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文檔簡介
2024-2025學年蘇教版語文高二上學期期中復習試卷(答案在后面)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(18分)閱讀下面的文章,完成1~5題。題目:《城市的記憶》在快速發(fā)展的城市化進程中,老街區(qū)如同歷史的見證者,承載著一代又一代人的回憶與情感。然而,在現(xiàn)代化的腳步下,許多承載著城市記憶的老街區(qū)面臨著消失的風險。這些街區(qū)不僅僅是磚石木瓦的簡單堆砌,它們是文化的載體,是歷史的痕跡,更是無數(shù)人情感的寄托。位于市中心的老街,就是這樣一個充滿故事的地方。它見證了從清朝末年到現(xiàn)代社會的變遷,每一塊石頭、每一面墻都記錄著過往的故事。如今,隨著城市的擴張,這片區(qū)域也面臨著被拆遷的命運。對此,一些市民表示支持,認為這是城市發(fā)展不可避免的一部分;另一些人則堅決反對,他們認為保護老街區(qū)不僅是對過去的尊重,也是對未來負責的表現(xiàn)。對于如何平衡發(fā)展與保護之間的關系,專家們提出了不同的觀點。有人主張完全保留老街區(qū),通過修復而不是拆除來恢復其往日風采;也有人建議采取折衷的方式,即在保護原有建筑的同時,引入新的功能空間,如博物館、藝術館等,讓老街區(qū)煥發(fā)新的生機。無論是哪種方式,老街區(qū)的存在提醒我們不要忘記自己的根,提醒我們在追求現(xiàn)代化的同時,也要珍惜那些能夠連接過去與未來的寶貴財富。畢竟,沒有了記憶的城市,就像失去了靈魂的人一樣,是不完整的。問題:1.下列關于老街區(qū)的說法中,哪一項不符合文章的觀點?A.老街區(qū)是連接過去與未來的重要紐帶。B.老街區(qū)的存在有助于保留城市的歷史記憶。C.老街區(qū)應該全部拆除以促進城市現(xiàn)代化。D.保護老街區(qū)是對過去的一種尊重。2.文章提到的“老街區(qū)”具體指的是什么?請簡要概括。(不超過30字)3.對于老街區(qū)的保護與開發(fā),文中提到了幾種不同的意見,請概述這些意見。(不超過60字)4.結合文章內(nèi)容,談談你對“沒有了記憶的城市,就像失去了靈魂的人一樣,是不完整的”這句話的理解。(不超過80字)5.假設你是城市規(guī)劃局的一員,面對老街區(qū)是否應該被拆除的問題,你會提出什么樣的建議?請說明理由。(不超過100字)二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(17分)【閱讀文章】《春》朱自清生命是一樹繁花,從萌芽到綻放,從盛開到凋零,每一個瞬間都充滿了生機與活力。春天,是大自然的節(jié)日,是大地的盛會。在這美好的季節(jié)里,萬物復蘇,生機勃勃。春風拂面,暖意盈懷。大地披上了嫩綠的新裝,一派生機盎然。小草破土而出,青翠欲滴;桃花、梨花競相綻放,芬芳撲鼻;柳樹垂下長長的枝條,仿佛在向人們招手。春天的田野,一片繁忙的景象,農(nóng)民們忙著播種、施肥,期待著豐收的季節(jié)。在這美好的季節(jié)里,孩子們也盡情地玩耍。他們追逐著蝴蝶,捉著蜻蜓,歡聲笑語回蕩在田野間。春天是孩子們的樂園,他們在這里盡情地釋放著童真和快樂。春天,是大自然的詩篇。詩人用美好的語言描繪著春天的景色,贊美著春天的美好。杜甫在《春望》中寫道:“國破山河在,城春草木深。”王安石在《泊船瓜洲》中寫道:“春風又綠江南岸,明月何時照我還?”這些詩句,都表達了詩人對春天的熱愛和贊美。春天,是生命的贊歌。春天里的萬物都在努力地生長,展現(xiàn)出勃勃生機。樹木吐出新芽,花朵競相開放,小草破土而出,都在訴說著生命的力量。春天里的生命,猶如一首美妙的贊歌,讓人感受到生命的美好和神奇?!拘☆}】1.本文的標題是《春》,請從文章中找出與標題相呼應的句子。2.請簡要概括文章的主要內(nèi)容。3.文章中提到的“孩子們也盡情地玩?!边@句話,在文章中的作用是什么?4.請從文章中找出一句詩句,并簡要說明它的作用。三、文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題?!肚f子·秋水》秋水至,百川灌河,涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是乎河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海,東面而視,不見水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語有之,’聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信;今我睹吾開然,吾非至于子之門,則吾不知天地之大矣。計吾所以觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,皆出吾樓衍之耳,與日月之末光也,莫大于是矣。且夫我嘗聞大禹之治水,決江河而注之海,吾未嘗以此自多者,自以若此者,之不及孔子之須臾也。今吾大塊假我以天下,而吾以sysc為大樂也,不可乎哉?”已而,曰:“夫千里之遠,不足以舉其大;千仞之高,不足以極其深。萬里之海,不足以容其澤;萬物之眾,不足以舉其數(shù)。兼萬物,齊大小,通天下為一,此之謂大同。而又何知其所羨邪?然則吾向之自喜,豈信盡之乎?吾聞君子之不仁也,似磷磷之山;君子之不肖也,似巖巖之丘。今吾睹子之難為矣,吾將以上下與天地同紀,吾猶未濟也;吾以觀于天地,吾猶為小也;今以觀于大海,乃知爾丑,爾將至乎?”故曰:人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。注:①若:好像;②辯:分辨;③涘:水邊;④渚:水中小洲;⑤若:你;⑥野語:俗語;⑦少:輕視;⑧須臾:片刻;⑨大塊:大自然;⑩sysc:通“私”,偏愛;磷磷:明亮的樣子;巖巖:高大的樣子;丑:同“陋”,淺??;至:到。1.下列對文中加點詞解釋不正確的一項是()A.不辯牛馬辯:分辨B.順流而東行順:順著C.以天下之美為盡在己為:認為D.君子之不仁也仁:仁愛2.下列對文中句子的斷句,正確的一項是()A.故曰/人生天地之間/若白駒過隙/忽然而已B.故曰/人生天地之間/若白駒過隙/忽然而已也C.故曰/人生天地之間/若白駒過隙/也忽然而已D.故曰/人生天地之間/若/白駒過隙/忽然而已3.下列對文本有關內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是()A.河伯自喜,以天下之美為盡在己,可見其自滿。B.河伯到北海后,望著浩瀚的北海,開始反思自己的淺薄。C.文章通過河伯的觀感,表達出莊子“道”的思想。D.文章借河伯之口,告訴讀者“人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已”。4.把文言文閱讀材料中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)①今吾睹子之難為矣,吾將以上下與天地同紀,吾猶未濟也。②且夫我嘗聞大禹之治水,決江河而注之海,吾未嘗以此自多者。5.文章中河伯的態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化?(4分)四、古代詩歌閱讀(第1題3分,第2題6分)【閱讀下面的宋詞,完成4-5題】青玉案·元夕(宋)辛棄疾東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。4.對這首詞的理解與賞析,不正確的一項是()A.“東風夜放花千樹”,運用了夸張的手法,形象地描繪了元宵節(jié)夜晚的繁華景象。B.“寶馬雕車香滿路”,不僅寫出了道路上的熱鬧非凡,也反映了作者對于物質(zhì)生活的向往。C.“鳳簫聲動,玉壺光轉(zhuǎn)”,生動地描繪了元宵之夜音樂悠揚、燈光閃爍的美好畫面。D.“眾里尋他千百度”,表達了作者在人海中尋找知己的執(zhí)著追求以及最終得遇知音的驚喜之情。5.下列對這首詞的分析,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.這首詞通過描寫元宵節(jié)的盛況,表現(xiàn)了詩人對于國家安寧、百姓富足的美好愿望。B.辛棄疾在這首詞中運用了對比手法,以燈火輝煌的場景與孤獨的人物形象形成鮮明對照,反映了詩人內(nèi)心的寂寞與無奈。C.詞中“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”一句,暗示了詩人對世俗繁華的超脫態(tài)度以及對于理想人格的追求。D.全詞通過對元宵節(jié)的描寫,展現(xiàn)了宋代城市生活豐富多彩的一面,同時也透露出詩人對個人遭遇的深深感慨。五、名句名篇默寫(6分)請根據(jù)下列名句名篇的提示,默寫出相應的完整句子。1.(提示:《離騷》)帝高陽之苗裔兮,______。六、語言文字運用Ⅰ(9分)閱讀下面的文字,完成下列小題。①在當今社會,許多家長都希望孩子能夠成為“別人家的孩子”,于是,各種培訓班、輔導班層出不窮,孩子被逼得疲于奔命。其實,每個孩子都是獨一無二的,家長應該尊重孩子的個性,讓孩子在快樂中成長。②“快樂教育”并非空穴來風。早在20世紀50年代,著名教育家陶行知就提出了“生活即教育”的理念,強調(diào)教育應該以孩子的生活為基礎,關注孩子的興趣和需求,讓孩子在快樂中學習。他認為,教育應該尊重孩子的個性,讓孩子在自由、平等的環(huán)境中成長。③那么,如何實施快樂教育呢?以下是一些建議:④首先,家長要尊重孩子的興趣和特長。每個孩子都有自己的興趣和特長,家長應該尊重并支持孩子的選擇,讓孩子在自己喜歡的領域盡情發(fā)展。例如,孩子喜歡繪畫,家長可以鼓勵孩子參加繪畫培訓班,而不是強迫孩子學習自己不感興趣的事物。⑤其次,家長要營造良好的家庭氛圍。家庭是孩子成長的港灣,家長應該為孩子提供一個溫馨、和諧的家庭環(huán)境。在孩子遇到困難時,家長要給予關心和支持,讓孩子感受到家庭的溫暖。同時,家長也要以身作則,為孩子樹立良好的榜樣。⑥最后,學校要注重培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)。學校教育不僅要關注學生的學業(yè)成績,還要關注學生的身心健康、道德品質(zhì)等方面的培養(yǎng)。例如,開展豐富多彩的課外活動,讓學生在活動中鍛煉自己的能力,培養(yǎng)團隊協(xié)作精神。(1)下列對文章第一段內(nèi)容的理解,不正確的一項是()A.許多家長都希望孩子成為“別人家的孩子”,這種想法是不正確的。B.孩子被逼得疲于奔命,是家長過度追求孩子成功的結果。C.每個孩子都是獨一無二的,家長應該尊重孩子的個性,讓孩子在快樂中成長。D.本段主要闡述家長對孩子教育觀念上的誤區(qū)。(2)下列對文章第二段內(nèi)容的分析,不正確的一項是()A.陶行知提出“生活即教育”的理念,強調(diào)教育應該以孩子的生活為基礎。B.陶行知認為教育應該尊重孩子的個性,讓孩子在自由、平等的環(huán)境中成長。C.本段主要介紹了陶行知的教育理念,為下文提出快樂教育的建議做鋪墊。D.陶行知的教育理念與本文提出的快樂教育理念是一致的。(3)根據(jù)文章內(nèi)容,下列關于快樂教育的說法,不正確的一項是()A.快樂教育強調(diào)教育應該以孩子的生活為基礎。B.快樂教育主張家長要尊重孩子的興趣和特長。C.快樂教育認為家長應該營造良好的家庭氛圍。D.快樂教育強調(diào)學校教育要注重培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)。七、語言文字運用Ⅱ(11分)題目背景:隨著信息技術的發(fā)展,數(shù)字化閱讀逐漸成為人們獲取信息的重要方式之一。數(shù)字化閱讀不僅改變了人們的閱讀習慣,也對傳統(tǒng)出版業(yè)產(chǎn)生了深遠的影響。下面是一篇關于數(shù)字化閱讀對現(xiàn)代社會影響的文章,請仔細閱讀并完成下列各題。閱讀材料:《數(shù)字閱讀:現(xiàn)代人的新選擇》在當今社會,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的飛速發(fā)展與普及,傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍正在逐步被電子書所取代。電子書以其攜帶方便、存儲容量大等優(yōu)點深受讀者喜愛,而數(shù)字化閱讀平臺也如雨后春筍般涌現(xiàn)出來,極大地豐富了人們的閱讀體驗。然而,在享受便利的同時,我們也應該關注到數(shù)字化閱讀可能帶來的問題。一方面,長期盯著屏幕閱讀可能會對視力造成損害;另一方面,過度依賴電子設備也可能導致人們?nèi)狈εc現(xiàn)實世界的互動。此外,雖然數(shù)字化閱讀能夠迅速獲取信息,但它也容易讓人形成淺嘗輒止的閱讀習慣,不利于深度思考。因此,我們應該辯證地看待數(shù)字化閱讀,既要充分利用其優(yōu)勢,也要注意克服它可能帶來的負面影響。題目設計1.(4分)根據(jù)文章內(nèi)容,簡述數(shù)字化閱讀的優(yōu)點和缺點分別是什么?(不超過100字)2.(6分)結合自己的實際經(jīng)驗,談談你認為應該如何平衡數(shù)字化閱讀與傳統(tǒng)閱讀之間的關系。(不超過150字)八、寫作題(60分)題目:閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,人們越來越注重效率和便捷。然而,在某些場合,我們卻需要放慢腳步,去感受生活的細節(jié),體會那些被忽視的美好。請以“慢生活”為話題,寫一篇不少于800字的作文。要求:1.結合個人經(jīng)歷或感悟,闡述你對“慢生活”的理解;2.文體不限,詩歌除外;3.立意明確,條理清晰;4.語言流暢,有文采。2024-2025學年蘇教版語文高二上學期期中復習試卷與參考答案一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(18分)閱讀下面的文章,完成1~5題。題目:《城市的記憶》在快速發(fā)展的城市化進程中,老街區(qū)如同歷史的見證者,承載著一代又一代人的回憶與情感。然而,在現(xiàn)代化的腳步下,許多承載著城市記憶的老街區(qū)面臨著消失的風險。這些街區(qū)不僅僅是磚石木瓦的簡單堆砌,它們是文化的載體,是歷史的痕跡,更是無數(shù)人情感的寄托。位于市中心的老街,就是這樣一個充滿故事的地方。它見證了從清朝末年到現(xiàn)代社會的變遷,每一塊石頭、每一面墻都記錄著過往的故事。如今,隨著城市的擴張,這片區(qū)域也面臨著被拆遷的命運。對此,一些市民表示支持,認為這是城市發(fā)展不可避免的一部分;另一些人則堅決反對,他們認為保護老街區(qū)不僅是對過去的尊重,也是對未來負責的表現(xiàn)。對于如何平衡發(fā)展與保護之間的關系,專家們提出了不同的觀點。有人主張完全保留老街區(qū),通過修復而不是拆除來恢復其往日風采;也有人建議采取折衷的方式,即在保護原有建筑的同時,引入新的功能空間,如博物館、藝術館等,讓老街區(qū)煥發(fā)新的生機。無論是哪種方式,老街區(qū)的存在提醒我們不要忘記自己的根,提醒我們在追求現(xiàn)代化的同時,也要珍惜那些能夠連接過去與未來的寶貴財富。畢竟,沒有了記憶的城市,就像失去了靈魂的人一樣,是不完整的。問題:1.下列關于老街區(qū)的說法中,哪一項不符合文章的觀點?A.老街區(qū)是連接過去與未來的重要紐帶。B.老街區(qū)的存在有助于保留城市的歷史記憶。C.老街區(qū)應該全部拆除以促進城市現(xiàn)代化。D.保護老街區(qū)是對過去的一種尊重。2.文章提到的“老街區(qū)”具體指的是什么?請簡要概括。(不超過30字)3.對于老街區(qū)的保護與開發(fā),文中提到了幾種不同的意見,請概述這些意見。(不超過60字)4.結合文章內(nèi)容,談談你對“沒有了記憶的城市,就像失去了靈魂的人一樣,是不完整的”這句話的理解。(不超過80字)5.假設你是城市規(guī)劃局的一員,面對老街區(qū)是否應該被拆除的問題,你會提出什么樣的建議?請說明理由。(不超過100字)參考答案:1.C.老街區(qū)應該全部拆除以促進城市現(xiàn)代化。2.位于市中心的歷史街區(qū),見證了從清朝末年至今的社會變遷。3.完全保留老街區(qū)并修復;保留原有建筑同時引入新功能空間。4.這句話強調(diào)了城市記憶的重要性,指出一個沒有歷史與文化積淀的城市缺乏生命力和獨特性。5.我會建議采取折衷方案,即在確保老街區(qū)得到妥善保護的前提下,合理利用現(xiàn)有資源,如設立文化展示區(qū),既能滿足城市發(fā)展的需要,又能傳承歷史文化遺產(chǎn)。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(17分)【閱讀文章】《春》朱自清生命是一樹繁花,從萌芽到綻放,從盛開到凋零,每一個瞬間都充滿了生機與活力。春天,是大自然的節(jié)日,是大地的盛會。在這美好的季節(jié)里,萬物復蘇,生機勃勃。春風拂面,暖意盈懷。大地披上了嫩綠的新裝,一派生機盎然。小草破土而出,青翠欲滴;桃花、梨花競相綻放,芬芳撲鼻;柳樹垂下長長的枝條,仿佛在向人們招手。春天的田野,一片繁忙的景象,農(nóng)民們忙著播種、施肥,期待著豐收的季節(jié)。在這美好的季節(jié)里,孩子們也盡情地玩耍。他們追逐著蝴蝶,捉著蜻蜓,歡聲笑語回蕩在田野間。春天是孩子們的樂園,他們在這里盡情地釋放著童真和快樂。春天,是大自然的詩篇。詩人用美好的語言描繪著春天的景色,贊美著春天的美好。杜甫在《春望》中寫道:“國破山河在,城春草木深。”王安石在《泊船瓜洲》中寫道:“春風又綠江南岸,明月何時照我還?”這些詩句,都表達了詩人對春天的熱愛和贊美。春天,是生命的贊歌。春天里的萬物都在努力地生長,展現(xiàn)出勃勃生機。樹木吐出新芽,花朵競相開放,小草破土而出,都在訴說著生命的力量。春天里的生命,猶如一首美妙的贊歌,讓人感受到生命的美好和神奇?!拘☆}】1.本文的標題是《春》,請從文章中找出與標題相呼應的句子。答案:春風拂面,暖意盈懷。大地披上了嫩綠的新裝,一派生機盎然。2.請簡要概括文章的主要內(nèi)容。答案:本文主要描寫了春天的景色和生機勃勃的景象,贊美了春天的美好和生命的力量。3.文章中提到的“孩子們也盡情地玩?!边@句話,在文章中的作用是什么?答案:這句話起到了承上啟下的作用,引出了孩子們在春天里的快樂時光,豐富了文章的內(nèi)容。4.請從文章中找出一句詩句,并簡要說明它的作用。答案:詩句“春風又綠江南岸,明月何時照我還?”這句話表達了詩人對春天的喜愛和贊美,為讀者描繪了一幅美麗的江南春景。三、文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。《莊子·秋水》秋水至,百川灌河,涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是乎河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海,東面而視,不見水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語有之,’聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信;今我睹吾開然,吾非至于子之門,則吾不知天地之大矣。計吾所以觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,皆出吾樓衍之耳,與日月之末光也,莫大于是矣。且夫我嘗聞大禹之治水,決江河而注之海,吾未嘗以此自多者,自以若此者,之不及孔子之須臾也。今吾大塊假我以天下,而吾以sysc為大樂也,不可乎哉?”已而,曰:“夫千里之遠,不足以舉其大;千仞之高,不足以極其深。萬里之海,不足以容其澤;萬物之眾,不足以舉其數(shù)。兼萬物,齊大小,通天下為一,此之謂大同。而又何知其所羨邪?然則吾向之自喜,豈信盡之乎?吾聞君子之不仁也,似磷磷之山;君子之不肖也,似巖巖之丘。今吾睹子之難為矣,吾將以上下與天地同紀,吾猶未濟也;吾以觀于天地,吾猶為小也;今以觀于大海,乃知爾丑,爾將至乎?”故曰:人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。注:①若:好像;②辯:分辨;③涘:水邊;④渚:水中小洲;⑤若:你;⑥野語:俗語;⑦少:輕視;⑧須臾:片刻;⑨大塊:大自然;⑩sysc:通“私”,偏愛;磷磷:明亮的樣子;巖巖:高大的樣子;丑:同“陋”,淺??;至:到。1.下列對文中加點詞解釋不正確的一項是()A.不辯牛馬辯:分辨B.順流而東行順:順著C.以天下之美為盡在己為:認為D.君子之不仁也仁:仁愛2.下列對文中句子的斷句,正確的一項是()A.故曰/人生天地之間/若白駒過隙/忽然而已B.故曰/人生天地之間/若白駒過隙/忽然而已也C.故曰/人生天地之間/若白駒過隙/也忽然而已D.故曰/人生天地之間/若/白駒過隙/忽然而已3.下列對文本有關內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是()A.河伯自喜,以天下之美為盡在己,可見其自滿。B.河伯到北海后,望著浩瀚的北海,開始反思自己的淺薄。C.文章通過河伯的觀感,表達出莊子“道”的思想。D.文章借河伯之口,告訴讀者“人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已”。4.把文言文閱讀材料中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)①今吾睹子之難為矣,吾將以上下與天地同紀,吾猶未濟也。②且夫我嘗聞大禹之治水,決江河而注之海,吾未嘗以此自多者。5.文章中河伯的態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化?(4分)答案:1.D2.B3.C4.①現(xiàn)在我看見你是這樣難為(我)的,我想要把天地和我的存在都納入同一紀年,我還未達到這種境界。②而且我曾聽說大禹治水,疏導江河使之流入大海,我從未因此自滿。5.河伯最初因看到秋水至,而自滿自喜,認為自己擁有天下所有的美好。后來,他東行至北海,看到天地的廣闊,開始反思自己的淺薄,意識到自己的渺小。最后,他認識到人生短暫,表達了要順應自然的感慨。四、古代詩歌閱讀(第1題3分,第2題6分)【閱讀下面的宋詞,完成4-5題】青玉案·元夕(宋)辛棄疾東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。4.對這首詞的理解與賞析,不正確的一項是()A.“東風夜放花千樹”,運用了夸張的手法,形象地描繪了元宵節(jié)夜晚的繁華景象。B.“寶馬雕車香滿路”,不僅寫出了道路上的熱鬧非凡,也反映了作者對于物質(zhì)生活的向往。C.“鳳簫聲動,玉壺光轉(zhuǎn)”,生動地描繪了元宵之夜音樂悠揚、燈光閃爍的美好畫面。D.“眾里尋他千百度”,表達了作者在人海中尋找知己的執(zhí)著追求以及最終得遇知音的驚喜之情。5.下列對這首詞的分析,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.這首詞通過描寫元宵節(jié)的盛況,表現(xiàn)了詩人對于國家安寧、百姓富足的美好愿望。B.辛棄疾在這首詞中運用了對比手法,以燈火輝煌的場景與孤獨的人物形象形成鮮明對照,反映了詩人內(nèi)心的寂寞與無奈。C.詞中“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”一句,暗示了詩人對世俗繁華的超脫態(tài)度以及對于理想人格的追求。D.全詞通過對元宵節(jié)的描寫,展現(xiàn)了宋代城市生活豐富多彩的一面,同時也透露出詩人對個人遭遇的深深感慨。答案:4.B(解析:選項B提到的“反映了作者對于物質(zhì)生活的向往”并不準確,這里主要是在描繪元宵節(jié)時人們出行的盛況,并非表達作者的個人向往。)5.C(解析:選項C準確地捕捉到了詞作中所蘊含的深層含義,即詩人對世俗繁華的態(tài)度及其對理想人格的追求。)五、名句名篇默寫(6分)請根據(jù)下列名句名篇的提示,默寫出相應的完整句子。1.(提示:《離騷》)帝高陽之苗裔兮,______。答案:朕皇考曰伯庸。解析:這句出自屈原的《離騷》,是表達自己出身貴族,是遠古帝王高陽的后代。這里的“朕皇考曰伯庸”是指屈原的父親名字叫伯庸。在默寫時,要注意“朕”、“皇考”、“苗裔”等字的正確書寫。六、語言文字運用Ⅰ(9分)閱讀下面的文字,完成下列小題。①在當今社會,許多家長都希望孩子能夠成為“別人家的孩子”,于是,各種培訓班、輔導班層出不窮,孩子被逼得疲于奔命。其實,每個孩子都是獨一無二的,家長應該尊重孩子的個性,讓孩子在快樂中成長。②“快樂教育”并非空穴來風。早在20世紀50年代,著名教育家陶行知就提出了“生活即教育”的理念,強調(diào)教育應該以孩子的生活為基礎,關注孩子的興趣和需求,讓孩子在快樂中學習。他認為,教育應該尊重孩子的個性,讓孩子在自由、平等的環(huán)境中成長。③那么,如何實施快樂教育呢?以下是一些建議:④首先,家長要尊重孩子的興趣和特長。每個孩子都有自己的興趣和特長,家長應該尊重并支持孩子的選擇,讓孩子在自己喜歡的領域盡情發(fā)展。例如,孩子喜歡繪畫,家長可以鼓勵孩子參加繪畫培訓班,而不是強迫孩子學習自己不感興趣的事物。⑤其次,家長要營造良好的家庭氛圍。家庭是孩子成長的港灣,家長應該為孩子提供一個溫馨、和諧的家庭環(huán)境。在孩子遇到困難時,家長要給予關心和支持,讓孩子感受到家庭的溫暖。同時,家長也要以身作則,為孩子樹立良好的榜樣。⑥最后,學校要注重培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)。學校教育不僅要關注學生的學業(yè)成績,還要關注學生的身心健康、道德品質(zhì)等方面的培養(yǎng)。例如,開展豐富多彩的課外活動,讓學生在活動中鍛煉自己的能力,培養(yǎng)團隊協(xié)作精神。(1)下列對文章第一段內(nèi)容的理解,不正確的一項是()A.許多家長都希望孩子成為“別人家的孩子”,這種想法是不正確的。B.孩子被逼得疲于奔命,是家長過度追求孩子成功的結果。C.每個孩子都是獨一無二的,家長應該尊重孩子的個性,讓孩子在快樂中成長。D.本段主要闡述家長對孩子教育觀念上的誤區(qū)。(2)下列對文章第二段內(nèi)容的分析,不正確的一項是()A.陶行知提出“生活即教育”的理念,強調(diào)教育應該以孩子的生活為基礎。B.陶行知認為教育應該尊重孩子的個性,讓孩子在自由、平等的環(huán)境中成長。C.本段主要介紹了陶行知的教育理念,為下文提出快樂教育的建議做鋪墊。D.陶行知的教育理念與本文提出的快樂教育理念是一致的。(3)根據(jù)文章內(nèi)容,下列關于快樂教育的說法,不正確的一項是()A.快樂教育強調(diào)教育應該以孩子的生活為基礎。B.快樂教育主張家長要尊重孩子的興趣和特長。C.快樂教育認為家長應該營造良好的家庭氛圍。D.快樂教育強調(diào)學校教育要注重培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)。答案:(1)D(2)D(3)A七、語言文字運用Ⅱ(11分)題目背景:隨著信息技術的發(fā)展,數(shù)字化閱讀逐漸成為人們獲取信息的重要方式之一。數(shù)字化閱讀不僅改變了人們的閱讀習慣,也對傳統(tǒng)出版業(yè)產(chǎn)生了深遠的影響。下面是一篇關于數(shù)字化閱讀對現(xiàn)代社會影響的文章,請仔細閱讀并完成下列各題。閱讀材料:《數(shù)字閱讀:現(xiàn)代人的新選擇》在當今社會,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的飛速發(fā)展與普及,傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍正在逐步被電子書所取代。電子書以其攜帶方便、存儲容量大等優(yōu)點深受讀者喜愛,而數(shù)字化閱讀平臺也如雨后春筍般涌現(xiàn)出來,極大地豐富了人們的閱讀體驗。然而,在享受便利的同時,我們也應該關注到數(shù)字化閱讀可能帶來的問題。一方面,長期盯著屏幕閱讀可能會對視力造成損害;另一方面,過度依賴電子設備也可能導致人們?nèi)狈εc現(xiàn)實世界的互動。此外,雖然數(shù)字化閱讀能夠迅速獲取信息,但它也容易讓人形成淺嘗輒止的閱讀習慣,不利于深度思考。因此,我們應該辯證地看待數(shù)字化閱讀,既要充分利用其優(yōu)勢,也要注意克服它可能帶來的負面影響。題目設計1.(4分)根據(jù)文章內(nèi)容,簡述數(shù)字化閱讀的優(yōu)點和缺點分別是什么?(不超過100字)2.(6分)結合自己的實際經(jīng)驗,談談你
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