《學(xué)習(xí)任務(wù)二：詩(shī)歌心靈的舞蹈》名師單元教學(xué)課件（4課時(shí)）

優(yōu)教高中語(yǔ)文單元教學(xué)設(shè)計(jì)系列詩(shī)歌，心靈的舞蹈學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)說(shuō)明這一學(xué)習(xí)任務(wù)主要圍繞第13課《迷娘》（之一）、《致大海》《自己之歌》（節(jié)選）、《樹(shù)和天空》四首詩(shī)歌，了解詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作家情感。通過(guò)誦讀感受詩(shī)歌營(yíng)造的意境氛圍，理解意象和隱喻的手法，體會(huì)詩(shī)歌的不同體式帶來(lái)的不同審美感受，把握詩(shī)歌的豐富意蘊(yùn)，了解文化的多樣性，培養(yǎng)開(kāi)放的文化心態(tài)。第四課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)重難點(diǎn)1.誦讀四首詩(shī)歌，掌握相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。2.交流閱讀感受，初步了解詩(shī)歌內(nèi)容和情感。提高自主篩選、提取、整合信息的能力。學(xué)習(xí)活動(dòng)一：展示交流，認(rèn)識(shí)異域文化01目錄作業(yè)03學(xué)習(xí)活動(dòng)二：誦讀詩(shī)歌，整體感知02導(dǎo)入每一首詩(shī)歌，都是璀璨星河中一顆閃亮的星，都是晨曦中帶著生命的一道亮光，都是美好心靈中一段抒情的舞蹈。每一個(gè)在詩(shī)歌中浸潤(rùn)過(guò)的孩子，即使老了，心靈也依然明澈而柔軟。學(xué)習(xí)活動(dòng)一：展示交流，認(rèn)識(shí)異域文化01選擇完成得較好的“文學(xué)常識(shí)卡片”進(jìn)行展示交流，掌握文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)卡片作者地域時(shí)代背景生平經(jīng)歷創(chuàng)作個(gè)性文學(xué)地位及影響歌德

普希金

惠特曼

特朗斯特羅姆

①歌德（1749——1832）德國(guó)偉大的詩(shī)人、作家、思想家出生于法蘭克福一個(gè)富裕家庭，自幼受到良好教育，對(duì)自然和社會(huì)知識(shí)都有廣泛興趣。到萊比錫大學(xué)攻讀法律1765獲法學(xué)博士學(xué)位，回故鄉(xiāng)當(dāng)律師，但把主要精力放在文學(xué)創(chuàng)作上。1771來(lái)到魏瑪公國(guó)，開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)10年的為官生涯。因忍受不了令人窒息的政治環(huán)境1775改名換姓，逃離魏瑪，前往意大利。1786與席勒結(jié)交，兩人開(kāi)始了密切合作。1794逝世1832歌德早年深受“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)精神領(lǐng)袖赫爾德的影響，尊重個(gè)性自由，崇尚激情，與人文主義者的思想較為一致；在創(chuàng)作中期，他崇尚古典美；在晚年，他的作品明顯帶有19世紀(jì)黑格爾哲學(xué)和空想社會(huì)主義思想的特征。他是文藝復(fù)興以來(lái)歐洲資產(chǎn)階級(jí)思想和文學(xué)發(fā)展具總結(jié)性的藝術(shù)大師。他的創(chuàng)作把德國(guó)文學(xué)推向高峰，使其占據(jù)了歐洲第一流的位置，也為整個(gè)歐洲文學(xué)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。②普希金（1799——1837）被稱為“俄羅斯詩(shī)歌的太陽(yáng)”俄羅斯浪漫主義文學(xué)的杰出代表俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人出生于莫斯科一個(gè)貴族家庭，童年在充滿詩(shī)歌和文學(xué)的氛圍中度過(guò)。他一方面積極進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，另一方面積極參加進(jìn)步文學(xué)社團(tuán)的活動(dòng)，并寫了不少諷刺詩(shī)影射沙皇及其寵臣，被沙皇政府流放到南方。新沙皇尼古拉一世想利用普希金為他服務(wù)，便把普希金召到莫斯科，恢復(fù)了他的自由。普希金詩(shī)歌的顯著特色是真誠(chéng)、自然、樸素而優(yōu)雅。其詩(shī)歌語(yǔ)言的最大特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔和獨(dú)特的音韻美；風(fēng)格上的特點(diǎn)是憂郁，一種明朗的憂郁。1811年進(jìn)入彼得堡皇村學(xué)校學(xué)習(xí)1817年畢業(yè)后到外交部任職。1837年在與軍官丹特士的決斗中受重傷逝世。③惠特曼（1819——1892）美國(guó)的民族詩(shī)人。他用幾十年的時(shí)間吸收人民的意志和熱情，將之熔鑄為一部自由奔放、豐富龐雜的詩(shī)集《草葉集》，唱出了美利堅(jiān)合眾國(guó)的新聲，成為美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)和現(xiàn)代文學(xué)的開(kāi)山鼻祖?；萏芈錾诩~約一個(gè)農(nóng)莊中。童年時(shí)代曾受過(guò)六年普通教育，從1830年起自謀生路，先后做過(guò)公司職員、記者、印刷工人、教師、撰稿人、編輯等，后回到布魯克林，與父母生活在一起，一面當(dāng)木匠，一面寫作《草葉集》。《草葉集》是惠特曼一生創(chuàng)作的唯一一部詩(shī)集，1855年詩(shī)人自費(fèi)印刷出版，1881年正式出版，其間詩(shī)人不斷修改，從首版的12首增加到最后的近400首。自我、創(chuàng)造和民主。它在藝術(shù)形式上所作出的革命性貢獻(xiàn)是打破了傳統(tǒng)詩(shī)歌格律，創(chuàng)造了后來(lái)被稱為自由體詩(shī)的新形式，同時(shí)把俚語(yǔ)土話引進(jìn)了詩(shī)歌的藝術(shù)殿堂。（以上內(nèi)容參閱鄭克魯主編《外國(guó)文學(xué)史上冊(cè)》（修訂版），高等教育出版社2006年版）《草葉集》的基本主題④特朗斯特羅姆（1931——2015）瑞典詩(shī)人、心理學(xué)家被譽(yù)為“20世紀(jì)最后一位詩(shī)歌巨匠”2011年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。先后在大學(xué)的心理技術(shù)學(xué)院和少年罪犯所工作，長(zhǎng)期從事心理學(xué)研究。他的生活道路很簡(jiǎn)單，直至退休，一直是少管所和社會(huì)福利機(jī)構(gòu)的一名心理學(xué)家，旅行和寫作幾乎構(gòu)成了他全部的業(yè)余生活。1954年發(fā)表處女詩(shī)集《17首詩(shī)》，轟動(dòng)文壇。特朗斯特羅姆是公認(rèn)的象征主義和超現(xiàn)實(shí)主義大師。其詩(shī)作音韻優(yōu)美，常用一連串意象和隱喻來(lái)塑造內(nèi)心世界，把激烈的感情隱藏在平靜的文字里，被譽(yù)為“隱喻大師”。學(xué)習(xí)活動(dòng)二：誦讀詩(shī)歌，整體感知02①挑選自己印象深刻的精彩詩(shī)句，對(duì)其內(nèi)涵或表達(dá)效果進(jìn)行簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。②對(duì)理解起來(lái)有困難的句子做標(biāo)記，進(jìn)行思考。③結(jié)合課文后的“學(xué)習(xí)提示”，填寫“詩(shī)歌閱讀工具單”。（1）自主閱讀。細(xì)讀詩(shī)歌，作旁批點(diǎn)評(píng)。意象特點(diǎn)主題閱讀困惑檸檬花/橙子/桃金娘/月桂……具有意大利景物的典型性特征明朗，優(yōu)美，和諧抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)真摯深沉的思念。詩(shī)中“愛(ài)人”“恩人”“父親”是否是同一個(gè)人？表達(dá)了主人公怎樣的情感？《迷娘》（之一）《致大?！反蠛＿|闊而自由深沉而有力驕傲而倔強(qiáng)表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)自由的向往和在重重束縛下的斗爭(zhēng)激情。詩(shī)中“更強(qiáng)烈的感情”指什么？詩(shī)歌閱讀工具單（續(xù)表）意象特點(diǎn)主題閱讀困惑草葉/螞蟻/沙/鷦鷯卵/黑莓平凡、微小而又充滿著生命的韌性與偉力贊美平凡生命的力量，表達(dá)對(duì)“自我”的觀照與思考。詩(shī)人為什么特意選取傳統(tǒng)詩(shī)歌中很少出現(xiàn)的自然事物作為意象？《自己之歌》（節(jié)選）致大海樹(shù)雨雪花明晰、凝練，擬人化、動(dòng)態(tài)化表現(xiàn)生命的生生不息、人與自然的關(guān)系等。本詩(shī)究竟表達(dá)什么主題？作業(yè)03（1）自主搜集資料，嘗試對(duì)閱讀困惑進(jìn)行自主解答，將解答上傳至班級(jí)學(xué)習(xí)群。（2）閱讀小說(shuō)《威廉·麥斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》的故事梗概，了解《迷娘曲》的創(chuàng)作背景。第五課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)重難點(diǎn)1.分析《迷娘》（之一）和《樹(shù)和天空》的意象特點(diǎn)。2.比較閱讀，學(xué)習(xí)詩(shī)歌通過(guò)意象表達(dá)情感的不同方式。3.拓展閱讀，開(kāi)拓閱讀視野，提升對(duì)詩(shī)歌的審美理解力?！稑?shù)和天空》的意象特點(diǎn)與情感表達(dá)。學(xué)習(xí)活動(dòng)一：分析詩(shī)歌意象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人情感表達(dá)的特點(diǎn)01目錄作業(yè)03學(xué)習(xí)活動(dòng)二：拓展閱讀，深入體會(huì)情感的起伏02宋代女詞人李清照在她的詠梅詞《玉樓春》里寫道：“不知醞藉幾多香，但見(jiàn)包藏?zé)o限意?！边@兩句詩(shī)不但生動(dòng)傳達(dá)了梅花蓓蕾之神，也暗含了我們賞析詩(shī)歌的方法——詩(shī)人的情感總是包藏于意象之中，須細(xì)心涵泳，才能既見(jiàn)得其中之意，又能嗅得其中之香。導(dǎo)入學(xué)習(xí)活動(dòng)一：分析詩(shī)歌意象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人情感表達(dá)的特點(diǎn)01（1）用思維導(dǎo)圖梳理詩(shī)歌結(jié)構(gòu)。繪制《迷娘》（之一）和《樹(shù)和天空》兩首詩(shī)歌的思維導(dǎo)圖，梳理詩(shī)歌結(jié)構(gòu)，比較、探究這兩首詩(shī)結(jié)構(gòu)上的不同之處。先獨(dú)立完成，然后全班共同探討?！睹阅铩罚ㄖ唬┑慕Y(jié)構(gòu)：①由3個(gè)小節(jié)構(gòu)成，每節(jié)都由寫景和抒情兩部分組成。②寫景部分每小節(jié)的意象不同，抒情部分對(duì)對(duì)方的稱呼有變化。景（意象）檸檬花/橙子藍(lán)天和風(fēng)桃金娘/月桂情（我）我愿跟隨你，愛(ài)人啊，隨你前往！景（意象）房子/圓柱廳堂/大理石立像情（我）我愿跟隨你，恩人啊，隨你前往！景（意象）云徑/山崗霧/危崖/瀑布情（我）我愿跟隨你，父親啊，隨你前往！《樹(shù)和天空》的結(jié)構(gòu)：①由2個(gè)小節(jié)構(gòu)成，短小精練。②意象簡(jiǎn)單明澈，畫面感強(qiáng)。景（意象）樹(shù)在雨中走動(dòng)/它有急事它汲取雨中的生命/就像黑鸝情（我）？景（意象）雨停歇樹(shù)停下腳步挺拔地靜閃/等待/雪花在空中綻開(kāi)情（我）？（2）分析意象組合，領(lǐng)會(huì)情感表達(dá)的特點(diǎn)。先以小組為單位合作探究，然后每個(gè)小組推薦一名代表發(fā)言，全班共同探討?！睹阅铩罚ㄖ唬┑囊庀蠼M合與情感的關(guān)系：如“月桂”和“桃金娘”在希臘神話中都象征愛(ài)情，“檸檬花”和“橙子”都是主人公迷娘的故鄉(xiāng)意大利的特產(chǎn)。①詩(shī)中的意象都具有意大利景物的典型特征。②每節(jié)中的意象都形成一個(gè)意象組合。詩(shī)人通過(guò)意象的組合變化體現(xiàn)情感的起伏。詩(shī)人通過(guò)意象組合的變化把迷娘對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情表達(dá)得深沉綿長(zhǎng)而又強(qiáng)烈。第一節(jié)中的意象組合寫出了迷娘心中故鄉(xiāng)的美麗，表達(dá)了她對(duì)故鄉(xiāng)的向往。第二節(jié)中的意象組合描繪的是她的故鄉(xiāng)的房子，進(jìn)一步表達(dá)了她的思念之情。第三節(jié)中的意象組合描繪的是迷娘回鄉(xiāng)道路上的艱險(xiǎn)。盡管回家之路困難重重，但都不能阻擋迷娘回鄉(xiāng)的決心。③抒情部分的三種稱呼（愛(ài)人、恩人、父親）的變化分別與三節(jié)中的意象組合形成了對(duì)應(yīng)關(guān)系。詩(shī)人通過(guò)這些稱呼的變化使讀者深切地感受到迷娘對(duì)威廉的復(fù)雜感情?！睹阅铩罚ㄖ唬┑膱D示：正歌景（意象）副歌情（我）正歌景（意象）副歌情（我）正歌景（意象）副歌情（我）提示：“我常常從一個(gè)物體或狀態(tài)著手，為詩(shī)建立一個(gè)‘基礎(chǔ)’，這基礎(chǔ)有時(shí)是一個(gè)地點(diǎn)。詩(shī)從一個(gè)意象中漸漸誕生……我用清晰的方法描述我感受到的神秘的現(xiàn)實(shí)世界?！保ㄥX韌韌、蘇文健《特朗斯特羅姆詩(shī)歌對(duì)中國(guó)詩(shī)壇的影響》，《學(xué)術(shù)問(wèn)題研究》2013年第2期）“特朗斯特羅姆善于從日常生活入手，把有機(jī)物和科學(xué)結(jié)合到詩(shī)中，作品多短小、精練，往往用意象和隱喻來(lái)塑造個(gè)人的內(nèi)心世界，把激烈的情感寄于平靜的文字里?！保ㄓ趫?jiān)《于堅(jiān)詩(shī)學(xué)隨筆》，陜西師范大學(xué)出版社2010年版）《樹(shù)和天空》的意象組合與情感的關(guān)系：“隱喻大師”特朗斯特羅姆詩(shī)歌的寫作特點(diǎn)：①打破常規(guī)的理性認(rèn)知，建立新的閱讀感受。②擬人化、隱喻手法：將細(xì)節(jié)放大，變成特寫。③意象動(dòng)態(tài)化，具有鮮明的畫面感和運(yùn)動(dòng)張力。④描述現(xiàn)實(shí)世界，塑造精神生活，揭示神秘。《樹(shù)和天空》的圖示：圖示說(shuō)明：①本詩(shī)極具畫面感。樹(shù)是其中的主要意象，詩(shī)的前后兩節(jié)通過(guò)樹(shù)的“走動(dòng)”和“停下腳步”的動(dòng)作構(gòu)成一種層次上和境界上的相承與遞進(jìn)，同時(shí)展現(xiàn)了情感的起伏。前者強(qiáng)調(diào)“動(dòng)”，充溢著積極向上的生命活力；后者強(qiáng)調(diào)“靜”，展現(xiàn)了世界的安寧與靜謐、生活的安閑與美好。②動(dòng)與靜，匆忙與安閑，這種對(duì)立統(tǒng)一正是生活的本質(zhì)。匆忙是人生的常態(tài)，靜止只是一個(gè)瞬間，但存在的意義不就是在不休止中感受、享有那神圣、靜穆的瞬間，不就是在那一瞬間領(lǐng)會(huì)匆匆的人生的真正意義嗎？③樹(shù)、雨、果園、黑鸝、天空、雪花、我們，這些共同構(gòu)成了整個(gè)世界。人是宇宙世界中的一部分，宇宙間所有萬(wàn)物都應(yīng)和諧相處。學(xué)習(xí)活動(dòng)二：拓展閱讀，深入體會(huì)情感的起伏02以小組為單位，比較閱讀惠特曼的《哦，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)！》和奧克塔維奧·帕斯的《朦朧中所見(jiàn)的生活》，用思維導(dǎo)圖的形式呈現(xiàn)兩首詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思，理解詩(shī)中的情感?！狙a(bǔ)充資料一】《哦，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)！》（[美]惠特曼）【補(bǔ)充資料二】《朦朧中所見(jiàn)的生活》（[墨西哥]奧克塔維奧·帕斯）《哦，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)！》思維導(dǎo)圖示例：景（意象）港口、鐘聲……情我的船長(zhǎng)景（意象）人群，花束……情親愛(ài)的父親景（意象）拋輯、碇泊……情我的船長(zhǎng)船長(zhǎng)《朦朧中所見(jiàn)的生活》思維導(dǎo)圖示例：大海森林人體世界游魚鳥(niǎo)兒白骨生活（1）閱讀田漢的話劇《回春之曲》的故事梗概，將其中的插曲《梅娘曲》與歌德的《迷娘》（之一）進(jìn)行比較，體會(huì)“迷娘”在不同時(shí)代背景下不同的情感意蘊(yùn)，撰寫一則不少于400字的文學(xué)評(píng)論。（2）閱讀詩(shī)歌《致大?！泛汀蹲约褐琛罚ü?jié)選），嘗試用思維導(dǎo)圖的形式呈現(xiàn)這兩首詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)和情感。作業(yè)03第六課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)重難點(diǎn)1.誦讀詩(shī)歌《致大?！泛汀蹲约褐琛罚ü?jié)選），把握詩(shī)人的情感。2.分析詩(shī)歌的語(yǔ)言“建筑”結(jié)構(gòu)，體會(huì)不同體式帶來(lái)的不同審美感受。3.改寫詩(shī)歌，深入理解詩(shī)歌的節(jié)奏與韻律，掌握詩(shī)歌寫作的基本方法。詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)與情感表達(dá)的關(guān)系。學(xué)習(xí)活動(dòng)一：感受大海的躍動(dòng)與生命的活力01目錄作業(yè)04學(xué)習(xí)活動(dòng)二：分析詩(shī)歌的“建筑”結(jié)構(gòu)，體會(huì)體式之美02學(xué)習(xí)活動(dòng)三：改編詩(shī)歌，深入理解詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)與韻律03詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，也是建筑的藝術(shù)。《致大?！泛汀蹲约褐琛罚ü?jié)選）兩首詩(shī)，詩(shī)人都將自己安放于宏大的自然之中，在兩者的互動(dòng)中體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)，但兩者的體式卻各自不同。這種差異，帶給我們不同的審美感受。導(dǎo)入學(xué)習(xí)活動(dòng)一：感受大海的躍動(dòng)與生命的活力01展示上節(jié)課學(xué)生的優(yōu)秀作業(yè)一兩首詩(shī)的思維導(dǎo)圖，交流探討。《致大?！啡?shī)由15個(gè)小節(jié)構(gòu)成，可分為三個(gè)部分。第一部分（1—2節(jié)），寫詩(shī)人向大海告別，贊美大海的雄渾、壯美。提示：第三部分（14——15小節(jié)），寫詩(shī)人再一次與大海告別，并發(fā)出為自由而戰(zhàn)斗的誓言。第二部分（3——13節(jié)），寫大海引發(fā)的詩(shī)人聯(lián)想?？煞譃閮蓪樱旱谝粚樱?——7節(jié)），寫詩(shī)人的愿望以及被縛住、迷住的痛苦；第二層（8——13節(jié)），寫詩(shī)人對(duì)拿破侖和拜倫的追念。贊美我馳過(guò)拜倫拿破侖石岸大海暴君大海彷徨看守帶走《致大?！匪季S導(dǎo)圖《自己之歌》（節(jié)選）思維導(dǎo)圖草葉螞蟻沙鷦鷯卵雨蛙黑莓關(guān)節(jié)母牛小鼠片麻石煤蘚苔水果谷粒菜根飛鳥(niǎo)走獸火成巖爬蟲(chóng)海洋大怪物鷹雕蝮蛇麋鹿海燕我絕巖巢穴學(xué)習(xí)活動(dòng)二：分析詩(shī)歌的“建筑”結(jié)構(gòu)，體會(huì)體式之美02（1）獨(dú)立分析詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，反復(fù)誦讀詩(shī)歌，體會(huì)其中的節(jié)奏、韻律。（2）小組內(nèi)進(jìn)行交流，然后推薦代表在班上交流。（3）有感情地誦讀詩(shī)歌。全詩(shī)基本上四行為一節(jié)，每行一長(zhǎng)句或兩短句，句式整齊：每節(jié)中大體上第一句和第三句、第二句和第四句各押相同的韻，各節(jié)的韻腳不同，隨抒情需要換韻，給人以視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的雙重節(jié)奏感。本詩(shī)在構(gòu)思上十分精巧。一個(gè)序曲、一個(gè)尾聲與中間的兩個(gè)樂(lè)章組合成了一首跌宕起伏的生命交響曲。中間的兩個(gè)樂(lè)章既有相對(duì)的獨(dú)立性，又與首尾兩章有著內(nèi)在的聯(lián)系，開(kāi)頭告別的不舍與結(jié)尾告別的希望自然呼應(yīng)，余韻無(wú)窮?！吨麓蠛！贩止?jié)，但每節(jié)行數(shù)不等，每句長(zhǎng)短不等，以長(zhǎng)句為主，句子成分較為完整。詩(shī)人通過(guò)烘托、排比增加詩(shī)歌的厚度和密度、韌性和彈性，豐富了詩(shī)歌的意蘊(yùn)；通過(guò)敘述性的語(yǔ)言把連綿不斷的新穎意象組合成一幅幅想象的圖景，渲染出一系列的自然意境，讓我們感受到其中涌動(dòng)的旺盛的生命之力和詩(shī)中凸顯的那個(gè)宏大的自我?！蹲约褐琛罚ü?jié)選）學(xué)習(xí)活動(dòng)三：改編詩(shī)歌，深入理解詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)與韻律03從兩首詩(shī)中任意選取一節(jié)，試著仿照另一首詩(shī)的形式進(jìn)行改寫，反復(fù)誦讀，體會(huì)不同體式帶來(lái)的不同審美感受。漁人的渺小的帆憑著你的喜怒無(wú)常的保護(hù)在兩齒之間大膽地滑過(guò)，但你若洶涌起來(lái)，無(wú)法克服，成群的漁船就會(huì)覆沒(méi)。漁人的渺小的帆憑著你的喜怒無(wú)常的保護(hù)在兩齒之間大膽地滑過(guò)，但你若洶涌起來(lái)無(wú)法克服，成群的漁船就會(huì)覆沒(méi)?！吨麓蠛！返?節(jié)原句：改句：《自己之歌》（節(jié)選）第1節(jié)我相信一片草葉所需費(fèi)的工程不會(huì)少于星星，一只螞蟻、一粒沙和一個(gè)鷦鷯的卵都是同樣地完美，雨蛙也是造物者的一種精工的制作，藤蔓四延的黑莓可以裝飾天堂里的華屋，我手掌上一個(gè)極小的關(guān)節(jié)可以使所有的機(jī)器都顯得渺小可憐！母牛低頭啃草的樣子超越了任何的石像，一個(gè)小鼠的神奇足夠使千千萬(wàn)萬(wàn)的異教徒吃驚。原句：我相信草葉的工程不少于星星，螞蟻、沙粒和鷦鷯的卵同樣地完美，雨蛙是造物者的制作，黑莓可以裝飾華屋，手掌上的關(guān)節(jié)使機(jī)器顯得渺小，母牛超越石像，小鼠使異教徒吃驚。改句：（1）請(qǐng)從四首詩(shī)歌中任選一首進(jìn)行改寫。將作業(yè)張貼到班級(jí)展示墻進(jìn)行分享。（2）誦讀舒婷的《致大?！贰Ｗ鳂I(yè)03第七課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)重難點(diǎn)1.通過(guò)意象賞析，了解中西方文化傳統(tǒng)的差異。2.通過(guò)比較與整合，理解文化的傳承與交流。了解中西方文化傳統(tǒng)的差異。學(xué)習(xí)活動(dòng)一：中西方詩(shī)歌中的“大?！币庀筚p析01目錄作業(yè)03學(xué)習(xí)活動(dòng)二：整合閱讀，理解文化傳承與交流02導(dǎo)入“海有多種聲音?！庇?guó)詩(shī)人艾略特如是說(shuō)。在不同詩(shī)人的作品中，海同樣有多種聲音。同一種意象，因?yàn)闀r(shí)代不同、地域不同、詩(shī)人的感受不同，會(huì)呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)與意蘊(yùn)，這也反映了中西方文化傳統(tǒng)的差異。分析并體會(huì)這些差異，可以從中獲得更豐富的審美體驗(yàn)。學(xué)習(xí)活動(dòng)一：中西方詩(shī)歌中的“大海”意象賞析01閱讀曹操的《觀滄?！?、普希金的《致大?！?、惠特曼《自己之歌》中關(guān)于“大?！钡墓?jié)選和舒婷的《致大?！罚顚懴旅娴谋砀瘢容^四首詩(shī)中“大?！币庀蟮牟煌攸c(diǎn)，思考差異產(chǎn)生的原因。先閱讀詩(shī)歌，根據(jù)下表進(jìn)行梳理，然后再分析差異產(chǎn)生的原因。提示：作品作者地域創(chuàng)作時(shí)間意象特點(diǎn)主題風(fēng)格《觀滄?！凡懿僦袊?guó)207年

《致大?！菲障＝鸲韲?guó)1824年

《自己之歌》（節(jié)選）惠特曼美國(guó)19世紀(jì)50年代

《致大?！肥骀弥袊?guó)1973年

附：自己之歌（節(jié)選）惠特曼你，大海呀，我把自己也交付給你——我猜透了你的心思，我在海灘上看到了你彎曲的手指在召喚我，我相信你沒(méi)有觸摸到我就不肯退回，我們必須親熱一場(chǎng)，我脫下衣服，匆匆離開(kāi)陸地，溫柔地托住我吧，你的巨浪搖得我昏昏欲睡，用你多情的液體沖刷我，我會(huì)回報(bào)你。大海，你的浪濤向著陸地滾滾涌來(lái)，大海，你的氣息粗獷激烈，大海，賜予生命的鹽水和無(wú)需挖掘的現(xiàn)成墓地，大海，你呼喚、聚斂著風(fēng)暴，你任性無(wú)常又風(fēng)度翩翩，我跟你結(jié)為一體，我也是既單一又多樣。我享用潮漲和潮落，贊美仇恨與和解，贊美友情和相擁入睡的人們。作品作者地域創(chuàng)作時(shí)間意象特點(diǎn)主題風(fēng)格《觀滄?！贰吨麓蠛！凡懿倨障＝鹬袊?guó)俄國(guó)207年1824年寥廓、壯美壯美、雄渾奔放、自由進(jìn)取自由古體詩(shī)蒼涼悲壯浪漫主義深情熱烈明確：（續(xù)表）作品作者地域創(chuàng)作時(shí)間意象特點(diǎn)主題風(fēng)格《自己之歌》（節(jié)選）《致大?！坊萏芈骀妹绹?guó)中國(guó)19世紀(jì)50年代1973年多情、任性靜寂、優(yōu)美自由、民主個(gè)性、自我自由體詩(shī)質(zhì)樸明快浪漫主義深沉優(yōu)美差異產(chǎn)生的原因：這主要是由于根植的文化土壤不同。中國(guó)文化喜山，西方文化喜海。中國(guó)文化歷來(lái)與山有著不解之緣。肅默、厚重的山地和內(nèi)陸給中國(guó)人的氣質(zhì)中注入了沉穩(wěn)、內(nèi)斂、堅(jiān)忍的民族性格。中國(guó)詩(shī)歌中雖有大量跟水有關(guān)的作品，但這些作品中的“水”多是一種閱盡世間萬(wàn)物，悠然、淡泊的人格精神的體現(xiàn)，將“大?！弊鳛槭闱閷?duì)象的詩(shī)歌不多。這與西方的海洋文化有很大不同。西方文明起源于古希臘、羅馬等這些海島國(guó)家，浩翰、時(shí)而狂野時(shí)而舒緩的海洋造就了西方文化開(kāi)放、冒險(xiǎn)、挑戰(zhàn)的民族性格，因此西方詩(shī)歌非常崇尚海洋精神。荷馬史詩(shī)中就有航海英雄奧德修斯。“大?！痹谖鞣皆?shī)歌中象征著探險(xiǎn)、與命運(yùn)搏斗的英雄情懷和自由澎湃的生命活力，普希金、拜倫、惠特曼等詩(shī)人所寫的有關(guān)“大?！钡脑?shī)歌中都體現(xiàn)了這種精神。其次跟詩(shī)人的命運(yùn)際遇和氣質(zhì)稟性也有很大關(guān)系。曹操是中國(guó)偉大的政治家、軍事家，建立大一統(tǒng)的帝國(guó)是他一生的理想抱負(fù)，他筆下壯闊、雄渾、蒼涼，吞吐日月、包蘊(yùn)星辰的大海，正是其胸懷抱負(fù)的寫照。普希金當(dāng)時(shí)因在詩(shī)中表達(dá)反抗傾向激怒政府被流放，該詩(shī)是在“自由被束縛，追求自由而不得”的心境下所作，因此，他筆下的大海是“自由”與“生活”的隱喻和象征?；萏芈脑?shī)歌則是美國(guó)精神與個(gè)人氣質(zhì)的生動(dòng)寫照。中國(guó)的現(xiàn)代詩(shī)是在西方現(xiàn)代詩(shī)的影響下蓬勃生長(zhǎng)起來(lái)的。舒婷的詩(shī)作雖距普希金的詩(shī)有一個(gè)半世紀(jì)，但“下鄉(xiāng)插隊(duì)落戶”的生活經(jīng)歷在某種意義上說(shuō)也是一種束縛，因此，舒婷的詩(shī)在主題上繼承了西方現(xiàn)代詩(shī)特別是普希金詩(shī)歌中的主題，但更多的則表現(xiàn)為在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下對(duì)“生活”與“理想”這一矛盾現(xiàn)實(shí)的思考以及勇敢面對(duì)的精神。學(xué)習(xí)活動(dòng)二：整合閱讀，理解文化傳承與交流02將本單元的四首詩(shī)與必修上冊(cè)第一單元的四首詩(shī)歌進(jìn)行整合閱讀，比較它們的異同，嘗試從詩(shī)歌的角度理解文化的傳承與交流，完成下面的表格。作品作者地域創(chuàng)作時(shí)間意象主題風(fēng)格流派手法郭沫若聞一多中國(guó)中國(guó)1919年1923年白云、北冰洋、太平洋、洪濤、巨人、力紅燭“力”“紅燭精神”浪漫主義意境壯闊、雄渾豪放浪漫主義浪漫唯美、深沉堅(jiān)毅現(xiàn)代詩(shī)歌復(fù)沓、象征、重抒情《立在地球邊上放號(hào)》《紅燭》明確：現(xiàn)代詩(shī)歌（自由體詩(shī))象征、夸張、復(fù)沓作品作者地域創(chuàng)作時(shí)間意象主題風(fēng)格流派手法昌耀雪萊中國(guó)