2025年高考語(yǔ)文寫作模擬作文范例及立意參考

2025年高考語(yǔ)文寫作模擬作文范例及立意參考

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

翻開《雷鋒日記》，開篇之作就是被稱為“雷鋒七問(wèn)”的小短文:

如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是

否照亮了一份黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？

如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上？如

果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的理想？你既

然活著，你又是否為未來(lái)的人類的生活付出你的勞動(dòng)，使世界一天天

變得更美麗？我想問(wèn)你，為未來(lái)帶來(lái)了什么？在生活的倉(cāng)庫(kù)里，我們

不應(yīng)該只是個(gè)無(wú)窮盡的支取者。

雷鋒用自己短暫的一生給了“雷鋒七問(wèn)”最好的回答，作為新時(shí)

代的青年人，你會(huì)怎么回答這些問(wèn)題呢？請(qǐng)從下列任務(wù)任選一個(gè)，完

成寫作。

(1)假設(shè)雷鋒現(xiàn)在還活著，請(qǐng)以光華中學(xué)高三學(xué)生會(huì)的名義給雷

鋒寫一封信，談?wù)勛约旱乃伎寂c認(rèn)識(shí)。

(2)光華中學(xué)擬舉行以“雷鋒精神教育我”為主題的演講活動(dòng)，

請(qǐng)你以其中的兩三問(wèn)為基礎(chǔ)確定立意，寫一篇演講稿，談?wù)勛约旱乃?/p>

考與認(rèn)識(shí)。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體；不要套作,

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考立意

切題立意：

1.以雷鋒之名，展青年風(fēng)采。

2.以實(shí)際行動(dòng)回答雷鋒七問(wèn)。

3.弘揚(yáng)雷鋒精神，做一滴滋潤(rùn)土地的水。

4.攜雷鋒精神，與時(shí)代同行。

5.做一線陽(yáng)光，照亮一分黑暗。

6.做新時(shí)代雷鋒，讓世界更美麗。

偏題立意：

1.雷鋒精神，熠熠生輝。（沒有體現(xiàn)新時(shí)代青年人的回答。）

2.青年的使命與擔(dān)當(dāng)。（沒有以“雷鋒七問(wèn)”為基礎(chǔ)闡發(fā)。）

做一縷陽(yáng)光，讓世界更明亮

各位同學(xué)：

大家好！今天我演講的題目是“做一縷陽(yáng)光，讓世界更明亮”。

如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，

你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生

命？

同學(xué)們，“雷鋒七問(wèn)”常響在耳邊，我又能做些什么呢？

雷鋒用自己短暫的一生給了“雷鋒七問(wèn)”最好的回答，他說(shuō)：“在

生活的倉(cāng)庫(kù)里，我們不應(yīng)該只是個(gè)無(wú)窮盡的支取者?！比A坪女高校長(zhǎng)

張桂梅說(shuō)“如果我有企盼，那就是我的學(xué)生”，她用一腔熱血回答雷

鋒七問(wèn)，她活成山里女孩兒的一束陽(yáng)光；袁隆平用一生的時(shí)間解決

14億人的饑餓問(wèn)題，他活成了一粒超級(jí)稻的種子……作為青年人，

我又該怎么回答這些問(wèn)題呢？是用實(shí)際行動(dòng)去踐行并認(rèn)真的給予回

答，還是不屑一顧，只管做個(gè)獨(dú)善其身的人甚至精致的利己主義者

呢？我選擇了前者。班里有七十多名學(xué)生，我來(lái)做一名課代表吧，為

老師和同學(xué)服務(wù)三年，任勞任怨?！疤ㄈ缑仔?，也學(xué)牡丹開”，雖

然我只是一名普通的課代表，但我愿意以此作為我成長(zhǎng)的起點(diǎn)。

同學(xué)們，學(xué)過(guò)雷鋒七問(wèn)，你們是怎么想的？怎么做的呢？

毛澤東曾在《人民日?qǐng)?bào)》題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，習(xí)近平總書

記也多次強(qiáng)調(diào)：雷鋒精神是永恒的，青年要作雷鋒精神的種子，把雷

鋒精神廣播在祖國(guó)的大地上。我們活著，是否為他人，為社會(huì)付出勞

動(dòng)，使世界一天天變得更美麗？我們不必非要像張貴梅校長(zhǎng)、袁隆平

院士那樣做出一番令世人驚嘆的事業(yè)，哪怕是一件小事、一絲貢獻(xiàn)，

只要我們用溫情回報(bào)社會(huì)，在最需要自己的地方去詮釋自己的人生價(jià)

值，就是對(duì)雷鋒七問(wèn)的最好回答。

同學(xué)們，行勝于言，讓我們用行動(dòng)回答雷鋒七問(wèn)。

高爾基給兒子的信中說(shuō)：“你走了，可是你種的鮮花卻留下了，

我望著它們，心里想，我的好兒子在島上留下了一樣美好的東西一鮮

花，要是你不管在什么時(shí)候，什么地方，留給人們的都是美好的東西,

那你的生活該多么愉快呀！”同學(xué)們，歲月的長(zhǎng)河流過(guò)，總會(huì)留下一

些東西，或美麗，或感動(dòng)，或遺憾……同學(xué)們，當(dāng)我們從生活的河床

走過(guò)，想留下什么呢？

作為新時(shí)代的青年，我們要學(xué)習(xí)雷鋒，傳播雷鋒精神，服務(wù)社會(huì),

奉獻(xiàn)社會(huì)，從身邊的一點(diǎn)一滴的小事做起，以真誠(chéng)的態(tài)度去幫助別人,

用自己的行動(dòng)完美的回答雷鋒七問(wèn)，用自己的行動(dòng)彰顯新時(shí)代中國(guó)優(yōu)

秀青年的昂揚(yáng)風(fēng)貌。

我們走過(guò)，讓雷鋒精神在大地開滿鮮花，讓雷鋒精神像滿天繁星

熠熠生輝。

同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，做一滴水，去滋潤(rùn)一寸土地；做一線

陽(yáng)光，讓世界更明亮！

我的演講完畢，謝謝大家！

點(diǎn)評(píng)本文標(biāo)題語(yǔ)言優(yōu)美，號(hào)召力強(qiáng)。文章開頭能很好的結(jié)合材料,

通過(guò)雷鋒以及新時(shí)代的“雷鋒”們的事跡引出雷鋒精神對(duì)“我”的影

響一一“我”作為一名普通學(xué)生對(duì)“雷鋒七問(wèn)”的回答；接著由己及

人向?qū)W生發(fā)問(wèn)，符合任務(wù)要求的演講情境；最后提出希望和號(hào)召，用

實(shí)際行動(dòng)回答雷鋒七問(wèn)。論證層層深入，內(nèi)容豐富，語(yǔ)言優(yōu)美。結(jié)尾

既照應(yīng)開頭，又再次點(diǎn)題，較好地完成了寫作任務(wù)。

2.根據(jù)下列材料，選取角度，寫一篇不少于800字的文章。

為了看到陽(yáng)光，我們來(lái)到世上；

為了成為陽(yáng)光，我們存于世上。

核心立意

1.給生命注滿陽(yáng)光；

2.讓心靈灑滿陽(yáng)光;

3.陽(yáng)光照耀你我他;

4.成為陽(yáng)光，照溶積雪；

5.陽(yáng)光照我以溫暖，我以溫暖存世間；

6.陽(yáng)光心態(tài)，和諧人生；

7.讓自己變成陽(yáng)光。

文學(xué)的伊卡洛斯

伊卡洛斯與其父共筑迷樓，卻無(wú)法找到出口。他用鷹羽糊蠟制成

雙翅，飛出迷樓。他飛翔，直奔太陽(yáng)。陽(yáng)光炙烤，蠟熔，他墜海身亡。

為了陽(yáng)光，他付出了生命的代價(jià)。

木心亦曾說(shuō)過(guò)，尼采就是一個(gè)“文學(xué)的伊卡洛斯”。

然而我卻認(rèn)為，文學(xué)的伊卡洛斯是不會(huì)毀滅的。他們向往著陽(yáng)光

——社會(huì)的良知，并為此而誕，卻一直存在于人們的傳誦中永不湮沒,

也成了良知的使者。

文學(xué)家為何而誕？?jī)H僅是為了描摹人間的美丑不一嗎？恐怕不

是的。且看魯迅痛恨于世人麻木，渴求社會(huì)的良知，這使他棄醫(yī)從文

——文學(xué)家是敏感的，能最先體察到社會(huì)的優(yōu)劣，人情的冷暖，市井

的智愚。而對(duì)于知識(shí)分子，尤其是生活在不如意境況中的那些人，洞

悉了社會(huì)后更加渴望良知，正如困于迷樓的伊卡洛斯渴望太陽(yáng)的光芒

一樣。于是他們拿起筆去觸碰世界，為了去尋得那夢(mèng)寐以求的陽(yáng)光。

只是看到了陽(yáng)光，抑或都是沒有尋到陽(yáng)光，是不能讓文學(xué)的伊卡

洛斯們滿足的。他們的內(nèi)心都葆有一種崇高的使命：成為良知的陽(yáng)光。

然而這征途并不順利。正如離太陽(yáng)愈近，愈是炙烈煎熬。但文學(xué)

的伊卡洛斯不怕，他們用內(nèi)心的良知鑄成金的翅膀，以毅力去戰(zhàn)勝世

間阻撓，巍然屹立。雪萊就曾因發(fā)表無(wú)神論的文章被牛津大學(xué)開除。

他并沒有因此一蹶不振，擱筆不作，而是更加堅(jiān)定了信念，創(chuàng)作出了

大量詩(shī)歌。他的詩(shī)歌里常頌不屈勇敢的西風(fēng)，亦是他的良知與庸眾斗

爭(zhēng)的寫照?，F(xiàn)在，雪萊的詩(shī)在牛津是必修課程，他本人，亦成為了那

璀璨的陽(yáng)光，成為了社會(huì)良知的一份子。

如果說(shuō)，伊卡洛斯的故事帶給人們震驚與唏噓，那么文學(xué)的伊卡

洛斯帶來(lái)的則是震撼與覺醒，像是陽(yáng)光，溫暖了萬(wàn)物，使人不再昏耳貴

迷茫，而是具有人性具有良知。《古格拉群島》亦曾指出，文學(xué)只有

成為了“當(dāng)代的呼吸，社會(huì)的良知”，才具有無(wú)與倫比的震撼力。我

想，這也是文學(xué)伊卡洛斯的最大價(jià)值了。

人類歷史黑夜漫漫，偶有幾處良知的陽(yáng)光閃耀。文學(xué)的伊卡洛斯

為這良知的陽(yáng)光而誕，飛向陽(yáng)光，頑強(qiáng)無(wú)畏；為了成為陽(yáng)光，他們存

在于世，不甘隕滅，最終如愿以償。因此，人類社會(huì)才得以進(jìn)步，文

明才得以發(fā)展，光明才漸漸顯露。文學(xué)的伊卡洛斯們前赴后繼，良知

的陽(yáng)光必將普照人間。

而我們眾生，并非人人皆能成為良知的斗士，亦可以在內(nèi)心存有

一束良知的陽(yáng)光，向這些文學(xué)的伊卡洛斯們致敬。

點(diǎn)評(píng)

本文旨在歌頌有良知的文學(xué)家，他們追尋堅(jiān)守的良知，如陽(yáng)光照

亮社會(huì)的暗夜；良知，是他們創(chuàng)作的意義所在，為了良知，他們甚至

付出生命的代價(jià)。文章構(gòu)思非常精巧，仍聚焦文學(xué)這一特定領(lǐng)域，且

找了一個(gè)巧妙的“意象”（有時(shí)可以是一個(gè)巧妙的概念）伊卡洛斯為

文，這一意象穿全文，造成文章形象生動(dòng)而含蓄精深的深遠(yuǎn)意境，伊

卡洛斯為追逐陽(yáng)光而死的行為非常令人震憾，使文章非常富有感染

力。與文章上半部分比較，后半部分寫作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到寫文學(xué)家，文學(xué)家

追求的陽(yáng)光，界定清晰一一良知。故此文在審題扣題處理上，更為理

性，更為明確。且文章論述層次非常清晰，分析說(shuō)理也很充分深入,

起轉(zhuǎn)承合有板有眼。

心靈的陽(yáng)光

今天，是冬天里一個(gè)難得的晴朗天氣，我捧著一本心愛的書坐在

窗前的沙發(fā)上，一束束陽(yáng)光透過(guò)玻璃射人，暖暖的柔柔的，身體的每

一個(gè)細(xì)胞沐浴在陽(yáng)光的溫暖里，我閉上眼睛，不由得想起農(nóng)村蹲在墻

根抽旱煙、曬太陽(yáng)的老頭的那份自在和閑適。冬日里的陽(yáng)光真好。

陽(yáng)光透過(guò)窗戶照在我的臉上，癢絲絲的。我索性拉開整個(gè)窗簾，

讓陽(yáng)光更加肆意地進(jìn)來(lái)。我慵懶地合上手中的書卷，任陽(yáng)光在我身上

涂抹，一種愜意頓時(shí)充滿我的整個(gè)身心。我忽然感到，自己已經(jīng)很少

有時(shí)間享受陽(yáng)光，雖然在我的心靈深處一直渴望陽(yáng)光，渴望著能夠在

陽(yáng)光下得到安寧。

城市的汽車越來(lái)越多，人們的腳步越跳越快；城市的高樓越蓋越

高，人們心上的陰影也越來(lái)越長(zhǎng)。在寬敞明亮的辦公室，我的心情卻

如床下蠕動(dòng)的爬蟲，我的臉龐僵持著故作的笑容，身體謹(jǐn)慎地穿行于

繁雜的人群中，那些路旁高高的建筑物以及路途上匆匆的人群，他們

的陰影籠罩了我，我只能從陰影的邊緣，發(fā)現(xiàn)隱約的絲絲光明。

是什么擋住了我的陽(yáng)光？我反復(fù)地拷問(wèn)著自己的靈魂，原來(lái)是自

己的心靈被一片片欲望的烏云擋住了陽(yáng)光，無(wú)法透過(guò)烏云照進(jìn)心田！

人生有各種各樣的欲望在不斷地誘惑著我們，如權(quán)欲、錢欲、情欲等,

但欲望是無(wú)止境的，無(wú)窮無(wú)盡的欲望就像一個(gè)個(gè)用花環(huán)掩飾的陷阱，

使人陷入了一個(gè)無(wú)底的深淵，永遠(yuǎn)也看不到陽(yáng)光。

或者，我依然會(huì)投入紛擾繁雜的人流之中，但我更愿意自己的心

情，純凈得像個(gè)孩子，一個(gè)淺淺的微笑，一聲親切的問(wèn)候，一次短暫

而溫和有力的握手，一次自然的擁抱，一次雙眸和感情的碰撞，這滿

蘊(yùn)真誠(chéng)的一舉手、一投足，都會(huì)讓自己的內(nèi)心感到陽(yáng)光般的溫暖和滿

足。也許，我不能讓那些喧囂阻擋人們，但我情愿挪動(dòng)一下自己，尋

找一個(gè)充滿陽(yáng)光的角落，尋覓、發(fā)現(xiàn)生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的真善美，去感

受那一片溫暖的陽(yáng)光，讓愛的暖流在心頭蕩漾，哪怕是多么的微不足

道，甚至是一閃而過(guò)的！因?yàn)槲覀兊纳钚枰?yáng)光。

在陽(yáng)光下曝曬自己的心靈，是一件愜意而爽朗的事情。盡管心靈

在隱隱作疼，可那靈魂深處的污垢在不知不覺之中一一被清除掉。于

是，我格外珍惜這個(gè)冬日的陽(yáng)光，還有我在陽(yáng)光下享受著純凈的思緒。

點(diǎn)評(píng)

“為了看看陽(yáng)光，我來(lái)到世上?！痹?shī)人巴爾蒙特就像一個(gè)純潔的

孩子一樣，如此誠(chéng)摯、欣喜、寧?kù)o地歌頌著大地、陽(yáng)光和人歡馬叫、

喧騰不息的世界。這篇文章運(yùn)用流暢文字、詩(shī)一樣的語(yǔ)言，闡述自己

體驗(yàn)陽(yáng)光、體驗(yàn)美、體驗(yàn)幸福、體驗(yàn)純凈、體驗(yàn)溫馨、體驗(yàn)柔情、體

驗(yàn)思念和懷想，這樣的精神生活，這樣的心理空間，這樣優(yōu)美的文

筆，實(shí)在太有魅力了。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

當(dāng)下，家長(zhǎng)越來(lái)越重視通過(guò)多種途徑來(lái)拓寬孩子的視野，認(rèn)為孩

子未來(lái)成就和作為的大小，很大程度上取決于其視野的寬窄。但也有

很多家長(zhǎng)認(rèn)為，以獨(dú)特的視角看待世界與解決問(wèn)題，才是促進(jìn)個(gè)人成

長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。

是“視野”還是“視角”，對(duì)孩子的未來(lái)發(fā)揮更大的作用？

對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得

寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考立意

1.既要擁有開闊的視野，也要擁有解決問(wèn)題的獨(dú)特視角。

2.在廣博的視野下，以獨(dú)特的視角看待世界。

3.以廣博的視野為前提，成就一番大事業(yè)。

4.轉(zhuǎn)換獨(dú)特視角的過(guò)程，應(yīng)是一次拓寬視野的過(guò)程。

5.視野固然重要，但獨(dú)特的視角更可以促進(jìn)成長(zhǎng)。

載以博聞，引以灼見

孩子的培育永遠(yuǎn)是一個(gè)歷久彌新的話題，近來(lái)，有人認(rèn)為視野的

寬窄決定孩子的成就，又有人認(rèn)為擁有獨(dú)特的視角才能促進(jìn)成長(zhǎng)。而

在我看來(lái)，孩子的成長(zhǎng)應(yīng)兼容并蓄，既要有廣博的見聞?dòng)忠姓孀频?/p>

見解。視野、視角，二者缺一不可。

一葦以航，需載以博聞。

孩子的成長(zhǎng)有如幼草之破土，正如梁?jiǎn)⒊壬凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》

中提到，少年之人如乳虎，如春前之草。而廣博的見聞寬闊的視野正

是孩子攫取春氣破土而出的必要養(yǎng)料。放眼泱泱歷史，凡記名史冊(cè)者,

無(wú)一不滿腹詩(shī)書，見聞異乎常人。沒有博聞，司馬遷何以忍辱負(fù)重

完成《史記》編寫，曹操何以發(fā)出“老驥伏楊，志在千里”的壯志。

井底之蛙終將困于四方天地，整月淫淫度日，自?shī)首詷贰?/p>

乘風(fēng)破浪，需引以灼見。

寒窗苦讀十年，做到博聞廣識(shí)或許并不難。但既已人人博聞，又

何來(lái)成就高低。時(shí)代發(fā)展有如大浪淘沙，真正留下的是那些擁有真知

灼見的人，就魯迅胡適來(lái)講，當(dāng)近代中國(guó)文人都沉浸在“意境美”散

發(fā)的抒情迷香之中時(shí)，他們卻有獨(dú)特的視角去主張文章簡(jiǎn)潔化，實(shí)用

化。偉人之所以偉大，更在于他們批判了腐朽落后之流，開拓了全新

的潮流。若說(shuō)博聞為土壤，那灼見則為陽(yáng)光，為露水。

踏浪碧海豪情在，又見東風(fēng)卷潮來(lái)。那么如何在潮流之中脫穎而

出呢？

載以博聞，引以灼見，不是停留在填鴨式的獲取知識(shí)，不是重

復(fù)前人的足跡。

所謂博聞，不應(yīng)束縛在書本之間。有人說(shuō)：生活，是人生最好的

教科節(jié)，在數(shù)據(jù)爆炸的今天，耳聽八方不再是一種大膽的設(shè)想。去看

社會(huì)百態(tài)，去觀生活美丑，我們會(huì)看到社會(huì)華美外表下的弊端，我們

會(huì)聽到生命的呼聲以及罪惡的叫囂。直至那時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)有太多太多的

見聞不能用筆寫下，只能用心真切地去感受體味。

所謂灼見，更應(yīng)持之有度。這并非是愚昧的喧鬧，更不是迷失自

我的個(gè)性。數(shù)據(jù)的膨脹同時(shí)也使得孩子困在一個(gè)個(gè)數(shù)據(jù)牢籠之中，猶

如提線木偶一般麻木。所以，孩子應(yīng)勇敢擺脫束縛，真正放眼世界，

把握“獨(dú)特”與“異類”的界限。

習(xí)近平總書記曾在未名湖畔寄語(yǔ)少年人：“人生的扣子要從一開

始就扣好?！边@是時(shí)代賦予孩子的期望。

我真切地希望，每一位孩子都能載之博聞，引之灼見。以夢(mèng)為馬,

不負(fù)韶華，青春正當(dāng)時(shí)。

點(diǎn)評(píng)

文章開頭由材料引出自己的觀點(diǎn)一一“孩子的成長(zhǎng)應(yīng)兼容并蓄，

既要有廣博的見聞，又要有真灼的見解”，然后從兩個(gè)分論點(diǎn)（“一

葦以航，需載以博聞”與“乘風(fēng)破浪，需引以灼見”）的角度展開論

述。在論述過(guò)程中，分別舉了梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》、司馬遷、曹

操以及魯迅、胡適等例子加以論證；在此基礎(chǔ)上，回答了該如何做到

“博聞”與“灼見”的問(wèn)題，同時(shí)完善了對(duì)它們的解讀，并在結(jié)尾再

次明確本文的觀點(diǎn)。本文緊扣材料，論證結(jié)構(gòu)比較嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容也在努

力貼近社會(huì)和生活。但論證過(guò)程中，對(duì)材料本身的解讀以及自身的體

驗(yàn)認(rèn)知的思辨內(nèi)容稍顯單薄，所列舉的他人事例則顯得多了些，削弱

了論證的力度。

廣視野以就其道

“博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！痹缭谇曛?，先賢就已調(diào)強(qiáng)調(diào)

了“博觀”的重要性。時(shí)至今日，世界五彩繽紛，社會(huì)紛繁復(fù)雜，我

們便更應(yīng)廣視野以就其道。

當(dāng)下的家長(zhǎng)已越來(lái)越意識(shí)到廣博視野的諸多益處，也越來(lái)越重視

通過(guò)多種途徑來(lái)拓寬視野。與此同時(shí)，仍有許多家長(zhǎng)認(rèn)為視角甚于視

野。殊不知，以獨(dú)特的視角來(lái)看待世界，若無(wú)視野為基礎(chǔ)，只能看到

錯(cuò)誤的世界；更何況，沒有廣博的視野作為支撐，何來(lái)獨(dú)特的視角？

視野是對(duì)大千世界不同程度的認(rèn)識(shí)，是我們運(yùn)籌帷幄，分析問(wèn)題

并解決問(wèn)題的良好依據(jù)。視野之于為人，有如敵情之于戰(zhàn)爭(zhēng)，正所謂

“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！庇辛苏_、充足的情報(bào)能幫助我們贏得戰(zhàn)

爭(zhēng)的勝利，廣博的視野有助于我們更好地立錐于世，更高效地為社會(huì)

做出貢獻(xiàn)。由是觀之，廣視野以就其道是每個(gè)人都應(yīng)采取的處世之道。

視野發(fā)揮的重要作用自古有之。三國(guó)時(shí)孫權(quán)勸學(xué)：“但當(dāng)涉獵，

見往事爾?！眳蚊苫腥淮笪?，以史書廣其視野，這才有了“士別三日，

即更刮目相待”的盛贊?！抖Y記》有言：“兼聽則明，偏信則暗。”

也無(wú)不強(qiáng)調(diào)了擴(kuò)大視野的重要性。

有了廣博的視野，秦宓方能巧舌如簧逞天辨；也是廣博的視野，

讓王勃得以將典故信手拈來(lái)，揮豪寫下千年傳誦的《滕王閣序》；同

樣是廣博的視野，讓蕭何能夠抓住重要的糧草之道，助漢王贏得天下。

反觀視角，古往今來(lái)，因視角單一而走向滅亡之事例不勝權(quán)舉；

諸葛恪窮兵贖武，只知強(qiáng)攻，終致兵敗辱國(guó)；項(xiàng)王剛愎自用，一意孤

行，最終自刎江東……

因此，單一的視角遠(yuǎn)不如廣博的視野，這也是在告誡我們：世界

之大，應(yīng)去用心觀察，廣視野方能就其道。

當(dāng)今社會(huì)，社會(huì)主義建設(shè)正轟轟烈烈地進(jìn)行，于我輩少年，視野

尤為重要。習(xí)近平總書記有言：中國(guó)夢(mèng)應(yīng)是一幅多維度的藍(lán)圖。要實(shí)

現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，更應(yīng)拓寬自己的視野，多角度，全方位地打造中國(guó)夢(mèng)這幅

宏偉的藍(lán)國(guó)。

廣視野以就其道，任何大事的成功無(wú)不以視野為前提，古今之成

就大事業(yè)者無(wú)不擁有廣博之視野。擁有廣博的視野，何愁找不到獨(dú)特

的視角！

廣視野以就其道，愿以此共勉，只同拓寬視野以就中國(guó)夢(mèng)之大道!

點(diǎn)評(píng)

文章先由“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”引出自己的的觀點(diǎn)，在

當(dāng)今社會(huì)“應(yīng)廣視野以就其道”，并針對(duì)材料提出的現(xiàn)象進(jìn)行分析

，提出“沒有廣博的視野作為支撐，何來(lái)獨(dú)特的視角”，然后分別從

廣視野的作用（既有理論上的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的理論闡述

，又有孫權(quán)對(duì)呂蒙勸學(xué)等事實(shí)的例子）和因單一視角而走向滅亡的

例子（諸葛恪的窮兵贖武，項(xiàng)羽的剛愎自用）加以論證，最后回到現(xiàn)

實(shí)，以習(xí)近平總書記的話強(qiáng)調(diào)“擁有廣博的視野，何愁找不到獨(dú)特視

角”，印證“廣視野以就其道，任何大事的成功無(wú)不以視野為前提”的觀。

點(diǎn)

本文對(duì)“廣博視野”與“獨(dú)特視角”兩者之間的關(guān)系梳理得比較到位,

從而使觀點(diǎn)顯得明確有力。當(dāng)然，如果在論述過(guò)程中減少一些他人事

例，更多地寫出自己對(duì)觀點(diǎn)的思辨解讀分析，會(huì)更有說(shuō)服力。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

許多往事，成了有趣的故事，而我們現(xiàn)在的經(jīng)歷，也許成為明天

的故事。曾經(jīng)，月下納涼，其樂融融；而今，空調(diào)電扇，舒適時(shí)尚。

曾經(jīng)，河中嬉戲，歡快愜意；而今，網(wǎng)上沖浪，激烈緊張。曾經(jīng)，書

信往來(lái)，情牽?jī)啥?；而今，微信電話，快捷曉暢…?/p>

40年改革開放，讓人們享受到了生活的便利、舒適與滿足，但

許多生活圖景卻也在漸漸遠(yuǎn)去與消逝。社會(huì)的變遷，留下了不同的時(shí)

代印記和生命故事,是否也給你帶來(lái)了一些聯(lián)想與思考？請(qǐng)據(jù)此寫一

篇文章。

要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬題目；不要套作,

不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考立意

切題立意：

1.不同時(shí)代可選擇不同的生活方式。

2.每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的歌謠。

3.既要回味過(guò)去，更要擁抱現(xiàn)在。

4.擁抱時(shí)代，樂享生命。

5.憶往昔歲月，看時(shí)代變遷。

6.時(shí)代進(jìn)步不會(huì)割裂過(guò)去。

偏題立意：

1.輕時(shí)尚，悠生活。（立意角度有偏差）

2.科技改變生活。（立意角度有偏差）

3.留下趣生活。（立意角度有偏差）

4.科技便利帶走了生活情趣。（肯定當(dāng)代這一個(gè)方面，而忽視對(duì)

過(guò)去的思考）

擁抱時(shí)代，樂享生命

四十年改革開放，中國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，人們的生活方式也發(fā)生了

翻天覆地的變化，我們享受到了生活的便利與舒適，而許多生活圖景

卻也在漸漸遠(yuǎn)去與消逝。站在現(xiàn)在與未來(lái)的交叉口，我們?cè)摵稳ズ?/p>

從？

不同時(shí)代有不同的生活方式，帶給人們不同的生命印記。

改革開放之前，中國(guó)依然處于農(nóng)耕社會(huì)，農(nóng)耕生活給人們留下了

難以忘記的生命印記。高鼎寫道：兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鶯。

范成大寫道：童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。葉紹翁寫道：知有

兒童挑促織，夜深籬落一燈明。還有魯迅筆下的：不必說(shuō)碧綠的菜畦,

光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑甚；也不必說(shuō)鳴蟬在樹葉里

長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直

竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味……

從古代到民國(guó)，童年生活都是那么有味。

改革開放四十年，改變了我們幾千年的生活，給我們帶來(lái)全新的

生命印記。樓上樓下，電燈電話，這是我們幼年課本里的情景，而今

空調(diào)電扇，舒適時(shí)尚，童年的希冀已然實(shí)現(xiàn)。時(shí)代帶給我們的，還有

互聯(lián)網(wǎng)、微信、高鐵、5G、支付寶、一帶一路、互聯(lián)互通……時(shí)代的

車輪滾滾向前，個(gè)人的生命留下了全新的印記。

我們可以回味過(guò)去的美好，同時(shí)也要擁抱嶄新的時(shí)代。

趙師秀寫道：黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙；有約不來(lái)過(guò)夜

半，閑敲棋子落燈花。作者的等待與安閑，從宋朝穿越到現(xiàn)在，幻化

為美麗的剪影。如今無(wú)需如此了，可以在網(wǎng)上與朋友對(duì)弈，樂享漫漫

長(zhǎng)夜。李商隱寫道：巴山夜雨漲秋池，君問(wèn)歸期未有期；何當(dāng)共剪西

窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。如今李商隱可以這樣寫：巴山夜雨漲秋池，

君問(wèn)歸期盡可期；明日共看西窗月，笑談今夜巴山雨。余光中說(shuō)：我

們留戀炊煙裊裊，我們也要歌頌卷?yè)P(yáng)機(jī)的長(zhǎng)臂。過(guò)去的美好，我們可

以回味；嶄新的時(shí)代，我們更要擁抱。

時(shí)代在發(fā)展，未來(lái)更可期。

四十年的改革開放，將我們從幾千年的農(nóng)耕文明一下子推進(jìn)到現(xiàn)

在的工業(yè)文明時(shí)代。毛澤東寫道：神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊。神女都

會(huì)吃驚于時(shí)代帶給這個(gè)世界的變化，何況是我們普通人？習(xí)近平說(shuō)：

我們正處于一個(gè)百年未有之大變局，誠(chéng)如是?！爸袊?guó)夢(mèng)”的其中一個(gè)

含義就是美麗生態(tài)夢(mèng)，相信不久的未