2025屆江蘇省無(wú)錫市惠山六校聯(lián)考語(yǔ)文高三上期末聯(lián)考試題含解析

2025屆江蘇省無(wú)錫市惠山六校聯(lián)考語(yǔ)文高三上期末聯(lián)考試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的文字，完成各題。材料一70年來(lái)，從新中國(guó)成立吹響向科學(xué)進(jìn)軍的號(hào)角，到改革開(kāi)放之初確立"科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力"的政策，再到黨的十八大實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，中國(guó)從未放棄科技強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。新中國(guó)成立初，在國(guó)家的整體規(guī)劃下，一系列關(guān)系到國(guó)家安全的重大科技項(xiàng)目率先發(fā)力。大慶油田成立，原子彈、氫彈爆發(fā)，運(yùn)載火箭發(fā)射成功……但此時(shí)，中國(guó)科技成就覆蓋的領(lǐng)域并不全面。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)科技整體實(shí)力持續(xù)提升，一些重要領(lǐng)域科研躋身世界先進(jìn)行列。"中國(guó)天眼"落成啟用，"復(fù)興號(hào)"列車(chē)馳騁祖國(guó)大地，國(guó)產(chǎn)航母下水試航，世界首顆量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星“墨子號(hào)"發(fā)射升空，港珠澳大橋建成……各類(lèi)科技創(chuàng)新成果，相繼問(wèn)世。2018年，全球三大科技文獻(xiàn)檢索系統(tǒng)分別收錄我國(guó)科研論文41.8萬(wàn)篇,26.6萬(wàn)篇和5.9萬(wàn)篇，數(shù)量分別位居世界第二、第一和第二位。中國(guó)科技伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步壯大，中國(guó)正向著世界科技強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)。（摘編自《70年我國(guó)科技發(fā)展大跨越》）材料二材料三目前中國(guó)已成為世界公認(rèn)的科技大國(guó)，科技的發(fā)展增強(qiáng)了國(guó)力，提高了企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，也為人民帶來(lái)了更美好更便利的生活。在健康領(lǐng)域，醫(yī)療科技的發(fā)展大大降低了藥品成本，很多家庭常用藥價(jià)格大幅下降。如我國(guó)利用最新科技成果研制出的抗癌藥就比國(guó)外進(jìn)口的要便宜60%。在另外一些關(guān)鍵領(lǐng)域，科技成就也顯著改善了人民生活。以區(qū)塊鏈為例，區(qū)塊鏈的去中心化讓市場(chǎng)交易擺脫了第三方的束縛，降低了交易風(fēng)險(xiǎn)。有了區(qū)塊鏈的記錄儲(chǔ)存庫(kù)，很多本需輾轉(zhuǎn)幾地才能辦成的手續(xù)，在一臺(tái)電腦上就能操作完成。（摘編自《重大科技專(zhuān)項(xiàng)如何改善民生？》）材料四人才是支撐科技發(fā)展的第一資源。新中國(guó)成立初期，專(zhuān)門(mén)從事科研的工作者還不足500,到2018年，這個(gè)數(shù)字接近420萬(wàn)，連續(xù)6年穩(wěn)居世界第一位。教育是培養(yǎng)人才的搖籃，國(guó)家在教育上持續(xù)加大投入，發(fā)展各級(jí)教育，為我國(guó)科技發(fā)展儲(chǔ)備了新生力量。科技的發(fā)展，離不開(kāi)對(duì)外交流。我國(guó)留學(xué)國(guó)外青年學(xué)子數(shù)量連年增多。從138年到2018年底，各類(lèi)出國(guó)留學(xué)人員累計(jì)達(dá)585.71萬(wàn)人，居世界首位。隨著科技的發(fā)展，越來(lái)越多的留學(xué)生選擇回國(guó)發(fā)展，近年來(lái)，歸國(guó)學(xué)子占已完成學(xué)業(yè)群體的84.46%o學(xué)子的出國(guó)深造及回歸給中國(guó)科技發(fā)展注入了大量新鮮血液和動(dòng)力。近些年，各類(lèi)國(guó)際級(jí)科技盛會(huì)相繼在中國(guó)召開(kāi)，匯聚全球智力，是我國(guó)科技強(qiáng)國(guó)的必由之路。（摘編自《匯聚頂尖大腦，鑄就科技強(qiáng)國(guó)》）1．下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．2014—2018年，中國(guó)科研經(jīng)費(fèi)支出數(shù)額持續(xù)增加，增速總體卻在下降，需要引起注意。B．2018年我國(guó)的科研經(jīng)費(fèi)支出總量將近2萬(wàn)億元，這表明了我國(guó)對(duì)科研事業(yè)的高度重視。C．2018年，我國(guó)受理的專(zhuān)利申請(qǐng)數(shù)量遠(yuǎn)超其他國(guó)家，這從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了我國(guó)的創(chuàng)新實(shí)力。D．2018年全球大部分的專(zhuān)利申請(qǐng)集中在中國(guó)、美國(guó)、日本、韓國(guó)、歐洲等五個(gè)國(guó)家或地區(qū)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)在國(guó)防科技、能源開(kāi)發(fā)、交通運(yùn)輸?shù)确矫嫒〉昧素S碩成果，我國(guó)部分科研論文也在國(guó)際上得到了認(rèn)可。B．改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)科技整體實(shí)力持續(xù)提升，一些重要領(lǐng)域科研躋身世界先進(jìn)行列，這標(biāo)志著我國(guó)已經(jīng)躋身科技強(qiáng)國(guó)之列。C．科技發(fā)展給人民帶來(lái)了更美好更便利的生活，醫(yī)療科技的發(fā)展降低了藥品成本，區(qū)塊鏈技術(shù)使得相關(guān)操作更加安全、便捷。D．近四十年，我國(guó)各類(lèi)出國(guó)留學(xué)人員的累計(jì)數(shù)量居于世界首位；近些年來(lái)，我國(guó)科技的發(fā)展吸引了大量的留學(xué)人員歸國(guó)發(fā)展。3．請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析我國(guó)科技實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的主要原因。2．閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：中國(guó)早期文化是一種禮樂(lè)文化。禮和樂(lè)相互配合，用以治理國(guó)家，保持社會(huì)的和諧安定，這是中國(guó)文化的一大特點(diǎn)。在中國(guó)古代文化中，禮是外在的行為規(guī)范，它的內(nèi)容是“序”，也就是維護(hù)社會(huì)秩序、社會(huì)規(guī)范；“樂(lè)”是內(nèi)在的熏陶和感發(fā)，它的內(nèi)容是“和”，也就是調(diào)和性情，使人保持和諧悅樂(lè)的狀態(tài)，生動(dòng)活潑，充滿(mǎn)活力和創(chuàng)造力，進(jìn)一步達(dá)到人際關(guān)系和諧以及人與整個(gè)大自然的和諧。人與整個(gè)大自然的和諧，叫做“大樂(lè)與天地同和”，這是中國(guó)古代音樂(lè)追求的最高境界?！皹?lè)者，和也”，成為影響中國(guó)文化數(shù)千年的重要思想，它所突出的正是中國(guó)文化的核心價(jià)值：和諧。中國(guó)人的禮樂(lè)文化傳統(tǒng)，其實(shí)就是建立一個(gè)和諧世界秩序的傳統(tǒng)，音樂(lè)被當(dāng)作達(dá)至這一目標(biāo)的重要途徑。（節(jié)選自葉朗、朱良志《以樂(lè)治國(guó)》）材料二：大部分情況下，普通人聽(tīng)音樂(lè)并不以受教育或者學(xué)習(xí)為目的，而是為了娛樂(lè)。當(dāng)人們處于某種亢奮的狀態(tài)中時(shí)，會(huì)歌唱；緊張的工作之余，會(huì)欣賞一首輕松快樂(lè)的歌曲；茶余飯后，會(huì)借音樂(lè)來(lái)調(diào)劑自己的生活。由此可見(jiàn)，音樂(lè)作為美的形式的存在，給予人們無(wú)限的精神享受，使人們可以放松自己，忘掉不快，趕走疲勞，從而得到身心上的舒緩。音樂(lè)可以?shī)嗜?，同樣也能夠自?shī)?。音?lè)并不僅僅指那些廣為傳唱的經(jīng)典，也不僅僅局限于某些給人留下深刻印象的個(gè)別旋律，它還包括諸如勞動(dòng)號(hào)子和民間小調(diào)等各種各樣的形式。比如在人們?nèi)粘５膭趧?dòng)生產(chǎn)過(guò)程中，民歌和號(hào)子的積極作用不言而喻，能夠減少工作帶來(lái)的乏味感、枯燥感，消除疲勞，鼓舞干勁。通過(guò)音樂(lè)的欣賞，釋放出人們現(xiàn)實(shí)中的郁悶和壓力，達(dá)到精神的寧?kù)o和安樂(lè)。從這個(gè)意義而言，音樂(lè)消解了社會(huì)個(gè)體的壓力，不同程度地促進(jìn)了社會(huì)的和諧、安定。音樂(lè)是思想的載體，因而在音樂(lè)中，能傳達(dá)出樂(lè)章所包含的神韻。人們能與音樂(lè)中所蘊(yùn)神韻互交，這一互動(dòng)過(guò)程，可謂之樂(lè)能動(dòng)神，神可感樂(lè)。恰如其分的音樂(lè)，可以鼓舞人的斗志，提振人的情緒，激發(fā)人的潛力。例如古代行軍作戰(zhàn)，都備有戰(zhàn)鼓。臨戰(zhàn)時(shí)，鼓聲震天，士氣如虹。一首《義勇軍進(jìn)行曲》，激勵(lì)了多少熱血志士奮發(fā)向前，每當(dāng)我們行注目禮，目睹鮮艷的五星紅旗冉冉升起，耳聞雄壯的國(guó)歌徐徐奏響，有誰(shuí)不心潮澎湃？有誰(shuí)能不為了中華民族的偉大復(fù)興而堅(jiān)定奮進(jìn)？音樂(lè)能通過(guò)自身內(nèi)蘊(yùn)催人奮進(jìn)，這方面具體的例子，不遑多舉。哪個(gè)時(shí)代都不乏這樣催人向前、催人奮進(jìn)的音樂(lè)，它使得社會(huì)中有志之士萬(wàn)眾一心、眾志成城，為了共同的目標(biāo)拼搏不懈。這對(duì)于社會(huì)的發(fā)展、團(tuán)結(jié)、和諧，起到了積極的作用。音樂(lè)另外一個(gè)重大意義上的社會(huì)功能，在于道德教化。中外諸多先賢，對(duì)此都有過(guò)深入分析、研究和論證。漢代《毛詩(shī)序》講道：“情發(fā)于聲，聲成文謂之音……以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗?！痹诠糯?，詩(shī)、樂(lè)、舞是合為一體，密不可分的。（節(jié)選自史其威《論音樂(lè)的社會(huì)功能》）材料三：近來(lái)，風(fēng)靡電視圈的音樂(lè)類(lèi)綜藝節(jié)目《歌手2019》和《聲入人心》就是兩個(gè)具有代表性的例子，其在兼具商業(yè)效應(yīng)、娛樂(lè)大眾作用的同時(shí)，使音樂(lè)表演融入民族文化元素和傳統(tǒng)藝術(shù)形式，反映了部分音樂(lè)人對(duì)民族文化的守正與創(chuàng)新?！陡枋?019》總決賽上，歌手龔琳娜攜手京劇藝術(shù)家王珮瑜、男高音歌唱家石倚潔，共同演唱了一首集中國(guó)傳統(tǒng)文化、民族文化及西方古典音樂(lè)于一體的音樂(lè)作品，其中包含《垓下歌》《六州歌頭》，囊括我國(guó)古典文學(xué)、民族音樂(lè)等方面的重要內(nèi)容，以專(zhuān)業(yè)的功底和震撼的演唱為觀眾充分展現(xiàn)了“中國(guó)味”音樂(lè)。原創(chuàng)新形態(tài)聲樂(lè)演唱節(jié)目《聲入人心》及其同名音樂(lè)會(huì)全國(guó)巡演也是今年以來(lái)的文化熱點(diǎn)?！堵暼肴诵摹芬陨罡诺湟魳?lè)、嚴(yán)肅音樂(lè)聞名，著重向觀眾展示美聲、歌劇、音樂(lè)劇等西方音樂(lè)元素。但與此同時(shí)，其中的部分演唱成員也保持著自身對(duì)民族音樂(lè)的熱愛(ài)和堅(jiān)守，從以西方元素占主導(dǎo)的音樂(lè)演繹中突出重圍，構(gòu)成一道獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn)。云南民歌《猜調(diào)》、湖南民歌《瀏陽(yáng)河》、江蘇民歌《采紅菱》、土家族民歌《龍船調(diào)》以及越劇《梁?；返龋荚诠?jié)目當(dāng)中有重點(diǎn)展現(xiàn)，為觀眾帶來(lái)了不少日常生活中鮮能聽(tīng)到的民族調(diào)調(diào)和傳統(tǒng)戲曲。這些都激發(fā)了觀眾對(duì)民歌和傳統(tǒng)戲劇形式的興趣，使民族音樂(lè)元素從一眾美聲、音樂(lè)劇演唱中脫穎而出。歌者以自身對(duì)民族音樂(lè)和優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的觀照，將本土元素更多地帶入當(dāng)下大眾化、娛樂(lè)化的音樂(lè)媒介，在一定程度上刷新了觀眾對(duì)音樂(lè)類(lèi)綜藝節(jié)目的固有印象和認(rèn)知。對(duì)文藝工作者而言，在文化市場(chǎng)越發(fā)多元化的今天，如何守住“中國(guó)味”，更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)是不斷思索與探究的重要問(wèn)題。雖然在當(dāng)下，一部分人更為看重節(jié)目制作所能帶來(lái)的市場(chǎng)和流量，但在迎合市場(chǎng)需求的同時(shí)，我們不應(yīng)丟掉民族的、傳統(tǒng)的內(nèi)容，應(yīng)在大眾化、快節(jié)奏的文化背景和傳媒發(fā)展趨勢(shì)下，更多地融入原汁原味的中國(guó)本土藝術(shù)元素，從而向大眾普及民族音樂(lè)和傳統(tǒng)藝術(shù)精華。期望令觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛宣傳效應(yīng)的音樂(lè)類(lèi)綜藝節(jié)目肩負(fù)起守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承本土經(jīng)典的重任。（節(jié)選自于溟躍《音樂(lè)類(lèi)綜藝節(jié)目應(yīng)守住“中國(guó)味”》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．禮樂(lè)文化是中國(guó)早期文化的重要內(nèi)容，“禮”是外在的行為規(guī)范，“樂(lè)”是內(nèi)在的熏陶感發(fā)，“樂(lè)”比“禮”更為重要。B．中國(guó)古代音樂(lè)追求的最高境界與中國(guó)禮樂(lè)文化傳統(tǒng)的內(nèi)在要求一致，這是音樂(lè)成為當(dāng)時(shí)構(gòu)建和諧社會(huì)重要路徑的原因。C．音樂(lè)作為美的形式的存在，可以使人獲得精神上的愉悅；音樂(lè)作為思想的載體，可以使人與它的神韻互交，砥心礪志。D．傳統(tǒng)文化和民族文化融入音樂(lè)表演中，體現(xiàn)了人們對(duì)民族音樂(lè)的熱愛(ài)堅(jiān)守，也是對(duì)西方元素主導(dǎo)流行音樂(lè)的有力回?fù)簟?．根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．音樂(lè)形式多種多樣，包括廣為傳唱的經(jīng)典名曲、令人印象深刻的個(gè)別旋律、勞動(dòng)號(hào)子和民間小調(diào)等，可以滿(mǎn)足娛人和自?shī)实男枨?。B．恰如其分的音樂(lè)，無(wú)論簡(jiǎn)潔與否都能對(duì)人產(chǎn)生影響，如兩軍陣前對(duì)壘之時(shí)激揚(yáng)的鼓聲，就能夠激發(fā)戰(zhàn)士們昂揚(yáng)的斗志和無(wú)畏的勇氣。C．好的音樂(lè)類(lèi)綜藝節(jié)目應(yīng)削弱其商業(yè)效應(yīng)和娛樂(lè)大眾作用，使音樂(lè)表演融入更多民族文化元素，充分體現(xiàn)對(duì)民族文化的守正、創(chuàng)新。D．在文化市場(chǎng)日益多元化的社會(huì)大背景下，文藝工作者要積極思索探究如何守住“中國(guó)味”、更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一問(wèn)題。3．下列不能作為論據(jù)用來(lái)論證“音樂(lè)具有道德教化功能”的一項(xiàng)是A．《孝經(jīng)》有云：“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)。”B．司馬遷云：“夫治國(guó)家而弭人民者，無(wú)若乎五音者?！盋．《晉書(shū)·樂(lè)志》語(yǔ)：“聞其宮聲，使人溫良而寬大；聞其商聲，使人方廉而好義……”D．《管子·內(nèi)業(yè)篇》云：“止怒莫若詩(shī)，去憂(yōu)莫若樂(lè)?！?．請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明材料三論據(jù)的典型性。5．請(qǐng)結(jié)合材料，從不同角度談?wù)劗?dāng)下應(yīng)如何更好地發(fā)揮音樂(lè)的功能。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一注：以上三個(gè)圖是昆明信息港機(jī)器人小明通過(guò)識(shí)別圖像并檢側(cè)標(biāo)記出的三個(gè)時(shí)間段自行車(chē)、小汽車(chē)、公共汽車(chē)三種交通工具的占比情況（選自2018年12月28日“昆明信息港”《大數(shù)據(jù)說(shuō)改革開(kāi)放四十年綠色出行越來(lái)越受青睞》材料二從地鐵站出來(lái)就騎個(gè)共享單車(chē)解決“最后一公里”，出門(mén)就優(yōu)選公交和地鐵……這早已成為南京市民的日常、近日，高德地圖聯(lián)合國(guó)家信息中心大數(shù)據(jù)發(fā)展部、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所、清華大學(xué)戴姆勒可持續(xù)交通研究中心等多個(gè)權(quán)威機(jī)構(gòu)發(fā)布的《2019年Q2中國(guó)主要城市交通分析報(bào)告》顯示，南京綠色出行意愿指數(shù)全國(guó)領(lǐng)先。據(jù)悉，該報(bào)告針對(duì)我國(guó)城市地面公共出行、城市道路交通、高速公路運(yùn)行三個(gè)方面，通過(guò)不同的評(píng)價(jià)指數(shù)，進(jìn)行了一次全面的掃描和診斷。據(jù)悉，報(bào)告首次發(fā)布了“綠色出行意愿指數(shù)”，該指數(shù)依據(jù)高德地圖公交和地鐵、騎行、步行路線(xiàn)規(guī)劃總次數(shù)占比，歸化處理后得出。指數(shù)越高表明城市綠色出行需求強(qiáng)度越大，反之綠色出行需求強(qiáng)度越小。最終“綠色出行意愿指數(shù)”達(dá)到了2.64，排名全國(guó)第一。其中，排名第一的是南京，其公交和地鐵、騎行、步行出行意愿指數(shù)均高于被調(diào)查的50個(gè)城市均值，尤其是騎行出行意愿指數(shù)相比其他兩項(xiàng)表現(xiàn)較好，蘭州、西安、上海、北京、武漢、廈門(mén)、長(zhǎng)沙、杭州、南昌依次排名前十，南方城市占7成?！秷?bào)告》從監(jiān)測(cè)的50個(gè)城市中，選取了公交信息化程度較高的21個(gè)城市進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)2019年二季度，寧波的地面公交出行幸福指數(shù)最高，達(dá)到85.05%，而南京排名也非?？壳?，全國(guó)第七位。由于公共交通的便捷，加上路網(wǎng)的建設(shè)發(fā)展，如今南京也早已脫離了“堵城”的序列根據(jù)，高德地圖交通大數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)的50個(gè)主要城市結(jié)果顯示，二季度最擁堵的重慶路網(wǎng)高峰行程延時(shí)指數(shù)1.964，平均車(chē)速24.95km/h，高峰擁堵延時(shí)指數(shù)本季最高；本季十大堵城依次為重慶市、哈爾濱市、北京市、長(zhǎng)春市、呼和浩特市、大連市、濟(jì)南市、沈陽(yáng)市、蘭州市、西寧市，而南京則排在全國(guó)第19位。（選自2019年7月21日《揚(yáng)子晚報(bào)》《南京綠色出行意愿指數(shù)全國(guó)第一》）材料三本報(bào)訊（記者孫宏陽(yáng)）北京交通發(fā)展研究院昨晚發(fā)布了北京交通年報(bào)系列《北京市居民出行調(diào)查報(bào)告》。2018年，北京中心城區(qū)工作日出行總量3924萬(wàn)人次，增速較上年放緩，在綠色出行比例增長(zhǎng)的同時(shí)，小汽車(chē)出行量較上年下降1.9%。數(shù)據(jù)顯示，2018年，北京中心城區(qū)（城六區(qū)）工作日出行總量3924萬(wàn)人次，增速0.8%,較上年有所放緩。其中，軌道交通出行量635萬(wàn)人次，較上年增長(zhǎng)5.8%；地面公交出行量630萬(wàn)人次，較上年增長(zhǎng)1.9%；小汽車(chē)出行量916萬(wàn)人次，較上年下降1.9%。隨著公交、軌道、慢行系統(tǒng)等進(jìn)一步優(yōu)化完善，本市出行結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。2018年底，本市新開(kāi)通8號(hào)線(xiàn)三期、四期，6號(hào)線(xiàn)西延三段新線(xiàn)，軌道交通線(xiàn)網(wǎng)逐步完善，軌道交通出行比例較上年增長(zhǎng)0.8個(gè)百分點(diǎn)；地面公交線(xiàn)網(wǎng)持續(xù)優(yōu)化調(diào)整，公交服務(wù)多樣化舉措日漸深入，地面公交出行比例較上年增長(zhǎng)0.3個(gè)百分點(diǎn)。2018年，中心城區(qū)綠色出行比例達(dá)到73%，較上年增長(zhǎng)0.9個(gè)百分點(diǎn)。（選自2019年9月12日《北京晚報(bào)》《北京2018年中心城區(qū)綠色出行比例達(dá)73%》）材料四9月16日，劉小明在由交通運(yùn)輸部、公安部、國(guó)管局、中華全國(guó)總工會(huì)聯(lián)合舉辦的2019年綠色出行宣傳月和公交出行宣傳周啟動(dòng)儀式上表示，黨的十九大發(fā)出了交通強(qiáng)國(guó)建設(shè)和綠色出行行動(dòng)的號(hào)召，此次舉辦綠色出行宣傳月和公交出行宣傳周，正是貫徹落實(shí)黨的十九大精神、深入開(kāi)展綠色出行行動(dòng)、構(gòu)建生態(tài)文明交通、推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)的重要舉措?！爸腥A人民共和國(guó)成立70年來(lái)，我國(guó)城市交通發(fā)展面貌煥然一新，公交優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略深入實(shí)施，綠色出行發(fā)展取得顯著成效，推動(dòng)形成了簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式?！眲⑿∶髦赋?，目前，全國(guó)共有城市公共汽電車(chē)67萬(wàn)輛，其中新能源公交車(chē)突破34萬(wàn)輛，占比達(dá)51%，位居全球第一。共有37個(gè)城市開(kāi)通軌道交通運(yùn)營(yíng)，運(yùn)營(yíng)里程超過(guò)5300公里，城市公共交通年客運(yùn)量超過(guò)900億人次，共享單車(chē)日均使用量超過(guò)4000萬(wàn)人次，綠色出行方式每天服務(wù)近3億人次出行網(wǎng)約車(chē)、共享單車(chē)等交通運(yùn)輸新業(yè)態(tài)新模式蓬勃規(guī)范發(fā)展，為全球提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。劉小明要求，各地相關(guān)部門(mén)要高度重視、精心組織，因地制宜、注重實(shí)效，加強(qiáng)宣傳、擴(kuò)大影響，確?；顒?dòng)取得實(shí)效。（選自2019年9月16日“北京晚報(bào)”《我國(guó)綠色出行發(fā)展成效顯著每天服務(wù)近3億人次》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．20世紀(jì)90年代，汽車(chē)成為大多數(shù)人首選的交通工具；進(jìn)入千禧年后，小汽車(chē)數(shù)量持續(xù)增加，保持了出行交通工具的主流地位。B．愈來(lái)愈多的人選擇能解決“最后一公里”問(wèn)題的共享單車(chē)出行，表明“綠色出行”意愿在增強(qiáng)，標(biāo)志著“綠色出行”已深入人心。C．北京市的出行結(jié)構(gòu)隨著公交、軌道、慢行系統(tǒng)等進(jìn)一步優(yōu)化完善而不斷優(yōu)化，2018年公民綠色出行的比例較上一年有所增長(zhǎng)。D．新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)城市交通發(fā)展突飛猛進(jìn)，特別是近年來(lái)的綠色出行發(fā)展取得的顯著成效，推動(dòng)形成了簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一的三個(gè)圖表明，整個(gè)時(shí)間段中自行車(chē)、小汽車(chē)、公共汽車(chē)三種交通工具的占比前后變化最小的是公共汽車(chē)占比。B．依據(jù)高德地圖公交和地鐵、騎行、步行路線(xiàn)規(guī)劃總次數(shù)占比歸化處理得出的指數(shù)越高，表明城市綠色出行需求強(qiáng)度越大。C．《北京市居民出行特征》報(bào)告用數(shù)字表明了北京中心城區(qū)工作日出行總量的增速較上年有所放緩，而綠色出行比例在增長(zhǎng)。D．材料四在具體分析我國(guó)城市交通的發(fā)展?fàn)顩r之后，又特別強(qiáng)調(diào)了網(wǎng)約車(chē)、共享單車(chē)的出現(xiàn)為全球提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的事實(shí)。3．請(qǐng)結(jié)合材料，概括說(shuō)明我國(guó)該如何加快推進(jìn)綠色出行工作。4．閱讀下面的文言文，完成下列小題。董宣字少平，陳留圉人也。初為司徒侯霸所辟，舉高第，累遷北海相。到官，以大姓公孫丹為五官掾。丹新造居宅，而卜工以為當(dāng)有死者，丹乃令其子殺道行人，置尸舍內(nèi)，以塞其咎。宣知，即收丹父子殺之。丹宗族親黨三十余人，操兵詣府，稱(chēng)冤叫號(hào)。宣以丹前附王莽，慮交通海賊，乃悉收系劇獄，使門(mén)下書(shū)佐水丘岑盡殺之。青州以其多濫，奏宣考岑，宣坐征詣廷尉。在獄，晨夜諷誦，無(wú)憂(yōu)色。及當(dāng)出刑，官屬具饌送之，宣乃厲色曰：“董宣生平未曾食人之食，況死乎！”升車(chē)而去。時(shí)同刑九人，次應(yīng)及宣，光武馳使騶騎特原宣刑，且令還獄。遣使者詰宣多殺無(wú)辜，宣具以狀對(duì)，言水丘岑受臣旨意，罪不由之，愿殺臣活岑。使者以聞，有詔左遷宣懷令，令青州勿按岑罪。岑官至司隸校尉。后江夏有劇賊夏喜等寇亂郡境，以宣為江夏太守。到界，移書(shū)曰：“朝廷以太守能擒奸賊，故辱斯任。今勒兵界首，檄到，幸思自安之宜?！毕驳嚷?，懼，即時(shí)降散。外戚陰氏為郡都尉，宣輕慢之，坐免。后特征為洛陽(yáng)令。時(shí)湖陽(yáng)公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴驂乘，宣于夏門(mén)亭候之，乃駐車(chē)扣馬，以刀畫(huà)地，大言數(shù)主之失，叱奴下車(chē)，因格殺之。主即還宮訴帝，帝大怒，召宣，欲箠殺之。宣叩頭曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中興，而縱奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須箠，請(qǐng)得自殺?！奔匆灶^擊楹，流血被面，帝令小黃門(mén)持之，使宣叩頭謝主，宣不從，強(qiáng)使頓之，宣兩手據(jù)地，終不肯俯。主曰：”文叔①為白衣時(shí)，藏亡匿死，吏不敢至門(mén)。今為天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不與白衣同。”因敕強(qiáng)項(xiàng)令出。賜錢(qián)三十萬(wàn)，宣悉以班諸吏。由是搏擊豪強(qiáng)，莫不震栗，京師號(hào)為“臥虎”。歌之曰：“枹鼓不鳴②董少平”。在縣五年。年七十四，卒于官。詔遣使者臨視，唯見(jiàn)布被覆尸，妻子對(duì)哭，有大麥數(shù)斛、敝車(chē)一乘。帝傷之，曰：“董宣廉潔，死乃知之！”以宣嘗為二千石，賜艾綬，葬以大夫禮。拜子并為郎中，后官至齊相。（《后漢書(shū)·董宣傳》）（注）：①文叔：光武帝劉秀字文叔②枹鼓不鳴：沒(méi)有人擊鼓鳴冤?！稘h書(shū)·張敞傳》“由是枹鼓稀鳴，市無(wú)偷盜?！?．對(duì)下列句子中的加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．丹宗族親黨三十余人，操兵詣府詣：拜見(jiàn)B．及當(dāng)出刑，官屬具饌送之具：準(zhǔn)備C．光武馳使騶騎特原宣刑。原：赦免D．大言數(shù)主之失，叱奴下車(chē)數(shù)：數(shù)落2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．董宣多次升遷，官至北海相時(shí)，殺死公孫丹父子及其宗族親黨三十余人，原因是公孫丹濫殺無(wú)辜，宗族親黨拿著武器到府衙鬧事。B．董宣在任江夏太守時(shí)先發(fā)文書(shū)告誡夏喜一伙使他們自動(dòng)“降散”，而不是一味誅殺，他先禮后兵從而收到了水到渠成的效果。然而他對(duì)待外戚輕慢，遭致免官。C．董宣對(duì)下屬有愛(ài)護(hù)之心，水丘岑因殺公主家奴身陷囹圄，董宣聲言是奉自己的命令，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，而不推諉。他曾把得到的三十萬(wàn)賞錢(qián)全部分發(fā)給部下。D．文章詳略得當(dāng)，情節(jié)波瀾起伏，生動(dòng)地刻畫(huà)了董宣剛直不阿、公正廉潔的典型形象，文中的董宣對(duì)豪強(qiáng)狠，對(duì)自己嚴(yán)，對(duì)部屬寬，形象豐滿(mǎn)。3．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）使者以聞，有詔左遷宣懷令，令青州勿按岑罪。（2）詔遣使者臨視，唯見(jiàn)布被覆尸，妻子對(duì)哭，有大麥數(shù)斛、敝車(chē)一乘。4．文章寫(xiě)了董宣不畏強(qiáng)權(quán)的性格特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析概括。5．閱讀下面這首詞，完成下面小題。賣(mài)花聲·題岳陽(yáng)樓[注][宋]張舜民木葉下君山，空水漫漫。十分斟酒斂芳顏。不是渭城西去客，休唱陽(yáng)關(guān)。醉袖撫危欄，天淡云閑。何人此路得生還？回首夕陽(yáng)紅盡處，應(yīng)是長(zhǎng)安。[注]張舜民做過(guò)監(jiān)察御史，因黨爭(zhēng)遭貶。這首詞是宋神宗元豐六年（1083）作者被貶郴州途中，登臨岳陽(yáng)樓時(shí)所作。1．下面選項(xiàng)中對(duì)本詞的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）A．“十分斟酒斂芳顏”中，“十分”二字，形容酒斟得很滿(mǎn)，寫(xiě)出敬酒的歌女滿(mǎn)懷敬意?！皵糠碱仭?，即斂眉、斂容，臉上沒(méi)有笑容，刻畫(huà)出歌女內(nèi)心的情感。B．《陽(yáng)關(guān)曲》指唐代王維所作的《送元二使安西》詩(shī)，作者說(shuō)“休唱陽(yáng)關(guān)”，是因?yàn)樗藭r(shí)南遷郴州，不像元二出使安西，受朝廷重托。這兩句含自我解嘲與譏諷當(dāng)局之意。C．“醉袖”二字，用得極妙，與前面的“十分斟酒”暗相呼應(yīng)?！疤斓崎e”四字以淡語(yǔ)、閑語(yǔ)間之，令人感情上一松，而下面一句“何人此路得生還”突然揚(yáng)起，便能激動(dòng)人心。D．結(jié)尾兩句寫(xiě)即將上路，回首眺望夕陽(yáng)中的長(zhǎng)安，因?yàn)殚L(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)國(guó)都，作者借以表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)君王的期待，意蘊(yùn)深厚。2．開(kāi)篇兩句“木葉下君山，空水漫漫”描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？有何作用？6．（1）______________，不如登高之博見(jiàn)也。（荀況《勸學(xué)》）（2）我欲乘風(fēng)歸去，______________，______________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（3）______________，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）（4）一殤一詠，______________。（王羲之《蘭亭集序》）（5）登斯樓也，則有心曠神怡，______________，把酒臨風(fēng)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（6）八百里分麾下炙，______________。（辛棄疾《破陣子》）（7）落花水香茅舍晚，______________。（馬致遠(yuǎn)《壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸》）7．當(dāng)學(xué)習(xí)《祝?！分杏嘘P(guān)魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時(shí)，老師講了一則寓言故事，請(qǐng)你讀了這則故事后，寫(xiě)出老師通過(guò)這則故事所闡明的觀點(diǎn)。(不超過(guò)50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說(shuō)：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！必i聽(tīng)了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！?．根據(jù)下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標(biāo)配”，一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進(jìn)新時(shí)代，歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的部分節(jié)目。請(qǐng)從下列五個(gè)節(jié)目中選擇兩個(gè)作為上下節(jié)目撰寫(xiě)一段串詞，不超過(guò)90字。①《我們都是追夢(mèng)人》（歌舞）②《妙言趣語(yǔ)》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛(ài)的中國(guó)》（朗誦）⑤《占位子》（小品）9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖?！薄抖Y記·中庸》②“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！薄M(fèi)孝通③“文明是多彩的，人類(lèi)文明因多樣才有交流互鑒的價(jià)值。”———大同是中國(guó)古代思想，指人類(lèi)最終可達(dá)到的理想世界，代表著人類(lèi)對(duì)未來(lái)社會(huì)的美好憧憬，也顯示出對(duì)待文化多元性的傳統(tǒng)智慧。中華民族歷來(lái)追求大同，但當(dāng)今世界，也有人對(duì)此持同意見(jiàn)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．A2．B3．①?lài)?guó)家一直重視發(fā)展科技，制定政策進(jìn)行規(guī)劃引領(lǐng)，投入經(jīng)費(fèi)開(kāi)展科研。②加大教育投入，發(fā)展教育，培養(yǎng)科研人才，科技人員數(shù)量連續(xù)6年穩(wěn)居世界第一。③加強(qiáng)對(duì)外交流，留學(xué)歸國(guó)學(xué)子為科技發(fā)展注入動(dòng)力；國(guó)際學(xué)術(shù)交流，匯聚全球智力助推科技強(qiáng)國(guó)。【解析】【分析】1．本題考查對(duì)非連續(xù)性新聞材料內(nèi)容的理解能力。需要考生認(rèn)真閱讀材料信息，概括各段材料的主要內(nèi)容，辨析其中的異同點(diǎn)。之后瀏覽選項(xiàng)，將選項(xiàng)內(nèi)容與原文進(jìn)行分析比較。A項(xiàng)，“增速總體卻在下降”分析錯(cuò)誤，依據(jù)材料二第一幅圖，總體上看，增速是在起伏式增加的，總體上應(yīng)是上升的，而不是下降。故選A。2．本題考查對(duì)非連續(xù)性新聞材料內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類(lèi)試題，要逐個(gè)分析選項(xiàng)，分別找出選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞，然后依據(jù)選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞在原文中確定有效的答題區(qū)間，注意有時(shí)答題區(qū)間并非一個(gè)，考生要全面、準(zhǔn)確地比較選項(xiàng)和原文，看二者的意思是否一致。B項(xiàng)，“這標(biāo)志著我國(guó)已經(jīng)躋身科技強(qiáng)國(guó)之列”理解錯(cuò)誤，從材料一“中國(guó)正向著世界科技強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)”這句可以看出，我國(guó)還未躋身世界科技強(qiáng)國(guó)之列。故選B。3．本題考查材料內(nèi)容的篩選、歸納和分析的綜合能力。解答此類(lèi)試題，首先要認(rèn)真分析題干，明確題干問(wèn)什么，我們要答什么；其次要回歸文本，逐段分析，全面歸納，切不可憑自己的整體理解答題；最后不要忽略了材料的出處，有時(shí)材料出處的標(biāo)題可以幫助我們歸納材料的主要內(nèi)容，甚至標(biāo)題就是材料的主要內(nèi)容。材料一，從“到改革開(kāi)放之初確立‘科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力’的政策，再到黨的十八大實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略”“新中國(guó)成立初，在國(guó)家的整體規(guī)劃下”信息中可總結(jié)出：國(guó)家一直重視發(fā)展科技，制定政策進(jìn)行規(guī)劃引領(lǐng)。材料二，通過(guò)圖表所給信息，可總結(jié)出：投入經(jīng)費(fèi)，開(kāi)展科研。材料三，主要寫(xiě)重大科技專(zhuān)項(xiàng)改善民生的情況，無(wú)有效信息。材料四，依據(jù)“教育是培養(yǎng)人才的搖籃，國(guó)家在教育上持續(xù)加大投入，發(fā)展各級(jí)教育，為我國(guó)科技發(fā)展儲(chǔ)備了新生力量”可總結(jié)出：加大教育投入，發(fā)展教育，培養(yǎng)科研人才；依據(jù)“科技的發(fā)展，離不開(kāi)對(duì)外交流。我國(guó)留學(xué)國(guó)外青年學(xué)子數(shù)量連年增多……越來(lái)越多的留學(xué)生選擇回國(guó)發(fā)展……給中國(guó)科技發(fā)展注入了大量新鮮血液和動(dòng)力”可總結(jié)出：加強(qiáng)對(duì)外交流，留學(xué)歸國(guó)學(xué)子為科技發(fā)展注入動(dòng)力；依據(jù)“近些年，各類(lèi)國(guó)際級(jí)科技盛會(huì)相繼在中國(guó)召開(kāi)，匯聚全球智力，是我國(guó)科技強(qiáng)國(guó)的必由之路”可總結(jié)出：參與國(guó)際學(xué)術(shù)交流，匯聚全球智力，助推科技強(qiáng)國(guó)?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性新聞材料閱讀的可參考以下技巧：1.關(guān)注材料的標(biāo)題出處。2.概括材料中心，理清材料關(guān)系。3.客觀題要了解設(shè)誤方式，包括以偏概全、混淆是非、夸大縮小、無(wú)中生有、張冠李戴、混淆時(shí)態(tài)、偷換概念、因果混亂。4.主觀題要遵循審題干、定范圍、選要點(diǎn)、巧歸納的步驟。2、1．C2．C3．D4．《歌手2019》和《聲入人心》兩檔節(jié)目，受眾面廣，影響力大，在將民族文化元素和傳統(tǒng)藝術(shù)形式融入音樂(lè)表演的嘗試中大獲成功，既兼具商業(yè)效應(yīng)和娛樂(lè)作用，又反映了對(duì)民族文化的守正與創(chuàng)新；以它們?yōu)槔齺?lái)證明傳承與發(fā)揚(yáng)民族音樂(lè)文化的必要性和可行性，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。5．①音樂(lè)工作者應(yīng)將中國(guó)本土藝術(shù)元素更多地帶入當(dāng)下大眾化、娛樂(lè)化的音樂(lè)媒介，守正創(chuàng)新，承擔(dān)起引導(dǎo)大眾娛樂(lè)審美的責(zé)任；②大眾應(yīng)該自覺(jué)了解和感受民族文化、傳統(tǒng)文化，多聽(tīng)好的音樂(lè)，娛樂(lè)身心，緩和情緒，陶冶情操，砥礪心志；③社會(huì)應(yīng)該營(yíng)造好的氛圍，鼓勵(lì)民族音樂(lè)的發(fā)展，倡導(dǎo)具有時(shí)代性和正能量的音樂(lè)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、團(tuán)結(jié)、和諧。【解析】1．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題：A項(xiàng)“‘樂(lè)’比‘禮’更為重要”無(wú)中生有，依據(jù)材料一第二段“禮是外在的行為規(guī)范，它的內(nèi)容是‘序’，也就是維護(hù)社會(huì)秩序、社會(huì)規(guī)范；‘樂(lè)’是內(nèi)在的熏陶和感發(fā)，它的內(nèi)容是‘和’，也就是調(diào)和性情，使人保持和諧悅樂(lè)的狀態(tài)，生動(dòng)活潑，充滿(mǎn)活力和創(chuàng)造力，進(jìn)一步達(dá)到人際關(guān)系和諧以及人與整個(gè)大自然的和諧”來(lái)看，原文只是對(duì)“禮”“樂(lè)”進(jìn)行了解釋?zhuān)菦](méi)有將二者進(jìn)行比較；B項(xiàng)“這是音樂(lè)成為當(dāng)時(shí)構(gòu)建和諧社會(huì)重要路徑的原因”強(qiáng)加因果，依據(jù)材料一第二段“樂(lè)”的解釋及“人與整個(gè)大自然的和諧，叫做‘大樂(lè)與天地同和’，這是中國(guó)古代音樂(lè)追求的最高境界”來(lái)看，二者之間不存在因果關(guān)系；C項(xiàng)，正確；D項(xiàng)“也是對(duì)西方元素主導(dǎo)流行音樂(lè)的有力回?fù)簟崩斫庥姓`，依據(jù)材料三第二段“但與此同時(shí)，其中的部分演唱成員也保持著自身對(duì)民族音樂(lè)的熱愛(ài)和堅(jiān)守，從以西方元素占主導(dǎo)的音樂(lè)演繹中突出重圍，構(gòu)成一道獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn)”和“這些都激發(fā)了觀眾對(duì)民歌和傳統(tǒng)戲劇形式的興趣，使民族音樂(lè)元素從一眾美聲、音樂(lè)劇演唱中脫穎而出”來(lái)看，此項(xiàng)說(shuō)法不正確；關(guān)系C。2．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。本題：C項(xiàng)“應(yīng)削弱其商業(yè)效應(yīng)和娛樂(lè)大眾作用”理解有誤，依據(jù)材料三第一段“近來(lái)，風(fēng)靡電視圈的音樂(lè)類(lèi)綜藝節(jié)目《歌手2019》和《聲入人心》就是兩個(gè)具有代表性的例子，其在兼具商業(yè)效應(yīng)、娛樂(lè)大眾作用的同時(shí)，使音樂(lè)表演融入民族文化元素和傳統(tǒng)藝術(shù)形式，反映了部分音樂(lè)人對(duì)民族文化的守正與創(chuàng)新”來(lái)看，要“使音樂(lè)表演融入更多民族文化元素，充分體現(xiàn)對(duì)民族文化的守正、創(chuàng)新”，“商業(yè)效應(yīng)和娛樂(lè)大眾作用”可以兼具。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題：D項(xiàng)，《管子·內(nèi)業(yè)篇》云：“止怒莫若詩(shī)，去憂(yōu)莫若樂(lè)?！币馑际牵汗?jié)制怒氣沒(méi)有比詩(shī)文更有效的，去掉憂(yōu)愁沒(méi)有比音樂(lè)更有效的。指詩(shī)、樂(lè)能調(diào)節(jié)人的情感。以此判斷，它和“道德教化功能”無(wú)關(guān)。故選D。4．本題考查整合文章信息分析文本論據(jù)的能力。能力層級(jí)C。解答此類(lèi)題目首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句，分析論據(jù)特點(diǎn)，比如是事實(shí)論據(jù)，還是道理論據(jù)等，第四進(jìn)行整合。本題：材料三將“風(fēng)靡電視圈的音樂(lè)類(lèi)綜藝節(jié)目《歌手2019》和《聲入人心》”作為論據(jù)，它們兩個(gè)是具有代表性的例子，《歌手2019》囊括我國(guó)古典文學(xué)、民族音樂(lè)等方面的重要內(nèi)容，以專(zhuān)業(yè)的功底和震撼的演唱為觀眾充分展現(xiàn)了“中國(guó)味”音樂(lè)。原創(chuàng)新形態(tài)聲樂(lè)演唱節(jié)目《聲入人心》及其同名音樂(lè)會(huì)全國(guó)巡演也是今年以來(lái)的文化熱點(diǎn)。這些都激發(fā)了觀眾對(duì)民歌和傳統(tǒng)戲劇形式的興趣，使民族音樂(lè)元素從一眾美聲、音樂(lè)劇演唱中脫穎而出。其在兼具商業(yè)效應(yīng)、娛樂(lè)大眾作用的同時(shí)，使音樂(lè)表演融入民族文化元素和傳統(tǒng)藝術(shù)形式，反映了部分音樂(lè)人對(duì)民族文化的守正與創(chuàng)新。表明這兩檔節(jié)目，受眾面廣，影響力大，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力；在將民族文化元素和傳統(tǒng)藝術(shù)形式融入音樂(lè)表演的嘗試中大獲成功。5．本題考查探究某一問(wèn)題，提出自己個(gè)性化見(jiàn)解的能力。解答此類(lèi)題目，要返回文本找到關(guān)于這一問(wèn)題的相關(guān)語(yǔ)句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見(jiàn)解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。本題：依據(jù)材料三最后一段“我們不應(yīng)丟掉民族的、傳統(tǒng)的內(nèi)容，應(yīng)在大眾化、快節(jié)奏的文化背景和傳媒發(fā)展趨勢(shì)下，更多地融入原汁原味的中國(guó)本土藝術(shù)元素，從而向大眾普及民族音樂(lè)和傳統(tǒng)藝術(shù)精華。期望令觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛宣傳效應(yīng)的音樂(lè)類(lèi)綜藝節(jié)目肩負(fù)起守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承本土經(jīng)典的重任”，這是從音樂(lè)工作者角度而言的，應(yīng)“將中國(guó)本土藝術(shù)元素更多地帶入當(dāng)下大眾化、娛樂(lè)化的音樂(lè)媒介，守正創(chuàng)新，承擔(dān)起引導(dǎo)大眾娛樂(lè)審美的責(zé)任”；依據(jù)材料二“音樂(lè)作為美的形式的存在，給予人們無(wú)限的精神享受，使人們可以放松自己，忘掉不快，趕走疲勞，從而得到身心上的舒緩”“能夠減少工作帶來(lái)的乏味感、枯燥感，消除疲勞，鼓舞干勁”“可以鼓舞人的斗志，提振人的情緒，激發(fā)人的潛力”這些都是美好的音樂(lè)給人們帶來(lái)的效果，所以從大眾的角度而言，應(yīng)該“自覺(jué)了解和感受民族文化、傳統(tǒng)文化，多聽(tīng)好的音樂(lè)，娛樂(lè)身心，緩和情緒，陶冶情操，砥礪心志”；依據(jù)材料一“禮和樂(lè)相互配合，用以治理國(guó)家，保持社會(huì)的和諧安定”依據(jù)材料二“音樂(lè)另外一個(gè)重大意義上的社會(huì)功能，在于道德教化”來(lái)看，從社會(huì)角度而言，應(yīng)該“營(yíng)造好的氛圍，鼓勵(lì)民族音樂(lè)的發(fā)展，倡導(dǎo)具有時(shí)代性和正能量的音樂(lè)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、團(tuán)結(jié)、和諧”?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。3、1．D2．D3．①?lài)?guó)家大力倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，加大宣傳“綠色出行”的發(fā)展理念。②深入實(shí)施公交優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，提高公交出行的幸福指數(shù)。③進(jìn)一步調(diào)整、完善公交、軌道、慢行系統(tǒng)，讓出行結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。④各地因地制宜探索推廣“綠色出行”的新途徑，制定切實(shí)可行的政策?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。D項(xiàng)，原文說(shuō)“我國(guó)城市交通發(fā)展面貌煥然一新，公交優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略深入實(shí)施，綠色出行發(fā)展取得顯著成效，推動(dòng)形成了簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式”，可知“推動(dòng)形成了簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式”是三者共同作用的結(jié)果。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區(qū)域范圍，聯(lián)系上下文，篩選答案。D項(xiàng)，應(yīng)該是“網(wǎng)約車(chē)、共享單車(chē)等交通運(yùn)輸新業(yè)態(tài)新模式蓬勃規(guī)范發(fā)展，為全球提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”，并不是“網(wǎng)約車(chē)、共享單車(chē)的出現(xiàn)”為全球提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的基本能力。解答本類(lèi)型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類(lèi)題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求從原文中尋找信息，并將其進(jìn)行概括組合，形成答案。①依據(jù)材料四“黨的十九大發(fā)出了交通強(qiáng)國(guó)建設(shè)和綠色出行行動(dòng)的號(hào)召”“此次舉辦綠色出行宣傳月和公交出行宣傳周”，可知推進(jìn)綠色出行需國(guó)家大力倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，加大宣傳“綠色出行”的發(fā)展理念。②依據(jù)材料四中的“公交優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略深入實(shí)施，綠色出行發(fā)展取得顯著成效，推動(dòng)形成了簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式”，以及材料二中的“寧波的地面公交出行幸福指數(shù)最高，達(dá)到85.05%”，可知推進(jìn)綠色出行需深入實(shí)施公交優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，提高公交出行的幸福指數(shù)。③依據(jù)材料三中北京市“隨著公交、軌道、慢行系統(tǒng)等進(jìn)一步優(yōu)化完善，本市出行結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化”，可知推進(jìn)綠色出行需進(jìn)一步調(diào)整、完善公交、軌道、慢行系統(tǒng)，讓出行結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。④依據(jù)材料四“城市公共交通年客運(yùn)量超過(guò)900億人次，共享單車(chē)日均使用量超過(guò)4000萬(wàn)人次，綠色出行方式每天服務(wù)近3億人次出行網(wǎng)約車(chē)、共享單車(chē)等交通運(yùn)輸新業(yè)態(tài)新模式蓬勃規(guī)范發(fā)展，為全球提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”，可知推進(jìn)綠色出行需各地因地制宜探索推廣“綠色出行”的新途徑，制定切實(shí)可行的政策。4、1．A2．C3．⑴使者把這件事稟奏光武帝，光武帝下旨貶董宣為懷縣縣令，并讓青州府不再追究水丘岑的罪責(zé)。⑵皇帝遣使到他家里吊唁慰問(wèn)，只見(jiàn)粗布被褥覆蓋遺體，妻子兒女相對(duì)而哭。家里只有幾斛大麥，一輛破車(chē)。4．①不畏權(quán)勢(shì)，嚴(yán)懲草菅人命的丹父子；②輕慢外戚，不巴結(jié)朝廷權(quán)貴；③執(zhí)法嚴(yán)厲，怒殺行兇的家奴；④堅(jiān)持正義，拒不向公主道歉；⑤打擊惡霸，朝野莫不震栗?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。文言文的根本在于平時(shí)的誦讀和積累，從而形成提升文言閱讀的素養(yǎng)。在具體的解答過(guò)程中，要善于結(jié)合上下文語(yǔ)境去揣摩詞語(yǔ)的意思。也可以根據(jù)詞語(yǔ)的偏旁部首和在句子中的位置及所作的句子成分等進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“詣：拜見(jiàn)”錯(cuò)，應(yīng)為“到、去”，翻譯為“拿著兵器到府衙鬧事”。故選A。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。要做好這道題，首先考查學(xué)生的翻譯能力，讀懂文言文是關(guān)鍵。其次，提取選項(xiàng)信息和文本對(duì)照時(shí)要全面、仔細(xì)、認(rèn)真，對(duì)于常見(jiàn)問(wèn)題應(yīng)該心中有數(shù)，比如一字之差，時(shí)空錯(cuò)位，雜糅信息，喜憂(yōu)悖謬，程度或范圍擴(kuò)大或縮小等。另外還要注意靈活變通，有些需要知識(shí)遷移，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活加以思考。最后還要參考相關(guān)注釋和作者情況。C項(xiàng)，“水丘岑因殺公主家奴身陷囹圄”錯(cuò)。從原文第一段“宣以丹前附王莽，慮交通海賊，乃悉收系劇獄，使門(mén)下書(shū)佐水丘岑盡殺之”可以看出，水丘岑所殺不是公主家奴，而是公孫丹父子。故選C。3．本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣：換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn)：（1）以聞：省略了“之”，應(yīng)為“以之聞”，讓光武帝知道這件事；有詔：下旨；左遷：降低官職；按：追究。（2）遣：派遣；唯：只；妻子：妻子兒女；對(duì)：相對(duì)；敝車(chē)：破車(chē)。4．本題考查人物形象的性格特點(diǎn)。要重視人物的身份、地位、經(jīng)歷教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格；二是結(jié)合對(duì)人物語(yǔ)言、外貌行動(dòng)和心理的直接描寫(xiě)，以及對(duì)環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫(xiě)來(lái)把握人物的思想感情和性格特征。本題要求寫(xiě)出他不畏強(qiáng)權(quán)的性格特點(diǎn)的體現(xiàn)，要從他的言行舉止、與他人的關(guān)系等來(lái)看。從文中第一段“丹新造居宅，而卜工以為當(dāng)有死者，丹乃令其子殺道行人，置尸舍內(nèi)，以塞其咎。宣知，即收丹父子殺之”“宣以丹前附王莽，慮交通海賊，乃悉收系劇獄，使門(mén)下書(shū)佐水丘岑盡殺之”可以看出他不畏權(quán)勢(shì)，丹父子草菅人命被嚴(yán)懲。從文中第二段“外戚陰氏為郡都尉，宣輕慢之，坐免”可以看出他輕慢外戚，不巴結(jié)朝廷權(quán)貴。從文中第三段“時(shí)湖陽(yáng)公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴驂乘，宣于夏門(mén)亭候之，乃駐車(chē)扣馬，以刀畫(huà)地，大言數(shù)主之失，叱奴下車(chē)，因格殺之”可以看出他執(zhí)法嚴(yán)厲，不因?yàn)槭枪鞯募移投窇郑瓪⑿袃吹募遗?。從文中第三段“陛下圣德中興，而縱奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須箠，請(qǐng)得自殺。即以頭擊楹，流血被面，帝令小黃門(mén)持之，使宣叩頭謝主，宣不從，強(qiáng)使頓之，宣兩手據(jù)地，終不肯俯”可以看出他堅(jiān)持正義，拒不向公主道歉。從文中“后江夏有劇賊夏喜等寇亂郡境，以宣為江夏太守。到界，移書(shū)曰：‘朝廷以太守能擒奸賊，故辱斯任。今勒兵界首，檄到，幸思自安之宜?！驳嚷?，懼，即時(shí)降散”可以看出他大力打擊惡霸，朝野莫不震栗?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。參考譯文：董宣，字少平，陳留郡圉地（今河南杞縣南）人。起初為司徒侯霸征召，官至北海相。他上任時(shí)，郡中武官公孫丹建造豪宅，而風(fēng)水先生說(shuō)這是兇宅，入住后家里一定要死人。公孫丹就縱使兒子殺了一個(gè)過(guò)路人，移尸新宅，作替死鬼。董宣得知后，就把公孫丹父子收捕斬殺。公孫氏是個(gè)大家族，其族親糾集三十余名丁壯，拿著兵器到府衙鬧事，為公孫丹父子鳴冤叫屈。董宣以公孫丹從前曾依附過(guò)篡位的王莽的罪名，認(rèn)為公孫親黨有串通海賊的嫌疑，于是把這三十余人一網(wǎng)打盡，下在死囚牢中，指使門(mén)下書(shū)佐水丘岑盡數(shù)殺戮。青州知府彈奏董宣濫殺無(wú)辜，把董宣和水丘岑一并拿下，移交廷尉處理，判了死刑。不料董宣在獄中日夜吟詩(shī)唱歌，一點(diǎn)也不憂(yōu)愁。到了行刑的那天早上，官府送來(lái)酒食“辭生”祭奠，董宣拒不吃喝，厲聲道：“我董宣一生從未吃過(guò)人家的東西，況且今日就要死了！”言罷從容登上囚車(chē)赴刑。當(dāng)時(shí)同一批斬首的有九人，董宣排在第二號(hào)。手起刀未落之際，漢光武帝派來(lái)的特使快馬馳至，特赦董宣緩刑，押回大牢。特使審問(wèn)董宣，為何濫殺無(wú)辜。董宣把公孫氏一案的前因后果，來(lái)龍去脈一一具告，并言明水丘岑是受他的指令殺人的，不應(yīng)判罪。希望朝廷明察，殺他而保全水丘岑，特使向光武帝如實(shí)稟奏，光武帝下旨貶董宣為懷縣縣令，并讓青州府不再追究水丘岑罪責(zé)。后來(lái)水丘岑官至司隸校尉。江夏一帶有夏喜為首的賊寇犯境作亂。朝廷派董宣為江夏太守。董宣到境，發(fā)文書(shū)說(shuō)：“朝廷派太守擒拿賊寇，所以我擔(dān)任了這個(gè)職務(wù)?，F(xiàn)在統(tǒng)兵到邊界，文書(shū)已到，希望你們考慮怎樣安身吧?！毕南驳纫粠唾\寇，對(duì)董宣早有所聞，十分害怕，紛紛散伙，繳械降順。當(dāng)時(shí)外戚陰氏（劉秀發(fā)妻陰麗華的親戚）作江夏郡都尉。董宣不僅不巴結(jié)攀附皇親國(guó)戚，反而時(shí)時(shí)輕慢他，所以不久即被罷官。后來(lái)特地征召董宣為洛陽(yáng)令。當(dāng)時(shí)湖陽(yáng)公主家的奴仆白天殺人，因藏匿在公主家里，官吏不能抓捕到。等到公主出行，用這個(gè)家奴當(dāng)隨從，董宣就在夏門(mén)亭等候他們。于是就攔住車(chē)馬，用刀在地上畫(huà)著，大聲數(shù)落公主的過(guò)失，呵斥那個(gè)家奴下車(chē)，就殺了那個(gè)家奴。公主立即回宮向皇帝告狀。皇帝很生氣，召來(lái)董宣，要用鞭子打死他。董宣磕頭說(shuō)：“請(qǐng)讓我說(shuō)一句話(huà)再死?！被实壅f(shuō)：“想說(shuō)什么？”董宣說(shuō)：“陛下圣德，使國(guó)家中興，卻放縱家奴殺良民，將如何治理天下呢？我不需用鞭子打，請(qǐng)讓我自殺?！本陀妙^撞擊房柱，血流滿(mǎn)面?；实勖罨鹿賿冻种屗念^向公主謝罪，董宣不聽(tīng)從?；鹿?gòu)?qiáng)使董宣磕頭，董宣兩手撐地，始終不肯低頭。公主說(shuō)：“文叔做普通人的時(shí)候，私藏逃亡罪人，官吏們不敢上門(mén)搜捕。如今做了天子，威勢(shì)竟然不能使一個(gè)洛陽(yáng)令聽(tīng)命嗎？”皇帝笑著說(shuō)：“天子與一般人身份不同?！庇谑蔷碗贩舛麨閺?qiáng)項(xiàng)令，放了他，賜給他錢(qián)三十萬(wàn)。董宣把錢(qián)全部分給了下屬官員。董宣從此開(kāi)始打擊豪強(qiáng)惡霸勢(shì)力，沒(méi)有不震驚害怕的。京師百姓稱(chēng)他為臥虎，歌頌他說(shuō)：“董少平做洛陽(yáng)令，鳴冤之鼓不再響。董宣當(dāng)了五年洛陽(yáng)令，七十四歲死于任上，皇帝遣使到他家里吊唁慰問(wèn)，只見(jiàn)粗布被褥覆蓋遺體，妻子兒女相對(duì)而哭。家里只有幾斛大麥，一輛破車(chē)。光武帝傷心地說(shuō)：“董宣清正廉潔，直到他死了我才知道！”因此追授予官銜艾綬，按大夫的禮節(jié)安葬他。并拜其子為郎中，后來(lái)官至齊國(guó)相。5、1．D2．（1）開(kāi)篇兩句“木葉下君山，空水漫漫”描繪了一幅蕭條凄涼的洞庭秋景圖：秋風(fēng)里萬(wàn)木凋零，君山上落葉紛飛；洞庭湖水與長(zhǎng)天一色，浩浩蕩蕩。（2）作用：渲染了一種孤寂凄涼的氛圍，為下文作者抒發(fā)悲涼的情感作鋪墊?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。A項(xiàng)，“十分斟酒斂芳顏”，說(shuō)明歌妓給他斟上了滿(mǎn)滿(mǎn)的一杯酒，表示了深深的情意，但她臉上沒(méi)有笑容。“十分”二字，形容酒斟得很滿(mǎn)，也說(shuō)明滿(mǎn)杯敬意。“斂芳顏”，即斂眉、斂容。寫(xiě)女子之動(dòng)情，可謂極宛極真，深得其妙。B項(xiàng)，結(jié)合注解以及聯(lián)系作者的身世來(lái)看，他因?qū)懥艘恍┧^反戰(zhàn)的“謗詩(shī)”，被從與西夏作戰(zhàn)的前線(xiàn)撤了下來(lái)；此時(shí)他不但不能西出陽(yáng)關(guān)，反而南遷郴州。這兩句熔自我解嘲與譏諷當(dāng)局于一爐，正話(huà)反說(shuō)，語(yǔ)直意婉，抒發(fā)的就是胸中久抑的悲慨。C項(xiàng)，“醉袖”，以衣飾代人，是一個(gè)非常形象的修辭方法。也與前面的“十分斟酒”緊相呼應(yīng)。“天淡云閑”四字以淡語(yǔ)、閑語(yǔ)間之，使全詞做到了有張有弛，疾徐有致?！昂稳舜寺返蒙€”，概括了古往今來(lái)多少遷客的命運(yùn)，也傾吐了詞人壓胸底的心聲，負(fù)載著無(wú)盡的悲哀與痛楚。D項(xiàng)，“長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)國(guó)都”的說(shuō)法錯(cuò)誤。作者是北宋人，當(dāng)時(shí)國(guó)都是東京汴梁（今開(kāi)封），這里是用長(zhǎng)安借代國(guó)都。故選D。2．本題考查鑒賞古代詩(shī)歌景物形象的能力。通過(guò)審讀題干，明確此處主要要求分析景物描寫(xiě)及其作用。作答時(shí)要提煉所寫(xiě)物象描寫(xiě)特征的詞語(yǔ)，挖掘物象的內(nèi)在的品格、精神，抓物與志的契合點(diǎn)，就能明白作者意在何為，情為何端。本詞開(kāi)篇兩句“木葉下君山，空水漫漫”寫(xiě)秋風(fēng)里，萬(wàn)木凋零，樹(shù)葉在君山之上紛紛飄落，洞庭湖，秋水與長(zhǎng)天一色，茫茫無(wú)際，勾畫(huà)出一幅洞庭葉落、水空迷蒙的蕭疏景象。開(kāi)篇的景物描寫(xiě)的作用，可以從景物描寫(xiě)本身的作用以及詩(shī)歌的篇章結(jié)構(gòu)角度去分析，如渲染氛圍、奠定基調(diào)、為后文做鋪墊等。本詞開(kāi)篇兩句“木葉下君山，空水漫漫”，渲染了凄涼的氣氛，烘托了作者當(dāng)時(shí)的悲涼心境，奠定了全詞悲痛的感情基調(diào)?！军c(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌的形象解題步驟：第一步，找到詩(shī)人描繪形象的有關(guān)詩(shī)句。第二步，結(jié)合詩(shī)句和表現(xiàn)手法分析景物形象的特征。第三步，指出描繪形象的作用或效果。就是分析形象中詩(shī)人所寄寓的思想感情或蘊(yùn)含的哲理?？捎靡痪湓?huà)概括總述，也可以放到步驟里回答。6、吾嘗跂而望矣又恐瓊樓玉宇高處不勝寒何當(dāng)共剪西窗燭亦足以暢敘幽情寵辱偕忘五十弦翻塞外聲斷橋頭賣(mài)魚(yú)人散【解析】【詳解】本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于后者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫(xiě)，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“跂”“瓊”“暢”“偕”“翻”。7、經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。【解析】試題分析：本題要求學(xué)生通過(guò)閱讀老師的寓言故事來(lái)理解他要闡明的觀點(diǎn)?？疾閷W(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過(guò)講寓言故事來(lái)表達(dá)他對(duì)《祝福》中魯鎮(zhèn)人對(duì)祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學(xué)生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過(guò)的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動(dòng)來(lái)聽(tīng)，后聽(tīng)多了，就變得不耐煩地走開(kāi)了?？梢?jiàn)他們對(duì)祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度，而是滿(mǎn)足他們看客的心態(tài)，對(duì)祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來(lái)表達(dá)他的觀點(diǎn)的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話(huà)來(lái)理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說(shuō)，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢?jiàn)，經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。8、在奔跑中奮力逐夢(mèng)，做新時(shí)代的追夢(mèng)人，請(qǐng)欣賞歌舞《我們都是追夢(mèng)人》?！拔覀兌荚谂Ρ寂?，我們都是追夢(mèng)的人”，這句話(huà)說(shuō)出了我們的心聲。中國(guó)正在發(fā)展，未來(lái)會(huì)更好。請(qǐng)欣賞朗誦《可愛(ài)的中國(guó)》。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。串詞的語(yǔ)言特征：抒情重于敘述，多排比、重復(fù)句，注重音節(jié)，串詞要求語(yǔ)言?xún)?yōu)美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚(yáng)頓挫，串詞語(yǔ)言注意章節(jié)美。本題需要注意從材料所給五個(gè)節(jié)目中選擇兩個(gè)作為上下節(jié)目撰寫(xiě)一段串詞，緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的主題“奮進(jìn)新時(shí)代，歡度幸福年”，用流暢的語(yǔ)言表達(dá)即可。【點(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以?xún)?nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫(xiě)作分為六大類(lèi)：記敘類(lèi)、描寫(xiě)類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)、議論類(lèi)、應(yīng)用類(lèi)、抒情類(lèi)。本題屬于議論性微寫(xiě)作。議論類(lèi)微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類(lèi)微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類(lèi)微寫(xiě)作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫(huà)面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類(lèi)微寫(xiě)作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫(huà)等。事物說(shuō)明文的寫(xiě)作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫(huà)說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類(lèi)微寫(xiě)作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)法，采用第二人稱(chēng)，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱(chēng)，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類(lèi)微寫(xiě)作，往往需要結(jié)合描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類(lèi)微寫(xiě)作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱(chēng)呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、例文：尊重差異世界因差異而美麗，世界因差異而充實(shí)，世界因差異而充滿(mǎn)生機(jī)與活力。世界有差異，我們的未來(lái)才會(huì)充滿(mǎn)魅力。如果沒(méi)有差異，我們的世界，我們的生活會(huì)過(guò)得平淡無(wú)味；如果沒(méi)有差異，我們的內(nèi)心世界將會(huì)感到孤寂，如果沒(méi)有差異，世界將停在原地，不會(huì)向前發(fā)展?；▋翰⒉皇侵挥幸环N顏色，赤橙黃綠青藍(lán)紫，才顯得繽紛，動(dòng)物并不是只有一種，飛禽走獸，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，才顯得歡騰；我們的衣服并不是只有一種樣式，人類(lèi)也并不是只有黃種人。在這個(gè)世界中不會(huì)存在相同的人，相同的事，相同的物，相同的景象。對(duì)于科學(xué)家來(lái)說(shuō)，他為手機(jī)的強(qiáng)大功能而欣喜；對(duì)于天文學(xué)家來(lái)說(shuō)，他更關(guān)注手機(jī)對(duì)人文情懷的改變。他們沒(méi)有是與非，只有視角的不同。這世界，萬(wàn)物相同是相對(duì)的，差異是絕對(duì)的。我們每天所看到的太陽(yáng)也并非是我們昨天看到的那一輪，它總會(huì)有變化，它總會(huì)存在著差異。今天跟昨天相比，每個(gè)人都或多或少發(fā)生著改變，今天與昨天的自己存在著差異。差異是世界上最普遍的一種存在，如果沒(méi)有差異，世間將會(huì)是一片死寂，如果沒(méi)有差異，我們的生活將枯燥無(wú)味；如果沒(méi)有差異，我們將會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力。唯有存在差異，我們的生活才顯得豐富多彩。每個(gè)人的思維、想法、態(tài)度、做法都有差異，就因?yàn)檫@些差異，整個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)世界才會(huì)不斷前進(jìn)發(fā)展，才能導(dǎo)致新事物、新科技的產(chǎn)生，才能讓社會(huì)越來(lái)越完美。世界越來(lái)越完美，生活才會(huì)越來(lái)越幸福。前不久，網(wǎng)上傳轉(zhuǎn)著這樣一句話(huà)：“元芳，你怎么看？“也就是說(shuō)，不同的人有不同的看法、想