讀書(shū)評(píng)價(jià)繼續(xù)教育1000字范文(六篇)

第讀書(shū)評(píng)價(jià)繼續(xù)教育1000字范文(精選六篇)

讀書(shū)評(píng)價(jià)繼續(xù)教育1000字1在這短暫的一個(gè)假期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)，讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)假期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一假期來(lái)讀書(shū)的心得

常言道：茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么書(shū)中自有黃金屋等等，都不足取。

為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的眼睛，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)：好記性不如爛筆頭，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。

常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了。在研讀中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。

讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在求真。只有真才是美，只有真才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以認(rèn)真負(fù)責(zé)處世，以嚴(yán)于律己，寬于待人為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：

一、說(shuō)到做到，從不失信;

二、言傳身教，以身作則;

三、尊重學(xué)生，一視同仁;

四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;

五、嚴(yán)于律己，寬于待人;

六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。

話(huà)又說(shuō)回來(lái)，常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有自來(lái)水、長(zhǎng)流水。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)，是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如蜀道之難。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲我今天又將看到孩子們的什么新花樣我自己又該為他們做些什么事處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!

我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書(shū)中自我提高，走近學(xué)生，我們都將是人生舞臺(tái)中最重要的主角!

讀書(shū)評(píng)價(jià)繼續(xù)教育1000字2人在安靜的環(huán)境中，心也會(huì)靜下來(lái)。靜下來(lái)思考生活，靜下來(lái)思考教學(xué)，靜下來(lái)思考明天的路該怎么走。靜下來(lái)是一種反思、一種沉淀，更是一種積蓄。

曾經(jīng)，我羨慕那些擁有各種榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的老師，但似乎那些稱(chēng)號(hào)與我無(wú)緣;曾經(jīng)，我羨慕那些閃亮光環(huán)下的名師，因?yàn)樗麄冇凶约旱慕逃枷?，能在教育的天空中尋找屬于自己的一方凈?曾經(jīng)，我羨慕那些出書(shū)的老師，把平凡的小事上升到理論層面，通俗而又有說(shuō)服力，只可惜自己文學(xué)功底太膚淺……

隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，我漸漸懂得:教師不僅要有豐富的知識(shí)和精湛的教學(xué)技術(shù)以外，還要有一顆接納學(xué)生的心。接納，不是全盤(pán)接受，不是一味的給予，而是對(duì)孩子的理解和尊重，而是看到孩子的優(yōu)點(diǎn)并將之放大，而是讓每個(gè)孩子都感受到自身的重要性，挖掘其潛能，并引導(dǎo)其走上正確人生道路。

我努力嘗試像對(duì)待每朵花一樣對(duì)待每一個(gè)孩子，無(wú)論遇到什么樣的孩子，百合也好，野菊花也罷;牡丹花也好，狗尾巴花也罷，它們都有盛開(kāi)的理由，都有存在的必要，做為教師的我們只管為他們提供陽(yáng)光、空氣、水，還有耐心的照料就好，讓每一朵花都能綻放出屬于自己的美麗。

我愿意像等待每一個(gè)花苞綻放一般來(lái)等待每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，不因花朵的遲開(kāi)而焦急，更不會(huì)因未結(jié)花苞而放棄。創(chuàng)造一個(gè)不為分?jǐn)?shù)，不為升學(xué)率，不為追求優(yōu)質(zhì)課的“完美”，不為……只為引導(dǎo)孩子走進(jìn)知識(shí)探索的海洋，盡情遨游的課堂多好！

追求一種不斷成長(zhǎng)的姿態(tài)，不為名利，只為生命的價(jià)值和幸福，只為人生更有意義！

這是一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，“快車(chē)道”、“快餐店”、“直通車(chē)”等一一上演，我們見(jiàn)怪不怪了，慢慢的跟上了快步的節(jié)奏，清凈的心也跟著世俗起來(lái)。大千世界，霓虹燈在閃爍，爾虞我詐取代了淳樸憨厚，人與人相處更多的是相互利用。就連純凈的教育也騷動(dòng)起來(lái)，一顆安靜的教育之心再也經(jīng)不起漣漪的波動(dòng)。什么打造教師特色，學(xué)校特色；什么名師、特級(jí)教師；什么論文，課題…不是不可以，只要是真才實(shí)學(xué)，踏實(shí)的做教育都可以。而更多地是造假，更多的是急功近利。因?yàn)檫@些不是急的事情，就像飯要一口一口的吃，孩子要一天天的長(zhǎng)大一樣。在快節(jié)奏的時(shí)代里，該慢下來(lái)的東西還是要慢下來(lái)的。

教師也是一樣。一味的追求“快節(jié)奏”的結(jié)果，一心想著成名成家，可是他們忘了“心急吃不了熱豆腐”的道理。還是要慢慢來(lái)吧。教師的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，需要的是“真功夫”，是內(nèi)涵，是真才實(shí)學(xué)，是自己業(yè)務(wù)水準(zhǔn)不斷提升的結(jié)果。作為教師，我們要提升自己的教學(xué)水平和教育理念。多讀書(shū)，讀多書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，是教師成長(zhǎng)的重要途徑。

多讀書(shū)，不如讀對(duì)書(shū)。讀對(duì)書(shū)，就是知道自己需要什么，需要什么樣的書(shū)籍來(lái)安慰欠缺的心靈。我所理解的教育就像如何細(xì)心呵護(hù)小樹(shù)苗一樣，教師讀過(guò)的書(shū)，走過(guò)的路，像雨露一樣，滋潤(rùn)著每一棵小樹(shù)苗，見(jiàn)證著小樹(shù)苗的快樂(lè)成長(zhǎng)。世界之大，生命短暫，擇其善著而為之。書(shū)，我需要的，用心走進(jìn)書(shū)的海洋，聆聽(tīng)書(shū)的聲音；書(shū)，我不需要的，大膽的放棄。書(shū)不在多，讀對(duì)即可。

讀對(duì)書(shū)，不如讀懂自我。一個(gè)優(yōu)秀的讀者，會(huì)跟隨作者的文筆暢想，但不會(huì)被筆者牽著鼻子走，更不會(huì)讓自己的大腦成為筆者知識(shí)的儲(chǔ)蓄罐、成為筆者的說(shuō)客。他會(huì)將別人優(yōu)秀的東西轉(zhuǎn)化為自己的東西，形成自己的思想。一個(gè)有自己思想的人才是完整的人。失去了自我，注定走不遠(yuǎn)。因?yàn)檎嬲哌h(yuǎn)的是我們自己的靈魂。書(shū)不在多，在于人耶。

讀懂了自我，不如讀懂全世界。常聽(tīng)禪語(yǔ)中有句話(huà)“立地成佛”，處處皆成佛之地，時(shí)時(shí)皆成佛之時(shí)。好的讀者，要跳出書(shū)籍，走出自我，將眼光放得更長(zhǎng)遠(yuǎn)一些。這樣才會(huì)呼吸到更多的新鮮空氣。書(shū)本之外，是知識(shí)的眼睛；自我之外，人外之人，才是全世界。書(shū)不在多，悟尤為重要。

人的成長(zhǎng)需要兩種東西，一是成長(zhǎng)的舞臺(tái)，一是成長(zhǎng)的動(dòng)力。當(dāng)你的閱讀豐富了你的視野，你的生活定會(huì)多姿多彩；當(dāng)書(shū)籍點(diǎn)亮了你的眼睛，教育的曙光就在不遠(yuǎn)處。

每顆星星都會(huì)發(fā)出光芒，每個(gè)教師只有真正的靜下心來(lái)讀書(shū)，只有正確的巧讀自我，跳出自我，不斷感悟與反思，教育的夜空才會(huì)燦爛多彩。

讀書(shū)的好處舉不勝舉，可誰(shuí)又有時(shí)間來(lái)讀書(shū)？誰(shuí)又能長(zhǎng)期堅(jiān)持下去？悲哉！特別是教師這一職業(yè)，全世界公認(rèn)的文化人，學(xué)生眼中的圣人，可單單如此，又有多少教師能讀書(shū)？教師不讀書(shū)，何以為師矣？教師本是讀書(shū)者，是和學(xué)生一起讀書(shū)學(xué)習(xí)的人，而不僅僅是只需讀教材、教參、教輔;也不僅僅是帶領(lǐng)學(xué)生模擬訓(xùn)練考試而已。

究其原因，除了應(yīng)試教學(xué)的壓力，更多的是功利主義在作崇吧。如果學(xué)校定指標(biāo)，交讀書(shū)筆記等等，可以想像的出，連一本書(shū)都沒(méi)讀過(guò)的老師，肯定寫(xiě)的最多，并且還寫(xiě)的頭頭是道，怪哉！

而真正讀書(shū)的人反而成了學(xué)校的另類(lèi)，成了大家眼中的傻子，浮躁的風(fēng)氣讓校園成了無(wú)知的樂(lè)園，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，讀書(shū)又有何用？能當(dāng)飯吃，還是當(dāng)錢(qián)用？只可惜讀書(shū)的返利時(shí)間太短，好多人等不及，甚至看不到希望。無(wú)孔不入的功利主義之風(fēng)，蒙蔽了教師的眼睛。痛哉！

教師本是讀書(shū)人，還是靜下心來(lái)讀點(diǎn)書(shū)，通過(guò)讀書(shū)，自覺(jué)反思教學(xué)工作，反思生活感悟，提高個(gè)人修養(yǎng)。唯有讀書(shū)學(xué)習(xí)，才是教師之根本。教育之大幸也！

讀書(shū)評(píng)價(jià)繼續(xù)教育1000字3專(zhuān)家們的精辟講座為我們一線(xiàn)教師的教學(xué)指明了一條比較寬敞的教學(xué)之路，讓我們?cè)诮虒W(xué)中找到了正確的方向，找到了依據(jù)，成為我們教改之路的又一面旗幟，從而確定了教學(xué)研究的大方向。通過(guò)觀看聆聽(tīng)專(zhuān)家們的理論見(jiàn)解，我再一次體會(huì)到了語(yǔ)文教學(xué)的不定性，趣味性，可欣賞性，讓我再次對(duì)研究語(yǔ)文產(chǎn)生了濃厚的興趣。

有人說(shuō)三日不讀書(shū)便覺(jué)面目可憎，由此說(shuō)來(lái)，我已不知自己有多不堪入目了。成為一名教師已經(jīng)很多年了，經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)了一些，但銳氣與進(jìn)取心也磨掉不少，有時(shí)甚至覺(jué)得浸在一堆堆的作業(yè)、備課本中都喘不過(guò)氣來(lái)了，更別提還有頑劣的學(xué)生用他的懶惰和不上進(jìn)觸動(dòng)敏感的神經(jīng)。直到我參加了繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，為我提高自己打開(kāi)了一扇窗。

在培訓(xùn)期間，我積極學(xué)習(xí)，認(rèn)真傾聽(tīng)專(zhuān)家講座，學(xué)習(xí)與教學(xué)相關(guān)的教學(xué)策略。想想此次培訓(xùn)，自己無(wú)論在課堂教學(xué)還是理論研究上都受益匪淺，讓我在教學(xué)中找到了新的成長(zhǎng)點(diǎn)。培訓(xùn)內(nèi)容以教育理論與技巧，新課程改革理念和實(shí)施辦法，教育教學(xué)實(shí)踐。培訓(xùn)中根據(jù)指導(dǎo)思想，充分培養(yǎng)了學(xué)員個(gè)性特長(zhǎng)，有針對(duì)性、實(shí)效性、實(shí)踐性，充分體現(xiàn)了自主、互動(dòng)、開(kāi)放地特征。并以學(xué)習(xí)、實(shí)踐、相結(jié)合，采用一體化地學(xué)習(xí)方式，學(xué)用結(jié)合，以用為主。

專(zhuān)家們的精辟講座為我們一線(xiàn)教師的教學(xué)指明了一條寬敞的教學(xué)之路，讓我們?cè)诮虒W(xué)中找到了方向，找到了依據(jù)，成為我們教改之路上的又一面旗幟，從而確定了教學(xué)研究的大方向。通過(guò)觀看聆聽(tīng)專(zhuān)家們的理論見(jiàn)解，我再一次體會(huì)到語(yǔ)文教學(xué)的不定性，趣味性，可欣賞性，讓我再次對(duì)研究語(yǔ)文產(chǎn)生了濃厚的興趣。

劇作家莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆雷特。我認(rèn)為，一百位教師身上會(huì)閃爍著一百個(gè)閃光點(diǎn)，他們用廣博的知識(shí)開(kāi)闊的思想和眼界，憑著對(duì)教育的滿(mǎn)腔熱忱，為我們提供了這么好的教材，我們應(yīng)該在以后的教學(xué)中更加熱心，更加精彩，更加勤奮。

1、鑒定信心，樹(shù)起理想之帆。

有理想才會(huì)有信念。教育信念，就像面旗幟，指引著教育工作者的教學(xué)方向。當(dāng)今社會(huì)多元價(jià)值并存，容易讓人陷入泥潭，找不到進(jìn)步的方向。因此，堅(jiān)定自己的教育信念，追求自己的教育之夢(mèng)，是每一位優(yōu)秀教師不可或缺的重要素質(zhì)，也是中國(guó)教育的支撐點(diǎn)之一。我們應(yīng)心存崇高的教育理想、純凈的思想境界和人文情懷，讓我們的教育有靈魂，又心意，充滿(mǎn)生命力。

2、提高自我，不斷學(xué)習(xí)。

俗話(huà)說(shuō)，要想給孩子一杯水，自己就要準(zhǔn)備一桶水。我認(rèn)為，具備一桶水已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，我們教師應(yīng)該成為學(xué)生們學(xué)習(xí)的源泉，教師的人格影響著孩子的成長(zhǎng)，好教師是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行積極選擇的向?qū)?，他一定具有開(kāi)放的頭腦、進(jìn)取的精神和探究的興趣，這些品質(zhì)本身就是及其重要的教育力量、教育資源，是好教師重要的人格特征和內(nèi)在資質(zhì)。一個(gè)優(yōu)秀的教師，能夠用自己崇高的人格去影響孩子，熏陶孩子，潛移默化的影響孩子的一生。

3、活到老學(xué)到老，讓自己不斷進(jìn)步。

讀書(shū)學(xué)習(xí)，永無(wú)止境，方能使自己知識(shí)淵博、觀察敏銳、充滿(mǎn)自信，永葆教育智慧之活水永不干涸。豐厚的學(xué)識(shí)和徹底的理性能賦予教師一種大氣，這種大氣，能真誠(chéng)地鼓勵(lì)學(xué)生放飛想象的翅膀，去拓展心靈空間和精神世界。優(yōu)秀教師應(yīng)在繁重的教學(xué)工作之余，擠時(shí)間去學(xué)習(xí)充電，讓自己視野更開(kāi)闊。

4、勤于思考，積累經(jīng)驗(yàn)。

在勤于思考之余，我們要付之行動(dòng)。說(shuō)到不如做到，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。思想如果不化作行動(dòng)，就失去了生命與活力，經(jīng)驗(yàn)如果不加以反思和運(yùn)用，就失去了思考的意義。優(yōu)秀教師應(yīng)勤于反思，對(duì)各種教育觀念、教育方法、教育活動(dòng)、進(jìn)行自主判別和認(rèn)真思考，特別是對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行檢視、反省和創(chuàng)新，才能不斷超越自我和發(fā)展自我，才能擁有屬于自己的教學(xué)思路，才能將別人的東西變成自己的東西。

通過(guò)本次學(xué)習(xí)，我的思想再一次受到觸動(dòng)，不怕慢就怕站，我們應(yīng)該時(shí)刻帶著信心和愛(ài)心，帶著滿(mǎn)腔熱忱，在自己的教學(xué)工作中，再接再厲，銳意進(jìn)取，打造出一片符合時(shí)代的教學(xué)思路

讀書(shū)評(píng)價(jià)繼續(xù)教育1000字4繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合不斷的實(shí)踐，取得了十分大的提高。現(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。

一、經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對(duì)教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專(zhuān)業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問(wèn)題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，從“過(guò)去的我”與“此刻的我”的對(duì)話(huà)交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自我，其目的就是為了提高自我、發(fā)展自我、更新自我。教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師主角定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，并且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)取參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。

二、教育無(wú)小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開(kāi)掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展本事充滿(mǎn)創(chuàng)造力的生命體。概括地說(shuō)，教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。

三、就人格而言，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)當(dāng)是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，并且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。

總之，在教育中，教師要用自我的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自我的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自我對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生僅有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛(ài)心，才樂(lè)于聽(tīng)從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自我的喜、怒、哀、樂(lè)表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生經(jīng)過(guò)交流到達(dá)心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意理解，到達(dá)教育的目的。暖人話(huà)語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話(huà)語(yǔ)，能夠使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿(mǎn)職責(zé)感和理智感的愛(ài)，這種愛(ài)就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。

最終，我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。我想，所謂的教學(xué)相長(zhǎng)就是這個(gè)意思吧!如此種種，我在做“好學(xué)生”的基礎(chǔ)上，也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練我的重要?dú)v程;而做一名好教師是我的終極目標(biāo)?？傊?，繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲是十分豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而，憧憬未來(lái)，我明白前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想僅有這樣才算是真正到達(dá)培訓(xùn)的目的。

讀書(shū)評(píng)價(jià)繼續(xù)教育1000字5人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。正如周xx先生所說(shuō)：“由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了?！北苊庀萑脒@種“更可悲”狀況的最可行的辦法，是教師必須“關(guān)注自己的內(nèi)心世界”，謀求自我的靈魂充實(shí)和精神生長(zhǎng)。作為一項(xiàng)為孩子“打底”的工程，教育天然需要教師具有一種博大而高遠(yuǎn)的精神，一種充實(shí)而圣潔的靈魂，一種虔誠(chéng)而溫馨的情懷，和追求完美人生的信念。

那么，怎樣才能使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神呢答案就是——讀書(shū)。只有讀書(shū)，并且在讀書(shū)的同時(shí)進(jìn)行實(shí)踐研究、反思和寫(xiě)作，才是實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，并進(jìn)而促進(jìn)教師人生發(fā)展和生命成長(zhǎng)的最好的途徑。

閱讀，首先可以改變教師生活缺乏、貧窮、蒼白的狀態(tài)。上課，照本宣科，捉襟見(jiàn)肘，多是因?yàn)樽x書(shū)太少。從接受師范教育的學(xué)生，到合格的教師，到成熟的教師，到成為一名實(shí)踐教育家，只有在知識(shí)、人才差距方面，超過(guò)1800英里：學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)整合和靈活調(diào)度，豐富廣泛的社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、人文科學(xué)知識(shí)、教育、心理學(xué)、新課程理念的自由應(yīng)用，從蘇格拉底、莊子、黑格爾、海德格爾到伽達(dá)默爾系統(tǒng)哲學(xué)乃至禪宗的悠閑意識(shí)，從孔子、夸美紐斯、第斯多惠、杜威到蘇霍姆林斯基，從實(shí)用、后現(xiàn)代、建構(gòu)、人文等主義到多元智力和成功教育的融合，從先秦文學(xué)、希臘神話(huà)、屈原、李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹到托爾斯泰、巴爾扎克、泰戈?duì)?，再到現(xiàn)代巴金、曹禺、冰心、王蒙、舒婷等人的熟悉，從語(yǔ)文“三老”到于毅、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生等“那一代”，再到韓軍、李鎮(zhèn)西等“新一代”的有選擇地吸收。。。這些都是一位語(yǔ)文老師應(yīng)該知道的。這樣，教師在課堂上，在生活中，可以“胸藏萬(wàn)匯吞吐，筆有千鈞任張”，引用經(jīng)典，妙語(yǔ)連珠，豐富學(xué)生的知識(shí)和精神震撼。

讀書(shū)，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”。書(shū)籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。有人說(shuō)，人品即文品。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，人品也是教學(xué)的品位?！敖處煹娜烁?，就是教師的一切?！?烏申斯基語(yǔ))“要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光。”(羅曼·羅蘭語(yǔ))教師，作為知識(shí)的播種者，智慧的促生者，心靈的塑造者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人，沒(méi)有高尚的人格和美好的心靈，的確就失掉了“教師的一切”。當(dāng)教師懷著一個(gè)被“牛虻”、克利斯朵夫等形象激動(dòng)過(guò)、被荷爾德林、海德歌爾的詩(shī)意浸潤(rùn)過(guò)、被余秋雨、周xx等哲理文字熨服過(guò)……被真善美洗禮過(guò)的心靈走進(jìn)課堂時(shí)，他的教學(xué)就會(huì)非同凡響，產(chǎn)生直達(dá)學(xué)生心靈的震撼力。教師教學(xué)表面雖只是他的言語(yǔ)世界，其實(shí)正是他的精神世界——心靈和人格的體現(xiàn)。

讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿(mǎn)著創(chuàng)造的快樂(lè)。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大程度地閑下來(lái)，而學(xué)生最大程度地忙起來(lái);能最大限度地要求每一個(gè)學(xué)生，也最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，而更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。

讀書(shū)，能徹底改變教師孤獨(dú)、麻木、灰色的人生狀態(tài)。消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微的辦法是讀書(shū)。書(shū)籍中，那些大文學(xué)家、大教育家、大藝術(shù)家充滿(mǎn)生命激情和智慧的言語(yǔ)，大哲學(xué)家、大思想家、大宗教家們超脫的情懷，甚至平民百姓、推車(chē)賣(mài)漿之流的可貴的品質(zhì)和真誠(chéng)的愛(ài)心，都會(huì)使教師的生命變得特別開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè)觀、曠達(dá)、鮮亮。單就情感來(lái)講，書(shū)籍中不管是激動(dòng)人心的豪壯情，催人奮進(jìn)的崇高情，還是令人蕩氣回腸的悲劇情，匡正粗俗的喜劇情，以及發(fā)人深省的哲理情，怡神養(yǎng)性的各種美好的情趣……都會(huì)使教師的感情特別豐富和細(xì)膩，特別飽滿(mǎn)和高貴。激情促使他永遠(yuǎn)不滿(mǎn)現(xiàn)狀、不斷進(jìn)取、大膽創(chuàng)造、革新自我，永遠(yuǎn)追求那種令學(xué)生激情滿(mǎn)懷的生命境界。講起課來(lái)，他總是全身心沉浸在作品特定的情境里，完全地把自己化在作品的角色中，將作品的情思、形象的意義，充分地表現(xiàn)出來(lái)，從而使教學(xué)產(chǎn)生那種令人蕩氣回腸的藝術(shù)魅力。

讀書(shū)不僅能改變教師的人生，而且能促使教師歷史性地思考人生，從而實(shí)現(xiàn)自我人生層次的提升和生命的升華。讀書(shū)能使教師更加自覺(jué)、深入地思索和追問(wèn)：人是什么人活著為了什么教育是什么什么樣的教學(xué)是理想的教學(xué)語(yǔ)文是什么什么樣的教師是理想的教師……對(duì)所有這些，我都曾經(jīng)痛苦地思索過(guò)，都曾經(jīng)力求尋找出一個(gè)“放之四海而皆準(zhǔn)的”的模式。其實(shí)，錯(cuò)了，從根本上錯(cuò)了!因?yàn)椤敖逃谌魏螘r(shí)候和任何地方都不是什么已經(jīng)完成的和完善的東西”(第斯多惠)，哪有什么放之四海而皆準(zhǔn)的模式哪有適用于任何教學(xué)內(nèi)容和任何班級(jí)的教學(xué)套路所有的教育、教學(xué)，所有的課程，其本身就是一個(gè)過(guò)程，一種動(dòng)態(tài)，一種求索、努力和掙扎。它本身就存在于教師的生命、學(xué)生的生命和教學(xué)內(nèi)容相融合的動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程之中，就體現(xiàn)在教師和學(xué)生用自己的生命對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行獨(dú)特的感知、體驗(yàn)、感悟和發(fā)現(xiàn)之中。世上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，地上沒(méi)有兩條相同的河流，每堂課都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的存在，每堂課都是教師和學(xué)生生命的不重復(fù)于過(guò)去的發(fā)展和成長(zhǎng)!這個(gè)認(rèn)識(shí)不算深刻，但畢竟是我讀書(shū)學(xué)習(xí)的結(jié)果。能夠認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，我就不會(huì)再重復(fù)別人和自己，就會(huì)努力尋找出每一次教育和教學(xué)活動(dòng)的“獨(dú)一無(wú)二”來(lái)。

當(dāng)然，不能為讀書(shū)而讀書(shū)。當(dāng)自己意識(shí)到在讀書(shū)，那就不是讀書(shū)了。把讀書(shū)自覺(jué)地和教育教學(xué)研究結(jié)合起來(lái)，用讀書(shū)指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐深化讀書(shū)，這樣的讀書(shū)才是最有用的讀書(shū)。讀書(shū)，還應(yīng)不斷思考和反思?！帮L(fēng)中蘆葦在思索”，一旦進(jìn)入思索和反思狀態(tài)，尤其當(dāng)讀書(shū)、研究和自我反思成為一種迫切的需要，成為一種必需的生活，成為一種習(xí)慣，也就達(dá)到了一種新的境界——一種思想的自覺(jué)或精神的自覺(jué)的哲學(xué)境界。讀書(shū)還應(yīng)和寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)。肖川老師也說(shuō)：“造就教師的書(shū)卷氣的有效途徑，除了讀書(shū)，大概就是寫(xiě)作了。寫(xiě)作最能體現(xiàn)一個(gè)人的綜合素質(zhì)?！钡拇_，在讀書(shū)和反思的同時(shí)進(jìn)行寫(xiě)作，這是一種可貴的生活狀態(tài)，一種詩(shī)意的美好的人生境界。讀書(shū)、研究、思考、寫(xiě)作，對(duì)每位教師來(lái)講，都是能夠做到的。因?yàn)?，外部環(huán)境再艱難，再緊張，老師們總還會(huì)有自己的時(shí)間的。假如，我們的教師都能有一些好書(shū);假如我們的教師能夠利用一切可以利用的時(shí)間和精力，隨時(shí)隨地為提高自己而持續(xù)不斷地讀書(shū);假如我們的教師能夠把讀書(shū)作為個(gè)人活生生的生活;假如我們的教師都能夠邊讀書(shū)，邊研究邊思考，邊總結(jié)邊寫(xiě)作，能夠集教育者、學(xué)習(xí)者、研究者、思考者、實(shí)踐者、寫(xiě)作者等多重角色于一身，我們教師的精神生活就充實(shí)了，人生就更有意義了，那么人生的發(fā)展和成長(zhǎng)就不成問(wèn)題了。

教師的人生畢竟是自己的。他怎么看待、設(shè)想、規(guī)劃自己的人生，他實(shí)際上就將會(huì)有一個(gè)什么樣的人生。美國(guó)著名作家弗格森說(shuō)：“每個(gè)人都守著一扇只能從內(nèi)開(kāi)啟的改變之門(mén)，不論動(dòng)之以情或曉之以理，我們都不能替別人打開(kāi)這扇門(mén)?！苯處煹某砷L(zhǎng)之門(mén)只能由教師個(gè)人打開(kāi)，別人是無(wú)能為力的。尊敬的教師們，讓我們自己打開(kāi)書(shū)本，打開(kāi)自己的成長(zhǎng)之門(mén)，走向人生發(fā)展的最高境界吧!

讀書(shū)評(píng)價(jià)繼續(xù)教育1000字6

“教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)”。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，并且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

當(dāng)我認(rèn)真理解了繼續(xù)教育后，聯(lián)系自我的教育教學(xué)實(shí)踐，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、“評(píng)課”與“議課”的區(qū)別:“議課”是圍繞觀課說(shuō)收集的課堂信息提出問(wèn)題、發(fā)表意見(jiàn)。“議”的過(guò)程是展開(kāi)對(duì)話(huà)，有“主”“客”之分;“議”是參與者圍繞共同的話(huà)題平等交流，“議”要超越“誰(shuí)說(shuō)了算”的爭(zhēng)論，改變教師在評(píng)課活動(dòng)中的“被評(píng)”地位和失語(yǔ)狀態(tài)。“評(píng)課”主要將“表現(xiàn)、展示”作為獻(xiàn)課取向，執(zhí)教者重在展示教學(xué)長(zhǎng)處;“議課”活動(dòng)以“改善、發(fā)展”為主要獻(xiàn)課取向，不但不怕出現(xiàn)問(wèn)題，并且鼓勵(lì)教師主動(dòng)暴露問(wèn)題以獲得幫忙，求得發(fā)展。

二、“評(píng)課”不能流于形式：在教學(xué)中，各自形式的公開(kāi)課、觀摩課等等，常會(huì)以不一樣的方式和形式出現(xiàn)，隨之而來(lái)的評(píng)課卻往往流于形式，有的是在設(shè)計(jì)好的表格上打個(gè)分，有的是表?yè)P(yáng)為主，做好好先生，還有的是被動(dòng)發(fā)言，敷衍了事，說(shuō)幾句好話(huà)，提一點(diǎn)期望，這些現(xiàn)象在我們的教學(xué)中可能很多人