2021屆高考作文人物素材：白居易-唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人

高考作文人物素材：白居易--唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人白居易（772年—846年），字樂天，號香山居士、醉吟先生，被譽為“詩魔”和“詩王”，他與元稹共同倡導了唐代中期的“新樂府運動”，世稱“元白”，又與劉禹錫并稱“劉白”，是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人之一，官至翰林學士、左贊善大夫。他不論仕途如何，都堅守著知識分子的一份良知，關(guān)注平民的苦難生活，始終胸懷憂國憂民之心和兼濟天下的政治抱負。他所寫的詩篇，貼近生活，反映社會現(xiàn)實，被廣為傳誦，產(chǎn)生了深遠的影響。年少顯詩才和李白、杜甫不同，白居易沒有經(jīng)歷過唐朝開元盛世的繁榮，對他來說，“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室”應該只從父輩那里聽說過?！鞍彩分畞y”后的唐代宗大歷七年（772），白居易出生在河南新鄭。“安史之亂”對于唐朝來說是一個由盛到衰的轉(zhuǎn)折點，此時，一向被人們所稱道的大唐盛世，在近十年兵革的摧殘下已經(jīng)一去不復返，繼之而來的是藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)，百姓則流離失所，生活困苦。白居易生于書香家庭，其父白季庚做過幾任地方官，他正直清廉，過著一般官吏的生活。白居易十一二歲時，正趕上軍閥李正己割據(jù)河南十余州，不服從朝廷的號令。白季庚因勸說徐州刺史李洧脫離平盧節(jié)度使李納（李正己之子）的羈絆，服從中央而有功，升任徐州別駕（州刺史的輔佐官員）。他眼看北方要繼續(xù)戰(zhàn)亂下去，于是決定送兒子到南方去避難。就這樣，尚未成年的白居易過起了南北奔走的生活，這種飽經(jīng)苦難的經(jīng)歷，對他后來成為一個了解百姓疾苦、關(guān)心百姓生活的現(xiàn)實主義詩人，是有很大影響的。他在一首詩中這樣寫道：“時難年饑世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中?！睂Π傩丈畹钠D難困苦充滿了同情和傷感。白居易很早便開始了詩歌創(chuàng)作，而且水平很高。據(jù)說有這樣一個故事：十六歲那年，白居易到了唐朝首都長安。一次，他拿著自己作的詩去拜見一位有名望的詩人顧況。顧況性格高傲，對他人的作品不放在眼里，特別是看到十六歲的白居易，更有輕視之心。當他看到詩卷上“白居易”三個字后，戲謔地說：白居易？可知道長安的米價昂貴，白居是大不易呢！但當他打開詩稿，立刻被許多動人的詩句所打動，特別是他讀到“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情”這首《賦得古原草送別》后，更是大吃一驚，反復吟詠，十分贊賞。隨后改口說：能寫出這樣的好詩，在長安住下來是不難了。這首詩至今仍為人們所傳誦。春草有著頑強的生命力，野火縱然肆虐，也奈何不了它。詩中描述了自然界的實際情況，同時又聯(lián)系到人也應該像野草一樣堅韌而不怕磨難，要頑強地生存下去。應該說這是白居易在經(jīng)歷漂泊的生活后產(chǎn)生的感想與慨嘆，情真意切，況味無窮，也體現(xiàn)了詩人白居易的才情和詩歌造詣。在長安居住，開銷確實很大，當時白居易還沒有做官，生活的壓力讓他倍感艱難。大概兩三年后，白居易就從長安回到了家鄉(xiāng)。回到家中的白居易，沒有因為自己取得的一些成績而沾沾自喜、志得意滿，他的志向是要成為一個具有真才實學的人。于是，他更加刻苦地學習，后來他回憶自己這段學習時光時說：我白天讀賦，晚上讀詩，每天在書案上練習寫字，手肘都磨出了繭子。白居易刻苦攻讀，為的是走科舉這條路。在當時，通過科舉取得功名，是讀書人的最好出路。德宗貞元十五年（799），二十八歲的白居易拜見了宣歙觀察史崔衍，崔衍很賞識他，推選他去應考。白居易沒有辜負崔衍的希望，次年中進士第四名?？既∵M士，在當時是一件非常榮耀的事，這時白居易雖然已經(jīng)二十九歲，但在考取進士的十七人中，卻是最年輕的，因此，他有“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的詩句。唐代考取進士者，照例要在慈恩寺塔（即大雁塔）下題名，以示榮耀。四年后，白居易又應吏部的考試，列入甲等，被任命為秘書省（古代中央政府掌管圖書的官署）校書郎。這個職位負責管理國家的圖書，級別比較低，而且沒有施展抱負和才能的機會，這令想在政治上有所作為的白居易頗感不快。也是這次吏部考試，元稹同時登科，被任命為秘書郎。元白二人的深厚友誼從此開始，并傳為一段佳話。當上了校書郎，也算走進了官場。然而，白居易看到的卻是官場中爭名奪利、互相排擠、結(jié)黨營私的不堪場面。有一次，他憤慨地說：“長安不過是爭名逐利的名利場，就連雞狗都不能安居了?！边@對一個初入官場、又有著崇高理想的人來說，是一種打擊，更是一種刺激。憲宗元和初，白居易與元稹將應制舉，二人“閉戶累月，揣摩當代之事”，并把想法寫成文字，最終成《策林》七十五篇。我們今天提到白居易，更多談論的是他的詩歌，其實他的政治思想也是很有見地的。他見到朝政的腐敗，認為要使國家政治清明，就必須廣開言路，使民情可以上達。因此，他非常推崇周代的采詩官制度，認為這是“上下交和，內(nèi)外胥悅”的一種必要方式。此外，白居易認為國家的虛弱、政治的腐敗、百姓的貧困，歸根結(jié)底是由于統(tǒng)治集團的腐朽墮落、揮霍浪費、戰(zhàn)爭不斷導致的，所以他提出了“節(jié)財用，均貧富，禁兼并，止盜賊，起廉讓”等主張，并提出了一系列具體措施。應該說，白居易對當時形勢的分析是正確、也是較為全面的，他雖然沒有做高官，但他切實從國家利益和民生角度出發(fā)，表達了自己的想法。關(guān)心百姓疾苦，敢于直言進諫憲宗元和元年（806），白居易參加了朝廷舉行的制舉考試，他指出要安撫百姓，就要減輕賦稅，而盜賊是否存在，取決于官吏的好壞。這些話，切中時弊，很有見地。但這也觸痛了為官者的傷疤，是考官所不愿意看到的，于是他們以出言太直為由，給了白居易一個很小的官職—盩厔（zhōuzhì，今陜西周至）縣尉?？h尉與縣丞同為縣令的佐官，執(zhí)掌治安捕盜之事。這當然也不是白居易想做的職位，因而有了“一為趨走吏，塵土不開顏”的感嘆。然而，縣尉這個職務，使白居易有了更多的機會接觸農(nóng)民，使他更加深刻地體會到農(nóng)民的苦難，于是，在他的筆下出現(xiàn)了許多勞苦大眾的形象，同時也對當時統(tǒng)治者的奢侈進行了揭露和譴責。其中有一首為人們所熟悉的詩歌，就是《觀刈麥》?！疤锛疑匍e月，五月人倍忙?！币簧蟻砭兔枥L了農(nóng)民在田間辛勤勞作的景象。接著，還有更慘的場景：“復有貧婦人，抱子在其傍。右手秉遺穗，左臂懸弊筐。聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充饑腸。”原來，貧婦人家里割下的麥子，已經(jīng)完全拿去交稅了，如今只能靠拾取些麥穗勉強度日。這個場景和“貞觀之治”“開元盛世”簡直不能比。當時，官府不顧百姓的死活，一味地索取征收。最后，詩人發(fā)出慨嘆：“今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘?！卑拙右讻]有因為自己所處的地位而逃避現(xiàn)實，他把農(nóng)民的困苦與自己生活的優(yōu)裕做了鮮明的對照，由此感到自愧，這是他愛民重農(nóng)思想的體現(xiàn)。其實，縣尉的俸祿并不高，白居易此處其實還有暗比，就是那些京城的達官貴人比自己的俸祿不知高了多少，他們只知道過錦衣玉食的生活，而不顧百姓的溫飽，這是為官者的失職，甚至是罪惡。白居易詩歌的現(xiàn)實主義成分正體現(xiàn)于此。盩厔這個地方，離馬嵬坡不遠。提到馬嵬坡，就讓人想到“安史之亂”，想到唐玄宗和楊貴妃。這里正是楊貴妃自縊的地方。一次，縣尉白居易與友人陳鴻、王質(zhì)夫等到馬嵬坡附近的仙游寺游覽，談及李隆基與楊貴妃之事，大家多發(fā)感慨。朋友勸白居易把這件事寫成長篇敘事詩，于是就有了流傳千古的《長恨歌》。這首詩，一方面體現(xiàn)了詩人對唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇的同情，更主要的是通過這段歷史，讓后人知道國君荒廢國政的下場，并引以為戒。元和二年（807）秋，白居易被召回長安，做了翰林學士（負責為皇帝起草詔書）。次年五月間，改任左拾遺。從而開啟了他三年的諫官生涯。拾遺是諫官，職位雖然不高，卻有批評朝政，向皇帝陳述己見的權(quán)利和機會。對于想有作為的白居易來說，能夠獲得這個官職，自然是很高興的。而且他還表達了自己對這份工作的重視，以及鞠躬盡瘁的決心：“授官以來，僅將十日，食不知味，寢不遑安，唯思粉身，以答殊寵?！惫唬拙右讻]有違背初衷，他在任上，敢于諫諍，敢于直言政治得失，表達自己的意見。他奏請免去江淮賦稅以解救處在水深火熱之中的災民，又請釋放宮人，以減少宮中用度。一次，憲宗要讓得寵的宦官神策軍中尉吐突承璀領(lǐng)兵討伐成德節(jié)度使王承宗的叛亂。在當時，宦官因為靠著皇帝的恩寵而飛揚跋扈，甚至把持朝政。如果再讓宦官帶兵，其勢焰就更囂張了。因此，白居易上書反對，言辭非常激烈，甚至當面跟皇帝爭執(zhí)了起來，大聲說：“你錯了！”憲宗大怒，對大臣李絳說：“白居易是我一手提拔起來的，居然敢這樣放肆，實難容忍?！毙姨澙罱{說情，白居易才沒有受到處分。他在詩中，也表達了自己的剛直之氣：“至寶有本性，精剛無與儔?？墒勾绱缯?，不能繞指柔。愿快直士心，將斷佞臣頭。不愿報小怨，夜半刺私仇?！边@期間，還發(fā)生了一件事，就是白居易的好友元稹由監(jiān)察御史被貶為江陵府士曹參軍。原因是元稹在做御史時，舉奏不避權(quán)勢，因而受到權(quán)貴們的忌恨。白居易非常激憤，冒著生命危險三次上書，在奏疏中，他列舉了陷害元稹的權(quán)貴和宦官們的許多罪惡。當然白居易沒能救元稹，但他寫了《和大嘴烏》這首寓言詩，詩人用大嘴烏代表狡猾的權(quán)貴，用鸚鵡代表正直敢言的諫官。大嘴烏因為善于欺騙而得逞，鸚鵡卻因為直言而獲罪，詩人在此表達了對于不合理的社會現(xiàn)實的不滿，更體現(xiàn)了自己的正義感。在諫官任上的三年，也是白居易創(chuàng)作的黃金時代。他最富于“人民性”的“救濟人病，裨補時闕”的諷喻詩（包括《新樂府》五十首和《秦中吟》等詩）便是這個時候?qū)懗傻摹Ｋ€提出了自己的創(chuàng)作原則：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！睂⒃姼枰暈楫敃r社會面貌的反映，直接為當時的政治服務?！缎聵犯吩娭凶钣忻囊皇祝褪恰顿u炭翁》了。這首詩意在揭發(fā)“宮市”的罪行。當時，宮廷里需要的日用品，由官府負責向民間采購。德宗貞元末年，改為由太監(jiān)直接辦理，經(jīng)常派幾百人到熱鬧的街坊，他們不攜帶任何文書和憑證，看到所需要的東西，口稱“宮市”，隨意付給很少的價錢，還要貨主送到宮內(nèi)，并向他們勒索“門戶錢”和“腳價錢”。這一弊政給商人和手工業(yè)者造成了深重的苦難。詩中，“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”的燒炭翁，辛辛苦苦燒成一車炭，本想賣個好價錢，以維持生活，不料卻遇到了負責采辦的“宮市”，“半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直”。這是多么令人憤慨的行為，詩人在這里，對他們的強盜行為和罪惡進行了揭露和抨擊。此外，還有揭露統(tǒng)治者奢侈浮華生活的詩篇，如《紅線毯》《買花》等?！都t線毯》寫的是宣州（今安徽宣城）地方出產(chǎn)的一種紅軟的錦毯，用貴重的絲線織成。宣州太守為了獲得皇帝的寵信，每年都要逼迫百姓為宮廷織造歌舞用的紅毯。詩人在最后，指責太守說：“宣城太守知不知？一丈毯，千兩絲。地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣?！卑傩丈形幢Ｅ瑸楣僬邊s還一味地加以盤剝，階級矛盾不斷尖銳，也就可想而知了。白居易的諷喻詩，題材廣泛，直面社會現(xiàn)實，把統(tǒng)治者陰暗、丑惡的一面揭發(fā)出來，為的是掀起社會輿論，促使政治的改革。但是，這種做法卻遭到了權(quán)貴們的忌恨。江州司馬青衫濕憲宗元和五年（810），白居易任左拾遺期滿。他做諫官時，因直言而得罪了不少權(quán)貴，很多人將他視為眼中釘。于是便找借口把他調(diào)去做京兆府參軍。這是明升暗降，實際是把他驅(qū)逐出近臣的行列，剝奪他進諫的權(quán)利。次年，白居易的母親病故，他因此要守孝三年。于是，白居易全家在渭水北岸的一個小村莊居住下來。守孝期間，白居易經(jīng)常與農(nóng)民往來，因而對百姓的疾苦有了更多的了解。這段時間，他的生活是清苦的，沒有了薪俸，只靠幾個朋友不時寄些錢物來資助，以維持家人的生活。但他的心情是愉快的，在朝中，他感到的是相互欺詐、相互排擠、相互陷害的無情和冷漠，而在這里，他接觸的卻是勤勞樸實的勞動者，這讓他松了一口氣，可以在此享受“人情味”，于是他寫詩道：“村中相識久，老幼皆有情。”三年時間過去了，對于前途的抉擇擺在白居易的面前，是就此隱退，還是重新走上政壇？白居易選擇了后者，因為他還是想盡自己之力，有所作為的。元和九年（814），白居易又一次走進了長安，他出任的官職是左善贊大夫，這是一個專門陪太子讀書的閑官，皇帝的意思很明確，就是讓他不得過問政事，做好“文職”工作。這與白居易的初衷又是不相符的。更加不幸的是，第二年（815），一場風波沖擊了他。當時，平盧節(jié)度使李師道暗中派人刺殺了宰相武元衡，刺傷了刑部侍郎裴度。白居易認為這是國家的奇恥大辱，他難以容忍這種叛亂行為，于是憤然上書，要求捕殺刺客。當時的權(quán)貴，已經(jīng)對白居易的直言懷恨在心，這次他們抓住時機，借口白居易不是諫官而越職上書與法制不合，對他進行攻擊。最終，一紙令下，白居易被貶為江州司馬。在唐代，司馬一職是沒有實權(quán)的，只是留給被貶官員的一個名號。到江州不久，白居易就給老友元稹寫了一封長信，這就是《與元九書》。在信里，白居易對自己幾十年的創(chuàng)作活動和文學思想做了一個總結(jié)。白居易認為，文學是反映社會現(xiàn)實的工具。他列舉了古代的一些民歌，認為文學一開始就是根植于社會現(xiàn)實生活中的。文學的價值就在于能夠真實地反映社會的面貌，幫助人們清楚地認識社會問題。因此，他反對“嘲風雪，弄花草”的形式主義作品，強調(diào)文學要為改善社會服務。此外，白居易還談到詩歌的特點，認為詩歌不是用理論來說服人，而是用深厚的情感來感染人的。他打比方說，一首詩就像一株果木一樣，感情是根，語言是苗葉，聲韻是花，意義是果實。沒有感情的詩歌，就是沒有根的果木，是沒有生命力的。一首好詩，應該是思想感情和語言藝術(shù)的全面結(jié)合，而其中特別重要的又是思想感情，它是一首詩的生命和價值所在。他還特別贊賞《詩經(jīng)》這部作品，認為其中有很多描寫百姓生活、表達人們思想愿望的優(yōu)秀民歌，其可貴之處，就在于它直接反映了百姓的疾苦，表達了人民的愛憎情感。白居易的這些文學和詩歌理論具有進步意義，他的詩歌既有情感，又反映了百姓的生活和社會現(xiàn)實，因此成為我國偉大的現(xiàn)實主義詩人，對我國現(xiàn)實主義文學的發(fā)展，做出了積極的貢獻。在江州司馬任上，他寫了一首長詩，即《琵琶行》。末句的“江州司馬青衫濕”，如果我們了解詩人的遭遇和處境，就能清楚地知道，“江州司馬”就是指詩人自己。這首詩對后世古典戲曲也產(chǎn)生了影響，元代戲曲家馬致遠曾根據(jù)這首詩寫了《青衫淚》這一劇本，清代學者、戲曲家蔣士銓也根據(jù)此詩寫了劇本《四弦秋》。直到今天，這首詩中“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”等名句，仍為人們所傳誦。元和十三年（818）十二月，白居易得到敕令，由江州司馬升為忠州（治今重慶忠縣）刺史。忠州的百姓生活困苦，白居易到任后，盡力減免徭役賦稅，并親自指導人們開墾荒地，發(fā)展生產(chǎn)，使當?shù)匕傩盏纳钣兴纳?。元和十五年?20），唐憲宗去世，穆宗繼位，白居易被召回長安。這次，年近五十的他仍懷著一腔抱負，想擔負起治理國家的責任。誰知，穆宗將其召回，主要是看中了他的文學才能，而不是重視他的政治才干。白居易幾次上書論得失，都被穆宗駁回。面對此景，白居易有些沮喪，他認為，與其這樣庸庸碌碌，不如出任地方官，為百姓實實在在地做一點事。穆宗長慶二年（822），白居易外調(diào)任杭州刺史。在這里，他為百姓做了不少實事，比如疏通水道，解決居民生活中的用水困難，修護堤防，引湖水灌溉田地，等等。長慶四年，刺史任期已滿，白居易被調(diào)往洛陽。臨行時，杭州百姓紛紛出門相送，表達不舍的情懷。到洛陽不久，敬宗寶歷元年（825），白居易又接到去蘇州任刺史的命令。于是他再次南下。在蘇州任上，他依舊不忘百姓的疾苦，兢兢業(yè)業(yè)地做事。然而，由于身體的原因