國際關(guān)系理論課件

一、國際關(guān)系理論及其產(chǎn)生國際關(guān)系：是指包括國際組織、國家等國際行為主體之間，特別是國家之間的相互關(guān)系。具體地說，是指國家、國際組織、各種實體以及個人相互之間的跨國關(guān)系。對國際關(guān)系的研究（國際關(guān)系學(xué)）：是研究和探討國際行為體相互關(guān)系及世界政治、經(jīng)濟(jì)和國際社會發(fā)展變化的一門學(xué)問。包含兩個大的領(lǐng)域：國際關(guān)系基礎(chǔ)研究/國際關(guān)系理論研究。一、國際關(guān)系理論及其產(chǎn)生國際關(guān)系：是指包括國際組織、國家等國1（一）什么是國際關(guān)系理論？國際關(guān)系理論是研究各種國與國之間關(guān)系的科學(xué)分析框架和理論體系。

“理論的實質(zhì)是歷史?！保ɡ酌伞ぐ⒙。┙芾锩住み吳?JeremyBentham)：《立法原理和道義概論》（1789年）雨果·格老秀斯：《戰(zhàn)爭與和平法》（1625年）

國際關(guān)系理論作為獨立學(xué)科的出現(xiàn)：1919年5月30日以后（一）什么是國際關(guān)系理論？國際關(guān)系理論是研究各種國與國之間關(guān)2（二）西方國際關(guān)系理論的沿革與流派肯尼斯·湯姆遜：《國際思想大師——20世紀(jì)主要思想家與世界危機》

西方國際思想三大傳統(tǒng)：馬基雅維里式的現(xiàn)實主義：把沖突和彼此的戰(zhàn)爭看作是國家間關(guān)系的現(xiàn)實，各國追求的只是自己的利益，國際政治無道德可言。格勞秀斯式的理性主義：既看到?jīng)_突也看到了合作，國際社會雖不存在至上權(quán)威，但可通過外交、國際法?？档率降母锩髁x：國際關(guān)系歸根結(jié)底是組成國家的人的關(guān)系，人類的天職就是要為實現(xiàn)兄弟般的人類大家庭而奮斗。（二）西方國際關(guān)系理論的沿革與流派肯尼斯·湯姆遜：《國際思想31、理想主義學(xué)派

A.思想淵源但?。骸兜壑普摗?/p>

格老秀斯、孟德斯鳩、狄德羅等康德：《論永久和平》B.理想主義學(xué)派的誕生對第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)爭災(zāi)難所作的反思伍德羅·威爾遜：“十四點計劃”，1918.1.8.1、理想主義學(xué)派4C.理想主義的主要觀點：

a、人性可以改造。

b、戰(zhàn)爭可以避免。

c．利益可以調(diào)和。

d．建立國際機構(gòu)，保衛(wèi)世界和平。

e．國際法和國際公約可以保證世界和平。

f．公眾輿論也可以確保世界和平。

“空想的烏托邦”C.理想主義的主要觀點：52.現(xiàn)實主義學(xué)派

A.現(xiàn)實主義學(xué)派的誕生第二次世界大戰(zhàn)時期，在與理想主義的反思和爭論中誕生和發(fā)展壯大。愛德華·H·卡爾：《二十年危機，1919—1939年》（1939年）漢斯·J·摩根索：《國家間政治：尋求權(quán)力和和平的斗爭》（1948年）

2.現(xiàn)實主義學(xué)派6B.現(xiàn)實主義的主要觀點

a．人性本惡。

b．國家是國際體系的主要的行為體。

c．國際社會處于無政府狀態(tài)。

d．國家利益在國際政治中是分析國家行為的路標(biāo)。

e．道德和有關(guān)的價值觀念是相對的。

f．維持國際和平最好的辦法是依靠均勢。

B.現(xiàn)實主義的主要觀點7理想主義和現(xiàn)實主義的主要分歧：一、對人性的看法不同；二、對國家間關(guān)系的看法不同；三、對國際法和國際組織的作用看法不同；四、對社會和世界的看法不同；五、對未來看法不同。理想主義和現(xiàn)實主義的主要分歧：8二、國際關(guān)系理論在20世紀(jì)60年代以后的發(fā)展沿革1.科學(xué)行為主義與傳統(tǒng)主義的論戰(zhàn)這更像是發(fā)生在現(xiàn)實主義學(xué)派內(nèi)部的一場論戰(zhàn)。是重視科學(xué)的美國和重視人文的英國國關(guān)理論界的論爭。實際上是一場關(guān)于研究國際關(guān)系的方法論的之爭，分歧主要不是在具體問題的結(jié)論上，而是在究竟應(yīng)以怎樣的方法進(jìn)行研究上。二、國際關(guān)系理論在20世紀(jì)60年代以后的發(fā)展沿革1.科學(xué)行92.新自由主義和新現(xiàn)實主義的論戰(zhàn)

肯尼思·華爾茲：《國際政治理論》（1979年）——結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義只有把著眼點放在國際的系統(tǒng)層次上才能真正解釋發(fā)生在行為體單位層次上的現(xiàn)象，如為什么不同時期、不同的行為體單位在系統(tǒng)中的表現(xiàn)如此有規(guī)律？國際體系的結(jié)構(gòu)是無政府的，而構(gòu)成體系的行為體單位的國家在功能上是相似的(它們只有能力大小的差別)，這種系統(tǒng)中的基本變量關(guān)系是：在無政府條件下國際體系的結(jié)構(gòu)決定了國家行為。2.新自由主義和新現(xiàn)實主義的論戰(zhàn)肯尼思·華爾茲：《國際10

新現(xiàn)實主義拋掉了摩根索理論的出發(fā)點，權(quán)力追求和安全意識不是因為人性惡的本源，而是由國際體系的結(jié)構(gòu)所決定。它也力圖排除道德判斷的規(guī)范性因素，美蘇兩國意識形態(tài)不同而爭權(quán)奪利的行為如出一轍，原因也是在國際體系的結(jié)構(gòu)迫使他們都要采取無政府狀態(tài)下“自助”的生存方式。新現(xiàn)實主義拋掉了摩根索理論的出發(fā)點，權(quán)力追求和安全意11

羅伯特·基歐漢：《霸權(quán)之后：世界經(jīng)濟(jì)政治中的合作與紛爭》：強調(diào)國際制度、機制在國際關(guān)系中的重要作用。世界政治各種制度化的情況對國家行為有重要影響，國際制度有利于界定國家行為的意圖和意義，并使各種合作和紛爭能得以理解。被稱為制度自由主義。新自由主義摒棄了理想主義的烏托邦主義的極端色彩，仍然強調(diào)跨國交流、共同價值觀、國際和平合作、國際制度、民主和和平的關(guān)系等等。羅伯特·基歐漢：《霸權(quán)之后：世界經(jīng)濟(jì)政治中的合作與紛爭12三、幾種國際關(guān)系實踐理論或思想（[英]杰夫·貝里奇等：《外交理論：從馬基雅弗利到基辛格》，北京大學(xué)出版社2006年版。）*

1．漢斯·摩根索的權(quán)力政治論漢斯·摩根索:《國家間政治：爭取權(quán)力與和平的斗爭》(1948年)

國際政治就是權(quán)力之爭，國家利益只有通過權(quán)力才能得以實現(xiàn)。

“權(quán)力界定利益”

三、幾種國際關(guān)系實踐理論或思想（[英]杰夫·貝里奇等：《外交13

國際政治同一切政治一樣，無論最終目標(biāo)是什么，都是為權(quán)力而斗爭；國家利益只有通過權(quán)力才能得以實現(xiàn)；國家外交政策應(yīng)當(dāng)為本國的國家利益服務(wù)，也就是為保持、擴(kuò)大和顯示國家權(quán)力服務(wù)。其核心就是“以權(quán)力界定利益”的原則。A.權(quán)力和國家權(quán)力什么是權(quán)力？

“權(quán)力是指人們對他人的思想和行為施與影響和控制的能力?！?/p>

國際政治同一切政治一樣，無論最終目標(biāo)是什么，都是為權(quán)14國家權(quán)力：

(1)決定國家權(quán)力大小的因素包括九個方面;(2)對國家權(quán)力處于動態(tài)中，很難準(zhǔn)確估價；(3)國家權(quán)力不是無限制的，要受到權(quán)力均衡、國際道德和世界輿論以及國際法的限制；(4)國家權(quán)力在實現(xiàn)國家利益和外交目標(biāo)的過程中，在國家安全、維持國際現(xiàn)狀、改變國際現(xiàn)狀、保護(hù)外交、維護(hù)威望等方面發(fā)揮著重要作用。國家權(quán)力：15B.國家利益及其與權(quán)力的關(guān)系

國家利益的具體內(nèi)容包含有：生存、安全、維持均勢、爭奪優(yōu)勢，而最基本的就是本國的生存和安全。國家利益與國家權(quán)力之間的關(guān)系：權(quán)力是國家利益得以實現(xiàn)的保證；一個國家的權(quán)力規(guī)定該國家的利益；一個國家要謀求自身利益就要謀求權(quán)力，就要支配別人，國家利益是通過權(quán)力才得以實現(xiàn)的。B.國家利益及其與權(quán)力的關(guān)系16C.關(guān)于國家間的權(quán)力斗爭

“世界就是一個各種利益相互沖突的世界”。

“國際政治像一切政治一樣，是追逐權(quán)力的斗爭?！眹c國的關(guān)系，歸根結(jié)底是“權(quán)力”的關(guān)系，表現(xiàn)為“權(quán)力”的競賽和斗爭。D.權(quán)力均勢均勢是一種分析概念，反映國際政治中權(quán)力均衡和不均衡的各種態(tài)勢及其權(quán)力態(tài)勢轉(zhuǎn)變的各種結(jié)果。建立均勢五種方式：將競爭對手分而治之；重新劃分領(lǐng)土疆界或瓜分殖民地和勢力范圍；軍備競賽；結(jié)盟；由某大國充當(dāng)兩大對抗力量之間的平衡者。C.關(guān)于國家間的權(quán)力斗爭17

摩根索權(quán)力政治論的缺陷和問題一、過于強調(diào)權(quán)力政治的作用，忽視了經(jīng)濟(jì)、文化等因素對國際政治的影響。二、過于強調(diào)國際無政府狀態(tài)下的權(quán)力沖突和斗爭，忽視了國際合作。三、過于看重國家間政治，忽視了國際政治中的多樣性與利益協(xié)調(diào)。

摩根索權(quán)力政治論的缺陷和問題一、過于強調(diào)權(quán)力政治的作用，18權(quán)力政治論在美國外交實踐中的運用

a.大規(guī)模報復(fù)戰(zhàn)略：艾森豪威爾政府制定，杜勒斯首先提出。

1954年1月12日

“要維護(hù)我們的長期利益是不能依賴緊急措施的，”“主要依靠強大的報復(fù)力量，在我們選擇的地區(qū)，以我們選擇的手段立即進(jìn)行報復(fù)?！?/p>

該戰(zhàn)略把重點放在核武器上，削減常規(guī)兵力，重點擴(kuò)充導(dǎo)彈核武器和戰(zhàn)略空軍。

權(quán)力政治論在美國外交實踐中的運用a.大規(guī)模報復(fù)戰(zhàn)略：19b.戰(zhàn)爭邊緣政策：

1956年1月16日，杜勒斯。美國“必須為和平碰碰運氣”，要“不怕走到戰(zhàn)爭邊緣，但要學(xué)會走到戰(zhàn)爭的邊緣而不卷入戰(zhàn)爭的必要藝術(shù)?！?/p>

主要手段仍然是依靠核優(yōu)勢，以大規(guī)模和戰(zhàn)爭相威脅，制造戰(zhàn)爭一觸即發(fā)的景象，迫使對手屈服或退讓。

1959年柏林危機/1961年柏林墻事件b.戰(zhàn)爭邊緣政策：20c.“靈活反應(yīng)戰(zhàn)略”：

一種軍事戰(zhàn)略，又稱為“兩個半戰(zhàn)爭戰(zhàn)略”。泰勒將軍1957年提出。1962年2月17日麥克納馬拉正式宣布。要建立“多樣化”的軍事力量，即在繼續(xù)發(fā)展核武器和導(dǎo)彈的同時，加強常規(guī)兵力，增加在常規(guī)戰(zhàn)爭中使用的空軍和海軍力量，擴(kuò)充陸軍，以便能夠打各種類型的戰(zhàn)爭，包括常規(guī)戰(zhàn)爭、核戰(zhàn)爭、特種戰(zhàn)爭、局部戰(zhàn)爭和世界戰(zhàn)爭。打兩個半戰(zhàn)爭越南戰(zhàn)爭c.“靈活反應(yīng)戰(zhàn)略”：21d.“核威懾”理論雷蒙·阿隆提出，古典均勢理論在核時代的變種。所謂核威懾，就是要使對手相信，通過蓄意發(fā)動核戰(zhàn)爭所取得的利益，最終抵不上采取這種行動所付出的代價，從而阻止核戰(zhàn)爭的爆發(fā)。核威懾理論的基礎(chǔ)是國際關(guān)系中的實力崇拜和對外政策中的優(yōu)勢迷信；它的中心原則是把賭注押在武力上，壓在武器完善上，即壓在軍備競賽上。

1962年“古巴導(dǎo)彈危機”

/60年代后期以后“相互威懾戰(zhàn)略”

d.“核威懾”理論22e.尼克松主義和“現(xiàn)實威懾戰(zhàn)略”尼克松；1970年2月《七十年代美國的對外政策：爭取和平的新戰(zhàn)略》

把“伙伴關(guān)系”“實力”和“談判”三個原則作為“三個支柱”。以蘇聯(lián)為主要敵人，視中國為潛在威脅，爭取改善對華關(guān)系，以求從印度支那脫身，集中力量，加強同蘇聯(lián)在歐洲和中東的爭奪。與此相適應(yīng)，軍事戰(zhàn)略上提出“一個半戰(zhàn)爭戰(zhàn)略”，即“現(xiàn)實威脅戰(zhàn)略”：1972年2月，國防部長萊爾德

從越南撤退：1973年1月27日e.尼克松主義和“現(xiàn)實威懾戰(zhàn)略”23f.有限推回戰(zhàn)略里根政府制定，又稱“里根主義”。也就是綜合運用軍事、經(jīng)濟(jì)、外交以及宣傳等手段與蘇聯(lián)展開對第三世界的爭奪，決心收復(fù)70年代的“失地”。支持共產(chǎn)黨統(tǒng)治的國家的“自由戰(zhàn)士”，把蘇聯(lián)取得的政治和軍事進(jìn)展推回去；支持親素國家的反共武裝通過低烈度戰(zhàn)爭推翻親蘇政權(quán)，或者爭取在較為有利的條件下取得政治解決；對第三世界親美獨裁政權(quán)則促使其進(jìn)行“民主化”改革，鞏固和擴(kuò)大美國的勢力范圍，以實現(xiàn)其全球戰(zhàn)略。f.有限推回戰(zhàn)略24g.超越遏制戰(zhàn)略又稱為“布什主義”。1989年5月12日。標(biāo)志著美國大規(guī)模推行以“和平演變”為主要特征的對外戰(zhàn)略。

主要內(nèi)容：

第一，以經(jīng)濟(jì)攻勢超越先前的軍事遏制。第二，明確肯定戈爾巴喬夫的改革和公開性是符合美國和西方的利益的，因而應(yīng)該予以鼓勵。第三，堅持足夠的軍事實力及加強美、歐、日三邊聯(lián)盟的基礎(chǔ)上，通過經(jīng)濟(jì)、文化、書刊和思想自由交流等途徑，“努力謀求把蘇聯(lián)融合到國際社會中來”。g.超越遏制戰(zhàn)略25*2．均勢戰(zhàn)略：梅特涅、俾斯麥和基辛格A.均勢與均勢戰(zhàn)略“均勢是一種關(guān)于權(quán)勢的藝術(shù)，……均勢強調(diào)用非暴力以保持緊張的國際關(guān)系，所以它是顯示武力的藝術(shù)，而不是運用武力的藝術(shù)?！?/p>

(斯坦利·霍夫曼)“均勢反映國際關(guān)系中權(quán)力均衡與不均衡的各種態(tài)勢；均勢是一種特殊的狀態(tài)，是由于權(quán)勢大致上平均地在一些國家間進(jìn)行分配所造成的。”(漢斯·摩根索等)*2．均勢戰(zhàn)略：梅特涅、俾斯麥和基辛格A.均勢與均勢戰(zhàn)略26均勢是指某種國際力量戰(zhàn)略格局的客觀存在，是指國際關(guān)系中各種力量之間的一種平衡、均衡狀態(tài)，即指“沒有一國處于優(yōu)勢或能向其他國家發(fā)號施令的狀態(tài)”。均勢戰(zhàn)略也就是為了達(dá)到和實現(xiàn)上述狀態(tài)所運用的戰(zhàn)略、策略手段和方法。簡單均勢與復(fù)雜均勢均勢是指某種國際力量戰(zhàn)略格局的客觀存在，是指國際關(guān)系中各種力27B.均勢戰(zhàn)略的產(chǎn)生與早期運用

戰(zhàn)國時代：“合縱連橫”古希臘時代威斯特伐利亞均勢C.梅特涅與維也納體系維也納會議1815年梅特涅B.均勢戰(zhàn)略的產(chǎn)生與早期運用28D.俾斯麥的均勢外交

“大陸政策”：建立以德國為中心的大陸聯(lián)盟體系，孤立和打擊法國，避免法俄兩國夾擊德國，集中全力鞏固和保障德國在歐陸的中心地位。梅特涅：大鐘表結(jié)構(gòu)；有規(guī)律和諧運動俾斯麥：平衡不是和諧和機械的平衡，而是不斷消長的力量在數(shù)量上的平衡。俾斯麥和梅特涅的都是復(fù)雜均勢戰(zhàn)略。D.俾斯麥的均勢外交29E.英國的歐洲大陸均勢政策

“英國400年來的對外政策，就是反對大陸上出現(xiàn)最強大、最富于侵略性和最霸道的國家，特別是防止低地國家落入這個國家手中?！保厮诡D·丘吉爾）通過維持和左右兩個實力大致相當(dāng)?shù)募瘓F(tuán)的相互制約和抗衡，避免使歐洲陷于任何一個大國或國家集團(tuán)的支配控制之下，以確保英國自身的利益。從“光輝孤立”到結(jié)盟E.英國的歐洲大陸均勢政策30F.基辛格與“大國均勢”戰(zhàn)略

20世紀(jì)70年代美國要推行均勢戰(zhàn)略，在均勢的基礎(chǔ)上建立一種和平結(jié)構(gòu)，即在主要的大國之間形成某種平衡。

兩極容易造成僵化，多極容易產(chǎn)生動蕩。兩極控制下的多極最好。

F.基辛格與“大國均勢”戰(zhàn)略31第一，調(diào)整與北約盟國的伙伴關(guān)系，美歐間以“伙伴關(guān)系”取代原來的主從關(guān)系，以合伙代替美國單干。第二，鼓勵地區(qū)性第三世界盟國自身的責(zé)任感，美國不應(yīng)過多介入。如對南越。第三，蘇聯(lián)既是美國“意識形態(tài)上的對手”，又是“政治、軍事上的競爭者”，因此，要對之采取軟硬兼施的手段：以實力為后盾，通過外交渠道談判。美蘇關(guān)系中堅持三原則：聯(lián)系原則、互利原則、具體原則。第四，1969年中蘇邊境沖突爆發(fā)后，提出中美蘇大三角戰(zhàn)略，認(rèn)為美國應(yīng)充分利用中國來抑制蘇聯(lián)。第一，調(diào)整與北約盟國的伙伴關(guān)系，美歐間以“伙伴關(guān)系”取代原來32尼克松主義：

1969年7月25日，“關(guān)島講話”

今后美國對亞洲政策的指導(dǎo)方針是將繼續(xù)履行在亞洲的軍事條約的義務(wù)，決不撤退；要從越戰(zhàn)中吸取教訓(xùn)。但受侵略國家應(yīng)擔(dān)負(fù)為自己防務(wù)提供人力的主要責(zé)任。要發(fā)揮日本在亞洲的獨特重要作用。

實質(zhì)就是通過適當(dāng)收縮，通過緩和美蘇關(guān)系，扭轉(zhuǎn)美國戰(zhàn)略上的被動，維持美蘇兩極均勢；通過犧牲盟友延緩自身的衰落，在此基礎(chǔ)上恢復(fù)美國的優(yōu)勢。尼克松主義：33尼克松推行大國均勢戰(zhàn)略的步驟

第一，通過建立“伙伴關(guān)系”改善與西歐盟國的關(guān)系。第二，結(jié)束越戰(zhàn)，收縮戰(zhàn)線，擺脫困境。第三，同中國對話，改善同中國的關(guān)系。第四，調(diào)整美蘇關(guān)系。尼克松推行大國均勢戰(zhàn)略的步驟第一，通過建立“伙伴關(guān)系”改善34G．均勢理論的現(xiàn)狀冷戰(zhàn)后，世界進(jìn)入多極化（多元化）和全球化時代。均勢仍然是目前維持穩(wěn)定的國際關(guān)系的主要模式之一，均勢理論還會在相當(dāng)長的時期里存在下去。G．均勢理論的現(xiàn)狀冷戰(zhàn)后，世界進(jìn)入多極化（多元化）和全球化時35*3．地緣政治理論地緣：Geopolitik

地：地理，空間。包括實體空間和虛擬空間緣：①邊緣，陸?？者吔纾虎诰売?，事情之源起、發(fā)源。事物之原因和起源。地緣政治：重視自然地理因素對國家對內(nèi)對外行為的影響，從地理因素角度理解國家的政治行為。

地緣政治就是關(guān)于空間的研究，是居住在同一地域或地理環(huán)境中的人民與人民間、民族與民族間、國家與國家間形成的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等的關(guān)系。*3．地緣政治理論地緣：Geopolitik36地緣政治包含的五種空間：1.陸地空間：尤指大陸

2.海洋空間：含島嶼、半島和海洋

3.大氣層空間：

4.外層空間：大氣層之外。1984.1.里根

5.網(wǎng)絡(luò)空間：賽博空間在五種空間基礎(chǔ)上形成五種地緣政治權(quán)力：陸權(quán)、海權(quán)、空權(quán)、太空權(quán)、網(wǎng)絡(luò)權(quán)地緣政治包含的五種空間：1.陸地空間：尤指大陸37海權(quán)國家與陸權(quán)國家地緣政治中理論上不存在空權(quán)國家、太空權(quán)國家和網(wǎng)絡(luò)權(quán)國家。海權(quán)國家：以海島島嶼陸地為主體的國家叫海洋國家，構(gòu)成海權(quán)國家的基礎(chǔ)。陸權(quán)國家：以大陸為主體的國家叫大陸國家，構(gòu)成陸權(quán)國家的基礎(chǔ)。陸海復(fù)合型國家，構(gòu)成陸海權(quán)國家或海陸權(quán)國家的基礎(chǔ)。這要根據(jù)其陸、海在空間生存和發(fā)展能力及影響力比重、陸、海軍事力量比重、陸、海經(jīng)濟(jì)力量比重和對陸、海的國際影響力比重的不同來判定。海權(quán)國家與陸權(quán)國家地緣政治中理論上不存在空權(quán)國家、太空權(quán)國家38A.地緣政治理論的歷史傳統(tǒng)a.中國

司馬遷

/諸葛亮/定都北京/王船山宋教仁：“吾則謂今日之形勢，以天下言之，則重在武昌；以東南言之，則重在金陵?！薄敖袢仗煜轮蝿?，重在武昌也?！盇.地緣政治理論的歷史傳統(tǒng)39b.西方古希臘和古羅馬/意大利/大西洋岸

“地理大發(fā)現(xiàn)是西方文明的經(jīng)濟(jì)世界中心從地中海（威尼斯、熱那亞）轉(zhuǎn)向了大西洋（阿姆斯特丹、英國），歐洲文明終于走出了中世紀(jì)的陰影，轉(zhuǎn)入了一個新時代?！保ú剂_代爾）b.西方40B.幾種重要的地緣政治理論魯?shù)婪颉て鮽悾旱鼐壵螌W(xué)就是“把國家作為地理的有機體或者一個空間現(xiàn)象來認(rèn)識的科學(xué)?！?/p>

B.幾種重要的地緣政治理論41a.馬漢的“海權(quán)論”[古希臘]蒂米斯托克利：“誰控制了海洋，誰就控制了一切?！?/p>

海權(quán)時代：16—19世紀(jì)。始于大航海：新大陸的發(fā)現(xiàn)引發(fā)人類對世界的整體性認(rèn)識；歐洲大國發(fā)展海軍力量并大規(guī)模海外殖民。a.馬漢的“海權(quán)論”421890年，《海軍戰(zhàn)略論》

“無論任何國家，若要想在世界事務(wù)中起到重要作用，就一定要控制海權(quán)，海權(quán)是統(tǒng)治世界的決定因素。”

要控制海權(quán)，就必須具備六個方面的條件：地理位置、自然結(jié)構(gòu)、領(lǐng)土范圍、人口數(shù)量、民族特點、政府性質(zhì)

1893年，《夏威夷與我們的海上力量》1890年，《海軍戰(zhàn)略論》43b.麥金德的“陸權(quán)論”前陸權(quán)時代：自人類活動之初至地理大發(fā)現(xiàn)。幾個陸權(quán)帝國：羅馬帝國、阿拉伯帝國與奧斯曼帝國、中國的漢唐帝國、蒙古帝國后陸權(quán)時代：19世紀(jì)末20世紀(jì)初以來火車與汽車推動其進(jìn)入高級階段。繼海權(quán)時代而生，以兩次世界大戰(zhàn)為爭奪陸權(quán)的最突出案例。繼之以陸、海、空（太空、網(wǎng)絡(luò)）權(quán)并立時代。b.麥金德的“陸權(quán)論”441904年，《歷史的地理樞紐》

他提出封閉式空間的理論。海權(quán)占支配地位的時代一去不復(fù)返了，陸權(quán)時代已經(jīng)來臨。地緣中心是歐亞大陸，指西起伏爾加河流域，東至貝加爾湖，北達(dá)北冰洋，南到喜馬拉雅山這一大片廣袤無際的低洼平原。是世界政治的真正支柱，東歐處于通向這個核心地帶的門戶位置，控制這里就將控制核心地帶，并最終有望控制“世界島”——歐洲、亞洲和非洲。1904年，《歷史的地理樞紐》451997年，布熱津斯基：《大棋局——美國的首要地位及其地緣戰(zhàn)略》

其一，對美國來說，歐亞大陸是最重要的地緣政治目標(biāo)。

其二，法、德、俄、中、印五國作為地緣戰(zhàn)略國家正在崛起，因為他們有能力也有一直在本國邊界之外使用力量或施加影響。

其三，沒有美國和中國之間戰(zhàn)略理解與深化，整個歐亞大陸地緣政治的多元化就既不能實現(xiàn)也不能穩(wěn)定發(fā)展。1997年，布熱津斯基：《大棋局——美國的首要地位及其地46c.地緣政治理論的新發(fā)展

“邊緣地帶論”，皮克曼黑海海峽兩側(cè)的整個歐洲大陸、亞洲山地中心和整個中國，為“邊緣地帶”

“誰統(tǒng)治了邊緣地帶，誰就能統(tǒng)治歐亞大陸；誰統(tǒng)治了歐亞大陸，誰就能控制世界的命運?！?/p>

c.地緣政治理論的新發(fā)展47沃勒斯坦為代表的“中心-邊緣學(xué)說”：所謂核心是指“以經(jīng)濟(jì)和社會復(fù)雜性為表征的資本集中地區(qū)，這些核心地區(qū)在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上相對資助。所謂外圍是指在經(jīng)濟(jì)、社會和文化上依附于“核心的地區(qū)”；還有一個術(shù)語，叫“半外圍”，它常用來指那些不明顯屬于上述兩類地區(qū)的區(qū)域?！?/p>

“地緣經(jīng)濟(jì)理論”

沃勒斯坦為代表的“中心-邊緣學(xué)說”：48一、國際關(guān)系理論及其產(chǎn)生國際關(guān)系：是指包括國際組織、國家等國際行為主體之間，特別是國家之間的相互關(guān)系。具體地說，是指國家、國際組織、各種實體以及個人相互之間的跨國關(guān)系。對國際關(guān)系的研究（國際關(guān)系學(xué)）：是研究和探討國際行為體相互關(guān)系及世界政治、經(jīng)濟(jì)和國際社會發(fā)展變化的一門學(xué)問。包含兩個大的領(lǐng)域：國際關(guān)系基礎(chǔ)研究/國際關(guān)系理論研究。一、國際關(guān)系理論及其產(chǎn)生國際關(guān)系：是指包括國際組織、國家等國49（一）什么是國際關(guān)系理論？國際關(guān)系理論是研究各種國與國之間關(guān)系的科學(xué)分析框架和理論體系。

“理論的實質(zhì)是歷史?！保ɡ酌伞ぐ⒙。┙芾锩住み吳?JeremyBentham)：《立法原理和道義概論》（1789年）雨果·格老秀斯：《戰(zhàn)爭與和平法》（1625年）

國際關(guān)系理論作為獨立學(xué)科的出現(xiàn)：1919年5月30日以后（一）什么是國際關(guān)系理論？國際關(guān)系理論是研究各種國與國之間關(guān)50（二）西方國際關(guān)系理論的沿革與流派肯尼斯·湯姆遜：《國際思想大師——20世紀(jì)主要思想家與世界危機》

西方國際思想三大傳統(tǒng)：馬基雅維里式的現(xiàn)實主義：把沖突和彼此的戰(zhàn)爭看作是國家間關(guān)系的現(xiàn)實，各國追求的只是自己的利益，國際政治無道德可言。格勞秀斯式的理性主義：既看到?jīng)_突也看到了合作，國際社會雖不存在至上權(quán)威，但可通過外交、國際法。康德式的革命主義：國際關(guān)系歸根結(jié)底是組成國家的人的關(guān)系，人類的天職就是要為實現(xiàn)兄弟般的人類大家庭而奮斗。（二）西方國際關(guān)系理論的沿革與流派肯尼斯·湯姆遜：《國際思想511、理想主義學(xué)派

A.思想淵源但?。骸兜壑普摗?/p>

格老秀斯、孟德斯鳩、狄德羅等康德：《論永久和平》B.理想主義學(xué)派的誕生對第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)爭災(zāi)難所作的反思伍德羅·威爾遜：“十四點計劃”，1918.1.8.1、理想主義學(xué)派52C.理想主義的主要觀點：

a、人性可以改造。

b、戰(zhàn)爭可以避免。

c．利益可以調(diào)和。

d．建立國際機構(gòu)，保衛(wèi)世界和平。

e．國際法和國際公約可以保證世界和平。

f．公眾輿論也可以確保世界和平。

“空想的烏托邦”C.理想主義的主要觀點：532.現(xiàn)實主義學(xué)派

A.現(xiàn)實主義學(xué)派的誕生第二次世界大戰(zhàn)時期，在與理想主義的反思和爭論中誕生和發(fā)展壯大。愛德華·H·卡爾：《二十年危機，1919—1939年》（1939年）漢斯·J·摩根索：《國家間政治：尋求權(quán)力和和平的斗爭》（1948年）

2.現(xiàn)實主義學(xué)派54B.現(xiàn)實主義的主要觀點

a．人性本惡。

b．國家是國際體系的主要的行為體。

c．國際社會處于無政府狀態(tài)。

d．國家利益在國際政治中是分析國家行為的路標(biāo)。

e．道德和有關(guān)的價值觀念是相對的。

f．維持國際和平最好的辦法是依靠均勢。

B.現(xiàn)實主義的主要觀點55理想主義和現(xiàn)實主義的主要分歧：一、對人性的看法不同；二、對國家間關(guān)系的看法不同；三、對國際法和國際組織的作用看法不同；四、對社會和世界的看法不同；五、對未來看法不同。理想主義和現(xiàn)實主義的主要分歧：56二、國際關(guān)系理論在20世紀(jì)60年代以后的發(fā)展沿革1.科學(xué)行為主義與傳統(tǒng)主義的論戰(zhàn)這更像是發(fā)生在現(xiàn)實主義學(xué)派內(nèi)部的一場論戰(zhàn)。是重視科學(xué)的美國和重視人文的英國國關(guān)理論界的論爭。實際上是一場關(guān)于研究國際關(guān)系的方法論的之爭，分歧主要不是在具體問題的結(jié)論上，而是在究竟應(yīng)以怎樣的方法進(jìn)行研究上。二、國際關(guān)系理論在20世紀(jì)60年代以后的發(fā)展沿革1.科學(xué)行572.新自由主義和新現(xiàn)實主義的論戰(zhàn)

肯尼思·華爾茲：《國際政治理論》（1979年）——結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義只有把著眼點放在國際的系統(tǒng)層次上才能真正解釋發(fā)生在行為體單位層次上的現(xiàn)象，如為什么不同時期、不同的行為體單位在系統(tǒng)中的表現(xiàn)如此有規(guī)律？國際體系的結(jié)構(gòu)是無政府的，而構(gòu)成體系的行為體單位的國家在功能上是相似的(它們只有能力大小的差別)，這種系統(tǒng)中的基本變量關(guān)系是：在無政府條件下國際體系的結(jié)構(gòu)決定了國家行為。2.新自由主義和新現(xiàn)實主義的論戰(zhàn)肯尼思·華爾茲：《國際58

新現(xiàn)實主義拋掉了摩根索理論的出發(fā)點，權(quán)力追求和安全意識不是因為人性惡的本源，而是由國際體系的結(jié)構(gòu)所決定。它也力圖排除道德判斷的規(guī)范性因素，美蘇兩國意識形態(tài)不同而爭權(quán)奪利的行為如出一轍，原因也是在國際體系的結(jié)構(gòu)迫使他們都要采取無政府狀態(tài)下“自助”的生存方式。新現(xiàn)實主義拋掉了摩根索理論的出發(fā)點，權(quán)力追求和安全意59

羅伯特·基歐漢：《霸權(quán)之后：世界經(jīng)濟(jì)政治中的合作與紛爭》：強調(diào)國際制度、機制在國際關(guān)系中的重要作用。世界政治各種制度化的情況對國家行為有重要影響，國際制度有利于界定國家行為的意圖和意義，并使各種合作和紛爭能得以理解。被稱為制度自由主義。新自由主義摒棄了理想主義的烏托邦主義的極端色彩，仍然強調(diào)跨國交流、共同價值觀、國際和平合作、國際制度、民主和和平的關(guān)系等等。羅伯特·基歐漢：《霸權(quán)之后：世界經(jīng)濟(jì)政治中的合作與紛爭60三、幾種國際關(guān)系實踐理論或思想（[英]杰夫·貝里奇等：《外交理論：從馬基雅弗利到基辛格》，北京大學(xué)出版社2006年版。）*

1．漢斯·摩根索的權(quán)力政治論漢斯·摩根索:《國家間政治：爭取權(quán)力與和平的斗爭》(1948年)

國際政治就是權(quán)力之爭，國家利益只有通過權(quán)力才能得以實現(xiàn)。

“權(quán)力界定利益”

三、幾種國際關(guān)系實踐理論或思想（[英]杰夫·貝里奇等：《外交61

國際政治同一切政治一樣，無論最終目標(biāo)是什么，都是為權(quán)力而斗爭；國家利益只有通過權(quán)力才能得以實現(xiàn)；國家外交政策應(yīng)當(dāng)為本國的國家利益服務(wù)，也就是為保持、擴(kuò)大和顯示國家權(quán)力服務(wù)。其核心就是“以權(quán)力界定利益”的原則。A.權(quán)力和國家權(quán)力什么是權(quán)力？

“權(quán)力是指人們對他人的思想和行為施與影響和控制的能力。”

國際政治同一切政治一樣，無論最終目標(biāo)是什么，都是為權(quán)62國家權(quán)力：

(1)決定國家權(quán)力大小的因素包括九個方面;(2)對國家權(quán)力處于動態(tài)中，很難準(zhǔn)確估價；(3)國家權(quán)力不是無限制的，要受到權(quán)力均衡、國際道德和世界輿論以及國際法的限制；(4)國家權(quán)力在實現(xiàn)國家利益和外交目標(biāo)的過程中，在國家安全、維持國際現(xiàn)狀、改變國際現(xiàn)狀、保護(hù)外交、維護(hù)威望等方面發(fā)揮著重要作用。國家權(quán)力：63B.國家利益及其與權(quán)力的關(guān)系

國家利益的具體內(nèi)容包含有：生存、安全、維持均勢、爭奪優(yōu)勢，而最基本的就是本國的生存和安全。國家利益與國家權(quán)力之間的關(guān)系：權(quán)力是國家利益得以實現(xiàn)的保證；一個國家的權(quán)力規(guī)定該國家的利益；一個國家要謀求自身利益就要謀求權(quán)力，就要支配別人，國家利益是通過權(quán)力才得以實現(xiàn)的。B.國家利益及其與權(quán)力的關(guān)系64C.關(guān)于國家間的權(quán)力斗爭

“世界就是一個各種利益相互沖突的世界”。

“國際政治像一切政治一樣，是追逐權(quán)力的斗爭?！眹c國的關(guān)系，歸根結(jié)底是“權(quán)力”的關(guān)系，表現(xiàn)為“權(quán)力”的競賽和斗爭。D.權(quán)力均勢均勢是一種分析概念，反映國際政治中權(quán)力均衡和不均衡的各種態(tài)勢及其權(quán)力態(tài)勢轉(zhuǎn)變的各種結(jié)果。建立均勢五種方式：將競爭對手分而治之；重新劃分領(lǐng)土疆界或瓜分殖民地和勢力范圍；軍備競賽；結(jié)盟；由某大國充當(dāng)兩大對抗力量之間的平衡者。C.關(guān)于國家間的權(quán)力斗爭65

摩根索權(quán)力政治論的缺陷和問題一、過于強調(diào)權(quán)力政治的作用，忽視了經(jīng)濟(jì)、文化等因素對國際政治的影響。二、過于強調(diào)國際無政府狀態(tài)下的權(quán)力沖突和斗爭，忽視了國際合作。三、過于看重國家間政治，忽視了國際政治中的多樣性與利益協(xié)調(diào)。

摩根索權(quán)力政治論的缺陷和問題一、過于強調(diào)權(quán)力政治的作用，66權(quán)力政治論在美國外交實踐中的運用

a.大規(guī)模報復(fù)戰(zhàn)略：艾森豪威爾政府制定，杜勒斯首先提出。

1954年1月12日

“要維護(hù)我們的長期利益是不能依賴緊急措施的，”“主要依靠強大的報復(fù)力量，在我們選擇的地區(qū)，以我們選擇的手段立即進(jìn)行報復(fù)?！?/p>

該戰(zhàn)略把重點放在核武器上，削減常規(guī)兵力，重點擴(kuò)充導(dǎo)彈核武器和戰(zhàn)略空軍。

權(quán)力政治論在美國外交實踐中的運用a.大規(guī)模報復(fù)戰(zhàn)略：67b.戰(zhàn)爭邊緣政策：

1956年1月16日，杜勒斯。美國“必須為和平碰碰運氣”，要“不怕走到戰(zhàn)爭邊緣，但要學(xué)會走到戰(zhàn)爭的邊緣而不卷入戰(zhàn)爭的必要藝術(shù)?！?/p>

主要手段仍然是依靠核優(yōu)勢，以大規(guī)模和戰(zhàn)爭相威脅，制造戰(zhàn)爭一觸即發(fā)的景象，迫使對手屈服或退讓。

1959年柏林危機/1961年柏林墻事件b.戰(zhàn)爭邊緣政策：68c.“靈活反應(yīng)戰(zhàn)略”：

一種軍事戰(zhàn)略，又稱為“兩個半戰(zhàn)爭戰(zhàn)略”。泰勒將軍1957年提出。1962年2月17日麥克納馬拉正式宣布。要建立“多樣化”的軍事力量，即在繼續(xù)發(fā)展核武器和導(dǎo)彈的同時，加強常規(guī)兵力，增加在常規(guī)戰(zhàn)爭中使用的空軍和海軍力量，擴(kuò)充陸軍，以便能夠打各種類型的戰(zhàn)爭，包括常規(guī)戰(zhàn)爭、核戰(zhàn)爭、特種戰(zhàn)爭、局部戰(zhàn)爭和世界戰(zhàn)爭。打兩個半戰(zhàn)爭越南戰(zhàn)爭c.“靈活反應(yīng)戰(zhàn)略”：69d.“核威懾”理論雷蒙·阿隆提出，古典均勢理論在核時代的變種。所謂核威懾，就是要使對手相信，通過蓄意發(fā)動核戰(zhàn)爭所取得的利益，最終抵不上采取這種行動所付出的代價，從而阻止核戰(zhàn)爭的爆發(fā)。核威懾理論的基礎(chǔ)是國際關(guān)系中的實力崇拜和對外政策中的優(yōu)勢迷信；它的中心原則是把賭注押在武力上，壓在武器完善上，即壓在軍備競賽上。

1962年“古巴導(dǎo)彈危機”

/60年代后期以后“相互威懾戰(zhàn)略”

d.“核威懾”理論70e.尼克松主義和“現(xiàn)實威懾戰(zhàn)略”尼克松；1970年2月《七十年代美國的對外政策：爭取和平的新戰(zhàn)略》

把“伙伴關(guān)系”“實力”和“談判”三個原則作為“三個支柱”。以蘇聯(lián)為主要敵人，視中國為潛在威脅，爭取改善對華關(guān)系，以求從印度支那脫身，集中力量，加強同蘇聯(lián)在歐洲和中東的爭奪。與此相適應(yīng)，軍事戰(zhàn)略上提出“一個半戰(zhàn)爭戰(zhàn)略”，即“現(xiàn)實威脅戰(zhàn)略”：1972年2月，國防部長萊爾德

從越南撤退：1973年1月27日e.尼克松主義和“現(xiàn)實威懾戰(zhàn)略”71f.有限推回戰(zhàn)略里根政府制定，又稱“里根主義”。也就是綜合運用軍事、經(jīng)濟(jì)、外交以及宣傳等手段與蘇聯(lián)展開對第三世界的爭奪，決心收復(fù)70年代的“失地”。支持共產(chǎn)黨統(tǒng)治的國家的“自由戰(zhàn)士”，把蘇聯(lián)取得的政治和軍事進(jìn)展推回去；支持親素國家的反共武裝通過低烈度戰(zhàn)爭推翻親蘇政權(quán)，或者爭取在較為有利的條件下取得政治解決；對第三世界親美獨裁政權(quán)則促使其進(jìn)行“民主化”改革，鞏固和擴(kuò)大美國的勢力范圍，以實現(xiàn)其全球戰(zhàn)略。f.有限推回戰(zhàn)略72g.超越遏制戰(zhàn)略又稱為“布什主義”。1989年5月12日。標(biāo)志著美國大規(guī)模推行以“和平演變”為主要特征的對外戰(zhàn)略。

主要內(nèi)容：

第一，以經(jīng)濟(jì)攻勢超越先前的軍事遏制。第二，明確肯定戈爾巴喬夫的改革和公開性是符合美國和西方的利益的，因而應(yīng)該予以鼓勵。第三，堅持足夠的軍事實力及加強美、歐、日三邊聯(lián)盟的基礎(chǔ)上，通過經(jīng)濟(jì)、文化、書刊和思想自由交流等途徑，“努力謀求把蘇聯(lián)融合到國際社會中來”。g.超越遏制戰(zhàn)略73*2．均勢戰(zhàn)略：梅特涅、俾斯麥和基辛格A.均勢與均勢戰(zhàn)略“均勢是一種關(guān)于權(quán)勢的藝術(shù)，……均勢強調(diào)用非暴力以保持緊張的國際關(guān)系，所以它是顯示武力的藝術(shù)，而不是運用武力的藝術(shù)。”

(斯坦利·霍夫曼)“均勢反映國際關(guān)系中權(quán)力均衡與不均衡的各種態(tài)勢；均勢是一種特殊的狀態(tài)，是由于權(quán)勢大致上平均地在一些國家間進(jìn)行分配所造成的?！?漢斯·摩根索等)*2．均勢戰(zhàn)略：梅特涅、俾斯麥和基辛格A.均勢與均勢戰(zhàn)略74均勢是指某種國際力量戰(zhàn)略格局的客觀存在，是指國際關(guān)系中各種力量之間的一種平衡、均衡狀態(tài)，即指“沒有一國處于優(yōu)勢或能向其他國家發(fā)號施令的狀態(tài)”。均勢戰(zhàn)略也就是為了達(dá)到和實現(xiàn)上述狀態(tài)所運用的戰(zhàn)略、策略手段和方法。簡單均勢與復(fù)雜均勢均勢是指某種國際力量戰(zhàn)略格局的客觀存在，是指國際關(guān)系中各種力75B.均勢戰(zhàn)略的產(chǎn)生與早期運用

戰(zhàn)國時代：“合縱連橫”古希臘時代威斯特伐利亞均勢C.梅特涅與維也納體系維也納會議1815年梅特涅B.均勢戰(zhàn)略的產(chǎn)生與早期運用76D.俾斯麥的均勢外交

“大陸政策”：建立以德國為中心的大陸聯(lián)盟體系，孤立和打擊法國，避免法俄兩國夾擊德國，集中全力鞏固和保障德國在歐陸的中心地位。梅特涅：大鐘表結(jié)構(gòu)；有規(guī)律和諧運動俾斯麥：平衡不是和諧和機械的平衡，而是不斷消長的力量在數(shù)量上的平衡。俾斯麥和梅特涅的都是復(fù)雜均勢戰(zhàn)略。D.俾斯麥的均勢外交77E.英國的歐洲大陸均勢政策

“英國400年來的對外政策，就是反對大陸上出現(xiàn)最強大、最富于侵略性和最霸道的國家，特別是防止低地國家落入這個國家手中。”（溫斯頓·丘吉爾）通過維持和左右兩個實力大致相當(dāng)?shù)募瘓F(tuán)的相互制約和抗衡，避免使歐洲陷于任何一個大國或國家集團(tuán)的支配控制之下，以確保英國自身的利益。從“光輝孤立”到結(jié)盟E.英國的歐洲大陸均勢政策78F.基辛格與“大國均勢”戰(zhàn)略

20世紀(jì)70年代美國要推行均勢戰(zhàn)略，在均勢的基礎(chǔ)上建立一種和平結(jié)構(gòu)，即在主要的大國之間形成某種平衡。

兩極容易造成僵化，多極容易產(chǎn)生動蕩。兩極控制下的多極最好。

F.基辛格與“大國均勢”戰(zhàn)略79第一，調(diào)整與北約盟國的伙伴關(guān)系，美歐間以“伙伴關(guān)系”取代原來的主從關(guān)系，以合伙代替美國單干。第二，鼓勵地區(qū)性第三世界盟國自身的責(zé)任感，美國不應(yīng)過多介入。如對南越。第三，蘇聯(lián)既是美國“意識形態(tài)上的對手”，又是“政治、軍事上的競爭者”，因此，要對之采取軟硬兼施的手段：以實力為后盾，通過外交渠道談判。美蘇關(guān)系中堅持三原則：聯(lián)系原則、互利原則、具體原則。第四，1969年中蘇邊境沖突爆發(fā)后，提出中美蘇大三角戰(zhàn)略，認(rèn)為美國應(yīng)充分利用中國來抑制蘇聯(lián)。第一，調(diào)整與北約盟國的伙伴關(guān)系，美歐間以“伙伴關(guān)系”取代原來80尼克松主義：

1969年7月25日，“關(guān)島講話”

今后美國對亞洲政策的指導(dǎo)方針是將繼續(xù)履行在亞洲的軍事條約的義務(wù)，決不撤退；要從越戰(zhàn)中吸取教訓(xùn)。但受侵略國家應(yīng)擔(dān)負(fù)為自己防務(wù)提供人力的主要責(zé)任。要發(fā)揮日本在亞洲的獨特重要作用。

實質(zhì)就是通過適當(dāng)收縮，通過緩和美蘇關(guān)系，扭轉(zhuǎn)美國戰(zhàn)略上的被動，維持美蘇兩極均勢；通過犧牲盟友延緩自身的衰落，在此基礎(chǔ)上恢復(fù)美國的優(yōu)勢。尼克松主義：81尼克松推行大國均勢戰(zhàn)略的步驟

第一，通過建立“伙伴關(guān)系”改善與西歐盟國的關(guān)系。第二，結(jié)束越戰(zhàn)，收縮戰(zhàn)線，擺脫困境。第三，同中國對話，改善同中國的關(guān)系。第四，調(diào)整美蘇關(guān)系。尼克松推行大國均勢戰(zhàn)略的步驟第一，通過建立“伙伴關(guān)系”改善82G．均勢理論的現(xiàn)狀冷戰(zhàn)后，世界進(jìn)入多極化（多元化）和全球化時代。均勢仍然是目前維持穩(wěn)定的國際關(guān)系的主要模式之一，均勢理論還會在相當(dāng)長的時期里存在下去。G．均勢理論的現(xiàn)狀冷戰(zhàn)后，世界進(jìn)入多極化（多元化）和全球化時83*3．地緣政治理論地緣：Geopolitik

地：地理，空間。包括實體空間和虛擬空間緣：①邊緣，陸?？者吔纾虎诰売?，事情之源起、發(fā)源。事物之原因和起源。地緣政治：重視自然地理因素對國家對內(nèi)對外行為的影響，從地理因素角度理解國家的政治行為。

地緣政治就是關(guān)于空間的研究，是居住在同一地域或地理環(huán)境中的人民與人民間、民族與民族間、國家與國家間形成的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等的關(guān)系。*3．地緣政治理論地緣：Geopolitik84地緣政治包含的五種空間：1.陸地空間：尤指大陸

2.海洋空間：含島嶼、半島和海洋

3.大氣層空間：

4.外層空間：大氣層之外。1984.1.里根

5.網(wǎng)絡(luò)空間：賽博空間在五種空間基礎(chǔ)上形成五種地緣政治權(quán)力：陸權(quán)、海權(quán)、空權(quán)、太空權(quán)、網(wǎng)絡(luò)權(quán)地緣政治包含的五種空間：1.陸