社會(huì)史研究導(dǎo)論學(xué)習(xí)通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

社會(huì)史研究導(dǎo)論學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年社會(huì)經(jīng)濟(jì)史范式的萌芽起源于十九世紀(jì)馬克思主義的產(chǎn)生。（）

答案:對(duì)不同于佛經(jīng)，壁畫這種材料尚沒有在歷史研究過程中得到廣泛利用。（）

答案:錯(cuò)王國(guó)維的二重證據(jù)法體現(xiàn)出史學(xué)家研究的（）發(fā)生的變化。

答案:材料更加強(qiáng)調(diào)研究目的的是（）的史學(xué)范式。

答案:資訊型史學(xué)作品的內(nèi)容有一定的選擇性。（）

答案:對(duì)社會(huì)史研究具有的獨(dú)特的方法是指（）的方法。

答案:文獻(xiàn)學(xué)研究從馬基雅維利到十九世紀(jì)末的史學(xué)范式是（）。

答案:敘事型學(xué)科本位的缺失可以導(dǎo)致學(xué)科融合的消失。（）

答案:錯(cuò)田野調(diào)查不適用的領(lǐng)域是（）。

答案:歷史學(xué)下列理論中屬于歷史學(xué)提出的是（）。

答案:以上都不正確研究歷史的目標(biāo)應(yīng)該是讓（）認(rèn)為歷史學(xué)的研究成果是對(duì)其有益的。

答案:研究其他學(xué)科的人歷史不是一門求真的學(xué)問，因?yàn)榻^對(duì)的歷史的真實(shí)是不可能求得的。（）

答案:錯(cuò)由于整體史不等同于通史，從而決定整體研究與微觀研究的對(duì)立性。（）

答案:錯(cuò)傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)研究一般被簡(jiǎn)化為（）。

答案:階級(jí)關(guān)系史古代政府區(qū)分戶主要是為了（）。

答案:賦役征派社會(huì)史是取代以政治史為基本特征的傳統(tǒng)史學(xué)研究的新的歷史研究范式。（）

答案:對(duì)下列關(guān)于托馬斯·庫恩定義的范式的說法錯(cuò)誤的是（）。

答案:所有人都認(rèn)同并且加以遵循托馬斯·庫恩認(rèn)為范式形成于（）階段。

答案:常規(guī)科學(xué)社會(huì)史研究應(yīng)當(dāng)是從（）中升華出來的。

答案:材料東歐國(guó)家的市民社會(huì)主要發(fā)源于中世紀(jì)早期。（）

答案:錯(cuò)歷史學(xué)的社會(huì)科學(xué)化不等于社會(huì)史。（）

答案:對(duì)研究歷史最終要反思的是（）。

答案:人性傳統(tǒng)的史學(xué)研究對(duì)于死亡表現(xiàn)出的態(tài)度是（）。

答案:麻木相較于內(nèi)容層面，社會(huì)史研究更加應(yīng)當(dāng)重視研究的視角和方法。（）

答案:對(duì)社會(huì)史產(chǎn)生的初衷是（）。

答案:新史學(xué)力圖改造傳統(tǒng)史學(xué)《中國(guó)社會(huì)通史》中關(guān)于社會(huì)史的定義其實(shí)強(qiáng)調(diào)了社會(huì)史應(yīng)該是（）。

答案:整體史受到學(xué)科間研究領(lǐng)域區(qū)分的限制，社會(huì)史最早被定義為（）。

答案:社會(huì)生活史根據(jù)國(guó)外傳統(tǒng)習(xí)慣的界定，中國(guó)的義和團(tuán)在一定程度上也可以算作是一個(gè)社會(huì)。（）

答案:對(duì)霍布斯鮑姆的《從社會(huì)史到社會(huì)的歷史》中沒有提到（）。

答案:社會(huì)史是上層階級(jí)管理社會(huì)的政治史對(duì)于閑暇時(shí)間的研究主要得益于（）的理論。

答案:卡爾·馬克思宏觀區(qū)系理論在一定程度上證明了中層理論的正確性。（）

答案:對(duì)瓦爾特·克里斯塔勒認(rèn)為城市中心點(diǎn)的規(guī)劃最適于采用（）。

答案:正六邊形羅伯特·莫頓提出的中層理論中強(qiáng)調(diào)的是理論的（）。

答案:適用范圍施堅(jiān)雅借用德國(guó)地理學(xué)家瓦爾特·克里斯塔勒的理論來分析中國(guó)清朝前后中國(guó)城市的（）。

答案:區(qū)域分布根據(jù)楊念群的理論，一般而言，宏大的理論對(duì)具體的歷史研究實(shí)踐的指導(dǎo)性更強(qiáng)。（）

答案:錯(cuò)認(rèn)為社會(huì)史是一門綜合的歷史的學(xué)者認(rèn)為社會(huì)史類似于（）。

答案:社會(huì)發(fā)展史認(rèn)為社會(huì)史是歷史學(xué)分支的學(xué)者一般認(rèn)為社會(huì)史是（）。

答案:社會(huì)生活史清朝設(shè)立厘局意味著中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)有了嚴(yán)格意義上的地方財(cái)政。（）

答案:錯(cuò)現(xiàn)階段對(duì)于社會(huì)史的研究更加強(qiáng)調(diào)把握其中的關(guān)系，而非二元對(duì)立。（）

答案:對(duì)武雅士認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的信仰體系之中有三種象征，其中不包括（）。

答案:來世北京地區(qū)大量宦官修建寺廟主要是為了（）。

答案:尋找死后的歸宿首屆中國(guó)社會(huì)史年會(huì)召開時(shí)社會(huì)是研究最大的特點(diǎn)就是重提社會(huì)變遷。（）

答案:錯(cuò)20世紀(jì)（）以后，社會(huì)史學(xué)者提出“自下而上”的問題意識(shí)。

答案:90年代受客觀環(huán)境變化影響，社會(huì)史在中國(guó)于20世紀(jì)（）年代開始又重新受到了重視。

答案:80年代首屆中國(guó)社會(huì)史年會(huì)召開于（）。

答案:1986年現(xiàn)階段社會(huì)史關(guān)于農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)研究的數(shù)量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了改革開放前研究的數(shù)量。（）

答案:錯(cuò)即使是前人做過深入研究的題目，受到新材料的影響，依然有可能可以做出很多新的成果。（）

答案:對(duì)彝族在（）時(shí)期被稱作為玀玀。

答案:元明中國(guó)學(xué)術(shù)界關(guān)于近代史的開端年限基本上沒有爭(zhēng)論，但是近代史的結(jié)束年份還存在一定的爭(zhēng)議。（）

答案:對(duì)束世澂認(rèn)為中國(guó)早在唐末就已經(jīng)存在了資本主義萌芽。（）

答案:錯(cuò)下列主題中，牽扯到學(xué)科數(shù)量最多的是（）。

答案:漢民族形成根據(jù)近現(xiàn)代的研究，中國(guó)斯密型動(dòng)力開始存在于（）。

答案:宋陳寅恪認(rèn)為，只有完全脫離與古人同樣的境界，才能批評(píng)古人的得失和說法。（）

答案:錯(cuò)20世紀(jì)50年代初，中國(guó)的社會(huì)史概念演化成了社會(huì)發(fā)展史。（）

答案:對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)采用的主要研究方法是（）。

答案:敘事用經(jīng)學(xué)的方法研究歷史是指（）。

答案:只解釋文句江紹原的作品《發(fā)須爪》和鄭振鐸的《湯禱篇》都提到了商湯祭祀過程中焚燒自己毛發(fā)、指甲等現(xiàn)象并進(jìn)行了討論。（）

答案:對(duì)潘光旦的著作《明清兩代嘉興的望族》一書從歷史學(xué)角度討論了當(dāng)時(shí)成功的商人家庭。（）

答案:錯(cuò)《金翼》的作者以（）為基礎(chǔ)，從歷史脈絡(luò)角度撰寫的。

答案:自身家族《皇權(quán)與紳?rùn)?quán)》是（）兩學(xué)科交叉的作品。

答案:社會(huì)人類學(xué)和歷史學(xué)孟姜女這個(gè)名稱被提出最早是在宋代。（）

答案:錯(cuò)有關(guān)孟姜女的原型杞梁妻子哭泣的記載最早出現(xiàn)于（）時(shí)期。

答案:戰(zhàn)國(guó)孟姜女的故事中被哭倒的城被演繹為長(zhǎng)城是在（）。

答案:南北朝顧頡剛認(rèn)為中國(guó)上古時(shí)期的歷史是層累地造成的中國(guó)古史。（）

答案:對(duì)受北京大學(xué)開展征集歌謠運(yùn)動(dòng)的影響，顧頡剛開始了對(duì)孟姜女故事的研究。（）

答案:對(duì)在山西南部發(fā)現(xiàn)的陶寺遺址被認(rèn)為是與（）有關(guān)。

答案:堯在材料相同的情況下，在（）提出對(duì)傳統(tǒng)研究結(jié)果的質(zhì)疑是最困難的。

答案:方法論意義上隨著越來越多考古材料的發(fā)現(xiàn)，針對(duì)顧頡剛為代表的疑古派的質(zhì)疑已經(jīng)越來越少了。（）

答案:錯(cuò)顧頡剛認(rèn)為中國(guó)歷史上地域變化是以中原王朝為核心一步一步向外擴(kuò)張。（）

答案:錯(cuò)顧頡剛認(rèn)為傳統(tǒng)史學(xué)中傾向于將上古時(shí)代無法完全解釋的東西或現(xiàn)象人化。（）

答案:對(duì)顧頡剛提出推翻信史必須具備的四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)不包括（）。

答案:打破地域向外分散的觀念（）開始，單線進(jìn)化論的思想逐漸在西方開始轉(zhuǎn)變。

答案:20世紀(jì)50年代翦伯贊認(rèn)為對(duì)于中國(guó)20世紀(jì)二三十年代社會(huì)性質(zhì)討論的社會(huì)大論戰(zhàn)雙方都忘記了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的單一性。（）

答案:錯(cuò)陶希圣認(rèn)為，20世紀(jì)二三十年代的中國(guó)社會(huì)是一個(gè)在（）支配下的地主階級(jí)社會(huì)。

答案:金融商業(yè)資本劉仁凈為代表的動(dòng)力派認(rèn)為20世紀(jì)二三十年代的中國(guó)社會(huì)是（）。

答案:資本主義社會(huì)陶希圣認(rèn)為，中國(guó)從秦朝到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后屬于（）。

答案:資本主義社會(huì)梁?jiǎn)⒊J(rèn)為舊史學(xué)的四弊二病中的四弊不包括（）。

答案:知有群體而不知有個(gè)人20世紀(jì)前期史學(xué)的兩種新路向是（）。

答案:社會(huì)變遷和眼光向下梁?jiǎn)⒊率穼W(xué)的主要目的是改造和扭轉(zhuǎn)（）的史學(xué)。

答案:作為舊王朝統(tǒng)治根基杜贊奇否定了發(fā)現(xiàn)歷史的可能性。（）

答案:錯(cuò)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史的研究開始繁榮于19世紀(jì)中期。（）

答案:錯(cuò)一旦完全否認(rèn)了歷史的客觀性，那么歷史學(xué)（）。

答案:喪失了存在的必要性關(guān)于何偉亞的《懷柔遠(yuǎn)人》，下列說法錯(cuò)誤的是（）。

答案:其研究方法受到了廣泛的肯定彼得·伯克贊同后現(xiàn)代主義徹底的懷疑論。（）

答案:錯(cuò)《歷史決定論的貧困》認(rèn)為基督教神學(xué)及馬克思主義（）。

答案:都屬于決定論彼得·伯克認(rèn)為后現(xiàn)代主義史學(xué)可以讓歷史學(xué)家不會(huì)過于漠視（）。

答案:普通人和個(gè)別事件彼得·伯克的觀點(diǎn)不包括（）。

答案:作者無權(quán)判定自己是否屬于某一個(gè)流派后現(xiàn)代史學(xué)和現(xiàn)代史學(xué)實(shí)際上并沒有連續(xù)性，而只是完全對(duì)立的。（）

答案:錯(cuò)大多數(shù)極力倡導(dǎo)后現(xiàn)代史學(xué)的學(xué)者大多數(shù)只局限于具體研究，不重視理論。（）

答案:錯(cuò)娜塔莉·戴維斯認(rèn)為自己的研究不同于后現(xiàn)代史學(xué)的原因是后現(xiàn)代史學(xué)的研究更加（）。

答案:碎片化勞倫斯·斯通在提倡敘事史復(fù)興時(shí)收到了后現(xiàn)代史學(xué)的極大影響，其研究和后現(xiàn)代史學(xué)界限并不明顯。（）

答案:錯(cuò)后現(xiàn)代主義思潮的立場(chǎng)實(shí)際上是建立在（）的發(fā)展基礎(chǔ)上的。

答案:語言學(xué)海登·懷特的作品《元史學(xué)》對(duì)比分析了四位歷史學(xué)家和四位（）的作品后認(rèn)為，這兩組人的文本并沒有根本區(qū)別。

答案:哲學(xué)家20世紀(jì)上半葉開始，社會(huì)史學(xué)研究的一大特色就是多學(xué)科方法。（）

答案:對(duì)敘事史復(fù)興這一說法起源于英國(guó)歷史學(xué)家（）。

答案:勞倫斯·斯通中國(guó)古代的城墻在清末被拆除的時(shí)候被解讀成為了（）的邊界。

答案:文明理解傳統(tǒng)中國(guó)，首先要對(duì)中國(guó)的（）進(jìn)行了解。

答案:鄉(xiāng)村帝國(guó)研究無法脫離邊緣研究，但是邊緣對(duì)帝國(guó)影響不大，可以獨(dú)立進(jìn)行研究。（）

答案:錯(cuò)都市研究應(yīng)該是一項(xiàng)綜合性的研究，可能涉及到歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)學(xué)等方面的學(xué)科。（）

答案:對(duì)傳統(tǒng)對(duì)少數(shù)民族的研究主要集中于（）方面。

答案:民族的同化和中央王朝對(duì)其的控制要對(duì)明代政策進(jìn)行全方位深入的了解，需要結(jié)合（）史料進(jìn)行研究。

答案:蒙古早期的勞工史的研究主要是遵循工人運(yùn)動(dòng)的路徑進(jìn)行的。（）

答案:對(duì)現(xiàn)階段對(duì)于歷史悠久的大企業(yè)檔案的研究主要集中于制度方面的研究。（）

答案:對(duì)關(guān)于羅教，下列說法錯(cuò)誤的是（）。

答案:受到官府的嚴(yán)厲打壓美國(guó)女性歷史研究熱潮發(fā)生于（）。

答案:20世紀(jì)80年代到90年代從微觀的角度看，受限于婦女的地位，古代歷史研究中女性的作用是不明顯的。（）

答案:錯(cuò)現(xiàn)階段的婦女史研究中，主要的文獻(xiàn)材料記載的是（）。

答案:精英階層女性關(guān)于婦女史，下列說法錯(cuò)誤的是（）。

答案:早期的資料主要來源于下層?jì)D女群體在研究婦女史的過程中，在解讀非文獻(xiàn)資料過程中主要存在的問題是（）。

答案:沒有合適的方法微觀史學(xué)主要是圍繞個(gè)人的一系列經(jīng)歷進(jìn)行研究，重點(diǎn)反映出個(gè)人的生活情況。（）

答案:錯(cuò)從微觀尺度上看，中世紀(jì)的社會(huì)矛盾并不明顯。（）

答案:錯(cuò)達(dá)恩頓是主要研究的是（）。

答案:微觀史學(xué)傳統(tǒng)的角度研究中世紀(jì)史學(xué)是以（）的方式進(jìn)行的。

答案:倒推20世紀(jì)中葉以后，宏觀史學(xué)開始重視對(duì)不掌握文字書寫的、霸權(quán)的、被排斥在歷史研究主流以外的人群進(jìn)行研究，從而轉(zhuǎn)向了微觀史學(xué)。（）

答案:錯(cuò)以現(xiàn)代性為特征的歷史發(fā)展進(jìn)程，它是以犧牲人和人的個(gè)性為代價(jià)來實(shí)現(xiàn)的。（）

答案:對(duì)（）是針對(duì)歷史學(xué)研究大量引入社會(huì)科學(xué)的方法，偏離了歷史學(xué)的本位而產(chǎn)生的。

答案:敘事史的復(fù)興不屬于20世紀(jì)中葉以后的西方社會(huì)是研究的是（）。

答案:現(xiàn)代主義傳統(tǒng)史學(xué)的研究觀點(diǎn)主張把人們的目光從研究一些重大的事件、重要的人物和制度，轉(zhuǎn)移到研究更加普通的、日常的、下層的方面。（）

答案:錯(cuò)眼光向下進(jìn)行研究并不意味著一定會(huì)站在下層階級(jí)的立場(chǎng)。（）

答案:對(duì)馬克思主義史學(xué)的具體貢獻(xiàn)包括（）。

答案:自下而上和階級(jí)斗爭(zhēng)與革命湯普森比以往作家更加強(qiáng)調(diào)階級(jí)構(gòu)成的重要性。（）

答案:錯(cuò)湯普森的研究主要是針對(duì)workingclass，即下層階級(jí)。（）

答案:錯(cuò)湯普森認(rèn)為工人階級(jí)形成的標(biāo)志是（）的形成。

答案:階級(jí)意識(shí)湯普森分析workingclass形成的原因是從（）以來民眾的傳統(tǒng)開始的。

答案:中世紀(jì)根據(jù)克里斯托弗·希爾的理論，資產(chǎn)階級(jí)革命的主要參與者在最初參與之時(shí)并沒有意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。（）

答案:對(duì)馬克思將社會(huì)主要階級(jí)之間的相互沖突的矛盾看成是文明發(fā)展過程中的重要因素。（）

答案:對(duì)一般來說，技術(shù)的進(jìn)步并不一定即刻帶來整個(gè)社會(huì)的時(shí)代變化。（）

答案:對(duì)雅克·勒高夫描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的材料決定了其作品更多關(guān)注于個(gè)體而非整體。（）

答案:對(duì)雅克·勒高夫描寫的戰(zhàn)爭(zhēng)主要使用的材料是（）。

答案:士兵的書信和日記《蒙塔尤》主要通過對(duì)小村莊的宗教裁判所審訊過程中的對(duì)話的分析反射出當(dāng)時(shí)該地區(qū)人們整體的生活面貌。（）

答案:對(duì)根據(jù)勃羅代爾的理論，短時(shí)段（）事件意義上的時(shí)間段。

答案:政治1946年，《經(jīng)濟(jì)社會(huì)史年鑒》更名為《（）年鑒》。

答案:經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文明中世紀(jì)的“黑暗時(shí)代”的評(píng)價(jià)主要源于年鑒學(xué)派的研究。（）

答案:對(duì)布洛赫與費(fèi)弗爾同是法國(guó)年鑒學(xué)派的代表人物。（）

答案:對(duì)中國(guó)計(jì)量史學(xué)發(fā)展較為緩慢的原因不包括（）。

答案:中國(guó)數(shù)理學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀無法支撐歷史學(xué)研究《魏書》因?yàn)閰㈦s了大量作者自身的思想和情感，所以被稱為“穢史”。（）

答案:對(duì)現(xiàn)階段中國(guó)近代史主要是指1840年到1949年這個(gè)階段。（）

答案:對(duì)關(guān)于社會(huì)科學(xué)化的社會(huì)史和人文學(xué)化的社會(huì)史，下列說法正確的是（）。

答案:年鑒學(xué)派更提倡社會(huì)科學(xué)化的社會(huì)史從古希臘到馬基雅維利時(shí)代的史學(xué)范式是（）。

答案:資訊型一旦社會(huì)史提出整體史的追求，就（）。

答案:不可能作為學(xué)科分支存在不同于其他學(xué)科，歷史學(xué)的界限在不同時(shí)代都是在不斷變化的。（）

答案:錯(cuò)歷史學(xué)的社會(huì)科學(xué)化是新史學(xué)在（）以來很重要的特征之一。

答案:20世紀(jì)上半葉從傳統(tǒng)角度看，政治史就是政治制度史。（）

答案:對(duì)中國(guó)現(xiàn)階段對(duì)關(guān)于生活體驗(yàn)的歷史研究得較少。（）

答案:對(duì)楊念群認(rèn)為，一個(gè)共同的討論平臺(tái)能夠有效促進(jìn)研究水平的提升。（）

答案:對(duì)關(guān)注區(qū)域社會(huì)的歷史，不僅僅要關(guān)注其本身，更要關(guān)注其（）。

答案:如何影響國(guó)家各個(gè)方面中國(guó)歷史分期過程中，涉及到問題最多的是（）。

答案:從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)《元白詩箋證》主要討論的是隋唐的（）。

答案:禮儀制度《元西域人華化考》提出，民族的遷徙是（）。

答案:文化傳播的載體顧頡剛提出推翻信史必須具備的四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)中，最易被人接受的是（）。

答案:打破古代為黃金世紀(jì)的觀念郭沫若認(rèn)為亞細(xì)亞生產(chǎn)方式就是原始的共產(chǎn)主義（）。

答案:對(duì)梁?jiǎn)⒊乃谋锥≈械亩≈傅氖悄茕仈⒍荒軇e裁、能因襲而不能創(chuàng)作，主要是針對(duì)方法論提出的。（）

答案:對(duì)柯文的《歷史三調(diào)》最后的結(jié)論中，認(rèn)為（）是虛假的材料。

答案:三種類型材料都不是羅伯特·達(dá)恩頓認(rèn)為對(duì)于歷史學(xué)家而言，證據(jù)是極其重要的。（）

答案:對(duì)理查德·埃文斯在其著作《捍衛(wèi)歷史》中提出，后現(xiàn)代主義鼓勵(lì)史學(xué)家（）。

答案:更仔細(xì)地審視文獻(xiàn)，文本不等于敘事海登·懷特認(rèn)為歷史學(xué)家面對(duì)的過去不是一個(gè)客觀真實(shí)的世界。

答案:對(duì)傳統(tǒng)的都市研究主要集中于（）方面。

答案:沿革地理與近現(xiàn)代變遷從女性角度看待歷史，應(yīng)當(dāng)從（）角度進(jìn)行研究。

答案:社會(huì)文化性別卡洛·金茲伯格的作品《奶酪與蛆蟲》通過描寫一個(gè)磨坊主的（），反映出了當(dāng)時(shí)的制度史。

答案:心態(tài)史馬克思主義史學(xué)要求（）。

答案:研究要能夠貫通上下層社會(huì)克里斯托弗·希爾認(rèn)為，資產(chǎn)階級(jí)革命得名的原因是（）。

答案:保證資本主義未來發(fā)展下列不屬于英國(guó)馬克思主義史學(xué)家的是（）。

答案:狄奧多·阿多諾社會(huì)形態(tài)的分期是史學(xué)研究過程中無法回避的問題。（）

答案:對(duì)贛南地區(qū)盜匪的記載于清末在文獻(xiàn)中消失是因?yàn)椋ǎ?/p>

答案:贛南地區(qū)開發(fā)完畢馬克思主義辯證法強(qiáng)調(diào)（）。

答案:長(zhǎng)期、整體的觀察中國(guó)傳統(tǒng)戶籍主要是為了區(qū)分人口的地域性，并不重視民族上的區(qū)分。（）

答案:錯(cuò)一般來說，中國(guó)歷史上隨著文人開始記載某一地區(qū)的盜匪情況，朝廷會(huì)逐步重視該地區(qū)，人口也會(huì)逐漸流入該地區(qū)。（）

答案:錯(cuò)中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)研究中，分析農(nóng)民起義的背景時(shí)一般歸結(jié)出的原因不包括（）。

答案:文化傳統(tǒng)20世紀(jì)六七十年代中國(guó)學(xué)者關(guān)注人民群眾的作用集中在（）上。

答案:農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和農(nóng)民起義馬克思主義史學(xué)認(rèn)為復(fù)雜而長(zhǎng)期的歷史過程的主要內(nèi)容是復(fù)雜而長(zhǎng)期的（）。

答案:社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系馬克思主義使史學(xué)家認(rèn)識(shí)到，研究人們的（）是非常重要的。

答案:物質(zhì)條件中國(guó)科技史的研究中，主要集中于（）領(lǐng)域。

答案:農(nóng)業(yè)研究歷史的過程中，即便是相同的材料，也存在不同的利用方式。（）

答案:對(duì)雅克·勒高夫通常被人們認(rèn)為是向（）回歸的代表。

答案:政治史（）以前，年鑒學(xué)派和馬克思主義史學(xué)對(duì)史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。（）

答案:20世紀(jì)中葉勒華·拉迪里從根本上否認(rèn)了整體史的概念。（）

答案:錯(cuò)下列中國(guó)檔案中，與《蒙塔尤》使用材料差異較大的是（）。

答案:天盛改舊定新律令強(qiáng)調(diào)歷史不再是政治史，而是社會(huì)的歷史，是總體史的是（）年鑒學(xué)派。

答案:第二代年鑒學(xué)派第三代代表人物包括雅克·勒高夫、馬克·費(fèi)羅以及馬克·布洛赫。（）

答案:錯(cuò)按照法國(guó)年鑒歷史學(xué)派的方法論，（）算得上是一個(gè)中時(shí)段。（）

答案:十年（），年鑒學(xué)派發(fā)展到了第三代。

答案:20世紀(jì)60年代末時(shí)間尺度古今有所不同，朝代規(guī)定不一。（）

答案:對(duì)夜聚曉散、光天化日等詞語表明時(shí)間被賦予了（）。

答案:道德觀念20世紀(jì)的年鑒派學(xué)者研究區(qū)域主要集中于（）。

答案:地中海下列作品中不屬于布洛赫的是（）。

答案:《叫魂》費(fèi)弗爾通過其著作證明拉伯雷是一位無神論者。（）

答案:錯(cuò)費(fèi)弗爾的著作《十六世紀(jì)的不信神問題——拉伯雷的宗教》一書中，從拉伯雷展開主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

答案:拉伯雷對(duì)中世紀(jì)宗教展開了批判每個(gè)人對(duì)于歷史真實(shí)的認(rèn)識(shí)都是絕對(duì)的。（）

答案:錯(cuò)社會(huì)史研究出現(xiàn)的根本原因是（）。

答案:人們對(duì)歷史真實(shí)的絕對(duì)追求和對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)相對(duì)接近真實(shí)計(jì)量史學(xué)主要是有（）和歷史結(jié)合形成的科目。

答案:數(shù)學(xué)為了保證歷史的客觀性，歷史著作一般不會(huì)由作者主觀設(shè)定開頭和結(jié)尾。（）

答案:錯(cuò)歷史著作與文學(xué)著作的最重要區(qū)別在于歷史著作中的事件不存在作者的主觀思想。（）

答案:錯(cuò)孔子由于魯哀公狩獵過程中家臣打傷了（）視為亂世將要開始的標(biāo)志。

答案:麒麟歷史學(xué)家只能永遠(yuǎn)位于求真的道路中，無法達(dá)到求真的目標(biāo)。（）

答案:對(duì)下列事件中，不可能記載在《資治通鑒》中的是（）。

答案:牧野之戰(zhàn)下列史書中，從形式角度來說，更易于理解的是（）。

答案:《資治通鑒》歷史研究不斷出現(xiàn)新的研究領(lǐng)域和研究方法主要是為了解決現(xiàn)狀相對(duì)于歷史學(xué)家（）還存在局限性與缺陷。

答案:當(dāng)前的認(rèn)識(shí)和終極追求西方文化史研究是指對(duì)歷史所進(jìn)行的（）。

答案:文化分析、文化批評(píng)、文化解釋基督教傳教士大規(guī)模在兩廣地區(qū)登陸主要是從明朝初年開始的。（）

答案:錯(cuò)基督教在唐朝時(shí)傳入中國(guó)的名稱是（）。

答案:大秦景教當(dāng)使用近代社會(huì)史這個(gè)概念時(shí)，往往還牽扯到了（）的相關(guān)內(nèi)容。

答案:政治以現(xiàn)代性為特征的歷史發(fā)展進(jìn)程,它是以犧牲人和人的個(gè)性為代價(jià)來實(shí)現(xiàn)的。()

答案:對(duì)現(xiàn)階段中國(guó)近代史主要是指1840年到1949年這個(gè)階段。()

答案:對(duì)20世紀(jì)上半葉開始,社會(huì)史學(xué)研究的一大特色就是多學(xué)科方法。()

答案:對(duì)現(xiàn)階段社會(huì)史關(guān)于農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)研究的數(shù)量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了改革開放前研究的數(shù)量。()

答案:錯(cuò)大多數(shù)極力倡導(dǎo)后現(xiàn)代史學(xué)的學(xué)者大多數(shù)只局限于具體研究,不重視理論。()

答案:錯(cuò)社會(huì)史是取代以政治史為基本特征的傳統(tǒng)史學(xué)研究的新的歷史研究范式。()

答案:對(duì)都市研究應(yīng)該是一項(xiàng)綜合性的研究,可能涉及到歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)學(xué)等方面的學(xué)科。()

答案:對(duì)孟姜女這個(gè)名稱被提出最早是在宋代。()

答案:錯(cuò)顧頡剛認(rèn)為中國(guó)上古時(shí)期的歷史是層累地造成的中國(guó)古史。()

答案:對(duì)首屆中國(guó)社會(huì)史年會(huì)召開時(shí)社會(huì)是研究最大的特點(diǎn)就是重提社會(huì)變遷。()

答案:錯(cuò)早期的勞工史的研究主要是遵循工人運(yùn)動(dòng)的路徑進(jìn)行的。()

答案:對(duì)費(fèi)爾南·勃羅代爾三個(gè)時(shí)間段理論中,短時(shí)段被稱為結(jié)構(gòu)的歷史。()

答案:錯(cuò)布洛赫與費(fèi)弗爾同是法國(guó)年鑒學(xué)派的代表人物。()

答案:對(duì)歷史學(xué)家只能永遠(yuǎn)位于求真的道路中,無法達(dá)到求真的目標(biāo)。()

答案:對(duì)20世紀(jì)50年代初,中國(guó)的社會(huì)史概念演化成了社會(huì)發(fā)展史。()

答案:對(duì)與美國(guó)類似,中國(guó)研究歷史的人更多集中于研究近現(xiàn)代時(shí)期。()

答案:對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界關(guān)于近代史的開端年限基本上沒有爭(zhēng)論,但是近代史的結(jié)束年份還存在一定的爭(zhēng)議。()

答案:對(duì)湯普森比以往作家更加強(qiáng)調(diào)階級(jí)構(gòu)成的重要性。()

答案:錯(cuò)中國(guó)傳統(tǒng)歷史教科書中,在描述個(gè)人的具體行為時(shí),基本上不會(huì)對(duì)性別做出區(qū)分,對(duì)于男女性的處理基本是一樣的。()

答案:對(duì)潘光旦的著作《明清兩代嘉興的望族》一書從歷史學(xué)角度討論了當(dāng)時(shí)成功的商人家庭。()

答案:錯(cuò)年鑒學(xué)派第三代代表人物包括雅克·勒高夫、馬克·費(fèi)羅以及馬克·布洛赫。()

答案:錯(cuò)一般來說,技術(shù)的進(jìn)步并不一定即刻帶來整個(gè)社會(huì)的時(shí)代變化。()

答案:對(duì)由于整體史不等同于通史,從而決定整體研究與微觀研究的對(duì)立性。()

答案:錯(cuò)羅伯特·達(dá)恩頓認(rèn)為對(duì)于歷史學(xué)家而言,證據(jù)是極其重要的。()

答案:對(duì)以下哪幾部作品是安可斯密特的代表作?

答案:《美學(xué)的政治學(xué)》;《歷史與轉(zhuǎn)義》;《敘述的邏輯》關(guān)于羅伯特·達(dá)恩頓,以下哪幾個(gè)表述是正確的?

答案:歐洲文化史專家;普林斯頓大學(xué)教授;代表作《屠貓記》以下選項(xiàng),哪些是費(fèi)爾南·勃羅代爾的著作

答案:《歷史和社會(huì)科學(xué)》;《菲利浦二世時(shí)代的地中海和地中海世界》;《15世紀(jì)至18世紀(jì)的物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)和資本主義》關(guān)于酋邦,以下哪幾個(gè)表述是正確的?

答案:是原始社會(huì)晚期的大型社會(huì)組織;部落聯(lián)盟酋長(zhǎng)具有統(tǒng)治權(quán);其形態(tài)已近于國(guó)家形態(tài)下的國(guó)王春秋三傳是哪三傳?

答案:《左傳》;《公羊傳》;《谷梁傳》西方文化史研究是對(duì)歷史所進(jìn)行的哪幾類行為?

答案:文化分析;文化批評(píng);文化解釋關(guān)于社會(huì)史的三種說法,以下哪幾個(gè)表述是正確的

答案:窮人和下層階級(jí)的歷史;關(guān)于日常生活、民俗和生活方式的歷史;社會(huì)經(jīng)濟(jì)史以下哪幾部作品是高彥頤的代表作?

答案:《步步生蓮:繡鞋與纏足文物》;《閨塾師:明末清初江南的才女文化》關(guān)于朱希祖,以下哪幾個(gè)表述是正確的?

答案:歷史學(xué)家;畢生倡導(dǎo)新史學(xué);精于南朝梁史及南明史;著有《偽齊志長(zhǎng)編》關(guān)于施堅(jiān)雅,以下哪幾個(gè)表述是正確的?

答案:美國(guó)康奈爾大學(xué)獲人類學(xué)博士;美國(guó)康納爾大學(xué)人類學(xué)教授;代表作《中華帝國(guó)晚期的城市》關(guān)于陳寅恪,以下哪幾個(gè)表述是正確的?

答案:歷史學(xué)家;古典文學(xué)研究家;語言學(xué)家關(guān)于杜贊奇,以下哪幾個(gè)表述是正確的?

答案:歷史學(xué)家;印度裔;代表作《從國(guó)族中拯救歷史:質(zhì)疑現(xiàn)在中國(guó)敘事》以下哪幾位是法國(guó)年鑒學(xué)派第三代的代表人物?

答案:雅克·勒高夫;埃馬努埃爾·勒華·拉迪里;馬克·費(fèi)羅關(guān)于厘金制度,以下哪幾個(gè)表述是正確的?

答案:清政府為了籌措軍餉的一種制度;籌措的軍餉用來鎮(zhèn)壓太平天國(guó);在水陸交通要道設(shè)立關(guān)、卡;是一種額外征商的稅收制度孟姜女的故事被豐富化,加入了城墻倒塌等元素,主要是受到從()開始天人感應(yīng)思想開始流行的影響。

答案:西漢按照法國(guó)年鑒歷史學(xué)派的方法論,()算得上是一個(gè)中時(shí)段。()

答案:十年馬克思主義使史學(xué)家認(rèn)識(shí)到,研究人們的()是非常重要的。

答案:物質(zhì)條件卡洛·金茲伯格的作品《奶酪與蛆蟲》通過描寫一個(gè)磨坊主的(),反映出了當(dāng)時(shí)的制度史。

答案:心態(tài)史顧頡剛提出推翻信史必須具備的四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)不包括()。

答案:打破地域向外分散的觀念法國(guó)年鑒學(xué)派向微觀史學(xué)的轉(zhuǎn)向發(fā)生于()。

答案:第三代有關(guān)孟姜女的原型杞梁妻子哭泣的記載最早出現(xiàn)于()時(shí)期。

答案:戰(zhàn)國(guó)梁?jiǎn)⒊率穼W(xué)的主要目的是改造和扭轉(zhuǎn)()的史學(xué)。

答案:作為舊王朝統(tǒng)治根基湯普森分析workingclass形成的原因是從()以來民眾的傳統(tǒng)開始的。

答案:中世紀(jì)田野調(diào)查不適用的領(lǐng)域是()。

答案:歷史學(xué)后現(xiàn)代主義主要對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中()產(chǎn)生了質(zhì)疑。

答案:取得的成果王國(guó)維的二重證據(jù)法體現(xiàn)出史學(xué)家研究的()發(fā)生的變化。

答案:材料費(fèi)爾南·勃羅代爾三個(gè)時(shí)間段理論中,長(zhǎng)時(shí)段對(duì)應(yīng)的是()。

答案:地理學(xué)現(xiàn)階段的婦女史研究中,主要的文獻(xiàn)材料記載的是()。

答案:精英階層女性雅克·勒高夫通常被人們認(rèn)為是向()回歸的代表。

答案:政治史在山西南部發(fā)現(xiàn)的陶寺遺址被認(rèn)為是與()有關(guān)。

答案:堯瓦爾特·克里斯塔勒認(rèn)為城市中心點(diǎn)的規(guī)劃最適于采用()。

答案:正六邊形傳統(tǒng)的角度研究中世紀(jì)史學(xué)是以()的方式進(jìn)行的。

答案:倒推20世紀(jì)前期史學(xué)的兩種新路向是()。

答案:社會(huì)變遷和眼光向下克里斯托弗·希爾認(rèn)為,資產(chǎn)階級(jí)革命得名的原因是()。

答案:保證資本主義未來發(fā)展從馬基雅維利到十九世紀(jì)末的史學(xué)范式是()。

答案:敘事型湯普森認(rèn)為工廠工人()。

答案:不是工業(yè)革命的長(zhǎng)子法國(guó)年鑒學(xué)派主要研究的歷史時(shí)段是()。

答案:中世紀(jì)晚期到近代早起馬克思主義史學(xué)認(rèn)為復(fù)雜而長(zhǎng)期的歷史過程的主要內(nèi)容是復(fù)雜而長(zhǎng)期的()。

答案:社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系更加強(qiáng)調(diào)研究目的的是()的史學(xué)范式。

答案:資訊型雅克·勒高夫描寫的戰(zhàn)爭(zhēng)主要使用的材料是()。

答案:士兵的書信和日記多學(xué)科合作主要體現(xiàn)在二十世紀(jì)五六十年代()歷史調(diào)查上。

答案:少數(shù)民族社會(huì)下列作品中不屬于布洛赫的是()。

答案:《叫魂》《叫魂》中的事件發(fā)生于()時(shí)期。

答案:乾隆關(guān)于社會(huì)科學(xué)化的社會(huì)史和人文學(xué)化的社會(huì)史,下列說法正確的是()。

答案:年鑒學(xué)派更提倡社會(huì)科學(xué)化的社會(huì)史()開始,單線進(jìn)化論的思想逐漸在西方開始轉(zhuǎn)變。

答案:20世紀(jì)50年代馬克思主義史學(xué)要求()。

答案:研究要能夠貫通上下層社會(huì)受到學(xué)科間研究領(lǐng)域區(qū)分的限制,社會(huì)史最早被定義為()。

答案:社會(huì)生活史一旦完全否認(rèn)了歷史的客觀性,那么歷史學(xué)()。

答案:喪失了存在的必要性1946年,《經(jīng)濟(jì)社會(huì)史年鑒》更名為《()年鑒》。

答案:經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文明中國(guó)古代的城墻在清末被拆除的時(shí)候被解讀成為了()的邊界。

答案:文明《資治通鑒》屬于結(jié)構(gòu)功能型的史學(xué)范式，主要為統(tǒng)治者提供借鑒。（）

答案:錯(cuò)《中國(guó)社會(huì)通識(shí)》中提出，社會(huì)史是（）的綜合。

答案:社會(huì)構(gòu)成、社會(huì)運(yùn)行和社會(huì)變遷建國(guó)初期的民族調(diào)查受當(dāng)時(shí)客觀條件影響，需要和（）聯(lián)系起來。

答案:具體的歷史階段中國(guó)各地的地方志可以從一定程度上否認(rèn)梁?jiǎn)⒊谋锥〉乃谋字械闹谐⒍恢袊?guó)家并不完全成立。（）

答案:錯(cuò)后現(xiàn)代主義主要對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中（）產(chǎn)生了質(zhì)疑。

答案:取得的成果法國(guó)年鑒學(xué)派向微觀史學(xué)的轉(zhuǎn)向發(fā)生于（）。

答案:第三代湯普森認(rèn)為工廠工人（）。

答案:不是工業(yè)革命的長(zhǎng)子根據(jù)克里斯托弗·希爾的理論，資產(chǎn)階級(jí)革命期間的社會(huì)中層階級(jí)包括（）。

答案:以上都正確馬克思把階級(jí)作為社會(huì)（）的構(gòu)成單元。

答案:最基本的中國(guó)以往對(duì)人民群眾作用的研究往往集中于（）在歷史上的作用。

答案:個(gè)人馬克思認(rèn)為歷史科學(xué)獨(dú)立于其他任何科學(xué)而存在。（）

答案:錯(cuò)拉迪里的《蒙塔尤》的背景發(fā)生在（）南部。

答案:法國(guó)通常認(rèn)為，歷法屬于（）的部分。

答案:科技史費(fèi)爾南·勃羅代爾認(rèn)為影響歷史的時(shí)間因素不是單純的一個(gè)，而是存在雙重的因素。（）

答案:錯(cuò)法國(guó)年鑒學(xué)派被認(rèn)為是社會(huì)科學(xué)史學(xué)的代表。（）

答案:對(duì)司馬光認(rèn)為周朝三家分晉的罪魁禍?zhǔn)资牵ǎ?/p>

答案:周天子清朝設(shè)立厘局意味著中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)有了嚴(yán)格意義上的地方財(cái)政。()

答案:錯(cuò)克里斯托弗·希爾之所以對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命做出不同于傳統(tǒng)的解釋,主要是由于其關(guān)注于領(lǐng)導(dǎo)地位的精英人士于下層階級(jí)的交流。()

答案:錯(cuò)法國(guó)年鑒學(xué)派被認(rèn)為是社會(huì)科學(xué)史學(xué)的代表。()

答案:對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戶籍主要是為了區(qū)分人口的地域性,并不重視民族上的區(qū)分。()

答案:錯(cuò)研究歷史的過程中,即便是相同的材料,也存在不同的利用方式。()

答案:對(duì)后現(xiàn)代史學(xué)和現(xiàn)代史學(xué)實(shí)際上并沒有連續(xù)性,而只是完全對(duì)立的。()

答案:錯(cuò)20世紀(jì)中葉以后,宏觀史學(xué)開始重視對(duì)不掌握文字書寫的、霸權(quán)的、被排斥在歷史研究主流以外的人群進(jìn)行研究,從而轉(zhuǎn)向了微觀史學(xué)。()

答案:錯(cuò)不同于其他流派,后現(xiàn)代史學(xué)強(qiáng)調(diào)史料最重要的特性是客觀的,非人為的。()

答案:錯(cuò)馬克思將社會(huì)主要階級(jí)之間的相互沖突的矛盾看成是文明發(fā)展過程中的重要因素。()

答案:對(duì)費(fèi)爾南·勃羅代爾認(rèn)為影響歷史的時(shí)間因素不是單純的一個(gè),而是存在雙重的因素。()

答案:錯(cuò)束世澂認(rèn)為中國(guó)早在唐末就已經(jīng)存在了資本主義萌芽。()

答案:錯(cuò)根據(jù)楊念群的理論,一般而言,宏大的理論對(duì)具體的歷史研究實(shí)踐的指導(dǎo)性更強(qiáng)。()

答案:錯(cuò)社會(huì)形態(tài)的分期是史學(xué)研究過程中無法回避的問題。()

答案:對(duì)《蒙塔尤》主要通過對(duì)小村莊的宗教裁判所審訊過程中的對(duì)話的分析反射出當(dāng)時(shí)該地區(qū)人們整體的生活面貌。()

答案:對(duì)相較于內(nèi)容層面,社會(huì)史研究更加應(yīng)當(dāng)重視研究的視角和方法。()

答案:對(duì)中國(guó)現(xiàn)階段大量的文化史研究其實(shí)質(zhì)是在研究思想史或?qū)W術(shù)史。()

答案:對(duì)為了保證歷史的客觀性,歷史著作一般不會(huì)由作者主觀設(shè)定開頭和結(jié)尾。()

答案:錯(cuò)從傳統(tǒng)角度看,政治史就是政治制度史。()

答案:對(duì)馬克思認(rèn)為歷史科學(xué)獨(dú)立于其他任何科學(xué)而存在。()

答案:錯(cuò)以下哪些屬于社會(huì)史二元對(duì)立?

答案:大傳統(tǒng)小傳統(tǒng);精英民眾;國(guó)家社會(huì)魯國(guó)“三桓”是哪三個(gè)人?

答案:孟孫氏;叔孫氏;季孫氏關(guān)于敦煌變文集,以下哪