2025屆高考歷史一輪復習專題一古代中國的政治制度1.1中國早期政治制度的特點學案含解析人民版

PAGE專題一古代中國的政治制度線索1夏、商、周時期的政治制度夏、商、周時期又稱先秦時期，是我國早期國家政治制度的形成時期。此時期的政治制度包括王位世襲制、分封制、宗法制及禮樂制度等，其形成受到宗族血緣關系的影響比較明顯，屬于典型的貴族政治。線索2專制主義中心集權制度專制主義中心集權制度是封建社會的基本政治制度，秦朝確立，始終持續(xù)到明清時期。從其特征看，它的發(fā)展可分為三條主線：(1)君主專制的加強與中心機構的演化；(2)中心集權的加強與地方行政機構的變更；(3)選官、用官制度和監(jiān)察制度的演化。第1講中國早期政治制度的特點理學問體系背史論術語(1)中國古代早期政治制度的突出特點是家國同構，其本質就是家、家族、國家在結構上的同一性，家族是家庭的擴大，國家則是家庭的延長。(2)分封制和宗法制的實行，適應了西周時期統治的須要，維護了西周政治的穩(wěn)定，在歷史上具有肯定的主動意義。(3)王位世襲制、等級森嚴的分封制以及血緣關系所維系的宗法制，構成了我國古代早期政治制度的主要內容。(4)中國早期政治制度的特點：神權與王權相結合，以血緣關系為紐帶形成國家政治結構，最高執(zhí)政集團尚未實現權力的高度集中。自主學習——主干梳理·依托教材·高于教材一、夏商政治形式1．夏朝政治形式：啟繼承禹的地位后，政治權力由“傳賢”演化為“傳子”，“________”的制度由此起先，宗族關系從今成為基本的政治關系。2．商朝政治制度：商代貴族以血緣關系為紐帶，實行宗法制；神權與王權相結合。[易錯辨析]“兄終弟及”與“嫡長子繼承制”“兄終弟及”的王位繼承方式，主要實行于夏朝、商朝，“嫡長子繼承制”確立后，這一慣例基本結束。宋元出現過這種做法的回潮?！靶纸K弟及”的繼承方式缺乏硬性的紐帶，簡單導致權力的紛爭。“嫡長子繼承制”依據“嫡”“長”這些先賦的條件，把王位繼承資格最大限度地限制在一個人身上，確立起較明確的標準，削減了諸子爭立、骨肉相殘的局面。二、西周的政治制度1．分封制——權力安排制度(1)目的：鞏固西周的統治。(2)內容①對象：周王將子弟和功臣分封于各地做諸侯。②權力：諸侯在封國內享有________統治權。③義務：諸侯對周天子定期朝貢并供應軍賦和力役。(3)影響①主動：加強了周天子對地方的統治，擴大了統治區(qū)域；通過層層分封，形成了貴族統治階層內部森嚴的等級：天子—諸侯—卿大夫—士，周天子確立了天下共主的地位。②消極：后來隨著實力的變更，諸侯國之間出現強國兼并弱國的形勢，周天子的權威漸漸減弱。(4)分封制的瓦解①緣由：經濟上：生產力發(fā)展，井田制瓦解；政治上：諸侯國強大，王室衰微。②表現：田氏代齊；周鄭交質；楚王問鼎。春秋戰(zhàn)國時期，形成諸侯混戰(zhàn)、割據爭霸的局面，分封制漸漸崩潰。春秋時期，楚王問鼎是對分封制的公然挑戰(zhàn)。③演化：戰(zhàn)國時期商鞅變法“廢分封，行縣制”，秦朝廢除分封制，在全國范圍推行郡縣制。[圖解歷史]分封制的演化及影響2．宗法制——權力繼承制度(1)含義：依據血緣宗族關系安排政治權力，維護政治聯系。(2)內容①周天子以________世代繼承最高執(zhí)政權力，為天下的大宗，也是政治上的最高領袖。②其余諸子分封為________，諸侯對天子為小宗，在本國是大宗，由嫡長子繼承其地位。③從卿大夫到士，形成同樣的大宗與小宗的關系。(3)特點：嫡長子繼承，等級森嚴，強調血緣關系。(4)影響①在廣袤范圍內對中國社會結構產生了重大影響。②保證了各級貴族在政治上的壟斷地位和特權，有利于統治集團內部的穩(wěn)定和團結；有利于凝合宗族，防止內部紛爭，強化王權。[教材補缺]西周鄉(xiāng)遂制度鄉(xiāng)遂是西周時期的地方基層社會組織。鄉(xiāng)是“國人”居住之地，遂為“野人”居住之所。“鄉(xiāng)遂”制度也就是“國”和“野”對立的制度。西周、春秋時期，周王和諸侯都城及四郊以內的地區(qū)，稱“國”，“國”中之人稱“國人”；四郊以外的地區(qū)稱“野”，“野”的居住者稱“野人”，或稱“庶人”“鄙人”?！皣钡姆秶竾技捌浣迹瑒澐譃槿舾伞班l(xiāng)”進行管理，“鄉(xiāng)”以下分為州、黨、族、閭、比?！八臁钡姆秶高呥h農村地區(qū)，分別設鄰長、里胥、贊師、鄙正、縣長和遂大夫進行管理。春秋中期以后，這一制度漸漸廢棄。3．西周的禮樂制——權力認同、天下歸心概念“禮”是維護________等級秩序的典章制度和禮儀規(guī)定?！皹贰笔菂f作“禮”進行維護等級差別的樂舞內容禮樂制度要求不同等級都安于名分，遵守禮制，不得僭越目的鞏固貴族的身份地位，協調統治階級內部沖突，解決權力認同問題，即天下歸心實質維護分封制與宗法制的工具影響維護了西周政治穩(wěn)定，保證了西周社會的和諧，對后世產生了深遠影響瓦解春秋后期，出現了“禮崩樂壞”的局面[歸納總結]分封制、宗法制、禮樂制的內涵權力安排：分封制——政治生活等級化——天下歸周權力繼承：宗法制——家族生活政治化——天下歸宗權力認同：禮樂制——等級觀念生活化——天下歸心互動課堂——核心突破·闡釋概念·提升素養(yǎng)eq\x(考點一)等級森嚴的分封制(一)歷史概念——“貴族政治”與“封建”1．貴族政治夏、商、西周時期，國家政權由世襲貴族的代表人物駕馭，他們依靠血緣和出身世代享有世襲的特權。這就是歷史上的世卿世祿制度，這一時期的政治被稱為“貴族政治”。2．“封建”的不同含義(1)西周的“封建”不同于“封建社會”的“封建”，它是相對于郡縣制而言的，意指分封人民、土地給諸侯，建立國家。(2)馬克思主義學說中的“封建制度”是以生產方式劃分的，是一種社會形態(tài)。(二)史料探史——實行分封制的必要性史料武王克商后，起先分封諸侯。孟子說周公滅五十國《逸周書·世俘解》說自武王以后，周共滅九十九國，降服六百五十二國《中國通史》說周公殺武庚，滅東方十七國，才實行大封建[探究]依據“周初滅小國，實行分封”的歷史敘述，能得出什么歷史結論？[解讀]由孟子“滅五十國”和《逸周書·世俘解》“滅九十九國”“降服六百五十二國”，可知周滅商后，對于廣袤新附地區(qū)進行有效統治，在當時是一個重大課題；《中國通史》“周公殺武庚”，反映了西周面臨政局不穩(wěn)的問題。試答：[系統認知]實行分封制的必要性(1)周滅商后，其人口和軍力無法限制全國的廣袤區(qū)域，所以須要諸侯國來鎮(zhèn)守。(2)當時還沒有發(fā)生較大規(guī)模的民族融合，各個地區(qū)差異較大，須要通過分封來促進各地區(qū)對周文化的認同。(三)讀圖明史——西周分封制的特點有哪些？試答：[系統認知]分封制的特點分封對象分封對象多元化，但以同姓親族為主體分布地區(qū)主要集中在黃河中下游地區(qū)縱向聯系明確周天子權力和諸侯義務，形成嚴格的等級序列，加強了中心與地方的縱向聯系橫向聯系以血緣關系為紐帶安排國家政治權力，加強了諸侯國之間的橫向聯系(四)史料探史——西周分封制的影響史料西周王朝建立后，歷經周公、成王、康王三世的經略，國體一改商王朝時異姓國族林立而臣服于商的運作模式①，漸漸建立起一個“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”的華夏國家②……是中國古代國家發(fā)展史上具有劃時代意義的變革③，主要是在上層統治者的宏觀政治決策下④，分封同姓、異姓諸侯來鞏固國土，建立起一個大小相系、上下藩屏的全國統治網絡⑤，進而演化成一種……帶有“華夏”性質的地域性社會政治實體⑥?！傮w來看，周天子雖表面上為天下共主，但事實上限制力有限，各諸侯國事實上都是有很大獨立性的政治實體⑦。——摘編自楊寧一《歷史學習新視野新學問》[探究]依據史料分析分封制的影響。[解讀](1)史料中有什么——全面獲得信息①商朝實行內外服制度②分封制下周王天下共主，顯示出統一性③分封制具有重要的歷史意義④“宏觀政治決策”說明分封制有肯定的集權性⑤分封制有利于西周統治秩序的穩(wěn)定⑥分封制在民族融合方面起了肯定作用⑦西周在國家結構上具有分散性，對后期政治統治產生消極影響(2)答題用什么——針對篩選信息題目中問的是分封制的影響，應結合所獲得的信息④⑤⑥從主動影響方面分析，即形成周王天下共主的地位，統治效果加強，推動民族融合。結合⑦從消極方面分析，即諸侯國有肯定的獨立性，隨著血緣關系的疏遠，導致西周后期諸侯割據。試答：[系統認知]1．分封制對西周統治的影響(1)主動方面①分封制變更了商朝內外服制度下王畿內外松散的聯盟關系，確立了嚴格的君臣關系，由之前的諸侯承認天子轉變?yōu)樘熳臃址庵T侯，由不同家族對天下的統治變?yōu)橥患易鍖μ煜碌慕y治。通過分封制，周王確立了“天下共主”的地位，加強了對地方的統治，開發(fā)了邊遠地區(qū)，形成眾星捧月般的政治格局，加強了統治。②分封的過程使地方的權力來源于中心(周王室)，分封的結果是形成了新的統治網絡，商的方國被周的封國代替。中心對地方的限制實現了歷史性飛躍，中國古代第一次實現了上層政治組織的統一。③分封制促進了民族的融合與文化的溝通。一方面，被分封子弟及其率領的技工等與封地的土著族群相互通婚，構成一個多元的社會，促進了民族融合；另一方面，周朝的很多思想文化在分封制的影響下被傳播到各地，偏遠諸侯國逐步接受了中原文化，一些大諸侯國不斷向四周的少數民族用兵，兼并其土地，進行了文化滲透。(2)消極方面通過分封建立起來的是一個用宗法血緣關系維系的政治軍事同盟，各諸侯國保持了相對的獨立性，具有較強的離心力，王室實力一旦減弱，就必定形成諸侯割據局面，危及統一和安定。2．分封制對后世社會的影響(1)分封制影響著后世皇權專制和皇權至尊的皇族分封體制。(2)分封制下，中心對地方的政治限制漸漸形成一種文化紐帶，加強了各地的文化溝通，促進了人們的心理認同，從而進一步推動了統一的多民族國家的形成與發(fā)展。(3)分封制使中華文化在整體傳統文化格局下形成了各具特色的區(qū)域文化。如我國各省份的簡稱有些就來源于分封制下的封國名稱：山西簡稱“晉”，山東簡稱“魯”等。(4)分封制對中國的風俗文化影響深遠。如中國的很多姓氏來源于古代的封國或封地名稱，如姓氏中的齊、魯、趙等；戰(zhàn)國時秦國與晉國曾聯姻，后世就以兩家聯姻稱為“秦晉之好”。eq\x(考點二)血緣維系的宗法制(一)歷史概念——“宗法制”與“家國同構”1．宗法制與宗法觀念(1)宗法觀念指由宗法制派生出來的宗族(家族)觀念，以“尊祖、敬宗”“別子為祖，繼別為宗”為主要內容，強調“忠孝”及“親親尊尊，男女有別”的社會心理與人際關系。(2)宗法制與宗法觀念的區(qū)分與聯系宗法觀念是由宗法制度派生的，是宗法制度在意識形態(tài)方面的反映，但其也有相對獨立性，即在宗法制度瓦解后，宗法觀念并沒有消亡，而是始終持續(xù)下來。2．家國同構所謂“家國同構”，是指家庭、家族和國家在組織結構方面具有共同性，均以血親—宗法關系來統領，存在著嚴格的父權家長制。父為“家君”，君為“國父”，君父同倫，家國同構，宗法制度因而滲透于社會整體，甚至掩蓋了階級和等級關系。(二)史料探史——了解宗法制的特點史料后(武則天)欲以武三思為太子……二人(狄仁杰與王方慶)同辭對曰：“……姑侄與母子孰親？陛下立廬陵王(武則天兒子李顯)，則千秋萬歲后常享宗廟；立三思，廟不袝(新死者附祭于先祖)姑?！焙蟾形?，即日遣徐彥伯迎廬陵王于房州。王至，后匿王帳中，召見仁杰語廬陵事。仁杰敷請切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“還爾太子！”——摘編自《新唐書·狄仁杰傳》[探究]史料涉及的核心問題是什么？依據史料，分析狄仁杰反對“立三思”而擁護“廬陵王”的主要依據是什么。[解讀]史料以武則天立太子一事為例，說明白宗法制對后世的歷史影響。狄仁杰與王方慶勸諫武則天，示意其血緣關系的親疏遠近以及傳位于李顯的重要性。最終武則天確定立李顯為太子，從而說明宗法制在唐代仍舊有著深刻的影響。試答：[系統認知]1．宗法制的特點及實質(1)特點①宗法制是區(qū)分嫡庶、親疏，在家族內部確立地位、財產繼承權的制度，核心是嫡長子繼承制，本質是家族制度的政治化。宗法制是影響古代中國社會與家庭結構的重要因素。宗法制崩潰后，嫡長子繼承制和王位世襲制長期持續(xù)，而其得以長期持續(xù)的主要緣由是小農經濟生產方式的持續(xù)。②宗法制度下，統治和束縛人民的有政權、神權、夫權和族權。族權是從父系社會家長制演化而來的，是政權的補充。宗法制人為劃分遠近尊卑，個體自辦法識和同等權利受到約束，與現代同等和法治意識相違反。(2)實質：宗法制是中國早期政治制度體系的核心，由原始社會的父系家長制干脆演化而來，將宗族組織和國家組織融為一體，是周朝統治者維護奴隸社會政治秩序的基礎。2．宗法制度的瓦解(1)小宗上升發(fā)展，大宗沉淪下降。這主要表現在兩個方面：一是王室內部，周幽王廢儲君嫡長子而改立庶子，導致西周滅亡；東周王室的繼承之爭，造成王室尊嚴掃地，天子地位低落；各國兼并激烈。二是諸侯國內部，大夫專政，相互兼并；貴族沒落，平民崛起。(2)人才的流淌方式。春秋戰(zhàn)國時期，為圖強爭霸的須要，各諸侯國尚賢思想流行，傳統的世卿世祿制被打破，出現很多布衣卿相，如管仲、蘇秦、呂不韋等。各國盛行養(yǎng)士之風，用人唯才，打破了宗法血緣限制。(3)中心集權政治體制流行，有安排打壓奴隸貴族(如楚國吳起、秦國商鞅等)、以定額的俸祿代替土地分封，分封階層向編戶齊民轉變等，都在客觀上起到了瓦解宗法制的作用。(三)追根溯源——中國古代“家天下”觀念的由來(1)中國古代“家天下”的觀念由來已久，“天下為家”可以追溯到夏朝，與之相對的是“公天下”的原始社會。(2)西周實行宗法、分封制，使“家天下”有了制度上的保障。(3)春秋戰(zhàn)國以后，宗法分封制崩潰，儒家高舉“仁政”的大旗，將“家天下”作為君主實行“仁政”的重要內容，士大夫以“修身、齊家、治國、平天下”作為個人修養(yǎng)的最高境界，家國同構，視國為家，“家天下”的觀念對中國古代社會的影響特別深遠。(四)文物證史——宗法分封制的瓦解[解讀]周禮規(guī)定國家實行祭祀大典或葬禮時只有周天子可以享有最高禮儀。銅鼎位居禮器首位，尊卑序列尤為嚴格，“天子九鼎”“諸侯七鼎”“大夫五鼎”“士三鼎”。從考古遺址出土的文物來看，春秋初期鄭莊公逾越周禮，公然運用九鼎，表明天子的權威不復存在，宗法分封制遭到破壞。(五)家國情懷——以血緣關系為紐帶的“家國同構”(1)在早期政治制度中的體現：分封制從政治結構方面建立了貴族等級秩序，促進了民族融合與文化溝通，強化了國家整體觀念。宗法觀念在肯定程度上有利于增加中華民族的凝合力；有利于團結廣袤海外僑胞，實現和鞏固國家統一。禮樂制度是西周文化的精髓，是維護宗法制和分封制的工具，有利于社會和諧與安定，是調整社會關系的準則，對價值觀的傳播、民族文化的溝通和文化認同起到促進作用。(2)評價①由于在古代中國經濟中始終是小農經濟占主導地位，所以與這種生產方式相聯系的家族制度深深根植于數千年中國社會結構之中，家庭結構擴大至國家結構。②家庭觀念在中國傳統文化中有著重要地位?！凹彝ァ易濉獓摇?，這種“家國同構”的社會政治模式是儒家文化賴以存在的社會淵源，古人“修身、齊家、治國、平天下”的個人志向，反映了“家”與“國”之間這種同質聯系。(六)縱引橫聯——夏商周三代文明傳承的表現文字沿革甲骨文、青銅銘文等漸漸演化為今日的漢字，成為記載和傳承中華文明的重要載體，是三代文明對后世的突出貢獻宗法觀念分封思想在封建社會時有出現；宗法思想影響至今，對民族的持續(xù)起到主動作用政治制度專制主義中心集權制度在三代萌芽，影響整個封建社會；郡縣制影響至今民族觀念三代萌生的民族觀念，使中華民族存在至今，成為世界上唯一文明沒有間斷的民族傳統文化儒家思想產生并發(fā)展，汲取其他學派思想，最終成為中華傳統文化的主流隨堂訓練——感悟經典·對話專家·發(fā)掘高考1．[2024·全國卷Ⅰ]據《史記》記載，春秋時期，楚國國君熊通要求提升爵位等級，遭到周桓王拒絕。熊通怒稱現在周邊地區(qū)都歸附了楚國，“而王不加位，我自尊耳”“乃獨立，為(楚)武王”。這表明當時周朝()A．禮樂制度不復存在B．王位世襲制度消亡C．宗法制度起先解體D．分封制度受到挑戰(zhàn)2．[2024·海南卷]西周初，為了在各地部署監(jiān)察力氣，由王族帶領歸順的外族進駐各地，與土著長期混居。此舉()A．加強了對新拓版圖的限制B．變更了早期宗法制的核心C．實現了從諸侯爭霸到皇權的統一D．持續(xù)了選舉部落賢人為王的傳統3．[2024·全國卷Ⅰ]據學者考訂，商朝產生了17代30位王，多為兄終弟及；而西周產生了11代12位王。這反映出()A．禪讓制度的長期影響B(tài)．王位繼承方式的變更C．君主壽命的時代差異D．血緣紐帶關系的弱化4．[2024·全國卷Ⅲ]“教民敬愛，莫擅長孝；教民禮順，莫擅長悌；移風易俗，莫擅長樂；安上治民，莫擅長禮?！边@一思想產生的制度淵源是()A．宗法制B．禪讓制C．郡縣制D．察舉制5．[2024·全國卷Ⅱ]據《史記》記載，商湯見野外有人捕獵鳥獸，張設的羅網四面密實，認為這樣便將鳥獸殺絕了，“乃去其三面”，因此獲得諸侯的擁護，最終推翻夏桀，創(chuàng)立商朝。這一記載意在說明()A．商湯勝利緣于他的仁德之心B．捕獵是夏商時主要經濟活動C．商朝已經注意生態(tài)環(huán)境愛護D．資源爭奪是夏商更替的主因專題一古代中國的政治制度第1講中國早期政治制度的特點自主學習一、1．家天下二、1．(2)世襲2．(2)嫡長子諸侯3．貴族互動課堂考點一(二)答案：反映了西周實行分封目的有三：一是“建立藩屏，護衛(wèi)王室”；二是“穩(wěn)定政局，鎮(zhèn)撫各族”；三是“抵擋外侮，鞏固邊防”。(三)答案：(1)血緣標準及分封主體：同姓親族是分封主體，在富庶地區(qū)或戰(zhàn)略要地大都是姬姓貴族，在偏遠和貧瘠地區(qū)往往都是異姓貴族。(2)對異姓諸侯既拉攏又防范的態(tài)勢，比如對殷商后代封國宋國的“半包圍”之勢。(3)同姓不婚：通過婚姻加強與異姓貴族的聯系，以固結權勢，并維護宗族內的倫常關系。(4)當時黃河流域是政治、經濟中心。(四)答案：主動作用：形成周王天下共主的地位，統治效果加強；推動民族融合。消極作用：諸侯國有肯定的獨立性，隨著血緣關系的疏遠，導致西周后期諸侯