2024年秋國(guó)家開放大學(xué)《形勢(shì)與政策》大作業(yè):理論聯(lián)系實(shí)際結(jié)合材料進(jìn)行深入分析中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)有哪些?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么?【附4篇答案】供參考_第1頁
2024年秋國(guó)家開放大學(xué)《形勢(shì)與政策》大作業(yè):理論聯(lián)系實(shí)際結(jié)合材料進(jìn)行深入分析中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)有哪些?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么?【附4篇答案】供參考_第2頁
2024年秋國(guó)家開放大學(xué)《形勢(shì)與政策》大作業(yè):理論聯(lián)系實(shí)際結(jié)合材料進(jìn)行深入分析中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)有哪些?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么?【附4篇答案】供參考_第3頁
2024年秋國(guó)家開放大學(xué)《形勢(shì)與政策》大作業(yè):理論聯(lián)系實(shí)際結(jié)合材料進(jìn)行深入分析中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)有哪些?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么?【附4篇答案】供參考_第4頁
2024年秋國(guó)家開放大學(xué)《形勢(shì)與政策》大作業(yè):理論聯(lián)系實(shí)際結(jié)合材料進(jìn)行深入分析中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)有哪些?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么?【附4篇答案】供參考_第5頁
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2024年秋國(guó)家開放大學(xué)《形勢(shì)與政策》大作業(yè):理論聯(lián)系實(shí)際,結(jié)合材料進(jìn)行深入分析中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)有哪些?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么?【附4篇答案】供參考大作業(yè)說明1.學(xué)生答題完畢后,可點(diǎn)擊保存草稿。在提交前可反復(fù)修改并保存??忌坏┨峤缓?,不能再進(jìn)行修改。注意:只可提交1次!2.考生請(qǐng)?jiān)诖痤}框內(nèi)錄入試題答案,不能復(fù)制黏貼,不能以附件形式提交試卷。3.答題要做到論述嚴(yán)謹(jǐn)、語句通順,最重要的是能夠理論聯(lián)系實(shí)際、理論聯(lián)系材料,進(jìn)行深入分析,字?jǐn)?shù)不少于1000字。注意:作答截止時(shí)間為2024年12月29日,但對(duì)于擬參加2025年1月畢業(yè)生審核的學(xué)生,學(xué)生作答和教師評(píng)閱均須在2024年11月30日前完成,答卷評(píng)閱截止時(shí)間為2025年1月12日。大作業(yè)題目:中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么?參考答案一在習(xí)近平總書記關(guān)于文化傳承發(fā)展的重要論述中,明確指出建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是我們?cè)谛聲r(shí)代的文化使命。這一命題不僅回應(yīng)了中華民族偉大復(fù)興的迫切需求,也為新時(shí)代文化建設(shè)指明了方向。本文旨在探討中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)及其建設(shè)路徑,力求理論聯(lián)系實(shí)際,結(jié)合材料進(jìn)行深入分析。一、中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)1.突出的連續(xù)性中華民族現(xiàn)代文明具有突出的連續(xù)性,這是由中華文明五千多年不間斷的發(fā)展歷程所決定的。習(xí)近平總書記指出:“中華文明具有突出的連續(xù)性,從根本上決定了中華民族必然走自己的路?!边@種連續(xù)性不僅體現(xiàn)在文化基因的世代傳承上,更體現(xiàn)在民族精神和文化認(rèn)同的延續(xù)中。中華民族在歷史長(zhǎng)河中不斷遭遇挑戰(zhàn),卻始終能夠堅(jiān)守自己的文化傳統(tǒng),不斷進(jìn)行自我更新與發(fā)展,這是中華民族現(xiàn)代文明生命力的源泉。2.突出的創(chuàng)新性中華民族歷來具有勇于創(chuàng)新的精神,這種創(chuàng)新性在現(xiàn)代文明建設(shè)中得到了充分體現(xiàn)。從古代的四大發(fā)明到現(xiàn)代的科技創(chuàng)新,中華民族始終保持著對(duì)新知識(shí)、新技術(shù)的追求和探索。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“中華文明具有突出的創(chuàng)新性,從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神?!痹谥腥A民族現(xiàn)代文明建設(shè)中,我們必須堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),推動(dòng)文化、科技、制度等方面的不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。3.突出的統(tǒng)一性中華民族是一個(gè)多元一體的民族,各民族文化在交流融合中形成了統(tǒng)一的中華文明。習(xí)近平總書記指出:“中華文明具有突出的統(tǒng)一性,從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體?!边@種統(tǒng)一性不僅體現(xiàn)在文化上的融合,更體現(xiàn)在民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同上。中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)必須強(qiáng)化這種統(tǒng)一性,鑄牢中華民族共同體意識(shí),促進(jìn)各民族文化的共同繁榮與發(fā)展。4.突出的包容性中華文明自古以來就具有強(qiáng)大的包容性,能夠兼容并蓄不同文化元素。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“中華文明具有突出的包容性,從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向?!边@種包容性不僅體現(xiàn)在對(duì)本土文化的尊重與傳承上,更體現(xiàn)在對(duì)外來文化的開放與接納上。中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)必須堅(jiān)持開放包容的理念,推動(dòng)不同文化的交流互鑒,共同促進(jìn)人類文明的進(jìn)步與發(fā)展。5.突出的和平性中華民族是一個(gè)熱愛和平的民族,自古以來就秉持“和而不同”的處世哲學(xué)。習(xí)近平總書記指出:“中華文明具有突出的和平性,從根本上決定了中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。”中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)必須堅(jiān)持和平發(fā)展的道路,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,為世界和平與發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。二、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑1.堅(jiān)定文化自信,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文化自信是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要基石。我們必須堅(jiān)定文化自信,深入挖掘和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓和智慧,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。通過加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)、弘揚(yáng)民族精神、推廣傳統(tǒng)文化藝術(shù)等方式,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)與活力。2.堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),推動(dòng)文化科技融合發(fā)展創(chuàng)新是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的核心動(dòng)力。我們必須堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,推動(dòng)文化科技融合發(fā)展,培育新型文化業(yè)態(tài)和文化消費(fèi)模式。通過加強(qiáng)文化科技創(chuàng)新體系建設(shè)、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型、促進(jìn)文化與旅游深度融合等方式,不斷提升文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。3.強(qiáng)化民族認(rèn)同,鑄牢中華民族共同體意識(shí)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)必須強(qiáng)化民族認(rèn)同,鑄牢中華民族共同體意識(shí)。通過加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育、推廣國(guó)家通用語言文字、促進(jìn)各民族交往交流交融等方式,不斷增進(jìn)各民族之間的相互了解和信任,鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。4.推動(dòng)文明交流互鑒,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)必須堅(jiān)持開放包容的理念,推動(dòng)文明交流互鑒,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。通過加強(qiáng)與國(guó)際社會(huì)的文化交流與合作、推廣中國(guó)優(yōu)秀文化產(chǎn)品和服務(wù)、參與國(guó)際文化治理等方式,不斷提升中華文化的國(guó)際影響力和傳播力,為推動(dòng)人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)力量。5.堅(jiān)持人民至上,滿足人民美好生活需要建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必須堅(jiān)持人民至上的價(jià)值理念,不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。通過加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)、推廣全民閱讀、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)等方式,不斷提升人民群眾的文化素養(yǎng)和?;钇焚|(zhì),讓人民群眾在文化建設(shè)中有更多獲得感和幸福感。結(jié)論:中華民族現(xiàn)代文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性和和平性等鮮明特質(zhì)。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必須堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、強(qiáng)化民族認(rèn)同、推動(dòng)文明交流互鑒和堅(jiān)持人民至上。通過這些路徑的實(shí)施,我們將不斷推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)邁向新臺(tái)階,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)文化力量。大作業(yè)題目:中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么?參考答案:中華民族現(xiàn)代文明,作為新時(shí)代中國(guó)文化的重要組成部分,既繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,又汲取了現(xiàn)代文明的先進(jìn)成果,展現(xiàn)出鮮明的特質(zhì)和獨(dú)特的發(fā)展路徑。這種文明形態(tài)的形成,不僅彰顯了中華民族的文化自信,也為世界文明的多樣性貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。一、中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)1、歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一中華民族現(xiàn)代文明深深植根于五千多年的中華文明史,具有深厚的歷史底蘊(yùn)。它繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因,如儒家的仁愛思想、道家的自然觀念、法家的治理智慧等,這些傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會(huì)中仍然發(fā)揮著重要作用。同時(shí),中華民族現(xiàn)代文明又具有鮮明的時(shí)代性,它緊密結(jié)合當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際,不斷吸收現(xiàn)代科技、經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域的創(chuàng)新成果,推動(dòng)文明的與時(shí)俱進(jìn)。2、民族性與世界性的融合中華民族現(xiàn)代文明具有鮮明的民族特色,體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的精神追求、價(jià)值觀念和審美情趣。這種民族性不僅表現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)上,也體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的積極回應(yīng)和創(chuàng)新發(fā)展中。同時(shí),中華民族現(xiàn)代文明又積極融入世界文明的大潮,與世界其他文明進(jìn)行交流與對(duì)話,吸收借鑒人類文明的優(yōu)秀成果,展現(xiàn)出開放包容的世界性特征。3、實(shí)踐性與理論性的結(jié)合中華民族現(xiàn)代文明是在實(shí)踐中不斷探索和發(fā)展的。它緊密結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,從實(shí)踐中汲取養(yǎng)分,不斷推動(dòng)文明的創(chuàng)新發(fā)展。同時(shí),中華民族現(xiàn)代文明又注重理論的提煉和升華,將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論成果,為文明的發(fā)展提供科學(xué)的指導(dǎo)和支撐。這種實(shí)踐性與理論性的結(jié)合,使中華民族現(xiàn)代文明既具有實(shí)證性,又具有前瞻性。二、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑1、加強(qiáng)文化自信,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,首先要加強(qiáng)文化自信,深刻認(rèn)識(shí)和珍視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值和世界意義。通過加強(qiáng)文化教育、傳承文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)民族精神等方式,不斷激發(fā)全民族的文化自覺和文化自信,為現(xiàn)代文明建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和文化支撐。同時(shí),要注重傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,使其與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。2、推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展,引領(lǐng)文明進(jìn)步潮流創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,也是推動(dòng)文明進(jìn)步的核心力量。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,必須注重創(chuàng)新發(fā)展,不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新等各方面的創(chuàng)新。通過構(gòu)建創(chuàng)新體系、培育創(chuàng)新人才、營(yíng)造創(chuàng)新環(huán)境等措施,激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)新活力,推動(dòng)創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)并轉(zhuǎn)化為推動(dòng)文明進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。同時(shí),要積極借鑒和吸收世界其他文明的優(yōu)秀成果和創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn),為中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展注入新的活力。3、促進(jìn)交流互鑒,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體文明因交流而多彩因互鑒而豐富。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,必須積極推動(dòng)與世界其他文明的交流互鑒,促進(jìn)不同文明之間的對(duì)話與理解。通過加強(qiáng)國(guó)際文化交流合作、推動(dòng)文化“走出去”等方式,展示中華文明的獨(dú)特魅力,增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中華文化的認(rèn)知和認(rèn)同。同時(shí),要積極倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念,推動(dòng)世界各國(guó)在平等、互利、共贏的基礎(chǔ)上共同發(fā)展進(jìn)步,為構(gòu)建更加美好的世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)力量。4、堅(jiān)持以人民為中心,實(shí)現(xiàn)文明共享發(fā)展人民是歷史的創(chuàng)造者,也是文明建設(shè)的主體力量。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,把滿足人民精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。通過推動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展、完善公共文化服務(wù)體系、保障人民基本文化權(quán)益等措施,讓人民群眾共享文明建設(shè)成果,實(shí)現(xiàn)文明發(fā)展的全面性和普惠性。同時(shí),要注重發(fā)揮人民群眾在文明建設(shè)中的主體作用,激發(fā)全民族的創(chuàng)造活力和創(chuàng)新精神,為中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力支持。綜上所述,中華民族現(xiàn)代文明具有鮮明的特質(zhì)和獨(dú)特的發(fā)展路徑。我們要深刻認(rèn)識(shí)和把握這些特質(zhì)和路徑的內(nèi)涵要求,積極推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)和發(fā)展。通過加強(qiáng)文化自信、推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展、促進(jìn)交流互鑒、堅(jiān)持以人民為中心等路徑的實(shí)施,不斷開創(chuàng)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的新局面,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。大作業(yè)題目:中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么?參考答案:中華民族現(xiàn)代文明,作為新時(shí)代中國(guó)文化的重要組成部分,既繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,又汲取了現(xiàn)代文明的先進(jìn)成果,展現(xiàn)出鮮明的特質(zhì)和獨(dú)特的發(fā)展路徑。這種文明形態(tài)的形成,不僅彰顯了中華民族的文化自信,也為世界文明的多樣性貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。一、中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)1、歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一中華民族現(xiàn)代文明深深植根于五千多年的中華文明史,具有深厚的歷史底蘊(yùn)。它繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因,如儒家的仁愛思想、道家的自然觀念、法家的治理智慧等,這些傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會(huì)中仍然發(fā)揮著重要作用。同時(shí),中華民族現(xiàn)代文明又具有鮮明的時(shí)代性,它緊密結(jié)合當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際,不斷吸收現(xiàn)代科技、經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域的創(chuàng)新成果,推動(dòng)文明的與時(shí)俱進(jìn)。2、民族性與世界性的融合中華民族現(xiàn)代文明具有鮮明的民族特色,體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的精神追求、價(jià)值觀念和審美情趣。這種民族性不僅表現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)上,也體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的積極回應(yīng)和創(chuàng)新發(fā)展中。同時(shí),中華民族現(xiàn)代文明又積極融入世界文明的大潮,與世界其他文明進(jìn)行交流與對(duì)話,吸收借鑒人類文明的優(yōu)秀成果,展現(xiàn)出開放包容的世界性特征。3、實(shí)踐性與理論性的結(jié)合中華民族現(xiàn)代文明是在實(shí)踐中不斷探索和發(fā)展的。它緊密結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,從實(shí)踐中汲取養(yǎng)分,不斷推動(dòng)文明的創(chuàng)新發(fā)展。同時(shí),中華民族現(xiàn)代文明又注重理論的提煉和升華,將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論成果,為文明的發(fā)展提供科學(xué)的指導(dǎo)和支撐。這種實(shí)踐性與理論性的結(jié)合,使中華民族現(xiàn)代文明既具有實(shí)證性,又具有前瞻性。二、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑1、加強(qiáng)文化自信,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,首先要加強(qiáng)文化自信,深刻認(rèn)識(shí)和珍視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值和世界意義。通過加強(qiáng)文化教育、傳承文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)民族精神等方式,不斷激發(fā)全民族的文化自覺和文化自信,為現(xiàn)代文明建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和文化支撐。同時(shí),要注重傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,使其與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。2、推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展,引領(lǐng)文明進(jìn)步潮流創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,也是推動(dòng)文明進(jìn)步的核心力量。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,必須注重創(chuàng)新發(fā)展,不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新等各方面的創(chuàng)新。通過構(gòu)建創(chuàng)新體系、培育創(chuàng)新人才、營(yíng)造創(chuàng)新環(huán)境等措施,激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)新活力,推動(dòng)創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)并轉(zhuǎn)化為推動(dòng)文明進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。同時(shí),要積極借鑒和吸收世界其他文明的優(yōu)秀成果和創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn),為中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展注入新的活力。3、促進(jìn)交流互鑒,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體文明因交流而多彩因互鑒而豐富。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,必須積極推動(dòng)與世界其他文明的交流互鑒,促進(jìn)不同文明之間的對(duì)話與理解。通過加強(qiáng)國(guó)際文化交流合作、推動(dòng)文化“走出去”等方式,展示中華文明的獨(dú)特魅力,增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中華文化的認(rèn)知和認(rèn)同。同時(shí),要積極倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念,推動(dòng)世界各國(guó)在平等、互利、共贏的基礎(chǔ)上共同發(fā)展進(jìn)步,為構(gòu)建更加美好的世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)力量。4、堅(jiān)持以人民為中心,實(shí)現(xiàn)文明共享發(fā)展人民是歷史的創(chuàng)造者,也是文明建設(shè)的主體力量。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,把滿足人民精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。通過推動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展、完善公共文化服務(wù)體系、保障人民基本文化權(quán)益等措施,讓人民群眾共享文明建設(shè)成果,實(shí)現(xiàn)文明發(fā)展的全面性和普惠性。同時(shí),要注重發(fā)揮人民群眾在文明建設(shè)中的主體作用,激發(fā)全民族的創(chuàng)造活力和創(chuàng)新精神,為中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力支持。綜上所述,中華民族現(xiàn)代文明具有鮮明的特質(zhì)和獨(dú)特的發(fā)展路徑。我們要深刻認(rèn)識(shí)和把握這些特質(zhì)和路徑的內(nèi)涵要求,積極推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)和發(fā)展。通過加強(qiáng)文化自信、推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展、促進(jìn)交流互鑒、堅(jiān)持以人民為中心等路徑的實(shí)施,不斷開創(chuàng)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的新局面,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。大作業(yè):中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么?參考答案:答:在歷史的長(zhǎng)河中,中華民族創(chuàng)造了璀璨輝煌的古代文明,而在當(dāng)今時(shí)代,中華民族現(xiàn)代文明正以嶄新的姿態(tài)崛起,展現(xiàn)出獨(dú)特的鮮明特質(zhì),并為我們探索建設(shè)路徑提供了重要指引。一、中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)1.創(chuàng)新性中華民族現(xiàn)代文明充滿了創(chuàng)新的活力。在科技領(lǐng)域,我國(guó)不斷取得重大突破,從5G通信技術(shù)到高鐵建設(shè),從航天探索到人工智能的發(fā)展,彰顯了強(qiáng)大的創(chuàng)新能力。在文化方面,新的藝術(shù)形式、文學(xué)作品不斷涌現(xiàn),傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素巧妙融合,如故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的火爆,讓古老的文化在現(xiàn)代煥發(fā)出新的生機(jī)。同時(shí),思想觀念也在不斷創(chuàng)新,人們更加注重開放、包容、合作的理念,為文明的發(fā)展注入新的動(dòng)力。2.融合性中華民族現(xiàn)代文明具有強(qiáng)大的融合特質(zhì)。一方面,它將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的需求相結(jié)合。傳統(tǒng)文化中的仁愛、誠(chéng)信、和諧等價(jià)值觀在現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要意義,經(jīng)過現(xiàn)代的闡釋和傳承,成為構(gòu)建現(xiàn)代文明的重要基石。另一方面,積極吸收世界各國(guó)的優(yōu)委文明成果。我們借鑒西方的科學(xué)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)、文化藝術(shù)等,同時(shí)也向世界分享中國(guó)的智慧和文化,在交流互鑒中不斷豐和發(fā)展自身文明。3.人民性以人民為中心是中華民族現(xiàn)代文明的核心特質(zhì)之一。文明的建設(shè)成果最終要惠及全體人民,無論是教育、醫(yī)療、文化等公共服務(wù)的不斷完善,還是生態(tài)環(huán)境的持續(xù)改善,都是為了滿足人民對(duì)美好生活的向往。人民群眾也是文明建設(shè)的主體,他們?cè)诟髯缘膷徫簧蟿?chuàng)造價(jià)值,積極參與文化活動(dòng)、社會(huì)治理等,共同推動(dòng)文明的進(jìn)步。4.可持續(xù)性中華民族現(xiàn)代文明注重經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展,具有可持續(xù)性。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,強(qiáng)調(diào)綠色發(fā)展、循環(huán)經(jīng)濟(jì),減少對(duì)環(huán)境的破壞。同時(shí),重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承,讓子孫后代能夠領(lǐng)略到中華民族悠久的

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