非遺文化觀后感范文五篇

第非遺文化觀后感范文五篇

非遺文化觀后感1你曾登上黃山，慨嘆“奇松、怪石、云海、溫泉”四大奇景嗎你曾站在長城，想象著當年的金戈鐵馬，烽火狼煙嗎你曾斜倚在滄浪亭的欄桿，笑看池中嬉戲的魚兒嗎你曾為那“失空斬”的黃皮戲叫好嗎你曾為《十五貫》的唱腔擊節(jié)嗎是的，這些都是我們獨有的“文化遺產(chǎn)”。遺產(chǎn)，就是老祖宗留給子孫后代的家業(yè)。就是我們泱泱古國上下五千年的沉淀。是智慧與靈感的火花，是歷史與現(xiàn)實的撞擊!但是，面對這份厚重的饋贈，守著這豐富殷實的`“家業(yè)”的我們又是怎樣的呢君不見千年古剎上留下了“到此一游”，君不見清澈的溪水上漂浮著飲料瓶子;君不見肥皂劇充斥熒幕，戲劇中的“蘭花”卻被冷落……不孝子孫肆意揮霍著“財富”，這是先祖的心血，中華的魂啊!幸好更多的人認識到了這“遺產(chǎn)”的彌足珍貴。作家馮驥才在聽說天津的占衣巷即將被鏟平了來蓋摩天大廈時，放下創(chuàng)作，個人出資三萬元請來攝影師為它拍攝印成冊，四處發(fā)放，多方奔走，終于在他的呼吁下，保住了這條北京老街還要悠久的巷子。正如他所說的，這就是文化啊!一個半世紀以來，我們一直在向世界學(xué)習(xí)著。也許因為落后，民族的自卑感使我們對于跟“傳統(tǒng)”沾邊兒的一切事物都諱莫如深，甚至不惜一股腦的全部丟棄。

然而，歷史說明了一切，傳統(tǒng)何罪之有沒有了傳統(tǒng)，我們的民族精神的根基又將建立在何處一株百年的大樹，一管幽深的巷子，一句悠揚的唱腔，這些和雄鐘巨鼎，高屋琉瓦一樣都是我們的“遺產(chǎn)”啊。它們是歷史的見證，自然的恩賜，先祖?zhèn)兊摹斑z物”。中華的文明就孕育在這里!你也許要說只有掛上的“文化遺產(chǎn)”這塊“牌子”才是“遺產(chǎn)”錯了!只要是時間的沉淀，記載過“永恒”的東西都是我們的“文化遺產(chǎn)”。一代又一代人在歷史發(fā)展的匆匆腳步中迷失了，與本民族文化的隔閡越來越深。于是年輕人開始沉迷于韓流，熱衷于美國大片，孩子們對日本卡通津津樂道外來的文化很輕易地就可以在這個所謂底蘊深厚的國度里站住腳，并且比中國傳統(tǒng)文化擁有更為廣闊的市場。中國的傳統(tǒng)文化面臨的人才斷檔，觀眾匱乏的雙重危機，甚至更有后繼無人、絕跡江湖的危險。

其實對于“文化遺產(chǎn)”的認識，認可就是一種對歷史的尊重，對文化的尊崇。長久以來，我們以文化大國自居，卻不得不在實際空虛的文化氛圍中掙扎;我們標榜歷史的悠久，卻不得不面對著許多承載著文化瑰寶的航船就此擱淺的現(xiàn)狀而扼腕長嘆。有人說當今社會是知道“周迅”的人越來越多，知道“魯迅”的卻越來越少;知道“關(guān)之琳”的越來越多，知道“卞之琳”的越來越少了;知道“馬克”的越來越多，知道“馬克〃吐溫”的越來越少了;知道“比爾”的越來越多了，知道?！氨枴钡脑絹碓缴倭?知道“愛情”的越來越多了，知道“艾青”的越來越少了;知道“就要發(fā)”的越來越多了，只要“九一八”的越來越少了。也許我們并不想找回我們所失去的，只是想借著歷史的厚重為生活增加幾分新鮮感?，F(xiàn)在提倡“創(chuàng)新”但這并不意味著“去舊”，反而，這些“遺址”這是“創(chuàng)新”的基石，而“創(chuàng)新”又能使“遺址”重放光彩!我們的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)了千百年的錘煉，無數(shù)次的沉淀，所剩下的應(yīng)該是精華中的精華。它不僅是中國人民的驕傲，也是世界人民的驕傲。一個想要傲然屹立的民族，首先應(yīng)是一個在思想上不附庸于他人的民族。我們傳承了祖先留給我們的黃皮膚，更應(yīng)該傳承屬于我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。作為五千年的后來者，站在歷史堆積起來的文化基石上，守著這諾大的一份“家業(yè)”做好一個開拓者和傳承者吧!

非遺文化觀后感2尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們：

大家好！今天我演講的題目是“學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，目的是要把我的學(xué)習(xí)體會告訴大家，與大家一起分享，互相交流，共同勉勵，促進我們高職教育深入發(fā)展。

其中一個重要內(nèi)容是繼承、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，它博大精深，充分體現(xiàn)了中國古代的樸素辯證法，揭示了事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，對于加強文化建設(shè)，提高人們素質(zhì)，促進社會和諧，具有極其重要的意義。

《道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律，道家認為“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所控制的。”要“充分尊重規(guī)律，然后才是利用規(guī)律。”這是一種非常樸素的辯證思想，全面體現(xiàn)了我國古代人民對大自然的探索與思考，具有很強的科學(xué)性。道家對規(guī)律的認識，不僅對中國傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠的影響，而且至今仍具有深遠的意義，仍然是我們認識世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規(guī)律的科學(xué)認識，從小的方面說，對每個人的生活、工作、學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義；從大的方面說，對國家經(jīng)濟社會發(fā)展，具有非常久遠的指導(dǎo)性。

“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德?！边@句話告訴我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美好的品德。它的真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最后達到人人向善修道，天下太平。所以，我們學(xué)習(xí)老子這句話后，在與別人交往時，不能以自己的原則去判斷別人，然后決定是否與之交往；而是在積極與善人和圣人交往，向善人和圣人學(xué)習(xí)的同時，也要與不善之人交往，通過自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。如果我們的社會真能做到這一點，將是一個和善社會，給每個人帶來無窮的幸福，享受人生的快樂。

“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！边@是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們，任何偉大人物的成長，任何偉大事業(yè)的成就，都是從細小做起，要腳踏實地，勤學(xué)苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠、不切實際的想法都要不得，也是不可能實現(xiàn)的。我們每個人要成就自己的事業(yè)，實現(xiàn)自己的人生目標與人生價值，就必須記住老子這句話，做到“千里之行，始于足下。”認認真真學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著既定目標，一步一步邁進，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實現(xiàn)輝煌。

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，教師是人類社會進步和人類文明發(fā)展的傳播者和建設(shè)者，是學(xué)校工作的主體，是學(xué)生成長前進的領(lǐng)路人，身為教師擔(dān)負著承上啟下、繼往開來的重大責(zé)任。所以，在當前中央號召加強文化建設(shè)的濃厚氛圍中，我們教師要靜下心來，多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，提高自身素質(zhì)，爭當中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。

我的演講完了，謝謝大家！

非遺文化觀后感3中華傳統(tǒng)文化是中國悠久歷史和文明的結(jié)晶，是中國勞動人民智慧和勤奮的成就。繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化，身體力量，粗取精，傳承與創(chuàng)新相結(jié)合。開封各學(xué)校開展系列活動，積極引導(dǎo)非遺留文化進入校園，為學(xué)生打造精神支柱。

武術(shù)進入校園強身健體文化傳承。

二師附小西校區(qū)開展武術(shù)進校園活動-功夫扇比賽。

功夫扇比賽的照片來源:開封文明網(wǎng)。

優(yōu)秀的表演受到稱贊。

中國武術(shù)博大精深，歷史悠久。學(xué)好武術(shù)是傳承民族文化、弘揚民族精神的重要載體。二師附小非常重視傳承民族文化，積極開展武術(shù)進入校園活動。

功夫扇是學(xué)生掌握武術(shù)操旭日東升，基于中國武術(shù)段位制健身拳，學(xué)校自己制作的武術(shù)健身項目。

為了提高師生功夫扇的動作質(zhì)量，提高參加訓(xùn)練的主導(dǎo)性，2024年4月28日上午，兩師附屬小西校區(qū)舉行了功夫扇比賽。教育局監(jiān)督凌巧紅主任，劉曼曼、燕寶珍校長、各班家長朋友也來支持孩子們！

隨著音樂的響起，同學(xué)們精神飽滿地進入賽場，首先全校學(xué)生都會進行熱身活動，跟隨音樂的節(jié)奏，讓整個同學(xué)都有一個整齊的起點，呈現(xiàn)出太極功夫扇特有的整體和諧之美。然后裁判員方陣進行了功夫扇的表演，展現(xiàn)了兩師附帶小老師的精神面貌和風(fēng)貌！接下來，各班開始比賽。雖然他們只是一年級和二年級的小學(xué)生，但功夫扇的動作也很好。像弓一樣臥床不起，像松一樣站著，不動搖坐著，像鐘一樣走著……伴隨著強有力的節(jié)奏，同學(xué)們和虛步明亮的扇子，或者進步的刺扇，動作整齊，得到觀眾的掌聲。

最后，裁判員公平公正地選出特等獎、一等獎、二等獎。教育局的監(jiān)督和馮校長親自頒獎獲勝班級，孩子們必須繼承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

通過這次功夫扇比賽的成功舉辦，全校師生不僅鍛煉身體，磨練意志，還提高了集體凝聚力，讓學(xué)生感受到武術(shù)的博大精深，感受到中華民族傳統(tǒng)文化的魅力。

順河回族區(qū)武術(shù)進校園成果輝煌。

4月26日，學(xué)生們在武術(shù)展示評價中進行武術(shù)健身表演。當天，在2024年開封市建立全國武術(shù)之鄉(xiāng)和順河回族區(qū)校園武術(shù)展示評價中，來自順河回族區(qū)的14所中小學(xué)生積極登場，展進入校園推進活動的豐富成果。

書法進入校園翰墨文林文化傳承。

開封大學(xué)舉辦古詩詞書畫現(xiàn)場筆會活動。

書法進校園的照片來源:開封文明網(wǎng)。

書法進校園的照片來源:開封文明網(wǎng)。

4月27日下午，開封大學(xué)圖書館聯(lián)合學(xué)校工會書法協(xié)會、讀書會和書畫聯(lián)合會在圖書館二樓大廳舉辦了古詩詞書畫現(xiàn)場筆會。副校長曾小平出席活動，中國書法家協(xié)會會員李本松、毛成利等老師參加筆會，活動由圖書館館長孫偉主持。

這次古詩詞書畫現(xiàn)場筆會是我校書香潤校園系列讀書活動之一。用詩詞描繪天下，用筆墨寫春秋，弘揚中華傳統(tǒng)古典藝術(shù)形式是特殊方式的品味書香，伴隨著悠揚的古箏琴音，廳內(nèi)翰墨香，丹青溢彩，二十多名師生在同一個舞臺上揮舞墨水，副作品閃耀在紙上，大氣磅礴，隈永俊秀，受到現(xiàn)場師生的好評，活動豐富了校園文化，師生風(fēng)貌，進一步推進了中華五千年文明的傳承。

開封市第十三中學(xué)開展書法進校園活動。

為進一步貫徹落實《中華人民共和國國家語言文字法》，凈化校園語言文字環(huán)境，同時為進一步營造書法藝術(shù)的濃厚氛圍，傳承中華文化，書寫中華經(jīng)典，提高全校師生語言文字規(guī)范意識和規(guī)范運用語言文字能力，深入實施素質(zhì)教育，扎實提高教學(xué)教學(xué)質(zhì)量，根據(jù)上級領(lǐng)導(dǎo)相關(guān)精神，第十三中校舉辦了書法名家進校園活動。

4月26日下午，開封市教育書法研討會史根主任等書法名家應(yīng)邀訪問指導(dǎo)。

史根主任先從整體上介紹了中國書法教育的現(xiàn)狀。主要從漢字的起源及其承載的中國文明史和書法在當今教育中越來越受到重視，提到了教育發(fā)展的日程。其次，史主任向教職員講述了從表達感情的觀點欣賞書法藝術(shù)。舉例說明了王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄稿》和蘇軾的《寒食帖》三大著名行書。

活動結(jié)束后，大家的書法名家紛紛揮舞墨水，圍繞繼承書法文化提高綜合素質(zhì)書香校園墨香校園等主題，舒適地表達推測，留下美麗的墨寶。

本次活動為許多師生創(chuàng)造了與書法家零距離的機會，激發(fā)了全校師生熱愛書法、學(xué)習(xí)書寫的熱情，在全校學(xué)習(xí)書法、寫漢字的高潮。今后，學(xué)校將進一步加深這項活動，積累校園文化基礎(chǔ)，繼承中國傳統(tǒng)文化。

開封市一師開展了書法名家進校園活動。

書法名家進入校園的照片來源:開封文明網(wǎng)。

學(xué)生作品展示照片來源:開封文明網(wǎng)。

明亮的春天，開封市一師為了提高全校師生的寫作水平，培養(yǎng)了熱愛中華傳統(tǒng)文化的自覺意識，開展了書法名家進入校園活動，將國粹書法文化帶到學(xué)生身邊，提高了學(xué)生民族的驕傲感，推動了中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

戲曲進入校園，繼承了國粹的曲藝文化。

開封:實驗小學(xué)舉行戲曲進校園啟動儀式。

戲曲出演的照片來源:開封文明網(wǎng)。

兒童參與互動照片來源:開封文明網(wǎng)。

戲曲文化源遠流長。豫劇作為傳統(tǒng)藝術(shù)，具有悠久豐富的發(fā)展史。為了豐富校園文化生活，提高學(xué)生的欣賞能力和綜合素養(yǎng)，開封市祥符區(qū)宣傳部、文廣新局、教體局、財政局聯(lián)合舉辦的戲進校園啟動儀式于4月6日在祥符區(qū)實驗小學(xué)開幕。祥符區(qū)宣傳部常務(wù)副部長宋昕、文廣新局局長張軍、教體局副局長黃登強、財政局副局長馬克聰?shù)綍?，在校長任麗的陪同下觀看了公演。

下午3點，豫劇演出正式開始。祥符區(qū)豫劇團的藝術(shù)家們給學(xué)生們帶來了誰說女人不如男人、轅門外的三聲炮像雷震、血濺烏紗、奶奶說紅燈等古典豫劇的選擇。精致的妝容，扎實的歌唱，熟練的表演，讓學(xué)生們目不轉(zhuǎn)睛。壓軸曲《五世邀請》演員上臺時，同學(xué)們鼓掌，喝彩，高漲的心情溢于言表。

本次戲曲進入校園活動，不僅讓同學(xué)們近距離觀看豫劇表演，還能感受到家鄉(xiāng)豫劇的無限魅力，激發(fā)學(xué)生愛國愛鄉(xiāng)的感情，增進學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認可。

二師附小開展東方聲戲曲美戲曲進入校園活動。

為了弘揚中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生戲曲素養(yǎng)，推進戲曲傳承發(fā)展，兩師積極開展東方聲音戲曲之美戲曲進入校園系列活動。

同學(xué)們熱烈歡迎開封市豫劇場姚榮書記和老師們的到來。劉子杰老師先向同學(xué)們講解戲曲藝術(shù)的基礎(chǔ)知識，讓同學(xué)們認識戲曲藝術(shù)，了解戲曲藝術(shù)。劉老師的說明活潑生動，同學(xué)們認真聽，時報熱烈掌聲。

劉老師的說明結(jié)束后，同學(xué)們欣賞豫劇場老師們帶來的戲曲片段的精彩展示:郭春瑤老師帶來的《紅燈記》的選擇片段，李雪源老師帶來的《花木蘭》的選擇片段，楊淑蘭，任明山兩位70歲老藝術(shù)家?guī)淼摹都t娘》、《包青天》的選擇片段，華麗的服裝，精彩的演出，給同學(xué)們帶來了充滿戲曲藝術(shù)魅力的視聽盛宴。同學(xué)們用最熱烈的掌聲向老藝術(shù)家們致敬。

活動期間，學(xué)生們和老師們進行了愉快的交流，學(xué)習(xí)了演唱劇目的選擇，學(xué)習(xí)了基本的工作。

，同學(xué)們熱情高漲，踴躍嘗試，得到了豫劇院老師們的一致好評。

精彩的戲曲活動，讓同學(xué)們零距離感受了戲曲藝術(shù)的魅力，感受到了傳統(tǒng)文化的熏陶，學(xué)校也將繼續(xù)開展豐富多彩的戲曲進校園系列活動，為同學(xué)們學(xué)習(xí)藝術(shù)精髓，傳承傳統(tǒng)文化提供源源不斷的支持和助力。

非遺文化觀后感4非遺文化是什么呢？顧名思義，就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而今天，我們學(xué)校就舉辦了"非遺文化進校園"的活動。接下來就讓我給大家講一講吧！

首先是開幕式。這次的開幕式特別隆重，有許多精彩的表演，我們看得不亦樂乎。一個個精彩的表演結(jié)束了，終于到了，我們最期待的"看粵劇"的活動啦！但由于個人原因，我選擇了"畫非遺"這個活動。接下來，讓我?guī)Т蠹襾韰⒂^參觀吧!

"畫非遺"，也就是畫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。到了美術(shù)室，我看到今天的主題是"龍形拳"。龍形拳是什么呢？龍形拳是廣東省的地方傳統(tǒng)拳術(shù)之一。源于清朝乾隆時代，相傳于少林五枚所傳，龍形拳是19世紀末期由惠州汝湖人林耀桂首創(chuàng)、影響曾經(jīng)遍及珠三角、香港、澳門以及東南亞、澳洲、美國、加拿大、英國等地的一種武術(shù)拳法。惠州惠城區(qū)和博羅、龍門縣的多個林姓村落是龍形拳傳承地。而我們今天的主題就是這個。

快看，同學(xué)們畫得很認真，老師也在細心地指導(dǎo)我們。同學(xué)們有時工筆細描，有時又揮筆速寫，把龍形拳的各種姿態(tài)畫出來，看起來就像是在武術(shù)比賽呢!

最后有個"非遺墟市"，同學(xué)們有的買了奶油蛋糕，有的買了粽子，有的買了臘腸，還有的買了魚丸。我們的活動豐富吧，今天可真開心??！

非遺文化觀后感5上個星期五下午，我校舉行了一個活動——非遺走進我校園。

你會問：“非遺是什么呀？”其實，剛開始我也不知道非遺是什么，于是，我就問了代老師。原來，非