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PAGEPAGE4勸學(xué)1.駕馭“絕、強(qiáng)、假、望、聞”等多義詞義項(xiàng),積累四個(gè)通假字,三個(gè)文言虛詞。2.學(xué)習(xí)比方論證、正反對(duì)比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的實(shí)力。3.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持看法的論述。自主預(yù)習(xí)1.朗讀課文,結(jié)合注釋,借助工具書(shū),駕馭重要詞語(yǔ)的音、形、義。2.結(jié)合注釋,疏通文意。課堂探究1.《勸學(xué)》究竟勸人們學(xué)什么?2.有人說(shuō),《勸學(xué)》是一篇具有深厚人文特色的文章,始終把“人”放在重要位置上進(jìn)行論述。對(duì)此,你是如何相識(shí)的?3.請(qǐng)把“蓬生麻中,不扶而直。白沙在涅,與之俱黑”“是故無(wú)冥冥之志者無(wú)昭昭之明,無(wú)惛惛之事者無(wú)赫赫之功”兩句插到本文各自最適合的段落中去,并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(冥冥:精誠(chéng)專一,埋頭苦干。昭昭:明顯的樣子。惛惛:同“冥冥”義。赫赫:顯著盛大的樣子。)核心素養(yǎng)專練挑戰(zhàn)荀子:①“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣”與儒家主見(jiàn)的“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?”“過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之”是否沖突?②“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”是否與“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”意思相同,都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思索應(yīng)緊密結(jié)合,二者不行偏廢?③“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍”強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持的重要性,但是否有些肯定?④《勸學(xué)》中有這樣的文字:“蓬生麻中,不扶而直。白沙在涅,與之俱黑。”這句話強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)勝利的重要意義,即“近朱者赤,近墨者黑”,然而環(huán)境真的那么重要嗎?⑤荀子主見(jiàn)學(xué)習(xí)的看法,一言以蔽之,即“勤奮”“刻苦”,莫非僅有此學(xué)習(xí)看法學(xué)習(xí)路徑就暢通無(wú)阻了嗎?學(xué)習(xí)方法豈可輕視?學(xué)案設(shè)計(jì)(二)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.誦讀《勸學(xué)》,明確語(yǔ)言特點(diǎn)。2.了解《勸學(xué)》的寫(xiě)作背景,深刻理解“勸學(xué)”的必要性和重要性——學(xué)習(xí)不僅能使人知明而行無(wú)過(guò),更能讓人積善成德、提升道德修養(yǎng)。這使學(xué)生更加明確學(xué)習(xí)的意義,激發(fā)學(xué)習(xí)的愛(ài)好。3.比較本文與《勵(lì)學(xué)篇》的異同,體會(huì)作者的“勸學(xué)”藝術(shù)。4.通過(guò)仿寫(xiě),溝通讀書(shū)心得。自主預(yù)習(xí)1.熟讀課文,讀準(zhǔn)字音。木直中繩()以為輪()雖有槁暴()()() 金就礪則利()參省乎己()() 知明而行無(wú)過(guò)()跂而望矣() 生非異也()鍥而不舍() 金石可鏤()須臾()() 輿馬()舟楫() 跬步()騏驥()() 駑馬()爪牙() 螯()2.結(jié)合注釋翻譯重點(diǎn)句子。(1)青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。(2)故木受繩則直,金就礪則利。(3)君子生非異也,善假于物也。(4)積善成德,而神明自得,圣心備焉。(5)鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。3.借助文下注解,理解全文,梳理文脈。(1)從前三段中各找出一個(gè)關(guān)鍵句。(2)從第四段中找出三個(gè)關(guān)鍵詞。課堂探究1.歸納《勸學(xué)》的語(yǔ)言特點(diǎn)。2.暢談你對(duì)“學(xué)不行以已”的理解。3.《勵(lì)學(xué)篇》和《勸學(xué)》兩篇“勸學(xué)”文章,在勸勉方式上有什么不同?4.《勸學(xué)》用了哪些比方,說(shuō)了什么道理?小組探討,試舉例說(shuō)明。5.小組探討,這些比方有什么特征?6.讀書(shū)心得,文本仿寫(xiě)。核心素養(yǎng)專練1.課后閱讀拓展:歷代“勸學(xué)”詩(shī)文。孟郊、顏真卿、朱熹的《勸學(xué)》《呂氏春秋·勸學(xué)》荀子《勸學(xué)》的刪減部分2.搜錄有關(guān)讀書(shū)學(xué)習(xí)的格言。3.你覺(jué)得荀子的《勸學(xué)》在語(yǔ)言或說(shuō)理上有漏洞嗎?如有,請(qǐng)找出,并說(shuō)明理由。參考答案自主預(yù)習(xí)1.zhòngróuyòugǎopùlìcānxǐngzhìqǐxìngqièlòuxūyúyújíkuǐqíjìnúzhǎoáo2.(1)靛青從藍(lán)草中取得,可是比藍(lán)草顏色深;冰是水凝聚而成的,卻比水還要寒冷。(2)所以木材經(jīng)過(guò)墨線比量才能取直,刀劍拿到磨刀石上磨過(guò)才能變得銳利。(3)君子的天性(同一般人)沒(méi)有差別,只是擅長(zhǎng)借助外物罷了。(4)積累善行養(yǎng)成高尚的道德,自然會(huì)達(dá)到非凡的才智,圣人的心懷由此具備。(5)刻幾下就停下來(lái)
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