河北省徐水縣大因鎮(zhèn)第三中學(xué)2025屆高考原創(chuàng)信息試卷語文試題(六)含解析_第1頁
河北省徐水縣大因鎮(zhèn)第三中學(xué)2025屆高考原創(chuàng)信息試卷語文試題(六)含解析_第2頁
河北省徐水縣大因鎮(zhèn)第三中學(xué)2025屆高考原創(chuàng)信息試卷語文試題(六)含解析_第3頁
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文檔簡介

河北省徐水縣大因鎮(zhèn)第三中學(xué)2025屆高考最新原創(chuàng)信息試卷語文試題(六)注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成各題。網(wǎng)紅書店的井噴式發(fā)展引起輿論關(guān)注的同時,也引發(fā)業(yè)界的廣泛思考。有人認為人氣會給書店帶來更大收益,書店走網(wǎng)紅路線;有人認為賣書才是書店的主業(yè)態(tài),閱讀文化傳播最終還需要主業(yè)態(tài)支撐;還有人認為(),一方面通過網(wǎng)絡(luò)宣傳吸引更多的讀者,另一方面也要提供有內(nèi)容價值的服務(wù)。近兩年,“書店+咖啡”、“書店+文創(chuàng)”、“書店+住宿”等模式。書店逐漸從單一的紙質(zhì)圖書購買地,變成一個集書籍、文化用品展賣、休閑茶歇、親子互動等功能于一體的綜合服務(wù)空間。人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)營銷使書店變網(wǎng)紅,網(wǎng)紅書店本質(zhì)上賦予更多的社交屬性。從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度看,這無疑是一種商業(yè)模式創(chuàng)新。面對紙質(zhì)出版行業(yè)的、網(wǎng)絡(luò)閱讀習(xí)慣日漸養(yǎng)成,傳統(tǒng)書店的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型已是。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.無可非議層出不窮落寞勢在必行B.無可厚非屢見不鮮落寞大勢所趨C.無可厚非層出不窮失落大勢所趨D.無可非議屢見不鮮失落勢在必行2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.書店變網(wǎng)紅,是通過人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)營銷將書店本質(zhì)上賦予更多的社交屬性。B.通過人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)營銷,使書店變網(wǎng)紅,本質(zhì)上賦予了書店更多的社交屬性。C.通過人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)營銷,本質(zhì)上使書店變網(wǎng)紅,賦予了書店更多的社交屬性。D.書店變網(wǎng)紅,本質(zhì)上是通過人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)營銷將書店賦予更多的社交屬性。3.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.要在公益與商業(yè)之間把握一個平衡的臨界點B.要在商業(yè)與公益之間控制一個平衡的臨界點C.要在商業(yè)與公益之間把握一個平衡的臨界點D.要在公益與商業(yè)之間控制一個平衡的臨界點2、閱讀下面的文字,完成各題。每個人的心中都有一個舞臺,心有多大,舞臺就有多大。也許,你只是理所當(dāng)然地享受著父母的關(guān)愛,卻從來就無心注意他們兩鬢日益斑白的發(fā)絲;也許,你只是運用自己過人的智慧,將商場上的對手攻擊得,甚至傾家蕩產(chǎn),而此時你會說“這就是競爭”,但你可曾想過,這會招來更多的“虎視眈眈”。也許,你只是為了自己的一些而欺詐行騙,到頭來,卻喜滋滋地沉醉于苦心賺得的“戰(zhàn)利品”上。也許,在自己心的舞臺上,你一直是一個獨舞者。宇宙由一個微小粒子爆炸開來,從此浩浩蒼穹間出現(xiàn)了一個美麗的地球,人類出現(xiàn)、繁衍,從茹毛飲血的時代漸漸發(fā)展而來,形成了社會,擁有了文明。()然而,事物往往都有一個“度”,人總是生活在一個群體之中,如果眼中只有自己,而不給別人留下的話,那么,他將永遠生活在“自我”之中,直至孤獨地死去。我們生活在人群中間,我們總希望得到別人的關(guān)愛,那么,就別做那個獨舞者,看到自己的同時也看到別人吧。憑欄回首,我們得到了什么付出了什么,贈與了什么收到了什么也無關(guān)緊要,即使心中裝著他人,也可以無怨無悔了。每個人的心中都有一個舞臺,上面的舞蹈者,要看一看舞臺有多大;而舞臺有多大,就要看你的心有多大!1.依次填入文中橫線處的成語,全部恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.狼狽不堪蠅頭小利眾叛親離立足之地B.體無完膚蠅頭小利分崩離析彈丸之地C.狼狽不堪蝸角虛名分崩離析立足之地D.體無完膚蝸角虛名眾叛親離彈丸之地2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.人的社會性,決定了他不可能心中只裝著自己而不看到別人,他也會有私欲。B.人“個體”的本性,決定于他不可能心中不裝著自己或只看到別人,他也會有私欲。C.人的社會性,決定了他不可能心中不裝著自己而只看到別人,他也會有私欲。D.人“個體”的本性,決定了他不可能心中不裝著自己而只看到別人,他也會有私欲。3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)氖茿.憑欄回首,我們付出了什么得到了什么,贈與了什么收割了什么也無關(guān)緊要,只有心中裝著他人,才可以無怨無悔了。B.憑欄回首,我們得到了什么付出了什么,贈與了什么收割了什么都無關(guān)緊要,只要心中裝著他人,就可以無怨無悔了。C.憑欄回首,我們付出了什么得到了什么,贈與了什么收獲了什么都無關(guān)緊要,只要心中裝著他人,就可以無怨無悔了。D.憑欄回首,我們得到了什么付出了什么,贈與了什么收獲了什么都無關(guān)緊要,只有心中裝著他人,才可以無怨無悔了。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。絲綢之路以絲綢為名,卻不以絲綢貿(mào)易為限,包含著更豐富的內(nèi)容,但物質(zhì)文化交流是其重要內(nèi)容,互通有無、利益訴求,讓道路穿越沙漠綠洲、跨過崇山激流,讓不同區(qū)域、不同語言、不同膚色的人群分享同一品質(zhì)的物質(zhì)文明。絲綢無疑是唐朝與吐蕃物質(zhì)交流中的代表和大宗?!杜f唐書·吐蕃傳》記載:“高宗嗣位.授弄贊(松贊干布)為駙馬都尉,封西海郡王,賜物二千段?!惫?19年,“吐蕃遣使求和”,唐玄宗“因賜其柬帛,用修前好,以雜彩二千段賜贊普”(《冊府元龜·外臣部·通好》)。這不僅展現(xiàn)了絲綢作為賞賜物的特殊地位,而且也反映了在吐蕃地方受賜者的身份地位。茶葉是僅次于絲綢的稀罕之物。藏文史書《漢藏史集》記載了一個美妙傳神的故事,飛鳥銜來樹枝,浸泡杯中,為不思飲食的贊普祛除了疾病。贊普嘆為神奇,派人在漢藏交界地區(qū)找到了名為茶的植物,飲茶之風(fēng)在吐蕃漸次興盛。唐人李肇《國史補》記載:“常魯公使西蕃,烹茶帳中。贊普問曰:‘此為何物?’魯公日:‘滌煩療渴,所謂茶也?!澠赵唬骸掖艘嘤??!烀鲋?,以指曰:‘此壽州者,此舒州者,此顧渚者?!薄纱丝梢?,該贊普儼然已是一位茶葉鑒賞專家。此外,唐朝中原地區(qū)的瓷器,連同制造工藝也傳到吐蕃地區(qū),并形成種類繁多的系列,乃至地方特色產(chǎn)品,在高原地區(qū)的百姓的生產(chǎn)生活中發(fā)揮了重要作用。從漢藏文資料記載來看,文成公主進藏、唐蕃古道暢通是絲綢、茶葉和瓷器等中原地區(qū)出產(chǎn)的物品進入西藏地區(qū)的重要時機,但是,近年來西藏阿里故如甲木墓地的發(fā)現(xiàn),改變了我們對青藏高原地區(qū)絲綢之路的認識。這里發(fā)現(xiàn)的屬于公元3—5世紀、帶有“王侯”銘文和復(fù)雜鳥獸圖案的絲綢,被認為是迄今為止青藏高原地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早絲綢。這里還發(fā)現(xiàn)了距今有1800年之久的茶葉,以及青銅劍、漆器、陶器等,這些物品均非青藏高原本地出產(chǎn),而是來自中原地區(qū),或者與西北、西南地區(qū)有著千絲萬縷的聯(lián)系。人們有理由相信穿越青藏高原地區(qū)的絲綢很早已經(jīng)出現(xiàn),并發(fā)揮最基本的溝通功能。通過絲綢之路從唐朝傳入吐蕃的不僅有大量物品,還有中原的物種和先進的生產(chǎn)及工藝技術(shù)。吐蕃使者向唐朝請賜蠶種及造酒、碾、皚、紙、墨之匠,均獲得允準。中原地區(qū)的菜種和種植技術(shù)也隨文成公主進藏、唐蕃文化交流傳入吐蕃地區(qū)。內(nèi)地的建筑技術(shù)、醫(yī)學(xué)、音樂、繪畫等也相繼傳入吐蕃,持續(xù)影響到青藏高原地區(qū)的百姓生活與社會發(fā)展進步。(摘編自張云《吐蕃絲綢之路與文化交流》)1.關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.絲綢、茶葉和瓷器等通過絲綢之路從中原傳入吐蕃,使人們享受到同一品質(zhì)的物質(zhì)文明。B.從史料看,中原歷代王朝對吐蕃的賞賜很多,不僅有絲綢等物品,還有技術(shù)以及工匠。C.中原地區(qū)的瓷器傳入吐蕃后很快融入了當(dāng)?shù)匕傩盏纳a(chǎn)生活,并形成了自己的地方特色。D.西藏阿里故如甲木墓地發(fā)現(xiàn)的絲綢等物品,表明絲綢之路早在公元3世紀就已經(jīng)形成了。2.對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.首段指出絲綢之路不僅有絲綢貿(mào)易,還有更豐富的內(nèi)容,后四段主要以多物交流予以論證。B.文章以唐高宗和唐玄宗的事例,論述了吐蕃當(dāng)時已經(jīng)成為唐的附屬國,兩國關(guān)系很融洽。C.引述《漢藏史集》和李肇《國史補》中的內(nèi)容,表明當(dāng)時茶在吐蕃已是極為重要的物品。D.文章二、三段主要講唐蕃之間的物品交流,末段則強調(diào)內(nèi)地的物種、藝術(shù)等也傳入了吐蕃。3.原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.人們通過絲綢之路互通有無,在物品與技術(shù)的交流中,高原地區(qū)百姓的生活得到改善。B.如果絲綢不貴重,就不會有作為賞賜物的特殊地位,也無法反映出受賜者的身份地位。C.阿里出土的茶葉、青銅劍、陶器等距今有1800年之久,可見中原文化很早就對吐蕃產(chǎn)生影響。D.文成公主進藏促進了唐與吐蕃的文化交流,從而深遠影響了吐蕃的百姓生活與社會發(fā)展。4、閱讀下面的文字,完成下面小題。中國女排奪得2019年女排世界杯冠軍,成功________,這是中國女排贏得的第十個世界大賽冠軍,也是她們?yōu)樾轮袊?0華誕送上的一份特殊的生日禮物??倳浿码娮YR,勉勵大家繼續(xù)保持昂揚斗志,不驕不躁,再創(chuàng)佳績。作為三大球中唯一一支奪取過世界冠軍的運動隊,早已被超越體育本身意義的中國女排的影響力,不僅是激勵國人接續(xù)奮斗、自強不息的精神符號,更是時代的集體記憶。盡管成績有起伏,但團結(jié)協(xié)作、頑強拼搏的女排精神始終代代相傳,極大地激發(fā)了中國人的自豪、自尊和自信,為我們在新征程上奮進提供了強大的精神力量。新時代的長征路上,我們同樣會遇到各種各樣的風(fēng)險挑戰(zhàn),一個個“臘子口”“婁山關(guān)”等待我們?nèi)?zhàn)勝。()。________的女排精神給我們以深刻的啟迪,激發(fā)我們發(fā)揚好女排精神,在新的征程中贏得新勝利。發(fā)揚女排精神,就要在逆境中決不放棄,在低谷中堅持拼搏,在挫折后勇于奮起,始終保持昂揚向上的奮斗姿態(tài)。我們要從女排精神中________力量,堅定信心、勇毅篤行,不畏強手、敢打敢拼,以強大闖關(guān)實力奔向中國夢的光明未來?!爸腥A民族偉大復(fù)興,絕不是輕輕松松、________就能實現(xiàn)的?!弊屛覀兝斡浛倳浀膰谕?,以中國女排為榜樣,發(fā)揚女排精神,保持昂揚斗志,齊心協(xié)力,共同奮斗,為民族復(fù)興提供凝心聚氣的強大精神動力,努力創(chuàng)造不負新時代的更大業(yè)績!1.依次填入文中橫線處的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.衛(wèi)冕歷久彌新汲取敲鑼打鼓B.蟬聯(lián)經(jīng)久不衰汲取沸沸揚揚C.衛(wèi)冕經(jīng)久不息吸取敲鑼打鼓D.衛(wèi)冕歷久彌新吸取沸沸揚揚2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.具有影響力的中國女排早已超越體育本身的意義,不僅是時代的集體記憶,更是激勵國人接續(xù)奮斗、自強不息的精神符號。B.中國女排的影響力早已超越體育本身的意義,不僅是時代的集體記憶,更是激勵國人接續(xù)奮斗、自強不息的精神符號。C.具有影響力的中國女排早已超越體育本身的意義,不僅是激勵國人接續(xù)奮斗、自強不息的精神符號,更是時代的集體記憶。D.中國女排的影響力早已超越體育本身的意義,不僅是激勵國人接續(xù)奮斗、自強不息的精神符號,更是時代的集體記憶。3.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.艱難險阻的克服,需要堅強的意志,需要拼搏的精神,需要團結(jié)的作風(fēng)B.克服艱難險阻,需要團結(jié)的作風(fēng),需要堅強的意志,需要拼搏的精神C.艱難險阻被跨越,需要堅強的意志,需要拼搏的精神,需要團結(jié)的作風(fēng)D.跨越艱難險阻,需要堅強的意志,需要拼搏的精神,需要團結(jié)的作風(fēng)5、閱讀下面的詩歌,完成下列小題。詠湖中雁(南朝?梁)沈約白水滿春塘,旅雁每迥翔。唼流①牽弱藻,斂翮帶余霜。群浮動輕浪,單泛逐孤光。懸飛竟不下,亂起未成行。刷羽同搖漾,一舉還故鄉(xiāng)。[注]①唼流:在水中吃食。1.出版社準備編輯一套古代文學(xué)作品選,可以收錄本作品的一書是A.《長短句精編》B.《懷古詩選》C.《古風(fēng)菁華》D.《近體詩集萃》2.下列關(guān)于本作品寫作特點的說法不正確的一項是A.寓情于物B.首尾照應(yīng)C.直抒胸臆D.虛實結(jié)合3.本作品寫雁角度豐富、刻畫精細,請結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分:(1)皇覽揆余初度兮,________________。(屈原《離騷》)(2)_______________,功在不舍,(荀子《勸學(xué)》)(3)先帝不以臣卑鄙,_______________,三顧臣于草廬之中。(諸葛亮《出師表》)(4)最是一年春好處,_______________。(韓愈《早春呈水部張十八員外》(5)盤盤焉,_______________,蜂房水禍,矗不知其幾千萬落。(杜牧《阿房宮賦》)(6)人生如夢,_______________,(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》(7)子曰?!拔釃L終日不食,終夜不寢以思,無益,_______________《論語衛(wèi)靈公》(8)居安思危,_______________,有備無患。(《左傳·襄公十一年》7、閱讀下面的文字,完成下面小題。戲曲的現(xiàn)代化不能割裂與傳統(tǒng)的關(guān)系從傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展歷程未看,一部戲曲史實際.上就是傳統(tǒng)戲曲如何改變和超越自己、努力適應(yīng)人們的審美趣味和欣賞方式的變化的歷史,一部改革發(fā)展和不斷地新陳代謝的歷史。它始終反映著時代的價值觀念、審美選擇和人們的表達方式。從院本到雜劇,從南戲到傳奇,從譚鑫培到梅蘭芳,勾勒出傳統(tǒng)戲曲緊跟時代的軌跡,這正是它能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的一個根本原因。無疑,戲曲從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的難度和復(fù)雜性是歷史上任何一個時代所不曾有的。當(dāng)今社會生活中,人們的思維與欣賞方式、價值觀與表達方式都發(fā)生了翻天覆地的變化,而導(dǎo)致現(xiàn)代生活的內(nèi)容、欣賞接受方式和傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)形式產(chǎn)生了更大的矛盾。如何解決這種矛盾,如何實現(xiàn)這種跨越,傳統(tǒng)戲曲已經(jīng)作出了自己的求變的姿態(tài)。雖然梅蘭芳最終放棄了時裝戲,樣板戲也因其過于政治意識形態(tài)化而飽受非議,現(xiàn)代戲又大量失去了傳統(tǒng)戲曲本質(zhì)因素而不盡人意。但是我們看到,戲曲在由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的發(fā)展、跨越中已經(jīng)走出了第一步。這個進程最早應(yīng)該是從五四時期的戲曲改良運動開始的。1905年,陳獨秀發(fā)表了《論戲曲》,基本上代表了當(dāng)時許多學(xué)者關(guān)于戲曲的主要觀點,即從內(nèi)容到形式對戲曲進行改造,試圖讓戲曲成為社會改良的工具。這本身就脫離了戲曲作為傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵。因此,他們用這種“工具論”的標準改良傳統(tǒng)戲曲,結(jié)果發(fā)現(xiàn)戲曲與傳統(tǒng)文化總是有著千絲萬縷的聯(lián)系,根本達不到他們所預(yù)期的改良社會的宣傳效果,于是,他們轉(zhuǎn)而要求戲曲背離傳統(tǒng),向西方話劇學(xué)習(xí)和靠攏,甚至有的學(xué)者干脆主張完全廢除傳統(tǒng)戲曲,而將西方戲劇移植過宋,創(chuàng)造一種新的戲劇,完成中國戲劇的現(xiàn)代化。張庚先生在評價這段歷史時說:“‘五四’并沒有創(chuàng)造出自己民族的新文化,因而也沒有創(chuàng)造出新戲劇來?!本科湓?,他認為:“沒有任何文化可以不接受遺產(chǎn)而能發(fā)榮滋長成為一種高級的結(jié)晶,戲劇也不例外?!闭菑倪@一點上來說,割裂了傳統(tǒng)與戲曲的關(guān)系,戲曲的現(xiàn)代化只能是一句空話。(節(jié)選自<中國戲曲的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與本質(zhì)回歸》,有刪改)1.根據(jù)文意,下列說法不正確的兩項是()()A.中國傳統(tǒng)戲曲之所以能獲得發(fā)展,是它始終反映著時代的價值觀念、審美選擇和人們的表達方式。.B.當(dāng)今社會中,由于人們的思維與欣賞方式等方面發(fā)生了巨大變化,增加了戲曲從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的難度和復(fù)雜性。C.梅蘭芳文革時期編演的樣板戲,由于不顧觀眾的需求,沒有表現(xiàn)出戲曲由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的發(fā)展、.跨越而飽受非議。D.五四時期的學(xué)者們試圖配合當(dāng)時社會變革所進行的戲曲改革由于脫離社會現(xiàn)實,最終并沒有取得預(yù)期的效果。E.張庚先生認為“五四”并沒有創(chuàng)造出新戲劇。究其原因,是沒有接受傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的滋養(yǎng),導(dǎo)致戲曲變革的失敗。2.作者認為,傳統(tǒng)戲曲能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的原因是什么?3.“五四”戲曲的變革“割裂了傳統(tǒng)與戲曲的關(guān)系”具體表現(xiàn)在哪些方面?請作簡要概述。8、閱讀下面的作品,完成下面小題。帶走的大相冊東瑞夕陽從窗戶照進客廳,為冬日的客廳增添了少許暖意。林家夫婦都明白,過了這一夜,再搬回來住的可能性幾乎為零了。林家夫婦忙了兩三天,此刻,他們望著空蕩蕩的客廳,微喘著氣,不時默默對望。林先生望見那擱在小皮箱上面的入住安老院的手續(xù)文件檔,說,我們住安老院的事要不要通知他們?林太太苦笑道,望兒一家定居上海,希兒做老師早起晚歸,女婿日夜加班,他們顧不上我們,我看在微信里說一聲就可以了。林先生點點頭,說,也是,我們到安老院去的意向他們又不是不知道。我們明天打的去。我可以推兩個箱子,你就拎一些零碎的包包。林太太說,對了,怎么衣服還沒整理幾件,皮箱就快裝滿了?林先生說,你忘了?你說什么都可以不帶,但望兒在上海讀大學(xué)時寫給我們的好幾札信要帶,希兒每年在你我生日、父親節(jié)、母親節(jié)、新年寫給我們的賀卡要帶。再加上我們倆的衣服,差不多裝滿一個皮箱了。吃過晚餐,夫婦倆在海濱大道散了一會兒步,又走回家。林太太坐著看電視,林先生望著客廳發(fā)呆。眼神朦朧間,他看到望兒、希兒在客廳里跑動嬉戲的影子,仿佛聽到滿屋響著的他們的笑聲,他還看到小時候的他們坐在地板上堆疊積木。怎么會出現(xiàn)那樣的情景?他好奇怪。一會兒,他又仿佛看到有一股風(fēng)吹進來,風(fēng)遠非常快,風(fēng)在客廳旋轉(zhuǎn)、旋轉(zhuǎn),望兒和希兒就在旋轉(zhuǎn)的風(fēng)里奔跑、奔跑,慢慢、慢慢地長大,十幾歲、二十幾歲……到了三十幾歲,忽然就消失了。不知怎的,林先生感到惆悵和空虛了。林太太不安地問,我們住安老院的事到底要不要通知他們?林先生說,遲點吧,反正他們一年也只來看望我們一次,今年剛在春節(jié)看望我們一次了,我們早說晚說都一樣。林太太說,也是。林先生搬了張凳子墊腳,自言自語道,就剩下望兒和希兒以前的那些照片了,我取下來整理。他說究,就看到大柜最上層擺著的十幾本早些年的那種笨重的相冊。竟然那么多!他嚇了一跳。他使了一個眼色,林太太馬上走過來,將相冊一本一本地從他手里接過來。搬下來后,兩人坐著分別翻看,沉浸在兒女還小時一家人其樂融融的場景里。從孩子滿月到四五歲帶他們到東南亞旅游,從和好友的小孩一起郊游到他們高中畢業(yè)典禮……照片貼滿了大相冊。你看,你看,當(dāng)時望兒多么瘦小,多么頑皮。丈夫翻到其中一頁,遞過去與老婆分享;希兒胖胖的,好可愛喲。林太太也把手中翻看到的,與丈夫交換。最后,你看看我,我望望你。丈夫看到老婆在用紙巾抹淚,老婆看到丈夫眼睛閃動著淚光。林太太問,相冊我們都帶走?林先生說,當(dāng)然,我們到安老院后,可以慢慢掃描,做成電子相冊,這樣欣賞起來就方便了。接著,老婆協(xié)助丈夫把笨重的相冊裝進小皮箱,裝不下,丈夫又換了一個大皮箱。老婆說,明天拉到附近的的士站,你要小心點喲,你再摔一跤,我們住的就不是安老院,會是醫(yī)院了!丈夫說,我知道了。老婆說,像上次你突然中風(fēng),我急得昏倒,直直地躺在客廳,幸虧沒關(guān)上門,鄰居看到了馬上打醫(yī)院電話,要不然啊……林先生說,我們都自身難保,我倆任何一個再跌一跤,都不知道怎么辦了,也許會變成你住醫(yī)院這房,我住那房,從此一墻之隔,生離死別了。林太太驀然心驚,嘴上卻說,呵呵,那是!那下次望兒、希兒回來,不是到養(yǎng)老院、醫(yī)院找我們,而是到墓園了,呵呵!次日,林家夫婦又慢幔收拾了大半天,然后將幾件衣服和主要證件往裝滿了書信、賀卡、相冊的一大一小皮箱里塞,再沒裝任何東西,所有日常用品安老院都會供應(yīng)。傍晚時分,林先生拉著大皮箱,林太太拉著小皮箱,沿著一條小徑慢慢地走向的士站。林先生抬頭望,一輪渾圖大紅日正徐徐往一棟大廈背后落下去。他等著落在后面的老婆說,我們還是一起走好。老婆說,好的,我們一起走。她加快了腳步。(有刪改)1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項是A.小說兩次寫要不要把住安老院的事告訴兒女,前一次是林先生發(fā)問,后一次是林太太發(fā)問,這樣寫突出了林家夫婦能替兒女考慮。B.小說通過寫林先生在客廳時的幻覺,巧妙地表現(xiàn)了林先生對兒女成長過程的回憶,林先生感到“惆悵和空虛”是因為幻覺消失了。C.小說詳細描寫了林家夫婦把相冊裝進皮箱后的一番對話,林太太雖擔(dān)心他們的身體,卻能以風(fēng)趣的話語提醒丈夫和自己注意安全。D.小說的開頭和結(jié)尾都寫到夕陽,而夕陽與主人公的身份暗合,這體現(xiàn)了作者的匠心;小說主體部分按時間順序敘事,層次清晰。2.小說中的“大相冊”有哪些深刻內(nèi)涵?請簡要分析。3.小說一定程度上反映了當(dāng)下社會老人的晚年生活狀況,請結(jié)合小說相關(guān)內(nèi)容和現(xiàn)實生活,談?wù)勀愕恼J識。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:《中共中央關(guān)于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》第八條“加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的重點”的第四點講到:“對國民經(jīng)濟發(fā)展具有全局性、先導(dǎo)性影響的基礎(chǔ)行業(yè),主要是交通運輸業(yè)、郵電通信業(yè)、科學(xué)研究事業(yè)、教育事業(yè)和公用事業(yè)等?!边@里講的是“基礎(chǔ)行業(yè)”和“教育事業(yè)”,并沒有講“教育產(chǎn)業(yè)”,可能是研究者為了突出教育的產(chǎn)業(yè)性,就約定俗成地創(chuàng)造了“教育產(chǎn)業(yè)”這個詞。關(guān)于“教育產(chǎn)業(yè)化”的內(nèi)涵,目前尚無公認的界定。我們認為,對“教育產(chǎn)業(yè)化”內(nèi)涵的界定不能忽略其特定的教育群體,“教育產(chǎn)業(yè)化”不是指對所有學(xué)校教育而言,而是其中的一部分群體。因此,我們認為“教育產(chǎn)業(yè)化”是指部分高等院?;蛎褶k學(xué)校,采用市場經(jīng)濟的運作方式來合理協(xié)調(diào)教學(xué)、科研、社會服務(wù)幾大功能,以多出人才、出好人才為根本目的,遵循市場經(jīng)濟規(guī)律、人才成長規(guī)律和教育規(guī)律,構(gòu)建新型教育投資者、經(jīng)辦者和受益者之間關(guān)系的教育運作機制?;A(chǔ)教育和高等教育在“教育產(chǎn)業(yè)化”問題上有內(nèi)容和程度上的本質(zhì)差異,義務(wù)教育不能作為產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營或采取產(chǎn)業(yè)經(jīng)營機制,非義務(wù)教育可以作為有條件的產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營或采取產(chǎn)業(yè)經(jīng)營機制。如果籠統(tǒng)地提“教育產(chǎn)業(yè)化”,則可能使經(jīng)濟上的貧富差距在教育方面擴大,社會弱勢群體將處于更為不利的環(huán)境。摘編自曾憲軍《“教育產(chǎn)業(yè)化”的內(nèi)涵及群體建構(gòu)探討》材料二:我們切不可忘記,教育是一種與其他產(chǎn)業(yè)不同的、具有自身特點和規(guī)律的特殊產(chǎn)業(yè)。教育的廣義是指以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會活動;教育的狹義是指由專職人員和專門機構(gòu)進行的學(xué)校教育。教育是為一切產(chǎn)業(yè)提供人才的產(chǎn)業(yè),而不是經(jīng)濟的一個分支。教育有教育功能、文化功能、經(jīng)濟功能和道德功能。教育與社會的各個領(lǐng)域相關(guān)聯(lián),教育保證社會的延續(xù)和進步?;诖?,我不贊成“教育產(chǎn)業(yè)化”的提法,不贊成“教育要產(chǎn)業(yè)化”“要按企業(yè)的規(guī)律辦教育”等觀點。“產(chǎn)業(yè)化”就是“市場化”,就是產(chǎn)品“商品化”。如果贊成“教育產(chǎn)業(yè)化”,就是贊成教育活動市場化,就是教育產(chǎn)品的商品化。學(xué)校教育的產(chǎn)品是畢業(yè)生,把人當(dāng)作商品并不符合社會主義的性質(zhì)。何況我國畢業(yè)生是不包分配、自主擇業(yè)的,“產(chǎn)品”不能由產(chǎn)業(yè)主(校長?)出售,怎么商品化呢?1986年頒布的《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定:“國家實行九年義務(wù)教育?!蹦敲戳x務(wù)教育如何產(chǎn)業(yè)化呢?教育活動中的思想政治教育、數(shù)理化等基礎(chǔ)學(xué)科是教育的重要組成部分,有多少市場需求?如何商品化?教育系統(tǒng)內(nèi)的某些部分,如學(xué)校的后勤、高等學(xué)校中的高科技產(chǎn)業(yè)等可以產(chǎn)業(yè)化,但這和“教育產(chǎn)業(yè)化”是兩回事。高等學(xué)校創(chuàng)造出的科技成果應(yīng)由企業(yè)進行中間試驗和生產(chǎn)試驗,把科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。例如,美國的斯坦福大學(xué)出了不少信息化人才和科研成果,但發(fā)展信息化產(chǎn)品還是由社會上硅谷等地的企業(yè)去搞,這是社會應(yīng)有的分工。(摘編自陳鴻璠《芻議“教育產(chǎn)業(yè)”和“教育產(chǎn)業(yè)化”》)材料三:教育產(chǎn)業(yè)化的理論并不“邪惡”。在計劃體制下,長期以來我們只強調(diào)教育的公共性、公益性,進而認為教育只能由政府投資舉辦,形成國家壟斷、包辦教育的困窘局面。教育經(jīng)濟學(xué)、人力資本理論的引入,使我們認識教育既具有公共性,也具有私人性,非義務(wù)教育階段的高等教育、職業(yè)教育等提供的是一種準公共產(chǎn)品,其公共性部分由政府購買,私人性部分作為個人的自我投資,由受益者個人購買。學(xué)校與學(xué)生的關(guān)系,也具有提供教育服務(wù)的交易性質(zhì)。對國家而言,教育不僅是一種公益事業(yè),還是具有很高經(jīng)濟回報率的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè),教育的發(fā)展需要打破封閉,引入市場競爭的機制,建立經(jīng)費多樣化的渠道。在許多國際組織的統(tǒng)計分類中,教育均被列為“服務(wù)產(chǎn)業(yè)”“第三產(chǎn)業(yè)”。在1992年中共中央和國務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》中,教育被明確列為第三產(chǎn)業(yè),而且是“對國民經(jīng)濟發(fā)展具有全局性、先導(dǎo)性影響的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)”。《決定》提出要以產(chǎn)業(yè)化為方向,建立充滿活力的自我發(fā)展機制,對包括教育產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的第三產(chǎn)業(yè),堅持誰投資、誰所有、誰受益的原則。它被主張教育產(chǎn)業(yè)化的意見引為最重要的論據(jù)。我國教育主管部門的基本態(tài)度,是承認教育具有產(chǎn)業(yè)屬性,尤其是非義務(wù)教育階段的高等教育、職業(yè)教育、留學(xué)教育等,但從維護教育公益性的角度出發(fā),反對提“教育產(chǎn)業(yè)化”,認為所謂“化”,就是徹頭徹尾、徹里徹外之意。在市場經(jīng)濟發(fā)展到今天,教育具有某種產(chǎn)業(yè)性質(zhì),教育需要引入部分市場機制以增強活力、提高效率,個人分擔(dān)一部分教育成本等概念應(yīng)當(dāng)說已經(jīng)被社會普遍接受。無論支持還是反對“教育產(chǎn)業(yè)化”,在這些方面是具有共識的,爭論主要在教育產(chǎn)業(yè)“化”與不“化”的認識上。我認為這種詞語之爭其實并沒有更大的理論意義,反而削弱了我們對這一進程的實際關(guān)注。雖然我們的官方政策沒有提“教育產(chǎn)業(yè)化”,但事實上“產(chǎn)業(yè)化”的問題之嚴重,是那些市場化程度更高的國家所沒有的。一種理論的現(xiàn)實命運,并不是由討論或表態(tài)決定的,而取決現(xiàn)實的社會需求、價值導(dǎo)向和利益博弈。(摘編自楊東平《教育產(chǎn)業(yè)化爭議辨析》)[注]《中共中央關(guān)于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》1992年由中共中央國務(wù)院發(fā)布,下面的題目中簡稱《決定》。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.材料一認為“教育產(chǎn)業(yè)化”運作方式合理,目的明確,遵循客觀規(guī)律,運作機制好,能夠協(xié)調(diào)教育投資者、經(jīng)辦者和受益者之間的關(guān)系。B.材料二從“教育產(chǎn)業(yè)”的內(nèi)涵出發(fā),堅決反對“教育產(chǎn)業(yè)化”,但并不反對對學(xué)校的后勤以及高等學(xué)校中的高科技產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。C.材料二從法律規(guī)定中看到義務(wù)教育產(chǎn)業(yè)化不可行,這一觀察角度與材料一論述義務(wù)教育不能作為產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營基本相同。D.材料三從《決定》中解讀出“教育產(chǎn)業(yè)”和“教育產(chǎn)業(yè)化”的政策,這比材料一只解讀出“教育產(chǎn)業(yè)”更加全面深刻。2.根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項是A.教育事業(yè)與交通運輸業(yè)、郵電通信業(yè)同屬于第三產(chǎn)業(yè),是影響國民經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)行業(yè),但發(fā)展規(guī)律卻有所不同。B.如果搞“一刀切”的“教育產(chǎn)業(yè)化”,就有可能給社會帶來十分嚴重的后果,尤其對社會弱勢群體影響巨大。C.教育是特殊的產(chǎn)業(yè),是為其他產(chǎn)業(yè)提供人才的產(chǎn)業(yè),在整個社會產(chǎn)業(yè)化的背景下,教育產(chǎn)業(yè)的商品化順理成章。D.學(xué)校和企業(yè)在社會上應(yīng)該有明確的分工,學(xué)校負責(zé)進行教育和科研,企業(yè)負責(zé)把科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。3.下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是A.“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往?!盉.“謹庠序之教,申之以孝悌之義?!盋.“教育產(chǎn)業(yè)化按企業(yè)管理模式運作,違背教育產(chǎn)業(yè)的特殊規(guī)律,不利于教育產(chǎn)業(yè)開發(fā)和教育均衡發(fā)展?!盌.“近代以來英國率先實行了教育產(chǎn)業(yè)化,即將教育作為產(chǎn)業(yè)來發(fā)展,使英國的教育在全世界范圍都具有良好的教育資源和教育質(zhì)量。”4.材料三在論證上有哪些特點?請簡要說明。5.義務(wù)教育不能產(chǎn)業(yè)化基本已達成社會共識,非義務(wù)教育和民辦教育是否可以產(chǎn)業(yè)化?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?0、閱讀下面的文言文,完成下面小題。張逸,字大隱,鄭州滎陽人。進士及第,為試秘書省校書郎。知襄州鄧城縣,有能名。知州謝泌將薦逸,先設(shè)幾案,置章其上,望闕再拜曰:“老臣為朝廷得一良吏?!蹦俗嘀K找龑?真宗問所欲何官,逸對曰:“母老在家,愿得近鄉(xiāng)一幕職官,歸奉甘旨足矣?!笔阱ぶ萦^察推官,數(shù)日,以母喪去。服除,引對,帝又固問之,對日:“愿得京官?!碧馗拇罄硭仑5垩刨t泌,再召問逸者,用泌薦也。知長水縣時王嗣宗留守西京厚遇之及徙青神縣貧不自給嗣宗假奉半年使辦裝既至縣興學(xué)校教生徒。后邑人陳希亮、楊異相繼登科,逸改其居日桂枝里。再遷太常博士、知尉氏縣。擢監(jiān)察御史,提點益州路刑獄,開封府判官。使契丹,為兩浙轉(zhuǎn)運使。徙陜西,未赴,又徙河?xùn)|,居數(shù)月,復(fù)徙陜西。以龍圖閣待制知梓州。累遷尚書兵部郎中,知開封府。有僧求內(nèi)降免田稅,而逸固執(zhí)不許。仁宗曰:“有司能守法,朕何憂也。”又言:“項禁命婦干禁中恩,比來稍通女謁,愿令官司糾劾?!睆闹R詷忻苤睂W(xué)士知益州。逸凡四至蜀,諳其民風(fēng)。華陽騶長殺人,誣道旁行者;縣吏受財,獄既具。乃使殺人者守囚。逸曰:“囚色冤,守者氣不直,豈守者殺人乎?”囚始敢言,而守者果服,立誅之,蜀人以為神。會歲旱,逸使作堰壅江水,溉民田出公租減價以振民。初,民饑多殺耕牛食之,犯者皆配關(guān)中。逸奏:“民殺牛以活將死之命,與盜殺者異,若不禁之,又將廢穡事。今歲少稔,請一切放還,復(fù)其業(yè)?!眻罂?。未幾,卒于官。(節(jié)選自《宋史·列傳第一百八十五》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.知長水縣時/王嗣宗留守西京/厚遇之/及徙青神縣/貧不自給/嗣宗假奉半年使辦裝/既至縣/興學(xué)校教生徒B.知長水縣/時王嗣宗留守西京/厚遇之/及徙青神縣/貧不自給/嗣宗假奉半年使辦裝/既至縣/興學(xué)校教生徒C.知長水縣/時王嗣宗留守西京/厚遇之/及徙青神縣/貧不自給/嗣宗假奉半年使辦裝/既至/縣興學(xué)校教生徒。D.知長水縣時/王嗣宗留守西京/厚遇之/及徙青神縣/貧不自給/嗣宗假奉半年使辦裝/既至/縣興學(xué)校教生徒2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一-項是A.望闕,即面對朝廷所在的方向?!瓣I”本是宮殿前的一種建筑,后常代指宮殿、朝廷。B.服除,指服喪期滿除去孝服。古代官員遇父母去世,需要辭去官職歸家為父母守孝。C.登科,指科舉時代應(yīng)考人被錄取,也特指考中進士,與前文“及第"意思基本相同。D.開封,也稱東京、汴梁、汴京,是兩宋三百多年的國都?!爸_封府”即主政開封府。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.張逸理政有才,很受推重。他擔(dān)任鄧城縣令時以賢能聞名,知州謝泌向朝廷鄭重推薦他;皇帝親自召見,當(dāng)面詢問他希望擔(dān)任什么官職。B.張逸堅持原則,受到稱贊。在開封府任職時,有僧人請求減免田地賦稅,張逸堅持原則不予許可,皇帝高度肯定了他奉公守法的行為。C.張逸明察案情,審理有方。他熟悉蜀地民風(fēng),有地方官吏殺了人卻誣陷他人,張逸安排殺人者看守被冤者,借以觀察二人的神情。D.張逸關(guān)心民生,救助百姓。蜀地發(fā)生旱災(zāi)時,他讓人們修筑堤壩攔截江水來灌溉農(nóng)田,又向朝廷請求把殺牛者全部釋放回家恢復(fù)生產(chǎn)。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)逸對曰:“母老在家,愿得近鄉(xiāng)一幕職官,歸奉甘旨足矣?!?2)囚始敢言,而守者果服,立誅,蜀人以為神。5.張逸再次被皇帝召見時提出了什么要求?皇帝為何又答應(yīng)了他的請求?請簡要說明。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。(柳)忱字文若,惔第五弟也。年數(shù)歲,父世隆及母閻氏時寢疾,忱不解帶經(jīng)年。及居喪,以毀聞。起家為司徒行參軍,累遷太子中舍人,西中郎主簿,功曹史。齊東昏遣巴西太守劉山陽由荊襲高祖,西中郎長史蕭穎胄計未有定,召忱及其所親席闡文等夜入議之。忱曰:“朝廷狂悖,為惡日滋。頃聞京師長者,莫不重足累息;今幸在遠,得假日自安。雍州之事,且藉以相斃耳。獨不見蕭令君乎?以精兵數(shù)千,破崔氏十萬眾,竟為群邪所陷,禍酷相尋。前事之不忘,后事之師也。若使彼兇心已逞,豈知使君不系踵而及?且雍州士銳糧多,蕭使君雄姿冠世,必非山陽所能擬;若破山陽,荊州復(fù)受失律之責(zé)。進退無可,且深慮之?!标U文亦深勸同高祖。穎胄乃誘斬山陽,以忱為寧朔將軍。和帝即位,為尚書吏部郎,進號輔國將軍、南平太守。尋遷侍中、冠軍將軍,太守如故。轉(zhuǎn)吏部尚書,不拜。郢州平穎胄議遷都夏口忱復(fù)固諫以為巴硤未賓不宜輕舍根本搖動民志穎胄不從俄而巴東兵至硤口,遷都之議乃息。論者以為見機。高祖踐阼,以忱為五兵尚書,領(lǐng)驍騎將軍。論建義功,封州陵伯,邑七百戶。天監(jiān)二年,出為安西長史、冠軍將軍、南郡太守。六年,征為員外散騎常侍、太子右衛(wèi)率。未發(fā),遷持節(jié)、督湘州諸軍事、輔國將軍、湘州刺史。八年,坐輒放從軍丁免。俄入為秘書監(jiān),遷散騎常侍,轉(zhuǎn)祠部尚書,未拜遇疾,詔改授給事中、光祿大夫,疾篤不拜。十年,卒于家,時年四十一。追贈中書令,謚曰穆。子范嗣。(節(jié)選自《梁書·柳忱傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.郢州平穎胄/議遷都夏口/忱復(fù)固諫/以為巴硤未賓不宜/輕舍根本/搖動民志/穎胄不從/B.郢州平/穎胄議遷都夏口/忱復(fù)固諫/以為巴硤未賓/不宜輕舍根本/搖動民志/穎胄不從/C.郢州平/穎胄議遷都夏口/忱復(fù)固諫/以為巴硤未賓不宜/輕舍根本/搖動民志/穎胄不從/D.郢州平穎胄/議遷都夏口/忱復(fù)固諫/以為巴硤未賓/不宜輕舍/根本搖動民志/穎胄不從/2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.起家,指興家創(chuàng)業(yè),成名成功。柳忱因為父母雙亡,家道中落,他白手起家獲得官職。B.使君,可以用來尊稱刺史、州郡長官、奉命出使的人?!案咦妗笔捬墚?dāng)時是雍州長官。C.轉(zhuǎn),指轉(zhuǎn)任與原品秩相同的其他官職,或同職而調(diào)換任所,并無升級或降職之意。D.踐阼,指封建帝王登阼以主持祭祀,即登上帝位?!摆琛痹钢魅擞淤e客的地方。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.柳忱孝順父母,盡心為國效勞。父母臥病在床,他好幾年沒有寬衣睡覺;守孝期間,因過度悲哀而聞名。他為國盡忠,從司徒行參軍直接升任太子中舍人等職。B.柳忱審時度勢,勸告穎胄慎重。齊東昏侯派遣劉山陽從荊州襲擊高祖,他看出了朝廷的黑暗和陰謀,也知曉蕭使君雄姿蓋世,所以他勸告穎胄認真考慮計策。C.柳忱受到重用,很有先見之明。齊和帝即位,他被任命為尚書吏部郎,進號輔國將軍、南平太守等。他又堅持諫阻遷都,后來的事實證明他的建議是正確的。D.柳忱建國有功,仕途偶有波折。他因為建國有功,封為州陵伯,食邑七百戶??墒窃谔毂O(jiān)八年,由于擅自放縱軍士而被免職,但不久入朝擔(dān)任秘書監(jiān),升任散騎常侍。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)朝廷狂悖,為惡日滋。頃聞京師長者,莫不重足累息;今幸在遠,得假日自安。(2)前事之不忘,后事之師也。若使彼兇心已逞,豈知使君不系踵而及?12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。某高中有很多社團,如文學(xué)社、科技社、攝影社、模聯(lián)社、動漫社等。高一學(xué)生袁施健接到了多個社團的入社邀請。為此,他征求了家長、班主任和朋友的意見。父親堅決不同意袁施健加入學(xué)校社團,認為加入社團會占用很多學(xué)習(xí)時間,學(xué)習(xí)成績難以保證。班主任認為,可以加入一個自己感興趣的社團,培養(yǎng)一下興趣專長。朋友則認為,要多參加幾個社團,鍛煉自己各方面的能力,獲得更好的發(fā)展。對以上事情,你怎么看?請給袁施健、父親、班主任或朋友其中一人寫一封信,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,完成寫作任務(wù)。明確收信人,統(tǒng)一以“魏倪浩”為寫信人,不得泄露個人信息。

參考答案1、1.B2.D3.C【解析】1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后把握成語的意思,再結(jié)合語境辨析正誤。本題中,“無可非議”:沒有什么可以指摘的,表示言行合乎情理。“無可厚非”:也說未可厚非。不可過分指責(zé)、苛求。前文是“有人認為人氣會給書店帶來更大收益,書店走網(wǎng)紅路線”,這是贊同之意,故用“無可厚非”?!皩映霾桓F”:形容事物連續(xù)出現(xiàn),沒有窮盡?!皩乙姴货r”:形容事物看見過多次,就不會覺得新奇。由上下文可知,現(xiàn)在的此種現(xiàn)象很多,應(yīng)用“屢見不鮮”。“落寞”:寂寞;冷落。“失落”:精神上空虛或失去寄托。前文是“面對紙質(zhì)出版行業(yè)的”,應(yīng)用“落寞”。“勢在必行”:指某事根據(jù)事物的發(fā)展趨勢必須做?!按髣菟叀保赫麄€形勢發(fā)展的趨向。前文是“網(wǎng)絡(luò)閱讀習(xí)慣日漸養(yǎng)成,傳統(tǒng)書店的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型已是”,故用“大勢所趨”。故選B。2.本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目,應(yīng)先瀏覽劃線句,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題,再分析修飾成分。本題中,A項,“本質(zhì)上”應(yīng)該形容“是”,故排除;B項,c項,“通過……使……”的結(jié)構(gòu)模式讓句子缺少主語,故排除。故選D。3.本題考查學(xué)生語言表達的連貫性。解答此類題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇,考生要把握前后的語境,明確主語的一致性,明確句式的對稱性,明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中,C項,后面說“一方面通過網(wǎng)絡(luò)宣傳吸引更多的讀者,另一方面也要提供有內(nèi)容價值的服務(wù)”,因此前邊應(yīng)該說“商業(yè)與公益”,遵循一一對應(yīng)的原則,排除AD;“控制……臨界點”搭配不當(dāng),應(yīng)該“把握……臨界點”。故選C。對于詞語題,第一要辨析詞義,包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,辨析感情。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題,第一、逐字解釋詞語,把握大意;第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩;第三、要注意詞語使用范圍,搭配的對象;第四、弄清所用詞語的前后語境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。此題屬于語言表達連貫的語句復(fù)位題,既考查語言表達連貫的能力,也考查選用句式的能力。語句復(fù)位題指根據(jù)所提供的語境,選擇與語境最相符、與上下文銜接最連貫的一句話。語句復(fù)位題一般是定位選句,大多采用選擇題的形式。做好語句復(fù)位題要從以下幾個方面考察:話題是否統(tǒng)一。要注意陳述主體、陳述內(nèi)容、敘述的角度要保持一致;前后是否勾連。要關(guān)注形成句群或復(fù)句的各分句之間存在的順承、因果、假設(shè)、并列等關(guān)系,做到思路清晰,層次合理;事理是否相承。既要注意注意邏輯關(guān)系,如因果、條件、并列、遞進、總分、先后、大小、多寡、快慢、輕重、難易、表里等的思維順序,又要注意符合生活的事理;意境是否協(xié)調(diào)。要注意畫面、情調(diào)、風(fēng)格的和諧統(tǒng)一。或陰沉凄涼,或歡樂熱烈,或簡潔明快,或隱晦曲折等,文段中所體現(xiàn)的情感意蘊,同其中的物象要高度契合統(tǒng)一;句式是否一致。如句子的結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)詞的搭配等,所選的句子要和語段信息前后照應(yīng),表意上形成一個完美的整體;音節(jié)是否和諧。要考慮語句前后句子的字數(shù)、音節(jié)、句式、平仄等。語病主要分為兩大類:結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句,考生應(yīng)多從語法角度分析,先壓縮,再看搭配。要認真細致審讀每個選項,重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配,驗證其當(dāng)否。對于結(jié)構(gòu)混亂的句子,先憑語感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?,先也要憑語感檢測,再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句,應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義,推敲方法是拆字組詞。2、1.A2.D3.C【解析】1.試題分析:本題主要考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點:仔細審查該詞語的語言環(huán)境;注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語,推斷詞語意義及用法。狼狽不堪:困頓、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的樣子。體無完膚:全身的皮膚沒有一塊好的。形容渾身受傷。也比喻論點全被駁倒或文章被刪改了很多。結(jié)合“將商場上的對手攻擊”分析,選用“狼狽不堪”。蠅頭小利:用來比喻非常微小的利潤。蝸角虛名:形容微小而沒有作用的名聲。結(jié)合語境分析,主要講為了自己的一點小利益而欺詐行騙,選用“蠅頭小利”。眾叛親離:眾人反對,親信背棄。形容十分孤立。分崩離析:形容集團、國家等分裂瓦解。主要講欺詐行騙帶來的惡果,選用“眾叛親離”。立足之地:能站住腳的地方。比喻能容身的處所或能生存下去的地方。彈丸之地:彈丸那么大的地方。形容地方非常狹小。結(jié)合“如果眼中只有自己,而不給別人留下”分析,主要講不給別人留一點空間,選用“立足之地”。故選A。2.試題分析:本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力,重點考查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時,最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話,然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?。選項都有一定的干擾性,難度適中。A項、C項,文段主題是講人的個體本性,而非社會性。B項,“決定”是說前者是后者的先決在條件,后者是由前者產(chǎn)生的;“決定于”則是指后者是前者先決條件,前者是由后者的產(chǎn)生的。綜合分析,D項正確。故選D。3.試題分析:本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時,需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎,但是,只是在詞語搭配這個考點上設(shè)置陷阱,難度不大。A項,搭配不當(dāng),用詞不當(dāng),“收獲”,意思是指取得成熟的農(nóng)作物,比喻心得、成績、戰(zhàn)果?!笆崭睢?,泛指收獲農(nóng)作物。B項,不合邏輯,“得到了什么付出了什么”不合邏輯,應(yīng)該是先付出后得到;“收割”用詞錯誤。D項,不合邏輯,“得到了什么付出了什么”不合邏輯。“只要……就”表示足夠條件,即有這個條件就會產(chǎn)生后一個分句指出的結(jié)果,但并不排除在別的條件下也會產(chǎn)生這樣的結(jié)果。強調(diào)是一種充分條件,但不是達到結(jié)果的唯一條件。“只有……才”表示必備條件,即缺少了這個條件就不能產(chǎn)生后面的那個分句指出的結(jié)果,但有了所說的條件,也不一定能產(chǎn)生所說的結(jié)果,還要看是否具備其他的條件。故選C。3、1.A2.B3.C【解析】1.試題分析:本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。此類試題解答時,一般先瀏覽選項,然后到文中找到與選項相關(guān)的語句,進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼。B項,擴大范圍。文中只提及唐朝皇帝賞賜吐蕃,而選項卻擴大范圍,說“中原歷代王朝”。C項,條件不充分。原文說的是“唐朝中原地區(qū)的瓷器,連同制造工藝也傳到吐蕃地區(qū),并形成種類繁多的系列,乃至地方特色產(chǎn)品,在高原地區(qū)的百姓的生產(chǎn)生活中發(fā)揮了重要作用”。只有瓷器傳入吐蕃是無法形成具有地方特色的產(chǎn)品的,“制造工藝也傳到吐蕃地區(qū)”是至關(guān)重要的條件,不可或缺。D項,條件關(guān)系不當(dāng)。結(jié)合文本內(nèi)容“近年來西藏阿里故如甲木墓地的發(fā)現(xiàn),改變了我們對青藏高原地區(qū)絲綢之路的認識。這里發(fā)現(xiàn)的屬于公元3—5世紀”分析,不能說明“絲綢之路早在公元3世紀就已經(jīng)形成了”。故選A。點睛:解答此類題的步驟是:第一步,把握全文主要內(nèi)容?!昂Y選并整合文中的信息”,涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說,要探究文章的觀點,把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握,篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步,把握題干,確定答題區(qū)間。第三步,將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項,解答時要認真核對,找出符合題干的選項。2.試題分析:本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時,第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項,對事例所證明的論點分析不恰當(dāng)。文章引述兩個皇帝的事例,旨在表面絲綢“是唐朝與吐蕃物質(zhì)交流中的代表和大宗”,并未提及“吐蕃當(dāng)時已經(jīng)成為唐的附屬國”。故選B。3.試題分析:本題考查對作者觀點的理解。此類試題解答時,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時首先閱讀題干,在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位,然后仔細分析。C項,張冠李戴。“出土的茶葉、青銅劍、陶器等距今有1800年之久”分析錯誤,從文中可知,距今有1800年之久的是茶葉,青銅劍、陶器的距今時間文中并無交代。故選C。4、1.A2.B3.D【解析】

1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。對于詞語題,第一要辨析詞義,包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,辨析感情。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面?!靶l(wèi)冕”,指體育競賽中蟬聯(lián)冠軍,保住上屆取得的冠軍地位?!跋s聯(lián)”,綿延不斷;連續(xù)相承。此處指的是“中國女排奪得2019年女排世界杯冠軍”,保住上屆取得的冠軍地位。所以選用“衛(wèi)冕”?!皻v久彌新”,指經(jīng)歷長久的時間而更加鮮活,更顯價值。或是指一樣?xùn)|西不因時間而變舊,變腐,反而更加有活力,更顯價值,比新的還要好?!敖?jīng)久不衰”,形容某事或某人經(jīng)歷很長時間仍舊保持旺盛狀態(tài),一般用作謂語。“經(jīng)久不息”,經(jīng)過長時間停不下來,多用在鼓掌或歡呼時。代表著一種動作所受到的歡迎程度。此處指經(jīng)歷長久的時間而更加鮮活,更加有活力的女排精神,故選“歷久彌新”?!凹橙 ?,指取水,引申為吸取,吸收?!拔 保斋@取。文中指從女排精神中獲取力量,“汲取”是書面語,口語中一般不用;“吸取”則書面和口語都可用。“汲取”比較文雅莊重,通常出現(xiàn)在較為正式的書面語中。而“吸取”更為通俗,除了書面語之外,在大眾口語中也廣泛使用。結(jié)合語境說的女排精神給人的“力量”,故選用“汲取”?!扒描尨蚬摹?,①指歡慶祝賀;②形容大造聲勢,大肆進行輿論宣揚。“沸沸揚揚”,像沸騰的水一樣喧鬧。形容人聲喧擾,議論紛紛。此處指絕不是輕輕松松歡慶祝賀就能實現(xiàn)的,故選“敲鑼打鼓”。故選A。2.本題考查辨析并修改病句的能力。解答時可運用緊縮法,先將句子的附加成分(定語、狀語、補語)去掉,提取出主干(主語、謂語、賓語),檢查主干是否存在成分殘缺、搭配不當(dāng)?shù)恼Z??;如果主干沒語病,再檢查附加成分,看修飾語與中心詞之間的搭配有無毛病,修飾語內(nèi)部是否存在語序不當(dāng)?shù)膯栴}。要仔細琢磨,推敲。畫橫線句“早已被超越體育本身意義的中國女排的影響力,不僅是激勵國人接續(xù)奮斗、自強不息的精神符號,更是時代的集體記憶?!庇袃商幷Z病:一是語序不當(dāng),超越體育本身意義的是“影響力”而不是“中國女排”,“早已被超越體育本身意義的中國女排的影響力”應(yīng)該改成“中國女排的影響力早已超越體育本身的意義”;二是不合邏輯,“不僅……更……”表遞進,文中強調(diào)的是“國人接續(xù)奮斗、自強不息的精神符號”,“不僅是激勵國人接續(xù)奮斗、自強不息的精神符號,更是時代的集體記憶”應(yīng)該改成“不僅是時代的集體記憶,更是激勵國人接續(xù)奮斗、自強不息的精神符號”。故選B。3.本題考查語言表達連貫和選用句式的能力。填寫銜接句主要從陳述對象的一致,虛詞的運用,句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。A、B兩項搭配不當(dāng),“艱難險阻”和“克服”不能搭配在一起,應(yīng)該改為“跨越艱難險阻”,由此可以排除A、B兩項,同時,需要填寫的語句無須采用被動句式,由此可以排除C項,D項語句通順,符合邏輯,銜接得當(dāng)。故選D。5、1.C2.C3.“懸飛竟不下,亂起未成行”寫湖中之雁和湖上空中之雁,層次分明,有立體感?!叭焊 薄ⅰ皢畏骸?、“懸飛”、“亂起”,描繪出湖雁多寡、遲疾、斜整之狀?!皠印薄ⅰ爸稹钡仍~刻畫出湖中群雁隨輕波晃動的悠然情態(tài)和單雁追逐光影的頑皮情態(tài)。角度豐富,刻畫精細,描繪出一幅生動的湖雁圖?!窘馕觥?.此題考查文學(xué)常識的識記能力。文學(xué)常識題一般出自課文內(nèi)容,又有所延伸,所以應(yīng)在平時學(xué)習(xí)的過程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識記。解答時要注意一些細節(jié)問題。本題側(cè)重文學(xué)體裁的考查。本詩不是詞,因此不能編入《長短句精編》,排除A;詩的內(nèi)容是“詠湖中雁”,不是詠史懷古詩,不能編入《懷古詩選》,排除B;不符合近體詩中律詩和絕句的格式,不能編入《近體詩集萃》,排除D;本詩為五言詩,共10句,屬于古體詩,故能編入《古風(fēng)菁華》,C正確。故選C。2.此題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。鑒賞詩歌的表達技巧的答題模式:第一步:指出何種手法;第二步:結(jié)合詩歌內(nèi)容分析,第三步:指出這種手法的表達效果?!氨磉_技巧”分為四個理解層面由低到高(字詞——句子——段落——篇章),分別是修辭手法(比喻、比擬、夸張、借代等)、表達方式(記敘、說明、描寫、抒情、議論,詩歌中主要是描寫和抒情)、表現(xiàn)手法(對比、襯托、象征、比興等)、謀篇布局手法(開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)等)。本詩題目是《詠湖中雁》,是一首詠物詩,運用寓情于物的手法;1、2句“白水滿春塘,旅雁每迥翔”起手即點題,描寫旅雁振翅高飛的狀態(tài),次句于“雁”字上著一“旅”字,言此湖不過是雁之逆旅,雁只是逆旅之過客而已,為結(jié)句“還故鄉(xiāng)”鋪墊。尾句“刷羽同搖漾,一舉還故鄉(xiāng)”描寫群雁刷羽同飛,以期一舉北返故鄉(xiāng),照應(yīng)開頭所言“旅雁”,首尾照應(yīng);本詩前8句實寫旅雁的各種情態(tài),后兩句寫旅雁想象自己振翅高飛回歸故鄉(xiāng),是虛實結(jié)合。本詩是詠物詩,沒有直抒胸臆。故選C。3.本題考查把握詩詞意象和藝術(shù)手法的能力。解答此類試題,需要學(xué)生充分理解詩歌內(nèi)容,按照步驟作答。首先看意象描寫的角度,其次分析描寫角度體現(xiàn)了意象什么特點。“唼流牽弱藻,斂翮帶馀霜。群浮動輕浪,單泛逐孤光。懸飛竟不下,亂起未成行”六句,用極細膩的筆觸勾勒湖中群雁的神態(tài)?!斑鳡咳踉濉?,湖雁覓食水流,以至牽動柔弱的藻類,真是刻畫得至細至微。季秋北雁南飛,為的是避朔風(fēng)霜雪。冰雪消融,春日和暖,當(dāng)他們振翮準備北飛之時,仿佛還感到毛羽上仍殘留著舊年的余霜?!叭焊虞p浪,單泛逐孤光”中,上句寫群雁悠閑自在漂浮水面,隨著輕浪晃動。下句寫日照平湖,泛泛有光,單雁浮行追逐遠光中的儔侶。“動”,群雁為輕浪所動,寫出悠悠然之狀;“逐”,單雁主動追逐,帶有一種頑皮勁兒?!斑鳌本鋵懞?,“群浮”兩句寫湖面,“懸飛竟不下,亂起未成行”兩句湖空,層次極分明,具有明顯的立體感?!叭焊 ?、“單泛”、“懸飛”、“亂起”’寫盡湖雁多寡、上下、遲疾、斜整之狀。詩歌意象技巧1、意象特點分析類題目。一類是物象特點的分析,-般要從兩個層面進行思考:-是外在的形象特點,二是內(nèi)在品格方面的特點。如果2012年高考天津卷中關(guān)于頷聯(lián)中野菊形象的分析,就要先把握外在特點:生于野外、自有幽色、無人欣賞、不減妙香;然后體會其內(nèi)在品格:孤傲高潮潔。一類是人物形象特點的分析,對此要把握詩中的能表現(xiàn)其形象或品格的關(guān)鍵詞句進行分析與概括。2、意象內(nèi)涵概括類題目。解答此類題目,一是要對詩歌中的常見意象的內(nèi)涵有所了解,二是要對詩歌本身所表達的情感能夠準確把握。二者結(jié)合,就能得出比較準確的答案。如2012年高考江西卷中概括“楊柳”“飛絮”的內(nèi)涵,秦觀的《江城子》表現(xiàn)的是羈旅之思,別離之愁,楊柳這一意象表達的正是別離愁緒,飛絮這一意象表達的正是漂泊之苦。于是答案自然也就明了。3、意象作用分析類題目。解答此類題目,要具備下面幾種意識,即結(jié)構(gòu)意識(結(jié)構(gòu)上的作用)、內(nèi)容意識(意象內(nèi)涵,全詩內(nèi)容表達上的作用)、情感意識(對于詩人情感表達的作用)、表達意識(運用了什么表達手法,有何作用),然后具體問題具體分析。如2012年高考山東卷詩歌鑒賞題第二題分析孤舟這一意象的作用,從結(jié)構(gòu)上看,這一意象主導(dǎo)了詩中的其他意象,是全詩線索;從內(nèi)容上看,表現(xiàn)了作者羈旅漂泊的孤獨;從情感上看,反映出作者內(nèi)心的孤獨、感傷與凄涼。6、肇錫余以嘉名駑馬十駕猥自枉屈絕勝煙柳滿皇都囷囷焉一尊還酹江月不如學(xué)也思則有備【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準確還不容易寫錯字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分數(shù)。本題要注意如下字詞:肇、錫、駑、猥、囷、尊、酹。:高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,所以,學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字,如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法??疾槌R姷拿淠瑢懗37譃閮深悾鹤R記式默寫、情景式默寫(理解性默寫),其中識記式默寫考查字形默寫,情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用,具有一定難度,理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句出自課內(nèi)所學(xué)篇目,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。名句默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。另外,較長的句子不能掉字。7、1.CD2.中國傳統(tǒng)戲曲在發(fā)展中能夠緊跟時代的軌跡,不斷改變和超越自己,努力適應(yīng)人們的審美趣味和欣賞方式的變化。3.用“工具論”的標準改良傳統(tǒng)戲曲,將戲曲政治化;要求戲曲背離傳統(tǒng)甚至主張直接移植西方戲劇?!窘馕觥?.本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項,然后到文中找到與選項相關(guān)的語句,進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼,尋找細微的差別。C項,“由于不顧觀眾的需求,沒有表現(xiàn)出戲曲由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的發(fā)展、跨越”的說法有誤,由原文第二節(jié)“雖然梅蘭芳最終放棄了時裝戲,樣板戲也因其過于政治意識形態(tài)化而飽受非議”可知,飽受非議的原因是“因其過于政治意識形態(tài)化”。D項,“由于脫離社會現(xiàn)實”說法有誤,由文章第三節(jié)“這本身就脫離了戲曲作為傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵。因此,他們用這種‘工具論’的標準改良傳統(tǒng)戲曲,結(jié)果發(fā)現(xiàn)戲曲與傳統(tǒng)文化總是有著千絲萬縷的聯(lián)系,根本達不到他們所預(yù)期的改良社會的宣傳效果……”,可知,最終并沒有取得預(yù)期的效果是因為“脫離了戲曲作為傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵。故選CD。2.本題考查歸納文章內(nèi)容要點的能力。答題時注意根據(jù)題干的要求仔細閱讀文章,找準有效答題區(qū)間,篩選主要的信息,然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合,歸納概括,分條作答。本題,要求歸納概括傳統(tǒng)戲曲能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的原因。由文章第一節(jié)“從院本到雜劇,從南戲到傳奇,從譚鑫培到梅蘭芳,勾勒出傳統(tǒng)戲曲緊跟時代的軌跡,這正是它能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的一個根本原因”可概括,根本原因是傳統(tǒng)戲曲緊跟時代的軌跡;由文章第二節(jié)“當(dāng)今社會生活中,人們的思維與欣賞方式、價值觀與表達方式都發(fā)生了翻天覆地的變化,而導(dǎo)致現(xiàn)代生活的內(nèi)容、欣賞接受方式和傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)形式產(chǎn)生了更大的矛盾。如何解決這種矛盾,如何實現(xiàn)這種跨越,傳統(tǒng)戲曲已經(jīng)作出了自己的求變的姿態(tài)”可以概括,傳統(tǒng)戲曲跨越自己,適應(yīng)了變化的思維與欣賞方式、價值觀等。3.本題考查歸納文章內(nèi)容要點的能力。答題時注意根據(jù)題干的要求仔細閱讀文章,找準有效答題區(qū)間,篩選主要的信息,然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合,歸納概括,分條作答。本題,要求歸納概括出“‘五四’戲曲的變革‘割裂了傳統(tǒng)與戲曲的關(guān)系’的表現(xiàn)”,首先鎖定文章第三節(jié),由“這個進程最早應(yīng)該是從五四時期的戲曲改良運動開始的?!噲D讓戲曲成為社會改良的工具。這本身就脫離了戲曲作為傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵。因此,他們用這種“工具論”的標準改良傳統(tǒng)戲曲,結(jié)果發(fā)現(xiàn)戲曲與傳統(tǒng)文化總是有著千絲萬縷的聯(lián)系,根本達不到他們所預(yù)期的改良社會的宣傳效果,于是,……向西方話劇學(xué)習(xí)和靠攏,甚至有的學(xué)者干脆主張完全廢除傳統(tǒng)戲曲,而將西方戲劇移植過宋,創(chuàng)造一種新的戲劇,完成中國戲劇的現(xiàn)代化”可以概括,“工具論”和“廢除傳統(tǒng)戲曲,而將西方戲劇移植過來”兩點。篩選并整合文中的信息,涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說,要探究文章的觀點,把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握,篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。把握題干,確定答題區(qū)間。將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項,解答時要認真核對,找出符合題干的選項。8、7.B5.①大相冊記錄了林家兒女的成長點滴,是兒女的成長史。②大相冊記錄了林先生一家人的幸福歲月,是一家人幸福生活的見證者。③大相冊寄寓了林家夫婦對兒女的思念之情。6.?①小說中林家夫婦因兒女不在身邊,難享天倫之樂?,F(xiàn)實生活中,一些子女因各種原因長期遠居異地,老人難以享受到與兒孫在一起的快樂生活。②小說中林家夫婦年老體衰,加之兒女無暇照顧,無奈住進安老院?,F(xiàn)實生活中,兒女們因各種原因無暇照顧父母,將父母送進養(yǎng)老院的現(xiàn)象并不鮮見。③小說中林家夫婦思念兒女,睹物自慰。現(xiàn)實生活中,很多老人因思念兒孫生出愁緒,他們通過通電話、看照片等方式紓解愁緒。【解析】7.本題考查分析鑒賞作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。解答此題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、觀點、情節(jié)、結(jié)構(gòu)思路、人物分析等進行分析概括,注意結(jié)合語境。B項,“林先生感到‘惆悵和空虛’是因為幻覺消失了”錯誤,原因解釋不準確,根據(jù)文意,林先生感到“惆悵和空虛”是因為思念兒女而難得相見。解答這道題,考生需結(jié)合第八段的主要內(nèi)容進行判斷。這一段主要寫林先生對兒女的成長歷程的回憶。到三十幾歲,幻覺消失了。幻覺為什么消失?是因為兒女到了三十幾歲,很少回家了,家里沒有了他們的身影。由此可見,林先生感到“惆悵和空虛”是因為他思念兒女,但兒女難得回家。故選B。5.本題考查把握作品形象內(nèi)涵的能力。分析概括物象的含義,應(yīng)從三個方面入手:一是物象的外在特征或特點,包括形態(tài)、聲音、色彩、氣味等等;二是物象的內(nèi)在品質(zhì)(內(nèi)涵、本質(zhì)、精神);三是它所蘊含的作者的思想感情。解答這道題,考生需結(jié)合與相冊相關(guān)的內(nèi)容進行分析。由“眼神朦朧間,他看到望兒、希兒在客廳里跑動嬉戲的影子,仿佛聽到滿屋響著的他們的笑聲,他還看到小時候的他們坐在地板上堆疊積木”,即大相冊記錄了林家兒女的成長點滴,是兒女的成長史;“丈夫翻到其中一頁,遞過去與老婆分享;希兒胖胖的,好可愛喲。林太太也把手中翻看到的,與丈夫交換。最后,你看看我,我望望你。丈夫看到老婆在用紙巾抹淚,老婆看到丈夫眼睛閃動著淚光”,即大相冊記錄了林先生一家人的幸福歲月,是一家人幸福生活的見證者;相冊中的照片是兒女成長過程中的剪影,記錄的是難忘的回憶,林家夫婦欣賞照片、帶走相冊,是因為他們思念兒女。6.本題考查對文本進行個性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。此類探究題有一定的開放性,一般不設(shè)定標準答案,鼓勵獨立思考,積極探索,培養(yǎng)思辨能力和創(chuàng)新精神。解答時要整體感知文本,深入理解作品;用自己的經(jīng)驗、情感對作品進行解讀,讀出自我。解答這道題的關(guān)鍵在于分析小說從哪些方面表現(xiàn)了林家夫婦的晚年生活狀況??忌蓮纳眢w、情感等方面進行思考。弄明白這個問題,再用現(xiàn)實社會中老年人的晚年生活狀況進行印證,便能得出。現(xiàn)實生活中,一些子女長期不在父母身邊,導(dǎo)致父母生活不愉快,沒有很好的精神寄托,小說中的林家夫婦就是如此,女兒長期不在家,無法享受天倫之樂,不能與兒孫快樂在一起?,F(xiàn)實生活中,兒女因為工作忙碌,無法很好地照顧父母,將父母送入相關(guān)機構(gòu),小說中的林家夫婦年老力衰,女兒不在身邊,不能照顧兩老,所以非常無奈住進了安老院。兩老思念女兒,便拿出與女兒有關(guān)的記憶,睹物思人,增加內(nèi)心的愁苦,這也是強烈的社會問題,結(jié)合這些內(nèi)容分析即可。做小說探究題的注意事項:7.明確任務(wù)。即審明探究任務(wù),把握探究的指向。探究題題干表述有區(qū)別,注意審清題干。有的題干直接說“請你探究一下……問題”;有的不明說,諸如“談?wù)勀愕目捶ā薄罢f說你的理解”等等。5.明確觀點。即要做到觀點明確,具有探究意味。“對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”要求考生立足自我,感悟和體驗文本;獨立思考,提出自己的見解。根據(jù)題目要求,能夠提出有探究意味的觀點。在答題的開始就要亮出自己的觀點,開門見山,直接入題。6.明確結(jié)構(gòu)。即結(jié)合文本或文本的具體事例做合理分析,一般采用“述”和“評”相結(jié)合的形式。7.明確文本意識。即貼近文本,尊重文本。強調(diào)個性閱讀,并不是能夠脫離文本而隨意地天馬行空,一味地陳述自己獨特的見解。而應(yīng)該是緊扣文本,從文本中引述論據(jù),結(jié)合引述論據(jù)圍繞已定觀點做分析論述,闡明自己的見解。9、1.B2.C3.C4.①先駁后立,以駁為主。②論證方法多樣,綜合采用了引證法和例證法。③立足現(xiàn)實,著眼未來,本著解決現(xiàn)實問題的態(tài)度進行論述。④具有國際視野,善于進行縱與橫的比較。5.示例:非義務(wù)教育和民辦教育可以探索產(chǎn)業(yè)化道路。①市場經(jīng)濟環(huán)境下,教育的產(chǎn)業(yè)性質(zhì)適合也需要引入市場機制來增強活力。②完全由政府辦教育的政策忽視了教育的私人性的一面,不利于社會的多元需求。非義務(wù)教育也不可以產(chǎn)業(yè)化,民辦教育可以探索產(chǎn)業(yè)化道路。①教育產(chǎn)業(yè)非常特殊,有些教育內(nèi)容比如思想教育等不可能交給市場,也沒有市場需求,但為國家建設(shè)所必須。②教育產(chǎn)品是學(xué)生,不可能商品化。③民辦教育比如新東方等是教育培訓(xùn),可以探索產(chǎn)業(yè)化道路,作為主流教育的補充?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上,能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進行比對,得出正確結(jié)論。A項,“方式合理,目的明確,遵循客觀規(guī)律,運作機制好,能夠協(xié)調(diào)教育投資者、經(jīng)辦者和受益者之間的關(guān)系”錯誤,于文無據(jù),材料一第二段“我們認為,對‘教育產(chǎn)業(yè)化’內(nèi)涵的界定不能忽略其特定的教育群體,‘教育產(chǎn)業(yè)化’不是指對所有學(xué)校教育而言,而是其中的一部分群”“因此,我們認為‘教育產(chǎn)業(yè)化’是指部分高等院?;蛎褶k學(xué)校,采用市場經(jīng)濟的運作方式來合理協(xié)調(diào)教學(xué)、科研、社會服務(wù)幾大功能,以多出人才、出好人才為根本目的,遵循市場經(jīng)濟規(guī)律、人才成長規(guī)律和教育規(guī)律,構(gòu)建新型教育投資者、經(jīng)辦者和受益者之間關(guān)系的教育運作機制”,可知“教育產(chǎn)業(yè)化”一切并不明朗,選項肯定的說法不合理。C項,“這一觀察角度與材料一論述義務(wù)教育不能作為產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營基本相同”錯誤,兩則材料的觀察角度不同,材料一的觀察角度是教育的內(nèi)容和程度。D項,“這比材料一只解讀出‘教育產(chǎn)業(yè)’更加全面深刻”錯誤,無法比較二者的解讀深刻程度,只是解讀的角度不同而已。故選B。2.此題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選信息的能力。通讀文章,注意細節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣,在通讀全文的基礎(chǔ)上,迅速搜尋到每個選項所涉及的段落,然后仔細比較選項的說法是否與原文一致。C項,“……教育產(chǎn)業(yè)的商品化順理成章”錯誤,材料二,“我們切不可忘記,教育是一種與其他產(chǎn)業(yè)不同的、具有自身特點和規(guī)律的特殊產(chǎn)業(yè)”“基于此,我不贊成‘教育產(chǎn)業(yè)化’的提法,不贊成‘教育要產(chǎn)業(yè)化’‘要按企業(yè)的規(guī)律辦教育’等觀點”,可知推斷恰恰相反,教育產(chǎn)業(yè)因為特殊而不能產(chǎn)業(yè)化。故選C。3.本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項,材料二反對教育產(chǎn)業(yè)化,材料二,“基于此,我不贊成‘教育產(chǎn)業(yè)化’的提法,不贊成‘教育要產(chǎn)業(yè)化’‘要按企業(yè)的規(guī)律辦教育’等觀點”,C項從企業(yè)管理模式不利于教育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度進行了解釋。故選C。4.本題考查學(xué)生把握作品論證特點的能力。論證方法包括:舉例論證:通過典型事例加以論證,從而使論證更具體、更有說服力。道理論證:通過講道理的方式證明論點,使論證更概括更深入。比喻論證:通過比喻進行證明,使論證生動形象、淺顯易懂。對比論證:對比論證的作用就是突出強調(diào)。引用論證:其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù),可以增強論證的說服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事,可以增強論證的趣味性,吸引讀者。“教育產(chǎn)業(yè)化的理論并不‘邪惡’”,先駁后立,先反駁對方的觀點,在此基礎(chǔ)上,樹立自己的觀點,以駁為主,“在市場經(jīng)濟發(fā)展到今天,教育具有某種產(chǎn)業(yè)性質(zhì),教育需要引入部分市場機制以增強活力、提高效率,個人分擔(dān)一部分教育成本等概念應(yīng)當(dāng)說已經(jīng)被社會普遍接受”;“在許多國際組織的統(tǒng)計分類中,教育均被列為‘服務(wù)產(chǎn)業(yè)’‘第三產(chǎn)業(yè)’”論證方法多樣,“在1992年中共中央和國務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》中,教育被明確列為第三產(chǎn)業(yè),而且是‘對國民經(jīng)濟發(fā)展具有全局性、先導(dǎo)性影響的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)’”,綜合采用了引證法和例證法;“雖然我們的官方政策沒有提“‘教育產(chǎn)業(yè)化’,但事實上‘產(chǎn)業(yè)化’的問題之嚴重,是那些市場化程度更高的國家所沒有的”,可知立足現(xiàn)實,著眼未來,本著解決現(xiàn)實問題的態(tài)度進行論述;“在許多國際組織的統(tǒng)計分類中……”“在1992年中共中央和國務(wù)院頒發(fā)……”,可知具有國際視野,善于進行縱與橫的比較。5.此題考查個性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類題目雖然有一定的開放性,但答案必須以文本為依據(jù),即不論從何角度探究,歸根結(jié)底是基于對文本的準確理解,從文本中提煉觀點。思路是:首先明確提出觀點,然后結(jié)合文本內(nèi)容分層思考,分條作答。比如認可非義務(wù)教育和民辦教育可以產(chǎn)業(yè)化道路,材料一“因此,我們認為‘教育產(chǎn)業(yè)化’是指部分高等院?;蛎褶k學(xué)校,采用市場經(jīng)濟的運作方式來合理協(xié)調(diào)教學(xué)、科研、社會服務(wù)幾大功能,以多出人才、出好人才為根本目的,遵循市場經(jīng)濟規(guī)律、人才成長規(guī)律和教育規(guī)律,構(gòu)建新型教育投資者、經(jīng)辦者和受益者之間關(guān)系的教育運作機制”,可知市場經(jīng)濟環(huán)境下,教育的產(chǎn)業(yè)性質(zhì)適合也需要引入市場機制來增強活力;材料三,“在計劃體制下,長期以來我

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