第十四關：議論文閱讀 真題解析+習題演練（含解析）中考語文一輪復習知識點闖關（全國）

議論文閱讀真題分析+習題闖關議論文閱讀真題分析+習題闖關一、真題解析（2024·內(nèi)蒙古·中考真題）在“勤奮之美”活動中，東東帶領大家深入理解勤奮的意義，勤奮學習是揚帆遠航的動力，勤奮是開啟青春夢想之門的金鑰匙。讓勤奮學習成為揚帆遠航的動力易舟①如今，知識更新不斷加快，社會分工日益細化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮，這既為青年施展才華提供了廣闊舞臺，也對青年的能力素質(zhì)提出了新的更高要求。青年處于人生積累階段，需要像海綿吸水一樣汲取知識，不斷提高與時代發(fā)展和事業(yè)要求相適應的素質(zhì)和能力，使自己的思維視野、認知水平跟上時代發(fā)展的步伐。青年人，要讓勤奮學習成為揚帆遠航的動力。②勤奮學習要夯實基礎，持之以恒。青年時期學識基礎厚實不厚實，影響甚至決定自己的基一生。廣大青年要如饑似渴、孜孜不倦學習，保持一股持之以恒的韌勁，在學習階段把基石打深、打牢，才能為青春蓄滿能量。③勤奮學習既要學書本知識，也要注重實踐。既多讀有字之書，也多讀無字之書，堅持知行合一，注重在實踐中學真知、悟真諦，加強磨煉、增長本領。中國農(nóng)業(yè)大學的學生們走進鄉(xiāng)土中國深處，將實驗室搬到田間地頭，讓實驗室里的科研成果在廣袤田野落地生根；80后“新農(nóng)人”魏巧，靠自身所學和一股子拼勁，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)成為數(shù)字化大田種植的行家里手，帶領鄉(xiāng)親們走上致富路……廣大青年帶著理論知識尋找實踐坐標，堅持學以致用，深入基層、深入群眾，增益其所不能，努力成為可堪大用、能擔重任的棟梁之材。④勤奮學習要不斷探索，創(chuàng)新提高。今年1月，首艘國產(chǎn)大型郵輪“愛達·魔都號”圓滿完成商業(yè)首航，背后是中國船舶集團上海外高橋造船有限公司大型郵輪項目設計青年團隊的默默付出。團隊成員王高帥說：“當時國內(nèi)資料有限，每次一拿到資料，大家就分組學習，再通過交流匯報的方式進行總結(jié)?！睆牧憬?jīng)驗摸著石頭過河，到學習吸收再創(chuàng)造，青年團隊見證了一張張圖紙變成一艘巨輪，該團隊也獲評一星級全國青年文明號。⑤青年人在學習中增長知識、錘煉品格，在工作中增長才干、練就本領，才能不辱時代使命，不負人民期望。（選自《人民日報》，有刪改）1．請你根據(jù)下面的思維導圖，結(jié)合文章內(nèi)容，將空格處補充完整。（1）（2）2．東東覺得第②段論據(jù)不充分，請你從下面幾句話中選擇一句作為道理論據(jù)，并說明理由。A．輕諾必寡信。（《老子》）B．長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白《行路難》）C．茍有恒，何必三更眠五更起；最無益，莫過一日曝十日寒。（胡居仁對聯(lián)）選擇，因為3．請你說出第③段畫線句使用的論證方法，并分析其論證效果。4．伴隨著網(wǎng)絡熱詞“躺平”“懶人經(jīng)濟”的出現(xiàn)，有人認為“勤奮”已經(jīng)過時，對此，請你談談看法?！敬鸢浮?．青年人要讓勤奮學習成為揚帆遠航的動力。勤奮學習要不斷探索，創(chuàng)新提高。2．C這句話直接強調(diào)了持之以恒的重要性，與第②段“勤奮學習要夯實基礎，持之以恒”的論點相契合。因此，這句話作為道理論據(jù)，能夠有效地支撐第②段的論點。3．運用舉例論證，通過列舉中國農(nóng)業(yè)大學學生和80后“新農(nóng)人”魏巧的具體事例，具體有力地論證了勤奮學習既要學書本知識，也要注重實踐的觀點，從而更好地論證了文章的中心論點，使論證更有說服力。4．示例：躺平”與“懶人經(jīng)濟”雖為網(wǎng)絡熱詞，反映了部分群體面對壓力時的選擇，但并不意味著“勤奮”已經(jīng)過時。勤奮是通往成功的必經(jīng)之路，無論時代如何變遷，個人價值的實現(xiàn)、社會的進步都離不開勤奮的努力。在快速變化的社會中，勤奮學習不僅是積累知識、提升能力的方式，更是適應變化、把握機遇的關鍵。因此，我們應當堅持勤奮精神，拒絕消極“躺平”，以實際行動追求夢想，為社會貢獻自己的力量?！窘馕觥?．本題考查論點提煉。第①空：題干要求寫出中心論點。根據(jù)第①段“青年人，要讓勤奮學習成為揚帆遠航的動力”可知，文章開篇就提出論點：青年人，要讓勤奮學習成為揚帆遠航的動力。第②~④段分別從“勤奮學習要夯實基礎，持之以恒”“勤奮學習既要學書本知識，也要注重實踐”“勤奮學習要不斷探索，創(chuàng)新提高”三方面進行論述，第⑤段“青年人在學習中增長知識、錘煉品格……”進一步升華觀點，提出希望。所以文章的中心論點為：青年人，要讓勤奮學習成為揚帆遠航的動力。第②空：已知題干信息“分論點一：勤奮學習要夯實基礎，持之以恒”“分論點二：勤奮學習既要學書本知識，也要注重實踐”可分別定位到文章第②③段的首句。再根據(jù)第④段“勤奮學習要不斷探索，創(chuàng)新提高”可提煉分論點三為：勤奮學習要不斷探索，創(chuàng)新提高。2．本題考查論據(jù)辨析。A.句意為：輕易許下的諾言必然缺乏信用。這句話強調(diào)的是承諾與信用的關系，與勤奮學習、持之以恒的主題無直接關聯(lián)。B.句意為：相信總有一天，能乘長風破萬里浪；高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！這句話表達了詩人對未來的信心和豪邁情懷，和持之以恒關聯(lián)不大；C.句意為：如果真有恒心，又何必半夜剛睡下，五更就起床；最沒有益處的，莫過于曬一天卻又凍十天。這句話強調(diào)了持之以恒的重要性，它鼓勵人們要堅持不懈地努力，而不是僅僅在表面上做出勤奮的樣子。根據(jù)第②段“勤奮學習要夯實基礎，持之以恒”可知，語段的分論點是：勤奮學習要夯實基礎，持之以恒。綜合分析三個語句可知，C更適合做第②段的論據(jù)，它表達了只要有恒心，不一定需要極端的時間安排（如三更眠五更起），但最忌諱的是學習上的忽冷忽熱、不能持續(xù)，這與第②段“勤奮學習要夯實基礎，持之以恒”的論點高度契合。因此，這句話作為道理論據(jù)，能夠有效地支撐第②段的論點。3．本題考查論證方法辨析及作用。根據(jù)畫線句“中國農(nóng)業(yè)大學的學生們走進鄉(xiāng)土中國深處”“80后‘新農(nóng)人’魏巧，靠自身所學和一股子拼勁，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)成為數(shù)字化大田種植的行家里手”可知，列舉了中國農(nóng)業(yè)大學的學生們將實驗室搬到田間地頭，使科研成果在田野中實際應用，以及80后“新農(nóng)人”魏巧返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，利用所學知識和拼勁成為數(shù)字化大田種植的行家里手，并帶領鄉(xiāng)親們致富的具體事例，屬于舉例論證，根據(jù)第③段“勤奮學習既要學書本知識，也要注重實踐”可知，具體有力地論證了“勤奮學習既要學書本知識，也要注重實踐”這一分論點，從而更好地論證了文章的中心論點——青年人，要讓勤奮學習成為揚帆遠航的動力，是論證更有說服力。4．本題考查觀點看法。根據(jù)第①段“青年處于人生積累階段，需要像海綿吸水一樣汲取知識，不斷提高與時代發(fā)展和事業(yè)要求相適應的素質(zhì)和能力，使自己的思維視野、認知水平跟上時代發(fā)展的步伐。青年人，要讓勤奮學習成為揚帆遠航的動力”可知，社會發(fā)展日新月異，青年人需要通過勤奮學習，像海綿吸水一樣汲取知識，才能不斷地提高自己的能力，拓展自己的視野，跟上時代發(fā)展的步伐，所以勤奮不僅不會過時，而且是必要的。據(jù)此分析闡述即可。示例：面對“躺平”與“懶人經(jīng)濟”的流行，我認為“勤奮”過時的觀點是片面的。勤奮作為人類進步的基石，無論時代如何變遷，其核心價值始終不變。在快速變化的社會中，勤奮不僅是個人成長的驅(qū)動力，更是推動社會進步的重要力量。它鼓勵我們不斷追求卓越，勇于面對挑戰(zhàn)，實現(xiàn)自我價值。因此，勤奮不僅不過時，反而更加重要，是我們應對未來挑戰(zhàn)、實現(xiàn)夢想的必備品質(zhì)。（2024·遼寧·中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。卑以自牧孫寬①《周易》中有一句話：“謙謙君子，卑以自牧也?！币馑际钦f，謙而又謙的君子，總是以謙卑的態(tài)度來修養(yǎng)自己的德行。以此來啟示世人：做人要恪守謙卑之道。②“卑”，甲骨文字形像手執(zhí)酒器為尊者酌酒，本義為（身份與地位）低下。在《說文解字》中解釋為“卑，賤也”。“卑”作為謙詞，常被人們用來表示一個人的謙卑、內(nèi)斂、自守、養(yǎng)性。③謙卑有禮是中華民族的傳統(tǒng)美德。從“滿招損，謙受益”，《論語》中的“三人行，必有我?guī)熝伞保鞔叫⑷娴摹疤摷赫哌M德之基”……諸多箴言警語在博大精深的傳統(tǒng)文化中熠熠生輝。這些至理名言無不提醒人們，對驕傲自滿要保持警惕，應以謙恭卑下為本。明代學者張畏巖，學識淵博，聲名遠揚，參加科考卻名落孫山。他抱怨試官不識人才，一位路人說，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？張畏巖恍然大悟，從此謙卑自持，不再心高氣傲，踏實努力。三年后，果然金榜題名。④謙卑體現(xiàn)著一個人的道德修養(yǎng)。謙卑的人往往含蓄內(nèi)斂、低調(diào)謹慎，有著尊重他人、與人為善的品格。唐代名將婁師德任兵部尚書時，在山西并州巡視，發(fā)現(xiàn)自己吃的是精細的白米，而下屬吃的卻是粗糙的黑米，于是婁師德放棄吃白米，和隨行的官員一起吃糙米。婁師德平等待人的背后，體現(xiàn)的是他謙卑為懷的好品德和好作風。⑤謙卑的人能做到有成就而不驕傲。對于平時善于聽取他人意見，嚴格要求自己分不開?？鬃诱f過，“丘也幸，茍有過，人必知之”，孔子把別人能夠指出自己的過錯看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面鏡子，多次勸諫唐太宗，唐太宗沒有因為自己是一國之君就自以為是，能夠接受魏征勸諫，時時約束自己，開創(chuàng)了“貞觀之治”，被后人傳頌。⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告訴我們更要把提高自己的謙卑的修養(yǎng)內(nèi)化為自覺行為。待人接物學會虛心，為人處世懂得謙退。能做到空杯納新，將自己的姿態(tài)放低，學在平時、做在平日，平易近人，虛心以待，永遠保持謙卑，保持進步。⑦我們要學會謙卑，只有把謙卑作為真正的修養(yǎng)，以“謙”來約束自己，以謙卑之心蓄進取之志，沉下心學習，低下頭傾聽，俯下身實干。甘做沉甸甸的“低頭麥穗”，才能有進取的空間，才能錘煉新本領、展現(xiàn)新作為。（選自《中國紀檢監(jiān)察報》。有刪改）5．選文的中心論點是什么？6．選文第③段畫線句運用了哪兩種論證方法？有什么作用？7．閱讀選文第②～⑥段，理清論證思路，補全下面分析。首先，。接著，闡述謙卑有禮是傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)一個人的道德修養(yǎng)。最后，闡述，要善于聽取他人意見、嚴格要求自己，有成就而不驕傲，還要。8．下面哪則材料更適合作為選文的論據(jù)？說明理由。（1）季羨林在書房里一直用著一張睡了幾十年的舊床，床上還鋪著粗布草墊。（2）季羨林認為自己被稱為“國學大師”不夠格，甚至連“國學小師”都談不上?！敬鸢浮?．做人要恪守謙卑之道（或人們應該保持謙虛、謙遜的態(tài)度，不要過于自滿和驕傲，這是我們應該遵循的重要道德準則。）6．選文第③段畫線句采用了舉例論證和道理論證兩種論證方法。通過列舉張畏巖的實例和引用《論語》中的名言，證明了“謙卑有禮是中華民族的傳統(tǒng)美德”這一分論點，從而進一步論證了中心論點。這種方法使論證更具體、更有說服力。7．文章闡述了“卑”字的含義和作為謙詞所代表的品質(zhì)闡述了謙卑的人應如何做到有成就而不驕傲將提高自己的謙卑修養(yǎng)內(nèi)化為自覺行為永遠保持謙卑和進步。8．第二則材料更適合作為選文的論據(jù)。因為材料（2）中季羨林認為自己被稱為“國學大師”不夠格，甚至連“國學小師”都談不上，這體現(xiàn)了他非常謙卑的態(tài)度，與選文的主旨“做人要恪守謙卑之道”相吻合。而材料（1）中季羨林使用舊床和粗布草墊，雖然也體現(xiàn)了他的樸素和節(jié)儉，但與選文的主旨關系不大。因此，材料（2）更適合作為選文的論據(jù)?！窘馕觥?．本題考查中心論點。根據(jù)第①段“以此來啟示世人：做人要恪守謙卑之道”可知，首段通過引用《周易》中的一句話“謙謙君子，卑以自牧也”來引出觀點：做人要恪守謙卑之道。文章圍繞這一中心論點進行了展開和論述。②—⑥段作者首先解釋了“卑”的含義，然后通過多個例子和論據(jù)，如明代學者張畏巖的經(jīng)歷、唐代名將婁師德的事跡、孔子和魏征的故事等，來具體闡述謙卑的重要性和價值，以及如何踐行謙卑之道。最后，文章再次強調(diào)，要學會謙卑，并將其作為真正的修養(yǎng)，以謙卑之心蓄進取之志，展現(xiàn)新作為。整個選文緊扣中心論點，從多個角度進行了深入的分析和闡述。6．本題考查論證方法。第③段中“滿招損，謙受益”“三人行，必有我?guī)熝伞薄疤摷赫哌M德之基”引用的是一些著作中的名言或俗語或名家名言，屬于道理論證；語段中“明代學者張畏巖，學識淵博，聲名遠揚……三年后，果然金榜題名”列舉明代張畏巖曾經(jīng)心性浮躁導致考試失利，之后謙卑自持，最終金榜題名的事例，屬于舉例論證；結(jié)合第③段“謙卑有禮是中華民族的傳統(tǒng)美德”可知，本段運用道理論證和距離論證，具體有力地證明了謙卑有禮是中華民族的傳統(tǒng)美德這一分論點，從而更好地證明文章的中心論點——做人要恪守謙卑之道，使論證更有說服力。7．本題考查論證思路分析。第①空：已知題干信息“接著，闡述謙卑有禮是傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)一個人的道德修養(yǎng)”可定位到文章第③段“謙卑有禮是中華民族的傳統(tǒng)美德”第④段“謙卑體現(xiàn)著一個人的道德修養(yǎng)”，由此結(jié)合文章第②段“‘卑’，甲骨文字形像手執(zhí)酒器為尊者酌酒，本義為（身份與地位）低下”“‘卑’作為謙詞，常被人們用來表示一個人的謙卑、內(nèi)斂、自守、養(yǎng)性”可知，本段主要闡釋了“卑”的含義以及“卑”所代表的品質(zhì)；第②空：已知題干信息“要善于聽取他人意見、嚴格要求自己，有成就而不驕傲”可定位第⑤段“對于平時善于聽取他人意見，嚴格要求自己分不開”第⑥段“待人接物學會虛心，為人處世懂得謙退。能做到空杯納新，將自己的姿態(tài)放低，學在平時、做在平日，平易近人，虛心以待”，再根據(jù)第⑤段“謙卑的人能做到有成就而不驕傲”第⑥段“‘卑以自牧’中的‘自牧’，告訴我們更要把提高自己的謙卑的修養(yǎng)內(nèi)化為自覺行為”可知，這兩段主要論述了如何做到謙卑，據(jù)此可整合信息為：闡述了謙卑的人應如何做到有成就而不驕傲，將提高自己的謙卑修養(yǎng)內(nèi)化為自覺行為；第③空：根據(jù)第⑥段“能做到空杯納新，將自己的姿態(tài)放低，學在平時、做在平日，平易近人，虛心以待，永遠保持謙卑，保持進步”可提煉信息為：永遠保持謙卑，保持進步。8．本題考查論據(jù)分析。選文主要討論了“卑以自牧”即做人要恪守謙卑之道的觀點，強調(diào)了謙卑對于個人德行修養(yǎng)的重要性。根據(jù)材料（2）可知，季羨林作為一位杰出的學者，卻能夠?qū)ψ约河星逍训恼J識，認為自己被稱為“國學大師”不夠格，甚至連“國學小師”都談不上，這體現(xiàn)了他非常謙卑的品格和態(tài)度。這種自我謙抑的精神與選文的主題“卑以自牧”高度契合，因此能夠作為有力的論據(jù)來支持選文的中心論點。而材料（1）季羨林在書房里一直用著一張睡了幾十年的舊床，床上還鋪著粗布草墊這則材料雖然展現(xiàn)了季羨林簡樸的生活方式，但與選文討論的主題“謙卑”關聯(lián)不大，因此不太適合作為論據(jù)。據(jù)此分析作答即可。（2024·青海·中考真題）閱讀下面的選文，完成下面小題。無用的境界黃鈺琦①無用是一種哲學境界，也是一種存在狀態(tài)，無用即大用?！吧侥咀钥芤?，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！薄肚f子·人間世》中這樣寫道。山中的林木因為不是良木，反而得以保全，長成參天大樹。可見，無用往往在關鍵之時有大用。文中所寫，表面上說的是林木，實則講的是人生哲理，也在講述莊子的故事。莊子一生困頓，崇尚自由而不應楚威王之聘，在官場上沒有名氣，一生落魄。世俗之人看莊子，無功無祿，覺得莊子是無用的。但若論超凡脫俗，莊子是漆園傲吏，也是道家學派的代表人物，更是一位真正的智者。一生逍遙世外，他獲得的，其實是真正的自由。②無用的第一重境界是“總得花看能幾日，最難留惜是芳時”。世間事物紛繁復雜，世人以為詩酒音樂是無用之物，往往因此錯過人間諸多美好。作詩，乘舟遠去，蘇軾在“裊裊風蒲亂，猗猗水荇長”中感悟無用之樂，“不知何所樂，竟夕獨酣歌”。蘇軾成也詩詞，敗也詩詞，詩詞既記載著他的沉浮，也是反哺他的精神食糧。酌酒，遠望，李白在“花間一壺酒，獨酌無相親”中感悟無用之樂，“舉杯邀明月，對影成三人”。李白作詩時飲酒，賞月時也飲酒，酒賦予李白詩情逸興，為他的人生增添無限瀟灑。沒有酒這無用之物，就沒有李白這有用之人。靜坐，撫琴，王維在“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”中感悟無用之樂，“深林人不知，明月來相照”。王維不僅參禪悟理，學莊信道，還精通詩書畫樂?？梢?，真正讓人精神高貴的東西，大多無用。③無用的第二重境界是“誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知”。在成功學盛行的當下，有用無用成了衡量一個人成功與否的最常見的標準。世人習慣于追逐有用之事，如功名，如利祿，但生命中的大多有用之事是被動的，忽略了內(nèi)心深處的喜好，很容易讓人身心疲憊。而無用之事似與成功相離，獨忠于自己的喜愛與內(nèi)心，是人世間最孤獨的事。但只要鐘情于所愛，縱使無用又如何？所愛之事給人內(nèi)心深處帶去的震撼經(jīng)久不息，是人世間最瀟灑的事，能使人獲得極高的精神愉悅。陶淵明“少無適俗韻，性本愛丘山”，隱居山林，躬耕田園。這相比于蜚聲官場、榮華富貴實在是無用得很，但就在這無用之中，他悟到了“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的自然真意，樂夫天命，那么隨心，那么自如。最終他成為了中國第一位山水田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，誰能說他的一生無用？李漁說：“一種本性特別喜歡的東西可以當藥。”無用的喜歡可以治愈生活的疲倦，帶來身心的愉悅。④無用的第三重境界是“行到水窮處，坐看云起時”。從水窮到云起，正如一個人在修行中一而再、再而三地面對抉擇。旁人的三言兩語、生活的無奈，都可能成為摧毀無用之物的利刃。如果因此而生退心，就要把念頭回到初心上。初發(fā)時，內(nèi)心空無一物，似是無用，回望過去，我們不是已經(jīng)走了相當長的路程了嗎？春日晴好，看到盛開的玉蘭，不該以有用無用看待，而應想到“霓裳片片晚妝新，束素亭亭玉殿春”。若要使無用之物在生命中綻放，唯有以自適之心觀世事，超凡脫俗，享受這一刻的美好，抓住心靈顫動的那一剎那，你的人生又是何等的幸福美好。守護無用之物，一定要抵住紛擾，堅持己心。⑤春江花月，詩酒年華，悲歡離合，人生諸多無用事，亦可演繹別樣的精彩。（摘自《讀者》2024年第7期，有刪改）9．本文結(jié)構(gòu)完整，論證嚴密，請你梳理其論證結(jié)構(gòu)，完成下面的表格。10．請你從第③自然段中找出任意一種論證方法并分析其作用。11．請結(jié)合你的生活實際，談談閱讀本文的感悟?！敬鸢浮?．中心論點：無用是一種哲學境界，也是一種存在狀態(tài)，無用即大用。/人生諸多無用事，亦可演繹別樣的精彩。分論點1：真正讓人精神高貴的東西，大多無用。分論點2：無用的喜歡可以治愈生活的疲倦，帶來身心的愉悅。分論點3：守護無用之物，一定要抵住紛擾，堅持己心。10．道理論證：引用了“誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知”的詩句及李漁“一種本性特別喜歡的東西可以當藥”的話，充分有力地論證了無用的喜歡可以治愈生活的疲倦，帶來身心愉悅的觀點，從而使論證更權(quán)威，更有說服力。對比論證：將有用之事與無用之事進行對比，突出強調(diào)了無用之事有大用的觀點，使觀點更鮮明、突出。舉例論證：舉了陶淵明的例子，證明了無用即大用的觀點，使論證更加真實可信，增強了說服力。11．符合要求即可。【解析】9．本題考查梳理文章論證結(jié)構(gòu)。文章開篇第①段引用《莊子·人間世》中的內(nèi)容，以山中林木為例，講述莊子一生困頓卻逍遙世外，獲得真正自由的故事，引出中心論點“無用是一種哲學境界，也是一種存在狀態(tài)，無用即大用”。接著，作者從三個層面展開論述：在第②段，通過列舉蘇軾在詩詞中感悟無用之樂、李白在飲酒中體會無用之趣、王維在靜坐撫琴中領略無用之妙，論證了“真正讓人精神高貴的東西，大多無用”這一分論點。以具體的古人及其作品為例，說明詩酒音樂這些看似無用的事物能豐富人的精神世界。第③段先指出在成功學盛行的當下，人們習慣追逐有用之事而忽略內(nèi)心喜好，容易身心疲憊。然后以陶淵明隱居田園卻悟得自然真意為例，論證了“無用的喜歡可以治愈生活的疲倦，帶來身心的愉悅”這一分論點，強調(diào)了忠于內(nèi)心喜好的重要性。第④段先闡述在人生修行中面對抉擇時要堅守初心，然后以看到盛開的玉蘭應享受美好為例，論證了“守護無用之物，一定要抵住紛擾，堅持己心”這一分論點，說明了守護無用之物需要堅定信念。最后，文章結(jié)尾總結(jié)“春江花月，詩酒年華，悲歡離合，人生諸多無用事，亦可演繹別樣的精彩”，再次強調(diào)了無用之事在人生中的積極意義和價值，呼應開頭，使文章結(jié)構(gòu)完整，論證有力。據(jù)此概括即可。10．本題考查論證方法及作用分析。論證方法主要有事實論證（舉例論證）、道理論證（引用論證等）、對比論證、比喻論證等。由第③段“誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知”“一種本性特別喜歡的東西可以當藥”可知，本段引用古詩句，運用道理論證，充分有力地論證了“無用的喜歡可以治愈生活的疲倦，帶來身心愉悅”的觀點。這些引用使得論證更具權(quán)威性和文化底蘊，讓讀者更容易接受和信服作者的觀點；由第③段“世人習慣于追逐有用之事，如功名，如利祿，但生命中的大多有用之事是被動的，忽略了內(nèi)心深處的喜好，很容易讓人身心疲憊”可知，作者將有用之事（如功名、利祿）與無用之事（如內(nèi)心的喜好）進行對比，運用對比論證，突出強調(diào)了無用之事并非真的無用，反而有著重要的價值，使“無用之事有大用”的觀點更加鮮明、突出，給讀者留下深刻的印象；由第③段“陶淵明‘少無適俗韻，性本愛丘山’，隱居山林，躬耕田園。這相比于蜚聲官場、榮華富貴實在是無用得很，但就在這無用之中，他悟到了‘山氣日夕佳，飛鳥相與還’的自然真意，樂夫天命，那么隨心，那么自如。最終他成為了中國第一位山水田園詩人，被稱為‘古今隱逸詩人之宗’”可知，作者舉了陶淵明“少無適俗韻，性本愛丘山”，隱居山林、躬耕田園的例子，運用舉例論證，這個例子具體而生動地證明了“無用即大用”的觀點，讓論證更加真實可信，增強了說服力，使讀者更容易理解和認同作者關于無用之用的論述。示例：引用論證：作者在第③自然段引用了陶淵明的詩句“少無適俗韻，性本愛丘山”。通過引用這句詩，生動地展現(xiàn)了陶淵明自幼就不適應世俗的性情，以及他對自然和田園的熱愛。這一引用為后文論述陶淵明選擇隱居田園這一看似無用卻實則有大用的行為做了鋪墊，增強了論證的說服力和文化內(nèi)涵，使讀者更容易理解和接受作者關于無用之用的觀點。11．本題考查內(nèi)容的理解與感悟。開放性試題，作答時，首先需要深入理解文章所闡述的關于“無用”的觀點和境界，明確作者想要傳達的核心思想，即“無用即大用”，很多看似無用的事物在精神、心靈、人生選擇等方面有著重要的價值和意義。然后，聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，闡述對“無用”的新認識和感悟。示例：在如今快節(jié)奏的生活中，我們常常過于追求那些被認為“有用”的東西，比如好成績、高收入、高職位等。然而，卻忽略了那些看似“無用”的事情，比如靜下心來讀一本閑書、和家人朋友漫無目的地聊天、獨自欣賞一場日落。正如文中所說，無用之事并非真的無用，它們往往能在關鍵時候給我們的心靈帶來滋養(yǎng)和慰藉。我們應該學會在追求有用的同時，也珍惜那些無用之事，因為它們或許才是讓我們的生活更加豐富、讓我們的心靈更加充實的重要因素。。二、習題闖關閱讀《文化要講求創(chuàng)新創(chuàng)造》，回答小題。文化要講求創(chuàng)新創(chuàng)造①散發(fā)傳統(tǒng)文化氣息的故宮日歷、印有個性話語的折扇、以“御花園彩石甬路”為主題的五彩耳釘……故宮博物院及其文創(chuàng)產(chǎn)品吸引了不少人的目光。一時間，把故宮文化帶回家，在朋友圈曬一曬來自故宮的禮物，成為風尚。②在曬景、曬娃、曬自拍居多的朋友圈，百年文物緣何走紅？“既富有時代氣息，有意思；也飽含歷史厚重感，有韻味。古典基礎上的點滴創(chuàng)新，鑄就了故宮文創(chuàng)產(chǎn)品活著的靈魂?！币晃痪W(wǎng)友的評價，道出了其中的緣由。倘若原封不動地把日歷、折扇搬到市場，即便有人青睞，恐怕也很難引一時風騷。相反，不管是與互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)姻，還是接地氣的創(chuàng)意，正是在渠道和內(nèi)容上的更進一步，才讓這些高大上的文化飛入尋常百姓家。③其實，文化要講求創(chuàng)新創(chuàng)造。從寫就一篇翰墨短文，到熔鑄一個城市的精神文化，無不需要貫注創(chuàng)新之魂。清代畫家鄭板橋自幼愛好書法，勤學苦練，臨摹各家字帖，可總覺得自己進步不大，為此深感苦惱。他的妻子一語點破：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋猛然醒悟。此后，他力求創(chuàng)新，開創(chuàng)出了“板橋體”。④“踩著別人腳步走路的人，永遠不會留下自己的腳印?！币晃豆淌兀宦?，只會讓文化喪失活力；善于推陳出新，呼吸現(xiàn)代新鮮的氧氣，才能不斷讓文化綻放新芽，枝繁葉茂。⑤反觀當下，一些文化現(xiàn)象仍值得我們反思。比如，有的書籍，毫無創(chuàng)見不說，內(nèi)容還東拼西湊，被人戲謔為“垃圾書”，有的綜藝節(jié)目，千篇一律地從國外引入相似模式，結(jié)果水土不服，觀眾不買賬；還有的電影，奉行“拿來主義”，劇情場景總是“借鑒”他人作品，屢陷抄襲漩渦，等等。正如美學家朱光潛所言：“老是那樣四平八穩(wěn)，沒有一點精彩，不是‘庸’就是‘俗’，雖是天天在弄那些玩意，卻到老沒有進步……一穩(wěn)就定，一定就一成不變，由熟以至于濫，至于滑?！睆倪@個意義而言，故宮文物的走紅，既是一種警醒，更是一種啟示。⑥“只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者?！焙芏鄷r候，我們慨嘆無法抵達新的彼岸，究其緣由，與其說是因為文化創(chuàng)新思緒干涸，倒不如說是因為對自身挖掘得不夠透徹?！赌鲜贰吩d，宋文帝時有一位名為陸澄的學士，好學博覽，行、坐、食手不釋卷，時稱“碩學”，可其晚年想撰寫一部《宋書》，卻始終不成。原因在于，他是讀了很多書，卻一知半解。時人王儉戲稱：“陸公，書櫥也?！编駠魍虠?，難免思緒短路；甘做“書櫥”，何談文化的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化？⑦“有時需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會發(fā)現(xiàn)前所未見的東西?！蔽幕瘎?chuàng)新這條新路上，或許有絆腳的石頭，或許有攔路的枯枝，但不管怎樣，一番披荊斬棘之后，我們必將發(fā)現(xiàn)一個更豐富、更精彩的世界。1．本文的中心論點是什么？2．從文章內(nèi)容看，故宮文物網(wǎng)絡走紅的原因是什么？3．選文第⑤段運用了哪兩種論證方法？作者說故宮文物走紅“是一種啟示”，請說說這種啟示是什么？（1）方法：()()（2）啟示：4．第⑥段中“囫圇吞棗”和“書櫥”的含義分別是什么？（1）囫圇吞棗：（2）書櫥：。①有人說過這樣一句話：真理誕生于一百個問號之后。其實，這句話本身就是一個真理。②縱觀千百年來的科學技術(shù)發(fā)展史，那些在科學領域有所建樹的人，都善于從細微的、司空見慣的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題，不斷發(fā)問，不斷解決疑問，追根求源。最后把“？”拉直變成“！”，找到真理?！墼诳茖W史上，這樣的事例還有很多，這說明科學并不神秘，真理并不遙遠。只要你見微知著，善于發(fā)問并不斷探索，那么，當你解決了若干個問號之后，就有可能發(fā)現(xiàn)真理。④當然，見微知著、善于發(fā)問并不斷探索的能力，不是憑空產(chǎn)生的。正像數(shù)學家華羅庚說過的，科學的靈感，絕不是坐等可以等來的。如果說科學領域的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機遇的話，那么這種“偶然的機遇”只會給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍精神的人。5．聯(lián)系上下文理解“司空見慣”“見微知著”的意思。6．填空。（1）本文的主要觀點是（用文中語句），這句話也是課文的。（2）由文中可知，經(jīng)由“偶然的機遇”發(fā)現(xiàn)真理，需具備、的條件。7．與畫“______”句子相照應的句子是__________________。8．選擇，填序號。文章中引用華羅庚的話的主要作用是（

）A．使文章辭藻華麗，更加吸引讀者B．證明作者的觀點，更有說服力C．激發(fā)讀者的閱讀興趣D．使文章更加生動具體閱讀《讀書要“精”到極致》，回答各題。讀書要“精”到極致①“立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫?！蔽覈糯鷮W者因書籍難得，窮年皓首研治一經(jīng)，雖受條件所限，難以遍覽群書，但讀一部就是一部，口吐珠璣，咀嚼爛熟，透入身心。書海且無涯，粗讀嚼不爛?？梢哉f，苦功夫是讀書學習的門檻，如何跨越這道門檻?不妨通過“精選、精品、精思、精用”的方式，將讀書看作品茗。精品之，才愈發(fā)得其醇香。②在精選中擇好書。好書，能使人“通天下之精微、曉萬物之是非”。書之好，在文、在理、在意?！拔嵘灿醒模矡o涯”，浩如煙海的書籍中，蘊藏著文明的記憶，集聚著智慧的結(jié)晶。讀書不失為學習和了解人類歷史經(jīng)驗的一種捷徑。選擇一本好書，如同結(jié)識一位摯友，“交談”之中體會人間五味、“相顧”之間看盡世事變遷、“聆聽”之際感悟個中真諦?！白x史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，哲學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯、修辭之學使人善辯，凡有所學，皆成性格?！弊x領袖論著，可以領悟精神實質(zhì)，提升思維層次；讀人文社科，可以純正思想品性，陶冶品德情操；讀歷史典籍，可以通曉古今中外，明辨是非善惡。③在精品中得余味。對待讀書，要有“入山問樵”“入水問漁”的求知精神。讀書，是將所學轉(zhuǎn)化為所得，將知識轉(zhuǎn)化為智慧，而精讀，無疑是最有效的學習方法?！芭f書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！痹凇爸R快餐”的時代，一些人抱怨精讀耗時太長、單位時間內(nèi)獲取知識量太少，實則不然。只有真正內(nèi)化于心的知識才會有助于一個人的成長，而只追求學習數(shù)量、不追求學習質(zhì)量的人，即使擁有那些“匆匆掠過”卻未消化吸收的知識，也對個人成長沒有任何促進作用，雖“快”卻是“慢”了。唯懷有潛心鉆研的工匠精神，下足“細功夫”讀書，對妙語珠字精摳細品，方能萬千筆墨胸中藏，讀有所思、讀有所感、讀有所獲。④在精思中尋感悟。朱熹曾說過：“讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。”現(xiàn)如今，越來越多的人為讀書而讀書，讀而不思、讀而不悟，難以體會古人讀書過程中所蘊含著的學而不厭、觸類旁通的大智慧?！吨杏埂诽岬?，求學要做到“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。提醒我們讀書卻不唯書。只有用思考、質(zhì)疑和批判態(tài)度讀書，才能甄別精華和糟粕，才能理清有用和無用，才能把書讀深、讀透、讀精。⑤在精用中求實踐。（1）古人云：“一語不能踐，萬卷徒空虛?！本檬亲x書的試金石，也是讀書成果的“實戰(zhàn)場”。（2）只會死讀書而不能有效運用的人，學問再多也是紙上談兵。會讀書的人，把讀書學習得到的知識、積累的成果向?qū)嵺`行動轉(zhuǎn)化，與崗位需求對接，以學習力助推戰(zhàn)斗力、保障力的生成。在用的過程中，要有“板凳甘坐十年冷，文章不寫半句空”的毅力與決心，遠沽名釣譽之心，戒急功近利之意，去冒進浮躁之氣，才會避免陷入“蠻干、瞎干、胡干”誤區(qū)，避免走進“空談”的尷尬窘境。著力解決“用得對、用得準、用得好”的問題。⑤“世界上最動人的皺眉是在讀書時那苦思的剎那，世界上最自然的一刻是在讀書時那會心的微笑?！弊x書“精”到極致才能有“質(zhì)”的飛躍。9．本文的中心論點是什么?10．閱讀②—⑤段，簡要概括文章是從哪幾方面論述的？11．依次指出文中畫線句所運用的論證方法。（一個括號里只能填寫一種論證方法）（1）古人云：“一語不能踐，萬卷徒空虛?！保?）只會死讀書而不能有效運用的人，學問再多也是紙上談兵。會讀書的人，把讀書學習得到的知識、積累的成果向?qū)嵺`行動轉(zhuǎn)化，與崗位需求對接，以學習力助推戰(zhàn)斗力、保障力的生成。12．你認可作者的讀書觀點么？結(jié)合你的讀書實踐，談談你的看法。閱讀《閱讀，讓中國更有力量》，回答各題。閱讀，讓中國更有力量①閱讀力是一個充滿張力的概念。在國際上，包括中小學生的指標性評價中，閱讀能力一直是最為重要的項目之一?？梢哉f，閱讀力與“智商”“情商”“財商”等概念一樣，也是現(xiàn)代人特別需要提升的能力。從更大層次上看，閱讀力不僅是一個人的閱讀能力，也是社會整體的閱讀水平，因而關系到國家民族的競爭力。②閱讀力就是精神力。一個人如果沒有一定的閱讀能力，就很難從精神上得到更多智慧的滋養(yǎng)?？梢哉f，一個人的精神發(fā)育史，就是他的閱讀史。閱讀是一種精神生活，可以提高人的精神力，這影響到對生活意義的理解、人生價值的實現(xiàn)。無論是一個人，還是一個國家或者一個民族，閱讀都是精神發(fā)育和文化傳承的基本途徑。③閱讀力就是凝聚力。共讀共寫，一起交流，才能擁有共同的語言和思想，擁有共同的愿景和價值，這樣的文化共同體，讓一片土地上的人們不會成為生活在同一個屋頂下的陌生人。所以，閱讀力也是一個國家民族凝聚力的重要源泉，一個閱讀率低下、閱讀力不足的民族，難以在當下世界立足，也難以引領人類的明天。④閱讀力就是競爭力。我很喜歡《朗讀手冊》一書里的一句話：“閱讀是消滅無知、貧窮與絕望的終極武器，我們要在它們消滅我們之前殲滅它們。”對于個體來說，閱讀是學習的工具，而學習是成功的途徑。對于國家民族來說，在知識快速累積、科技突飛猛進的當下，閱讀力意味著對人類智慧經(jīng)驗的搜集、整合和應用，意味著創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。所以我們發(fā)現(xiàn)，國家越重視閱讀教育，國民的閱讀力就越好，整體素質(zhì)就越高，國家的競爭力也就越強。⑤閱讀力就是幸福力。真正的幸福是心靈的寧靜與充實。閱讀需要專注，在知識的積累之外，也是一種精神的修行。通過閱讀感受書香，能滿足人類的內(nèi)在需求，使人獲得精神上的陶冶與升華，擁有更充實、更豐盈的生活，從而增加幸福感。書香的涵養(yǎng)，也能形成一個社會的氛圍、一個時代的氣質(zhì)，讓喧囂的沉靜下來，讓浮躁的厚重起來。⑥閱讀最大的意義和價值就是“改變”。我堅定地相信：閱讀，讓中國更有力量！13．請寫出本文的中心論點。14．如何理解第④段《朗讀手冊》中劃線句的含義？“閱讀是消滅無知、貧究與絕望的終極武器?！?5．為什么閱讀能讓中國更有力量？16．根據(jù)全文內(nèi)容，簡要分析第⑥段的作用。閱讀下文，完成下面小題。求真學問，練真本領尹雙紅①不久前，在首屆全民閱讀大會舉辦之際，習近平總書記致信祝賀并發(fā)出號召：“希望孩子們養(yǎng)成閱讀習慣，快樂閱讀，健康成長；希望全社會都參與到閱讀中來，形成愛讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍?！苯陙?，越來越多的青年把讀書作為一種生活樂趣、一種人生追求，熱愛學習漸成風尚。我們需要求真學問，練真本領。②夢想從學習開始，事業(yè)靠本領成就。青年的素質(zhì)和本領直接影響著實現(xiàn)中國夢的進程，習近平總書記特別關心青少年讀書學習，要求“勤學、修德、明辨、篤實”，強調(diào)“求真學問，練真本領”。青年人正處于學習的黃金時期，應當把學習作為首要任務，讓勤奮學習成為青春遠航的動力，讓增長本領成為青春搏擊的能量。③學習是進步的階梯，好學才能上進，學好才有本領。當今世界，知識更新不斷加快，科技發(fā)展日新月異。這既為青年施展才華、競展風采提供了廣闊舞臺，也對青年能力素質(zhì)提出了新的更高要求。要想在百舸爭流、千帆競發(fā)的洪流中勇立潮頭，在不進則退、不強則弱的競爭中贏得優(yōu)勢，在報效祖國、服務人民的人生中有所作為、就要孜孜不倦地學習。這是青年實現(xiàn)人生理想的途徑，也是擔當時代使命的要求。④學習就必須求真學問，求真理、悟道理、明事理，不能滿足于碎片化的獵奇、快餐化的瀏覽，習近平總書記曾和青年學生交流讀書心得：“15歲的我已經(jīng)有了獨立思考能力，在讀書過程中通過不斷重新審視，達到否定之否定、溫故而知新，慢慢覺得馬克思主義確實是真理，中國共產(chǎn)黨領導確實是人民的選擇、歷史的選擇，我們走的社會主義道路確實是一條必由之路?！迸φ莆湛茖W文化知識和專業(yè)技能，提高人文素養(yǎng)，有助于增長見識，豐富學識，青年一代要堅定理想信念、砥礪道德品質(zhì)、掌握真才實學。⑤學習的目的在于運用，實踐是檢驗學習成果的練兵場。荀子說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之?！敝挥幸灾傩?、以行求知，在實踐中錘煉真本領，才能更好認識國情。對于新時代青年來說，必須堅持學以致用，掌握真才實學，努力成為可堪大用、能擔重任的棟梁之材。⑥有人說，每個人的世界都是一個圓，學習是半徑，半徑越大，擁有的世界就越廣闊。廣大青年在學習中增長知識、錘煉品格，在實踐中增長才干、練就本領，努力擔負起時代使命，黨和人民事業(yè)必將迎來新的更大輝煌。（選自《人民日報》有刪改）17．第⑤段畫線句子運用了哪種論證方法？有什么作用？18．文章第④段和第⑤段能否調(diào)換順序，為什么？19．請結(jié)合本文內(nèi)容，聯(lián)系生活實際，談談作為新時代的中學生，你該如何做？閱讀下面的文字，完成下面小題。談青年的責任擔當①李大釗先生說過：“青年者，國家之魂?！鼻嗄晔菄椅磥淼闹魅?，理應擔當起國家富強、民族復興的重任。②青年要擔當，就要樹立崇高的理想信念。古人云，志不立，天下無可成之事。青年處于人生的“拔節(jié)孕穗期”，理想信念是青年成長發(fā)展的精神動力。青年最有朝氣，最肯學習，最具有創(chuàng)造未來的能力，早一點樹立崇高的理想信念，就能早一點明確人生的方向，正如一首詩所寫的那樣：“理想是火，點燃希望的燈；理想是燈，照亮前行的路?！鼻嗄曛挥袠淞⒊绺呃硐?，才能獲得動力，激發(fā)潛能，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”。③青年要擔當，就要有深厚的愛國情懷。愛國情懷能使人將個人的發(fā)展與國家的命運緊密相連。魯迅先生便是在愛國情懷的指引下不斷尋找救國道路的。他最初為實業(yè)救國而學洋務，轉(zhuǎn)而為尋求救國道路遠赴日本學醫(yī)，后來意識到精神上的“愚弱”遠比身體上的疾病更需要“療救”，就棄醫(yī)從文，用筆喚醒無數(shù)麻木的靈魂?！疤煜屡d亡，匹夫有責”，青年作為社會的中堅力量，應把人生理想融入到國家和民族的事業(yè)中，自覺地以愛國之情深化愛國之行，與時代同步伐，與祖國共命運，唯其如此，才能擔當重任。④青年要擔當，就要錘煉過硬本領。“責重山岳，能者方可為之?！睋斝枰绢I，本領源自學習。青春年華是學習的大好時光，青年要學以立德、學以增智、學以明道，知行合一，探求真學問，錘煉真本領。中國核潛艇之父彭士祿青少年時就立志向?qū)W，雖歷經(jīng)磨難，始終勤學不輟，刻苦鉆研，將理論與實踐相結(jié)合，為中國核動力的研究設計作出了開創(chuàng)性貢獻?，F(xiàn)在的中國青年處于好時代，讀書資源豐富，環(huán)境優(yōu)越，更應珍惜學習條件，勤奮學習，增長本領，為青春遠航蓄力。⑤落實責任擔當應該有方向，有情懷，有行動。青年只有肩負起中華民族偉大復興的重任，才能在實現(xiàn)個人夢與“中國夢”、個人價值與社會價值、個人發(fā)展與社會發(fā)展的有機統(tǒng)一中，放飛青春夢想，譜寫人生的壯麗篇章。20．下列對本文有關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．本文開篇引用名言作為中心論點，具有權(quán)威性和感染力，令人信服。B．第②段引用詩句來突出理想的作用，強調(diào)青年應早日樹立崇高理想。C．第④段用彭士祿的事例證明要有真本領，就應勤奮學習，知行合一。D．本文主要采用道理論證與舉例論證相結(jié)合的方法，有很強的說服力。21．簡要分析第③段的論證思路。22．讀了本文，你認為青年應該怎樣做才能擔當起重任？學會欣賞李永?、偕罾镄枰獙W會欣賞。②我們欣賞大千世界，首先要從欣賞身邊的家人、朋友和同事開始；這當中，又首先要從欣賞與我們朝夕相處、休戚與共、“一個鍋里攪稠稀”的家人開始。③記得女兒讀小學二年級時，用“辛苦”一詞造句。她寫下：我們上學最辛苦。我問，為啥說上學最辛苦？女兒說，我早晨起床上學，爸爸還在睡覺；我晚上回家寫作業(yè)，爸爸躺在床上看書。我覺得我比爸爸辛苦。我哈哈大笑說，說得好。④上小學四年級的時候，女兒寫暑假見聞類作文，寫到奶奶家的雞棲息在院子里的果樹上，老師的一句批語“只有你奶奶家的雞才會上樹”讓女兒既委屈又沮喪。我耐心地對她說，爸爸認為你這篇作文真實生動，寫得很棒；但是，由于老師的見聞所限，不熟悉農(nóng)村的真實生活，也不知道古詩詞中“雞鳴樹巔”所在多有，比如漢代《雞鳴》詩即有“雞鳴高樹巔，狗吠深宮中”，三國時期阮籍的《詠懷》詩有“晨雞鳴高樹，命駕起旋歸”，西晉陸機《赴洛道中作》詩云“虎嘯深谷底，雞鳴高樹巔”等，所以老師的這句評語不足為訓。女兒詫異地問，老師也有不知道的？我摸著她的小腦瓜說，知識是無窮盡的，莫嫌知事少，只欠讀書多，你要好好讀書。⑤前幾天，妻子拿著一幅饒宗頤先生的篆書，問我這幾個字怎么念。我說，應該是“曾三顏四，禹寸陶分”吧。她問，啥意思？我說，前者講“克己復禮”，后者說“愛惜光陰”?？组T弟子曾參云：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”同為孔門弟子的顏回亦云：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！笔菫椤霸佀摹薄！痘茨献印酚浭觯骸笆ト瞬毁F尺之璧，而重寸之陰，時難得而易失也?！薄稌x書·陶侃傳》記載：“（陶侃）常語人曰：大禹圣者，乃惜寸陰；至于眾人，當惜分陰。豈可逸游荒醉，生無益于時，死無聞于后，是自棄也。”是為“禹寸陶分”。妻子感嘆道，原來如此，短短八個字，包含這么多思想內(nèi)容。⑥其實，妻子原本是不喜歡提問的。也許是年輕時太愛面子，她當年對不知道的東西從來不問，即使我問她“這說的是啥”，她也會用“你說呢”反客為主，試圖“蒙混過關”。那時，我經(jīng)常借用朱子的話對她說，學如叩鐘，小叩則小鳴，大叩則大鳴，不叩則不鳴；心里有疑問，卻疑而不問，疑問就永存心中，怎么可能釋疑明道呢？就這樣“婆婆媽媽”地說教著，長期生活在一起，日就月將，漸次影響，妻子知道我心下欣賞的是提問者，才慢慢啟齒發(fā)問，才有了長足進步。⑦“相看兩不厭，只有敬亭山?！币苍S一個欣賞的眼神，即可化作一種莫大的鼓舞。由于我對提問者特別欣賞，鼓勵了妻子提問的積極性，乃至激發(fā)了她培養(yǎng)其他技能的可能性。不認識的繁體字，她問；不知道的典故，她問；不了解的草木蟲魚等百科知識，她問；不理解的哲學命題，她問……遇到我所不知道或不能夠確切解答的，我們就及時查閱，現(xiàn)場作答。多少年走過來，妻子與我“問答相長”，釋疑解惑，共同進步。她已經(jīng)從原來的臨淵羨魚者，變成后來的退而結(jié)網(wǎng)人。當初，她覺得能寫一手好文章的人，那是高山仰止，何等了得，而今，她自己就能寫一手不錯的文章。當初，她看著我和女兒一起練毛筆字，萬般艷羨，只是怎么都不肯拿起筆來寫下一撇一捺；而今，她天天提筆臨帖寫字，而且已經(jīng)寫得有模有樣，把我和女兒甩在了后面。這些點點滴滴的進步，都是和日常生活中家人的陪伴、贊賞和鼓勵分不開的。⑧其實，我們身邊的每一個人都需要不同程度的欣賞和鼓勵。只要你適當?shù)亟o予家人、親戚、朋友和同事以贊許和肯定，他們就能從你的善意中獲得鼓舞和力量。歌德說過，最真誠的慷慨是欣賞。千萬不要忽略了欣賞的價值和意義，正確的欣賞可以給人以正能量，甚至可以塑造人。⑨能夠正確、從容地欣賞別人的人，必然是一個明智的人，自信的人，寬厚的人，有擔當?shù)娜?，謙遜的人，同時還是一個向上、向善、向美的人。不然的話，一個心胸褊狹、鼠肚雞腸、喜歡搬弄是非、見不得人好的人，怎么可能頷首微笑、慷慨大方地去欣賞別人呢？⑩俗話說，尺有所短，寸有所長。我們只有睜開眼睛看到他人的“寸長”，欣賞他人的美善，才有可能補足自身的“尺短”，補齊自身的短板。一個人能夠經(jīng)?？吹絼e人細微的長處，本身就是一個了不起的長處，這是一種境界和能力。（選自《人民日報》，有刪改）23．選文圍繞家人的事例來闡述觀點，下列各個事例中選文并未具體描寫的是（

）A．女兒用“辛苦”造句 B．女兒在作文里寫雞會上樹C．妻子詢問饒宗頤先生的篆書 D．妻子臨帖寫字24．文章中有作者鼓勵妻子提問的例子，若補充一個類似的事例，下列最合適的一個是（

）A．課堂上有學生提問，因為問題過于簡單，老師不想浪費時間便讓他課下請教別人。B．一位繪畫初學者拿著自己的畫作去拜訪知名畫家，畫家點評該畫作內(nèi)容毫無想象力。C．怕水的小明第一次學習游泳時嗆了很多次水，教練說能克服對水的恐懼已經(jīng)很棒了。D．女兒拿著圖畫書問爸爸現(xiàn)實中的毛毛蟲長什么樣子，爸爸說自己在忙，讓她去問媽媽。25．試分析文章第⑤～⑦段的寫作思路。26．請從內(nèi)容和論證手法兩方面簡析文章最后一段的表達效果。27．閱讀下面的文字，完成問題?！盁o求”與“有求”①“事能知足心常泰，人到無求品自高?！边@副對聯(lián)很多人高懸自勉，其意在于知足常樂，淡泊名利，修煉品格，修養(yǎng)身心。②“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！泵麑τ谄胀ㄈ?，如同鳥之愛惜羽毛，既難以淡然回避，更難于全然超脫。只有少數(shù)賢者，才能輕名利似浮云，重節(jié)操如泰山；即便在失意、挫折的逆境中，也能挺直腰桿而不失骨氣與高潔，達致“無求”之境。③然而，古往今來，舉凡志存高遠者，“無求”于名利，卻“有求”于大道。雖“不戚戚于貧賤”，但有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂民情懷；雖“不汲汲于富貴”，但有以天下為己任的國家大義；雖不戀棧于廟堂，但有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的遠大抱負。從“無求”到“有求”，這是一種大格局、大境界。④唐代柳宗元一生淡泊，對功名無奢求。但他在柳州刺史任上，為民鑿百井、釋奴婢辦學院、修孔廟、易風俗、興文化，在民間留下口碑。宋代蘇東坡在仕途屢屢失意中，一直抱著“一蓑煙雨任平生”的豁達，但從不放棄為民造福的追求。在黃州，他移風易俗拯救溺嬰，深得人心；在杭州，他疏浚西湖、修筑蘇堤，惠及百姓；在儋州，他辦學堂倡農(nóng)耕，改善民生。這些古代的清官賢臣，因追求百姓福祉而德音留一方、功業(yè)垂青史。⑤為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，共產(chǎn)黨人具有封建清官難以企及的理想信念和精神境界。從“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”的王進喜，到“為了小崗村發(fā)展，哪怕犧牲自己生命”的沈浩；從“不帶私心搞革命，一心一意為人民”的谷文昌到“為了改革開放事業(yè)，要殺出一條血路”的袁庚，無數(shù)優(yōu)秀干部以“計利當計天下利求名應求萬世名”的革命功名觀，為黨和人民建立了不朽功勛。⑥對于每一個領導干部來說，在從政的那天起就應當懂得，共產(chǎn)黨的“官場”不是升官發(fā)財?shù)拿麍?，而是為民造福的奮斗場。奮斗創(chuàng)業(yè)，既要淡泊個人的功名利祿，更要擔起人民的福祉重任；既需放下一己的進退去留，更需負起肩上的公權(quán)職責。黨的十九大描繪了新時代的宏偉藍圖。時與勢，呼喚各級干部必須胸懷民族復興的信念追求，以勇于作為、敢于擔當?shù)钠犯駮鴮懯聵I(yè)與人生的輝煌，讓未來的史家以濃墨重彩記下這個時代共產(chǎn)黨人從政的壯美華章。（選自《人民日報》，有刪改）(1)下列對文章的理解和分析不正確的一項是（

）A．文章的標題中的“無求”指的是“名利”，“有求”指的是“大道”。B．本文的中心論點是：“從‘無求’到‘有求’，這是一種大格局、大境界。”C．文章開篇借對聯(lián)引出“無求”的話題，并從“無求”論述到“有求”，呼應標題和論題。D．中國共產(chǎn)黨人的“有求”就是要實現(xiàn)民族振興大業(yè)，讓歷史記住曾經(jīng)創(chuàng)造的輝煌成就。(2)請簡要分析第③段的論證思路。(3)本文與顧頡剛的《懷疑與學問》在論證方法上有什么的共同點？請簡要分析。28．完成小題在感恩中成長①落葉在空中盤旋，譜寫著一曲曲感恩的樂章，那是大樹對滋養(yǎng)它的大地的感恩；白云在蔚藍的天空中飄蕩，描繪著一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍天的感恩。因為感恩才會有這個多彩的世界，因為感恩才會有真摯的友情，因為感恩我們才懂得了生命的真諦。②我們從呱呱墜地到長大成人，父母付出了多少心血與汗水；熬過了多少個日日夜夜：從小學到初中，乃至大學，又有多少老師為我們嘔心瀝血，默默奉獻著光和熱。③感恩是敬重。居里夫人作為著名的科學家，曾兩次獲得諾貝爾獎，但當她在會場上看見自己的小學老師時，她從主席臺上跑下來，跑到老師身邊，深情地親吻了老師的雙頰，并推著老師走向主席臺：偉人毛澤東也同樣在佳節(jié)送上對老師的一份深深感激。自古以來偉人無不有著一顆感恩的心，感恩不需要驚天動地，只需要你的一句問候，一聲呼喚。④感恩是有意義的。父母的付出遠遠比山高、比海深，而我們，只知飯來張口，衣來伸手，似乎有一條隔離帶，讓我們變得自私自利。學會去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，只有如此才會有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。⑤懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待朋友，你將會發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂。學會感恩，因為。(1)根據(jù)下面的意思從文中找出合適的四字詞語。①形容費盡心血。②只為自己打算，為自己謀利益，不顧別人和集體。(2)文章第一自然段作者運用了、的修辭手法。(3)文中主要寫了我們要對誰感恩？為什么要對他們感恩？(4)在文中的橫線處為文章補充一個恰當?shù)慕Y(jié)尾。(5)你認為作為學生的我們對父母最好的感恩方式是什么？（三）閱讀下面文字，完成下面小題。修煉“挫商”①人生是一條布滿荊棘的崎嶇之路，常常充滿著挫折與失敗。面對人生的挫折與失敗，我們應該修煉挫商。②挫商，即承受挫折的能力。承受能力越強，挫商也就越高。③無論條件多么優(yōu)越，無論才華何等了得，生活總是充斥著不可預知的意外，沒有誰的人生旅程一帆風順。④未經(jīng)歷小路的坎坷泥濘，哪能體會到陽光大道的平坦通暢？未經(jīng)歷風雪交加的困苦，哪能體會風和日麗的溫馨？未經(jīng)歷挫折和磨難的煎熬，怎能體會到成功和勝利的喜悅？挫折和磨難，能拓展生命的寬度。⑤當你的道路充滿荊棘卻不退縮，當你一次次跌倒后依然頑強地站起來，當你受到別人的冷嘲熱諷卻沒有心灰意冷，你會迎來勝利的曙光，你會感受到成功的快樂與幸福?、拮怨乓詠?，多少人面對挫折不屈不撓，從而讓人生放射出耀眼的光芒?、咚抉R遷，身受酷刑，用十余年時間寫出了被譽為“史家之絕唱”的《史記》；貝多芬，兩耳失聰，卻“緊緊扼住命運的咽喉”，譜寫出氣勢磅礴的《命運交響曲》；董明珠，經(jīng)歷喪夫之痛卻沒有被擊倒，讓“格力”成為享譽國內(nèi)外的大品牌。他們的成功，離不開他們煉就的高挫商。⑧那么，我們怎樣修煉挫商呢？首先，面對挫折，改變消極心態(tài)。每個人都會遇到挫折、不同的是，有的人在挫折面前一蹶不振；而有的人把它當作一種勝利的前奏，始終保持永不言敗、樂觀向上的心態(tài)，最終取得勝利。⑨其次，掌握正確的方法。一是激勵法——遇到挫折時，盡量少考慮眼前得失，不斷激勵自己：美好的未來就在前方。二是知足法——在挫折面前，降低要求，滿足已經(jīng)達到的目標，對一時難以做到的事情不奢望、不強求。三是補償法——在某方面目標受挫時，不是灰心氣餒，而是化苦痛為力量，發(fā)奮圖強，以另一個可能成功的目標來代替。⑩沒有驚濤駭浪的海洋，絕不是真正的海洋；沒有風沙蔽日的沙漠，絕不是真正的沙漠；沒有一波三折的生活，也絕不是真正的生活。只有敢于面對挫折，勇于迎接挑戰(zhàn)，不斷修煉挫商，才能飛得更高，走得更遠。29．文章思路清晰，首先，提出的中心論點；接著，講道理、擺事實，論證為什么要修煉挫商；然后，；最后，總結(jié)全篇，首尾呼應。30．作者認為為什么要修煉挫商？請簡要闡述。31．選出對文章內(nèi)容理解和分析錯誤的一項（

）A．失敗與挫折，能考驗我們的挫商，挫商越低，承受能力越弱。B．第⑦段分別選用了文學界、音樂界、商界的名人事例，論證修煉挫商的作用，很有典型性和說服力。C．真正的生活，是會有一波三折的，我們要敢于面對挫折，修煉挫商。D．張浩沒有達到班級前三名的目標，他這樣安慰自己：成績排名沒有那么重要，我已經(jīng)收獲了知識。這是運用了“激勵法”。32．閱讀下面的文字，完成問題。讓生僻字擁有自己的一方天地①龍年春節(jié)，“龘”字一躍火出圈。央視發(fā)布2024年春晚主題——“龍行龘龘，欣欣家國”，同時發(fā)布由三個“龘”字組合在一起的主標識，文化底蘊拉滿，生僻字“龘”成為刷屏熱詞。②“龘”的來源可以追溯到古代的甲骨文和金文，與古代的宗教和祭祀活動密切相關。據(jù)《說文解字》記載，“龘”是古代神話中的一種吉祥神獸，名為“虬龍””，其形象和聲音被古人用“龘”字來描述，因此，“蕪”字的本義可理解為一種神秘且象征祥瑞的神獸。另外，“龘”字也出現(xiàn)在南朝梁代顧野王編纂的《玉篇》中，被用來形容龍騰飛的樣子，意指昂揚而熱烈。③“龘”字的出圈，再次喚起了人們對生僻字的關注和興趣。④生僻字具有獨特的形態(tài)美，它是一種以純自然符號的方式來構(gòu)建天地間萬事萬物的龐大體系。它描摹世間萬物的實體形象，表形性極強，達到音、形、義結(jié)合。它的每一個點，每一條線，都代表著一個物質(zhì)或生命。如，“前程朤朤，生活鱻鱻……”，“朤（lǎng）”古同“朗”，本意為明亮；“鱻（yé）”指魚多的樣子，表意為：前程明朗，生活年年有余。⑤生僻字作為漢字的一部分，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要符號，隱藏著深厚的歷史文化意蘊。作為整個漢字庫里“孤傲”“的特殊者，生僻字帶有很強烈的時代印記，背后有許多既有趣又有內(nèi)涵的故事。最為典型的例子，便是武則天給自己取了一個“瞾”字。這個生僻字側(cè)面反映了當時武則天的心境和那段特殊的歷史。這個字現(xiàn)在基本沒有人用，但我們可以從“日月當空——瞾”這個生僻字，作為切入點，了解武則天的故事及那段歷史。⑥如今，越來越多的生僻字已融入日常生活，成為人們交流和表達情感的工具。人們通過社交媒體、網(wǎng)絡表情等形式廣泛傳播。如，有博物館在入口處設立巨大的“生僻字”墻面，參觀者只要準確讀出其中一部分，就能免費進入?yún)⒂^。還有些家長選用生僻字給孩子起名字，既不易重名，又有好的寓意?！稘h字聽寫大會》語言顧問酈波認為：“所謂生僻字，多是傳統(tǒng)經(jīng)典古籍的核心詞匯，在魯迅、冰心等名家名篇中都曾出現(xiàn)?！鄙ё诌\用于日常生活，彰顯了社會大眾對傳統(tǒng)文化的熱愛。⑦生僻字和常用字共同構(gòu)成了中華文化的重要載體，記錄了華夏五千年的歷史和文化傳承。讓生僻字擁有屬于自己的一方天地！（摘自《光明日報》，有改動）(1)下面對文章的理解和分析，不正確的一項是（

）A．開篇從春節(jié)“龘”字—躍火出圈引出話題，激發(fā)讀者的閱讀興趣。B．第②段運用引用論證和對比論證闡述了“龘”所蘊含的文化價值。C．第⑤段中“孤傲”—詞，生動地表明了生僻字在生活中極少使用。D．本文論證結(jié)構(gòu)清晰，層層深入；語言表達簡潔而嚴密，可讀性強。(2)請簡要分析第⑥段的論述思路。(3)在學校開展的““我說生僻字”活動中，小文同學認為“生僻字難讀難寫，不便交流，可以廢除”。對此，你怎么看？請結(jié)合材料，簡述你的看法。閱讀下面的文段，完成下面小題。在平政初中的講演朱山坡①同學們，借此機會，我想和大家交流一下關于文學和當作家的體會。②在生活中，你說話有文采，能引經(jīng)據(jù)典，別人會說你是喝過墨水的人；你走在大街上，看到的廣告辭，都與文學有關，如“喝××酒，做天下文章”“一品黃山，天高云淡”。③“東西南北中，發(fā)財?shù)綇V東”。廣東有一個詩人趙紅塵，給茅臺酒寫了一首詩《酒神醉了》，據(jù)稱得了兩千萬。上?！睹妊俊冯s志前幾年舉行的新概念作文比賽，前三名可免試進入武漢大學、華東師范大學等名校讀書。還可以一舉成名，如郭敬明、韓寒、張悅?cè)?。他們的作文離文學很近。④從很小的時候起，我就很崇拜那些作家，佩服他們高超的寫作技巧與豐富的想象力。只見他們筆尖一動，就把一件普普通通的小事變得那樣豐富多彩，讓人讀起來朗朗上口，經(jīng)久不忘。如朱自清的散文《匆匆》《背影》《荷塘月色》；還有魯迅的《孔乙己》，短短的三千字，勾畫出一個舊時知識分子的狼狽：“一個穿著長衫而站著喝酒的人”，最后他是爬著來酒店的，手掌上沾著泥土，多么令人震驚的場景。這些美文激發(fā)了我寫作的欲望，這種欲望更加堅定了我當作家的決心。從那時起，我就開始為實現(xiàn)這一個夢想而努力。⑤為了讓這個理想早日成為現(xiàn)實，我如饑似渴地閱讀著名篇名作，當時買不到文學名著，只要跟文學靠邊的文字都讀。從中汲取著養(yǎng)分，金庸、瓊瑤、席慕容、巴金、魯迅、川端康成、高爾基、海明威……一系列文壇巨星的作品在我腦中滑過，我的寫作水平不斷提升。那時候，為了提高自己的文學水平，我參加了《星星》的函授，43元學費，比我一個學期的學費還多。為了參加玉林《金田》的一個筆會，50元費用，是一筆天文數(shù)字，我利用暑假販賣雪條，從六靖到高州。小時候，沒有錢，在六靖鎮(zhèn)的街頭，我在書攤上“竊讀”被人無情地趕走，我還成功在六靖新華書店“竊讀”了一整個下午。⑥要想從愛好寫作到成為作家，這個過程并不簡單，它將充滿艱辛，充滿苦澀。對于我來說，要想成為一個真正的作家，首先就要有扎實的基礎。在日常的學習生活中，我時刻堅守著這樣的理念，多讀、多思、多看、多聽、多學、多練。[A]多讀就是博覽群書，積累美詞佳句，讓自己的作品充滿詩情畫意；[B]多思就是在欣賞佳作時，要善于分析和吸收，并創(chuàng)造性地運用到自己的作品中；[C]多看和多聽就是積累生活中的小事，從中選出自己可用的素材，巧妙地融入自己的作品。[D]多學指多學習寫作技巧，這是最重要的，如果僅在詞語上下死功夫，寫出的文章就是空洞的、華而不實的；[E]多練就是勤動筆，這是提高寫作水平的最重要的一個環(huán)節(jié)。⑦但是，即使你有志當作家，也不要忘記，目前你們最大的任務不是當作家，而是好好學習，充分發(fā)揮自己的才能，將來進入適合自身才能發(fā)展的大學。因為大學才是你一生中最重要的成長階段，也是你謀生的一個重要臺階。還因為，當作家是一輩子的事情，不是一百米沖刺，是馬拉松長跑，不能急于一時。⑧我們今天來這里，目的并不是來勸大家選擇文學這條道路，我只想告訴大家的是，一個人，有一點文學修養(yǎng)是很有用的，無論對你將來的工作，還是對你的氣質(zhì)，都大有裨益。如果大家都明白這一點，而且在今后的學習中不斷提高自己的文學修養(yǎng)，那么，我們今天就不算白來。（選自《語文教學與研究》，有刪改）33．下面對這篇演講內(nèi)容理解有誤的一項是（

）A．這篇演講稿的開頭很直白，開門見山地說出此次演講的目的就是交流關于文學和當作家的體會。B．作者在演講時先設置情境，列舉生活中常見的文學現(xiàn)象；再聯(lián)系自身，講述自己想要成為作家并不斷努力的故事；最后重申主題，號召學生好好學習并提高自己的文學修養(yǎng)。C．文中第⑥段[A][B][C][D][E]五個句子是并行結(jié)構(gòu)，在演講的時候是可以調(diào)換順序的。D．文中的“我”是一個有理想、有目標、有恒心、能吃苦、肯付出的人。34．本文和《我一生中的重要抉擇》這篇課文，作者在演講中都引入了自身的例子。請你結(jié)合兩篇演講的內(nèi)容，談一談在演講中結(jié)合自身經(jīng)歷的好處。35．閱讀下面的【鏈接材料】，結(jié)合本文內(nèi)容談談你從中獲得的啟示?！炬溄硬牧稀咳说闹R愈廣，人的本身也愈臻完善?！郀柣鶡o論掌握哪一種知識，對智力都是有用的，它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住?！_·芬奇獲得的啟示：閱讀下面的文字，完成各題。輸不丟人，怕才丟人①電影《梅蘭芳》中有個十三燕，是個曾名重一時的“伶界大王”。后來，梅蘭芳迅速崛起，大有取而代之之勢。他與梅蘭芳唱對臺戲時落于下風，眼見敗勢已成，他并沒有選擇逃避。即使面對空曠的戲臺，他仍然一絲不茍地堅持唱完了最后一場，并且在臨死前留下那句擲地有聲的話語：“輸不丟人，怕才丟人?！彼?，盡管十三燕是個失敗的人物，但卻是令人敬佩的，就因為他道出了一個做人的基本道理，而且自己就是實踐這一道理的榜樣。②大千世界，我們不論干什么，只要與人對陣，參與競爭，都會見高低，有輸贏。而世界上沒有常勝將軍，勝敗乃兵家常事，百戰(zhàn)百勝只是神話。因為天外有天，你厲害還有比你更厲害的。你有降龍十八掌，人家可能有葵花寶典；你有屠龍刀，人家有打狗棒。而且“江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年”，三十年河東三十年河西，這幾年你得勢占優(yōu)，再過幾年，你就可能被淘汰出局。所以，輸不丟人。如果害怕丟人，就永遠不要參與競爭，就永遠都輸了。③楚漢之爭，項羽的最后悲劇，就在于他怕丟面子，怕面對江東父老的指責。還是杜牧的《題烏江亭》寫得好：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒；江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！比绻椨鹉軌虬钊虗u東渡烏江，那么鹿死誰手還是個未知數(shù)；如果項羽能夠忍受打擊，卷土重來，或許歷史會被改寫。④“初生牛犢不怕虎”，雖然結(jié)局未必會好，不會因為不怕就能克敵制勝，創(chuàng)造奇跡，但“不怕”的精神卻是歷來被人贊頌的?？础秳游锸澜纭?，常見這樣的鏡頭，一大群野牛被一只獅子追著跑。我就想，這么多野牛要是團結(jié)起來，就是踩也把獅子踩死了；可就是因為怕，總是被獅子欺負，甚至成為獅子的美餐。與野牛相比，人是有理智的，是會想問題的，可正因為如此，有些人反而怕的更多。野牛不過怕丟掉性命而已，人還怕丟面子，怕名聲不好，怕被人議論，怕遭人嫉妒，怕不好出門見人，總之，是前怕狼后怕虎。結(jié)果是害怕丟人卻偏偏丟人，不想丟人卻處處丟人。⑤人，能力有大小，水平有高低，既然出來打天下，既然要與人爭高低，輸贏都是正常的。奧運會的百米賽場上，無論誰輸給博爾特都是再正常不過的，因為那小子是百年一出的短跑奇才；游泳館里，敗在菲爾普斯手下，也是再正常不過的事，因為他是游泳天才。所以不管你被落下多大差距，誰都不會笑話你；而你如果畏畏縮縮，因為害怕而退賽，不戰(zhàn)自敗，那就丟人丟大了。在北京奧運會的乒乓球館里，我們還看到許多非洲國家的乒乓球運動員，水平連我們的業(yè)余選手都不如，他們?nèi)匀幻鏌o懼色與世界一流高手過招，觀眾也同樣報以熱烈的掌聲。輸球之后，他們照樣大大方方地和對手握手擁抱，向觀眾致謝，他們雖敗猶榮。體育競賽如此，各行各業(yè)也都應該如此。只要不怕強手，敢于“亮劍”，自強不息，我們就可能殺出自己的一片天地。⑥“輸不丟人，怕才丟人”誠哉斯言！36．下列對文章的理解分析，不正確的一項是（）A．第①段列舉十三燕的事例，意在引出中心論點，并以此作為有力的事實論據(jù)。B．第②段綜合運用了引用論證、舉例論證和比喻論證，很有說服力地證明“輸不丟人”。C．第⑤段由體育競賽輸不丟人的道理類推到各行各業(yè)，由淺入深，條理分明。D．選文層次分明，第①段引出中心論點，第②至⑤段分析論證，第⑥段得出結(jié)論。37．選文第③④段的順序能否調(diào)換？請簡要說明理由。38．在班級演講比賽中，同桌小廣與另外一名同學獲得了并列第一名，但只能派一位同學去參加全校比賽，小廣跟你商量打算主動退出，因為她怕得不到好的名次被人笑話。請你結(jié)合選文內(nèi)容，對她進行勸解和鼓勵。裝入山川美景的“語文課本封面”何以刷屏？①近日，“一不小心拍到語文課本封面”話題火爆網(wǎng)絡。起初，有網(wǎng)友將自己拍攝的家鄉(xiāng)美景套上語文書封面模板，讓人直呼“適配度拉滿”。隨后，各地網(wǎng)友紛紛進行二次創(chuàng)作，多地文旅部門也借這種形式推介當?shù)氐男忝里L光。②北京故宮、杭州西湖、安徽黃山、南京長江大橋、濟南大明湖……裝入山川美景的“語文課本封面”何以刷屏，并引來跟風自制潮？③首先，網(wǎng)友拍攝的每一處家鄉(xiāng)美景，都是各具特色的好風景，能生動地傳達出人們對美的理解，承載著人們對更多“詩和遠方”的憧憬。④其次，“語文課本封面”讓美景多了份詩畫相融的意境，也讓美景所在之地瞬間披上了一圈光環(huán)，極大滿足了人們表達對家鄉(xiāng)熱愛的愿望，助力了各地對自己的宣傳。⑤另外，近年來，數(shù)字技術(shù)迅猛發(fā)展，自媒體創(chuàng)作愈加便利，社交平臺廣泛應用……時代發(fā)展，社會進步，讓“語文課本封面”制作更簡便，傳播更廣泛，影響更深遠。⑥“語文課本封面”火爆網(wǎng)絡的原因很多，________。⑦“語文課本封面”啟迪了人們對語文更生動的理解。有網(wǎng)友評論道：“‘一不小心拍到語文課本封面’后，我才發(fā)現(xiàn)，語文課本早在學生時代就帶我行了萬里路，但當時只忙著埋頭苦讀，刷題‘趕路’，沒有細細品味。如今親眼看過了不少祖國美景，我才更體會到了‘語文’的浪漫?！雹唷罢Z文課本封面”喚起了人們對家鄉(xiāng)、祖國更充沛的熱愛。評論區(qū)里有人觸景生情，想回老家轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)；有人心生羨慕，計劃“跟著課本去旅行”。誰不說咱家鄉(xiāng)好，誰不夸咱祖國美，熱愛之情溢滿屏幕，澆灌著人們的心田。⑨“語文課本封面”激發(fā)了人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更強烈的自信。它蘊含的文化之美詩意十足，國風濃郁，帶給人們美好體驗的同時，讓人油然生發(fā)出強烈的自豪感。⑩當然，“語文課本封面”的網(wǎng)絡熱度將來也許會下降，但是它折射出的人們對美的熱愛、對文化的親近和對家國的深情，不僅不會降溫，反而還會持續(xù)升溫。期待更多山川美景以“語文課本封面”的方式記錄和展示給更多人，期待多些“語文課本封面”這樣富有創(chuàng)意的文旅宣傳，讓更多人欣賞到祖國的山河錦繡，感受到祖國的地大物博，認識到中華文化的博大精深，進而增強文化自信，厚植家國情懷。（取材于《北京晚報》《羊城晚報》）39．下列說法正確的一項是（

）A．在第⑥段的橫線處應補寫“啟下”的內(nèi)容，如“帶來的影響也很多”。B．本文結(jié)構(gòu)示意圖為：C．“語文課本封面”網(wǎng)絡熱度將來一定會持續(xù)不斷地升溫。D．文章多處引用網(wǎng)友的話，正是借助網(wǎng)絡的力量增強作者的自信。40．多地文旅部門紛紛推出某省某市版“語文課本封面”，各地要利用好這波“流量”，宣傳“高顏值”的同時，還要注意哪些要素？改變世界，先改變自己【注釋】【美】勞倫斯·巴科①我很榮幸能夠在這里歡迎你們正式成為哈佛大學的一員。②我知道你們想改變世界，這是我們接納你們的原因之一。但是，如果你想改變世界，你需要掌握說服人們改變想法的藝術(shù)。而且我保證，除非你首先有改變自己的經(jīng)驗，否則你不會有效地做到改變他人。改變世界，先改變自己。③53年前的這個星期，我在麻省理工學院遇到了我的大一室友艾倫。他很高大，而我是小個子。他很邋遢，而我很整潔。他把他的音響帶到校園，喜歡開著它學習；而我喜歡關了音響安靜學習。他喜歡聽滾石、誰人和TheBand樂隊的歌；我喜歡鮑勃·迪倫、詹姆斯·泰勒和喬尼·米切爾。他喜歡幾乎所有的紐約運動隊；而我討厭他們。他在政治上相當保守，我則不然。④“我們是不會合得來的?！蔽蚁搿＂菟?，你可能知道這個故事的走向——我大錯特錯了。艾倫，在一個看似暴躁、吵吵嚷嚷、固執(zhí)己見的外表下，被證明是我在大學期間遇到的最善良、最有趣的人之一。⑥他閱讀量大得驚人，是個了不起的作家，而且非常慷慨，耐心地幫助我完成了大一的物理學、微積分和化學課程。在政治方面，我們?nèi)匀粵]有什么共識，但我們有文明的談話，甚至不時地進行辯論最終選擇尊重對方的觀點，即使無法被對方說服。而且，我們經(jīng)常向?qū)Ψ綄W習。53年后，我們像家人一樣相處。⑦現(xiàn)在你來到哈佛，請不要忽視你的“艾倫”。請不要根據(jù)人們的外在表現(xiàn)或你的第一印象來迅速判斷他們。我們錄取來自世界各地、志趣各異的學生，其中一個原因就是我們要從彼此的差異中學習