茅臺(tái)在線測(cè)評(píng)真題

茅臺(tái)在線測(cè)評(píng)真題編號(hào)：93d3c734e65182149ccddd3a54b5aec2

茅臺(tái)在線測(cè)評(píng)真題

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、唐中期以前，中國(guó)北方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于南方，國(guó)家經(jīng)濟(jì)重心在北方。南朝以來(lái)，經(jīng)濟(jì)重心開始南移，南方經(jīng)濟(jì)有了長(zhǎng)足進(jìn)步，經(jīng)過(guò)

隋代和唐代前期百余年的發(fā)展，江南經(jīng)濟(jì)繁榮，超過(guò)北方。而經(jīng)濟(jì)重心南移為海外貿(mào)易提供了大量商品和市場(chǎng)，發(fā)展海外貿(mào)易成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)要

務(wù)，唐以后海外貿(mào)易的繁盛、海路交通的便捷、新航道的開辟和航海技術(shù)的提高，都促使海上絲綢之路的興盛。換言之，隨著中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重

心南移，海上絲綢之路成為溝通中西的主要交流通道，中西交通進(jìn)入了揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的新時(shí)代。

這段文字旨在說(shuō)明：

A．經(jīng)濟(jì)重心南移為海外貿(mào)易提供了大量的商品和市場(chǎng)

B．經(jīng)濟(jì)重心南移是國(guó)家大力發(fā)展海外貿(mào)易的前提條件

C．海上絲綢之路繁盛為大航海時(shí)代的到來(lái)奠定了基礎(chǔ)

D．中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移促進(jìn)了海上絲綢之路的興盛

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇介紹唐中期以前中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心在北方，接著說(shuō)明南朝以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移，然后指出唐以后海上絲綢之路興盛，

尾句通過(guò)“換言之”總結(jié)前文，得出結(jié)論，指明隨著中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移，海上絲綢之路成為溝通中西的主要交流通道，對(duì)

應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺少主題詞“海上絲綢之路”，排除；

B項(xiàng)，對(duì)應(yīng)前文“經(jīng)濟(jì)重心南移······發(fā)展海外貿(mào)易成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)要?jiǎng)?wù)”，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“大航海時(shí)代”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《古代“絲瓷之路”的開拓與變遷》

2、①此前，科學(xué)家已經(jīng)確定了地球上57種初級(jí)和次級(jí)礦物形成機(jī)制，但新研究?jī)H鑒定出火星上20種礦物形成模式

②但數(shù)十億年前，隨著板塊構(gòu)造的開始和生命的繁衍生息，地球上的礦物經(jīng)歷了廣泛的多樣化階段，而火星上這一過(guò)程沒(méi)有發(fā)生

③盡管火星表面及表面之下或許有許多礦物尚未被觀測(cè)到，但研究人員指出，火星礦物的總數(shù)仍可能比地球少一個(gè)數(shù)量級(jí)

④研究團(tuán)隊(duì)解釋稱，在這兩顆行星歷史的早期，其上的礦物以類似的方式形成

⑤熱液活動(dòng)也可能在這兩個(gè)星球上產(chǎn)生許多新礦物

⑥例如，這兩顆行星上的第一批礦物很可能直接從冷卻的巖漿中結(jié)晶而來(lái)

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是（）。

A．①③④⑤⑥②

B．③④②⑤⑥①

C．①④⑥⑤②③

D．③⑤④⑥①②

《正確答案》

C

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《專家解析》

觀察選項(xiàng)，①和③充當(dāng)首句，①句論述當(dāng)前的研究能夠確定的地球礦物形成機(jī)制的數(shù)量和火星礦物形成模式的數(shù)量；③句推

測(cè)即使火星或許有許多礦物尚未被觀測(cè)到，但火星礦物總數(shù)仍可能比地球少。①句是對(duì)于火星礦物的研究結(jié)果，③句是根據(jù)

研究結(jié)果對(duì)于火星礦物情況的推斷，故按一般邏輯順序，應(yīng)先①再③句，排除B、D項(xiàng)。

繼續(xù)尋找線索，⑤句出現(xiàn)并列詞“也”，強(qiáng)調(diào)“熱液活動(dòng)也可能······產(chǎn)生許多新礦物”，故推斷⑤的前句應(yīng)論述產(chǎn)生新礦物的另

一種方式，A項(xiàng)為④⑤，但④句只是論述“礦物以類似的方式形成”，并未具體論述是哪種方式，故排除；C項(xiàng)為⑥⑤，⑥句論

述“第一批礦物很可能直接從冷卻的巖漿中結(jié)晶而來(lái)”，可以與⑤句構(gòu)成并列，故C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《火星礦物遠(yuǎn)少于地球原因揭示》

3、對(duì)經(jīng)典IP一窩蜂的開發(fā)和消費(fèi)，不僅帶來(lái)文創(chuàng)的過(guò)度商業(yè)化，對(duì)于傳統(tǒng)文化資源來(lái)說(shuō)，也是____________的做法。各種文化類的綜藝、動(dòng)

漫、短視頻都在爭(zhēng)相“搶奪”一些優(yōu)質(zhì)文化資源，試圖“沾點(diǎn)光”。但文化傳播效果卻____________，不僅難以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大，長(zhǎng)此

以往甚至?xí)?duì)整個(gè)傳統(tǒng)文化生態(tài)造成影響。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．涸澤而漁不盡人意

B．饑不擇食差強(qiáng)人意

C．殺雞取卵一落千丈

D．拋磚引玉乏善可陳

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手，“但”引導(dǎo)轉(zhuǎn)折，故橫線處意在指出傳播效果不好，A項(xiàng)“不盡人意”指不完全符合人的期望，D項(xiàng)“乏善可

陳”指沒(méi)有什么好的可以稱道的，均可體現(xiàn)出傳播效果不好，符合文意，保留。B項(xiàng)“差強(qiáng)人意”比喻大致令人滿意，與文意不

符，排除；C項(xiàng)“一落千丈”形容聲譽(yù)、地位或經(jīng)濟(jì)狀況急劇下降，不能用于形容傳播效果，排除。

第一空，根據(jù)橫線后句子所述，對(duì)經(jīng)典IP的過(guò)度開發(fā)從長(zhǎng)遠(yuǎn)看會(huì)帶來(lái)不好的影響，A項(xiàng)“涸澤而漁”比喻獲取利益只顧眼前，不

作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，符合語(yǔ)境，當(dāng)選。D項(xiàng)“拋磚引玉”比喻自謙，以粗淺的見(jiàn)解引出別人的高見(jiàn)，與“做法”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《網(wǎng)絡(luò)文藝有創(chuàng)意，文化在打底》

4、____________________。應(yīng)該看到，企業(yè)規(guī)模有大小之分，科研沉淀有深淺之別，應(yīng)根據(jù)企業(yè)特點(diǎn)賦予相應(yīng)的科技創(chuàng)新使命?？萍碱I(lǐng)軍

企業(yè)和科技型骨干企業(yè)往往具有較大的企業(yè)規(guī)模、雄厚的研發(fā)資金和深厚的科研沉淀，應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)國(guó)家重大科技任務(wù)和關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)，

發(fā)揮科技創(chuàng)新的引領(lǐng)支撐作用。中小微科技企業(yè)往往具有“小而美”的特點(diǎn)，在特定的細(xì)分領(lǐng)域精耕細(xì)作、精益求精，能夠成為單項(xiàng)冠軍、隱形冠

軍。因此，以科技領(lǐng)軍企業(yè)和科技型骨干企業(yè)為龍頭，結(jié)合中小微企業(yè)的創(chuàng)新靈活性，就能形成協(xié)同、高效、融合、順暢的創(chuàng)新生態(tài)，形成協(xié)

同創(chuàng)新的合力。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．不同類型的企業(yè)均是推動(dòng)我國(guó)科技創(chuàng)新的重要力量

B．塑造大中小微科技企業(yè)各展所長(zhǎng)、協(xié)同高效的創(chuàng)新格局

C．產(chǎn)學(xué)研高效協(xié)同深度融合，企業(yè)在其中發(fā)揮著橋梁作用

D．讓企業(yè)發(fā)揮創(chuàng)新主體作用的關(guān)鍵是讓企業(yè)找到自己的位置

《正確答案》

B

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《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段開頭，需統(tǒng)領(lǐng)全文。橫線后首先通過(guò)“應(yīng)該看到”提出明確觀點(diǎn)，即企業(yè)規(guī)模有大小之分，科研沉淀有深淺之

別，應(yīng)根據(jù)企業(yè)特點(diǎn)賦予相應(yīng)的科技創(chuàng)新使命，隨后對(duì)此展開論述，分別介紹科技領(lǐng)軍企業(yè)和科技型骨干企業(yè)、中小微科技

企業(yè)應(yīng)承擔(dān)不同的任務(wù)，尾句通過(guò)“因此”進(jìn)一步總結(jié)，指出應(yīng)通過(guò)結(jié)合不同類型的企業(yè)，形成協(xié)同、高效、融合、順暢的創(chuàng)

新生態(tài)和協(xié)同創(chuàng)新的合力，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，未體現(xiàn)不同類型的企業(yè)結(jié)合對(duì)科技創(chuàng)新的影響，與后文銜接不當(dāng)，排除；

C項(xiàng)，“產(chǎn)學(xué)研”后文并未體現(xiàn)，與后文銜接不當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，“讓企業(yè)找到自己的位置”側(cè)重的是找到企業(yè)自身定位，與后文論述的內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《不斷強(qiáng)化企業(yè)科技創(chuàng)新主體地位》

5、千百年來(lái)，西湖與柳____________，既是美學(xué)意象、詩(shī)詞敘事，更是文化的賡續(xù)、城市的記憶。自古以來(lái)人們對(duì)西湖的想象是“煙柳畫

橋”，那么西湖景觀的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)就應(yīng)是湖邊垂柳依依?！皼](méi)有柳樹，‘柳浪聞鶯’又何以附?”這是公眾____________的審美共識(shí)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．掩映生姿與生俱來(lái)

B．遙相呼應(yīng)習(xí)以為常

C．相映成趣根深蒂固

D．珠聯(lián)璧合口口相傳

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，搭配“西湖與柳”，由“既是美學(xué)意象”“煙柳畫橋”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)西湖與柳相伴給人帶來(lái)美感之意，A

項(xiàng)“掩映生姿”形容景物互相襯托而更加美好，C項(xiàng)“相映成趣”指相互襯托著，顯得很有趣味，很有意思，D項(xiàng)“珠聯(lián)璧合”比喻杰

出的人才或美好的事物聚集在一起，均符合文意，保留。B項(xiàng)“遙相呼應(yīng)”形容遠(yuǎn)遠(yuǎn)地互相聯(lián)系、配合，由“湖邊垂柳依依”可

知，西湖與柳并非遠(yuǎn)遠(yuǎn)地互相聯(lián)系，排除。

第二空，由“自古以來(lái)”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)公眾的審美共識(shí)自古就如此，不會(huì)輕易改變之意，C項(xiàng)“根深蒂固”比喻

根基牢固，不可動(dòng)搖，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“與生俱來(lái)”形容一生下來(lái)就是如此，文段并未體現(xiàn)公眾一生下來(lái)就有這種審美

共識(shí)，排除；D項(xiàng)“口口相傳”指口頭傳布或傳授，是一種信息的傳播形式，無(wú)法體現(xiàn)審美共識(shí)不會(huì)輕易改變之意，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《西湖換柳背后：少一些“一廂情愿”，多一些“問(wèn)計(jì)于民”》

6、家風(fēng)因家而存在，因家而，其核心精神源自深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化中的修身、律己、慎獨(dú)、家國(guó)統(tǒng)一等思想是黨員干部良好家風(fēng)

的重要內(nèi)容。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．秉承構(gòu)筑

B．流傳建立

C．傳承構(gòu)建

D．繼承建設(shè)

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，空格應(yīng)體現(xiàn)，家風(fēng)如何因家而存在發(fā)展之意。A項(xiàng)“秉承”指承受、接受，后應(yīng)接賓語(yǔ)，置于此處用法

不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“流傳”指?jìng)飨聛?lái)或傳播開，常用于搭配事跡、傳說(shuō)、消息等，與“家風(fēng)”一般不做搭配，排除；C項(xiàng)“傳承”指?jìng)?/p>

授和繼承，“家風(fēng)傳承”為常見(jiàn)固定搭配，保留；D項(xiàng)“繼承”指依法承受（死者的遺產(chǎn)等），也泛指把前人的作風(fēng)、文化、知識(shí)

等接受過(guò)來(lái)，也可指后人繼續(xù)做前人遺留下來(lái)的事業(yè)，一般后面也會(huì)接賓語(yǔ)，置于此處用法不當(dāng)，排除。

第二空代入驗(yàn)證，“構(gòu)建良好家風(fēng)”搭配恰當(dāng)，語(yǔ)義貫通，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】中國(guó)青年報(bào)《良好家風(fēng)是砥礪品行的“磨刀石”》

7、______是有同情心的富人也缺乏相關(guān)的信息，他們完全可以幫助的一些人______就在離他們100米之外的需要一件襯衫，但是人們卻不得

不把自己生產(chǎn)的襯衫以幾美元的價(jià)格賣給沃爾瑪讓它賺幾千美元而自己卻______賺取幾元人民幣。最后讓一個(gè)美國(guó)人穿一次就扔了它，也

______缺乏信息不能把這件襯衫送給那個(gè)真正需要穿幾十次的他的同胞。

這一段中應(yīng)填入的最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語(yǔ)是（）。

A．雖然原來(lái)寧愿由于

B．盡管或許只好因?yàn)?/p>

C．雖然也許只能由于

D．即使也許只能因?yàn)?/p>

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，由“……是有同情心的富人也缺乏相關(guān)的信息”可知，假設(shè)“是有同情心的富人”也會(huì)出現(xiàn)“缺乏相關(guān)的信息”的情況，所

填詞應(yīng)表示讓步假設(shè)關(guān)系，應(yīng)選“即使……也”。因此D項(xiàng)正確。

8、“種草”就是通過(guò)在網(wǎng)上分享自己認(rèn)可的信息，促使他人產(chǎn)生認(rèn)同。正是瞄準(zhǔn)這一互聯(lián)網(wǎng)新藍(lán)海，很多UGC平臺(tái)異軍突起，催生了過(guò)億級(jí)別的

內(nèi)容分享社區(qū)、消費(fèi)決策平臺(tái)。似乎每一個(gè)人都可以在這里打撈到商品價(jià)格、使用體驗(yàn)、注意事項(xiàng)等獨(dú)具慧眼的內(nèi)容，反過(guò)來(lái)也樂(lè)于為他人提

供真誠(chéng)的建議和幫助。這種基于信任的信息共享是UGC平臺(tái)在網(wǎng)絡(luò)潮流中站穩(wěn)腳跟的立身之本。然而，真實(shí)才是平臺(tái)與消費(fèi)者構(gòu)建信任的前

提，才是平臺(tái)保持黏性的關(guān)鍵。倘若打著“高質(zhì)量筆記”的旗號(hào)，實(shí)際上干的卻是商業(yè)營(yíng)銷的買賣，那么損害的就是平臺(tái)的商譽(yù)，透支的就是消費(fèi)

者的信任，終會(huì)“害人害己”。

這段文字意在說(shuō)明：

A．真實(shí)的信息分享才能收獲消費(fèi)者的信任

B．“種草”平臺(tái)不應(yīng)成為商業(yè)營(yíng)銷的根據(jù)地

C．消費(fèi)者的信任是UGC平臺(tái)的立身之本

D．UGC平臺(tái)長(zhǎng)足發(fā)展的關(guān)鍵在于內(nèi)容要“真”

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇介紹了“種草”是什么，接著論述很多UGC平臺(tái)依靠“種草”發(fā)展壯大，并對(duì)UGC平臺(tái)的主要內(nèi)容進(jìn)行具體介紹，后文通

過(guò)“這種”指代前文，論述基于信任的信息共享是UGC平臺(tái)的立身之本，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”強(qiáng)調(diào)真實(shí)才是UGC平臺(tái)與消

費(fèi)者構(gòu)建信任的前提、保持黏性的關(guān)鍵，尾句再次強(qiáng)調(diào)UGC平臺(tái)不能打著“高質(zhì)量筆記”的旗號(hào)進(jìn)行商業(yè)營(yíng)銷，其內(nèi)容要真實(shí)

才能獲得持續(xù)的發(fā)展。故文段意在說(shuō)明UGC平臺(tái)要想長(zhǎng)足發(fā)展就要內(nèi)容“真實(shí)”，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺少文段主題詞“UGC平臺(tái)”，排除；

B項(xiàng)，表述不明確，且缺少文段主題詞“UGC平臺(tái)”，排除；

C項(xiàng)，對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折前內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《人民網(wǎng)三評(píng)“種草筆記”之一：真實(shí)豈能隨心所欲》

9、2021年3月1日起施行的《刑法修正案（十一）》新增了高空拋物罪，其________作用明顯，各地高空拋物案件已經(jīng)明顯減少。從長(zhǎng)遠(yuǎn)

計(jì)，持續(xù)提升社會(huì)文明素養(yǎng)是________高空拋物問(wèn)題的治本之策。但從更現(xiàn)實(shí)的角度看，必須讓肇事者為自己的所作所為付出足夠的代價(jià)，

才能更有效地________群眾“頭頂上的安全感”。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

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A．震懾根治守護(hù)

B．告誡解決提升

C．警示破解捍衛(wèi)

D．敦促整頓穩(wěn)固

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“各地高空拋物案件已經(jīng)明顯減少”可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)高空拋物入刑起的作用。A項(xiàng)“震懾”指震動(dòng)使害怕，

置于此處可體現(xiàn)高空拋物入刑讓人害怕，從而使人不敢高空拋物之意，C項(xiàng)“警示”指警告、啟示，均符合文意，保留。B項(xiàng)“告

誡”指警告勸誡，多用于上級(jí)對(duì)下級(jí)、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的語(yǔ)境中，與文段語(yǔ)境不符，排除；D項(xiàng)“敦促”指催促，文段意在體現(xiàn)高空

拋物入刑具有警告作用，而非催促某些人去做某些事，與文意不符，排除。

第二空，搭配“問(wèn)題”。C項(xiàng)“破解”指解開，符合文意，保留。A項(xiàng)“根治”指徹底治好，與后文“治本之策”表意重復(fù)，排除。

第三空，代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“捍衛(wèi)”指保衛(wèi)，與“安全感”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《“天降橫禍”何時(shí)休》

10、紀(jì)檢監(jiān)察法規(guī)的內(nèi)容要隨著紀(jì)檢監(jiān)察實(shí)踐的發(fā)展不斷調(diào)整、擴(kuò)充。不僅要將改革中的有益經(jīng)驗(yàn)和做法上升為法律法規(guī)，還要及時(shí)回應(yīng)實(shí)踐

中亟待解決的問(wèn)題。同時(shí)，紀(jì)檢監(jiān)察法規(guī)之間、紀(jì)檢監(jiān)察法規(guī)與其他國(guó)家法律、黨內(nèi)法規(guī)之間應(yīng)當(dāng)保持協(xié)調(diào)一致，避免存在規(guī)范沖突。根據(jù)

《立法法》第118條規(guī)定，監(jiān)察法規(guī)的制定主體僅限于國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)，由此可保障監(jiān)察法規(guī)內(nèi)容的連貫性和協(xié)調(diào)性；該條款還規(guī)定了監(jiān)察法規(guī)

的報(bào)送備案制度，從而保障監(jiān)察法規(guī)實(shí)質(zhì)上的合法性和合憲性。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．紀(jì)檢監(jiān)察體制改革在不斷深入

B．制定完善的紀(jì)檢監(jiān)察法規(guī)體系

C．明確紀(jì)檢監(jiān)察法規(guī)的適用規(guī)則

D．保障監(jiān)察法在法治軌道上運(yùn)行

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先指出紀(jì)檢監(jiān)察法規(guī)的內(nèi)容要不斷調(diào)整、擴(kuò)充，之后通過(guò)并列引導(dǎo)詞“同時(shí)”指出紀(jì)檢監(jiān)察法規(guī)之間及紀(jì)檢監(jiān)察法規(guī)與

其他國(guó)家法律、黨內(nèi)法規(guī)之間應(yīng)當(dāng)保持協(xié)調(diào)一致，故文段為并列結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要制定完善的紀(jì)檢監(jiān)察法規(guī)體系，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“紀(jì)檢監(jiān)察體制改革”、D項(xiàng)“監(jiān)察法”均偷換概念，文段主題詞為“紀(jì)檢監(jiān)察法規(guī)體系”，排除；

C項(xiàng)，“適用規(guī)則”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《施鵬鵬：為紀(jì)檢監(jiān)察權(quán)構(gòu)筑“制度的籠子”》

11、隨著信息技術(shù)的突飛猛進(jìn)和人工智能的日新月異，數(shù)字閱讀作為全媒體時(shí)代的新型閱讀方式，已經(jīng)逐步嵌入社會(huì)公眾的學(xué)習(xí)、工作和生

活。盡管數(shù)字閱讀和傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀會(huì)永遠(yuǎn)存在下去，兩者各有利弊、各有千秋，但在資訊傳播越來(lái)越便利的背景下，數(shù)字閱讀的優(yōu)勢(shì)越來(lái)越得

到社會(huì)認(rèn)可。尤其是伴隨著5G時(shí)代的到來(lái)，AR、VR等技術(shù)的成熟，資本、技術(shù)與市場(chǎng)賦能，數(shù)字閱讀的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入花繁果碩的境界，推動(dòng)了

全民閱讀的“迭代升級(jí)”。中國(guó)音像與數(shù)字出版協(xié)會(huì)在《2020年度中國(guó)數(shù)字閱讀報(bào)告》中發(fā)布的數(shù)據(jù)，完全可以說(shuō)明一切。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．?dāng)?shù)字閱讀具有廣闊的市場(chǎng)前景

B．?dāng)?shù)字閱讀將掀起全民閱讀熱潮

C．?dāng)?shù)字閱讀賦能文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展

D．?dāng)?shù)字閱讀助推全民閱讀迭代升級(jí)

《正確答案》

D

第5頁(yè)茅臺(tái)在線測(cè)評(píng)真題

茅臺(tái)在線測(cè)評(píng)真題編號(hào)：93d3c734e65182149ccddd3a54b5aec2

《專家解析》

文段開篇指出數(shù)字閱讀這種新型閱讀方式已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)公眾的學(xué)習(xí)、工作和生活中，并指出數(shù)字閱讀和傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀各有利

弊，隨后通過(guò)“但”轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)數(shù)字閱讀的優(yōu)勢(shì)會(huì)得到社會(huì)認(rèn)可，后文通過(guò)“尤其是”詳細(xì)指出數(shù)字閱讀的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)了全民閱讀

的“迭代升級(jí)”，尾句以具體數(shù)據(jù)進(jìn)一步印證觀點(diǎn)，故文段主要介紹的是數(shù)字閱讀能夠?qū)θ耖喿x升級(jí)產(chǎn)生影響，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“市場(chǎng)前景”文段未介紹，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“全民閱讀熱潮”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，文段未體現(xiàn)“數(shù)字閱讀”與“文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展”的關(guān)系，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《數(shù)字閱讀助推全民閱讀迭代升級(jí)》

12、風(fēng)尚的力量，靠行動(dòng)顯現(xiàn)，也靠時(shí)間累積。倡導(dǎo)糧食節(jié)約、遏制糧食浪費(fèi)不是“一時(shí)的事”，而是“一直的事”。我們心中要始終算清糧食安全

的“大賬”，用不棄微末的努力去守護(hù)。進(jìn)一步加強(qiáng)糧食節(jié)約工作，弘揚(yáng)節(jié)儉的社會(huì)風(fēng)尚，既需要全面落實(shí)反食品浪費(fèi)法、壓實(shí)管理責(zé)任；也需要

重點(diǎn)關(guān)注外賣浪費(fèi)、“吃播”浪費(fèi)、主食浪費(fèi)等新動(dòng)向新表現(xiàn)，用全鏈條、全領(lǐng)域治理繃緊節(jié)糧護(hù)糧之弦；還需要建立長(zhǎng)效機(jī)制，讓糧食行業(yè)的節(jié)

糧減損更主動(dòng)，讓餐飲企業(yè)的餐品供給更合理，讓餐桌“光盤行動(dòng)”得到更廣泛的響應(yīng)和踐行。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．糧食節(jié)約需行動(dòng)與堅(jiān)持并重

B．糧食節(jié)約關(guān)鍵在于頂層設(shè)計(jì)

C．人人心中都要重視糧食節(jié)約

D．勤儉節(jié)約需政府全方位督促

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首句指出風(fēng)尚的力量同時(shí)依靠“行動(dòng)顯現(xiàn)”和“時(shí)間累積”，接著強(qiáng)調(diào)節(jié)約糧食是長(zhǎng)久的事，隨后通過(guò)“既需要······也需要

······還需要······”從三方面論述如何進(jìn)一步加強(qiáng)糧食節(jié)約工作，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)糧食節(jié)約需要行動(dòng)與堅(jiān)持并重，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“頂層設(shè)計(jì)”指統(tǒng)籌考慮項(xiàng)目各層次和各要素，追根溯源，統(tǒng)攬全局，文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“人人心中”強(qiáng)調(diào)心里的想法，而文段強(qiáng)調(diào)行動(dòng)，與文段強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)不符，排除；

D項(xiàng)，“勤儉節(jié)約”范圍擴(kuò)大，文段強(qiáng)調(diào)的是“糧食節(jié)約”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《讓勤儉節(jié)約精神見(jiàn)于行動(dòng)》

13、文化是國(guó)風(fēng)的內(nèi)功，那些停留于表演層面的國(guó)風(fēng)只能是“偽國(guó)風(fēng)”，唯有精心制作、用心打磨，才能真正觸碰到傳統(tǒng)文化的靈魂，并且賦予

傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵。走紅的甲骨文表情包、文物“戲精”等，都為我們樹立了榜樣。創(chuàng)新先要守正，____________________，否則無(wú)論包

裝得多么華麗，都只能是“無(wú)根的浮萍”。說(shuō)到底，國(guó)風(fēng)之所以流行起來(lái)，是因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化本身就足夠美、足夠震撼，既有翩若驚鴻、衣袂飄

飄，也有百舸爭(zhēng)流、氣勢(shì)磅礴。國(guó)風(fēng)的流行，激蕩的是深沉而驚艷的文化自信，鐫刻的是中華民族獨(dú)有的氣質(zhì)與美麗。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．國(guó)風(fēng)之魅力不在“風(fēng)”，而在“國(guó)”

B．我們要對(duì)偽國(guó)風(fēng)的節(jié)目正本清源

C．文創(chuàng)類節(jié)目要牢牢抓住文化的內(nèi)涵

D．國(guó)風(fēng)產(chǎn)品的“出圈”需要文化破壁

《正確答案》

A

第6頁(yè)茅臺(tái)在線測(cè)評(píng)真題

茅臺(tái)在線測(cè)評(píng)真題編號(hào)：93d3c734e65182149ccddd3a54b5aec2

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需要結(jié)合上下文進(jìn)行分析。文段開篇指出國(guó)風(fēng)的內(nèi)功是文化，并指出真正的國(guó)風(fēng)要精心制作、用心打

磨，這樣才能觸碰到傳統(tǒng)文化的靈魂，然后指出走紅的甲骨文表情包等，為我們樹立了榜樣，并指出創(chuàng)新需要先守正，即要

守住傳統(tǒng)文化，后文通過(guò)“無(wú)根的浮萍”強(qiáng)調(diào)我們要把握住傳統(tǒng)文化，然后指出國(guó)風(fēng)的流行是因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化的美與震撼，

國(guó)風(fēng)的流行激蕩的是文化自信。故橫線處應(yīng)該體現(xiàn)出對(duì)于國(guó)風(fēng)我們要抓住的是傳統(tǒng)文化，A項(xiàng)“國(guó)”指代的是中華傳統(tǒng)文

化，“風(fēng)”指代的是停留在表面的東西，可以體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的重要性，當(dāng)選。

B項(xiàng)，“對(duì)偽國(guó)風(fēng)的節(jié)目正本清源”文段并未明確提及，無(wú)法與前后文銜接，排除；

C項(xiàng)，“文創(chuàng)類節(jié)目”與前文銜接不當(dāng)，且文段強(qiáng)調(diào)的是“中華傳統(tǒng)文化”，“文化”范圍過(guò)大，排除；

D項(xiàng)，“文化破壁”與后文銜接不當(dāng)，且未提到文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的“中華傳統(tǒng)文化”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《國(guó)風(fēng)“出圈”背后是文化破壁》

14、如今，生活服務(wù)高度智能化，“掃碼”幾乎隨處可見(jiàn)。去街頭巷尾的小館子吃飯，點(diǎn)餐結(jié)賬要掃碼，停車出場(chǎng)繳費(fèi)要掃碼······稍一回想我

們“無(wú)碼不行”的生活場(chǎng)景，就會(huì)驚訝，商家獲取個(gè)人隱私達(dá)到了怎樣的密集程度。目前，雖然有網(wǎng)絡(luò)安全法、數(shù)據(jù)安全法、個(gè)人信息保護(hù)法等法

律文件，皆旨在保護(hù)個(gè)人信息安全，但法律框架還停留在宏觀層面，具體監(jiān)管執(zhí)法仍重點(diǎn)集中在大企業(yè)、大平臺(tái)。著眼于此，就需要針對(duì)個(gè)人

信息安全保護(hù)問(wèn)題，進(jìn)行更加細(xì)致的界定，對(duì)數(shù)據(jù)鏈條中的獲取、使用、分析、存儲(chǔ)等環(huán)節(jié)給出“最小必要”的明確標(biāo)準(zhǔn)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．保護(hù)個(gè)人信息如何實(shí)現(xiàn)全鏈條監(jiān)管

B．執(zhí)法部門需關(guān)注小微企業(yè)隱私問(wèn)題

C．完善個(gè)人信息安全保護(hù)法迫在眉睫

D．保護(hù)個(gè)人信息安全需細(xì)化法律界定

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇以生活中常見(jiàn)的需要“掃碼”的生活場(chǎng)景引出商家大量獲取個(gè)人隱私的問(wèn)題，然后指出目前我國(guó)在保護(hù)個(gè)人信息安全

方面有相關(guān)法律文件，緊接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”提出與此相關(guān)的法律框架還停留在宏觀層面的問(wèn)題，尾句提出對(duì)策，即保護(hù)個(gè)

人信息安全還需要更加細(xì)致的界定和更明確的標(biāo)準(zhǔn)，文段重在強(qiáng)調(diào)對(duì)策，D項(xiàng)為文段對(duì)策的同義替換，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“全鏈條監(jiān)管”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，文段重在強(qiáng)調(diào)保護(hù)個(gè)人信息安全需要在細(xì)節(jié)上下功夫，而非“需關(guān)注小微企業(yè)隱私問(wèn)題”，排除；

C項(xiàng)，“完善個(gè)人信息安全保護(hù)法”與D項(xiàng)對(duì)比，表述不明確，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《點(diǎn)一杯奶茶采集87條個(gè)人數(shù)據(jù)！生活真的“無(wú)碼不行”嗎？》

15、青年群體能自主選擇其所喜好的文化內(nèi)容是時(shí)代的進(jìn)步，二次元文化的盛行是青年文化自我選擇、發(fā)展和建構(gòu)的過(guò)程，主流社會(huì)應(yīng)當(dāng)正視

青年亞文化產(chǎn)生的時(shí)代性，充分認(rèn)識(shí)到青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中獲得身份認(rèn)同和群體認(rèn)同的重要性。因而，應(yīng)當(dāng)順勢(shì)而為，以寬容的心態(tài)推動(dòng)二次

元文化雙向破壁，既要把二次元的內(nèi)容呈現(xiàn)給主流社會(huì)，也要把一些符合主流價(jià)值觀的內(nèi)容以二次元的形式呈現(xiàn)出來(lái)。動(dòng)漫《領(lǐng)風(fēng)者》就是比

較成功的探索，講述了馬克思一生的傳奇故事，在B站獲得了1000多萬(wàn)次的播放和62萬(wàn)的“追番”。

這段文字重點(diǎn)說(shuō)明的是：

A．如何才能讓主流社會(huì)接受二次元文化

B．二次元文化出圈源于青年的自主選擇

C．《領(lǐng)風(fēng)者》是二次元文化成功的代表

D．以寬容心態(tài)推動(dòng)二次元文化雙向破壁

《正確答案》

D

第7頁(yè)茅臺(tái)在線測(cè)評(píng)真題

茅臺(tái)在線測(cè)評(píng)真題編號(hào)：93d3c734e65182149ccddd3a54b5aec2

《專家解析》

文段開篇提到二次元文化的盛行是青年文化自我選擇、發(fā)展和建構(gòu)的過(guò)程，主流社會(huì)應(yīng)當(dāng)正視青年亞文化產(chǎn)生的時(shí)代性，后

面用“因而”進(jìn)行總結(jié)，指出要順勢(shì)而為，以寬容的心態(tài)推動(dòng)二次元文化雙向破壁，將二次元內(nèi)容和主流內(nèi)容相互呈現(xiàn)，尾句

介紹了成功探索的案例，動(dòng)漫《領(lǐng)風(fēng)者》獲得了千萬(wàn)次的播放，故文段強(qiáng)調(diào)要以寬容的心態(tài)推動(dòng)二次元文化雙向破壁，對(duì)應(yīng)

D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“讓主流社會(huì)接受二次元文化”表述片面，文段還提到了“也要把一些符合主流價(jià)值觀的內(nèi)容以二次元的形式呈現(xiàn)出來(lái)”，

排除；

B項(xiàng)，為結(jié)論之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，《領(lǐng)風(fēng)者》是二次元文化雙向破壁的成功案例，為舉例部分內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《以寬容心態(tài)推動(dòng)二次元文化雙向破壁》

16、徽墨是中國(guó)的文房四寶之一，素有“一點(diǎn)如漆，萬(wàn)載存真”的美譽(yù)?；漳?，始于北宋宣和年間（1119-1125年），是“徽州所產(chǎn)之墨”的統(tǒng)稱，

此前則被譽(yù)為“新安香墨”。墨對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)是“熟悉的陌生人”，一提到墨，人們會(huì)聽到漢史一頁(yè)頁(yè)被翻開的聲音，浮現(xiàn)歷代書法家在宣紙上瀟

灑寫意的樣子。但作為一個(gè)歷史的話題，總避免不了“被遺忘”這個(gè)遺憾。作為一個(gè)身處現(xiàn)代的中國(guó)人，“被記住”與“被忘記”有時(shí)候并不是一種自

主的選擇，更多的是被時(shí)代潮流所裹挾的無(wú)奈。在這個(gè)日新月異的時(shí)代，徽墨文化的意義和存在如何“萬(wàn)載存真”呢？

這是一篇文章的開頭，這篇文章最可能介紹：

A．徽墨的背景起源及在世界上的影響

B．當(dāng)今徽墨文化意義與存在的新內(nèi)涵

C．徽墨的文化魅力及發(fā)展的存續(xù)策略

D．徽墨所承載的中華文化的輝煌歷史

《正確答案》

C

《專家解析》

本題提問(wèn)方式較為特殊，為接語(yǔ)選擇題的變形。文段開篇引出徽墨這一話題并對(duì)其歷史進(jìn)行介紹，接著轉(zhuǎn)折提出問(wèn)題，即徽

墨避免不了“被遺忘”。最后探討徽墨的文化意義及其存在如何能不被遺忘，一直延續(xù)。故下文應(yīng)圍繞“徽墨的文化及存在的延

續(xù)”展開論述，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“在世界上的影響”文段未提及，后文不會(huì)論述，排除；

B項(xiàng)，尾句討論的是“徽墨的文化及存在的延續(xù)”，該項(xiàng)偏離尾句核心話題，排除；

D項(xiàng)，“中華文化的輝煌歷史”為前文論述過(guò)的內(nèi)容，后文不會(huì)再論述，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《徽墨文化的魅力探究》

17、中國(guó)式現(xiàn)代化產(chǎn)生重要效應(yīng)，凝聚和平與發(fā)展共識(shí)的能力不斷增強(qiáng)。中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含著獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主

觀、生態(tài)觀等，取得舉世矚目的成就，展現(xiàn)出不同于西方現(xiàn)代化的新圖景，開辟了后發(fā)國(guó)家走向現(xiàn)代化的嶄新道路。中國(guó)追求的不是的現(xiàn)代

化，而是真誠(chéng)分享現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展機(jī)遇，同廣大發(fā)展中國(guó)家在內(nèi)的世界各國(guó)一道，共同實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．示范獨(dú)善其身

B．輻射明哲保身

C．連鎖特立獨(dú)行

D．協(xié)同各行其是

《正確答案》

A

第8頁(yè)茅臺(tái)在線測(cè)評(píng)真題

茅臺(tái)在線測(cè)評(píng)真題編號(hào)：93d3c734e65182149ccddd3a54b5aec2

《專家解析》

第一空，根據(jù)“中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含······開辟了后發(fā)國(guó)家走向現(xiàn)代化的嶄新道路”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化是后發(fā)國(guó)家

的重要參考與典型示范。A項(xiàng)“示范”、B項(xiàng)“輻射”符合文意，保留。C項(xiàng)“連鎖效應(yīng)”側(cè)重連續(xù)的一系列效果，后文體現(xiàn)不出后發(fā)

國(guó)家在我國(guó)之后連續(xù)走向現(xiàn)代化，排除；D項(xiàng)“協(xié)同效應(yīng)”協(xié)同效應(yīng)通常指的是當(dāng)兩個(gè)或多個(gè)因素或個(gè)體共同作用時(shí)，產(chǎn)生的整

體效果大于各個(gè)組成部分單獨(dú)作用的總和，不符文意，排除。

第二空，由“不是······而是······”可知，橫線處與后文構(gòu)成反義并列關(guān)系，語(yǔ)義與“真誠(chéng)分享現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展機(jī)遇”相反，故

應(yīng)體現(xiàn)不分享、只顧自身之意，A項(xiàng)“獨(dú)善其身”原指修身養(yǎng)性，保全己身，不管世事；現(xiàn)多指只顧自己，不管他人，符合文

意，當(dāng)選。B項(xiàng)“明哲保身”指為了保住個(gè)人利益回避原則斗爭(zhēng)的庸俗作風(fēng)，題干不存在“斗爭(zhēng)”的語(yǔ)境，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)世界發(fā)展大勢(shì)》

18、我們?cè)诰W(wǎng)上經(jīng)常看見(jiàn)一些誤導(dǎo)性消息，這些信息可能，但其背后的操縱策略往往。因此，對(duì)心理學(xué)家而言，它們都，研究表明，讓觀眾

了解誤導(dǎo)信息的操縱策略，就能幫助人們提升分辨誤導(dǎo)信息的能力。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．五花八門如出一轍不過(guò)爾爾

B．千奇百怪千篇一律有跡可循

C．故弄玄虛機(jī)關(guān)算盡不足為奇

D．煞有介事平平無(wú)奇別有用心

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“信息”，A項(xiàng)“五花八門”比喻事物繁多，變化莫測(cè)，B項(xiàng)“千奇百怪”意思是十分的奇怪，形容各種各樣奇怪的事

物，置于此處均可強(qiáng)調(diào)誤導(dǎo)性信息花樣多，保留；C項(xiàng)“故弄玄虛”指故意玩弄花招，使人迷惑，無(wú)法捉摸，符合“誤導(dǎo)性信

息”的特點(diǎn)，保留。D項(xiàng)“煞有介事”形容裝模作樣，故作正經(jīng)，讓人相信真有其事，搭配對(duì)象一般是人，與“信息”搭配不當(dāng)，排

除。

第二空，“但”引導(dǎo)轉(zhuǎn)折，故第一空與第二空語(yǔ)義相反。A項(xiàng)“如出一轍”比喻兩件事情非常相似，B項(xiàng)“千篇一律”指事物只有一種

形式，呆板無(wú)新意，分別可與第一空“五花八門”“千奇百怪”構(gòu)成語(yǔ)義上的相反，均保留。C項(xiàng)“機(jī)關(guān)算盡”比喻用盡心思，無(wú)法

與第一空的“故弄玄虛”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除。

第三空，根據(jù)后文“讓觀眾了解誤導(dǎo)信息的操縱策略，就能幫助人們提升分辨誤導(dǎo)信息的能力”可知，橫線處意在指出心理學(xué)

家能夠看清“操縱策略”，并依靠“操縱策略”分辨誤導(dǎo)信息。B項(xiàng)“有跡可循”指有痕跡可以追尋，能夠體現(xiàn)出心理學(xué)家掌握了“操

縱策略”，當(dāng)選。A項(xiàng)“不過(guò)爾爾”意思是不過(guò)這樣罷了，有輕視的意思，無(wú)法體現(xiàn)出心理學(xué)家掌握了“操縱策略”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《“預(yù)先辟謠”比辟謠更有效》

19、大國(guó)間的戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)，自古以來(lái)就是“劍”與“犁”的綜合比拼；競(jìng)爭(zhēng)的進(jìn)程和結(jié)局，取決于雙方軍力民力相互促進(jìn)有機(jī)融合的深度和質(zhì)量。當(dāng)

前，我國(guó)正處在由大向強(qiáng)發(fā)展的關(guān)鍵階段，各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)增多。處理好“劍”與“犁”的關(guān)系、兼顧安全和發(fā)展同等重要，

找到統(tǒng)籌國(guó)防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的“黃金分割點(diǎn)”，才能使兩者協(xié)調(diào)發(fā)展、平衡發(fā)展、兼容發(fā)展。發(fā)達(dá)國(guó)家在這方面有很多值得我們借鑒和吸取的經(jīng)

驗(yàn)教訓(xùn)。

這段文字接下來(lái)最可能講述的是：

A．發(fā)達(dá)國(guó)家在大國(guó)戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)中失敗的案例

B．我國(guó)如何面對(duì)發(fā)展過(guò)程中的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)

C．發(fā)達(dá)國(guó)家如何統(tǒng)籌國(guó)防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)

D．我國(guó)為何需要兼顧國(guó)家安全和經(jīng)濟(jì)發(fā)展

《正確答案》

C

第9頁(yè)茅臺(tái)在線測(cè)評(píng)真題

茅臺(tái)在線測(cè)評(píng)真題編號(hào)：93d3c734e65182149ccddd3a54b5aec2

《專家解析》

根據(jù)提問(wèn)方式可知，本題為接語(yǔ)選擇題，重點(diǎn)關(guān)注文段尾句。尾句中的“這方面”指代的就是統(tǒng)籌國(guó)防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)

展、平衡發(fā)展、兼容發(fā)展，故文段后文應(yīng)該介紹發(fā)達(dá)國(guó)家在統(tǒng)籌國(guó)防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展、平衡發(fā)展、兼容發(fā)展中的做

法有哪些，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“大國(guó)戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)”與尾句話題不一致，排除；

B項(xiàng)，沒(méi)有提到“發(fā)達(dá)國(guó)家”這一關(guān)鍵詞，與尾句話題不一致，排除；

D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)“當(dāng)前······兼顧安全和發(fā)展同等重要”，文段已經(jīng)論述過(guò)，故后文不會(huì)再論述，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《劍犁協(xié)奏的時(shí)代鏡鑒》

20、如今在一些直播、短視頻平臺(tái)上，出現(xiàn)了一些“網(wǎng)紅兒童”賬號(hào)，它們大多以記錄孩子的日常生活為主。但隨著__________內(nèi)容的增多，

為了追求新奇、表現(xiàn)與眾不同，一些賬號(hào)開始“另辟蹊徑”，出現(xiàn)了吃播、美妝穿搭等成人化模式。稚嫩的面孔說(shuō)著與年齡不符的話語(yǔ)，擺著與年

齡不符的姿態(tài)，孩子最初的可愛(ài)、萌態(tài)消失殆盡，可見(jiàn)，網(wǎng)上“曬娃”已逐漸__________。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．模式化形式化

B．同質(zhì)化畸形化

C．商業(yè)化病態(tài)化

D．套路化功利化

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)“為了追求新奇、表現(xiàn)與眾不同”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)一樣、相似內(nèi)容的增多，A項(xiàng)“模式化”、B項(xiàng)“同質(zhì)化”、D

項(xiàng)“套路化”均符合文意，保留。C項(xiàng)“商業(yè)化”與文意不符，排除。

第二空，“可見(jiàn)”是對(duì)前文“說(shuō)著與年齡不符的話語(yǔ)，擺著與年齡不符的姿態(tài)，孩子最初的可愛(ài)、萌態(tài)消失殆盡”的總結(jié)，橫線處

應(yīng)體現(xiàn)網(wǎng)上“曬娃”已逐漸變得不正常，B項(xiàng)“畸形化”指事物發(fā)展不正常，造成某些事物的發(fā)展脫離了原來(lái)的軌道，符合文意，

當(dāng)選。A項(xiàng)“形式化”側(cè)重走形式，缺少實(shí)質(zhì)內(nèi)容，與文意不符，排除；D項(xiàng)“功利化”側(cè)重的是利益，而文段體現(xiàn)的是“不正?！?，

排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《“啃小”之路注定行不通》

21、資壽寺的壁畫在我國(guó)現(xiàn)存的明代壁畫中應(yīng)屬上品。在風(fēng)格上，明顯帶著唐代接受外來(lái)文化影響的痕跡，同時(shí)又具有強(qiáng)烈的本土化的中原風(fēng)

格。西壁的壁畫為工筆重彩畫法，富麗華貴，嚴(yán)謹(jǐn)莊重，線描精準(zhǔn)而流暢，線條有粗細(xì)變化，應(yīng)比芮城永樂(lè)宮的壁畫更具表現(xiàn)力。東壁壁畫在

風(fēng)格上就不同了，明顯出自另一位畫工之手。這位畫工技藝超群，用筆精熟老到，行筆速度很快，奔放之中極有神韻，而且設(shè)色很淡，線條突

出，全幅畫幾乎是用線結(jié)構(gòu)而成，其掌握運(yùn)用線條的能力可想而知，即使是明代畫壇上那些大家，有幾位能有這位民間畫工如此高妙的筆法？

關(guān)于資壽寺壁畫，下列說(shuō)法與原文相符的是：

A．藝術(shù)風(fēng)格影響了明代的畫壇

B．是明代中西文化交流的代表之作

C．西壁壁畫與東壁壁畫藝術(shù)風(fēng)格迥異

D．比芮城永樂(lè)宮壁畫的歷史更加悠久

《正確答案》

C

第10頁(yè)茅臺(tái)在線測(cè)評(píng)真題

茅臺(tái)在線測(cè)評(píng)真題編號(hào)：93d3c734e65182149ccddd3a54b5aec2

《專家解析》

A項(xiàng)，文段并未介紹資壽寺壁畫的藝術(shù)風(fēng)格對(duì)明代畫壇產(chǎn)生了影響，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“在風(fēng)格上，明顯帶著唐代接受外來(lái)文化影響的痕跡，同時(shí)又具有強(qiáng)烈的本土化的中原風(fēng)格”可知，文段雖介紹資壽

寺壁畫同時(shí)具備外來(lái)文化痕跡和本土風(fēng)格，但并未說(shuō)明其為明代中西文化交流的代表之作，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“西壁的壁畫為工筆重彩畫法，······，應(yīng)比芮城永樂(lè)宮的壁畫更具表現(xiàn)力。東壁壁畫在風(fēng)格上就不同了，明顯出自

另一位畫工之手”可知，西壁壁畫與東壁壁畫的風(fēng)格不同，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“應(yīng)比芮城永樂(lè)宮的壁畫更具表現(xiàn)力”可知，文段未對(duì)二者的創(chuàng)作時(shí)間進(jìn)行對(duì)比，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《晉地三憂》

22、小說(shuō)家應(yīng)該盡可能地把人物對(duì)話寫得流利自然，生動(dòng)活潑，______不能完全像實(shí)際說(shuō)話。______講故事或作報(bào)告，______又決不能像日

常說(shuō)話那樣支離破碎，______不寫稿子，______應(yīng)像一篇文章。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．雖然而卻即使也

B．盡管可是而雖然但

C．雖然相反可即使也

D．盡管而卻雖然但

《正確答案》

A

《專家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第四、五空，這句話承接上文表讓步假設(shè)關(guān)系，只有“即使……也……”合適。第二空，“而”和“相反”都能用來(lái)表

轉(zhuǎn)折，“相反”一般指同一事物的兩個(gè)對(duì)立方面，此處是另起話題，應(yīng)該用“而”。因此A項(xiàng)正確。

23、批評(píng)家首先是普通讀者，表達(dá)自己對(duì)作品的真實(shí)感受和判斷，既是勇氣也是尊嚴(yán)?！段男牡颀垺氛f(shuō)“良書盈篋，妙鑒乃訂”，表彰推薦好的

作品，解讀其優(yōu)長(zhǎng)，闡釋其意義空間，坦陳其缺憾與不足，均為批評(píng)家之本職，文學(xué)批評(píng)的真知灼見(jiàn)也正在于此。當(dāng)然，批評(píng)家難免各有偏

好，因此文學(xué)批評(píng)的意見(jiàn)不必一致，感受不用劃一。批評(píng)也是一種創(chuàng)作，惟有說(shuō)真話，表達(dá)自己的真情實(shí)感，才能創(chuàng)作出直抵人心的文學(xué)批評(píng)

之作，有助于推動(dòng)形成健康的文學(xué)生態(tài)。否則，亂罵與亂捧、表?yè)P(yáng)和自我表?yè)P(yáng)相結(jié)合等亂象便會(huì)層出不窮。

這段文字意在說(shuō)明：

A．文學(xué)創(chuàng)作可以“仁者見(jiàn)仁”“莫衷一是”

B．批評(píng)家的首要任務(wù)是表露其真情實(shí)感

C．追求真情實(shí)感，構(gòu)建公平健康文學(xué)生態(tài)

D．“求真”是文學(xué)批評(píng)發(fā)揮作用的法門之一

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇介紹批評(píng)家是普通讀者，表達(dá)自己的真實(shí)感受和判斷，既是勇氣也是尊嚴(yán)，并舉例介紹文學(xué)批評(píng)的真知灼見(jiàn)，接下

來(lái)介紹批評(píng)家各有偏好，文學(xué)批評(píng)的意見(jiàn)不必一致，然后通過(guò)關(guān)聯(lián)詞“惟有······才能”介紹正確做法，即文學(xué)批評(píng)要說(shuō)真話，

表達(dá)真情實(shí)感，尾句通過(guò)反面論證的方式論證前文做法。故文段重點(diǎn)應(yīng)為“惟有······才能”部分，即文學(xué)批評(píng)要說(shuō)真話，表達(dá)

真情實(shí)感，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“文學(xué)創(chuàng)作”偷換概念，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“文學(xué)批評(píng)”，排除；

B項(xiàng)，缺少主題詞“文學(xué)批評(píng)”，且“首要任務(wù)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，缺少主題詞“文學(xué)批評(píng)”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《文學(xué)批評(píng)應(yīng)該如何“說(shuō)真話”》

24、和我關(guān)系要好的同學(xué)很不平，執(zhí)意拉著我去______說(shuō)我考試作弊的主考老師。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．問(wèn)訊

B．詰責(zé)

第11頁(yè)茅臺(tái)在線測(cè)評(píng)真題

茅臺(tái)在線測(cè)評(píng)真題編號(hào)：93d3c734e65182149ccddd3a54b5aec2

C．訊問(wèn)

D．詢問(wèn)

《正確答案》

B

《專家解析》

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“訊問(wèn)”指嚴(yán)厲盤問(wèn)、審問(wèn)，不能用于對(duì)待“老師”。AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，由“不平”“執(zhí)意”可知，“問(wèn)訊”“詢問(wèn)”的詞義程度過(guò)

輕。B項(xiàng)正確，“詰責(zé)”指詰問(wèn)譴責(zé)，其中“詰”表追問(wèn)、責(zé)問(wèn)，用在文段中可表示向主考老師追問(wèn)緣由，講清情況。因此答案選

B。

25、智能汽車的發(fā)展是大勢(shì)所趨。但在其發(fā)展的過(guò)程中，最大程度上少走彎路，降低試錯(cuò)成本，理應(yīng)得到足夠的重視。除了追求技術(shù)上的完

善，大眾建立對(duì)自動(dòng)駕駛的科學(xué)認(rèn)知，包括車企向用戶客觀推介自身的技術(shù)、功能，社會(huì)正確看待人與自動(dòng)駕駛、輔助駕駛的關(guān)系，同樣非常

重要?？傊?，既不必因?yàn)榕及l(fā)的事故就給智能汽車的發(fā)展?jié)怖渌膊荒芤驗(yàn)榧惫拿斑M(jìn)思維和非理性認(rèn)知，忽視本該規(guī)避的風(fēng)險(xiǎn)。

這段文字意在說(shuō)明：

A．智能汽車的發(fā)展不能止步于技術(shù)的完善

B．規(guī)避自動(dòng)駕駛風(fēng)險(xiǎn)，推動(dòng)智能汽車發(fā)展

C．降低試錯(cuò)成本，為智能汽車保駕護(hù)航

D．理性對(duì)待智能汽車發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)與問(wèn)題

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇指出在智能汽車的發(fā)展過(guò)程中降低試錯(cuò)成本很重要，接著說(shuō)明除了技術(shù)以外大眾對(duì)自動(dòng)駕駛的科學(xué)認(rèn)知也非常重

要，最后通過(guò)結(jié)論詞“總之”，得出要理性看待智能汽車發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)與問(wèn)題的結(jié)論。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要理性對(duì)待

智能汽車發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)與問(wèn)題，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“不能止步于技術(shù)的完善”非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“規(guī)避自動(dòng)駕駛風(fēng)險(xiǎn)”表述片面，排除；

C項(xiàng)，文段重點(diǎn)并非說(shuō)明智能汽車如何更好地發(fā)展，而是人們?cè)趺磳?duì)待智能汽車的發(fā)展，“降低試錯(cuò)成本”是對(duì)完善智能汽車

發(fā)展的陳述，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《車主疑輔助駕駛時(shí)撞人致死，給“人與技術(shù)”的關(guān)系提了個(gè)醒》

26、我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)資源十分豐富、類別多樣、影響廣泛，對(duì)旅游開發(fā)具有重要的意義。傳統(tǒng)民族音樂(lè)可以為旅游開發(fā)提供內(nèi)生動(dòng)力，各民

族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的民族民間音樂(lè)，如欄門酒、耍龍舞獅、接龍、苗劇等傳統(tǒng)音樂(lè)形式，都是地方旅游開發(fā)的重要資

源。傳統(tǒng)民族音樂(lè)也為旅游開發(fā)提供重要平臺(tái)，圍繞傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行整理、收集、研究、開發(fā)等，為地方旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)注入了新的血液。樣式豐

富的傳統(tǒng)音樂(lè)活動(dòng)，通過(guò)創(chuàng)新搬上舞臺(tái)或在民俗活動(dòng)中展演，讓更多的游客參與互動(dòng)，極大地豐富了游客的旅游體驗(yàn)。

這段文字意在說(shuō)明：

A．我國(guó)現(xiàn)階段的旅游開發(fā)應(yīng)以傳統(tǒng)民族音樂(lè)為核心

B．利用好傳統(tǒng)民族音樂(lè)能夠促進(jìn)旅游行業(yè)的發(fā)展

C．傳統(tǒng)音樂(lè)活動(dòng)能提高游客參與度，豐富旅游體驗(yàn)

D．發(fā)展傳統(tǒng)民樂(lè)可帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)和周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

《正確答案》

B

第12頁(yè)茅臺(tái)在線測(cè)評(píng)真題

茅臺(tái)在線測(cè)評(píng)真題編號(hào)：93d3c734e65182149ccddd3a54b5aec2

《專家解析》

文段開篇指出我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)資源豐富，影響廣泛，對(duì)旅游開發(fā)具有重要的意義，接著提到傳統(tǒng)民族音樂(lè)可以為旅游開發(fā)

提供內(nèi)生動(dòng)力，并進(jìn)行了具體的解釋說(shuō)明，然后提到傳統(tǒng)民族音樂(lè)也可以為旅游開發(fā)提供重要平臺(tái)，隨后也進(jìn)行了具體的解

釋說(shuō)明。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)論述了傳統(tǒng)民族音樂(lè)對(duì)旅游業(yè)的重大意義，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“以傳統(tǒng)民族音樂(lè)為核心”表述過(guò)于絕對(duì)，排除；

C項(xiàng)，“提高游客參與度，豐富旅游體驗(yàn)”對(duì)應(yīng)后文解釋說(shuō)明部分，非重點(diǎn)，且表述片面，排除；

D項(xiàng)，文段重在闡述傳統(tǒng)民族音樂(lè)和旅游業(yè)之間的關(guān)系，“周邊產(chǎn)業(yè)”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《讓傳統(tǒng)音樂(lè)在創(chuàng)新中綻放》

27、隨著新的傳播技術(shù)的出現(xiàn)，新的傳播媒介也應(yīng)運(yùn)而生，網(wǎng)絡(luò)媒體的影響力日益擴(kuò)大，對(duì)傳統(tǒng)媒體帶來(lái)越來(lái)越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。手機(jī)媒體由于發(fā)

展時(shí)間短、相關(guān)技術(shù)瓶頸尚需突破。目前尚未找到合理的商業(yè)模式，但是手機(jī)由于具有巨量的用戶群，必將在不遠(yuǎn)的未來(lái)迎來(lái)黃金發(fā)展期，進(jìn)

一步顛覆傳媒業(yè)市場(chǎng)格局。

這段文字的主要內(nèi)容是（）。

A．網(wǎng)絡(luò)媒體顛覆傳媒業(yè)市場(chǎng)格局

B．手機(jī)媒體顛覆傳媒業(yè)市場(chǎng)格局

C．手機(jī)媒體發(fā)展面臨的技術(shù)瓶頸

D．手機(jī)媒體的現(xiàn)狀與未來(lái)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先介紹背景——網(wǎng)絡(luò)媒體的影響力日益擴(kuò)大，對(duì)傳統(tǒng)媒體帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；接著指出手機(jī)媒體目前雖面臨技術(shù)瓶頸，但

因用戶群巨大，前景非常廣闊，主要強(qiáng)調(diào)了手機(jī)媒體的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)。因此D項(xiàng)正確。

28、愛(ài)因斯坦與波普爾都認(rèn)為科學(xué)的理論是人類的“______”而不是“______”。或者說(shuō)，在自然界背后并沒(méi)有隱藏著“真理”等待我們“發(fā)現(xiàn)”，科

學(xué)理論是人類的創(chuàng)造物。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．發(fā)明發(fā)現(xiàn)

B．創(chuàng)造改造

C．發(fā)現(xiàn)發(fā)明

D．改造創(chuàng)造

《正確答案》

A

《專家解析》

由“自然界背后并沒(méi)有隱藏著‘真理’等待我們‘發(fā)現(xiàn)’，科學(xué)理論是人類的創(chuàng)造物”可知，文字強(qiáng)調(diào)了科學(xué)理論是人類的創(chuàng)造“發(fā)

明”，而不是“發(fā)現(xiàn)”。因此A項(xiàng)正確。

29、文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂，我國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言、多文種的國(guó)家，推行國(guó)家通用語(yǔ)言文字是實(shí)

現(xiàn)文化認(rèn)同的不二法門。語(yǔ)言文字是人類進(jìn)行溝通交流的表達(dá)方式，語(yǔ)言相通是人和人相通的重要環(huán)節(jié)，溝通需要語(yǔ)言相通，達(dá)成共識(shí)理解需

要語(yǔ)言文字相通，形成文化認(rèn)同更要語(yǔ)言文字相通。因此，國(guó)家需要在全社會(huì)推行國(guó)家通用語(yǔ)言文字，以它作為紐帶增強(qiáng)不同民族、不同語(yǔ)

言、不同文化的地域之間的文化認(rèn)同，加深各民族情感。

這段文字主要說(shuō)明的是：

A．推行國(guó)家通用語(yǔ)言文字增強(qiáng)文化認(rèn)同

B．達(dá)成共識(shí)增強(qiáng)認(rèn)同需要語(yǔ)言文字相通

C．堅(jiān)持推廣普通話有利于加深民族情感

D．通用語(yǔ)言文字是增強(qiáng)文化認(rèn)同的紐帶

《正確答案》

A

第13頁(yè)茅臺(tái)在線測(cè)評(píng)真題

茅臺(tái)在線測(cè)評(píng)真題編號(hào)：93d3c734e65182149ccddd3a54b5aec2

《專家解析》

文段開篇指出，我國(guó)實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同最基礎(chǔ)也最重要的途徑就是推行國(guó)家通用語(yǔ)言文字，后文進(jìn)行解釋，提到語(yǔ)言文字是人類

溝通交流的方式，形成文化認(rèn)同更需要語(yǔ)言文字相通，接著用“因此”進(jìn)行總結(jié)呼應(yīng)前文，指出國(guó)家通用語(yǔ)言文字作為紐帶將

增強(qiáng)文化認(rèn)同，故文段強(qiáng)調(diào)要推行國(guó)家通用語(yǔ)言文字來(lái)增強(qiáng)文化認(rèn)同，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“達(dá)成共識(shí)”表述片面，且“語(yǔ)言文字”范圍擴(kuò)大，排除；

C項(xiàng)，“堅(jiān)持推廣普通話”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“是增強(qiáng)文化認(rèn)同的紐帶”非重點(diǎn)，文段強(qiáng)調(diào)要推行國(guó)家通用語(yǔ)言文字，且“通用語(yǔ)言文字”范圍擴(kuò)大，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《學(xué)好通用語(yǔ)言增強(qiáng)文化認(rèn)同》

30、文化不是有錢人的游戲，以為就如只要有錢就能買到名牌包包一樣，瞬間即可完成。文化也不是幻想者的夢(mèng)想，以為就如魔術(shù)里的雞變鴨

一樣，立刻即可______。如今，談?wù)撐幕?、投資文化成為時(shí)髦。很多人以為，在我們的經(jīng)濟(jì)得到長(zhǎng)足發(fā)展之后，文化就能一下子______；以為

經(jīng)濟(jì)都可以在當(dāng)年幾近崩潰的邊緣飛快地發(fā)展起來(lái)，以我國(guó)如此歷史悠久的文化傳統(tǒng)，文化的騰飛同樣______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．脫胎換骨升堂入室倚馬可待

B．面目全非捷足先登輕而易舉

C．超脫塵俗繁榮昌盛穩(wěn)操勝算

D．革故鼎新登堂入室信手拈來(lái)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由“如魔術(shù)里的雞變鴨一樣”可知，填入的詞語(yǔ)意在強(qiáng)調(diào)變化巨大?！懊婺咳恰毙稳莞淖兊貌怀蓸幼?，多用做貶

義；“超脫塵俗”沒(méi)有強(qiáng)調(diào)變化；“革故鼎新”革除舊弊，創(chuàng)立新制，多指改朝換代或重大變革等，用在此處主謂搭配不當(dāng)?！懊?/p>

胎換骨”用來(lái)比喻痛改前非，重新做人，符合句意。第二空，“捷足先登”和前文“長(zhǎng)足發(fā)展之后”矛盾；句中是指很多人認(rèn)為“文

化一下子”就能得到長(zhǎng)足發(fā)展，“升堂入室”比喻學(xué)識(shí)或技能由淺入深，循序漸進(jìn)，逐步達(dá)到很高的成就，符合句意。因此A項(xiàng)

正確。

31、隨著航海技術(shù)的提升，人們對(duì)海洋的認(rèn)知可謂____________，從先秦神話和魏晉南北朝充滿神秘色彩的海洋傳聞，到唐宋元時(shí)期包含真

正出海者的海洋奇遇，再到明清時(shí)期具有自覺(jué)虛構(gòu)意識(shí)的涉海小說(shuō)，海洋敘事由純粹的想象過(guò)渡到在奇異中反映和諷喻現(xiàn)實(shí)，________作者

理想，體現(xiàn)出真幻交織的特征。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．明察秋毫詮釋

B．由淺入深肩負(fù)

C．根深蒂固承載

D．循序漸進(jìn)寄托

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，橫線后對(duì)橫線處進(jìn)行解釋說(shuō)明，體現(xiàn)出人們對(duì)海洋的認(rèn)知經(jīng)歷了從不了解到了解的過(guò)程。B項(xiàng)“由淺入深”指從淺到

深，D項(xiàng)“循序漸進(jìn)”指按照一定的步驟逐漸深入或提高，均可以體現(xiàn)出人們對(duì)海洋的認(rèn)知過(guò)程，保留。A項(xiàng)“明察秋毫”指任何

細(xì)小的事物都能看得很清楚，文中并非側(cè)重觀察，排除；C項(xiàng)“根深蒂固”比喻根基牢固，不易動(dòng)搖，無(wú)法體現(xiàn)出認(rèn)知過(guò)程的變

化，排除。

第二空，搭配“理想”，D項(xiàng)“寄托”指把理想、希望、感情等放在（某人身上或某種事物上），與“理想”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。B

項(xiàng)“肩負(fù)”指承當(dāng)（責(zé)任、工作、費(fèi)用），“肩負(fù)”的主語(yǔ)多為人或集體，文段論述的是“海洋敘事”，搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《奇幻與現(xiàn)實(shí)：海洋文化對(duì)明清小說(shuō)的影響》

32、不少人存在這樣的認(rèn)知誤區(qū)：認(rèn)為鄉(xiāng)村是________的代名詞，與創(chuàng)新不搭界。其實(shí)，農(nóng)村是最早感知春天的地方。這里不僅有最新鮮的

空氣，而且能孕育最有生命力的種子。特別是在新時(shí)代，在人才振興的________下，廣大農(nóng)村正在成為思想和創(chuàng)意競(jìng)相________的新天

地。

第14頁(yè)茅臺(tái)在線測(cè)評(píng)真題

茅臺(tái)在線測(cè)評(píng)真題編號(hào)：93d3c734e65182149ccddd3a54b5aec2

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．保守助力迸發(fā)

B．落后鼓動(dòng)涌現(xiàn)

C．封閉推動(dòng)活躍

D．空洞提振崛起

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“與創(chuàng)新不搭界”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)不少人認(rèn)為鄉(xiāng)村缺少創(chuàng)新，A項(xiàng)“保守”、B項(xiàng)“落后”、C項(xiàng)“封閉”均可體現(xiàn)缺

少創(chuàng)新，符合文意，保留。D項(xiàng)“空洞”指缺乏實(shí)質(zhì)內(nèi)容，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)人才振興對(duì)農(nóng)村的推動(dòng)作用，A項(xiàng)“助力”、C項(xiàng)“推動(dòng)”均符合文意，保留。B項(xiàng)“鼓動(dòng)”指

以言語(yǔ)或行為使他人有所行動(dòng)，感情色彩偏消極，與文段感情色彩不符，排除。

第三空，搭配“思想和創(chuàng)意”，A項(xiàng)“迸發(fā)”體現(xiàn)了不斷出現(xiàn)，符合文意，且與“思想和創(chuàng)意”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。C項(xiàng)“活躍”指使氣

氛、情緒蓬勃而熱烈，變得精力充沛或興奮起來(lái)，常搭配“氛圍”“氣氛”等，與“思想和創(chuàng)意”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《推動(dòng)青年人才與鄉(xiāng)村雙向奔赴》

33、在歷史上，作者可以分為兩大類，一是因襲者，即守成者；一是反抗者，即創(chuàng)新者。不過(guò)這只是就粗淺的跡象而言，如果看得精細(xì)一點(diǎn)，

文學(xué)史上因襲和反抗兩種勢(shì)力并非絕不相謀。純粹的因襲者絕不能成為藝術(shù)家，真正藝術(shù)家也絕不能只反抗而不因襲。所以聰明的藝術(shù)家在應(yīng)

因襲時(shí)因襲，在應(yīng)反抗時(shí)反抗。這話看來(lái)像圓滑騎墻，但是你想一想曹植、陶潛、阮籍、杜甫、韓愈、蘇軾、莎士比亞、歌德、易卜生、托爾

斯泰，哪一個(gè)大家不是如此？

這段文字的主旨是：

A．文學(xué)史上的因襲和反抗并非不可兼顧

B．藝術(shù)家必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新的創(chuàng)作原則

C．藝術(shù)家既要繼承傳統(tǒng)更需要重視創(chuàng)新

D．扎根生活才是文藝創(chuàng)作的“源頭活水”

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇指出在歷史上，作者可以分為守成者和創(chuàng)新者兩大類，隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“不過(guò)”指出文學(xué)史上因襲和反抗兩種勢(shì)力并

非絕不相謀，緊接著通過(guò)“所以”總結(jié)上文，得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)聰明的藝術(shù)家既要因襲也要反抗，后文圍繞這一觀點(diǎn)進(jìn)行解釋說(shuō)

明。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家既要繼承傳統(tǒng)也要有所創(chuàng)新，即要做到守正創(chuàng)新，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“因襲和反抗并非不可兼顧”屬于結(jié)論前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，通過(guò)“更”強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的重要性，而文段強(qiáng)調(diào)繼承傳統(tǒng)和創(chuàng)新同樣重要，偏離文段中心，排除；

D項(xiàng)，“扎根生活”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】朱光潛《談?wù)Z文》

34、發(fā)展汽車工業(yè)和滿足群眾的購(gòu)車需求對(duì)環(huán)境確實(shí)有影響，這一點(diǎn)毋庸置疑。但是，不能因?yàn)槠嚠a(chǎn)業(yè)對(duì)環(huán)境有影響，中國(guó)就不發(fā)展汽車產(chǎn)

業(yè)，老百姓就不開車。因此，必須在發(fā)展汽車產(chǎn)業(yè)的同時(shí)采取環(huán)保措施，既讓汽車改善群眾生活，又讓環(huán)境滿足老百姓的需求，有利于人體健

康。

這段文字的核心觀點(diǎn)是（）。

A．環(huán)境保護(hù)與汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展存在矛盾

B．發(fā)展環(huán)保事業(yè)和促進(jìn)汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)尊重實(shí)際

C．應(yīng)在發(fā)展汽車產(chǎn)業(yè)的同時(shí)注重環(huán)境保護(hù)

D．汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)滿足群眾的購(gòu)車需求

《正確答案》

C

第15頁(yè)茅臺(tái)在線測(cè)評(píng)真題

茅臺(tái)在線測(cè)評(píng)真題編號(hào)：93d3c734e65182149ccddd3a54b5aec2

《專家解析》

文中首先說(shuō)明發(fā)展汽車工業(yè)對(duì)環(huán)境有影響，接著提出解決辦法，在發(fā)展汽車產(chǎn)業(yè)的同時(shí)采取環(huán)保措施，即應(yīng)在發(fā)展汽車產(chǎn)業(yè)

的同時(shí)注重環(huán)境保護(hù)，因此答案選C。

35、戰(zhàn)爭(zhēng)文化研究運(yùn)用了多種學(xué)科、多種理論和多種研究方法來(lái)解釋戰(zhàn)爭(zhēng)與社會(huì)文化之間的互動(dòng)關(guān)系，遠(yuǎn)比運(yùn)用單一學(xué)科解釋要______得多，

可以修正過(guò)去一些錯(cuò)誤或存在______的觀點(diǎn)，也可以對(duì)歷史進(jìn)行另外一種角度的解釋或觀察。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．合理偏差

B．科學(xué)誤會(huì)

C．深刻誤差

D．客觀分歧

《正確答案》

A

《專家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，用某一學(xué)科解釋戰(zhàn)爭(zhēng)文化是一種比較科學(xué)的行為，不能說(shuō)運(yùn)用了多種學(xué)科、理論、方法的科學(xué)性就比

運(yùn)用單一學(xué)科要“科學(xué)”得多；“客觀”是指不摻雜個(gè)人主觀色彩，用單一學(xué)科解釋戰(zhàn)爭(zhēng)文化不一定就是主觀的。第二空，“誤

差”多用來(lái)形容一些具體的數(shù)字等，“偏差”則是指偏離了事物原本的面貌；“誤會(huì)”、“分歧”和“誤差”都不能與橫線前面的動(dòng)

詞“修正”搭配，只有“偏差”可與之搭配。因此A項(xiàng)正確。

36、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音全部正確的一項(xiàng)是（）。

A．池沼（zhǎo）恣?。▃ì）殷紅（yīn）婆娑（suō）

B．歉疚（jiù）瀕危（bīng）躋身（jī）咫尺（zhǐ）

C．澎湃（pài）炫耀（xuàn）翩躚（xiān）陰晦（huì）

D．褒貶（bāo）醇香（chún）參差（cēn）棧橋（zàn）

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，“殷紅”應(yīng)讀yān。B項(xiàng)，“瀕?！睉?yīng)讀bīn。D項(xiàng)，“棧橋”應(yīng)讀

zhàn。

37、據(jù)史料記載，從明代永樂(lè)年間開始，官窯瓷器上便有落帝王年號(hào)款的傳統(tǒng)。然而，十五世紀(jì)中期，即明代的正統(tǒng)、景泰、天順時(shí)期，帝位

更迭頻繁，政局動(dòng)蕩，至今未見(jiàn)任何一件有明確紀(jì)年的陶瓷器物。由于不書年款，史料記載語(yǔ)焉不詳，這三朝的官窯面貌一直模糊不清，被稱

為中國(guó)陶瓷史上的“空白期”或“黑暗期”。

這段時(shí)期之所以被稱為“空白期”或“黑暗期”是因?yàn)椋?/p>

A．瓷器上未落帝王年號(hào)款

B．帝位更迭頻繁，政局動(dòng)蕩

C．未有這三朝的陶瓷器物存世

D．史料記載語(yǔ)焉不詳

《正確答案》

A

第16頁(yè)茅臺(tái)在線測(cè)評(píng)真題

茅臺(tái)在線測(cè)評(píng)真題編號(hào)：93d3c734e65182149ccddd3a54b5aec2

《專家解析》

文段開篇介紹背景，從明代永樂(lè)年間開始，官窯瓷器有落帝王年號(hào)款的傳統(tǒng)。隨后通過(guò)“然而”轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)，因帝位更迭頻繁、

政局動(dòng)蕩，明代正統(tǒng)、景泰、天順三朝的瓷器缺乏明確紀(jì)年。接著通過(guò)“由于”表示，因?yàn)檫@一時(shí)期的瓷器上沒(méi)有寫年款，史

料記載模糊，很難明確這三朝瓷器的具體面貌，因此這一時(shí)期被稱為中國(guó)陶瓷史上的“空白期”或“黑暗期”。由此可見(jiàn)，瓷器上

沒(méi)有落帝王年號(hào)款直接導(dǎo)致了我們無(wú)法準(zhǔn)確找到屬于這三朝的瓷器，最終造成了這一時(shí)期成為了中國(guó)陶瓷史上的“空白期”“黑

暗期”，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“帝位更迭頻繁，政局動(dòng)蕩”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折后面官窯瓷器上不落帝王年號(hào)款的原因，并非這段時(shí)期被稱為“空白期”或“黑暗

期”的原因，排除；

C項(xiàng)，文段僅論述“未見(jiàn)任何一件有明確紀(jì)年的陶瓷器物”，并非“未有這三朝的陶瓷器物存世”，偷換概念，排除；

D項(xiàng)，造成“空白期”“黑暗期”的核心原因是未見(jiàn)到明確屬于這一時(shí)期的瓷器，史料記載詳實(shí)與否并非最核心的因素，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】文匯報(bào)《解密中國(guó)陶瓷史上的“空白期”》

38、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的自信之源。在每一個(gè)歷史時(shí)期，中華民族都留下大量不朽作品，共同譜寫了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的輝煌

篇章。從先秦時(shí)期的諸子百家文化，到兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉南北朝玄學(xué)，再到隋唐儒釋道、宋明理學(xué)，從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩(shī)、宋詞、元

曲、明清小說(shuō)，從中國(guó)古代的“四大發(fā)明”，到中國(guó)音樂(lè)、繪畫、瓷器，都因其文化的強(qiáng)大感召力和吸引力在世界上有著非常重要的歷史地位。而

千年學(xué)府岳麓書院“實(shí)事求是”之校訓(xùn)，“半教半學(xué)、教學(xué)相長(zhǎng)”之理念，為培養(yǎng)一代又一代經(jīng)世濟(jì)民之才提供了精神動(dòng)力，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)

國(guó)賡續(xù)精神滋養(yǎng)。

這段文字意在說(shuō)明：

A．傳統(tǒng)文化是中華民族屹立的精神源泉

B．優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)