河北省徐水縣大因鎮(zhèn)第三中學(xué)2025屆高考原創(chuàng)信息試卷語(yǔ)文試題（六）含解析

河北省徐水縣大因鎮(zhèn)第三中學(xué)2025屆高考最新原創(chuàng)信息試卷語(yǔ)文試題（六）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成各題。網(wǎng)紅書(shū)店的井噴式發(fā)展引起輿論關(guān)注的同時(shí)，也引發(fā)業(yè)界的廣泛思考。有人認(rèn)為人氣會(huì)給書(shū)店帶來(lái)更大收益，書(shū)店走網(wǎng)紅路線；有人認(rèn)為賣(mài)書(shū)才是書(shū)店的主業(yè)態(tài)，閱讀文化傳播最終還需要主業(yè)態(tài)支撐；還有人認(rèn)為（），一方面通過(guò)網(wǎng)絡(luò)宣傳吸引更多的讀者，另一方面也要提供有內(nèi)容價(jià)值的服務(wù)。近兩年，“書(shū)店+咖啡”、“書(shū)店+文創(chuàng)”、“書(shū)店+住宿”等模式。書(shū)店逐漸從單一的紙質(zhì)圖書(shū)購(gòu)買(mǎi)地，變成一個(gè)集書(shū)籍、文化用品展賣(mài)、休閑茶歇、親子互動(dòng)等功能于一體的綜合服務(wù)空間。人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)使書(shū)店變網(wǎng)紅，網(wǎng)紅書(shū)店本質(zhì)上賦予更多的社交屬性。從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度看，這無(wú)疑是一種商業(yè)模式創(chuàng)新。面對(duì)紙質(zhì)出版行業(yè)的、網(wǎng)絡(luò)閱讀習(xí)慣日漸養(yǎng)成，傳統(tǒng)書(shū)店的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型已是。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．無(wú)可非議層出不窮落寞勢(shì)在必行B．無(wú)可厚非屢見(jiàn)不鮮落寞大勢(shì)所趨C．無(wú)可厚非層出不窮失落大勢(shì)所趨D．無(wú)可非議屢見(jiàn)不鮮失落勢(shì)在必行2．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．書(shū)店變網(wǎng)紅，是通過(guò)人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)將書(shū)店本質(zhì)上賦予更多的社交屬性。B．通過(guò)人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo),使書(shū)店變網(wǎng)紅，本質(zhì)上賦予了書(shū)店更多的社交屬性。C．通過(guò)人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo),本質(zhì)上使書(shū)店變網(wǎng)紅，賦予了書(shū)店更多的社交屬性。D．書(shū)店變網(wǎng)紅，本質(zhì)上是通過(guò)人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)將書(shū)店賦予更多的社交屬性。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．要在公益與商業(yè)之間把握一個(gè)平衡的臨界點(diǎn)B．要在商業(yè)與公益之間控制一個(gè)平衡的臨界點(diǎn)C．要在商業(yè)與公益之間把握一個(gè)平衡的臨界點(diǎn)D．要在公益與商業(yè)之間控制一個(gè)平衡的臨界點(diǎn)2、閱讀下面的文字，完成各題。每個(gè)人的心中都有一個(gè)舞臺(tái)，心有多大，舞臺(tái)就有多大。也許，你只是理所當(dāng)然地享受著父母的關(guān)愛(ài)，卻從來(lái)就無(wú)心注意他們兩鬢日益斑白的發(fā)絲；也許，你只是運(yùn)用自己過(guò)人的智慧，將商場(chǎng)上的對(duì)手攻擊得，甚至傾家蕩產(chǎn)，而此時(shí)你會(huì)說(shuō)“這就是競(jìng)爭(zhēng)”，但你可曾想過(guò)，這會(huì)招來(lái)更多的“虎視眈眈”。也許，你只是為了自己的一些而欺詐行騙，到頭來(lái)，卻喜滋滋地沉醉于苦心賺得的“戰(zhàn)利品”上。也許，在自己心的舞臺(tái)上，你一直是一個(gè)獨(dú)舞者。宇宙由一個(gè)微小粒子爆炸開(kāi)來(lái)，從此浩浩蒼穹間出現(xiàn)了一個(gè)美麗的地球，人類(lèi)出現(xiàn)、繁衍，從茹毛飲血的時(shí)代漸漸發(fā)展而來(lái)，形成了社會(huì)，擁有了文明。（）然而，事物往往都有一個(gè)“度”，人總是生活在一個(gè)群體之中，如果眼中只有自己，而不給別人留下的話，那么，他將永遠(yuǎn)生活在“自我”之中，直至孤獨(dú)地死去。我們生活在人群中間，我們總希望得到別人的關(guān)愛(ài)，那么，就別做那個(gè)獨(dú)舞者，看到自己的同時(shí)也看到別人吧。憑欄回首，我們得到了什么付出了什么，贈(zèng)與了什么收到了什么也無(wú)關(guān)緊要，即使心中裝著他人，也可以無(wú)怨無(wú)悔了。每個(gè)人的心中都有一個(gè)舞臺(tái)，上面的舞蹈者，要看一看舞臺(tái)有多大；而舞臺(tái)有多大，就要看你的心有多大！1．依次填入文中橫線處的成語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．狼狽不堪蠅頭小利眾叛親離立足之地B．體無(wú)完膚蠅頭小利分崩離析彈丸之地C．狼狽不堪蝸角虛名分崩離析立足之地D．體無(wú)完膚蝸角虛名眾叛親離彈丸之地2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．人的社會(huì)性，決定了他不可能心中只裝著自己而不看到別人，他也會(huì)有私欲。B．人“個(gè)體”的本性，決定于他不可能心中不裝著自己或只看到別人，他也會(huì)有私欲。C．人的社會(huì)性，決定了他不可能心中不裝著自己而只看到別人，他也會(huì)有私欲。D．人“個(gè)體”的本性，決定了他不可能心中不裝著自己而只看到別人，他也會(huì)有私欲。3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)氖茿．憑欄回首，我們付出了什么得到了什么，贈(zèng)與了什么收割了什么也無(wú)關(guān)緊要，只有心中裝著他人，才可以無(wú)怨無(wú)悔了。B．憑欄回首，我們得到了什么付出了什么，贈(zèng)與了什么收割了什么都無(wú)關(guān)緊要，只要心中裝著他人，就可以無(wú)怨無(wú)悔了。C．憑欄回首，我們付出了什么得到了什么，贈(zèng)與了什么收獲了什么都無(wú)關(guān)緊要，只要心中裝著他人，就可以無(wú)怨無(wú)悔了。D．憑欄回首，我們得到了什么付出了什么，贈(zèng)與了什么收獲了什么都無(wú)關(guān)緊要，只有心中裝著他人，才可以無(wú)怨無(wú)悔了。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。絲綢之路以絲綢為名，卻不以絲綢貿(mào)易為限，包含著更豐富的內(nèi)容，但物質(zhì)文化交流是其重要內(nèi)容，互通有無(wú)、利益訴求，讓道路穿越沙漠綠洲、跨過(guò)崇山激流，讓不同區(qū)域、不同語(yǔ)言、不同膚色的人群分享同一品質(zhì)的物質(zhì)文明。絲綢無(wú)疑是唐朝與吐蕃物質(zhì)交流中的代表和大宗?！杜f唐書(shū)·吐蕃傳》記載：“高宗嗣位．授弄贊(松贊干布)為駙馬都尉，封西?？ね?，賜物二千段。”公元719年，“吐蕃遣使求和”，唐玄宗“因賜其柬帛，用修前好，以雜彩二千段賜贊普”(《冊(cè)府元龜·外臣部·通好》)。這不僅展現(xiàn)了絲綢作為賞賜物的特殊地位，而且也反映了在吐蕃地方受賜者的身份地位。茶葉是僅次于絲綢的稀罕之物。藏文史書(shū)《漢藏史集》記載了一個(gè)美妙傳神的故事，飛鳥(niǎo)銜來(lái)樹(shù)枝，浸泡杯中，為不思飲食的贊普祛除了疾病。贊普嘆為神奇，派人在漢藏交界地區(qū)找到了名為茶的植物，飲茶之風(fēng)在吐蕃漸次興盛。唐人李肇《國(guó)史補(bǔ)》記載：“常魯公使西蕃，烹茶帳中。贊普問(wèn)曰：‘此為何物?’魯公日：‘滌煩療渴，所謂茶也?！澠赵唬骸掖艘嘤小！烀鲋?，以指曰：‘此壽州者，此舒州者，此顧渚者?！薄纱丝梢?jiàn)，該贊普儼然已是一位茶葉鑒賞專(zhuān)家。此外，唐朝中原地區(qū)的瓷器，連同制造工藝也傳到吐蕃地區(qū)，并形成種類(lèi)繁多的系列，乃至地方特色產(chǎn)品，在高原地區(qū)的百姓的生產(chǎn)生活中發(fā)揮了重要作用。從漢藏文資料記載來(lái)看，文成公主進(jìn)藏、唐蕃古道暢通是絲綢、茶葉和瓷器等中原地區(qū)出產(chǎn)的物品進(jìn)入西藏地區(qū)的重要時(shí)機(jī)，但是，近年來(lái)西藏阿里故如甲木墓地的發(fā)現(xiàn)，改變了我們對(duì)青藏高原地區(qū)絲綢之路的認(rèn)識(shí)。這里發(fā)現(xiàn)的屬于公元3—5世紀(jì)、帶有“王侯”銘文和復(fù)雜鳥(niǎo)獸圖案的絲綢，被認(rèn)為是迄今為止青藏高原地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早絲綢。這里還發(fā)現(xiàn)了距今有1800年之久的茶葉，以及青銅劍、漆器、陶器等，這些物品均非青藏高原本地出產(chǎn)，而是來(lái)自中原地區(qū)，或者與西北、西南地區(qū)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。人們有理由相信穿越青藏高原地區(qū)的絲綢很早已經(jīng)出現(xiàn)，并發(fā)揮最基本的溝通功能。通過(guò)絲綢之路從唐朝傳入吐蕃的不僅有大量物品，還有中原的物種和先進(jìn)的生產(chǎn)及工藝技術(shù)。吐蕃使者向唐朝請(qǐng)賜蠶種及造酒、碾、皚、紙、墨之匠，均獲得允準(zhǔn)。中原地區(qū)的菜種和種植技術(shù)也隨文成公主進(jìn)藏、唐蕃文化交流傳入吐蕃地區(qū)。內(nèi)地的建筑技術(shù)、醫(yī)學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)等也相繼傳入吐蕃，持續(xù)影響到青藏高原地區(qū)的百姓生活與社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。（摘編自張?jiān)啤锻罗z綢之路與文化交流》）1．關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．絲綢、茶葉和瓷器等通過(guò)絲綢之路從中原傳入吐蕃，使人們享受到同一品質(zhì)的物質(zhì)文明。B．從史料看，中原歷代王朝對(duì)吐蕃的賞賜很多，不僅有絲綢等物品，還有技術(shù)以及工匠。C．中原地區(qū)的瓷器傳入吐蕃后很快融入了當(dāng)?shù)匕傩盏纳a(chǎn)生活，并形成了自己的地方特色。D．西藏阿里故如甲木墓地發(fā)現(xiàn)的絲綢等物品，表明絲綢之路早在公元3世紀(jì)就已經(jīng)形成了。2．對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．首段指出絲綢之路不僅有絲綢貿(mào)易，還有更豐富的內(nèi)容，后四段主要以多物交流予以論證。B．文章以唐高宗和唐玄宗的事例，論述了吐蕃當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為唐的附屬?lài)?guó)，兩國(guó)關(guān)系很融洽。C．引述《漢藏史集》和李肇《國(guó)史補(bǔ)》中的內(nèi)容，表明當(dāng)時(shí)茶在吐蕃已是極為重要的物品。D．文章二、三段主要講唐蕃之間的物品交流，末段則強(qiáng)調(diào)內(nèi)地的物種、藝術(shù)等也傳入了吐蕃。3．原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．人們通過(guò)絲綢之路互通有無(wú)，在物品與技術(shù)的交流中，高原地區(qū)百姓的生活得到改善。B．如果絲綢不貴重，就不會(huì)有作為賞賜物的特殊地位，也無(wú)法反映出受賜者的身份地位。C．阿里出土的茶葉、青銅劍、陶器等距今有1800年之久，可見(jiàn)中原文化很早就對(duì)吐蕃產(chǎn)生影響。D．文成公主進(jìn)藏促進(jìn)了唐與吐蕃的文化交流，從而深遠(yuǎn)影響了吐蕃的百姓生活與社會(huì)發(fā)展。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)女排奪得2019年女排世界杯冠軍，成功________，這是中國(guó)女排贏得的第十個(gè)世界大賽冠軍，也是她們?yōu)樾轮袊?guó)70華誕送上的一份特殊的生日禮物?？倳?shū)記致電祝賀，勉勵(lì)大家繼續(xù)保持昂揚(yáng)斗志，不驕不躁，再創(chuàng)佳績(jī)。作為三大球中唯一一支奪取過(guò)世界冠軍的運(yùn)動(dòng)隊(duì)，早已被超越體育本身意義的中國(guó)女排的影響力，不僅是激勵(lì)國(guó)人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號(hào)，更是時(shí)代的集體記憶。盡管成績(jī)有起伏，但團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏的女排精神始終代代相傳，極大地激發(fā)了中國(guó)人的自豪、自尊和自信，為我們?cè)谛抡鞒躺蠆^進(jìn)提供了強(qiáng)大的精神力量。新時(shí)代的長(zhǎng)征路上，我們同樣會(huì)遇到各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，一個(gè)個(gè)“臘子口”“婁山關(guān)”等待我們?nèi)?zhàn)勝。()。________的女排精神給我們以深刻的啟迪，激發(fā)我們發(fā)揚(yáng)好女排精神，在新的征程中贏得新勝利。發(fā)揚(yáng)女排精神，就要在逆境中決不放棄，在低谷中堅(jiān)持拼搏，在挫折后勇于奮起，始終保持昂揚(yáng)向上的奮斗姿態(tài)。我們要從女排精神中________力量，堅(jiān)定信心、勇毅篤行，不畏強(qiáng)手、敢打敢拼，以強(qiáng)大闖關(guān)實(shí)力奔向中國(guó)夢(mèng)的光明未來(lái)?！爸腥A民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、________就能實(shí)現(xiàn)的?！弊屛覀兝斡浛倳?shū)記的囑托，以中國(guó)女排為榜樣，發(fā)揚(yáng)女排精神，保持昂揚(yáng)斗志，齊心協(xié)力，共同奮斗，為民族復(fù)興提供凝心聚氣的強(qiáng)大精神動(dòng)力，努力創(chuàng)造不負(fù)新時(shí)代的更大業(yè)績(jī)！1．依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．衛(wèi)冕歷久彌新汲取敲鑼打鼓B．蟬聯(lián)經(jīng)久不衰汲取沸沸揚(yáng)揚(yáng)C．衛(wèi)冕經(jīng)久不息吸取敲鑼打鼓D．衛(wèi)冕歷久彌新吸取沸沸揚(yáng)揚(yáng)2．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．具有影響力的中國(guó)女排早已超越體育本身的意義，不僅是時(shí)代的集體記憶，更是激勵(lì)國(guó)人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號(hào)。B．中國(guó)女排的影響力早已超越體育本身的意義，不僅是時(shí)代的集體記憶，更是激勵(lì)國(guó)人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號(hào)。C．具有影響力的中國(guó)女排早已超越體育本身的意義，不僅是激勵(lì)國(guó)人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號(hào)，更是時(shí)代的集體記憶。D．中國(guó)女排的影響力早已超越體育本身的意義，不僅是激勵(lì)國(guó)人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號(hào)，更是時(shí)代的集體記憶。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．艱難險(xiǎn)阻的克服，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志，需要拼搏的精神，需要團(tuán)結(jié)的作風(fēng)B．克服艱難險(xiǎn)阻，需要團(tuán)結(jié)的作風(fēng)，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志，需要拼搏的精神C．艱難險(xiǎn)阻被跨越，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志，需要拼搏的精神，需要團(tuán)結(jié)的作風(fēng)D．跨越艱難險(xiǎn)阻，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志，需要拼搏的精神，需要團(tuán)結(jié)的作風(fēng)5、閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。詠湖中雁（南朝?梁）沈約白水滿(mǎn)春塘，旅雁每迥翔。唼流①牽弱藻，斂翮帶余霜。群浮動(dòng)輕浪，單泛逐孤光。懸飛竟不下，亂起未成行。刷羽同搖漾，一舉還故鄉(xiāng)。[注]①唼流：在水中吃食。1．出版社準(zhǔn)備編輯一套古代文學(xué)作品選，可以收錄本作品的一書(shū)是A．《長(zhǎng)短句精編》B．《懷古詩(shī)選》C．《古風(fēng)菁華》D．《近體詩(shī)集萃》2．下列關(guān)于本作品寫(xiě)作特點(diǎn)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．寓情于物B．首尾照應(yīng)C．直抒胸臆D．虛實(shí)結(jié)合3．本作品寫(xiě)雁角度豐富、刻畫(huà)精細(xì)，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分：(1)皇覽揆余初度兮，________________。（屈原《離騷》）(2)_______________，功在不舍，（荀子《勸學(xué)》）(3)先帝不以臣卑鄙，_______________，三顧臣于草廬之中。(諸葛亮《出師表》)(4)最是一年春好處，_______________。(韓愈《早春呈水部張十八員外》(5)盤(pán)盤(pán)焉，_______________，蜂房水禍，矗不知其幾千萬(wàn)落。(杜牧《阿房宮賦》)(6)人生如夢(mèng)，_______________，(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》(7)子曰?！拔釃L終日不食，終夜不寢以思，無(wú)益，_______________《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》(8)居安思危，_______________，有備無(wú)患。(《左傳·襄公十一年》7、閱讀下面的文字，完成下面小題。戲曲的現(xiàn)代化不能割裂與傳統(tǒng)的關(guān)系從傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展歷程未看，一部戲曲史實(shí)際.上就是傳統(tǒng)戲曲如何改變和超越自己、努力適應(yīng)人們的審美趣味和欣賞方式的變化的歷史，一部改革發(fā)展和不斷地新陳代謝的歷史。它始終反映著時(shí)代的價(jià)值觀念、審美選擇和人們的表達(dá)方式。從院本到雜劇,從南戲到傳奇,從譚鑫培到梅蘭芳，勾勒出傳統(tǒng)戲曲緊跟時(shí)代的軌跡，這正是它能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的一個(gè)根本原因。無(wú)疑，戲曲從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的難度和復(fù)雜性是歷史上任何一個(gè)時(shí)代所不曾有的。當(dāng)今社會(huì)生活中，人們的思維與欣賞方式、價(jià)值觀與表達(dá)方式都發(fā)生了翻天覆地的變化，而導(dǎo)致現(xiàn)代生活的內(nèi)容、欣賞接受方式和傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)形式產(chǎn)生了更大的矛盾。如何解決這種矛盾,如何實(shí)現(xiàn)這種跨越，傳統(tǒng)戲曲已經(jīng)作出了自己的求變的姿態(tài)。雖然梅蘭芳最終放棄了時(shí)裝戲，樣板戲也因其過(guò)于政治意識(shí)形態(tài)化而飽受非議，現(xiàn)代戲又大量失去了傳統(tǒng)戲曲本質(zhì)因素而不盡人意。但是我們看到，戲曲在由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的發(fā)展、跨越中已經(jīng)走出了第一步。這個(gè)進(jìn)程最早應(yīng)該是從五四時(shí)期的戲曲改良運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的。1905年，陳獨(dú)秀發(fā)表了《論戲曲》，基本上代表了當(dāng)時(shí)許多學(xué)者關(guān)于戲曲的主要觀點(diǎn)，即從內(nèi)容到形式對(duì)戲曲進(jìn)行改造,試圖讓?xiě)蚯蔀樯鐣?huì)改良的工具。這本身就脫離了戲曲作為傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵。因此，他們用這種“工具論”的標(biāo)準(zhǔn)改良傳統(tǒng)戲曲，結(jié)果發(fā)現(xiàn)戲曲與傳統(tǒng)文化總是有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，根本達(dá)不到他們所預(yù)期的改良社會(huì)的宣傳效果，于是，他們轉(zhuǎn)而要求戲曲背離傳統(tǒng)，向西方話劇學(xué)習(xí)和靠攏，甚至有的學(xué)者干脆主張完全廢除傳統(tǒng)戲曲，而將西方戲劇移植過(guò)宋，創(chuàng)造一種新的戲劇，完成中國(guó)戲劇的現(xiàn)代化。張庚先生在評(píng)價(jià)這段歷史時(shí)說(shuō):“‘五四’并沒(méi)有創(chuàng)造出自己民族的新文化，因而也沒(méi)有創(chuàng)造出新戲劇來(lái)?！本科湓?，他認(rèn)為:“沒(méi)有任何文化可以不接受遺產(chǎn)而能發(fā)榮滋長(zhǎng)成為一種高級(jí)的結(jié)晶，戲劇也不例外?！闭菑倪@一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，割裂了傳統(tǒng)與戲曲的關(guān)系，戲曲的現(xiàn)代化只能是一句空話。(節(jié)選自<中國(guó)戲曲的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與本質(zhì)回歸》,有刪改)1．根據(jù)文意，下列說(shuō)法不正確的兩項(xiàng)是()()A．中國(guó)傳統(tǒng)戲曲之所以能獲得發(fā)展，是它始終反映著時(shí)代的價(jià)值觀念、審美選擇和人們的表達(dá)方式。.B．當(dāng)今社會(huì)中，由于人們的思維與欣賞方式等方面發(fā)生了巨大變化，增加了戲曲從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的難度和復(fù)雜性。C．梅蘭芳文革時(shí)期編演的樣板戲，由于不顧觀眾的需求，沒(méi)有表現(xiàn)出戲曲由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的發(fā)展、.跨越而飽受非議。D．五四時(shí)期的學(xué)者們?cè)噲D配合當(dāng)時(shí)社會(huì)變革所進(jìn)行的戲曲改革由于脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，最終并沒(méi)有取得預(yù)期的效果。E.張庚先生認(rèn)為“五四”并沒(méi)有創(chuàng)造出新戲劇。究其原因，是沒(méi)有接受傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的滋養(yǎng)，導(dǎo)致戲曲變革的失敗。2．作者認(rèn)為，傳統(tǒng)戲曲能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的原因是什么?3．“五四”戲曲的變革“割裂了傳統(tǒng)與戲曲的關(guān)系”具體表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)作簡(jiǎn)要概述。8、閱讀下面的作品，完成下面小題。帶走的大相冊(cè)東瑞夕陽(yáng)從窗戶(hù)照進(jìn)客廳，為冬日的客廳增添了少許暖意。林家夫婦都明白，過(guò)了這一夜，再搬回來(lái)住的可能性幾乎為零了。林家夫婦忙了兩三天，此刻，他們望著空蕩蕩的客廳，微喘著氣，不時(shí)默默對(duì)望。林先生望見(jiàn)那擱在小皮箱上面的入住安老院的手續(xù)文件檔，說(shuō)，我們住安老院的事要不要通知他們？林太太苦笑道，望兒一家定居上海，希兒做老師早起晚歸，女婿日夜加班，他們顧不上我們，我看在微信里說(shuō)一聲就可以了。林先生點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)，也是，我們到安老院去的意向他們又不是不知道。我們明天打的去。我可以推兩個(gè)箱子，你就拎一些零碎的包包。林太太說(shuō)，對(duì)了，怎么衣服還沒(méi)整理幾件，皮箱就快裝滿(mǎn)了？林先生說(shuō)，你忘了？你說(shuō)什么都可以不帶，但望兒在上海讀大學(xué)時(shí)寫(xiě)給我們的好幾札信要帶，希兒每年在你我生日、父親節(jié)、母親節(jié)、新年寫(xiě)給我們的賀卡要帶。再加上我們倆的衣服，差不多裝滿(mǎn)一個(gè)皮箱了。吃過(guò)晚餐，夫婦倆在海濱大道散了一會(huì)兒步，又走回家。林太太坐著看電視，林先生望著客廳發(fā)呆。眼神朦朧間，他看到望兒、希兒在客廳里跑動(dòng)嬉戲的影子，仿佛聽(tīng)到滿(mǎn)屋響著的他們的笑聲，他還看到小時(shí)候的他們坐在地板上堆疊積木。怎么會(huì)出現(xiàn)那樣的情景？他好奇怪。一會(huì)兒，他又仿佛看到有一股風(fēng)吹進(jìn)來(lái)，風(fēng)遠(yuǎn)非常快，風(fēng)在客廳旋轉(zhuǎn)、旋轉(zhuǎn)，望兒和希兒就在旋轉(zhuǎn)的風(fēng)里奔跑、奔跑，慢慢、慢慢地長(zhǎng)大，十幾歲、二十幾歲……到了三十幾歲，忽然就消失了。不知怎的，林先生感到惆悵和空虛了。林太太不安地問(wèn)，我們住安老院的事到底要不要通知他們？林先生說(shuō)，遲點(diǎn)吧，反正他們一年也只來(lái)看望我們一次，今年剛在春節(jié)看望我們一次了，我們?cè)缯f(shuō)晚說(shuō)都一樣。林太太說(shuō)，也是。林先生搬了張凳子墊腳，自言自語(yǔ)道，就剩下望兒和希兒以前的那些照片了，我取下來(lái)整理。他說(shuō)究，就看到大柜最上層擺著的十幾本早些年的那種笨重的相冊(cè)。竟然那么多！他嚇了一跳。他使了一個(gè)眼色，林太太馬上走過(guò)來(lái)，將相冊(cè)一本一本地從他手里接過(guò)來(lái)。搬下來(lái)后，兩人坐著分別翻看，沉浸在兒女還小時(shí)一家人其樂(lè)融融的場(chǎng)景里。從孩子滿(mǎn)月到四五歲帶他們到東南亞旅游，從和好友的小孩一起郊游到他們高中畢業(yè)典禮……照片貼滿(mǎn)了大相冊(cè)。你看，你看，當(dāng)時(shí)望兒多么瘦小，多么頑皮。丈夫翻到其中一頁(yè)，遞過(guò)去與老婆分享；希兒胖胖的，好可愛(ài)喲。林太太也把手中翻看到的，與丈夫交換。最后，你看看我，我望望你。丈夫看到老婆在用紙巾抹淚，老婆看到丈夫眼睛閃動(dòng)著淚光。林太太問(wèn)，相冊(cè)我們都帶走？林先生說(shuō)，當(dāng)然，我們到安老院后，可以慢慢掃描，做成電子相冊(cè)，這樣欣賞起來(lái)就方便了。接著，老婆協(xié)助丈夫把笨重的相冊(cè)裝進(jìn)小皮箱，裝不下，丈夫又換了一個(gè)大皮箱。老婆說(shuō)，明天拉到附近的的士站，你要小心點(diǎn)喲，你再摔一跤，我們住的就不是安老院，會(huì)是醫(yī)院了！丈夫說(shuō)，我知道了。老婆說(shuō)，像上次你突然中風(fēng)，我急得昏倒，直直地躺在客廳，幸虧沒(méi)關(guān)上門(mén)，鄰居看到了馬上打醫(yī)院電話，要不然啊……林先生說(shuō)，我們都自身難保，我倆任何一個(gè)再跌一跤，都不知道怎么辦了，也許會(huì)變成你住醫(yī)院這房，我住那房，從此一墻之隔，生離死別了。林太太驀然心驚，嘴上卻說(shuō)，呵呵，那是！那下次望兒、希兒回來(lái)，不是到養(yǎng)老院、醫(yī)院找我們，而是到墓園了，呵呵！次日，林家夫婦又慢幔收拾了大半天，然后將幾件衣服和主要證件往裝滿(mǎn)了書(shū)信、賀卡、相冊(cè)的一大一小皮箱里塞，再?zèng)]裝任何東西，所有日常用品安老院都會(huì)供應(yīng)。傍晚時(shí)分，林先生拉著大皮箱，林太太拉著小皮箱，沿著一條小徑慢慢地走向的士站。林先生抬頭望，一輪渾圖大紅日正徐徐往一棟大廈背后落下去。他等著落在后面的老婆說(shuō)，我們還是一起走好。老婆說(shuō)，好的，我們一起走。她加快了腳步。（有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)兩次寫(xiě)要不要把住安老院的事告訴兒女，前一次是林先生發(fā)問(wèn)，后一次是林太太發(fā)問(wèn)，這樣寫(xiě)突出了林家夫婦能替兒女考慮。B．小說(shuō)通過(guò)寫(xiě)林先生在客廳時(shí)的幻覺(jué)，巧妙地表現(xiàn)了林先生對(duì)兒女成長(zhǎng)過(guò)程的回憶，林先生感到“惆悵和空虛”是因?yàn)榛糜X(jué)消失了。C．小說(shuō)詳細(xì)描寫(xiě)了林家夫婦把相冊(cè)裝進(jìn)皮箱后的一番對(duì)話，林太太雖擔(dān)心他們的身體，卻能以風(fēng)趣的話語(yǔ)提醒丈夫和自己注意安全。D．小說(shuō)的開(kāi)頭和結(jié)尾都寫(xiě)到夕陽(yáng)，而夕陽(yáng)與主人公的身份暗合，這體現(xiàn)了作者的匠心；小說(shuō)主體部分按時(shí)間順序敘事，層次清晰。2．小說(shuō)中的“大相冊(cè)”有哪些深刻內(nèi)涵？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．小說(shuō)一定程度上反映了當(dāng)下社會(huì)老人的晚年生活狀況，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:《中共中央關(guān)于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》第八條“加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)”的第四點(diǎn)講到:“對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有全局性、先導(dǎo)性影響的基礎(chǔ)行業(yè)，主要是交通運(yùn)輸業(yè)、郵電通信業(yè)、科學(xué)研究事業(yè)、教育事業(yè)和公用事業(yè)等?！边@里講的是“基礎(chǔ)行業(yè)”和“教育事業(yè)”,并沒(méi)有講“教育產(chǎn)業(yè)”,可能是研究者為了突出教育的產(chǎn)業(yè)性,就約定俗成地創(chuàng)造了“教育產(chǎn)業(yè)”這個(gè)詞。關(guān)于“教育產(chǎn)業(yè)化”的內(nèi)涵，目前尚無(wú)公認(rèn)的界定。我們認(rèn)為,對(duì)“教育產(chǎn)業(yè)化”內(nèi)涵的界定不能忽略其特定的教育群體，“教育產(chǎn)業(yè)化”不是指對(duì)所有學(xué)校教育而言,而是其中的一部分群體。因此,我們認(rèn)為“教育產(chǎn)業(yè)化”是指部分高等院?；蛎褶k學(xué)校，采用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作方式來(lái)合理協(xié)調(diào)教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)幾大功能，以多出人才、出好人才為根本目的,遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律、人才成長(zhǎng)規(guī)律和教育規(guī)律,構(gòu)建新型教育投資者、經(jīng)辦者和受益者之間關(guān)系的教育運(yùn)作機(jī)制?；A(chǔ)教育和高等教育在“教育產(chǎn)業(yè)化”問(wèn)題上有內(nèi)容和程度上的本質(zhì)差異,義務(wù)教育不能作為產(chǎn)業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)或采取產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制,非義務(wù)教育可以作為有條件的產(chǎn)業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)或采取產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制。如果籠統(tǒng)地提“教育產(chǎn)業(yè)化”,則可能使經(jīng)濟(jì)上的貧富差距在教育方面擴(kuò)大,社會(huì)弱勢(shì)群體將處于更為不利的環(huán)境。摘編自曾憲軍《“教育產(chǎn)業(yè)化”的內(nèi)涵及群體建構(gòu)探討》材料二:我們切不可忘記,教育是一種與其他產(chǎn)業(yè)不同的、具有自身特點(diǎn)和規(guī)律的特殊產(chǎn)業(yè)。教育的廣義是指以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會(huì)活動(dòng);教育的狹義是指由專(zhuān)職人員和專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)進(jìn)行的學(xué)校教育。教育是為一切產(chǎn)業(yè)提供人才的產(chǎn)業(yè),而不是經(jīng)濟(jì)的一個(gè)分支。教育有教育功能、文化功能、經(jīng)濟(jì)功能和道德功能。教育與社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域相關(guān)聯(lián),教育保證社會(huì)的延續(xù)和進(jìn)步。基于此，我不贊成“教育產(chǎn)業(yè)化”的提法,不贊成“教育要產(chǎn)業(yè)化”“要按企業(yè)的規(guī)律辦教育”等觀點(diǎn)?！爱a(chǎn)業(yè)化”就是“市場(chǎng)化”,就是產(chǎn)品“商品化”。如果贊成“教育產(chǎn)業(yè)化”,就是贊成教育活動(dòng)市場(chǎng)化,就是教育產(chǎn)品的商品化。學(xué)校教育的產(chǎn)品是畢業(yè)生,把人當(dāng)作商品并不符合社會(huì)主義的性質(zhì)。何況我國(guó)畢業(yè)生是不包分配、自主擇業(yè)的，“產(chǎn)品”不能由產(chǎn)業(yè)主(校長(zhǎng)?)出售,怎么商品化呢?1986年頒布的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定:“國(guó)家實(shí)行九年義務(wù)教育?！蹦敲戳x務(wù)教育如何產(chǎn)業(yè)化呢?教育活動(dòng)中的思想政治教育、數(shù)理化等基礎(chǔ)學(xué)科是教育的重要組成部分,有多少市場(chǎng)需求?如何商品化?教育系統(tǒng)內(nèi)的某些部分,如學(xué)校的后勤、高等學(xué)校中的高科技產(chǎn)業(yè)等可以產(chǎn)業(yè)化,但這和“教育產(chǎn)業(yè)化”是兩回事。高等學(xué)校創(chuàng)造出的科技成果應(yīng)由企業(yè)進(jìn)行中間試驗(yàn)和生產(chǎn)試驗(yàn),把科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。例如,美國(guó)的斯坦福大學(xué)出了不少信息化人才和科研成果，但發(fā)展信息化產(chǎn)品還是由社會(huì)上硅谷等地的企業(yè)去搞,這是社會(huì)應(yīng)有的分工。(摘編自陳鴻璠《芻議“教育產(chǎn)業(yè)”和“教育產(chǎn)業(yè)化”》)材料三:教育產(chǎn)業(yè)化的理論并不“邪惡”。在計(jì)劃體制下,長(zhǎng)期以來(lái)我們只強(qiáng)調(diào)教育的公共性、公益性,進(jìn)而認(rèn)為教育只能由政府投資舉辦，形成國(guó)家壟斷、包辦教育的困窘局面。教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、人力資本理論的引入,使我們認(rèn)識(shí)教育既具有公共性,也具有私人性,非義務(wù)教育階段的高等教育、職業(yè)教育等提供的是一種準(zhǔn)公共產(chǎn)品,其公共性部分由政府購(gòu)買(mǎi),私人性部分作為個(gè)人的自我投資,由受益者個(gè)人購(gòu)買(mǎi)。學(xué)校與學(xué)生的關(guān)系，也具有提供教育服務(wù)的交易性質(zhì)。對(duì)國(guó)家而言,教育不僅是一種公益事業(yè),還是具有很高經(jīng)濟(jì)回報(bào)率的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè),教育的發(fā)展需要打破封閉,引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制，建立經(jīng)費(fèi)多樣化的渠道。在許多國(guó)際組織的統(tǒng)計(jì)分類(lèi)中,教育均被列為“服務(wù)產(chǎn)業(yè)”“第三產(chǎn)業(yè)”。在1992年中共中央和國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》中,教育被明確列為第三產(chǎn)業(yè),而且是“對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有全局性、先導(dǎo)性影響的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)”。《決定》提出要以產(chǎn)業(yè)化為方向,建立充滿(mǎn)活力的自我發(fā)展機(jī)制,對(duì)包括教育產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的第三產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)持誰(shuí)投資、誰(shuí)所有、誰(shuí)受益的原則。它被主張教育產(chǎn)業(yè)化的意見(jiàn)引為最重要的論據(jù)。我國(guó)教育主管部門(mén)的基本態(tài)度,是承認(rèn)教育具有產(chǎn)業(yè)屬性,尤其是非義務(wù)教育階段的高等教育、職業(yè)教育、留學(xué)教育等,但從維護(hù)教育公益性的角度出發(fā),反對(duì)提“教育產(chǎn)業(yè)化”,認(rèn)為所謂“化”,就是徹頭徹尾、徹里徹外之意。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天,教育具有某種產(chǎn)業(yè)性質(zhì),教育需要引入部分市場(chǎng)機(jī)制以增強(qiáng)活力、提高效率，個(gè)人分擔(dān)一部分教育成本等概念應(yīng)當(dāng)說(shuō)已經(jīng)被社會(huì)普遍接受。無(wú)論支持還是反對(duì)“教育產(chǎn)業(yè)化”,在這些方面是具有共識(shí)的,爭(zhēng)論主要在教育產(chǎn)業(yè)“化”與不“化”的認(rèn)識(shí)上。我認(rèn)為這種詞語(yǔ)之爭(zhēng)其實(shí)并沒(méi)有更大的理論意義，反而削弱了我們對(duì)這一進(jìn)程的實(shí)際關(guān)注。雖然我們的官方政策沒(méi)有提“教育產(chǎn)業(yè)化”,但事實(shí)上“產(chǎn)業(yè)化”的問(wèn)題之嚴(yán)重,是那些市場(chǎng)化程度更高的國(guó)家所沒(méi)有的。一種理論的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，并不是由討論或表態(tài)決定的,而取決現(xiàn)實(shí)的社會(huì)需求、價(jià)值導(dǎo)向和利益博弈。(摘編自楊東平《教育產(chǎn)業(yè)化爭(zhēng)議辨析》)[注]《中共中央關(guān)于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》1992年由中共中央國(guó)務(wù)院發(fā)布,下面的題目中簡(jiǎn)稱(chēng)《決定》。1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A．材料一認(rèn)為“教育產(chǎn)業(yè)化”運(yùn)作方式合理,目的明確,遵循客觀規(guī)律，運(yùn)作機(jī)制好,能夠協(xié)調(diào)教育投資者、經(jīng)辦者和受益者之間的關(guān)系。B．材料二從“教育產(chǎn)業(yè)”的內(nèi)涵出發(fā),堅(jiān)決反對(duì)“教育產(chǎn)業(yè)化”,但并不反對(duì)對(duì)學(xué)校的后勤以及高等學(xué)校中的高科技產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。C．材料二從法律規(guī)定中看到義務(wù)教育產(chǎn)業(yè)化不可行,這一觀察角度與材料一論述義務(wù)教育不能作為產(chǎn)業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)基本相同。D．材料三從《決定》中解讀出“教育產(chǎn)業(yè)”和“教育產(chǎn)業(yè)化”的政策,這比材料一只解讀出“教育產(chǎn)業(yè)”更加全面深刻。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．教育事業(yè)與交通運(yùn)輸業(yè)、郵電通信業(yè)同屬于第三產(chǎn)業(yè)，是影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)行業(yè),但發(fā)展規(guī)律卻有所不同。B．如果搞“一刀切”的“教育產(chǎn)業(yè)化”,就有可能給社會(huì)帶來(lái)十分嚴(yán)重的后果，尤其對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體影響巨大。C．教育是特殊的產(chǎn)業(yè),是為其他產(chǎn)業(yè)提供人才的產(chǎn)業(yè),在整個(gè)社會(huì)產(chǎn)業(yè)化的背景下,教育產(chǎn)業(yè)的商品化順理成章。D．學(xué)校和企業(yè)在社會(huì)上應(yīng)該有明確的分工,學(xué)校負(fù)責(zé)進(jìn)行教育和科研,企業(yè)負(fù)責(zé)把科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。3．下列說(shuō)法中,可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．“天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往?！盉．“謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義?！盋．“教育產(chǎn)業(yè)化按企業(yè)管理模式運(yùn)作,違背教育產(chǎn)業(yè)的特殊規(guī)律,不利于教育產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)和教育均衡發(fā)展?！盌．“近代以來(lái)英國(guó)率先實(shí)行了教育產(chǎn)業(yè)化，即將教育作為產(chǎn)業(yè)來(lái)發(fā)展,使英國(guó)的教育在全世界范圍都具有良好的教育資源和教育質(zhì)量?！?．材料三在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5．義務(wù)教育不能產(chǎn)業(yè)化基本已達(dá)成社會(huì)共識(shí),非義務(wù)教育和民辦教育是否可以產(chǎn)業(yè)化?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?0、閱讀下面的文言文，完成下面小題。張逸,字大隱，鄭州滎陽(yáng)人。進(jìn)士及第，為試秘書(shū)省校書(shū)郎。知襄州鄧城縣,有能名。知州謝泌將薦逸，先設(shè)幾案，置章其上,望闕再拜曰:“老臣為朝廷得一良吏?！蹦俗嘀?。他日引對(duì),真宗問(wèn)所欲何官,逸對(duì)曰:“母老在家，愿得近鄉(xiāng)一幕職官,歸奉甘旨足矣。”授澶州觀察推官,數(shù)日，以母喪去。服除，引對(duì),帝又固問(wèn)之,對(duì)日:“愿得京官?！碧馗拇罄硭仑?。帝雅賢泌,再召問(wèn)逸者，用泌薦也。知長(zhǎng)水縣時(shí)王嗣宗留守西京厚遇之及徙青神縣貧不自給嗣宗假奉半年使辦裝既至縣興學(xué)校教生徒。后邑人陳希亮、楊異相繼登科,逸改其居日桂枝里。再遷太常博士、知尉氏縣。擢監(jiān)察御史,提點(diǎn)益州路刑獄,開(kāi)封府判官。使契丹,為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使。徙陜西,未赴,又徙河?xùn)|,居數(shù)月,復(fù)徙陜西。以龍圖閣待制知梓州。累遷尚書(shū)兵部郎中,知開(kāi)封府。有僧求內(nèi)降免田稅,而逸固執(zhí)不許。仁宗曰:“有司能守法，朕何憂也?！庇盅?“項(xiàng)禁命婦干禁中恩,比來(lái)稍通女謁,愿令官司糾劾?！睆闹?。以樞密直學(xué)士知益州。逸凡四至蜀,諳其民風(fēng)。華陽(yáng)騶長(zhǎng)殺人，誣道旁行者;縣吏受財(cái),獄既具。乃使殺人者守囚。逸曰:“囚色冤,守者氣不直,豈守者殺人乎?”囚始敢言，而守者果服,立誅之,蜀人以為神。會(huì)歲旱,逸使作堰壅江水,溉民田出公租減價(jià)以振民。初,民饑多殺耕牛食之,犯者皆配關(guān)中。逸奏:“民殺牛以活將死之命,與盜殺者異,若不禁之,又將廢穡事。今歲少稔,請(qǐng)一切放還,復(fù)其業(yè)。”報(bào)可。未幾,卒于官。(節(jié)選自《宋史·列傳第一百八十五》)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A．知長(zhǎng)水縣時(shí)/王嗣宗留守西京/厚遇之/及徙青神縣/貧不自給/嗣宗假奉半年使辦裝/既至縣/興學(xué)校教生徒B．知長(zhǎng)水縣/時(shí)王嗣宗留守西京/厚遇之/及徙青神縣/貧不自給/嗣宗假奉半年使辦裝/既至縣/興學(xué)校教生徒C．知長(zhǎng)水縣/時(shí)王嗣宗留守西京/厚遇之/及徙青神縣/貧不自給/嗣宗假奉半年使辦裝/既至/縣興學(xué)校教生徒。D．知長(zhǎng)水縣時(shí)/王嗣宗留守西京/厚遇之/及徙青神縣/貧不自給/嗣宗假奉半年使辦裝/既至/縣興學(xué)校教生徒2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一-項(xiàng)是A．望闕，即面對(duì)朝廷所在的方向。“闕”本是宮殿前的一種建筑,后常代指宮殿、朝廷。B．服除,指服喪期滿(mǎn)除去孝服。古代官員遇父母去世,需要辭去官職歸家為父母守孝。C．登科,指科舉時(shí)代應(yīng)考人被錄取,也特指考中進(jìn)士,與前文“及第"意思基本相同。D．開(kāi)封，也稱(chēng)東京、汴梁、汴京,是兩宋三百多年的國(guó)都?！爸_(kāi)封府”即主政開(kāi)封府。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A．張逸理政有才,很受推重。他擔(dān)任鄧城縣令時(shí)以賢能聞名,知州謝泌向朝廷鄭重推薦他;皇帝親自召見(jiàn)，當(dāng)面詢(xún)問(wèn)他希望擔(dān)任什么官職。B．張逸堅(jiān)持原則,受到稱(chēng)贊。在開(kāi)封府任職時(shí),有僧人請(qǐng)求減免田地賦稅，張逸堅(jiān)持原則不予許可,皇帝高度肯定了他奉公守法的行為。C．張逸明察案情,審理有方。他熟悉蜀地民風(fēng),有地方官吏殺了人卻誣陷他人，張逸安排殺人者看守被冤者,借以觀察二人的神情。D．張逸關(guān)心民生,救助百姓。蜀地發(fā)生旱災(zāi)時(shí),他讓人們修筑堤壩攔截江水來(lái)灌溉農(nóng)田,又向朝廷請(qǐng)求把殺牛者全部釋放回家恢復(fù)生產(chǎn)。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)逸對(duì)曰：“母老在家，愿得近鄉(xiāng)一幕職官,歸奉甘旨足矣?！?2)囚始敢言，而守者果服,立誅，蜀人以為神。5．張逸再次被皇帝召見(jiàn)時(shí)提出了什么要求？皇帝為何又答應(yīng)了他的請(qǐng)求？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。（柳）忱字文若，惔第五弟也。年數(shù)歲，父世隆及母閻氏時(shí)寢疾，忱不解帶經(jīng)年。及居喪，以毀聞。起家為司徒行參軍，累遷太子中舍人，西中郎主簿，功曹史。齊東昏遣巴西太守劉山陽(yáng)由荊襲高祖，西中郎長(zhǎng)史蕭穎胄計(jì)未有定，召忱及其所親席闡文等夜入議之。忱曰：“朝廷狂悖，為惡日滋。頃聞京師長(zhǎng)者，莫不重足累息；今幸在遠(yuǎn)，得假日自安。雍州之事，且藉以相斃耳。獨(dú)不見(jiàn)蕭令君乎？以精兵數(shù)千，破崔氏十萬(wàn)眾，竟為群邪所陷，禍酷相尋。前事之不忘，后事之師也。若使彼兇心已逞，豈知使君不系踵而及？且雍州士銳糧多，蕭使君雄姿冠世，必非山陽(yáng)所能擬；若破山陽(yáng)，荊州復(fù)受失律之責(zé)。進(jìn)退無(wú)可，且深慮之?！标U文亦深勸同高祖。穎胄乃誘斬山陽(yáng)，以忱為寧朔將軍。和帝即位，為尚書(shū)吏部郎，進(jìn)號(hào)輔國(guó)將軍、南平太守。尋遷侍中、冠軍將軍，太守如故。轉(zhuǎn)吏部尚書(shū)，不拜。郢州平穎胄議遷都夏口忱復(fù)固諫以為巴硤未賓不宜輕舍根本搖動(dòng)民志穎胄不從俄而巴東兵至硤口，遷都之議乃息。論者以為見(jiàn)機(jī)。高祖踐阼，以忱為五兵尚書(shū)，領(lǐng)驍騎將軍。論建義功，封州陵伯，邑七百戶(hù)。天監(jiān)二年，出為安西長(zhǎng)史、冠軍將軍、南郡太守。六年，征為員外散騎常侍、太子右衛(wèi)率。未發(fā)，遷持節(jié)、督湘州諸軍事、輔國(guó)將軍、湘州刺史。八年，坐輒放從軍丁免。俄入為秘書(shū)監(jiān)，遷散騎常侍，轉(zhuǎn)祠部尚書(shū)，未拜遇疾，詔改授給事中、光祿大夫，疾篤不拜。十年，卒于家，時(shí)年四十一。追贈(zèng)中書(shū)令，謚曰穆。子范嗣。（節(jié)選自《梁書(shū)·柳忱傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．郢州平穎胄/議遷都夏口/忱復(fù)固諫/以為巴硤未賓不宜/輕舍根本/搖動(dòng)民志/穎胄不從/B．郢州平/穎胄議遷都夏口/忱復(fù)固諫/以為巴硤未賓/不宜輕舍根本/搖動(dòng)民志/穎胄不從/C．郢州平/穎胄議遷都夏口/忱復(fù)固諫/以為巴硤未賓不宜/輕舍根本/搖動(dòng)民志/穎胄不從/D．郢州平穎胄/議遷都夏口/忱復(fù)固諫/以為巴硤未賓/不宜輕舍/根本搖動(dòng)民志/穎胄不從/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．起家，指興家創(chuàng)業(yè)，成名成功。柳忱因?yàn)楦改鸽p亡，家道中落，他白手起家獲得官職。B．使君，可以用來(lái)尊稱(chēng)刺史、州郡長(zhǎng)官、奉命出使的人?！案咦妗笔捬墚?dāng)時(shí)是雍州長(zhǎng)官。C．轉(zhuǎn)，指轉(zhuǎn)任與原品秩相同的其他官職，或同職而調(diào)換任所，并無(wú)升級(jí)或降職之意。D．踐阼，指封建帝王登阼以主持祭祀，即登上帝位?！摆琛痹钢魅擞淤e客的地方。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．柳忱孝順父母，盡心為國(guó)效勞。父母臥病在床，他好幾年沒(méi)有寬衣睡覺(jué)；守孝期間，因過(guò)度悲哀而聞名。他為國(guó)盡忠，從司徒行參軍直接升任太子中舍人等職。B．柳忱審時(shí)度勢(shì)，勸告穎胄慎重。齊東昏侯派遣劉山陽(yáng)從荊州襲擊高祖，他看出了朝廷的黑暗和陰謀，也知曉蕭使君雄姿蓋世，所以他勸告穎胄認(rèn)真考慮計(jì)策。C．柳忱受到重用，很有先見(jiàn)之明。齊和帝即位，他被任命為尚書(shū)吏部郎，進(jìn)號(hào)輔國(guó)將軍、南平太守等。他又堅(jiān)持諫阻遷都，后來(lái)的事實(shí)證明他的建議是正確的。D．柳忱建國(guó)有功，仕途偶有波折。他因?yàn)榻▏?guó)有功，封為州陵伯，食邑七百戶(hù)?？墒窃谔毂O(jiān)八年，由于擅自放縱軍士而被免職，但不久入朝擔(dān)任秘書(shū)監(jiān)，升任散騎常侍。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）朝廷狂悖，為惡日滋。頃聞京師長(zhǎng)者，莫不重足累息；今幸在遠(yuǎn)，得假日自安。（2）前事之不忘，后事之師也。若使彼兇心已逞，豈知使君不系踵而及？12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。某高中有很多社團(tuán)，如文學(xué)社、科技社、攝影社、模聯(lián)社、動(dòng)漫社等。高一學(xué)生袁施健接到了多個(gè)社團(tuán)的入社邀請(qǐng)。為此，他征求了家長(zhǎng)、班主任和朋友的意見(jiàn)。父親堅(jiān)決不同意袁施健加入學(xué)校社團(tuán)，認(rèn)為加入社團(tuán)會(huì)占用很多學(xué)習(xí)時(shí)間，學(xué)習(xí)成績(jī)難以保證。班主任認(rèn)為，可以加入一個(gè)自己感興趣的社團(tuán)，培養(yǎng)一下興趣專(zhuān)長(zhǎng)。朋友則認(rèn)為，要多參加幾個(gè)社團(tuán)，鍛煉自己各方面的能力，獲得更好的發(fā)展。對(duì)以上事情，你怎么看?請(qǐng)給袁施健、父親、班主任或朋友其中一人寫(xiě)一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫(xiě)作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“魏倪浩”為寫(xiě)信人，不得泄露個(gè)人信息。

參考答案1、1．B2．D3．C【解析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。本題中，“無(wú)可非議”：沒(méi)有什么可以指摘的，表示言行合乎情理?！盁o(wú)可厚非”：也說(shuō)未可厚非。不可過(guò)分指責(zé)、苛求。前文是“有人認(rèn)為人氣會(huì)給書(shū)店帶來(lái)更大收益，書(shū)店走網(wǎng)紅路線”，這是贊同之意，故用“無(wú)可厚非”?！皩映霾桓F”：形容事物連續(xù)出現(xiàn)，沒(méi)有窮盡?！皩乙?jiàn)不鮮”：形容事物看見(jiàn)過(guò)多次，就不會(huì)覺(jué)得新奇。由上下文可知，現(xiàn)在的此種現(xiàn)象很多，應(yīng)用“屢見(jiàn)不鮮”。“落寞”：寂寞；冷落。“失落”：精神上空虛或失去寄托。前文是“面對(duì)紙質(zhì)出版行業(yè)的”，應(yīng)用“落寞”?！皠?shì)在必行”：指某事根據(jù)事物的發(fā)展趨勢(shì)必須做。“大勢(shì)所趨”：整個(gè)形勢(shì)發(fā)展的趨向。前文是“網(wǎng)絡(luò)閱讀習(xí)慣日漸養(yǎng)成，傳統(tǒng)書(shū)店的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型已是”，故用“大勢(shì)所趨”。故選B。2．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。本題中，A項(xiàng)，“本質(zhì)上”應(yīng)該形容“是”，故排除；B項(xiàng)，c項(xiàng)，“通過(guò)……使……”的結(jié)構(gòu)模式讓句子缺少主語(yǔ)，故排除。故選D。3．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類(lèi)題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱(chēng)性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中，C項(xiàng)，后面說(shuō)“一方面通過(guò)網(wǎng)絡(luò)宣傳吸引更多的讀者，另一方面也要提供有內(nèi)容價(jià)值的服務(wù)”，因此前邊應(yīng)該說(shuō)“商業(yè)與公益”，遵循一一對(duì)應(yīng)的原則，排除AD；“控制……臨界點(diǎn)”搭配不當(dāng)，應(yīng)該“把握……臨界點(diǎn)”。故選C。對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。此題屬于語(yǔ)言表達(dá)連貫的語(yǔ)句復(fù)位題，既考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力，也考查選用句式的能力。語(yǔ)句復(fù)位題指根據(jù)所提供的語(yǔ)境，選擇與語(yǔ)境最相符、與上下文銜接最連貫的一句話。語(yǔ)句復(fù)位題一般是定位選句，大多采用選擇題的形式。做好語(yǔ)句復(fù)位題要從以下幾個(gè)方面考察：話題是否統(tǒng)一。要注意陳述主體、陳述內(nèi)容、敘述的角度要保持一致；前后是否勾連。要關(guān)注形成句群或復(fù)句的各分句之間存在的順承、因果、假設(shè)、并列等關(guān)系，做到思路清晰，層次合理；事理是否相承。既要注意注意邏輯關(guān)系，如因果、條件、并列、遞進(jìn)、總分、先后、大小、多寡、快慢、輕重、難易、表里等的思維順序，又要注意符合生活的事理；意境是否協(xié)調(diào)。要注意畫(huà)面、情調(diào)、風(fēng)格的和諧統(tǒng)一?；蜿幊疗鄾?，或歡樂(lè)熱烈，或簡(jiǎn)潔明快，或隱晦曲折等，文段中所體現(xiàn)的情感意蘊(yùn)，同其中的物象要高度契合統(tǒng)一；句式是否一致。如句子的結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)詞的搭配等，所選的句子要和語(yǔ)段信息前后照應(yīng)，表意上形成一個(gè)完美的整體；音節(jié)是否和諧。要考慮語(yǔ)句前后句子的字?jǐn)?shù)、音節(jié)、句式、平仄等。語(yǔ)病主要分為兩大類(lèi)：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于結(jié)構(gòu)混亂的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。2、1．A2．D3．C【解析】1．試題分析：本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。狼狽不堪：困頓、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的樣子。體無(wú)完膚：全身的皮膚沒(méi)有一塊好的。形容渾身受傷。也比喻論點(diǎn)全被駁倒或文章被刪改了很多。結(jié)合“將商場(chǎng)上的對(duì)手攻擊”分析，選用“狼狽不堪”。蠅頭小利：用來(lái)比喻非常微小的利潤(rùn)。蝸角虛名：形容微小而沒(méi)有作用的名聲。結(jié)合語(yǔ)境分析，主要講為了自己的一點(diǎn)小利益而欺詐行騙，選用“蠅頭小利”。眾叛親離：眾人反對(duì)，親信背棄。形容十分孤立。分崩離析：形容集團(tuán)、國(guó)家等分裂瓦解。主要講欺詐行騙帶來(lái)的惡果，選用“眾叛親離”。立足之地：能站住腳的地方。比喻能容身的處所或能生存下去的地方。彈丸之地：彈丸那么大的地方。形容地方非常狹小。結(jié)合“如果眼中只有自己，而不給別人留下”分析，主要講不給別人留一點(diǎn)空間，選用“立足之地”。故選A。2．試題分析：本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此?lèi)試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。A項(xiàng)、C項(xiàng)，文段主題是講人的個(gè)體本性，而非社會(huì)性。B項(xiàng)，“決定”是說(shuō)前者是后者的先決在條件，后者是由前者產(chǎn)生的；“決定于”則是指后者是前者先決條件，前者是由后者的產(chǎn)生的。綜合分析，D項(xiàng)正確。故選D。3．試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，需要注意病句的常見(jiàn)類(lèi)型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，用詞不當(dāng)，“收獲”，意思是指取得成熟的農(nóng)作物，比喻心得、成績(jī)、戰(zhàn)果?！笆崭睢保褐甘斋@農(nóng)作物。B項(xiàng)，不合邏輯，“得到了什么付出了什么”不合邏輯，應(yīng)該是先付出后得到；“收割”用詞錯(cuò)誤。D項(xiàng)，不合邏輯，“得到了什么付出了什么”不合邏輯?！爸灰汀北硎咀銐驐l件，即有這個(gè)條件就會(huì)產(chǎn)生后一個(gè)分句指出的結(jié)果，但并不排除在別的條件下也會(huì)產(chǎn)生這樣的結(jié)果。強(qiáng)調(diào)是一種充分條件，但不是達(dá)到結(jié)果的唯一條件。“只有……才”表示必備條件，即缺少了這個(gè)條件就不能產(chǎn)生后面的那個(gè)分句指出的結(jié)果，但有了所說(shuō)的條件，也不一定能產(chǎn)生所說(shuō)的結(jié)果，還要看是否具備其他的條件。故選C。3、1．A2．B3．C【解析】1．試題分析：本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。此類(lèi)試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。B項(xiàng)，擴(kuò)大范圍。文中只提及唐朝皇帝賞賜吐蕃，而選項(xiàng)卻擴(kuò)大范圍，說(shuō)“中原歷代王朝”。C項(xiàng)，條件不充分。原文說(shuō)的是“唐朝中原地區(qū)的瓷器，連同制造工藝也傳到吐蕃地區(qū)，并形成種類(lèi)繁多的系列，乃至地方特色產(chǎn)品，在高原地區(qū)的百姓的生產(chǎn)生活中發(fā)揮了重要作用”。只有瓷器傳入吐蕃是無(wú)法形成具有地方特色的產(chǎn)品的，“制造工藝也傳到吐蕃地區(qū)”是至關(guān)重要的條件，不可或缺。D項(xiàng)，條件關(guān)系不當(dāng)。結(jié)合文本內(nèi)容“近年來(lái)西藏阿里故如甲木墓地的發(fā)現(xiàn)，改變了我們對(duì)青藏高原地區(qū)絲綢之路的認(rèn)識(shí)。這里發(fā)現(xiàn)的屬于公元3—5世紀(jì)”分析，不能說(shuō)明“絲綢之路早在公元3世紀(jì)就已經(jīng)形成了”。故選A。點(diǎn)睛：解答此類(lèi)題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。2．試題分析：本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類(lèi)試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，對(duì)事例所證明的論點(diǎn)分析不恰當(dāng)。文章引述兩個(gè)皇帝的事例，旨在表面絲綢“是唐朝與吐蕃物質(zhì)交流中的代表和大宗”，并未提及“吐蕃當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為唐的附屬?lài)?guó)”。故選B。3．試題分析：本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。此類(lèi)試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。C項(xiàng)，張冠李戴?！俺鐾恋牟枞~、青銅劍、陶器等距今有1800年之久”分析錯(cuò)誤，從文中可知，距今有1800年之久的是茶葉，青銅劍、陶器的距今時(shí)間文中并無(wú)交代。故選C。4、1．A2．B3．D【解析】

1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。“衛(wèi)冕”，指體育競(jìng)賽中蟬聯(lián)冠軍，保住上屆取得的冠軍地位。“蟬聯(lián)”，綿延不斷；連續(xù)相承。此處指的是“中國(guó)女排奪得2019年女排世界杯冠軍”，保住上屆取得的冠軍地位。所以選用“衛(wèi)冕”?！皻v久彌新”，指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活，更顯價(jià)值。或是指一樣?xùn)|西不因時(shí)間而變舊，變腐，反而更加有活力，更顯價(jià)值，比新的還要好。“經(jīng)久不衰”，形容某事或某人經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間仍舊保持旺盛狀態(tài)，一般用作謂語(yǔ)?！敖?jīng)久不息”，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間停不下來(lái)，多用在鼓掌或歡呼時(shí)。代表著一種動(dòng)作所受到的歡迎程度。此處指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活，更加有活力的女排精神，故選“歷久彌新”?！凹橙　?，指取水，引申為吸取，吸收?！拔　?，吸收獲取。文中指從女排精神中獲取力量，“汲取”是書(shū)面語(yǔ)，口語(yǔ)中一般不用；“吸取”則書(shū)面和口語(yǔ)都可用?！凹橙　北容^文雅莊重，通常出現(xiàn)在較為正式的書(shū)面語(yǔ)中。而“吸取”更為通俗，除了書(shū)面語(yǔ)之外，在大眾口語(yǔ)中也廣泛使用。結(jié)合語(yǔ)境說(shuō)的女排精神給人的“力量”，故選用“汲取”。“敲鑼打鼓”，①指歡慶祝賀；②形容大造聲勢(shì)，大肆進(jìn)行輿論宣揚(yáng)?！胺蟹袚P(yáng)揚(yáng)”，像沸騰的水一樣喧鬧。形容人聲喧擾，議論紛紛。此處指絕不是輕輕松松歡慶祝賀就能實(shí)現(xiàn)的，故選“敲鑼打鼓”。故選A。2．本題考查辨析并修改病句的能力。解答時(shí)可運(yùn)用緊縮法，先將句子的附加成分（定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)）去掉，提取出主干（主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)），檢查主干是否存在成分殘缺、搭配不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)病；如果主干沒(méi)語(yǔ)病，再檢查附加成分，看修飾語(yǔ)與中心詞之間的搭配有無(wú)毛病，修飾語(yǔ)內(nèi)部是否存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。要仔細(xì)琢磨，推敲。畫(huà)橫線句“早已被超越體育本身意義的中國(guó)女排的影響力，不僅是激勵(lì)國(guó)人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號(hào)，更是時(shí)代的集體記憶。”有兩處語(yǔ)?。阂皇钦Z(yǔ)序不當(dāng)，超越體育本身意義的是“影響力”而不是“中國(guó)女排”，“早已被超越體育本身意義的中國(guó)女排的影響力”應(yīng)該改成“中國(guó)女排的影響力早已超越體育本身的意義”；二是不合邏輯，“不僅……更……”表遞進(jìn)，文中強(qiáng)調(diào)的是“國(guó)人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號(hào)”，“不僅是激勵(lì)國(guó)人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號(hào)，更是時(shí)代的集體記憶”應(yīng)該改成“不僅是時(shí)代的集體記憶，更是激勵(lì)國(guó)人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號(hào)”。故選B。3．本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫和選用句式的能力。填寫(xiě)銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。A、B兩項(xiàng)搭配不當(dāng)，“艱難險(xiǎn)阻”和“克服”不能搭配在一起，應(yīng)該改為“跨越艱難險(xiǎn)阻”，由此可以排除A、B兩項(xiàng)，同時(shí)，需要填寫(xiě)的語(yǔ)句無(wú)須采用被動(dòng)句式，由此可以排除C項(xiàng)，D項(xiàng)語(yǔ)句通順，符合邏輯，銜接得當(dāng)。故選D。5、1．C2．C3．“懸飛竟不下，亂起未成行”寫(xiě)湖中之雁和湖上空中之雁，層次分明，有立體感?！叭焊　?、“單泛”、“懸飛”、“亂起”，描繪出湖雁多寡、遲疾、斜整之狀。“動(dòng)”、“逐”等詞刻畫(huà)出湖中群雁隨輕波晃動(dòng)的悠然情態(tài)和單雁追逐光影的頑皮情態(tài)。角度豐富，刻畫(huà)精細(xì)，描繪出一幅生動(dòng)的湖雁圖?！窘馕觥?．此題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。文學(xué)常識(shí)題一般出自課文內(nèi)容，又有所延伸，所以應(yīng)在平時(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識(shí)記。解答時(shí)要注意一些細(xì)節(jié)問(wèn)題。本題側(cè)重文學(xué)體裁的考查。本詩(shī)不是詞，因此不能編入《長(zhǎng)短句精編》，排除A；詩(shī)的內(nèi)容是“詠湖中雁”，不是詠史懷古詩(shī)，不能編入《懷古詩(shī)選》，排除B；不符合近體詩(shī)中律詩(shī)和絕句的格式，不能編入《近體詩(shī)集萃》，排除D；本詩(shī)為五言詩(shī)，共10句，屬于古體詩(shī)，故能編入《古風(fēng)菁華》，C正確。故選C。2．此題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析，第三步：指出這種手法的表達(dá)效果?！氨磉_(dá)技巧”分為四個(gè)理解層面由低到高（字詞——句子——段落——篇章），分別是修辭手法（比喻、比擬、夸張、借代等）、表達(dá)方式（記敘、說(shuō)明、描寫(xiě)、抒情、議論，詩(shī)歌中主要是描寫(xiě)和抒情）、表現(xiàn)手法（對(duì)比、襯托、象征、比興等）、謀篇布局手法（開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡、照應(yīng)等）。本詩(shī)題目是《詠湖中雁》，是一首詠物詩(shī)，運(yùn)用寓情于物的手法；1、2句“白水滿(mǎn)春塘，旅雁每迥翔”起手即點(diǎn)題，描寫(xiě)旅雁振翅高飛的狀態(tài)，次句于“雁”字上著一“旅”字，言此湖不過(guò)是雁之逆旅，雁只是逆旅之過(guò)客而已，為結(jié)句“還故鄉(xiāng)”鋪墊。尾句“刷羽同搖漾，一舉還故鄉(xiāng)”描寫(xiě)群雁刷羽同飛，以期一舉北返故鄉(xiāng)，照應(yīng)開(kāi)頭所言“旅雁”，首尾照應(yīng)；本詩(shī)前8句實(shí)寫(xiě)旅雁的各種情態(tài)，后兩句寫(xiě)旅雁想象自己振翅高飛回歸故鄉(xiāng)，是虛實(shí)結(jié)合。本詩(shī)是詠物詩(shī)，沒(méi)有直抒胸臆。故選C。3．本題考查把握詩(shī)詞意象和藝術(shù)手法的能力。解答此類(lèi)試題，需要學(xué)生充分理解詩(shī)歌內(nèi)容，按照步驟作答。首先看意象描寫(xiě)的角度，其次分析描寫(xiě)角度體現(xiàn)了意象什么特點(diǎn)?！斑鳡咳踉?，斂翮帶馀霜。群浮動(dòng)輕浪，單泛逐孤光。懸飛竟不下，亂起未成行”六句，用極細(xì)膩的筆觸勾勒湖中群雁的神態(tài)?！斑鳡咳踉濉?，湖雁覓食水流，以至牽動(dòng)柔弱的藻類(lèi)，真是刻畫(huà)得至細(xì)至微。季秋北雁南飛，為的是避朔風(fēng)霜雪。冰雪消融，春日和暖，當(dāng)他們振翮準(zhǔn)備北飛之時(shí)，仿佛還感到毛羽上仍殘留著舊年的余霜?！叭焊?dòng)輕浪，單泛逐孤光”中，上句寫(xiě)群雁悠閑自在漂浮水面，隨著輕浪晃動(dòng)。下句寫(xiě)日照平湖，泛泛有光，單雁浮行追逐遠(yuǎn)光中的儔侶?！皠?dòng)”，群雁為輕浪所動(dòng)，寫(xiě)出悠悠然之狀；“逐”，單雁主動(dòng)追逐，帶有一種頑皮勁兒?！斑鳌本鋵?xiě)湖水，“群浮”兩句寫(xiě)湖面，“懸飛竟不下，亂起未成行”兩句湖空，層次極分明，具有明顯的立體感。“群浮”、“單泛”、“懸飛”、“亂起”’寫(xiě)盡湖雁多寡、上下、遲疾、斜整之狀。詩(shī)歌意象技巧1、意象特點(diǎn)分析類(lèi)題目。一類(lèi)是物象特點(diǎn)的分析,-般要從兩個(gè)層面進(jìn)行思考:-是外在的形象特點(diǎn)，二是內(nèi)在品格方面的特點(diǎn)。如果2012年高考天津卷中關(guān)于頷聯(lián)中野菊形象的分析，就要先把握外在特點(diǎn)：生于野外、自有幽色、無(wú)人欣賞、不減妙香；然后體會(huì)其內(nèi)在品格：孤傲高潮潔。一類(lèi)是人物形象特點(diǎn)的分析，對(duì)此要把握詩(shī)中的能表現(xiàn)其形象或品格的關(guān)鍵詞句進(jìn)行分析與概括。2、意象內(nèi)涵概括類(lèi)題目。解答此類(lèi)題目，一是要對(duì)詩(shī)歌中的常見(jiàn)意象的內(nèi)涵有所了解，二是要對(duì)詩(shī)歌本身所表達(dá)的情感能夠準(zhǔn)確把握。二者結(jié)合，就能得出比較準(zhǔn)確的答案。如2012年高考江西卷中概括“楊柳”“飛絮”的內(nèi)涵，秦觀的《江城子》表現(xiàn)的是羈旅之思，別離之愁，楊柳這一意象表達(dá)的正是別離愁緒，飛絮這一意象表達(dá)的正是漂泊之苦。于是答案自然也就明了。3、意象作用分析類(lèi)題目。解答此類(lèi)題目,要具備下面幾種意識(shí)，即結(jié)構(gòu)意識(shí)(結(jié)構(gòu)上的作用)、內(nèi)容意識(shí)(意象內(nèi)涵，全詩(shī)內(nèi)容表達(dá)上的作用)、情感意識(shí)(對(duì)于詩(shī)人情感表達(dá)的作用)、表達(dá)意識(shí)(運(yùn)用了什么表達(dá)手法，有何作用)，然后具體問(wèn)題具體分析。如2012年高考山東卷詩(shī)歌鑒賞題第二題分析孤舟這一意象的作用，從結(jié)構(gòu)上看，這一意象主導(dǎo)了詩(shī)中的其他意象，是全詩(shī)線索；從內(nèi)容上看，表現(xiàn)了作者羈旅漂泊的孤獨(dú)；從情感上看，反映出作者內(nèi)心的孤獨(dú)、感傷與凄涼。6、肇錫余以嘉名駑馬十駕猥自枉屈絕勝煙柳滿(mǎn)皇都囷囷焉一尊還酹江月不如學(xué)也思則有備【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：肇、錫、駑、猥、囷、尊、酹。:高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫(xiě)字等字的寫(xiě)法?？疾槌Ｒ?jiàn)的名篇名句默寫(xiě)常常分為兩類(lèi)：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))，其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句出自課內(nèi)所學(xué)篇目，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。另外，較長(zhǎng)的句子不能掉字。7、1．CD2．中國(guó)傳統(tǒng)戲曲在發(fā)展中能夠緊跟時(shí)代的軌跡,不斷改變和超越自己，努力適應(yīng)人們的審美趣味和欣賞方式的變化。3．用“工具論”的標(biāo)準(zhǔn)改良傳統(tǒng)戲曲,將戲曲政治化;要求戲曲背離傳統(tǒng)甚至主張直接移植西方戲劇?！窘馕觥?．本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼，尋找細(xì)微的差別。C項(xiàng)，“由于不顧觀眾的需求，沒(méi)有表現(xiàn)出戲曲由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的發(fā)展、跨越”的說(shuō)法有誤，由原文第二節(jié)“雖然梅蘭芳最終放棄了時(shí)裝戲，樣板戲也因其過(guò)于政治意識(shí)形態(tài)化而飽受非議”可知，飽受非議的原因是“因其過(guò)于政治意識(shí)形態(tài)化”。D項(xiàng)，“由于脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)”說(shuō)法有誤，由文章第三節(jié)“這本身就脫離了戲曲作為傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵。因此，他們用這種‘工具論’的標(biāo)準(zhǔn)改良傳統(tǒng)戲曲，結(jié)果發(fā)現(xiàn)戲曲與傳統(tǒng)文化總是有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，根本達(dá)不到他們所預(yù)期的改良社會(huì)的宣傳效果……”，可知，最終并沒(méi)有取得預(yù)期的效果是因?yàn)椤懊撾x了戲曲作為傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵。故選CD。2．本題考查歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答題時(shí)注意根據(jù)題干的要求仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，歸納概括，分條作答。本題，要求歸納概括傳統(tǒng)戲曲能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的原因。由文章第一節(jié)“從院本到雜劇,從南戲到傳奇,從譚鑫培到梅蘭芳，勾勒出傳統(tǒng)戲曲緊跟時(shí)代的軌跡，這正是它能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的一個(gè)根本原因”可概括，根本原因是傳統(tǒng)戲曲緊跟時(shí)代的軌跡；由文章第二節(jié)“當(dāng)今社會(huì)生活中，人們的思維與欣賞方式、價(jià)值觀與表達(dá)方式都發(fā)生了翻天覆地的變化，而導(dǎo)致現(xiàn)代生活的內(nèi)容、欣賞接受方式和傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)形式產(chǎn)生了更大的矛盾。如何解決這種矛盾,如何實(shí)現(xiàn)這種跨越，傳統(tǒng)戲曲已經(jīng)作出了自己的求變的姿態(tài)”可以概括，傳統(tǒng)戲曲跨越自己，適應(yīng)了變化的思維與欣賞方式、價(jià)值觀等。3．本題考查歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答題時(shí)注意根據(jù)題干的要求仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，歸納概括，分條作答。本題，要求歸納概括出“‘五四’戲曲的變革‘割裂了傳統(tǒng)與戲曲的關(guān)系’的表現(xiàn)”，首先鎖定文章第三節(jié)，由“這個(gè)進(jìn)程最早應(yīng)該是從五四時(shí)期的戲曲改良運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的?！噲D讓?xiě)蚯蔀樯鐣?huì)改良的工具。這本身就脫離了戲曲作為傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵。因此，他們用這種“工具論”的標(biāo)準(zhǔn)改良傳統(tǒng)戲曲，結(jié)果發(fā)現(xiàn)戲曲與傳統(tǒng)文化總是有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，根本達(dá)不到他們所預(yù)期的改良社會(huì)的宣傳效果，于是，……向西方話劇學(xué)習(xí)和靠攏，甚至有的學(xué)者干脆主張完全廢除傳統(tǒng)戲曲，而將西方戲劇移植過(guò)宋，創(chuàng)造一種新的戲劇，完成中國(guó)戲劇的現(xiàn)代化”可以概括，“工具論”和“廢除傳統(tǒng)戲曲，而將西方戲劇移植過(guò)來(lái)”兩點(diǎn)。篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。8、7．B5．①大相冊(cè)記錄了林家兒女的成長(zhǎng)點(diǎn)滴，是兒女的成長(zhǎng)史。②大相冊(cè)記錄了林先生一家人的幸福歲月，是一家人幸福生活的見(jiàn)證者。③大相冊(cè)寄寓了林家夫婦對(duì)兒女的思念之情。6．?①小說(shuō)中林家夫婦因兒女不在身邊，難享天倫之樂(lè)。現(xiàn)實(shí)生活中，一些子女因各種原因長(zhǎng)期遠(yuǎn)居異地，老人難以享受到與兒孫在一起的快樂(lè)生活。②小說(shuō)中林家夫婦年老體衰，加之兒女無(wú)暇照顧，無(wú)奈住進(jìn)安老院。現(xiàn)實(shí)生活中，兒女們因各種原因無(wú)暇照顧父母，將父母送進(jìn)養(yǎng)老院的現(xiàn)象并不鮮見(jiàn)。③小說(shuō)中林家夫婦思念兒女，睹物自慰?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多老人因思念兒孫生出愁緒，他們通過(guò)通電話、看照片等方式紓解愁緒?！窘馕觥?．本題考查分析鑒賞作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、情節(jié)、結(jié)構(gòu)思路、人物分析等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。B項(xiàng)，“林先生感到‘惆悵和空虛’是因?yàn)榛糜X(jué)消失了”錯(cuò)誤，原因解釋不準(zhǔn)確，根據(jù)文意，林先生感到“惆悵和空虛”是因?yàn)樗寄顑号y得相見(jiàn)。解答這道題，考生需結(jié)合第八段的主要內(nèi)容進(jìn)行判斷。這一段主要寫(xiě)林先生對(duì)兒女的成長(zhǎng)歷程的回憶。到三十幾歲，幻覺(jué)消失了。幻覺(jué)為什么消失?是因?yàn)閮号搅巳畮讱q，很少回家了，家里沒(méi)有了他們的身影。由此可見(jiàn)，林先生感到“惆悵和空虛”是因?yàn)樗寄顑号珒号y得回家。故選B。5．本題考查把握作品形象內(nèi)涵的能力。分析概括物象的含義，應(yīng)從三個(gè)方面入手：一是物象的外在特征或特點(diǎn)，包括形態(tài)、聲音、色彩、氣味等等；二是物象的內(nèi)在品質(zhì)（內(nèi)涵、本質(zhì)、精神）；三是它所蘊(yùn)含的作者的思想感情。解答這道題，考生需結(jié)合與相冊(cè)相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行分析。由“眼神朦朧間，他看到望兒、希兒在客廳里跑動(dòng)嬉戲的影子，仿佛聽(tīng)到滿(mǎn)屋響著的他們的笑聲，他還看到小時(shí)候的他們坐在地板上堆疊積木”，即大相冊(cè)記錄了林家兒女的成長(zhǎng)點(diǎn)滴，是兒女的成長(zhǎng)史；“丈夫翻到其中一頁(yè)，遞過(guò)去與老婆分享；希兒胖胖的，好可愛(ài)喲。林太太也把手中翻看到的，與丈夫交換。最后，你看看我，我望望你。丈夫看到老婆在用紙巾抹淚，老婆看到丈夫眼睛閃動(dòng)著淚光”，即大相冊(cè)記錄了林先生一家人的幸福歲月，是一家人幸福生活的見(jiàn)證者；相冊(cè)中的照片是兒女成長(zhǎng)過(guò)程中的剪影，記錄的是難忘的回憶，林家夫婦欣賞照片、帶走相冊(cè)，是因?yàn)樗麄兯寄顑号?．本題考查對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。此類(lèi)探究題有一定的開(kāi)放性，一般不設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)答案，鼓勵(lì)獨(dú)立思考，積極探索，培養(yǎng)思辨能力和創(chuàng)新精神。解答時(shí)要整體感知文本，深入理解作品；用自己的經(jīng)驗(yàn)、情感對(duì)作品進(jìn)行解讀，讀出自我。解答這道題的關(guān)鍵在于分析小說(shuō)從哪些方面表現(xiàn)了林家夫婦的晚年生活狀況?？忌蓮纳眢w、情感等方面進(jìn)行思考。弄明白這個(gè)問(wèn)題，再用現(xiàn)實(shí)社會(huì)中老年人的晚年生活狀況進(jìn)行印證，便能得出。現(xiàn)實(shí)生活中，一些子女長(zhǎng)期不在父母身邊，導(dǎo)致父母生活不愉快，沒(méi)有很好的精神寄托，小說(shuō)中的林家夫婦就是如此，女兒長(zhǎng)期不在家，無(wú)法享受天倫之樂(lè)，不能與兒孫快樂(lè)在一起。現(xiàn)實(shí)生活中，兒女因?yàn)楣ぷ髅β?，無(wú)法很好地照顧父母，將父母送入相關(guān)機(jī)構(gòu)，小說(shuō)中的林家夫婦年老力衰，女兒不在身邊，不能照顧兩老，所以非常無(wú)奈住進(jìn)了安老院。兩老思念女兒，便拿出與女兒有關(guān)的記憶，睹物思人，增加內(nèi)心的愁苦，這也是強(qiáng)烈的社會(huì)問(wèn)題，結(jié)合這些內(nèi)容分析即可。做小說(shuō)探究題的注意事項(xiàng)：7．明確任務(wù)。即審明探究任務(wù)，把握探究的指向。探究題題干表述有區(qū)別，注意審清題干。有的題干直接說(shuō)“請(qǐng)你探究一下……問(wèn)題”；有的不明說(shuō)，諸如“談?wù)勀愕目捶ā薄罢f(shuō)說(shuō)你的理解”等等。5．明確觀點(diǎn)。即要做到觀點(diǎn)明確，具有探究意味?！皩?duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”要求考生立足自我，感悟和體驗(yàn)文本；獨(dú)立思考，提出自己的見(jiàn)解。根據(jù)題目要求，能夠提出有探究意味的觀點(diǎn)。在答題的開(kāi)始就要亮出自己的觀點(diǎn)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接入題。6．明確結(jié)構(gòu)。即結(jié)合文本或文本的具體事例做合理分析，一般采用“述”和“評(píng)”相結(jié)合的形式。7．明確文本意識(shí)。即貼近文本，尊重文本。強(qiáng)調(diào)個(gè)性閱讀，并不是能夠脫離文本而隨意地天馬行空，一味地陳述自己獨(dú)特的見(jiàn)解。而應(yīng)該是緊扣文本，從文本中引述論據(jù)，結(jié)合引述論據(jù)圍繞已定觀點(diǎn)做分析論述，闡明自己的見(jiàn)解。9、1．B2．C3．C4．①先駁后立,以駁為主。②論證方法多樣,綜合采用了引證法和例證法。③立足現(xiàn)實(shí),著眼未來(lái),本著解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的態(tài)度進(jìn)行論述。④具有國(guó)際視野,善于進(jìn)行縱與橫的比較。5．示例:非義務(wù)教育和民辦教育可以探索產(chǎn)業(yè)化道路。①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,教育的產(chǎn)業(yè)性質(zhì)適合也需要引入市場(chǎng)機(jī)制來(lái)增強(qiáng)活力。②完全由政府辦教育的政策忽視了教育的私人性的一面,不利于社會(huì)的多元需求。非義務(wù)教育也不可以產(chǎn)業(yè)化,民辦教育可以探索產(chǎn)業(yè)化道路。①教育產(chǎn)業(yè)非常特殊,有些教育內(nèi)容比如思想教育等不可能交給市場(chǎng)，也沒(méi)有市場(chǎng)需求,但為國(guó)家建設(shè)所必須。②教育產(chǎn)品是學(xué)生,不可能商品化。③民辦教育比如新東方等是教育培訓(xùn)，可以探索產(chǎn)業(yè)化道路,作為主流教育的補(bǔ)充。【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類(lèi)題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。A項(xiàng)，“方式合理，目的明確，遵循客觀規(guī)律，運(yùn)作機(jī)制好，能夠協(xié)調(diào)教育投資者、經(jīng)辦者和受益者之間的關(guān)系”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)，材料一第二段“我們認(rèn)為，對(duì)‘教育產(chǎn)業(yè)化’內(nèi)涵的界定不能忽略其特定的教育群體，‘教育產(chǎn)業(yè)化’不是指對(duì)所有學(xué)校教育而言，而是其中的一部分群”“因此，我們認(rèn)為‘教育產(chǎn)業(yè)化’是指部分高等院?；蛎褶k學(xué)校，采用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作方式來(lái)合理協(xié)調(diào)教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)幾大功能，以多出人才、出好人才為根本目的，遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律、人才成長(zhǎng)規(guī)律和教育規(guī)律，構(gòu)建新型教育投資者、經(jīng)辦者和受益者之間關(guān)系的教育運(yùn)作機(jī)制”，可知“教育產(chǎn)業(yè)化”一切并不明朗，選項(xiàng)肯定的說(shuō)法不合理。C項(xiàng)，“這一觀察角度與材料一論述義務(wù)教育不能作為產(chǎn)業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)基本相同”錯(cuò)誤，兩則材料的觀察角度不同，材料一的觀察角度是教育的內(nèi)容和程度。D項(xiàng)，“這比材料一只解讀出‘教育產(chǎn)業(yè)’更加全面深刻”錯(cuò)誤，無(wú)法比較二者的解讀深刻程度,只是解讀的角度不同而已。故選B。2．此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。通讀文章，注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說(shuō)法是否與原文一致。C項(xiàng)，“……教育產(chǎn)業(yè)的商品化順理成章”錯(cuò)誤，材料二，“我們切不可忘記,教育是一種與其他產(chǎn)業(yè)不同的、具有自身特點(diǎn)和規(guī)律的特殊產(chǎn)業(yè)”“基于此，我不贊成‘教育產(chǎn)業(yè)化’的提法，不贊成‘教育要產(chǎn)業(yè)化’‘要按企業(yè)的規(guī)律辦教育’等觀點(diǎn)”，可知推斷恰恰相反，教育產(chǎn)業(yè)因?yàn)樘厥舛荒墚a(chǎn)業(yè)化。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，材料二反對(duì)教育產(chǎn)業(yè)化，材料二，“基于此，我不贊成‘教育產(chǎn)業(yè)化’的提法，不贊成‘教育要產(chǎn)業(yè)化’‘要按企業(yè)的規(guī)律辦教育’等觀點(diǎn)”，C項(xiàng)從企業(yè)管理模式不利于教育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度進(jìn)行了解釋。故選C。4．本題考查學(xué)生把握作品論證特點(diǎn)的能力。論證方法包括：舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者?！敖逃a(chǎn)業(yè)化的理論并不‘邪惡’”，先駁后立,先反駁對(duì)方的觀點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，樹(shù)立自己的觀點(diǎn)，以駁為主，“在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天,教育具有某種產(chǎn)業(yè)性質(zhì),教育需要引入部分市場(chǎng)機(jī)制以增強(qiáng)活力、提高效率，個(gè)人分擔(dān)一部分教育成本等概念應(yīng)當(dāng)說(shuō)已經(jīng)被社會(huì)普遍接受”；“在許多國(guó)際組織的統(tǒng)計(jì)分類(lèi)中,教育均被列為‘服務(wù)產(chǎn)業(yè)’‘第三產(chǎn)業(yè)’”論證方法多樣，“在1992年中共中央和國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》中,教育被明確列為第三產(chǎn)業(yè),而且是‘對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有全局性、先導(dǎo)性影響的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)’”，綜合采用了引證法和例證法；“雖然我們的官方政策沒(méi)有提“‘教育產(chǎn)業(yè)化’,但事實(shí)上‘產(chǎn)業(yè)化’的問(wèn)題之嚴(yán)重,是那些市場(chǎng)化程度更高的國(guó)家所沒(méi)有的”，可知立足現(xiàn)實(shí),著眼未來(lái),本著解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的態(tài)度進(jìn)行論述；“在許多國(guó)際組織的統(tǒng)計(jì)分類(lèi)中……”“在1992年中共中央和國(guó)務(wù)院頒發(fā)……”，可知具有國(guó)際視野,善于進(jìn)行縱與橫的比較。5．此題考查個(gè)性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類(lèi)題目雖然有一定的開(kāi)放性，但答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角度探究，歸根結(jié)底是基于對(duì)文本的準(zhǔn)確理解，從文本中提煉觀點(diǎn)。思路是：首先明確提出觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本內(nèi)容分層思考，分條作答。比如認(rèn)可非義務(wù)教育和民辦教育可以產(chǎn)業(yè)化道路，材料一“因此,我們認(rèn)為‘教育產(chǎn)業(yè)化’是指部分高等院校或民辦學(xué)校，采用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作方式來(lái)合理協(xié)調(diào)教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)幾大功能，以多出人才、出好人才為根本目的,遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律、人才成長(zhǎng)規(guī)律和教育規(guī)律,構(gòu)建新型教育投資者、經(jīng)辦者和受益者之間關(guān)系的教育運(yùn)作機(jī)制”，可知市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,教育的產(chǎn)業(yè)性質(zhì)適合也需要引入市場(chǎng)機(jī)制來(lái)增強(qiáng)活力；材料三，“在計(jì)劃體制下,長(zhǎng)期以來(lái)我