浙江省湖州市德清縣第六中學2024-2025學年高一上學期第一次月考歷史題

德清六中2024學年第一學期月考試卷(一)高一歷史命題人：錢國平審題人：王曉磊、于成存、王月英本試卷滿分100分，考試時間：60分鐘一、選擇題Ⅰ(本大題共24小題，每小題2分，共48分。每小題列出的四個備選項中只有個符合題目要求，不選、多選、錯選均不得分)1.長江中下游地區(qū)是中國、也是世界上最早的稻作農(nóng)業(yè)的發(fā)源地之一?？脊艑W者花浙江羅家角等遺址發(fā)現(xiàn)有稻谷、稻殼和稻草遺存，其年代距今約7000-5000多年。下列屬于這一時期的是大汶口文化B.河姆渡文化C.仰韶文化D.紅山文化22019年7月，中國“良渚古城遺址”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。良渚古城遺址代表了五千多年前中國史前稻作文化的偉大成就，也是早期城市文明的杰出典范，實證了中華五千多年文明史，是中華民族的瑰寶，也是全人類共同的文化遺產(chǎn)。下列關于良渚古城遺址的表述，正確的有①屬于夏文化的遺存，：②已有私有制產(chǎn)生的實證③出土了精美的玉器④出現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和神廟A①②③B、①②④C.①③④D、②③④3商周時期是我國奴隸制社會經(jīng)濟發(fā)展并走向繁榮的時期，關于商周時期社會經(jīng)濟的發(fā)展表述不正確的是A.農(nóng)業(yè)使用木、石頭、骨、蚌等材質(zhì)的工具B.青銅是手工業(yè)主要部門，青銅器種類繁多C.實行土地國有制.可以隨意買賣D.井田制是土地經(jīng)營的基本方式4.司馬遷在《寧記·寮本紀》中寫道：“及孝公卒，太子立，宗室多怨鞅，鞅亡，因以為反，而卒車裂以徇秦國。”其中“宗室多怨鞅”主要是因為商鞅在變法中A.重農(nóng)抑商，獎勵耕織B.獎勵軍功，限制貴族特權C.民間實行什伍連坐，互相糾察告發(fā)D.強制大家庭拆散為個體小家庭5.西周時期，士是貴族的最低階層，是卿大夫的家臣；春秋戰(zhàn)國之際，士階層發(fā)生分化，或成為傳授知識的教師，或變?yōu)橹鞒謨x式的贊禮人。士階層的分化A、打破了“學在官府”的傳統(tǒng)B、導致土地私有的出現(xiàn)C.推動了百家爭鳴的出現(xiàn)D、是宗法制瓦解的產(chǎn)物6.在早期儒家經(jīng)典中，民本思想有較多的體現(xiàn)。下列選項中無法體現(xiàn)民本思想的有A.“民惟邦本，本固邦寧?！盉.“因民之所利而利之”C.“君者，舟也：庶人者，水也。水則載舟，永則覆舟?！盌“君上之于民也，有難則用其死：安平則盡其力?！?.戰(zhàn)國時期，鐵農(nóng)具的推廣，耕作、施肥、灌溉等技術的提高，使得農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率有較大提升，進而推動了社會分工的發(fā)展和商品經(jīng)濟的發(fā)達。然而，分裂割據(jù)的形勢又嚴重阻礙著社會經(jīng)濟的進一步發(fā)展。這表明A.秦國具備了武力統(tǒng)一六國的條件B.農(nóng)業(yè)是商業(yè)發(fā)展的前提C..“定于一”是歷史發(fā)展必然要求D.新興地主階級日益崛起8.西漢學者賈誼評價戰(zhàn)國時期某諸侯國：“據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心?！痹撝T侯國位于下圖中的A.①B.②C.③D.④9.楽朝從三公九卿，到郡守、縣令，鄉(xiāng)長、亭長、里長，層層設置官吏。權力自下而上集中到中央，中央權力集中到皇帝，形成“天下之治，始于里胥，終于天子”的格局。這一格局設計旨在A.杜絕相權對皇權制約B.根除中央和地方矛盾C.維系大一統(tǒng)國家治理D.提高國家的行政效率10.錢穆在《國史大綱》中寫道：“漢興，始為中國史上平民政權之初創(chuàng)。直到景帝……平民政府之統(tǒng)一事業(yè)始告完成?！睗h景帝為平民政府之統(tǒng)一A.推行郡縣與分封并行制度B.平定吳楚等七國之亂C.派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴B.罷黜百家，倡導儒學11.下表是關于漢朝初年主要思想派別及作品數(shù)量的統(tǒng)計，它可反映出當時派別儒家(六藝)道家陰陽家法家名家墨家縱橫家雜家支派103372110761220篇數(shù)31239933692173686107403A、思想多元B、儒道治國C、儒學一統(tǒng)D、外儒內(nèi)法12.韓非曾嚴厲批評察國的軍功爵制是“以勇力之所加，而治智能之官”。在戰(zhàn)國后期，一些思想家也提出了應當重視個人修養(yǎng)、正確區(qū)分義利關系的思想。因此，秦漢大一統(tǒng)國家建立后，確立了一種新的人才選拔方式來適應形勢的發(fā)展。這種方式是A.世官制B.察舉制C.九品中正制D.科舉制13.《漢書》中稱頌漢武帝：“武帝之雄才大略，不改文景之恭儉以濟斯民，雖《詩》、《書》所稱，何有加焉?！毕铝懈黜椖軌蜃糇C漢武帝雄才大略的是①平定了吳、楚等七國叛亂②設立為皇帝所掌控的中朝③國家插手并經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易④在烏壘城設置西域都護府A.①②B.②③C.②④D.③④14.譚其驤先生指出：永嘉之亂以后，“中原遺黎南渡，雖為民族一般之趨勢，然其間要以冠冕縉紳之流尤盛……自是而后，東南人物聲教之盛，遂凌駕北土而上之。”作者認為晉室南渡A.推動了江南地區(qū)文化的發(fā)展B.導致東晉士族專權局面形成C.促進了民族間交往交流交融D.加劇了統(tǒng)治集團內(nèi)部的分裂15.北魏太和十九年(495年)，孝文帝下詔定姓族，根據(jù)官爵高低確定鮮卑貴族門閥序列，規(guī)定穆、陸、賀、劉、樓、于、嵇、尉八姓士人與漢族頭等士族崔、盧、鄭、李四大姓門第相當，社會地位相同，并鼓勵鮮卑貴族與漢族高門士族通婚。這一舉措A.促進了民族交融B.實現(xiàn)了北方統(tǒng)一C.導致了內(nèi)部叛亂D.激化了民族矛盾16.北魏太和十九年，孝文帝下詔根據(jù)官爵高阜確定鮮卑族的門閥序列，選官上嚴格根據(jù)門閥的標準，“專崇門品，不有拔才之詔”。該詔令A、加快了江南地區(qū)的開發(fā)B、推動了社會的階層流動C。保障了鮮卑貴族的特權D、結束了北方的分裂割據(jù)17.隋朝“猶如一顆流星劃過歷史天空，光芒四射?！毕铝杏嘘P隋朝的“光芒四射”的理解符合史實的是①隋滅陳結束了南北長期分裂的局面②大運河開通促進南北經(jīng)濟文化交流③科舉制擴大了國家選拔人才的范圍④曲轅犁促進了古代農(nóng)業(yè)工具的改進A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④18.杜佑在《通典》中記載隋“天下義倉又皆充滿”，而唐太宗卻說：“隋開皇十四年大旱，人多饑乏。是時倉庫盈溢，竟不許賑給，乃令百姓逐糧……煬帝恃此富饒，所以奢華無道，遂致滅亡……凡理國者，務積于人，不在盈其倉庫。”材料反映出A.國富民窮是隋朝的弊端B.隋朝短暫，卻“盛極一時”C.義倉遍置于隋朝鄉(xiāng)間D.生產(chǎn)破壞而民不聊生19.在“天下如一”的“天下主義”觀念下，唐代處理與周邊部族關系的基本政策，既繼承了前代的冊封體制，又新創(chuàng)了管理體制。下列少數(shù)民族中，唐代實施了冊封體制的是A.東突厥B.西突厥C.吐蕃D.蘇、20.史載：“進士科始于隋大業(yè)中，盛于貞觀、永徽之際?？N紳雖位極人臣，不由進士者終不為美，以至歲貢(指由地方貢入國子監(jiān)的生員)恒不減八九百人?！边@一材料最能說明A、科舉制是在隋朝時創(chuàng)立的B、科舉考試有利于人才選拔C、唐朝進士科為世人所推崇D、科舉考試成為選官的標準21.有史學家認為，從秦漢起，官僚體制就是中國制度的核心問題，而這個核心問題又可以分成兩個大的子問題；一是官僚體系內(nèi)部的權力制衡：二是官僚的選拔問題。唐代為了解決這個核心問題采用的制度是A.三公九卿制、察舉制B.三省六部制、察舉制C.三公九卿制、科舉制D.三省六部制、科舉制22.《新磨書·百官志》載：“(吏部)尚書一人，正三品----掌文選、勛封、考課之政。”據(jù)此，下列選項中，屬于吏部職能范圍的是A起草政令B、審核政令C、接待賓客D.選拔官吏23.孫思邈著作中總結了唐以前歷代醫(yī)家的醫(yī)學理論和治療經(jīng)驗，對醫(yī)學和藥物學做出巨大貢獻，這部落作是A.《千金方》《唐本草》C《.齊民要術》D.《神農(nóng)本草經(jīng)》24隋唐文化不僅達到了中國古代封建文化史上的高峰，而且處在世界發(fā)展的前列。隋唐文化燦爛的主要原因有①國家統(tǒng)一，國力強盛，經(jīng)濟繁榮②政府推行開明兼容的文化政策③繼承發(fā)揚了歷代優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)④“學在官府”的傳統(tǒng)被打破A、①②④.B、②③④C、①③④D、①②③二、選擇題Ⅱ(本大題共10小題，每小題3分，共30分。每小題列出的四個備選項中只有一個符合題目要求，不選、多選、錯選均不得分)25.陶寺遺址位于山西省襄汾縣陶寺村南，經(jīng)過考古工作者四十多年的發(fā)掘，一座大型遺址呈現(xiàn)在我們面前，右圖所示為陶寺遺址分布圖，據(jù)此可知A.陶寺遺址是新石器早期黃河中下游仰韶文化的代表B.陶寺遺址時期貧富差距尚未出現(xiàn)，階層分化不明顯C.宮殿和城墻說明陶寺遺址已經(jīng)具備國家的初始形態(tài)D.陶寺遺址體現(xiàn)了古代城市規(guī)劃布局皇權至上的特點26.周朝建立以后，為了穩(wěn)定新征服的地區(qū)，實行大規(guī)模的“封建”。所謂“封建”，其本意是“封邦建國”?！胺狻钡囊馑际抢弁粒趦蓚€部族交界處，壘起土堆作為標識，稱為“封”?！胺獍罱▏奔仁庆柟毯蛿U大周朝統(tǒng)治的手段，又是貴族內(nèi)部權力與財產(chǎn)再分配的方式。下列屬于周朝“封建”的是A.分封制和宗法制8.郡縣制和分封制C.內(nèi)外服制和宗法制D.井田制和宗法制27.荀子繼承并發(fā)展了孔子“不教而殺謂之虐”的觀點，主張“先教后誅”。荀子認為：“不教而誅，則刑繁而邪不勝：教而不誅，則奸民不懲?！睋?jù)此可知，荀子主張A.隆禮重法B.明法審令以法為教D.順應自然28.戰(zhàn)國時期，法家學派主張加強中央集權，在商鞅變法中，最能體現(xiàn)這一思想的措施是A.廢井田，開阡陌B.令民為什伍C食有勞而祿有功D.集小鄉(xiāng)邑聚為縣29.成書于戰(zhàn)國末期的《呂氏春秋》記載：“今周室既滅，而天子已絕。亂莫大于無天子，無天子則強者勝弱，眾者暴寡，以兵相，不得休息，今之世當之矣。”作者認為A.天子是天下大亂的根源B.只有統(tǒng)一寸能結束戰(zhàn)亂C.恢復秩序必須重建周室D.諸侯爭霸導致民不聊生30.因連年戰(zhàn)爭，到漢初，經(jīng)濟凋敝，社會呈現(xiàn)出一派荒涼殘破的景象：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋”。漢初君主服從人心思安的社會心理，采取A.郡國并行制B與民休息政策C.抑制工商業(yè)者D.尊崇儒術31.漢末三國以來，為了補充內(nèi)地的勞動人手，或為增補軍隊兵源，漢族統(tǒng)治者經(jīng)常招攬或強制遷移邊地少數(shù)民族入居內(nèi)地。這一時期，中國的氣候正進入到一個持續(xù)6世紀的寒冷期，居于北方邊地的少數(shù)民族，也因氣候原因大量南遷。下列政權被內(nèi)遷匈奴貴族所滅的是A.西漢B.東漢西晉D.東晉32.唐太宗認為，處理與邊疆民族的關系“惟有二策，一則選徙十萬，擊而虜之，二則結以婚姻，緩轡羈縻?！毕铝刑幚砻褡尻P系舉措屬于唐太宗時期的是A.聯(lián)合回紇滅西突厥滅東突厥，被尊為“天可汗”C.與吐蕃“長慶會盟”D.冊封靺鞨大祚榮為渤?？ね?3.蘇軾曾闡述其對歷史上某經(jīng)濟制度的看法：“因地之廣狹瘠腴而制賦，因賦之多少而制役。戶無常賦，視地以為賦，人無常役，視賦以為役，是故貧者囂田則賦輕，富者加地則役重。”該經(jīng)濟制度指A.均田制B.租調(diào)制C.租庸調(diào)制兩稅法34中華傳統(tǒng)文化具有開放包容、兼收并蓄的特質(zhì)，這一特質(zhì)也推動了唐代文化走向高度繁榮。下列各項能夠作為佐證的是①奉行三教并行政策②長安成為國際都會③儒學復興運動興起④玄奘法師西行取經(jīng)A.①②③(B.①②④C.②③④①③④三、非選擇題(本大題共2小題，第35小題10分，第36小題12分，共22分)35.唐宋時期，中國社會發(fā)生了巨大的變化。閱讀材