、俳優(yōu)、休儒、百伎之戲，迎而致之，空一府而觀之，彼且何榮而何喜乎哉？彼既不知其非牛矣，則雖擊之，碎之，敗之，負之，彼且何懼而何戚乎哉？牛固無所喜慍，而世之人方且認外物以為己有。其未得也，挾術用數(shù)，以致其必來；而其既去則猶殫智竭力，以幸其少留也，可不為之大哀乎？其有愧于茲牛多矣，而造物者初何與焉？莊子曰:‘適來，時也；適去，順也安時而處順，憂樂不能入也。’子何庸嘆？嘗試以是觀之。”余竦然異其言，迫而問之:“若何為者也？”二叟皆不告而去。余歸而錄之。蜀固多隱君子哉！1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．其說大抵先王謹農(nóng)事之遺意也謹：認真從事B．孰丹堊汝？丹堊：涂抹裝扮C．偃然自以為莫已若也偃然：驕傲自得D．挾術用數(shù)，以致其必來術：技術2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．雖一丸不忍棄是故燕雖小國而后亡B．雜然而前陳兵刃既接，棄甲曳兵而走C．則雖象似之茍順私情，則告訴不許D．若何為者也？旦日饗士卒，為擊破沛公軍3．下列對原文有關內(nèi)容的賞析，不正確的一項是A．在“班春”活動時，民眾爭相奪取碎牛的土片，人們認為將這些土片拿回去放在耕地養(yǎng)蠶器具上，可以使蠶繭繁生，莊稼茂盛。B．土牛始而光榮，繼而被擊毀成游塵，第一位老頭以此來比喻那些仗勢役人的富貴之家由盛到衰的下場，表達了對人生禍福無常的感嘆。C．第二位老頭否定了第一個老頭的感嘆，認為世人對外物或快樂或憂愁的行為是可悲的，要像莊子說的那樣安時處順，憂樂就不會在心。D．文章寫兩位老頭的語言，句式靈活多變，行文生動，很具感染力。在正反對比中，作者批駁了第一位老頭的意見，張揚了莊子式的超脫。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。子何言之陋邪是安從生自土而為泥自泥而為牛土不知其為牛也自牛而遭磔磔而復為土土不知其非牛也。5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾又悲夫造物者之戲人，胡為而至斯極也？吾是以嘆。（2）而其既去則猶殫智竭力，以幸其少留也，可不為之大哀乎？12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一澎湃新聞獲悉，江蘇南京的中國藥科大學在部分試點教室安裝了人臉識別系統(tǒng)用于日?？记诤驼n堂紀律管理。學生進教室后自動識別個人信息，系統(tǒng)自動簽到簽退，全程監(jiān)控學生上課聽講情況，就連你發(fā)呆、抬頭低頭、打瞌睡和玩手機等動作行為都能被識別出來。材料二瑞典一所高中使用人臉識別系統(tǒng)記錄學生的出勤，學校董事會被認為對學生個人信息的處理不符合歐盟《通用數(shù)據(jù)保護條例》（GDPR）的規(guī)定。瑞典數(shù)據(jù)監(jiān)管機構(gòu)對當?shù)匾凰咧虚_出一張金額為20萬瑞典克明（約合人民幣14.7萬元）的罰單。材料三美國伊利諾斯州和德克薩斯州通過生物特征識別法，要求收集和使用人臉識別的公司和個體必須遵循一套基本的隱私協(xié)議。要求包括在收集前得到知情同意、規(guī)定數(shù)據(jù)保護義務和限制保留位置、禁止從生物特征數(shù)據(jù)中獲利等。閱讀了上述材料，你有怎樣的看法?請結(jié)合材料內(nèi)容，談談你的認識與思考。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．D3．B【解析】1．本題考查正確使用成語（詞語）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。第一組，拋棄：扔掉不要；丟棄。毀棄：指毀壞拋棄。根據(jù)語境“人類文明被”，填入“毀棄”。第二組，置身：存身，處在的地方。謂自己處于某種環(huán)境或場合。隱身：不露身份。根據(jù)語境“于是于”，填入“置身”。第三組，厚重：豐富而貴重。濃重：（煙霧、氣味、色彩等）很濃很重。根據(jù)語境“的悲劇意識”，填入“濃重”。第四組，舉世矚目：指的是全世界的人都注視著，形容影響很大。引人注目：形容人或事物很具特色，引起人們的注意。根據(jù)語境“成為這個悲劇時代”，填入“引人注目”。故選C。2．此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關系不當?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析?！懊鎸Α埂?，句子無主語，排除B；“憤懣、悲觀、失意”成分殘缺，改為“他們的思想心態(tài)為憤懣、悲觀、失意所占據(jù)”，排除AC。故選D。3．此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴密的句子。根據(jù)句前“一部分人因此使……”，句式一直原則，括號內(nèi)填入“但也有一部分人……”，排除AD；后半句根據(jù)“或耽于耳目聲色的享樂，或卷入隱逸之風”，填入主動句，而不是被動句，“激發(fā)了對外部悲劇世界作無情解剖的強烈愿望”，排除CD。故選B。病句題歷來是高考熱點，復習中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型——搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。2、A【解析】

本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。本題中，第一處，并行不悖：同時進行，不相沖突；并駕齊驅(qū)：比喻齊頭并進。語境側(cè)重“喜歡”和“謀生”不矛盾，因此，用“并行不悖”。排除CD。第二處，激濁揚清：比喻抨擊、清除壞的，表彰、發(fā)揚好的；革故鼎新：去掉舊的，建立新的?！耙愿呱芯駥刮镔|(zhì)主義”，說明是清除壞的，發(fā)揚好的，應用“激濁揚清”。排除B。第三處，洞察：觀察得非常透徹、清楚；瞥見：一眼看見。語境是“文學的本質(zhì)”，應用“洞察”。故選A。正確運用成語，要弄清楚幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復。3、D【解析】

本題主要考查理解詩句內(nèi)容及分析其包含的傳統(tǒng)習俗的能力。解答此類試題，需要理解詩句意思，抓住一些關鍵詞語，分析判斷其包含的傳統(tǒng)習俗。平時需要注意積累一些關于傳統(tǒng)習俗的知識。“鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬”，抓住“鼓聲”“標”“目如瞬”等分析，以“目如瞬”形容龍目的生動，為賽龍舟?！袄p彩遙分地，繁光遠綴犬”，燈光絢麗的色彩遙遙看來好像分開了大地，繁多的燈火遠遠的點綴著天際。為觀花燈?！昂嵐淖冯S春社近，衣冠簡樸古風存”，吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡樸古代風氣仍然保存?！按荷纭?，古代把立春后第五個戊日做為春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求豐收。“魄依鉤樣小，扇逐漢機團”，細月如鉤，一天天變圓，仿佛織成的團扇。借月圓月缺表達了內(nèi)心無限感慨之情。故選D。4、1．C2．B3．研究內(nèi)容:批評家們研究理論.托爾斯泰研究文學本身；研究精力：批評家們費了許多紙張和腦力，托爾斯泰偶爾說一說對文學藝術看法；研究影響：批評家們想出許多定義卻沒有多少影響，托爾斯泰的觀點有非常大的影響?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。C項，邏輯關系錯誤，“20世紀的西方文論種種理論的繁衍”與“拉長一部作品從作者到讀者的過程”是并列關系，共同導致情況越來越復雜。故選C。2．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。B項，“很不一樣”表達的語氣絕對化，原文是“不一樣”，程度不同。故選B。3．本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。首先從文中找到批評家們和托爾斯泰的區(qū)別：“關于‘文學藝術是什么’的問題，古往今來有許許多多的定義。從事理論研究的人，為此費了許多紙張和腦力”“提出者不是職業(yè)美學家，而是俄國著名作家列夫?托爾斯泰”“托爾斯泰的觀點有非常大的影響，幾乎所有當代西方美學史都要提到”“我想其中的原因恰恰在于，他與那些職業(yè)美學家們，與學院理論家和批評家們講得不一樣”。據(jù)此分條概括出二者的區(qū)別角度即可。信息篩選概括題，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進行簡單的劃分，分出層析，找到關鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答。5、1．D2．①場面宏闊：千軍萬馬，迅如閃電，漫山遍野，旌旗蔽空，軍威雄壯。②情感高昂：浴血奮戰(zhàn)，平定天下，不計個人名利，只為濟世救民。③用語豪壯：“萬騎”“神兵”“麾”“縱”等詞語勇武有力，音節(jié)鏗鏘，一氣呵成?！窘馕觥?．本題綜合考查鑒賞詩歌形象，語言和表達技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題中，D項，“含蓄雋永”錯誤，全詩整體上是直白而非“含蓄”的。故選D。2．本題綜合考查賞析詩歌風格的能力。解答此類題型，可從詩歌題材特點、選取的意象、展現(xiàn)的意境、抒發(fā)的情感等角度分析。首先理解“遒健”風格的含義，然后找出詩中體現(xiàn)此風格的方面，再結(jié)合詩句分析。先對全詩作整體理解，“慨然撫長劍，濟世豈邀名”，表達作者為匡扶世道而起義的慷慨志向，表達自己并非為了沽名釣譽，而是為了天下安定的理想。中間六句寫戰(zhàn)爭場面，描寫出詩人經(jīng)過激烈的戰(zhàn)斗獲勝而意滿志得的氣概?！霸谖羧指陝?，今來宇宙平”則體現(xiàn)出戰(zhàn)爭的流血犧牲最終換來天下太平的局面，令人感慨。這首詩抒發(fā)了詩人平定戰(zhàn)亂后的志得意滿之情，詩人胸懷天下，治國安邦，造福百姓的浩然正氣。然后從用詞、場面、意境以及情感等角度分析其剛勁有力的特點即可。鑒賞詩歌思想情感的能力的題目，解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點和情感態(tài)度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象→意境→詩情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風格。要注意平時積累一些詩人的相關材料，特別是對一些影響大、在文學史上的地位重要的作家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達的思想情并非單一，而是豐富復雜的；⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。6、杜鵑聲里斜陽暮錦江春色來天地關河冷落此心吾與白鷗盟黃沙百戰(zhàn)穿金甲陰晴眾壑殊峰巒如聚波濤如怒【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。本題是直接填寫上下句，注意重點字詞的寫法。比如“暮、錦、鷗、壑、巒”等字詞。此類試題解答時，要看清要求，答題時從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，學生記憶時應該結(jié)合詩句的意思。7、1．C2．A3．示例：①由中國獨創(chuàng)的三種不同軌道混合星座布局設計，是北斗系統(tǒng)獨有、國際首創(chuàng)，既能覆蓋全球，同時又能提供更高精度的定位和導航服務。②北斗所具備的短報文功能，成功把導航和通信融合在一起，可以實現(xiàn)雙向通信。③中國還將于2035年建成以北斗系統(tǒng)為核心，更加泛在、更加融合、更加智能的綜合定位導航授時體系。【解析】1．本題考查學生理解文章重要觀點或概念的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯誤”等要求。這類題要認真讀圖，從文中基本概念、重要語句、圖表、引述的資料獲取信息，結(jié)合選項進行準確解讀，常見錯誤有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互換；未然已然、信息有變；無中生有、查無實據(jù)。然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。本題要求選擇“下列對材料一、材料二相關內(nèi)容的理解，不正確的一項”。C項，曲解文意。“美國的GPS是全球四大衛(wèi)星導航系統(tǒng)中歷史最悠久的系統(tǒng)，也將是全球定位服務最精準的導航系統(tǒng)”的表述錯誤。從“屆時，北斗將成為覆蓋全球、性能先進的衛(wèi)星導航系統(tǒng)。今后無論到世界哪個角落，人們都可以靠中國的衛(wèi)星導航服務尋找到方向”等語句可知：將來也可能是中國的北斗系統(tǒng)定位服務最精準。故選C。2．本題考查學生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關的句子，再進行推敲琢磨。本題要求選擇“下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”，宜采用排除法。A項，以偏概全。從原文“目前，全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)中，提供全球定位服務的有，美國的GPS系統(tǒng)，俄羅斯的GLONASS系統(tǒng)，處于完全運行狀態(tài)。此外，中國的北斗系統(tǒng)(也稱為Compass)，歐盟的Galileo系統(tǒng)，正在全球部署的進程中”可知：我國北斗系統(tǒng)現(xiàn)在也可以提供全球定位服務，只是有寫方面待進一步完善。故選A。3．本題考查學生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間；③準確尋找，篩選提取。干要求結(jié)合材料簡要歸納，就全球?qū)Ш较到y(tǒng)建設而言，哪些方面體現(xiàn)了“中國人的智慧與創(chuàng)新”？從材料三第二自然段“這種由中國獨創(chuàng)的三種不同軌道混合星座布局設計，是北斗系統(tǒng)獨有、國際首創(chuàng)，既能覆蓋全球，同時又能提供更高精度的定位和導航服務。其中，北斗所具備的短報文功能更是‘獨門絕技’，成功把導航和通信融合在一起，可以實現(xiàn)雙向通信，體現(xiàn)了中國人的智慧與創(chuàng)新”從材料二第二自然段“2035年，中國還將建成以北斗系統(tǒng)為核心，更加泛在、更加融合、更加智能的綜合定位導航授時(PNT)體系”以及“目前，北斗三號系統(tǒng)建設已進入決戰(zhàn)決勝沖刺階段，后續(xù)還將發(fā)射6顆北斗三號組網(wǎng)衛(wèi)星，全面建成北斗全球系統(tǒng)。屆時，北斗將成為覆蓋全球、性能先進的衛(wèi)星導航系統(tǒng)。今后無論到世界哪個角落，人們都可以靠中國的衛(wèi)星導航服務尋找到方向”等語句可看出“中國人的智慧與創(chuàng)新”。解答篩選概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。凡是歸納“措施，舉措”題，先結(jié)合文本篩選，然后，用動賓短語來歸納。比如“構(gòu)建……”；“引導……”；“支持……”等。8、1．C2．①交代作者觀察和感受黃河的地點,概括文章所寫的基本內(nèi)容；②作為貫穿全文的線索，將黃河從發(fā)源地到入?？?、從歷史到現(xiàn)在的材料組織在一起，成為一個有機的整體；③突出文章的核心內(nèi)容，即寫黃河投入海并終于化作海，形象地暗示文章的主旨。3．示例一:應放在“神州攬勝”一欄。①文章的主要內(nèi)容是寫黃河從雪山到大海，浩浩蕩蕩，一路奔流，最終流入大海的壯麗景觀；②主旨是謳歌祖國的山川之美，表達對山河所蘊含的民族精神的贊美之情。示例二:應放在“文明探源”一欄。①文章的主要內(nèi)容通過對黃河入海景觀的描寫,挖掘與黃河有關的文化內(nèi)涵和民族精神；②主旨是展示以黃河文明為代表的中華文明的博大精深，表達對中華民族精神的景仰和熱愛?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學生對文本思想內(nèi)容和藝術特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。C項，“本文開頭稱黃河為‘它’，……意味著文章寫作角度的變化”錯誤，開頭的“它”指代黃河入海的“那一番情景”，不是指代黃河；稱黃河為“她”，表現(xiàn)的是作者個體化的情感。故選C。2．此題考查標題作用的鑒賞能力。把握標題的作用：貫穿全文，起線索作用；概括主要事件；點明時間地點，創(chuàng)設故事背景；渲染環(huán)境氛圍，奠定文章的感情基調(diào)；烘托人物的思想性格，突顯人物形象；揭示主旨，深化主題；從給讀者的帶來的感受角度來說，還有吸引讀者，引發(fā)閱讀沖動的作用?！熬薮蟮狞S河浪潮與渺遠的藍色大海緊緊相匯，持續(xù)著，連綿不斷……那是經(jīng)歷了無數(shù)厚土濡染而成的雄渾的黃，那是經(jīng)歷了從陸地湖泊——海的滄桑演變的無盡的藍，兩者都是天地的原色”，從內(nèi)容上看，作者描寫的正是黃河入海的壯觀景象，是文章的內(nèi)容概括；“我又想到曾經(jīng)去過的青海三江源，那大江大河的發(fā)源地是如此宏闊而寥遠，連綿起伏的可可西里山及唐古拉山脈橫貫其間，高聳入云的雪山冰川巍峨莊嚴，一派圣潔……”“我追隨著她的氣息，終于來到了黃河入?？冢簿褪撬粩啻負矶傻耐恋厣稀睆慕Y(jié)構(gòu)上看，作者從黃河源頭寫到黃河入?？冢袋S河從地理上、歷史上“入?！钡慕?jīng)過，因此是貫穿全文的線索；從主旨上，“奔騰而來的黃河即使進入了大海，但依然按捺不住地倔強……也沒有忘記雪山的恩典，試圖留下自己的本色”，借黃河的倔強、本色，表達了對中華民族精神的贊美。3．此題考查個性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類題目雖然有一定的開放性，但答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角度探究，歸根結(jié)底是基于對文本的準確理解，從文本中提煉觀點，切不可空發(fā)議論。思路是：首先明確提出觀點，然后結(jié)合文本內(nèi)容分層思考，分條作答。本題開放式作答。如認為放入“神州攬勝”，可分析本文描寫黃河入海的艱辛歷程和入海的壯觀景象，是對壯麗河山的贊美，是寫景的文章。如認為放入“文明探源”，可著重分析文中對黃河孕育中華民族文明，以及黃河代表民族精神等內(nèi)涵。比如認為放入“神州攬勝”，“有關黃河源的記載，《尚書〃禹貢》即有“導河積石，至于龍門”之說。唐王朝和吐蕃來往密切，特地派遣過一些官員和旅行家在河源探訪吐蕃王松贊干布”“青藏高原孕育了三條大河:黃河、長江、瀾滄江黃河為何選擇流向北方，這是大河深藏的秘密”“繼而搖蕩前行，過三門峽，長驅(qū)直入，橫貫華北平原；在她奔向大海的前夕，將挾帶而來的泥沙堆積成一塊塊新生的陸地，任那里綠芽萌發(fā)，草木葳蕤”，即文章的主要內(nèi)容是寫黃河從雪山到大海，浩浩蕩蕩，一路奔流，最終流入大海的壯麗景觀；“漫漫長路，她潤澤了廣袤的土地，孕育了中華文明。人們用這母親河灌溉農(nóng)田，興修水電，她是沿途人民的生命源泉，也是文明得以為繼和可持續(xù)發(fā)展的保障”，即謳歌祖國的山川之美，表達對山河所蘊含的民族精神的贊美之情。文學類文本閱讀的選擇題，主要集中對故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法及手法的作用概括不當，其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。9、1．D2．C3．A【解析】1．試題分析：題干問的是“下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”，這是考查學生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。A項，“宋代以后的文人對宋詩的評價起起伏伏，讓宋詩飽嘗世態(tài)炎涼的滋味”有誤，第一段說“南宋時，金國的作者就嫌宋詩‘衰于前古……遂鄙薄而不道’，從此以后，……宋詩也頗嘗過世態(tài)炎涼或者市價漲落的滋味”，可見南宋時就出現(xiàn)了，并非是“宋代以后”，同時并非全是“世態(tài)炎涼”，還有“市價漲落的滋味”；“都是因為有唐詩作榜樣是宋人的大不幸”有誤，文章第三段的開頭說“有唐詩作榜樣是宋人的大幸，也是宋人的大不幸”。B項，“認為宋詩只有一首可取”錯誤，文章第一段說的是“在明代，蘇平認為宋人的近體詩只有一首可取”，文中說的是“近體詩”，選項擴大了范圍；“這種批評沒有分寸，失掉了適當?shù)谋壤小卞e誤，第一段最后作者的評價是“這些舊事不必多提，不過它們包含一個教訓，使我們明白：批評該有分寸，不要失掉了適當?shù)谋壤小?。C項，“明代中葉以后的‘公安派’把宋詩抬出來”有誤，文章第一段說的是“明代中葉以后的作者又把宋詩抬出來，例如‘公安派’捧得宋詩超過盛唐詩，捧得蘇軾高出杜甫”，不僅僅是“公安派”，選項以偏概全；“實際上蘇軾遠不及杜甫”有誤，無中生有。2．試題分析：題干問的是“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項”，這是考查學生對文本內(nèi)容的理解和辨析，對文章論證方式、論證結(jié)構(gòu)的把握。C項，“第三段把宋詩和明詩作比較，是為了突出明詩像唐詩又不是唐詩，缺乏個性，沒有新意”錯誤，選項弄錯了方向，本文的論說對象是“宋詩”，寫明詩的目的是為了宋詩服務的，第三段把宋詩和明詩作比較，其目的應是突出宋詩學唐詩而不像唐詩，憑借了唐詩宋代作者在詩歌的“小結(jié)里”方面有了很多發(fā)明和成功的嘗試。3．試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，“‘公安派’……認為唐詩中沒有好作品”錯誤，文章第一段只是說“‘公安派’捧得宋詩超過盛唐詩，捧得蘇軾高出杜甫”，只是捧宋詩超過盛唐，捧得蘇軾超過杜甫，并沒有認為唐詩中沒有好作品。10、1．地近昆侖而得其馀氣，多暖而少寒2．通過著力描寫其色、香、味，突出徠寧異品珍果甲于天下。3．C4．物人5．（1）本文借為徠寧的果木生非其地鳴不平，旨在為有才能而未處于適當?shù)匚坏娜吮Р黄?。?）《病》文借反病梅，旨在批判社會束縛個性、摧殘人才的陋習?！窘馕觥?．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，要將題目材料信息帶入選文理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。題干指向第一段第二句“徠寧地近昆侖，得其馀氣，多暖而少寒，以故果木之盛甲于天下?！庇伞耙怨省笨芍?，“地近昆侖，得其馀氣，多暖而少寒”交代了“盛甲天下”的原因。2．本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，需要學生準確細致把握文章的主要內(nèi)容，找出與之相關的重要語句進行具體篩選，然后結(jié)合文章內(nèi)容進行具體分析把握。在“無論矣”之后，列舉“桑椹”、“冰蘋婆”與“甌樟”為例，并著力描寫三種水果的色、香、味，其目的就是為了說明它們的奇異之處，突出了徠寧異品珍果甲于天下。3．本題考查考生篩選和整合文中的信息的能力。在解答時，先要準確理解題干文句的含意，再推敲各選項文句所表達的內(nèi)容是否與題干文句契合。本題中，C項，“未生于中土”無中生有，原文是“乃生于窮荒回紇之地”。故選C。4．本題考查鑒賞文言作品表達技巧的能力。解答本題，需要先明確手法，再結(jié)合文句，分析作用。劃線句雖是寫物，但結(jié)合全文可以體會到，珍品即為人才，作者采用了“借題發(fā)揮”的寫法，以物喻人，表達了作者不平之慨。5．本題考查鑒賞文言作品表達技巧的能力。本題涉及到了古典作品托物言志的寫法。所謂托物言志，也稱寄意于物，是指詩人運用象征或起興等手法，通過描摹客觀上事物的某一個方面的特征來表達作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志，關鍵是志與物要有某種相同點或相似點，使物能達意而志為物核，表達心中的志向或期望。托物言志常借用比擬、象征等手法。本題抓住所托之物的特征進行辨析，即可分析出兩篇文章的不同。本文所寫之物為“珍果”，強調(diào)的是地域不同，其價值也不同，比之于人才的地位不同，其價值也不同；《病》文所寫之物為“病梅”，旨在批判對人才的束縛、摧殘的陋習。掌握正確的閱讀文言文的方法。遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：昆侖山在西域，是風光勝地，世代相傳是仙人出入的所在，好的樹木珍貴的水果，薈萃于那里。徠寧縣界靠近昆侖山，得到他余下的仙氣，此地溫暖不冷，因此果木繁盛天下第一。桃、杏、葡萄、梨、棗、蘋果、沙果、櫻桃，都非常香美，這是不用說的了。桑椹大的可到直徑一寸，顏色像玉一樣白，味道甘像蜜一樣甜。冰蘋果尤其是絕品，形狀像內(nèi)地的蘋果，果肉卻瑩潔無比沒有渣滓，里外透徹像水晶，味道香濃而且非常甘甜，別的城市沒有這種品種。又有所說的榅桲，像山東的木梨卻更大，香甜像木瓜，就像用蜜泡過的一樣，酸酸甜甜像山查香味卻超過山楂，真是特異的品種。唉！憑這種珍貴的水果，如果生于中原地區(qū)，移種到京城，一定能成為朝廷的貢品，成為太廟的祭品，供給帝王的飲食，專占帝王宮苑的春色，退一步的話，（起碼）也能成為朝廷重臣們所共同品嘗的佳果，文人學士們所爭相品賞的佳果。但是它卻生于荒僻的回紇之地，吃的人不知道它的味道，聞它的人聞不到它的香味，甚至珍品與羊前腿肉一同烹制。著名園林與馬槽安排在一起，事物沒呆在它應該呆的地方，到這種境地已經(jīng)到極點了，真是太讓人痛惜了！有人說：“天地四方之外，人最愚蠢而物最靈秀，山川清美之氣多集中在草木身上，來彌補人的不足。”這種說法，我姑且存而不論。11、1．D2．B3．D4．子何言之陋邪/是安從生/自土而為泥/自泥而為牛/土不知其為牛也/自牛而遭磔/磔而復為土/土不知其非牛也。5．(1)我又悲嘆那造物主(自然)捉弄人，為什么要到這種地步呢?我因此而嘆息。(2)而他們已經(jīng)失去了之后還想方設法竭盡全力，希望能稍稍留下一些，怎能不為他們大為悲哀呢？【解析】

1．本題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導之，應該很容易判斷出來。D項，挾術用數(shù)，以致其必來，意思是“玩弄權(quán)術，施展陰謀，一定要把它弄來”。術：權(quán)術。故選D。2．本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時，需要逐項分析。B項，都是連詞，表示修飾關系；A項，連詞，即使/連詞，雖然；C項，連詞，表順承，那么/連詞，表轉(zhuǎn)折，卻，可是；D項，動詞，做/介詞，為了。故選B。3．本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。D項，作者對第一位老頭的意見并未否定，也沒有張揚莊子式的超脫，可從末段“余竦然異其言，迫而問之：‘若何為者也？’二叟皆不告而去。余歸而錄之。蜀固多隱君子哉！”看出。故選D。4．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復等修辭；尤其要關注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。句子大意是：你說話怎么這樣鄙陋呢？它是從哪里來的？從土變成泥，從泥變成牛，土不知道它成為牛了；牛被打碎，打碎了又變成土，土不知道它不是牛了。其中“邪”字表達感嘆語氣，通常用于末尾，其后斷開；“是安從生”，意思是“它是從哪里來的”，主謂賓都全，其后斷開；“自土而為泥”“自泥而為?！本渥咏Y(jié)構(gòu)一致，各自斷開；“也”字通常用于末尾，其后斷開；“自牛而遭磔”“磔而復為土”采用頂針的手法，兩個“磔”字中間應斷開；“也”字通常用于末尾，其后斷開。5．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關鍵詞有：（1）悲，悲嘆；造物者，自然；胡為，賓語前置，為胡，為什么；斯極，這種地步；是以，因此。（2）殫，盡；幸，希望；少，稍微；為之……乎，為他們……呢？準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調(diào)動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：立春這一天，普天下的州縣，都要用泥塑一頭春牛再打碎它，叫做班春，這種風俗由來已久了。有關的說法大都是先代重視農(nóng)業(yè)的意思。立春這天清晨，府尹率領屬吏-起祭祀芒神，繞著土牛鞭打它三圈，然后退下來由著百姓去打碎土牛。百姓歡笑叫嚷，你爭我奪，把土分光了才算完。民間說把碎牛的土拿回去放在耕地養(yǎng)蠶的器具上，就會蠶繭繁生，莊稼茂盛，因此大家爭相奪取，即使是一個小土丸也不忍心拋掉。每年都是這樣遵照老習慣迎春。紹興二十六年我去觀看班春儀式，見到兩個老頭站在土牛旁邊。一個老頭撫摸著土牛嘆息道:“是誰塑造了你?誰替你涂抹裝扮?誰帶著一群官吏祭祀你，列隊向你跪拜?當旗幟、金鼓、雜戲、樂舞演員、各種雜耍，亂紛紛地擺在前面，引導著你來到這里，一府的人傾城出動來觀看你，你不也很光榮而且很高興嗎!過一會兒手持棍棒的人爭先恐后地涌上來，打擊接踵而下，于是你開始頭碎骨折了!人們喧鬧著、搶奪著、背負著、奔跑著，于是你開始被毀為游塵，隨風飄散了!唉呀，多么令人悲傷!現(xiàn)在那些富貴人家，倚仗著權(quán)勢，憑借著寵幸，奴役別人供自己享樂，呼吸之間風云變幻，大發(fā)脾氣如同雷霆，驕傲自得地以為.沒有什么人比得上自己，哪里不像這土牛剛到這里的情形呢!等到他們權(quán)勢轉(zhuǎn)移，好運離去，大則殺身滅族，小則犯法獲罪，即使是三尺高的孩子聽說了也無不哀憐他們，哪里不像這牛被打碎之后的情形呢?我悲嘆那喜慶與悲哀在瞬間相隨而來。我又悲嘆那造物主為什么要把人捉弄到這種地步呢!我因此而嘆息?！硪粋€老頭俯身大笑，說道:“你說話怎么這樣鄙陋呢?它是從哪里來的?從土變成泥，從泥變成牛,土不知道它成為牛了;牛被打碎，打碎了又變成土，土不知道它不是牛了。它既然不知道它是牛，那么即使塑造它，涂抹它，祭祀它，跪拜它，用那些旗幟、金鼓、雜戲、樂舞演員、各種雜耍迎來它，傾城出動來觀看它，它又有什么光榮什么喜悅呢;它既然不知道它不是牛，那么即使鞭打它，弄碎它，毀壞它，背走它，它又有什么害怕什么悲哀呢!牛本來沒有什么喜悅、怨怒，而世上的人卻把外物看成自己所擁有的東西。沒有得到的時候，玩弄權(quán)術，施展陰謀，一定要