附4份參考答案2024年國(guó)家開(kāi)放大學(xué)《形勢(shì)與政策》大作業(yè)：中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)？建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么

[附4份參考答案]2024年國(guó)家開(kāi)放大學(xué)《形勢(shì)與政策》大作業(yè)：中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)？建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么？《形勢(shì)與政策》大作業(yè)說(shuō)明1.學(xué)生答題完畢后，可點(diǎn)擊保存草稿。在提交前可反復(fù)修改并保存?？忌坏┨峤缓?，不能再進(jìn)行修改。注意:只可提交1次！2.考生請(qǐng)?jiān)诖痤}框內(nèi)錄入試題答案，不能復(fù)制黏貼，不能以附件形式提交試卷。3.答題要做到論述嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)句通順，最重要的是能夠理論聯(lián)系實(shí)際、理論聯(lián)系材料，進(jìn)行深入分析，字?jǐn)?shù)不少于1000字。注意:作答截止時(shí)間為2024年12月29日，但對(duì)于擬參加2025年1月畢業(yè)生審核的學(xué)生，學(xué)生作答和教師評(píng)閱均須在2024年11月30日前完成，答卷評(píng)閱截止時(shí)間為2025年1月12日。大作業(yè)題目:中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)？建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么？參考答案:中華民族現(xiàn)代文明，作為新時(shí)代中國(guó)文化的重要組成部分，既繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，又汲取了現(xiàn)代文明的先進(jìn)成果，展現(xiàn)出鮮明的特質(zhì)和獨(dú)特的發(fā)展路徑。這種文明形態(tài)的形成，不僅彰顯了中華民族的文化自信，也為世界文明的多樣性貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。一、中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)1、歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一中華民族現(xiàn)代文明深深植根于五千多年的中華文明史，具有深厚的歷史底蘊(yùn)。它繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，如儒家的仁愛(ài)思想、道家的自然觀念、法家的治理智慧等，這些傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會(huì)中仍然發(fā)揮著重要作用。同時(shí)，中華民族現(xiàn)代文明又具有鮮明的時(shí)代性，它緊密結(jié)合當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際，不斷吸收現(xiàn)代科技、經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域的創(chuàng)新成果，推動(dòng)文明的與時(shí)俱進(jìn)。2、民族性與世界性的融合中華民族現(xiàn)代文明具有鮮明的民族特色，體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的精神追求、價(jià)值觀念和審美情趣。這種民族性不僅表現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)上，也體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的積極回應(yīng)和創(chuàng)新發(fā)展中。同時(shí)，中華民族現(xiàn)代文明又積極融入世界文明的大潮，與世界其他文明進(jìn)行交流與對(duì)話，吸收借鑒人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果，展現(xiàn)出開(kāi)放包容的世界性特征。3、實(shí)踐性與理論性的結(jié)合中華民族現(xiàn)代文明是在實(shí)踐中不斷探索和發(fā)展的。它緊密結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，從實(shí)踐中汲取養(yǎng)分，不斷推動(dòng)文明的創(chuàng)新發(fā)展。同時(shí)，中華民族現(xiàn)代文明又注重理論的提煉和升華，將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論成果，為文明的發(fā)展提供科學(xué)的指導(dǎo)和支撐。這種實(shí)踐性與理論性的結(jié)合，使中華民族現(xiàn)代文明既具有實(shí)證性，又具有前瞻性。二、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑1、加強(qiáng)文化自信，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，首先要加強(qiáng)文化自信，深刻認(rèn)識(shí)和珍視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值和世界意義。通過(guò)加強(qiáng)文化教育、傳承文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)民族精神等方式，不斷激發(fā)全民族的文化自覺(jué)和文化自信，為現(xiàn)代文明建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和文化支撐。同時(shí)，要注重傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使其與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。2、推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展，引領(lǐng)文明進(jìn)步潮流創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，也是推動(dòng)文明進(jìn)步的核心力量。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須注重創(chuàng)新發(fā)展，不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新等各方面的創(chuàng)新。通過(guò)構(gòu)建創(chuàng)新體系、培育創(chuàng)新人才、營(yíng)造創(chuàng)新環(huán)境等措施，激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)新活力，推動(dòng)創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)并轉(zhuǎn)化為推動(dòng)文明進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。同時(shí)，要積極借鑒和吸收世界其他文明的優(yōu)秀成果和創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，為中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展注入新的活力。3、促進(jìn)交流互鑒，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體文明因交流而多彩因互鑒而豐富。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須積極推動(dòng)與世界其他文明的交流互鑒，促進(jìn)不同文明之間的對(duì)話與理解。通過(guò)加強(qiáng)國(guó)際文化交流合作、推動(dòng)文化“走出去”等方式，展示中華文明的獨(dú)特魅力，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中華文化的認(rèn)知和認(rèn)同。同時(shí)，要積極倡導(dǎo)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，推動(dòng)世界各國(guó)在平等、互利、共贏的基礎(chǔ)上共同發(fā)展進(jìn)步，為構(gòu)建更加美好的世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)力量。4、堅(jiān)持以人民為中心，實(shí)現(xiàn)文明共享發(fā)展人民是歷史的創(chuàng)造者，也是文明建設(shè)的主體力量。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把滿足人民精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。通過(guò)推動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展、完善公共文化服務(wù)體系、保障人民基本文化權(quán)益等措施，讓人民群眾共享文明建設(shè)成果，實(shí)現(xiàn)文明發(fā)展的全面性和普惠性。同時(shí)，要注重發(fā)揮人民群眾在文明建設(shè)中的主體作用，激發(fā)全民族的創(chuàng)造活力和創(chuàng)新精神，為中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力支持。綜上所述，中華民族現(xiàn)代文明具有鮮明的特質(zhì)和獨(dú)特的發(fā)展路徑。我們要深刻認(rèn)識(shí)和把握這些特質(zhì)和路徑的內(nèi)涵要求，積極推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)和發(fā)展。通過(guò)加強(qiáng)文化自信、推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展、促進(jìn)交流互鑒、堅(jiān)持以人民為中心等路徑的實(shí)施，不斷開(kāi)創(chuàng)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的新局面，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。大作業(yè)題目:中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)？建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么？參考答案:一、中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)中華民族現(xiàn)代文明是在馬克思主義指導(dǎo)下，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而形成的具有現(xiàn)代性?xún)r(jià)值指向的文明形態(tài)。這一文明形態(tài)不僅承載著中華民族的歷史底蘊(yùn)和文化基因，還融入了現(xiàn)代社會(huì)的核心價(jià)值與追求。其鮮明特質(zhì)主要包括以下幾個(gè)方面:1.連續(xù)性中華民族現(xiàn)代文明具有突出的連續(xù)性，這是中華文明得以延續(xù)至今的關(guān)鍵所在。習(xí)近平總書(shū)記指出:“中華文明具有突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路?！蔽迩Ф嗄甑闹腥A文明從未中斷，這一歷史連續(xù)性不僅塑造了中華民族獨(dú)特的民族精神和文化認(rèn)同，也為中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)提供了深厚的文化底蘊(yùn)和歷史根基。2.創(chuàng)新性中華民族是一個(gè)勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的民族。中華文明自古以來(lái)就有著強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神，不斷適應(yīng)時(shí)代要求和現(xiàn)實(shí)需要，進(jìn)行自我更新和發(fā)展。在馬克思主義指導(dǎo)下，中華民族現(xiàn)代文明實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式。這種創(chuàng)新性不僅體現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，還滲透到社會(huì)生活的方方面面，推動(dòng)著中華民族不斷向前發(fā)展。3.統(tǒng)一性中華民族現(xiàn)代文明具有突出的統(tǒng)一性，這主要體現(xiàn)在各民族文化的交融與團(tuán)結(jié)上。中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各民族在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中形成了共同的價(jià)值取向、道德規(guī)范和精神氣質(zhì)。中華民族現(xiàn)代文明強(qiáng)調(diào)各民族文化的相互認(rèn)同和融合，共同構(gòu)建中華民族共有精神家園，凝聚起中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。4.包容性中華民族現(xiàn)代文明具有突出的包容性，這體現(xiàn)在對(duì)不同文化的開(kāi)放態(tài)度和兼容并蓄的精神上。中華文明歷來(lái)以開(kāi)放包容著稱(chēng)，善于吸收和融合外來(lái)文化的優(yōu)秀成分。在全球化的今天，中華民族現(xiàn)代文明更加注重與世界其他文明的交流互鑒，共同推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步。5.和平性中華民族現(xiàn)代文明具有突出的和平性，這源于中華文化的和平基因和歷史傳統(tǒng)。中國(guó)自古就有“以和為貴”的思想傳統(tǒng)，追求和諧共生、和平發(fā)展的理念。中華民族現(xiàn)代文明強(qiáng)調(diào)合作共贏、和平共處，致力于構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，為世界和平與發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。二、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新。具體來(lái)說(shuō)，可以從以下幾個(gè)方面入手:1.堅(jiān)定文化自信，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明首先要堅(jiān)定文化自信，深入挖掘和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈和文化根基，只有堅(jiān)定文化自信，才能推動(dòng)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。我們要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究、保護(hù)和傳承工作，讓中華文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。2.推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)結(jié)合”建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。我們要把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷探索符合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代要求的新的發(fā)展道路和理論成果。通過(guò)“兩個(gè)結(jié)合”，使馬克思主義在中國(guó)大地上深深扎根并煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。3.加強(qiáng)文化交流互鑒，促進(jìn)人類(lèi)文明多樣性建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需要積極參與全球文化交流互鑒活動(dòng)，推動(dòng)人類(lèi)文明多樣性的發(fā)展。我們要秉持開(kāi)放包容的態(tài)度，尊重不同文化的差異和特色，積極吸收和借鑒世界其他文明的優(yōu)秀成果。同時(shí)，我們也要主動(dòng)向世界展示中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值追求，推動(dòng)中華文化走向世界舞臺(tái)中央。4.推進(jìn)文化創(chuàng)新創(chuàng)造，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需要不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新創(chuàng)造工作，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力。我們要加強(qiáng)對(duì)文化創(chuàng)新的支持和引導(dǎo)力度，鼓勵(lì)文化工作者大膽探索、勇于創(chuàng)新；同時(shí)，我們還要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀文化成果的推廣和宣傳工作，讓更多人了解、認(rèn)同并參與到文化創(chuàng)新創(chuàng)造中來(lái)。5.加強(qiáng)文化人才培養(yǎng)和引進(jìn)工作建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需要加強(qiáng)文化人才培養(yǎng)和引進(jìn)工作。我們要建立健全文化人才培養(yǎng)體系和教育培訓(xùn)體系，加大對(duì)文化人才的培養(yǎng)和引進(jìn)力度；同時(shí)我們還要建立健全文化人才激勵(lì)機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制，為文化人才提供更加廣闊的發(fā)展空間和更好的工作環(huán)境。中華民族現(xiàn)代文明具有鮮明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性和和平性等特點(diǎn)，這些特質(zhì)不僅體現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值追求，也為中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)提供了重要的思想基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)。在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的過(guò)程中，我們需要堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化、加強(qiáng)文化交流互鑒、推進(jìn)文化創(chuàng)新創(chuàng)造以及加強(qiáng)文化人才培養(yǎng)和引進(jìn)工作等多方面的努力和實(shí)踐。只有這樣我們才能不斷推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明向前發(fā)展并為人類(lèi)文明進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。大作業(yè):中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)？建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么？參考答案:中華民族現(xiàn)代文明是在全球化背景下，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的獨(dú)特文明形態(tài)。它不僅體現(xiàn)了中華民族深厚的歷史文化底蘊(yùn)，也展現(xiàn)了其與時(shí)俱進(jìn)的精神面貌。一、中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)(一)文化自信中華民族現(xiàn)代文明的核心特質(zhì)之一便是文化自信。這種自信不僅源自于對(duì)中國(guó)悠久歷史與燦爛文化的自豪感，更在于對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)造能力與未來(lái)發(fā)展前景的堅(jiān)定信念。在當(dāng)今世界多元文化共存的大背景下，中國(guó)文化以其獨(dú)特的魅力吸引著全世界的目光，成為國(guó)際文化交流中的重要組成部分。(二)和諧共生“和而不同”是中華文化傳統(tǒng)智慧的體現(xiàn)，也是中華民族現(xiàn)代文明追求的目標(biāo)之一。在人與自然的關(guān)系處理上，強(qiáng)調(diào)生態(tài)平衡與環(huán)境保護(hù)；在社會(huì)關(guān)系層面，則注重和諧社會(huì)的構(gòu)建，力求實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與集體利益、局部利益與整體利益之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。(三)開(kāi)放包容在全球化日益加深的今天，中華民族現(xiàn)代文明展現(xiàn)出了前所未有的開(kāi)放性和包容性。無(wú)論是對(duì)于外來(lái)文化的接納還是本國(guó)文化的傳播，都秉持著一種開(kāi)放的心態(tài)。通過(guò)廣泛的國(guó)際交流與合作，中華文化正以更加自信的姿態(tài)走向世界舞臺(tái)。(四)科技進(jìn)步科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。中華民族現(xiàn)代文明高度重視科技創(chuàng)新及其應(yīng)用推廣，將科技進(jìn)步視為提升綜合國(guó)力的關(guān)鍵因素。從人工智能到生物工程，從量子計(jì)算到新能源技術(shù)，中國(guó)正在多個(gè)高科技領(lǐng)域取得突破性進(jìn)展。(五)生態(tài)文明面對(duì)全球氣候變化和環(huán)境污染等問(wèn)題，生態(tài)文明建設(shè)成為了中華民族現(xiàn)代文明不可或缺的一部分。通過(guò)實(shí)施綠色發(fā)展戰(zhàn)略，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，倡導(dǎo)低碳生活方式，中國(guó)正努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的雙贏局面。(六)人民幸?！懊駷榘畋荆竟贪顚?。”這是中國(guó)古代哲人的智慧結(jié)品，也是中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)。始終把人民的利益放在首位，關(guān)注教育、醫(yī)療、住房等民生問(wèn)題，不斷提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。二、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑(一)傳承與創(chuàng)新并重在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生機(jī)。通過(guò)舉辦各類(lèi)文化節(jié)慶活動(dòng)、建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制等方式，讓古老的文化遺產(chǎn)得以活化，并與當(dāng)代生活相融合。(二)加強(qiáng)文化交流積極開(kāi)展國(guó)際文化交流項(xiàng)目，如孔子學(xué)院、“一帶一路”沿線國(guó)家文化互訪等，促進(jìn)中外文化的相互理解和借鑒。同時(shí)，鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)藝術(shù)家、學(xué)者走出去，向世界展示中華文化的獨(dú)特魅力。(三)促進(jìn)科技進(jìn)步加大對(duì)基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究的支持力度，營(yíng)造良好的科研生態(tài)環(huán)境。建立健全創(chuàng)新型人才培養(yǎng)體系，吸引更多海外高層次人才回國(guó)服務(wù)。推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研用深度融合，加快科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的步伐。(四)推進(jìn)法治建設(shè)不斷完善社會(huì)主義法律體系，確保各項(xiàng)制度規(guī)范有效執(zhí)行。強(qiáng)化公民法治觀念，提高全社會(huì)遵紀(jì)守法意識(shí)。深化司法體制改革，保障司法公正，維護(hù)社會(huì)公平正義。(五)構(gòu)建生態(tài)文明制定嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)，嚴(yán)厲打擊破壞生態(tài)環(huán)境的行為。實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程，如退耕還林、濕地恢復(fù)等項(xiàng)目。倡導(dǎo)綠色消費(fèi)理念，鼓勵(lì)節(jié)能減排行為，引導(dǎo)公眾參與到生態(tài)文明建設(shè)中來(lái)。(六)關(guān)注民生改善持續(xù)加大民生領(lǐng)域投入，解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。優(yōu)化教育資源配置，縮小城鄉(xiāng)教育差距；完善醫(yī)療服務(wù)體系，提高醫(yī)療服務(wù)水平；健全社會(huì)保障網(wǎng)絡(luò)，織密織牢民生保障網(wǎng)。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要全體中國(guó)人民共同努力。只有將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合、本土與世界相交融，才能打造出既具有中國(guó)特色又符合時(shí)代潮流的現(xiàn)代文明形態(tài)。大作業(yè):中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)？建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么？參考答案:答:在歷史的長(zhǎng)河中，中華民族創(chuàng)造了璀璨輝煌的古代文明，而在當(dāng)今時(shí)代，中華民族現(xiàn)代文明正以嶄新的姿態(tài)崛起，展現(xiàn)出獨(dú)特的鮮明特質(zhì)，并為我們探索建設(shè)路徑提供了重要指引。一、中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)1.創(chuàng)新性中華民族現(xiàn)代文明充滿了創(chuàng)新的活力。在科技領(lǐng)域，我國(guó)不斷取得重大突破，從5G通信技術(shù)到高鐵建設(shè)，從航天探索到人工智能的發(fā)展，彰顯了強(qiáng)大的創(chuàng)新能力。在文化方面，新的藝術(shù)形式、文學(xué)作品不斷涌現(xiàn)，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素巧妙融合，如故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的火爆，讓古老的文化在現(xiàn)代煥發(fā)出新的生機(jī)。同時(shí)，思想觀念也在不斷創(chuàng)新，人們更加注重開(kāi)放、包容、合作的理念，為文明的發(fā)展注入新的動(dòng)力。2.融合性中華民族現(xiàn)代文明具有強(qiáng)大的融合特質(zhì)。一方面，它將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的需求相結(jié)合。傳統(tǒng)文化中的仁愛(ài)、誠(chéng)信、和諧等價(jià)值觀在現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要意義，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代的闡釋和傳承，成為構(gòu)建現(xiàn)代文明的重要基石。另一方面，積極吸收世界各國(guó)的優(yōu)委文明成果。我們借鑒西方的科學(xué)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)、文化藝術(shù)等，同時(shí)也向世界分享中國(guó)的智慧和文化，在交流互鑒中不斷豐和發(fā)展自身文明。3.人民性以人民為中心是中華民族現(xiàn)代文明的核心特質(zhì)之一。文明的建設(shè)成果最終要惠及全體人民，無(wú)論是教育、醫(yī)療、文化等公共服務(wù)的不斷完善，還是生態(tài)環(huán)境的持續(xù)改善，都是為了滿足人民對(duì)美好生活的向往。人民群眾也是文明建設(shè)的主體，他們?cè)诟髯缘膷徫簧蟿?chuàng)造價(jià)值，積極參與文化活動(dòng)、社會(huì)治理等，共同推動(dòng)文明的進(jìn)步。4.可持續(xù)性中華民族現(xiàn)代文明注重經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，具有可持續(xù)性。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，強(qiáng)調(diào)綠色發(fā)展、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，減少對(duì)環(huán)境的破壞。同時(shí)，重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，讓子孫后代能夠領(lǐng)略到中華民族悠久的歷史和豐富的文化。社會(huì)治理也更加注重公平