2024年秋國開形勢與政策大作業(yè)【附4份答案】：中華民族現(xiàn)代文明鮮明特質(zhì)有哪些？建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑

2024年秋國開形勢與政策大作業(yè)【附4份答案】：中華民族現(xiàn)代文明鮮明特質(zhì)有哪些？建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑？大作業(yè)說明1.學(xué)生答題完畢后，可點(diǎn)擊保存草稿。在提交前可反復(fù)修改并保存?？忌坏┨峤缓螅荒茉龠M(jìn)行修改。注意:只可提交1次！2.考生請?jiān)诖痤}框內(nèi)錄入試題答案，不能復(fù)制黏貼，不能以附件形式提交試卷。3.答題要做到論述嚴(yán)謹(jǐn)、語句通順，最重要的是能夠理論聯(lián)系實(shí)際、理論聯(lián)系材料，進(jìn)行深入分析，字?jǐn)?shù)不少于1000字。注意:作答截止時(shí)間為2024年12月29日，但對于擬參加2025年1月畢業(yè)生審核的學(xué)生，學(xué)生作答和教師評閱均須在2024年11月30日前完成，答卷評閱截止時(shí)間為2025年1月12日。大作業(yè):中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)？建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么？參考答案:一、中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)中華民族現(xiàn)代文明具有一系列鮮明的特質(zhì)，這些特質(zhì)既源于悠久的歷史傳承，又體現(xiàn)了新時(shí)代的發(fā)展要求。以下是對其鮮明特質(zhì)的概括:1.創(chuàng)新性:中華民族現(xiàn)代文明是革故鼎新、輝光日新的文明，始終保持著旺盛的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。歷史上，中華文明在不同時(shí)期都涌現(xiàn)出大量的思想巨匠和偉大發(fā)明，如春秋戰(zhàn)國時(shí)期的諸子百家、唐宋時(shí)期的科技革新等。進(jìn)入新時(shí)代，中華民族在科技創(chuàng)新方面取得了顯著成就，如c919大飛機(jī)、新能源汽車等高端產(chǎn)業(yè)的突破，展現(xiàn)了中華民族現(xiàn)代文明的強(qiáng)大創(chuàng)新能力。2.連續(xù)性:是中華文明的內(nèi)在特性。中華民族是世界上古老而偉大的民族，創(chuàng)造了綿延五千多年的燦爛文明，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?；仡櫄v史，支撐我們這個(gè)古老民族走到今天的，是植根于中華民族血脈深處的文化基因，它指引中華民族選擇了一條適合中國國情、承接古代中國、回應(yīng)現(xiàn)代中國、創(chuàng)造未來中國的發(fā)展道路。在推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，與時(shí)俱進(jìn)的中國共產(chǎn)黨人不斷續(xù)寫中華文明的新輝煌。3.包容性:中國文化一直具有強(qiáng)大的包容性，能夠廣泛吸收和融合不同民族、不同地域、不同文化的優(yōu)秀元素。在中華民族現(xiàn)代文明中，這種包容性體現(xiàn)得更加明顯。例如，在建筑風(fēng)格上，融合了多種文化元素的現(xiàn)代建筑在中國各地拔地而起；在飲食文化方面，各地美食相互交流、融合，形成了豐富多樣的美食文化。同時(shí)，中國也積極與世界各國進(jìn)行文化交流，吸收國外先進(jìn)文化成果，為自身發(fā)展注入新的活力。4.和平性:中華民族熱愛和平，秉持著“和為貴”的理念。在國際交往中，中國始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，主張通過和平談判、友好協(xié)商解決國際爭端和矛盾，反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。例如，中國積極參與聯(lián)合國維和行動(dòng)，為維護(hù)世界和平與穩(wěn)定作出貢；提出“一帶一路”倡議，旨在促進(jìn)沿線國家的經(jīng)濟(jì)合作與共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)互利共贏，而非進(jìn)行軍事擴(kuò)張或經(jīng)濟(jì)掠奪，體現(xiàn)了中華民族現(xiàn)代文明的和平性.5.統(tǒng)一性:民族團(tuán)結(jié)是中華文化傳承發(fā)展的力量所系。我國是一個(gè)多民族國家，在漫長的歷史長河中各族人民齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)進(jìn)取，在長期共同生活、共同奮斗、共同發(fā)展過程中創(chuàng)造了豐富多彩的中華文化，形成了共同價(jià)值取向、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)和情感態(tài)度，鑄就了中華民族共有精神家園，使之成為中華各民族的精神支柱、情感寄托和心靈歸宿，匯聚起中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。中華文化傳承發(fā)展史，既是一部各民族交融匯聚成中華民族共同體的歷史，也是各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一不斷鑄牢中華民族共同體意識、不斷增強(qiáng)中華文化認(rèn)同的歷史。二、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需要遵循以下路徑1.堅(jiān)持文化自信:堅(jiān)定文化自信是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要前提。要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、傳承和弘揚(yáng)，使之為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供強(qiáng)大的精神支撐和道德滋養(yǎng)。2.推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展:創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。要深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，加強(qiáng)基礎(chǔ)研究和原始創(chuàng)新，推動(dòng)科技自立自強(qiáng)，為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供強(qiáng)大的科技支撐和人才保障，同時(shí)，要加強(qiáng)文化創(chuàng)新，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。3.深化“兩個(gè)結(jié)合”深化馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要途徑。要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，深入研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，推動(dòng)兩者在理論、實(shí)踐和文化層面上的深度融合與相互促進(jìn)。4.加強(qiáng)文明交流互鑒文明交流互鑒是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。要秉持開放包容的心態(tài)，積極參與世界文明對話與交流，學(xué)習(xí)借鑒其他文明的優(yōu)秀成果，推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明在交流互鑒中不斷豐富和發(fā)展。同時(shí)，要加強(qiáng)對外文化宣傳和交流合作，提升中華民族現(xiàn)代文明的影響力和感召力。5.實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào):要堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，在大力發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)加強(qiáng)精神文明建設(shè)。要著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，營造良好的社會(huì)風(fēng)尚和人文環(huán)境。同時(shí)要加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，推動(dòng)人與自然和諧共生，為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供良好的生態(tài)保障。大作業(yè):中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)？建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么？參考答案:中華民族現(xiàn)代文明是在全球化背景下，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的獨(dú)特文明形態(tài)。它不僅體現(xiàn)了中華民族深厚的歷史文化底蘊(yùn)，也展現(xiàn)了其與時(shí)俱進(jìn)的精神面貌。一、中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)(一)文化自信中華民族現(xiàn)代文明的核心特質(zhì)之一便是文化自信。這種自信不僅源自于對中國悠久歷史與燦爛文化的自豪感，更在于對當(dāng)代中國文化創(chuàng)造能力與未來發(fā)展前景的堅(jiān)定信念。在當(dāng)今世界多元文化共存的大背景下，中國文化以其獨(dú)特的魅力吸引著全世界的目光，成為國際文化交流中的重要組成部分。(二)和諧共生“和而不同”是中華文化傳統(tǒng)智慧的體現(xiàn)，也是中華民族現(xiàn)代文明追求的目標(biāo)之一。在人與自然的關(guān)系處理上，強(qiáng)調(diào)生態(tài)平衡與環(huán)境保護(hù)；在社會(huì)關(guān)系層面，則注重和諧社會(huì)的構(gòu)建，力求實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與集體利益、局部利益與整體利益之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。(三)開放包容在全球化日益加深的今天，中華民族現(xiàn)代文明展現(xiàn)出了前所未有的開放性和包容性。無論是對于外來文化的接納還是本國文化的傳播，都秉持著一種開放的心態(tài)。通過廣泛的國際交流與合作，中華文化正以更加自信的姿態(tài)走向世界舞臺。(四)科技進(jìn)步科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。中華民族現(xiàn)代文明高度重視科技創(chuàng)新及其應(yīng)用推廣，將科技進(jìn)步視為提升綜合國力的關(guān)鍵因素。從人工智能到生物工程，從量子計(jì)算到新能源技術(shù)，中國正在多個(gè)高科技領(lǐng)域取得突破性進(jìn)展。(五)生態(tài)文明面對全球氣候變化和環(huán)境污染等問題，生態(tài)文明建設(shè)成為了中華民族現(xiàn)代文明不可或缺的一部分。通過實(shí)施綠色發(fā)展戰(zhàn)略，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，倡導(dǎo)低碳生活方式，中國正努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的雙贏局面。(六)人民幸福“民為邦本，本固邦寧?！边@是中國古代哲人的智慧結(jié)品，也是中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)。始終把人民的利益放在首位，關(guān)注教育、醫(yī)療、住房等民生問題，不斷提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。二、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑(一)傳承與創(chuàng)新并重在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生機(jī)。通過舉辦各類文化節(jié)慶活動(dòng)、建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制等方式，讓古老的文化遺產(chǎn)得以活化，并與當(dāng)代生活相融合。(二)加強(qiáng)文化交流積極開展國際文化交流項(xiàng)目，如孔子學(xué)院、“一帶一路”沿線國家文化互訪等，促進(jìn)中外文化的相互理解和借鑒。同時(shí)，鼓勵(lì)國內(nèi)藝術(shù)家、學(xué)者走出去，向世界展示中華文化的獨(dú)特魅力。(三)促進(jìn)科技進(jìn)步加大對基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究的支持力度，營造良好的科研生態(tài)環(huán)境。建立健全創(chuàng)新型人才培養(yǎng)體系，吸引更多海外高層次人才回國服務(wù)。推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研用深度融合，加快科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的步伐。(四)推進(jìn)法治建設(shè)不斷完善社會(huì)主義法律體系，確保各項(xiàng)制度規(guī)范有效執(zhí)行。強(qiáng)化公民法治觀念，提高全社會(huì)遵紀(jì)守法意識。深化司法體制改革，保障司法公正，維護(hù)社會(huì)公平正義。(五)構(gòu)建生態(tài)文明制定嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)，嚴(yán)厲打擊破壞生態(tài)環(huán)境的行為。實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程，如退耕還林、濕地恢復(fù)等項(xiàng)目。倡導(dǎo)綠色消費(fèi)理念，鼓勵(lì)節(jié)能減排行為，引導(dǎo)公眾參與到生態(tài)文明建設(shè)中來。(六)關(guān)注民生改善持續(xù)加大民生領(lǐng)域投入，解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。優(yōu)化教育資源配置，縮小城鄉(xiāng)教育差距；完善醫(yī)療服務(wù)體系，提高醫(yī)療服務(wù)水平；健全社會(huì)保障網(wǎng)絡(luò)，織密織牢民生保障網(wǎng)。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，需要全體中國人民共同努力。只有將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合、本土與世界相交融，才能打造出既具有中國特色又符合時(shí)代潮流的現(xiàn)代文明形態(tài)。大作業(yè):中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)？建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么？參考答案:中華民族現(xiàn)代文明是在全球化背景下，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的獨(dú)特文明形態(tài)。它不僅體現(xiàn)了中華民族深厚的歷史文化底蘊(yùn)，也展現(xiàn)了其與時(shí)俱進(jìn)的精神面貌。一、中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)(一)文化自信中華民族現(xiàn)代文明的核心特質(zhì)之一便是文化自信。這種自信不僅源自于對中國悠久歷史與燦爛文化的自豪感，更在于對當(dāng)代中國文化創(chuàng)造能力與未來發(fā)展前景的堅(jiān)定信念。在當(dāng)今世界多元文化共存的大背景下，中國文化以其獨(dú)特的魅力吸引著全世界的目光，成為國際文化交流中的重要組成部分。(二)和諧共生“和而不同”是中華文化傳統(tǒng)智慧的體現(xiàn)，也是中華民族現(xiàn)代文明追求的目標(biāo)之一。在人與自然的關(guān)系處理上，強(qiáng)調(diào)生態(tài)平衡與環(huán)境保護(hù)；在社會(huì)關(guān)系層面，則注重和諧社會(huì)的構(gòu)建，力求實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與集體利益、局部利益與整體利益之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。(三)開放包容在全球化日益加深的今天，中華民族現(xiàn)代文明展現(xiàn)出了前所未有的開放性和包容性。無論是對于外來文化的接納還是本國文化的傳播，都秉持著一種開放的心態(tài)。通過廣泛的國際交流與合作，中華文化正以更加自信的姿態(tài)走向世界舞臺。(四)科技進(jìn)步科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。中華民族現(xiàn)代文明高度重視科技創(chuàng)新及其應(yīng)用推廣，將科技進(jìn)步視為提升綜合國力的關(guān)鍵因素。從人工智能到生物工程，從量子計(jì)算到新能源技術(shù)，中國正在多個(gè)高科技領(lǐng)域取得突破性進(jìn)展。(五)生態(tài)文明面對全球氣候變化和環(huán)境污染等問題，生態(tài)文明建設(shè)成為了中華民族現(xiàn)代文明不可或缺的一部分。通過實(shí)施綠色發(fā)展戰(zhàn)略，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，倡導(dǎo)低碳生活方式，中國正努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的雙贏局面。(六)人民幸福“民為邦本，本固邦寧。”這是中國古代哲人的智慧結(jié)品，也是中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)。始終把人民的利益放在首位，關(guān)注教育、醫(yī)療、住房等民生問題，不斷提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。二、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑(一)傳承與創(chuàng)新并重在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生機(jī)。通過舉辦各類文化節(jié)慶活動(dòng)、建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制等方式，讓古老的文化遺產(chǎn)得以活化，并與當(dāng)代生活相融合。(二)加強(qiáng)文化交流積極開展國際文化交流項(xiàng)目，如孔子學(xué)院、“一帶一路”沿線國家文化互訪等，促進(jìn)中外文化的相互理解和借鑒。同時(shí)，鼓勵(lì)國內(nèi)藝術(shù)家、學(xué)者走出去，向世界展示中華文化的獨(dú)特魅力。(三)促進(jìn)科技進(jìn)步加大對基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究的支持力度，營造良好的科研生態(tài)環(huán)境。建立健全創(chuàng)新型人才培養(yǎng)體系，吸引更多海外高層次人才回國服務(wù)。推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研用深度融合，加快科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的步伐。(四)推進(jìn)法治建設(shè)不斷完善社會(huì)主義法律體系，確保各項(xiàng)制度規(guī)范有效執(zhí)行。強(qiáng)化公民法治觀念，提高全社會(huì)遵紀(jì)守法意識。深化司法體制改革，保障司法公正，維護(hù)社會(huì)公平正義。(五)構(gòu)建生態(tài)文明制定嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)，嚴(yán)厲打擊破壞生態(tài)環(huán)境的行為。實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程，如退耕還林、濕地恢復(fù)等項(xiàng)目。倡導(dǎo)綠色消費(fèi)理念，鼓勵(lì)節(jié)能減排行為，引導(dǎo)公眾參與到生態(tài)文明建設(shè)中來。(六)關(guān)注民生改善持續(xù)加大民生領(lǐng)域投入，解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。優(yōu)化教育資源配置，縮小城鄉(xiāng)教育差距；完善醫(yī)療服務(wù)體系，提高醫(yī)療服務(wù)水平；健全社會(huì)保障網(wǎng)絡(luò)，織密織牢民生保障網(wǎng)。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，需要全體中國人民共同努力。只有將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合、本土與世界相交融，才能打造出既具有中國特色又符合時(shí)代潮流的現(xiàn)代文明形態(tài)。大作業(yè)題目:中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)？建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么？參考答案:中華民族現(xiàn)代文明，作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義文明，展現(xiàn)了全新的文明形態(tài)。這一文明不僅繼承了中華民族輝煌燦爛的古代文明和近代以來奮起抗?fàn)幍木瘢谏鐣?huì)主義初級階段自我完善的過程中，不斷煥發(fā)出新的活力。中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)，可以概括為創(chuàng)新性、活力性和包容性。創(chuàng)新性是中華民族現(xiàn)代文明的首要特質(zhì)。從歷史的長河來看，中華文明歷來具有突出的創(chuàng)新性。無論是在春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴，還是在隋唐時(shí)期的文化繁榮，都體現(xiàn)了中華民族不斷創(chuàng)新的精神。在現(xiàn)代，這種創(chuàng)新精神被進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，不僅體現(xiàn)在科技領(lǐng)域的飛速發(fā)展，也體現(xiàn)在社會(huì)制度、文化觀念等多個(gè)方面的革新。特別是在新時(shí)代，我們黨把馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化的新飛躍，極大地促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?；盍π詣t是中華民族現(xiàn)代文明的另一個(gè)重要特質(zhì)。這種活力來源于科學(xué)理論的貫注和科學(xué)技術(shù)的激發(fā)。改革開放以來，特別是進(jìn)入新時(shí)代以來，我國科技實(shí)力正從量的積累邁向質(zhì)的飛躍，科技創(chuàng)新取得新的歷史性成就。這些科技成就不僅極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，也為中華文明注入了新的活力。同時(shí)，社會(huì)主義初級階段的自我完善也為中華民族現(xiàn)代文明提供了豐沛的活力。隨著社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明的不斷提升，中華民族現(xiàn)代文明展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和發(fā)展?jié)摿?。包容性也是中華民族現(xiàn)代文明不可或缺的一部分。這種包容性體現(xiàn)在對國內(nèi)外不同文化的吸收與融合上，也體現(xiàn)在對不同社會(huì)階層、不同利益群體的尊重與接納上。中華民族現(xiàn)代文明