2025年高考語文寫作模擬作文范例及立意參考

2025年高考語文寫作模擬作文范例及立意參考

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

翻開《雷鋒日記》，開篇之作就是被稱為“雷鋒七問”的小短文:

如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是

否照亮了一份黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？

如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在你生活的崗位上？如

果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想？你既

然活著，你又是否為未來的人類的生活付出你的勞動，使世界一天天

變得更美麗？我想問你，為未來帶來了什么？在生活的倉庫里，我們

不應(yīng)該只是個無窮盡的支取者。

雷鋒用自己短暫的一生給了“雷鋒七問”最好的回答，作為新時

代的青年人，你會怎么回答這些問題呢？請從下列任務(wù)任選一個，完

成寫作。

(1)假設(shè)雷鋒現(xiàn)在還活著，請以光華中學(xué)高三學(xué)生會的名義給雷

鋒寫一封信，談?wù)勛约旱乃伎寂c認識。

(2)光華中學(xué)擬舉行以“雷鋒精神教育我”為主題的演講活動，

請你以其中的兩三問為基礎(chǔ)確定立意，寫一篇演講稿，談?wù)勛约旱乃?/p>

考與認識。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體；不要套作,

不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考立意

切題立意：

1.以雷鋒之名，展青年風(fēng)采。

2.以實際行動回答雷鋒七問。

3.弘揚雷鋒精神，做一滴滋潤土地的水。

4.攜雷鋒精神，與時代同行。

5.做一線陽光，照亮一分黑暗。

6.做新時代雷鋒，讓世界更美麗。

偏題立意：

1.雷鋒精神，熠熠生輝。（沒有體現(xiàn)新時代青年人的回答。）

2.青年的使命與擔(dān)當(dāng)。（沒有以“雷鋒七問”為基礎(chǔ)闡發(fā)。）

做一縷陽光，讓世界更明亮

各位同學(xué)：

大家好！今天我演講的題目是“做一縷陽光，讓世界更明亮”。

如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，

你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生

命？

同學(xué)們，“雷鋒七問”常響在耳邊，我又能做些什么呢？

雷鋒用自己短暫的一生給了“雷鋒七問”最好的回答，他說：“在

生活的倉庫里，我們不應(yīng)該只是個無窮盡的支取者?！比A坪女高校長

張桂梅說“如果我有企盼，那就是我的學(xué)生”，她用一腔熱血回答雷

鋒七問，她活成山里女孩兒的一束陽光；袁隆平用一生的時間解決

14億人的饑餓問題，他活成了一粒超級稻的種子……作為青年人，

我又該怎么回答這些問題呢？是用實際行動去踐行并認真的給予回

答，還是不屑一顧，只管做個獨善其身的人甚至精致的利己主義者

呢？我選擇了前者。班里有七十多名學(xué)生，我來做一名課代表吧，為

老師和同學(xué)服務(wù)三年，任勞任怨?！疤ㄈ缑仔?，也學(xué)牡丹開”，雖

然我只是一名普通的課代表，但我愿意以此作為我成長的起點。

同學(xué)們，學(xué)過雷鋒七問，你們是怎么想的？怎么做的呢？

毛澤東曾在《人民日報》題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，習(xí)近平總書

記也多次強調(diào)：雷鋒精神是永恒的，青年要作雷鋒精神的種子，把雷

鋒精神廣播在祖國的大地上。我們活著，是否為他人，為社會付出勞

動，使世界一天天變得更美麗？我們不必非要像張貴梅校長、袁隆平

院士那樣做出一番令世人驚嘆的事業(yè)，哪怕是一件小事、一絲貢獻，

只要我們用溫情回報社會，在最需要自己的地方去詮釋自己的人生價

值，就是對雷鋒七問的最好回答。

同學(xué)們，行勝于言，讓我們用行動回答雷鋒七問。

高爾基給兒子的信中說：“你走了，可是你種的鮮花卻留下了，

我望著它們，心里想，我的好兒子在島上留下了一樣美好的東西一鮮

花，要是你不管在什么時候，什么地方，留給人們的都是美好的東西,

那你的生活該多么愉快呀！”同學(xué)們，歲月的長河流過，總會留下一

些東西，或美麗，或感動，或遺憾……同學(xué)們，當(dāng)我們從生活的河床

走過，想留下什么呢？

作為新時代的青年，我們要學(xué)習(xí)雷鋒，傳播雷鋒精神，服務(wù)社會,

奉獻社會，從身邊的一點一滴的小事做起，以真誠的態(tài)度去幫助別人,

用自己的行動完美的回答雷鋒七問，用自己的行動彰顯新時代中國優(yōu)

秀青年的昂揚風(fēng)貌。

我們走過，讓雷鋒精神在大地開滿鮮花，讓雷鋒精神像滿天繁星

熠熠生輝。

同學(xué)們，讓我們行動起來，做一滴水，去滋潤一寸土地；做一線

陽光，讓世界更明亮！

我的演講完畢，謝謝大家！

點評本文標(biāo)題語言優(yōu)美，號召力強。文章開頭能很好的結(jié)合材料,

通過雷鋒以及新時代的“雷鋒”們的事跡引出雷鋒精神對“我”的影

響一一“我”作為一名普通學(xué)生對“雷鋒七問”的回答；接著由己及

人向?qū)W生發(fā)問，符合任務(wù)要求的演講情境；最后提出希望和號召，用

實際行動回答雷鋒七問。論證層層深入，內(nèi)容豐富，語言優(yōu)美。結(jié)尾

既照應(yīng)開頭，又再次點題，較好地完成了寫作任務(wù)。

2.根據(jù)下列材料，選取角度，寫一篇不少于800字的文章。

為了看到陽光，我們來到世上；

為了成為陽光，我們存于世上。

核心立意

1.給生命注滿陽光；

2.讓心靈灑滿陽光;

3.陽光照耀你我他;

4.成為陽光，照溶積雪；

5.陽光照我以溫暖，我以溫暖存世間；

6.陽光心態(tài)，和諧人生；

7.讓自己變成陽光。

文學(xué)的伊卡洛斯

伊卡洛斯與其父共筑迷樓，卻無法找到出口。他用鷹羽糊蠟制成

雙翅，飛出迷樓。他飛翔，直奔太陽。陽光炙烤，蠟熔，他墜海身亡。

為了陽光，他付出了生命的代價。

木心亦曾說過，尼采就是一個“文學(xué)的伊卡洛斯”。

然而我卻認為，文學(xué)的伊卡洛斯是不會毀滅的。他們向往著陽光

——社會的良知，并為此而誕，卻一直存在于人們的傳誦中永不湮沒,

也成了良知的使者。

文學(xué)家為何而誕？僅僅是為了描摹人間的美丑不一嗎？恐怕不

是的。且看魯迅痛恨于世人麻木，渴求社會的良知，這使他棄醫(yī)從文

——文學(xué)家是敏感的，能最先體察到社會的優(yōu)劣，人情的冷暖，市井

的智愚。而對于知識分子，尤其是生活在不如意境況中的那些人，洞

悉了社會后更加渴望良知，正如困于迷樓的伊卡洛斯渴望太陽的光芒

一樣。于是他們拿起筆去觸碰世界，為了去尋得那夢寐以求的陽光。

只是看到了陽光，抑或都是沒有尋到陽光，是不能讓文學(xué)的伊卡

洛斯們滿足的。他們的內(nèi)心都葆有一種崇高的使命：成為良知的陽光。

然而這征途并不順利。正如離太陽愈近，愈是炙烈煎熬。但文學(xué)

的伊卡洛斯不怕，他們用內(nèi)心的良知鑄成金的翅膀，以毅力去戰(zhàn)勝世

間阻撓，巍然屹立。雪萊就曾因發(fā)表無神論的文章被牛津大學(xué)開除。

他并沒有因此一蹶不振，擱筆不作，而是更加堅定了信念，創(chuàng)作出了

大量詩歌。他的詩歌里常頌不屈勇敢的西風(fēng)，亦是他的良知與庸眾斗

爭的寫照?，F(xiàn)在，雪萊的詩在牛津是必修課程，他本人，亦成為了那

璀璨的陽光，成為了社會良知的一份子。

如果說，伊卡洛斯的故事帶給人們震驚與唏噓，那么文學(xué)的伊卡

洛斯帶來的則是震撼與覺醒，像是陽光，溫暖了萬物，使人不再昏耳貴

迷茫，而是具有人性具有良知?！豆鸥窭簫u》亦曾指出，文學(xué)只有

成為了“當(dāng)代的呼吸，社會的良知”，才具有無與倫比的震撼力。我

想，這也是文學(xué)伊卡洛斯的最大價值了。

人類歷史黑夜漫漫，偶有幾處良知的陽光閃耀。文學(xué)的伊卡洛斯

為這良知的陽光而誕，飛向陽光，頑強無畏；為了成為陽光，他們存

在于世，不甘隕滅，最終如愿以償。因此，人類社會才得以進步，文

明才得以發(fā)展，光明才漸漸顯露。文學(xué)的伊卡洛斯們前赴后繼，良知

的陽光必將普照人間。

而我們眾生，并非人人皆能成為良知的斗士，亦可以在內(nèi)心存有

一束良知的陽光，向這些文學(xué)的伊卡洛斯們致敬。

點評

本文旨在歌頌有良知的文學(xué)家，他們追尋堅守的良知，如陽光照

亮社會的暗夜；良知，是他們創(chuàng)作的意義所在，為了良知，他們甚至

付出生命的代價。文章構(gòu)思非常精巧，仍聚焦文學(xué)這一特定領(lǐng)域，且

找了一個巧妙的“意象”（有時可以是一個巧妙的概念）伊卡洛斯為

文，這一意象穿全文，造成文章形象生動而含蓄精深的深遠意境，伊

卡洛斯為追逐陽光而死的行為非常令人震憾，使文章非常富有感染

力。與文章上半部分比較，后半部分寫作重點轉(zhuǎn)到寫文學(xué)家，文學(xué)家

追求的陽光，界定清晰一一良知。故此文在審題扣題處理上，更為理

性，更為明確。且文章論述層次非常清晰，分析說理也很充分深入,

起轉(zhuǎn)承合有板有眼。

心靈的陽光

今天，是冬天里一個難得的晴朗天氣，我捧著一本心愛的書坐在

窗前的沙發(fā)上，一束束陽光透過玻璃射人，暖暖的柔柔的，身體的每

一個細胞沐浴在陽光的溫暖里，我閉上眼睛，不由得想起農(nóng)村蹲在墻

根抽旱煙、曬太陽的老頭的那份自在和閑適。冬日里的陽光真好。

陽光透過窗戶照在我的臉上，癢絲絲的。我索性拉開整個窗簾，

讓陽光更加肆意地進來。我慵懶地合上手中的書卷，任陽光在我身上

涂抹，一種愜意頓時充滿我的整個身心。我忽然感到，自己已經(jīng)很少

有時間享受陽光，雖然在我的心靈深處一直渴望陽光，渴望著能夠在

陽光下得到安寧。

城市的汽車越來越多，人們的腳步越跳越快；城市的高樓越蓋越

高，人們心上的陰影也越來越長。在寬敞明亮的辦公室，我的心情卻

如床下蠕動的爬蟲，我的臉龐僵持著故作的笑容，身體謹慎地穿行于

繁雜的人群中，那些路旁高高的建筑物以及路途上匆匆的人群，他們

的陰影籠罩了我，我只能從陰影的邊緣，發(fā)現(xiàn)隱約的絲絲光明。

是什么擋住了我的陽光？我反復(fù)地拷問著自己的靈魂，原來是自

己的心靈被一片片欲望的烏云擋住了陽光，無法透過烏云照進心田！

人生有各種各樣的欲望在不斷地誘惑著我們，如權(quán)欲、錢欲、情欲等,

但欲望是無止境的，無窮無盡的欲望就像一個個用花環(huán)掩飾的陷阱，

使人陷入了一個無底的深淵，永遠也看不到陽光。

或者，我依然會投入紛擾繁雜的人流之中，但我更愿意自己的心

情，純凈得像個孩子，一個淺淺的微笑，一聲親切的問候，一次短暫

而溫和有力的握手，一次自然的擁抱，一次雙眸和感情的碰撞，這滿

蘊真誠的一舉手、一投足，都會讓自己的內(nèi)心感到陽光般的溫暖和滿

足。也許，我不能讓那些喧囂阻擋人們，但我情愿挪動一下自己，尋

找一個充滿陽光的角落，尋覓、發(fā)現(xiàn)生活中點點滴滴的真善美，去感

受那一片溫暖的陽光，讓愛的暖流在心頭蕩漾，哪怕是多么的微不足

道，甚至是一閃而過的！因為我們的生活需要陽光。

在陽光下曝曬自己的心靈，是一件愜意而爽朗的事情。盡管心靈

在隱隱作疼，可那靈魂深處的污垢在不知不覺之中一一被清除掉。于

是，我格外珍惜這個冬日的陽光，還有我在陽光下享受著純凈的思緒。

點評

“為了看看陽光，我來到世上?！痹娙税蜖柮商鼐拖褚粋€純潔的

孩子一樣，如此誠摯、欣喜、寧靜地歌頌著大地、陽光和人歡馬叫、

喧騰不息的世界。這篇文章運用流暢文字、詩一樣的語言，闡述自己

體驗陽光、體驗美、體驗幸福、體驗純凈、體驗溫馨、體驗柔情、體

驗思念和懷想，這樣的精神生活，這樣的心理空間，這樣優(yōu)美的文

筆，實在太有魅力了。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

當(dāng)下，家長越來越重視通過多種途徑來拓寬孩子的視野，認為孩

子未來成就和作為的大小，很大程度上取決于其視野的寬窄。但也有

很多家長認為，以獨特的視角看待世界與解決問題，才是促進個人成

長的關(guān)鍵因素。

是“視野”還是“視角”，對孩子的未來發(fā)揮更大的作用？

對此，你有怎樣的體驗和思考？請寫一篇文章。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得

寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考立意

1.既要擁有開闊的視野，也要擁有解決問題的獨特視角。

2.在廣博的視野下，以獨特的視角看待世界。

3.以廣博的視野為前提，成就一番大事業(yè)。

4.轉(zhuǎn)換獨特視角的過程，應(yīng)是一次拓寬視野的過程。

5.視野固然重要，但獨特的視角更可以促進成長。

載以博聞，引以灼見

孩子的培育永遠是一個歷久彌新的話題，近來，有人認為視野的

寬窄決定孩子的成就，又有人認為擁有獨特的視角才能促進成長。而

在我看來，孩子的成長應(yīng)兼容并蓄，既要有廣博的見聞又要有真灼的

見解。視野、視角，二者缺一不可。

一葦以航，需載以博聞。

孩子的成長有如幼草之破土，正如梁啟超先生在《少年中國說》

中提到，少年之人如乳虎，如春前之草。而廣博的見聞寬闊的視野正

是孩子攫取春氣破土而出的必要養(yǎng)料。放眼泱泱歷史，凡記名史冊者,

無一不滿腹詩書，見聞異乎常人。沒有博聞，司馬遷何以忍辱負重

完成《史記》編寫，曹操何以發(fā)出“老驥伏楊，志在千里”的壯志。

井底之蛙終將困于四方天地，整月淫淫度日，自娛自樂。

乘風(fēng)破浪，需引以灼見。

寒窗苦讀十年，做到博聞廣識或許并不難。但既已人人博聞，又

何來成就高低。時代發(fā)展有如大浪淘沙，真正留下的是那些擁有真知

灼見的人，就魯迅胡適來講，當(dāng)近代中國文人都沉浸在“意境美”散

發(fā)的抒情迷香之中時，他們卻有獨特的視角去主張文章簡潔化，實用

化。偉人之所以偉大，更在于他們批判了腐朽落后之流，開拓了全新

的潮流。若說博聞為土壤，那灼見則為陽光，為露水。

踏浪碧海豪情在，又見東風(fēng)卷潮來。那么如何在潮流之中脫穎而

出呢？

載以博聞，引以灼見，不是停留在填鴨式的獲取知識，不是重

復(fù)前人的足跡。

所謂博聞，不應(yīng)束縛在書本之間。有人說：生活，是人生最好的

教科節(jié)，在數(shù)據(jù)爆炸的今天，耳聽八方不再是一種大膽的設(shè)想。去看

社會百態(tài)，去觀生活美丑，我們會看到社會華美外表下的弊端，我們

會聽到生命的呼聲以及罪惡的叫囂。直至那時，會發(fā)現(xiàn)有太多太多的

見聞不能用筆寫下，只能用心真切地去感受體味。

所謂灼見，更應(yīng)持之有度。這并非是愚昧的喧鬧，更不是迷失自

我的個性。數(shù)據(jù)的膨脹同時也使得孩子困在一個個數(shù)據(jù)牢籠之中，猶

如提線木偶一般麻木。所以，孩子應(yīng)勇敢擺脫束縛，真正放眼世界，

把握“獨特”與“異類”的界限。

習(xí)近平總書記曾在未名湖畔寄語少年人：“人生的扣子要從一開

始就扣好?！边@是時代賦予孩子的期望。

我真切地希望，每一位孩子都能載之博聞，引之灼見。以夢為馬,

不負韶華，青春正當(dāng)時。

點評

文章開頭由材料引出自己的觀點一一“孩子的成長應(yīng)兼容并蓄，

既要有廣博的見聞，又要有真灼的見解”，然后從兩個分論點（“一

葦以航，需載以博聞”與“乘風(fēng)破浪，需引以灼見”）的角度展開論

述。在論述過程中，分別舉了梁啟超的《少年中國說》、司馬遷、曹

操以及魯迅、胡適等例子加以論證；在此基礎(chǔ)上，回答了該如何做到

“博聞”與“灼見”的問題，同時完善了對它們的解讀，并在結(jié)尾再

次明確本文的觀點。本文緊扣材料，論證結(jié)構(gòu)比較嚴謹，內(nèi)容也在努

力貼近社會和生活。但論證過程中，對材料本身的解讀以及自身的體

驗認知的思辨內(nèi)容稍顯單薄，所列舉的他人事例則顯得多了些，削弱

了論證的力度。

廣視野以就其道

“博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！痹缭谇曛?，先賢就已調(diào)強調(diào)

了“博觀”的重要性。時至今日，世界五彩繽紛，社會紛繁復(fù)雜，我

們便更應(yīng)廣視野以就其道。

當(dāng)下的家長已越來越意識到廣博視野的諸多益處，也越來越重視

通過多種途徑來拓寬視野。與此同時，仍有許多家長認為視角甚于視

野。殊不知，以獨特的視角來看待世界，若無視野為基礎(chǔ)，只能看到

錯誤的世界；更何況，沒有廣博的視野作為支撐，何來獨特的視角？

視野是對大千世界不同程度的認識，是我們運籌帷幄，分析問題

并解決問題的良好依據(jù)。視野之于為人，有如敵情之于戰(zhàn)爭，正所謂

“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！庇辛苏_、充足的情報能幫助我們贏得戰(zhàn)

爭的勝利，廣博的視野有助于我們更好地立錐于世，更高效地為社會

做出貢獻。由是觀之，廣視野以就其道是每個人都應(yīng)采取的處世之道。

視野發(fā)揮的重要作用自古有之。三國時孫權(quán)勸學(xué)：“但當(dāng)涉獵，

見往事爾?！眳蚊苫腥淮笪颍允窌鴱V其視野，這才有了“士別三日，

即更刮目相待”的盛贊?！抖Y記》有言：“兼聽則明，偏信則暗。”

也無不強調(diào)了擴大視野的重要性。

有了廣博的視野，秦宓方能巧舌如簧逞天辨；也是廣博的視野，

讓王勃得以將典故信手拈來，揮豪寫下千年傳誦的《滕王閣序》；同

樣是廣博的視野，讓蕭何能夠抓住重要的糧草之道，助漢王贏得天下。

反觀視角，古往今來，因視角單一而走向滅亡之事例不勝權(quán)舉；

諸葛恪窮兵贖武，只知強攻，終致兵敗辱國；項王剛愎自用，一意孤

行，最終自刎江東……

因此，單一的視角遠不如廣博的視野，這也是在告誡我們：世界

之大，應(yīng)去用心觀察，廣視野方能就其道。

當(dāng)今社會，社會主義建設(shè)正轟轟烈烈地進行，于我輩少年，視野

尤為重要。習(xí)近平總書記有言：中國夢應(yīng)是一幅多維度的藍圖。要實

現(xiàn)中國夢，更應(yīng)拓寬自己的視野，多角度，全方位地打造中國夢這幅

宏偉的藍國。

廣視野以就其道，任何大事的成功無不以視野為前提，古今之成

就大事業(yè)者無不擁有廣博之視野。擁有廣博的視野，何愁找不到獨特

的視角！

廣視野以就其道，愿以此共勉，只同拓寬視野以就中國夢之大道!

點評

文章先由“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”引出自己的的觀點，在

當(dāng)今社會“應(yīng)廣視野以就其道”，并針對材料提出的現(xiàn)象進行分析

，提出“沒有廣博的視野作為支撐，何來獨特的視角”，然后分別從

廣視野的作用（既有理論上的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的理論闡述

，又有孫權(quán)對呂蒙勸學(xué)等事實的例子）和因單一視角而走向滅亡的

例子（諸葛恪的窮兵贖武，項羽的剛愎自用）加以論證，最后回到現(xiàn)

實，以習(xí)近平總書記的話強調(diào)“擁有廣博的視野，何愁找不到獨特視

角”，印證“廣視野以就其道，任何大事的成功無不以視野為前提”的觀。

點

本文對“廣博視野”與“獨特視角”兩者之間的關(guān)系梳理得比較到位,

從而使觀點顯得明確有力。當(dāng)然，如果在論述過程中減少一些他人事

例，更多地寫出自己對觀點的思辨解讀分析，會更有說服力。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

許多往事，成了有趣的故事，而我們現(xiàn)在的經(jīng)歷，也許成為明天

的故事。曾經(jīng)，月下納涼，其樂融融；而今，空調(diào)電扇，舒適時尚。

曾經(jīng)，河中嬉戲，歡快愜意；而今，網(wǎng)上沖浪，激烈緊張。曾經(jīng)，書

信往來，情牽兩端；而今，微信電話，快捷曉暢……

40年改革開放，讓人們享受到了生活的便利、舒適與滿足，但

許多生活圖景卻也在漸漸遠去與消逝。社會的變遷，留下了不同的時

代印記和生命故事,是否也給你帶來了一些聯(lián)想與思考？請據(jù)此寫一

篇文章。

要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬題目；不要套作,

不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

參考立意

切題立意：

1.不同時代可選擇不同的生活方式。

2.每個時代有每個時代的歌謠。

3.既要回味過去，更要擁抱現(xiàn)在。

4.擁抱時代，樂享生命。

5.憶往昔歲月，看時代變遷。

6.時代進步不會割裂過去。

偏題立意：

1.輕時尚，悠生活。（立意角度有偏差）

2.科技改變生活。（立意角度有偏差）

3.留下趣生活。（立意角度有偏差）

4.科技便利帶走了生活情趣。（肯定當(dāng)代這一個方面，而忽視對

過去的思考）

擁抱時代，樂享生命

四十年改革開放，中國進入了新時代，人們的生活方式也發(fā)生了

翻天覆地的變化，我們享受到了生活的便利與舒適，而許多生活圖景

卻也在漸漸遠去與消逝。站在現(xiàn)在與未來的交叉口，我們該何去何

從？

不同時代有不同的生活方式，帶給人們不同的生命印記。

改革開放之前，中國依然處于農(nóng)耕社會，農(nóng)耕生活給人們留下了

難以忘記的生命印記。高鼎寫道：兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鶯。

范成大寫道：童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。葉紹翁寫道：知有

兒童挑促織，夜深籬落一燈明。還有魯迅筆下的：不必說碧綠的菜畦,

光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑甚；也不必說鳴蟬在樹葉里

長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直

竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味……

從古代到民國，童年生活都是那么有味。

改革開放四十年，改變了我們幾千年的生活，給我們帶來全新的

生命印記。樓上樓下，電燈電話，這是我們幼年課本里的情景，而今

空調(diào)電扇，舒適時尚，童年的希冀已然實現(xiàn)。時代帶給我們的，還有

互聯(lián)網(wǎng)、微信、高鐵、5G、支付寶、一帶一路、互聯(lián)互通……時代的

車輪滾滾向前，個人的生命留下了全新的印記。

我們可以回味過去的美好，同時也要擁抱嶄新的時代。

趙師秀寫道：黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙；有約不來過夜

半，閑敲棋子落燈花。作者的等待與安閑，從宋朝穿越到現(xiàn)在，幻化

為美麗的剪影。如今無需如此了，可以在網(wǎng)上與朋友對弈，樂享漫漫

長夜。李商隱寫道：巴山夜雨漲秋池，君問歸期未有期；何當(dāng)共剪西

窗燭，卻話巴山夜雨時。如今李商隱可以這樣寫：巴山夜雨漲秋池，

君問歸期盡可期；明日共看西窗月，笑談今夜巴山雨。余光中說：我

們留戀炊煙裊裊，我們也要歌頌卷揚機的長臂。過去的美好，我們可

以回味；嶄新的時代，我們更要擁抱。

時代在發(fā)展，未來更可期。

四十年的改革開放，將我們從幾千年的農(nóng)耕文明一下子推進到現(xiàn)

在的工業(yè)文明時代。毛澤東寫道：神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊。神女都

會吃驚于時代帶給這個世界的變化，何況是我們普通人？習(xí)近平說：

我們正處于一個百年未有之大變局，誠如是。“中國夢”的其中一個

含義就是美麗生態(tài)夢，相信不久的未