“大語文”背景下中華傳統(tǒng)文化融入高校教育的對策

［摘要］

作為中華民族的經(jīng)典血脈，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育意義和時代價值較為明顯，是“大語文”教育的精髓和靈魂。在“大語文”教育迅速發(fā)展的今天，高校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教書育人工作相結(jié)合，主動從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分，獲取靈感，將更多的文化元素融入高校教育建設(shè)工作，實現(xiàn)以文化人和立德樹人，提升整體的教育質(zhì)量和水準(zhǔn)。但是在“大語文”的現(xiàn)實背景下，高校的教育工作要求更加嚴(yán)格，育人任務(wù)較重，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教書育人工作中的融入難度較高。高校應(yīng)加大投入力度，主動提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，將課程建設(shè)和底色工程相結(jié)合，積極優(yōu)化校園氛圍，確?！按笳Z文”背景下的高校教育建設(shè)工作能夠更上一個臺階。［關(guān)鍵詞］

“大語文”；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高校教育基于“大語文”的高校教育要求學(xué)校拉長戰(zhàn)線，放遠(yuǎn)眼光，從多個渠道整合優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為寶貴的教育資源和建設(shè)資源，全面提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，夯實學(xué)校的教育理論基礎(chǔ)并創(chuàng)新教育方式方法。為了實現(xiàn)終極育人目標(biāo)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化靈活融入教育工作，學(xué)校應(yīng)結(jié)合“大語文”教育的基本內(nèi)涵建設(shè)強(qiáng)有力的師資隊伍，全面強(qiáng)化課堂理論知識教學(xué)，豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及形式。用形式多樣、主題鮮明的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動吸引學(xué)生，提升學(xué)生的思想境界，為社會輸送更多優(yōu)秀合格的建設(shè)者和接班人。一、“大語文”的內(nèi)涵“大語文”是指將語文課程教學(xué)放在廣闊的時空范圍中，深入分析及討論教育方法和教育目的，將知識教學(xué)和課堂理論這兩個核心環(huán)節(jié)融入語文教育范疇，確保教育教學(xué)工作能夠拓展到學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)的多個方面，產(chǎn)生較大的教育影響，實現(xiàn)社會教育、家庭教育以及學(xué)生生活學(xué)習(xí)的無縫銜接。讓學(xué)生既能夠?qū)W習(xí)基礎(chǔ)“大語文”理論知識，又能夠形成良好的“大語文”素養(yǎng)，自覺弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。作為我國教育的根本，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不容忽略，是構(gòu)建“大語文”體系、開創(chuàng)“大語文”教育格局的前提和基礎(chǔ)。學(xué)校需要高度重視“大語文”教育，將其作為宣傳優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的主渠道，縱向推進(jìn)學(xué)校教育改革，實現(xiàn)“立德”與“樹人”的協(xié)同并進(jìn)。對于高校教育建設(shè)來說，為了在“大語文”背景下實現(xiàn)全面改革，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于高校教育的始終，學(xué)校需要從頂層設(shè)計著手，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化靈活融入教育管理工作，緊跟時代發(fā)展的步伐，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶學(xué)生、教化學(xué)生，凈化學(xué)生的心靈，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)[1]。確保學(xué)生能夠自覺規(guī)范言行舉止，樹立正確的人生觀、世界觀及價值觀，實現(xiàn)“學(xué)校人”向“社會人”的順利過渡。二、“大語文”背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教育的意義中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著中華民族的核心價值觀和思想觀念，是非常寶貴的“大語文”教育資源，在高校教育建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。高校應(yīng)結(jié)合“大語文”教育的基本要求，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教育建設(shè)工作的“定海神針”，堅持正確的價值導(dǎo)向和發(fā)展路徑，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝心聚力，開創(chuàng)新的教育格局，全面提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。（一）有助于提升學(xué)生的道德修養(yǎng)高校教育以培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀為主要任務(wù)之一，全面完善學(xué)生的人格，為學(xué)生的順利社會化助力。在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教育工作相結(jié)合時，教師可以用傳統(tǒng)文化中“仁愛”的思想培養(yǎng)學(xué)生的仁愛之心，提升學(xué)生的價值追求，糾正學(xué)生的偏差行為，積極弘揚擔(dān)當(dāng)精神，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德。在教師的耳濡目染下，學(xué)生能夠自覺規(guī)避享樂主義、功利主義、利己主義的負(fù)面影響，做到遵道德、講道德、守道德，以良好的道德修養(yǎng)學(xué)習(xí)知識并參與社會實踐，與他人建立融洽友愛的社交關(guān)系。（二）有助于增強(qiáng)學(xué)生的文化自信文化是民族的靈魂，直接關(guān)乎國家富強(qiáng)和民族振興，如果無視文化自信，就會影響國家的發(fā)展壯大。在全面實現(xiàn)“中國夢”的過程中，大學(xué)生的主力軍地位不容置疑。但是大部分大學(xué)生還未形成完善的人格和獨立的“三觀”，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，一部分學(xué)生偏聽偏信文化虛無主義和歷史虛無主義等錯誤思想，個人的身心健康成長及發(fā)展備受影響。對此，高校全面加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，強(qiáng)化學(xué)生對歷史文化的理解，培養(yǎng)學(xué)生正確的民族觀、歷史觀及文化觀。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識時，學(xué)生能夠產(chǎn)生由內(nèi)而外的文化自信心和民族自豪感，主動為自己身為中國人而自豪，自覺接受教師的指導(dǎo)認(rèn)真學(xué)習(xí)知識，積極承擔(dān)社會責(zé)任。（三）有利于夯實高校教育的理論基礎(chǔ)作為文明古國，我國十分重視國民的素質(zhì)教育和文化教育。高校是人才培養(yǎng)的搖籃，需要承擔(dān)教書育人的責(zé)任重?fù)?dān)，高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育建設(shè)工作中的滲透。具有遠(yuǎn)見卓識的教師始終站在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視角，堅持正確的中華文化立場，嚴(yán)格遵循創(chuàng)新性和創(chuàng)造性的教育準(zhǔn)則。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中整合優(yōu)質(zhì)的教育資源，用傳統(tǒng)的教育思想和理論知識開展教學(xué)工作，帶領(lǐng)學(xué)生深入分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的文化精髓，著力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。在教師和學(xué)校的不懈努力下，高校教育內(nèi)容更加豐富及多樣，教育效果也能夠得到保障，學(xué)校教育的理論基礎(chǔ)越來越扎實。（四）有利于創(chuàng)新高校教育的方式方法傳統(tǒng)的說教式教學(xué)模式導(dǎo)致高校教育質(zhì)量大打折扣，與預(yù)期目標(biāo)差距明顯，學(xué)生存在反感情緒，課堂教學(xué)氛圍枯燥乏味，一部分教育資源被浪費。在融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化后，這一問題有所緩解，教書育人工作有滋有味，學(xué)生的求知欲和好奇心比較足，能夠近距離接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，按照個人的興趣愛好閱讀古典書籍，提升個人的思想境界。在指導(dǎo)學(xué)生傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，教師還會帶領(lǐng)學(xué)生參觀文化古跡，深入淺出地講解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事。高校教育方法更加多元，對學(xué)生的吸引力比較足，學(xué)生能夠做到入腦入心，實現(xiàn)自我完善、自我約束和自我提升。三、“大語文”背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教育的要求（一）以強(qiáng)化課堂理論知識教學(xué)為先導(dǎo)為了豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在底蘊(yùn)，縱向推進(jìn)高校教育改革和建設(shè)，學(xué)校需要從課程理論知識教學(xué)著手，整合利用“大語文”優(yōu)秀教育資源和豐富教育內(nèi)容，逐步創(chuàng)新學(xué)生的思想載體，強(qiáng)化學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解。教師需要抓住文化教育的重點及核心，深入剖析教材內(nèi)容，精準(zhǔn)羅列中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識點，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知偏好、理解能力和最近發(fā)展區(qū)靈活滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生能夠靜下心來深入感悟文化的獨特魅力。在確保學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)后，教師還可以主動挖掘“大語文”教材中的文化元素，用優(yōu)秀文化熏陶學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，提升學(xué)生的審美趣味，引導(dǎo)學(xué)生樹立人生理想，保持高尚的道德品行。（二）以組織“大語文”實踐教育活動為重點高校語文教師需要主動總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，理性分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的必要性和重要價值，深度開發(fā)及科學(xué)利用優(yōu)秀文化教育資源，組織開展極具文化氣息和教育意義的教學(xué)實踐活動，全面提升學(xué)生靈活運用語文知識的能力和素養(yǎng)?！按笳Z文”教學(xué)比較考驗教師的教學(xué)功底，教師需要高度重視課堂教學(xué)，利用寶貴的教學(xué)時間，在依托教材開展教學(xué)活動的同時主動跳出教材和課堂，實現(xiàn)課內(nèi)向課外的有效拓展及延伸，在第二課堂開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的閱讀活動，定期組織學(xué)生參與傳統(tǒng)節(jié)日教育活動以及校園文化節(jié)，用豐富多樣的文化活動以及主題節(jié)日活動吸引學(xué)生的注意力，緊密融合“大語文”教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)，穩(wěn)步提升整體的文化教學(xué)質(zhì)量和水平[2]。（三）以科學(xué)創(chuàng)造“大語文”教育環(huán)境為輔助在“大語文”教育中，教師需要密切關(guān)注學(xué)生的審美趣味，分析學(xué)生的思想品德，以培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀為起點，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生能夠主動向真善美靠攏，在良好的“大語文”學(xué)習(xí)環(huán)境中認(rèn)真學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為了充分凸顯環(huán)境的教育作用，實現(xiàn)高校教育中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入，保障最佳的教學(xué)效果，教師可以將語言教育與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)及社交相結(jié)合，實現(xiàn)“大語文”教育與學(xué)生生活勞動和生活實踐的有效銜接，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。讓學(xué)生在更為廣闊的文化學(xué)習(xí)場所中主動接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極傳承及弘揚文明文化，深入領(lǐng)悟中華精神并提升思想境界，實現(xiàn)各方面能力的全面發(fā)展。四、“大語文”背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教育的對策“大語文”背景下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校教育建設(shè)的融合非常有必要，教師需要在高瞻遠(yuǎn)矚中理性看待“大語文”教學(xué)與教育建設(shè)之間的相關(guān)性，主動改進(jìn)教學(xué)策略和教學(xué)方法，創(chuàng)新語文教育模式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于教書育人工作的始終。（一）組建師資團(tuán)隊，提升教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)在傳道授業(yè)解惑時，教師對學(xué)生的影響非常深遠(yuǎn)和直接，教師應(yīng)理性審視自身的多元角色，站在學(xué)生的視角承擔(dān)起傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。教師的綜合能力和文化素養(yǎng)直接影響著整體的教學(xué)質(zhì)量以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校教育工作中的融入程度，為了確保教師出色完成教書育人工作，高校應(yīng)高度重視師資培訓(xùn)，積極組建強(qiáng)有力的師資隊伍，著力提升教師隊伍的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)及綜合能力。首先，高校應(yīng)加強(qiáng)教師的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，組織教師學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化教師對“大語文”教育的理解及認(rèn)知?！白叱鋈ァ焙汀罢堖M(jìn)來”是培養(yǎng)師資的常見方法，高校應(yīng)結(jié)合教師的教學(xué)短板開展以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的培訓(xùn)活動，拉近教師與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的距離，讓教師能夠身臨其境，主動感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓[3]。在日常教學(xué)工作中，教師應(yīng)利用碎片化時間閱讀“四書五經(jīng)”等文化典籍，了解唐詩、宋詞和明清小說，通過閱讀開闊視野，提升個人的文學(xué)修養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)。其次，在全面推進(jìn)“大語文”背景下的教育改革時，高校應(yīng)主動拉長戰(zhàn)線，理性分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，鼓勵教師深度鉆研和自主探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意義非常深遠(yuǎn)，但是與當(dāng)今社會相距甚遠(yuǎn)，語言表達(dá)方式及歷史背景較為復(fù)雜，離不開特定的語境。教師需要聯(lián)系個人的生活實際以及學(xué)習(xí)的理論知識深入領(lǐng)悟及把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，用良好的文化素養(yǎng)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，主動為“大語文”教育體系的建立做好準(zhǔn)備。再次，學(xué)校應(yīng)組織教師深度挖掘和靈活應(yīng)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，將其作為輔助教材，鼓勵教師拓寬視野，將個人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感悟和理解融入專業(yè)教學(xué)，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，體現(xiàn)潤物細(xì)無聲的教學(xué)效果。比如語文教師可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，讓學(xué)生靜下心來領(lǐng)悟這一名句的精神內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)，鼓勵學(xué)生向能人志士看齊，爭做時代好青年。專業(yè)課程教師還可以站在歷史高度系統(tǒng)梳理專業(yè)設(shè)置的來龍去脈，帶領(lǐng)學(xué)生回顧我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展史，將工匠精神融入課堂，有機(jī)結(jié)合專業(yè)課程知識與創(chuàng)新、專注、精益、敬業(yè)等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，培養(yǎng)學(xué)生的勞動精神、勞模精神及工匠精神。最后，高校可以邀請模范人物及專家學(xué)者在學(xué)校開展講座，聘任國學(xué)大師，邀請其成為學(xué)校的客座教師。多渠道將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校，開創(chuàng)“大語文”教育格局，確保全校師生都能夠形成良好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。（二）抓好課程建設(shè)，靈活融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程建設(shè)是學(xué)校教育教學(xué)工作中的重點及核心，直接關(guān)乎“大語文”教育質(zhì)量和水平以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教學(xué)工作的融合度。為了實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)校教育建設(shè)工作的無縫銜接，學(xué)校應(yīng)將這一文化與課程建設(shè)融為一體，抓住課程建設(shè)這一主戰(zhàn)場，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人作用及輔助價值。首先，學(xué)校需要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育工作相結(jié)合，以立德樹人這一根本任務(wù)為先導(dǎo)，高度關(guān)注德育并逐步完善思政課教育體系。教師應(yīng)在日常教學(xué)工作中結(jié)合學(xué)生的課內(nèi)外表現(xiàn)以及基本學(xué)情和教情靈活運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，逐步豐富德育內(nèi)容和形式。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論、思想道德與法治、馬克思主義基本原理是德育的主干課程，囊括了素質(zhì)教育的核心內(nèi)容[4]。高校需要在開設(shè)傳統(tǒng)課程的同時，結(jié)合地方特色以及時代發(fā)展趨勢精心編寫兼具教育性和可讀性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀本和校本教材，在全面開發(fā)和應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的過程中提升整體的德育質(zhì)量和水平，實現(xiàn)“大語文”教育的全面覆蓋和拓展延伸，打造立體成熟的課程建設(shè)體系。其次，學(xué)校需要開設(shè)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主導(dǎo)的選修課程。作為“文化地標(biāo)”，優(yōu)秀文化資源的歷史比較悠久，積淀了諸多優(yōu)秀歷史文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的典型代表。在全面建設(shè)“大語文”體系時，高校需要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程建設(shè)相結(jié)合，逐步優(yōu)化人才培養(yǎng)方案，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信心，強(qiáng)化學(xué)生的愛國情懷，讓學(xué)生能夠堅持正確的思想政治立場。比如湖南高?？梢詫⒇S富多樣的湖湘文化資源融入大學(xué)生思想政治教育，深度挖掘“三湘土”資源，著力打造獨具地域特色的學(xué)生德育教學(xué)體系。最后，學(xué)校需要高度重視德育的文化育人功能。在全面建設(shè)及強(qiáng)化德育工作的今天，專業(yè)課的德育功能較為明顯和多樣，許多專業(yè)教師將專業(yè)教學(xué)與德育融為一體，實現(xiàn)兩者的同頻共振，在專業(yè)教學(xué)中承擔(dān)起育人重任，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化吸引學(xué)生的注意力，體現(xiàn)潤物細(xì)無聲的教學(xué)效果。（三）做好底色工程，重視課堂教學(xué)主渠道為了實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，高校應(yīng)高度重視底色工程，理性分析新時代背景下“大語文”教育對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教書育人工作中的融入要求，落實好固本鑄魂工作，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教學(xué)工作的齊抓共管。首先，高校需要高度關(guān)注課堂教學(xué)的作用及價值，在頂層設(shè)計和高瞻遠(yuǎn)矚中優(yōu)化中華傳統(tǒng)文化教育的年度計劃和長遠(yuǎn)規(guī)劃，扎實推進(jìn)和分步落實這一工作，實現(xiàn)多措并舉和對癥下藥。德育工作的基礎(chǔ)作用不容忽略，是底色工程的重中之重，學(xué)校應(yīng)結(jié)合高校德育工作的基本特點，明確需要融入的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，強(qiáng)化教師對相關(guān)內(nèi)容的理解和認(rèn)知[5]。確保教師能夠在透徹闡述和深度學(xué)習(xí)中形成較強(qiáng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同感和民族自豪感，進(jìn)而更好地教育學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，保障最佳的教書育人效果。比如在圍繞“弘揚中國精神”開展德育工作時，教師首先需要理解和領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的義利觀、民本觀、仁愛觀及天下觀，然后借助現(xiàn)代信息技術(shù)工具全面弘揚民族精神，讓學(xué)生能夠深入領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。其次，教師應(yīng)主動打破常規(guī)，積極創(chuàng)新傳統(tǒng)文化在教學(xué)工作中的融入路徑，整合多元教學(xué)策略和手段，始終堅持創(chuàng)新導(dǎo)向。充分發(fā)揮學(xué)校實踐教學(xué)基地、虛擬仿真實驗室以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)設(shè)備的教學(xué)輔助作用，將移動式教學(xué)、情景式教學(xué)與體驗式教學(xué)融為一體，刺激學(xué)生的多個感官，調(diào)動學(xué)生的求知欲和好奇心。讓學(xué)生能夠在良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)中主動學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保質(zhì)保量地完成專業(yè)學(xué)習(xí)任務(wù)。比如曲阜師范大學(xué)充分發(fā)揮自身作為孔子故里的教育優(yōu)勢，將儒家優(yōu)秀文化資源與馬克思主義指導(dǎo)融為一體，依托“互聯(lián)網(wǎng)+”教育平臺針對性地開展傳統(tǒng)文化教育工作，實現(xiàn)信息技術(shù)賦能教育，利用思想虛擬仿真實驗室?guī)ьI(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)孔子的核心精神。很多學(xué)生躍躍欲試，逐步將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于心，實現(xiàn)身體力行和知行合一。（四）優(yōu)化校園氛圍，打造特色校園文化品牌作為高校教育工作中的重要組成部分，校園文化活動對學(xué)生的吸引力較足，直接影響整體的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。為了有機(jī)融合教學(xué)工作和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，高校需要理性分析校園環(huán)境和教學(xué)氛圍對學(xué)生的正面影響，逐步優(yōu)化校園文化，積極打造極具特色的校園文化環(huán)境，潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生，保障最佳的教育質(zhì)量。首先，學(xué)校需要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園物質(zhì)文化建設(shè)工作，結(jié)合“大語文”教育的基本