論人工智能發(fā)展和影響觀后感200字

論人工智能發(fā)展和影響觀后感200字論人工智能發(fā)展和影響觀后感200字篇一電影《人工智能》，一個(gè)未來版的皮諾曹式故事。David—一個(gè)有思想、有感情的小機(jī)器人，他被一對(duì)人類父母—Henry和Monica所收養(yǎng)。突然有一天，Henry和Monica的親生兒子Martin從昏迷中醒來。而Monica對(duì)于親生兒子和機(jī)器人養(yǎng)子中作出了選取。David被人類父母拋棄后，一向認(rèn)為是自己被拋棄的原因是自己不是一個(gè)有血肉的人，他渴望著自己能由一個(gè)機(jī)器人變成一個(gè)真真正正的人。抱著對(duì)這個(gè)愿望的執(zhí)著，David展開了漫長的歷程。在描述David經(jīng)歷的故事中，我們能夠看到幾個(gè)不一樣的機(jī)器人主角。每種機(jī)器人都代表自己的作用，但卻無法被人類接納到生命當(dāng)中存在。與David一同被困機(jī)器屠宰場(chǎng)的破舊機(jī)器人，當(dāng)中有仆人、工人、看門人的打扮，能夠看出以前作用于生活和生產(chǎn)。那些破舊機(jī)器人中都以前出色過，但當(dāng)有更新更先進(jìn)的型號(hào)推出時(shí)，它們即被毫無疑問地丟棄，最終被人類徹底銷毀。Joe，機(jī)器情人，為人類的生理需求服務(wù)，懂得分析人類心理變化。Teddy，玩具熊機(jī)器人，只會(huì)作為寵物主角的邏輯思考。Joe和Teddy能夠被人類作為一種寄托，Joe甚至能讀懂人類的情緒，但始終不被人類所在乎，最終也只能說出“我以前存在”。David，新研發(fā)的高仿真機(jī)器人，能脫離數(shù)據(jù)計(jì)算而用感情思考，懂得愛別人，被人類收養(yǎng)。在Martin蘇醒前，Henry和Monica一向嘗試去接納這個(gè)機(jī)器人兒子，直至Martin康復(fù)回來發(fā)生了一些事情。Monica卻放下了接納機(jī)器人做兒子，正因機(jī)器人的外表甚至內(nèi)在無論多么像人類，本質(zhì)卻是機(jī)器人。David的創(chuàng)造者對(duì)于創(chuàng)造David的想法是，嘗試去做一個(gè)會(huì)去愛的機(jī)器人，而成功之后就是與David同類機(jī)器人量產(chǎn)化的開始。由電影的開端時(shí)，我們已經(jīng)看出故事里的社會(huì)背景不存在屬于機(jī)器人存在的空間。每種機(jī)器人的出現(xiàn)也是為了人類的需要，只能作為工具的本質(zhì)。即使造出所謂的“愛”，也無法和人類的愛產(chǎn)生共鳴。更具諷刺的是，David最終只能讓電影里代表高級(jí)生命體的外星人幫忙他達(dá)成被愛的愿望。而這個(gè)時(shí)候，地球上的人類已經(jīng)滅絕了。透過電影這樣比較隱晦的描述，我們感受到的是，人類到了滅絕仍無法接納機(jī)器人到自己的愛當(dāng)中?；蛘呶覀儾槐厣罨饺ニ伎既伺c機(jī)器人的關(guān)聯(lián)，拉近到我們的周圍，在現(xiàn)實(shí)生活的社會(huì)中，不正是有人像電影里的人類對(duì)待機(jī)器人一般去對(duì)待他人嗎？論人工智能發(fā)展和影響觀后感200字篇二今年暑假，我看了一部從國外進(jìn)口的一部科幻大片——人工智能。這部電影很獨(dú)特地融入了一些別的科幻片從未嘗試過的題材——母愛。我看了之后，被深深地震撼了，堅(jiān)信有許多人的觀后感也與我一樣——這是一部偉大的電影。本片主要講述了在人類科學(xué)禮貌到達(dá)頂峰的機(jī)器人普及時(shí)代，一個(gè)世界上獨(dú)一無二的有著像人類一樣的一顆金子般純潔心靈的機(jī)器男孩David首次被機(jī)器公司生產(chǎn)了出來，并賣給了一對(duì)兒患重病的夫婦，之后夫婦的親兒又奇跡般地復(fù)活了，于是他們還是狠心地拋棄了David。時(shí)代在前進(jìn)，狂妄無知的人類懼怕自己的地位被機(jī)器人占領(lǐng)，在一次機(jī)器人大屠殺中，David僥幸地存活下來，天真的David時(shí)時(shí)刻刻地在掛念他的母親，他想盡辦法去找傳說中讓曹比諾變成真男孩的神仙藍(lán)精靈，在經(jīng)歷了無數(shù)人間險(xiǎn)惡后，他為了尋找它而被冰封在海底。時(shí)光前進(jìn)了幾個(gè)世紀(jì)，最后，David在未來人和藍(lán)精靈的幫忙下又能夠和他的母親在一齊了。這部影片在開頭就給我們帶來了一個(gè)深刻而沉重的問題——如果機(jī)器人能夠真誠地愛人類，那么人類又能否去愛機(jī)器人呢？換句話就是說，如果有人能夠真誠地愛我們，那我們又能否拋下別的因素去愛他們呢？影片中的David雖然是機(jī)器人，但他和真男孩有著一樣的愛母之心，可包括他的母親Monica在內(nèi)，還是在乎他是個(gè)機(jī)器人而去偏袒人類甚至不信任他——哪怕他付出了比別人多幾倍的發(fā)奮。影片最后，David那種為了討母親歡心而立志變成真男孩的毅力感動(dòng)了未來的地球人和傳說中的藍(lán)精靈仙女，他也從冰封的海底被解救出來。但事情已經(jīng)過去了幾個(gè)世紀(jì)，哪怕他意志再堅(jiān)強(qiáng)也無法挽回母親去世的事實(shí)。但導(dǎo)演讓我們這些觀眾在最后的痛苦與悲哀中感受到了一個(gè)小小的驚喜——藍(lán)精靈利用了他母親生前的一根頭發(fā)施了魔法，讓David能夠再與他親愛的母親Monica共度一天的時(shí)光，Monica也會(huì)在晚上沉睡的時(shí)候再度“死去”。電影最終落幕在一個(gè)安詳沉靜的夜晚——David微笑地躺在他母親的身邊，緊緊地依偎著她。論人工智能發(fā)展和影響觀后感200字篇三《人工智能》這部電影。是庫布里克老爺子的遺作。庫布里克拍了一輩子的潛意識(shí)與人性惡，《閃靈》更是代表中的代表?！度斯ぶ悄堋返膭”镜故怯伤约簩懲炅?，可當(dāng)時(shí)技術(shù)的限制拍不出理想中的效果，于是庫布里克把劇本交給了號(hào)稱“好萊塢最天才的商業(yè)片導(dǎo)演”斯皮爾伯格。我想兩位導(dǎo)演的天才都毋庸置疑，但在個(gè)性和風(fēng)格上，杜布里克和斯皮爾伯格是處在兩個(gè)極端上的人。杜布里克悲觀，冷峻，嚴(yán)肅，毫不留情；斯皮爾伯格則樂天，幽默，浪漫，充滿關(guān)懷。前者更像一個(gè)哲學(xué)家而后者更像一個(gè)“圣誕老人”。所以這部電影的結(jié)尾，那個(gè)大團(tuán)圓——斯皮爾伯格創(chuàng)造的部分，才顯得如此不協(xié)調(diào)，就像在一篇哲學(xué)論文的結(jié)尾附上一段溫暖的童話。這是兩位導(dǎo)演世界觀上的差距，并不分高下而只有喜歡與不喜歡之分。但毫無疑問，就算天才如斯皮爾伯格，也無法抹去前輩那荒誕而意味深長的風(fēng)格。反倒讓這個(gè)大團(tuán)圓的收?qǐng)觯行┒嘤?。那么，杜布里克想用這個(gè)故事講些什么呢？尋愛？追夢(mèng)？恐懼？娛樂至死？機(jī)械與情感？都是，也都不完全是。關(guān)于人工智能獲得情感的作品，如今已經(jīng)不新奇了。比如今年大火的主機(jī)游戲《底特律？變成人類》和阿西莫夫的不少作品，然而看那些作品的感受與《人工智能》完全不同。有關(guān)小男孩大衛(wèi)尋找“愛”的故事，只是電影內(nèi)涵的冰山一角。在我看來，它更像是關(guān)于欲望與人性的終極思考。無論是《機(jī)器管家》里深愛小主人的安德魯。還是《底特律》里溫柔堅(jiān)強(qiáng)的卡拉小姐姐，他們給人的感覺都是始終溫暖明快的在莫妮卡那里，盡管嘴上不承認(rèn)，她還是徹底接受了大衛(wèi)作為精神寄托，可又在自己的孩子康復(fù)后頭也不回地拋棄了大衛(wèi)。她真的是渴望親情嗎？還是只是自私地享受自己“被需要著”這個(gè)事實(shí)？舞男喬看得更清楚：自己只是為了迎合女人們的欲望而存在，除了迎合女人外沒有任何存在的價(jià)值。換句話說，在我看來，這部電影至少是杜布里克的部分試圖傳達(dá)的是：我們所以為的許多無私的真情實(shí)感，不過是欲望的具象。真正追求愛與情感的機(jī)器人小男孩最終找到的也只是創(chuàng)造自己的人狂熱的復(fù)制欲望。最后，這份未經(jīng)人性污染的機(jī)器人的純真最終被埋葬在了深海之中——至于被兩千年后的機(jī)器人拯救，則無疑出自斯皮爾伯格善良的改動(dòng)了。論人工智能發(fā)展和影響觀后感200字篇四如果說感人的電影要分類的化，關(guān)于我們親情的更能打動(dòng)人?！度斯ぶ悄堋肪褪侵v一個(gè)小機(jī)器人David被造出來之后被John家領(lǐng)養(yǎng)的故事。David在沒有完全初始化之前顯得多少有點(diǎn)呆，但被媽媽初始化，知道自己的媽媽后，他的“人的情感”表現(xiàn)出來。他愛自己的媽媽，想得到媽媽的疼愛，和自己的真人的弟弟Jim因?yàn)橐@得母愛而吃醋。為得到玩具熊泰迪而玩驗(yàn)證游戲。但在這些“爭奪”面前真人Jim顯得為了自己想要得到的使用害別人的手段，欺騙David去剪媽媽的頭發(fā)，說這樣就會(huì)得到媽媽的愛。Jim的人類自私的一面就顯的那么刺眼，讓人對(duì)機(jī)器人David一邊同情一邊喜愛。David被植入了人類的欲望，有了自己的愿望，并愿意為此去冒險(xiǎn)，執(zhí)著的追求。可惜他太小，知道的并不多，一直被Jim的得到媽媽的愛的謊言而追尋。但這也正是讓人感動(dòng)的地方，他太小了，太天真了。自然辯證法老師說人類被自己造出的工具所毒害，所影響，所牽著鼻子走。真的是這樣嗎？人類的自私，善變，嫉妒，懷疑……不更是可怕嗎？霍金曾說：“人類有沒有未來都是個(gè)未知數(shù)”。就是指當(dāng)大規(guī)模殺傷性武器的毀滅性。難怪《人工智能》里兩千年之后地球的主宰是高級(jí)機(jī)器人，而不是人類。正如高級(jí)機(jī)器人所說：“人類對(duì)自己的意義可以有百般解釋，是這個(gè)世界的奇跡”。但愛也人，恨也人。論人工智能發(fā)展和影響觀后感200字篇五這幾件很火的人工智能。一開始人們是對(duì)它的恐懼，人們對(duì)于未知的往往是恐懼的，人工智能會(huì)不會(huì)搶走我們的工作？人工智能會(huì)不會(huì)子我就進(jìn)化統(tǒng)治世界？再到后來的認(rèn)知升級(jí)，人工智能會(huì)替代很多人的工作，同時(shí)也會(huì)創(chuàng)生出很多新的工作崗位。人工智能的進(jìn)程在于人為的研發(fā)，我們不用擔(dān)心的是人工智能會(huì)不會(huì)傷害人，而是去擔(dān)心人的惡意會(huì)不會(huì)注入人工智能之中?？萍嫉倪M(jìn)步不能脫離道德的約束，不然它會(huì)失控，變成以少數(shù)人謀利的工具。機(jī)器人擁有人的情感，我覺得是有可能的。人也是對(duì)于外界環(huán)境的不同反射出不同的反應(yīng)，人是進(jìn)化了多少年才有的這種感官和情感，機(jī)器人現(xiàn)在才多少年。從時(shí)間的緯度上看，這是有很大可能性的。我們不去從技術(shù)的層次考慮，而是假如真的有一天，人工智能可以替代嬰兒，可以替代情侶，我們又將如何面對(duì)倫理上的問題？_當(dāng)機(jī)器人產(chǎn)生了自主意思，它是否擁有人權(quán)？或者說又會(huì)有一個(gè)新的詞對(duì)應(yīng)人與機(jī)器的關(guān)系……人與機(jī)器是能和諧相處的，但人與人之間，我對(duì)人性沒有把握。人工智能的規(guī)則出來一定會(huì)有漏洞，而人是最喜歡抓漏洞的。與其發(fā)展人工智能，在這個(gè)過程中對(duì)人的教育引導(dǎo)，以及觀念的普及我覺得是最重要的。片子中就出現(xiàn)這樣一個(gè)案例，你說孩子怎么會(huì)這么邪惡，不是全部，只是會(huì)有很多這樣的案例。我們沒有把相應(yīng)的道路鋪好，就把人工智能這輛車放出來，后果是很難預(yù)知的，甚至有可能真如電影里面所顯示出來的人與機(jī)器人的戰(zhàn)爭。我對(duì)科技有信心，我對(duì)人性沒有信心。論人工智能發(fā)展和影響觀后感200字篇六這個(gè)片使人流淚。人工智能的智能達(dá)到與人類相當(dāng)?shù)某潭?，就?yīng)當(dāng)受重尊重，應(yīng)當(dāng)有人權(quán)。若進(jìn)一步有了情感，那他就應(yīng)該值得人去愛。人也只是一種運(yùn)行智能程序的機(jī)器，靈魂只是一個(gè)神話元素。片中的小男孩從智能和情感上來講，跟人類沒什么區(qū)別，唯一的區(qū)別是構(gòu)成他的物質(zhì)基礎(chǔ)是硅、金屬等人造的東西。標(biāo)志一個(gè)人的應(yīng)該是他的價(jià)值觀、記憶等邏輯和數(shù)據(jù)層面的東西，而不是物質(zhì)組成。我想每個(gè)人身上都存在這善和惡兩種屬性，這是進(jìn)化烙在人類血液中的本能。為了生存人們殺戮---這是惡的來源，同樣為了生存人們互助---善的來源。我相信，若不需要?dú)⒙炯纯缮妫拿鞯陌l(fā)展會(huì)摒棄惡的一端，向善的一端前進(jìn)。就如片中結(jié)尾的那一部分，另一種文明程度更高的智能體，他們向素不相似的人工智能小男孩傾注了愛，我想高度文明就應(yīng)該是這樣的。想起第五元素的結(jié)尾，女主角Leeloo不愿意挽救世界，因?yàn)樗吹搅巳祟愂飞咸嗟男皭海X得人類不值得救。Korben說還有愛值得去救，Leeloo立即從了。我把那個(gè)愛理解成愛情，覺得有點(diǎn)假?？戳巳斯ぶ悄芎螅傧肫疬@段劇情，覺得那個(gè)愛應(yīng)該指人性中的善，是希望別人好的愛。今天的世界，人尚且得不到尊重，更別提對(duì)人工智能的尊重。我想應(yīng)該產(chǎn)生一種沒有神的宗教，塑造人類向善的價(jià)值觀，然后人類的文明程度會(huì)有質(zhì)的飛越。論人工智能發(fā)展和影響觀后感200字篇七人工智能改變了我們的生活方式，理解什么是人工智能，才能知道人工智能教育要培養(yǎng)學(xué)生什么知識(shí)，什么素養(yǎng)，才能為社會(huì)發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力源泉。人工智能簡稱AI，它是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)，在此次人工智能教育論壇中，黃錦輝教授對(duì)人工智能用更加利于理解的解釋是人工智能等于云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、機(jī)器學(xué)習(xí)和5G技術(shù)綜合的產(chǎn)物，做好人工智能教育能實(shí)現(xiàn)不斷提升人們生活的質(zhì)量，在論壇中，劉三女牙教授指出人工智能教育的智能化新模式正在形成，其教育的著力點(diǎn)集中在算力、數(shù)據(jù)處理、算法以及場(chǎng)景化的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)教材可以理解，教育情景可以感知，學(xué)習(xí)服務(wù)可以定制，使人工智能教育從智能增強(qiáng)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹悄苎a(bǔ)償，最終達(dá)到智能替代。在實(shí)際過程中，很多學(xué)校沒有開展人工智能教育，人工智能教育不是一蹴而就的事情，那要怎么逐步開展起來呢？人工智能開展過程中，主要面臨的問題主要有：第一教材的缺乏，第二師資的缺乏，第三課程實(shí)施的場(chǎng)地缺乏，第四怎么教的問題。在18日下午分論壇中，很多同行教師提供不同學(xué)校具有特色的人工智能教育開展模式，為我們提供了開展人工智能教育參照案例，針對(duì)教材缺乏問題，對(duì)人工智能比較重視的學(xué)校有的建立區(qū)域教研和課程資源建設(shè)，有的開發(fā)人工智能課程、有的建立研學(xué)基地，還有的建立網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)；針對(duì)師資問題，教師主要通過自學(xué)，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)與多參加線下培訓(xùn)學(xué)習(xí)方式自我成長，提高課程融合能力和課程開發(fā)能力；針對(duì)實(shí)施場(chǎng)地和怎么教的問題，大部分學(xué)校沒有開展起來的原因可能主要也是因?yàn)橘Y金對(duì)場(chǎng)地和平臺(tái)投入比較大，但是可以利用信息技術(shù)課堂作為人工智能教育的切入點(diǎn)，融入數(shù)據(jù)、算法、程序設(shè)計(jì)、機(jī)器人課程、開源硬件類課