2025版高考政治一輪復(fù)習(xí)第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第12課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值學(xué)案新人教版必修4

PAGE14-第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值備考向?qū)Аだ硭悸房记檎故舅仞B(yǎng)目標(biāo)核心線索術(shù)語必背1．人生價(jià)值：價(jià)值和價(jià)值觀；價(jià)值觀的導(dǎo)向作用2．價(jià)值推斷與價(jià)值選擇：價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)；價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性；價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的階級(jí)性；價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)3．價(jià)值的創(chuàng)建與實(shí)現(xiàn)：價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式；個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一政治認(rèn)同：人生的真正的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，自覺站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，做出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在奮斗和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值科學(xué)精神：明確價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，辨別什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)怎么做、不應(yīng)當(dāng)怎么做；堅(jiān)決志向信念，以負(fù)責(zé)任的看法和行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧，從而真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值1．一個(gè)基本觀點(diǎn)：人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)2．兩個(gè)導(dǎo)向作用：價(jià)值觀的兩個(gè)導(dǎo)向作用3．三個(gè)條件：人生價(jià)值創(chuàng)建與實(shí)現(xiàn)的條件1．人的價(jià)值就在于創(chuàng)建價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)2．價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用3．必需堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路4．在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向成功5．主動(dòng)投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有華蜜人生的根本途徑考點(diǎn)梳理·固基礎(chǔ)考點(diǎn)剖析(一)價(jià)值觀1．價(jià)值哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的主動(dòng)意義，即一事物所具有的能夠滿意主體須要的主動(dòng)功能和屬性。特殊提示：哲學(xué)價(jià)值≠經(jīng)濟(jì)生活中的價(jià)值。前者是指事物屬性與主體須要之間的特定關(guān)系，即一事物對(duì)主體的主動(dòng)意義。后者是指凝聚在商品中的無差別的人類勞動(dòng)。2．價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用人們?cè)谙嘧R(shí)各種詳細(xì)事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。價(jià)值觀是人生的重要向?qū)АＴ谖覈F(xiàn)階段，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、同等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀供應(yīng)了基本遵循。思維拓展：兩方面理解價(jià)值觀(1)價(jià)值觀具有多樣性，不同的階級(jí)具有不同的價(jià)值觀。個(gè)人價(jià)值觀的形成，既受到自己所在階級(jí)的影響，也受到個(gè)人詳細(xì)生活環(huán)境的影響。(2)價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后之分。正確的價(jià)值觀能指導(dǎo)人們主動(dòng)、健康地生活，錯(cuò)誤的價(jià)值觀會(huì)使人誤入歧途。3．價(jià)值推斷與價(jià)值選擇(1)含義：人們對(duì)事物能否滿意主體的須要以及滿意的程度作出的推斷就是價(jià)值推斷。人們?cè)趦r(jià)值推斷的基礎(chǔ)上作出的選擇，就是價(jià)值選擇。(2)價(jià)值推斷和價(jià)值選擇是社會(huì)存在的反映，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。圖示價(jià)值推斷、價(jià)值選擇及社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系：(3)價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn)：具有主體差異性；具有社會(huì)歷史性；在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。特殊提示：價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性和主體差異性是在任何社會(huì)都具有的特征，但階級(jí)性這一特征只在階級(jí)社會(huì)中具有。(4)作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇，必需堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。要自覺站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。特殊提示：符合自身利益的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇≠正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇。人們站在不同的立場(chǎng)，就會(huì)作出不同的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇。對(duì)于我們來說，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，才能保證我們價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的正確性。(二)人生價(jià)值1．人的價(jià)值人的價(jià)值就在于創(chuàng)建價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿意社會(huì)、他人和自己的須要。人既是價(jià)值的創(chuàng)建者，又是價(jià)值的享受者。評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，主要看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。2．人生價(jià)值的創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向成功。易錯(cuò)辨析【易錯(cuò)1】哲學(xué)意義上的價(jià)值是指主體對(duì)一事物的主動(dòng)意義分析：哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的主動(dòng)意義?！疽族e(cuò)2】?jī)r(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)世界和改造世界具有促進(jìn)作用分析：價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用。但價(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤之分，正確的價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)世界和改造世界具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)世界和改造世界具有阻礙作用?！疽族e(cuò)3】?jī)r(jià)值選擇是價(jià)值推斷的基礎(chǔ)分析：價(jià)值選擇是建立在價(jià)值推斷基礎(chǔ)之上的，價(jià)值推斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)?！疽族e(cuò)4】?jī)r(jià)值推斷和價(jià)值選擇往往因人而異，因此，價(jià)值推斷和價(jià)值選擇正確與否沒有客觀的標(biāo)準(zhǔn)分析：由于人們的社會(huì)地位不同、須要不同，不同的人對(duì)同一事物可能作出不同的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇，但價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)卻具有客觀性。正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇必需堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路；正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇必需自覺站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。【易錯(cuò)5】集體主義已成為我國每個(gè)公民的價(jià)值取向分析：集體主義是我們提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。“集體主義已成為我國每個(gè)公民的價(jià)值取向”說法不符合事實(shí)。【易錯(cuò)6】人民群眾的意愿是衡量社會(huì)發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)分析：實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)，敬重規(guī)律、自覺站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，才能樹立正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇?！疽族e(cuò)7】?jī)r(jià)值觀是衡量?jī)r(jià)值推斷正確與否的尺度分析：是否遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否自覺站在最廣闊人民的立場(chǎng)上是衡量?jī)r(jià)值推斷正確與否的尺度，實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！疽族e(cuò)8】人的價(jià)值就在于創(chuàng)建價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，因此個(gè)人對(duì)社會(huì)的索取是不必要的分析：人的價(jià)值就在于創(chuàng)建價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。但人既是價(jià)值的創(chuàng)建者，又是價(jià)值的享受者，因此，人的價(jià)值包括兩個(gè)方面：一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的敬重和滿意。但人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。【易錯(cuò)9】承認(rèn)個(gè)人利益就是個(gè)人主義分析：集體主義并不否認(rèn)個(gè)人利益，承認(rèn)個(gè)人利益也不確定就是個(gè)人主義。為追求個(gè)人利益損害他人利益、國家利益、社會(huì)利益是個(gè)人主義。【易錯(cuò)10】物質(zhì)貢獻(xiàn)比精神貢獻(xiàn)更重要或精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更重要分析：人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)既有物質(zhì)貢獻(xiàn)，又有精神貢獻(xiàn)，不能籠統(tǒng)地說物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)哪一個(gè)更重要?！疽族e(cuò)11】充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是擁有華蜜人生的根本途徑分析：主動(dòng)投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有華蜜人生的根本途徑。核心突破·釋疑點(diǎn)核心考點(diǎn)一：價(jià)值觀1．價(jià)值、人生價(jià)值、價(jià)值觀的比較比較價(jià)值人生價(jià)值價(jià)值觀區(qū)分含義一事物對(duì)主體的主動(dòng)意義，即一事物所具有的能夠滿意主體須要的主動(dòng)功能和屬性包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)與社會(huì)對(duì)個(gè)人的敬重和滿意兩個(gè)方面，真正的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)人們?cè)谙嘧R(shí)各種詳細(xì)事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)涵蓋范圍涵蓋各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性，屬客觀范疇只涵蓋人生領(lǐng)域的價(jià)值是對(duì)價(jià)值的主觀反映，屬于主觀范疇聯(lián)系價(jià)值在人生領(lǐng)域的詳細(xì)體現(xiàn)就是人生價(jià)值，對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)形成價(jià)值觀2．作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)(正確價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn))標(biāo)準(zhǔn)要求自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇，必需堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路符合最廣闊人民的根本利益要自覺站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求3．正確相識(shí)“真理標(biāo)準(zhǔn)”和“價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”的關(guān)系真理標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分“真理標(biāo)準(zhǔn)”是說“真不真”或“真與假”的問題，推斷標(biāo)準(zhǔn)是通過實(shí)踐看其是否符合客觀實(shí)際“價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”是說“好不好”或“好與壞”的問題，推斷標(biāo)準(zhǔn)是看其是否符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和人類的根本利益聯(lián)系二者是內(nèi)在的統(tǒng)一。對(duì)一個(gè)詳細(xì)事物的推斷就是既要其“真”，符合客觀實(shí)際，又要其“好”，符合人類根本利益。如核裂變能產(chǎn)生巨大的熱能，是真，但原子能是用于和平事業(yè)還是用于制造殺人武器，還有個(gè)“好與壞”的價(jià)值推斷問題4.價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的特征社會(huì)歷史性階級(jí)性主體差異性內(nèi)涵價(jià)值推斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的改變而不同在階級(jí)社會(huì)中，面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇價(jià)值推斷和價(jià)值選擇往往因人而異。人們相識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同結(jié)論我們想問題、做工作，想得對(duì)不對(duì)，做得好不好，要有一個(gè)根本尺度，這就是人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成，人民興奮不興奮，人民答應(yīng)不答應(yīng)命題探究命題點(diǎn)1價(jià)值、價(jià)值觀及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用命題揭秘：最常見的考法是以古詩詞、名人名言、諺語、漫畫、現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)事例等為背景材料，考查價(jià)值觀、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用的學(xué)問，主要考查樹立某種價(jià)值觀的必要性，如“利用價(jià)值觀的學(xué)問談?wù)勀銓?duì)……的理解”。較常見的考法是結(jié)合社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、社會(huì)基本沖突運(yùn)動(dòng)、人民群眾的作用、人生價(jià)值、價(jià)值推斷與價(jià)值選擇、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值等學(xué)問進(jìn)行綜合考查。典例1(2024·新課標(biāo)全國卷Ⅰ，22)2024年3月18日，習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課老師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”。最須要細(xì)心引導(dǎo)和栽培；要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印Ｒ?yàn)?D)①青年學(xué)生的價(jià)值觀確定于其行為選擇②青年學(xué)生的價(jià)值觀一旦形成就會(huì)穩(wěn)定不變③價(jià)值觀教化是青年學(xué)生健康成長的必修課④正確價(jià)值觀是青年學(xué)生走好人生道路的重要向?qū)．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]青年學(xué)生的價(jià)值觀影響其行為選擇，“確定于”的表述錯(cuò)誤，解除①?！胺€(wěn)定不變”的表述屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)，解除②。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，在青少年的“拔節(jié)孕穗期”，須要細(xì)心引導(dǎo)和栽培，幫助他們?cè)谛撵`深處埋下真善美的種子，這是基于價(jià)值觀教化是青年學(xué)生健康成長的必修課，正確價(jià)值觀是青年學(xué)生走好人生道路的重要向?qū)?，③④正確。故選D。〔變式訓(xùn)練1〕崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出。在國家勛章和國家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式上，習(xí)近平總書記高度評(píng)價(jià)英雄模范的豐功偉績(jī)和顯明品行，號(hào)召大家仰慕英雄、學(xué)習(xí)英雄，立起愛國奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)作為的精神燈塔，把個(gè)人奮斗匯入逐夢(mèng)復(fù)興的時(shí)代洪流。材料給我們的啟示是(C)①價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性②價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用③價(jià)值選擇應(yīng)與國家民族的命運(yùn)相結(jié)合④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要充分利用社會(huì)條件A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]材料未涉及價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，①解除?！傲⑵饜蹏瞰I(xiàn)、擔(dān)當(dāng)作為的精神燈塔”強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用，②正確?！鞍褌€(gè)人奮斗匯入逐夢(mèng)復(fù)興的時(shí)代洪流”強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值選擇應(yīng)與國家民族的命運(yùn)相結(jié)合，③正確。材料未涉及社會(huì)條件，也就未體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要充分利用社會(huì)條件，④解除。故選C。典例2(2024·課標(biāo)Ⅲ，40(1))閱讀材料，完成下列要求。開國將軍甘祖昌，參與過井岡山斗爭(zhēng)、五次反“圍剿”、長征、抗日斗爭(zhēng)、解放斗爭(zhēng)，榮獲過八一勛章、獨(dú)立自由勛章、解放勛章。長征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好，革命成功后，一起回家搞建設(shè)，讓鄉(xiāng)親們過上好日子；革命成功后，曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月，他主動(dòng)辭去軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)。他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)，有關(guān)部門根據(jù)規(guī)定要給他蓋房配車，被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利，建電站，架橋梁，綠化荒山，改造冬水田……一項(xiàng)項(xiàng)利民工程幫助村民擺脫貧困、走向富有。1986年，甘祖昌病逝，留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。將軍農(nóng)夫的事跡被編入小學(xué)課本，教化了一代又一代人。習(xí)近平高度評(píng)價(jià)甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神，強(qiáng)調(diào)不僅我們這代人要傳承，下一代也要弘揚(yáng)，要一代一代傳承下去。運(yùn)用價(jià)值觀的學(xué)問，說明甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的。[解析]本問，依據(jù)學(xué)問限定確定問題邏輯，共產(chǎn)黨員的情懷體現(xiàn)在相識(shí)世界與改造世界兩個(gè)層面。從材料邏輯看，其次段材料是設(shè)問問題分析的主體部分，包括秉持信念、奮斗奉獻(xiàn)兩層意思，正好對(duì)應(yīng)了學(xué)問限定要求和問題邏輯層次。[答案]價(jià)值觀是人生的重要向?qū)В绊懭藗儗?duì)事物的相識(shí)和評(píng)價(jià)，影響人們的行為選擇，影響改造世界的活動(dòng)。不忘初心，淡泊名利，始終堅(jiān)守為人民謀華蜜的信念；艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)，為社會(huì)為人民貢獻(xiàn)了畢生精力?！沧兪接?xùn)練2〕閱讀材料，完成下列要求。不忘初心，彰顯新時(shí)代青年作為；勇于擔(dān)當(dāng)，書寫新時(shí)代青春力氣。自新冠肺炎疫情出現(xiàn)以來，多數(shù)青年主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)一線，放棄與家人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)逆行抗“疫”，用行動(dòng)書寫人間大愛。他們表現(xiàn)出的熱血、樂觀、通達(dá)，讓我們看到了蓬勃朝氣和青春之力。他們以“最美逆行”護(hù)佑家與國，用實(shí)際行動(dòng)詮釋青春無悔，以堅(jiān)守彰顯青春本色?！扒唷绷Χ鵀?，是一種奮斗、一種責(zé)任，更是一種精神。一百多年前以“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”為核心內(nèi)容的五四精神，激勵(lì)當(dāng)時(shí)那些年輕的先驅(qū)們?yōu)槊褡宓莫?dú)立解放、國家富強(qiáng)，拋頭顱，灑熱血。與五四精神遙相呼應(yīng)的“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神，正在激勵(lì)著新時(shí)代中國青年成為我國在大型活動(dòng)、應(yīng)急服務(wù)方面不行或缺的一支力氣。各行各業(yè)的青年志愿者經(jīng)過緊急培訓(xùn)，紛紛奔赴各抗疫一線。這也是一種逆行，一種“不計(jì)酬勞、不論生死”的奉獻(xiàn)精神，讓人們看到了熱忱和希望，增加了戰(zhàn)勝疫情的信念。輸贏之征，精神先見。廣闊青年表現(xiàn)出的這種擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)、奮斗等“青”力而為的精神，匯聚成了激情澎湃的青春力氣，讓青春在戰(zhàn)“疫”中閃光，也為新時(shí)代青年標(biāo)注了前行的坐標(biāo)和航向。廣闊青年用實(shí)際行動(dòng)使自己的青春在戰(zhàn)“疫”中閃光。請(qǐng)運(yùn)用價(jià)值觀的學(xué)問加以說明。[答案]①價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)?。廣闊青年在正確價(jià)值觀的指引下，自覺站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，作出了正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇。②人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值，青年人在戰(zhàn)“疫”中創(chuàng)建了自己的人生價(jià)值，充分證明白努力奉獻(xiàn)的人是華蜜的。③要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。廣闊青年將個(gè)人志向和國家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，在戰(zhàn)“疫”中真正實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。④在砥礪自我中走向成功，廣闊青年充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以堅(jiān)決的志向信念為指引，在主動(dòng)參與戰(zhàn)“疫”中，使自己的青春閃光。[解析]本題以廣闊青年用實(shí)際行動(dòng)使自己的青春在戰(zhàn)“疫”中閃光為背景材料，考查考生獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問、描述和闡釋事物的實(shí)力。本題的學(xué)問范圍是價(jià)值觀的學(xué)問，屬于分析說明類主觀試題。詳細(xì)解答本題考生可結(jié)合材料廣闊青年表現(xiàn)出的這種擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)、奮斗等“青”力而為的精神，匯聚成了激情澎湃的青春力氣，讓青春在戰(zhàn)“疫”中閃光，也為新時(shí)代青年標(biāo)注了前行的坐標(biāo)和航向。從價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值；在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值；在砥礪自我中走向成功等方面分析說明。分析材料。涉及人們相識(shí)世界和改造世界的行為、人民的利益、人與自然的關(guān)系等內(nèi)容時(shí)，一般用到價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。須要留意價(jià)值觀的導(dǎo)向作用是社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在的詳細(xì)表現(xiàn)。(1)假如單獨(dú)考查價(jià)值觀，須要將價(jià)值觀的作用的各個(gè)方面綻開分析，包括：價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用，價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?2)假如從“相識(shí)社會(huì)和價(jià)值選擇”等角度綜合考查，一般簡(jiǎn)略回答，如“價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)世界、改造世界具有導(dǎo)向作用是人生的重要向?qū)?，要樹立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)持正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用”。命題點(diǎn)2價(jià)值推斷與價(jià)值選擇命題揭秘：最常見的考法是以古詩詞、名人名言、諺語、漫畫、現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)事例為背景進(jìn)行考查，如考查價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)、利用價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)分析某些詳細(xì)價(jià)值推斷和價(jià)值選擇存在差異的緣由。較常見的考法是結(jié)合價(jià)值觀等多個(gè)學(xué)問點(diǎn)進(jìn)行綜合考查，如“從相識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的角度分析材料”或“上述材料體現(xiàn)了相識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的哪些哲理”等，價(jià)值選擇和價(jià)值推斷作為一個(gè)學(xué)問點(diǎn)出現(xiàn)。涉及體現(xiàn)類、啟示類、說明類等題型。典例3(2024·全國Ⅰ，23)在高鐵時(shí)代，我國仍不惜虧損運(yùn)營81對(duì)“慢火車”，2024年運(yùn)輸旅客約3000萬人次。運(yùn)營近半個(gè)世紀(jì)的5633、5634次列車仍舊運(yùn)行在大涼山，送大山里的孩子去上學(xué)，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行供應(yīng)便利。這種做法反映的價(jià)值觀道理有(C)①價(jià)值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異②發(fā)展必需堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向③正確的價(jià)值選擇以正確的價(jià)值推斷為前提④價(jià)值推斷的正確性依靠于價(jià)值選擇的合理性A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]②③符合題意，在高鐵時(shí)代，仍舊運(yùn)行“慢火車”，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親供應(yīng)便利，體現(xiàn)了發(fā)展必需堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向，該做法堅(jiān)持了正確的價(jià)值推斷與價(jià)值選擇，價(jià)值推斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)。①錯(cuò)誤，人們的利益差異往往會(huì)導(dǎo)致價(jià)值觀的差異。④錯(cuò)誤，價(jià)值推斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)?！沧兪接?xùn)練3〕騎電動(dòng)車要不要佩戴頭盔？有人認(rèn)為佩戴頭盔會(huì)減輕事故發(fā)生帶來的身體損傷，也有人認(rèn)為佩戴頭盔會(huì)影響聽力和視力，甚至?xí)黾雨J紅燈等違規(guī)行為的發(fā)生。由此可見(D)①價(jià)值推斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性②價(jià)值推斷與價(jià)值選擇，往往因人而異③在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上做出不同的價(jià)值推斷④對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象人們會(huì)產(chǎn)生不同的相識(shí)A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]價(jià)值推斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性是指價(jià)值推斷和價(jià)值選擇會(huì)因?yàn)闀r(shí)間、地點(diǎn)、條件的改變而不同，材料沒有體現(xiàn)這一方面，①不符合題意。在價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上做出價(jià)值選擇，③說法錯(cuò)誤。材料中強(qiáng)調(diào)了不同的人對(duì)騎電動(dòng)車要不要佩戴頭盔有不同的看法，這說明價(jià)值推斷與價(jià)值選擇，往往因人而異，對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象人們會(huì)產(chǎn)生不同的相識(shí)，②④符合題意。故選D。如何樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇一是必需堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，走社會(huì)發(fā)展必由之路。分析材料，一般材料中涉及堅(jiān)持真理、遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容時(shí)，可以用本學(xué)問點(diǎn)來回答。二是我們要自覺站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，把人民的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把維護(hù)人民的利益作為最高的價(jià)值追求。分析材料，一般當(dāng)材料涉及站在什么立場(chǎng)進(jìn)行價(jià)值推斷和價(jià)值選擇時(shí)，可以用本學(xué)問點(diǎn)來分析回答。涉及民生、人民利益等材料時(shí)，通常與人民群眾的歷史作用、正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用等結(jié)合起來分析。核心考點(diǎn)二：人生價(jià)值1．全面相識(shí)人生價(jià)值內(nèi)涵①社會(huì)價(jià)值：人的價(jià)值就在于創(chuàng)建價(jià)值，在于個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿意社會(huì)、他人和自己的須要。②自我價(jià)值：在滿意社會(huì)和他人須要的同時(shí)，自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)酬勞，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的滿意。③人既是價(jià)值的創(chuàng)建者，也是價(jià)值的享受者評(píng)價(jià)①堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原則：人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。②堅(jiān)持詳細(xì)問題詳細(xì)分析的原則：要看到在今日，人的貢獻(xiàn)主要是對(duì)工人階級(jí)為代表的廣闊人民群眾的貢獻(xiàn)；評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么走出形而上學(xué)的誤區(qū)①認(rèn)為“為社會(huì)作出多少貢獻(xiàn)，就應(yīng)當(dāng)從社會(huì)、他人那兒得到多少回報(bào)”：一個(gè)人只有作出了超過自己索取的貢獻(xiàn)，社會(huì)才可能在原來的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展②認(rèn)為“一個(gè)人擁有的物質(zhì)財(cái)寶越多，其人生價(jià)值越大”：對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)而不是看他索取的多少[圖解]2．個(gè)人價(jià)值(自我價(jià)值)與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一社會(huì)價(jià)值個(gè)人價(jià)值(自我價(jià)值)區(qū)分含義個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)社會(huì)對(duì)個(gè)人的敬重和滿意地位居于主導(dǎo)地位，是人生的真正價(jià)值居于從屬地位聯(lián)系社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)，個(gè)人只有在社會(huì)中才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值3．影響人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的因素(1)客觀因素：①客觀規(guī)律。必需堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。②客觀條件。充分利用社會(huì)供應(yīng)的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。③社會(huì)實(shí)踐。主動(dòng)投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有華蜜人生的根本途徑。(2)主觀因素：①站在正確的立場(chǎng)上。要自覺站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。在確定的客觀條件下，主觀能動(dòng)性發(fā)揮得越充分，個(gè)人條件越成熟，個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)就越大，人生也就具有更大的價(jià)值。③全面提高個(gè)人素養(yǎng)。④樹立堅(jiān)決的志向信念。命題探究命題點(diǎn)1以選擇題考查人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)命題揭秘：圍繞模范人物的先進(jìn)事跡，考查人生價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)成為近幾年的高考的高頻考點(diǎn)。最常見的考法是以古詩詞、名人名言、諺語、漫畫、現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)事例等為背景材料，以體現(xiàn)的“道理、啟示、緣由”等方式考查價(jià)值的實(shí)現(xiàn)形式的某一方面，如“在勞動(dòng)與奉獻(xiàn)中創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”“在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”“發(fā)揮主觀能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”或“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有堅(jiān)決的志向信念”等。典例4(2024·全國Ⅱ，23)2024年5月2日，習(xí)近平在北京高校師生座談會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，華蜜都是奮斗出來的，奮斗本身就是一種華蜜。為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗，是我們?nèi)松y得的際遇。每個(gè)青年都應(yīng)當(dāng)珍惜這個(gè)宏大時(shí)代，做新時(shí)代的奮斗者。這是因?yàn)?B)①奮斗是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑②奮斗能削減人生道路上的障礙與困難③奮斗能讓志向擺脫條件制約而變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)④奮斗有助于克服不利條件影響而獲得成功A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]①入選，人生的真正價(jià)值是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建的，主動(dòng)投身為人民服務(wù)的實(shí)踐才是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。④入選，奮斗有利于幫助我們調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性，增加自身素養(yǎng)，樹立正確的價(jià)值觀，也有利于幫助我們爭(zhēng)取更有利的客觀條件，從而克服不利條件影響而獲得成功。②錯(cuò)誤，奮斗能幫助我們克服人生道路上的障礙與困難，但并不能削減。③錯(cuò)誤，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)受到主客觀條件的限制，奮斗能讓我們爭(zhēng)取有利于價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主客觀條件，但不能讓志向擺脫主客觀條件的限制。故選B。〔變式訓(xùn)練4〕2024年五四青年節(jié)到來之際，習(xí)近平總書記寄語新時(shí)代青年強(qiáng)調(diào)：“中國青年要繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，堅(jiān)決志向信念，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，練就過硬本事，投身強(qiáng)國偉業(yè)?！边@給我們的人生啟示是(D)①堅(jiān)決志向信念是青年青春出彩的根本路徑②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開社會(huì)供應(yīng)的客觀條件③要腳踏實(shí)地吸取養(yǎng)分，仰視星空向上生長④價(jià)值選擇正確性依靠于價(jià)值推斷的合理性A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]青年青春出彩的根本途徑是勞動(dòng)和奉獻(xiàn)，①錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)青年的主觀努力，不涉及實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件，②解除。“練就過硬本事”要腳踏實(shí)地吸取養(yǎng)分，“堅(jiān)決志向信念”須要仰視星空向上生長，③符合題意。價(jià)值選擇是在價(jià)值推斷基礎(chǔ)上形成的，④正確。故選D。命題點(diǎn)2個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一命題揭秘：最常見的考法是以漫畫、名言、典型人物實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的材料為背景，讓我們分析如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。較常見的考法是結(jié)合多個(gè)學(xué)問點(diǎn)進(jìn)行綜合考查，如“運(yùn)用實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的有關(guān)學(xué)問分析說明材料”，題型涉及說明類、分析類、緣由類等。典例5老英雄張富清曾經(jīng)戰(zhàn)功赫赫，解放后他塵封戰(zhàn)功，轉(zhuǎn)業(yè)到地方為群眾過上好日子不懈奮斗。無論何時(shí)，他都把組織的要求擺在第一位，他精神上追求卓越，物質(zhì)上毫無所求。直至2024年底，國家對(duì)退伍軍人信息登記時(shí)，他的戰(zhàn)功才被發(fā)覺。慶祝新中國成立70周年之際，張富清榮獲“共和國勛章”。上述材料體現(xiàn)了(A)①人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)②社會(huì)對(duì)個(gè)人的敬重和滿意基于個(gè)人的貢獻(xiàn)③價(jià)值選擇是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要基石④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值應(yīng)當(dāng)敬重客觀規(guī)律A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]老英雄張富清曾經(jīng)戰(zhàn)功赫赫，解放后他塵封戰(zhàn)功，轉(zhuǎn)業(yè)到地方為群眾過上好日子不懈奮斗。體現(xiàn)了人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，①正確。慶祝新中國成立70周年之際，張富清榮獲“共和國勛章”，體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)個(gè)人的敬重和滿意，這是以英雄對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)為前提，②正確。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要基石應(yīng)是勞動(dòng)和奉獻(xiàn)，③錯(cuò)誤。敬重客觀規(guī)律在材料中并未得到體現(xiàn)，④不符合題意。故選A?！沧兪接?xùn)練5〕一場(chǎng)突如其來的疫情，讓原本歡慶春節(jié)的人們必需居家做好防護(hù)工作，但是有一群人必需沖到疫情防控的一線。在這群人中有可敬的醫(yī)護(hù)人員，有警察公安干警、建筑工人、基層干部等，他們奔赴在抗擊疫情的戰(zhàn)場(chǎng)，“書寫”著自己的人生價(jià)值。這表明(D)①主動(dòng)投身到疫情防控的戰(zhàn)場(chǎng)上更能夠?qū)崿F(xiàn)人生價(jià)值②實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值要以自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)和前提③人的價(jià)值只有在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中才能得以實(shí)現(xiàn)④投身為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]“更能夠?qū)崿F(xiàn)人生價(jià)值”說法錯(cuò)誤，在自己的崗位為社會(huì)盡責(zé)任做貢獻(xiàn)都能夠?qū)崿F(xiàn)人生價(jià)值，①錯(cuò)誤。社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤。材料說明人的價(jià)值只有在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中才能得以實(shí)現(xiàn)，也說明投身為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑，③④符合題意。故選D。1．社會(huì)供應(yīng)的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)，而不是主觀努力。要正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”，事實(shí)上是不行能的。2．強(qiáng)調(diào)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否定追求人的特性發(fā)展。命題點(diǎn)3人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的綜合考查命題揭秘：近幾年的高考題，圍繞模范人物的先進(jìn)事跡，人生價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)成為高頻考點(diǎn)。最常見的考法是結(jié)合價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的學(xué)問分析說明模范人物的先進(jìn)事跡。較常見的考法是結(jié)合價(jià)值觀的導(dǎo)向作用等相關(guān)學(xué)問，分析個(gè)人應(yīng)如何選擇正確的成長道路。題型涉及啟示類、依據(jù)類、分析說明類等。典例6閱讀材料，完成下列要求。2024年3月15日，習(xí)近平總書記給北京高校援鄂醫(yī)療隊(duì)全體“90后”黨員回信。他信中表示，在新型冠狀病毒肺炎疫情防控斗爭(zhēng)中，你們青年人同在一線英勇奮戰(zhàn)的廣闊疫情防控人員一道，不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前、舍生忘死，彰顯了青春的蓬勃力氣，交出了合格答卷。疫情之下，父母手心里的珍寶們披上戰(zhàn)袍，成了戰(zhàn)士。支援湖北醫(yī)療隊(duì)中的“90后”“00后”人數(shù)達(dá)到1.2萬人，差不多是整個(gè)隊(duì)伍的三分之一。社區(qū)工作者、警察、志愿者、記者中年輕人的身影更是比比皆是。他們帶給我們?cè)S很多多的感動(dòng)：護(hù)士單霞減掉了及腰的長發(fā)；陳靈航每天開車接送醫(yī)護(hù)人員；醫(yī)生甘如意輾轉(zhuǎn)300多公里回到一線；社區(qū)工作者張姨每天背著20多公斤的消毒水完成消殺工作。青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，“90后”“00后”即將接過父輩的接力棒，此次戰(zhàn)“疫”中他們的家國情懷、無畏堅(jiān)守，讓我們看到蜜罐里也能長出挺立的枝干，稚嫩的肩膀也可以扛起大梁。而中國，也因?yàn)樗麄?，收獲了青春洋溢的蓬勃力氣。結(jié)合材料，闡述在抗疫過程中“90后”“00后”醫(yī)務(wù)人員是如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值兩個(gè)方面的統(tǒng)一的。[解析]本題以疫情來襲，“90后”“00后”醫(yī)務(wù)人員堅(jiān)守家國情懷，讓自己的稚嫩的肩膀扛起了“抗疫”的大旗為背景材料，考查考生相關(guān)學(xué)問的理解與運(yùn)用實(shí)力。該問要求考生闡述在抗疫過程中“90后”“00后”醫(yī)務(wù)人員是如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值兩個(gè)方面的統(tǒng)一的?？忌氁熳R(shí)和駕馭對(duì)人生價(jià)值兩個(gè)方面及其關(guān)系的學(xué)問，并能夠敏捷運(yùn)用；還須要從材料中找到醫(yī)務(wù)工作者的行為是如何體現(xiàn)這些學(xué)問的，在組織答案時(shí)要將兩者結(jié)合起來，精確運(yùn)用學(xué)科語言進(jìn)行分析作答即可。[答案]①人生價(jià)值包括社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值兩個(gè)方面，但人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。②在奉獻(xiàn)社