山東省濱州市陽(yáng)信縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考政治試題

高二年級(jí)高二上學(xué)期第一次階段性考試思想政治試題注意事項(xiàng)：1．本試卷分第1卷（選擇題）和第11卷（非選擇題）兩部分，第I卷1至6頁(yè)，第II卷7至10頁(yè)，共100分，考試時(shí)間90分鐘。2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈之后，再選涂其他答案，不能答在試題卷上。一、單選題（（本題共15個(gè)小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。）1．“家人們”、“絕絕子”、“躺平”不少網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)詼諧有趣、簡(jiǎn)潔獨(dú)特。透過(guò)這些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，我們往往能看到年輕人在網(wǎng)絡(luò)社交中賦予文字符號(hào)的娛樂(lè)意味，對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考、對(duì)社會(huì)改革的期盼。這體現(xiàn)了（）①社會(huì)生活與實(shí)踐息息相關(guān)，在本質(zhì)上是實(shí)踐的②社會(huì)意識(shí)能夠有目的、有意識(shí)地改造社會(huì)存在③有什么樣的社會(huì)存在就會(huì)有什么樣的社會(huì)意識(shí)④社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)是相互依存、不可分割的A.①②B.①③C.②④D.③④2．農(nóng)村宅基地制度改革事關(guān)廣大農(nóng)民切身利益，伴隨宅基地E權(quán)分置政革的深入推進(jìn)和日益完善，農(nóng)村宅基地管理水平和配置效率穩(wěn)步提升，有增加了廣大群眾的幸福感、獲得感，為加快實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興積聚了強(qiáng)大新動(dòng)能。材料表明（）①生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素②我國(guó)生產(chǎn)關(guān)系的改革有利于推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展③上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展④改革是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力A.①②B.①③C.②④D.③④3．國(guó)家主席習(xí)近平在二0二四年新年賀詞中指出，人民永遠(yuǎn)是我們戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn)的最大依靠。中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年來(lái)，從艱苦卓絕的革命歲月到篳路藍(lán)縷的社會(huì)主義建設(shè)年代，從風(fēng)雷激蕩的改革開放時(shí)期到再造輝煌的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，之所以能夠創(chuàng)造出彪炳千秋的偉大業(yè)績(jī)，靠的就是人民對(duì)黨的支持和擁護(hù)，靠的就是不斷汲取人民群眾的智慧和力量。下列表述與材料主旨相同的有（）①黨始終堅(jiān)持全心全意為人民群眾的宗旨②人民群眾是社會(huì)歷史的主體和創(chuàng)造者③中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定維護(hù)人民群眾根本利益④群眾路線是黨的生命線和根本工作路線A.①③B.①④C.②③D.②④4.2023年6月，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)研究人員突破眾多外界條件限制，巧妙設(shè)計(jì)出一種“氫呼吸”策略，可以低成本、低排放地將高密度聚乙烯塑料轉(zhuǎn)化為高附加值的可以合成藥物、染料、樹脂和纖維的原材料，將廢棄聚乙烯塑料這類環(huán)境污染物用于制備石油基化學(xué)產(chǎn)品，這為廢棄塑料的“人工碳循環(huán)”開辟了新路徑。廢棄塑料變廢為寶說(shuō)明（）①創(chuàng)新能夠?yàn)槭挛飪r(jià)值的轉(zhuǎn)換創(chuàng)造有利條件②客體滿足主體需要的功能和屬性是不斷變化的③創(chuàng)新需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性突破客觀條件制約④事物的價(jià)值可以因具體聯(lián)系的不同而不同A.①②B.①④C.②③D.③④5．下圖，漫畫（作者：鄭辛遙）給我們的啟示是（）①應(yīng)該完全遵循客觀規(guī)律，做選擇時(shí)要避免受主觀因素的影響②面臨選擇時(shí)，我們應(yīng)權(quán)衡利弊，遵循客觀規(guī)律做出合理決策③說(shuō)“是”和說(shuō)“不”是對(duì)立的，應(yīng)拒絕說(shuō)“是”以避免錯(cuò)誤④做選擇時(shí)應(yīng)綜合考慮各種因素，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用A.①②B.①③C.②④D.③④6．深（圳）中（山）通道是粵港澳大灣區(qū)的超大型跨海通道。宋神友作為“深中通道”總工程師，致力于帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻克世界級(jí)工程技術(shù)難題，打造世界一流跨海通道。宋神友憑借其在深中通道項(xiàng)目中的技術(shù)創(chuàng)新、卓越管理、國(guó)家戰(zhàn)略貢獻(xiàn)以及對(duì)國(guó)家綜合實(shí)力的展現(xiàn)，獲得了“國(guó)家卓越工程師”榮譽(yù)。他的事跡給我們的啟示是（）①在價(jià)值選擇基礎(chǔ)上做出正確的價(jià)值判斷②努力為社會(huì)做貢獻(xiàn)才能擁有幸福的人生③人生的真正意義在于獲得國(guó)家的肯定④在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④7．改革開放以來(lái)，我國(guó)持續(xù)增加對(duì)教育文化事業(yè)的財(cái)政資金投入。截至目前，全國(guó)大學(xué)文化程度人口超過(guò)2.18億，為國(guó)家各方面事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大的智力支持。國(guó)家之所以重視文化教育事業(yè)發(fā)展是因?yàn)椋ǎ傥幕且I(lǐng)風(fēng)尚教育人民服務(wù)社會(huì)推動(dòng)發(fā)展的先導(dǎo)②文化能夠豐富人的精神世界、促進(jìn)人的全面發(fā)展③文化是一種精神力量，對(duì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展有重大影響④沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興A.①②B.①③C.②④D.③④8．龍鳳紋樣是中國(guó)各民族融合多種元素共同創(chuàng)造形成的傳統(tǒng)紋樣，富含瑞氣呈祥、國(guó)泰民安、和諧康寧、如意和美等寓意，至今仍廣泛體現(xiàn)于中華民族服裝、建筑、器具等紋飾中，深受各族人民的喜愛。千年傳承的龍鳳紋樣（）①蘊(yùn)含著中華民族獨(dú)特的精神品格與價(jià)值追求②見證了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力與創(chuàng)造力③推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)紋飾的研究保護(hù)與修復(fù)還原④詮釋出文化的根本價(jià)值在于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的道理A、①②B.①③C.②④D.③④9．《中華人民共和國(guó)愛國(guó)主義教育法》于2024年1月1日正式施行。該法規(guī)定了愛國(guó)主義教育的主要內(nèi)容，涵蓋思想政治、歷史文化、國(guó)家象征標(biāo)志、國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、英烈和模范人物事跡等多個(gè)方面：還規(guī)定了面向全體公民開展愛國(guó)主義教育。該法的出臺(tái)（）①弘揚(yáng)和培育了以愛國(guó)主義為核心的時(shí)代精神②有利于促進(jìn)愛國(guó)主義從精神共識(shí)到自覺行為③能夠?yàn)楝F(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興凝聚精神力量④向世界彰顯了中華民族整體風(fēng)貌和精神特征A.①③B.①④C.②③D.②④10.1954年，率中國(guó)代表團(tuán)出席日內(nèi)瓦會(huì)議的周恩來(lái)總理為同與會(huì)國(guó)際代表更好地溝通交流，特意播放了中國(guó)經(jīng)典戲曲片-越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》。深諳東西方文化差異和極具國(guó)際視野的周總理對(duì)工作人員說(shuō)，只在請(qǐng)柬上寫一句話就夠了：請(qǐng)您欣賞一部彩色歌劇電影-中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》。這一故事已經(jīng)成為中國(guó)文化對(duì)外傳播的經(jīng)典案例。由此可見（）①人類通過(guò)文化交流能夠推出融匯不同文化特質(zhì)的新文化②促進(jìn)自身文化的發(fā)展要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、增強(qiáng)包容性③文化交流可以加深不同文化相互理解、促進(jìn)文化多樣性④中國(guó)文藝所展現(xiàn)的真善美體現(xiàn)了全人類共同的價(jià)值追求A.①②B.①③C.②④D.③④11．通過(guò)“兩個(gè)結(jié)合”（馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合），馬克思主義激活了中華文明的生命力，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化迸發(fā)出更為強(qiáng)大的精神力量；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實(shí)了馬克思主義的文化生命，使馬克思主義在中國(guó)大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。由此可見（）①中華文化的巨大包容性激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力②促進(jìn)中華文化發(fā)展必須堅(jiān)持胸懷天下，保持開放的心恣③馬克思主義為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展提供了源泉④推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繁榮發(fā)展必須認(rèn)同外來(lái)優(yōu)秀文化A.①②B.①③C.②④D.③④12．時(shí)傳祥是新中國(guó)的全國(guó)勞動(dòng)模范、掏糞工人。一年四季，時(shí)傳祥穿梭在縱橫交錯(cuò)的北京胡同里，彎腰埋頭掏糞掃污，形成了“寧肯一人臟，換來(lái)萬(wàn)家凈”的時(shí)傳祥精神。如今，車輪、糞管代替了腳步、糞勺，不變的是堅(jiān)守和付出。一代又一代年輕的環(huán)衛(wèi)工人傳承和發(fā)揚(yáng)時(shí)傳祥精神，用青春和汗水守護(hù)城市的美。這表明（）①先進(jìn)文化是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中形成和發(fā)展的②傳承發(fā)展先進(jìn)文化是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的基礎(chǔ)③先進(jìn)文化在傳承中被賦予新的內(nèi)涵與形式④每個(gè)人都對(duì)先進(jìn)文化的形成和發(fā)展作出貢獻(xiàn)A.①③B.①④C.②③D.②④13．中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。下列認(rèn)識(shí)正確的是（）①社會(huì)主義先進(jìn)文化與革命文化是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚和升華②弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化就是弘揚(yáng)革命文化中的紅色基因③中國(guó)特色社會(huì)主義文化決定社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向和進(jìn)程④走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律決定的A.①②B.①④C.②③D.③④14．中法合作之作《巴黎2024年奧運(yùn)會(huì)徽寶》由上下兩方玉璽構(gòu)成，上方玉璽造型以乾隆皇帝欽定“二十五方”玉璽之一的敕正萬(wàn)民之寶為原型，底部印文為中國(guó)奧委會(huì)會(huì)徽；下方玉璽以法國(guó)地標(biāo)性建筑凱旋門為設(shè)計(jì)原型，正面拱門內(nèi)雕刻巴黎奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，背面雕刻2024，底部印文為巴黎奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，一經(jīng)面世，備受歡迎。該作品的成功得益于（）①豐富文化內(nèi)涵，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與科技融合②融通不同資源，融匯了不同文化特質(zhì)的中西方文化③加強(qiáng)交流互鑒，掀起中法兩國(guó)人文交流合作新高潮④立足社會(huì)實(shí)踐，符合和平、友誼和進(jìn)步的時(shí)代追求A.①②B.①③C.②④D.③④15．黨的十八大以來(lái)，面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文栳相互激蕩、我國(guó)社會(huì)思想觀念深刻變化的時(shí)代趨勢(shì)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把宣傳思想文化工作擺在治國(guó)理政的重要位置，推動(dòng)新時(shí)代宣傳思想文化事業(yè)取得歷史性成就。在這一歷史進(jìn)程中，習(xí)近平總書記在新時(shí)代文化建設(shè)方面提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，形成了習(xí)近平文化思想。由此可見（）①黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新高度②馬克思主義的科學(xué)性決定了習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵③習(xí)近平文化思想能夠?yàn)閾?dān)負(fù)新的文化使命提供行動(dòng)指南④習(xí)近平文化思想融通中外展現(xiàn)出開放包容的胸襟格局A.①③B.①④C.②③D.②④第II卷（非選擇題共55分）二、主觀題（本題共6小題，共55分）16．閱讀材料，完成下列要求。（8分）2024年6月28日，和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表70周年紀(jì)念大會(huì)在北京隆重舉行。70年前，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人首次完整提出互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處五項(xiàng)原則，并將其納入中印、中緬聯(lián)合聲明，共同倡導(dǎo)將和平共處五項(xiàng)原則確立為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則，具有劃時(shí)代的重大意義。70年來(lái)，和平共處五項(xiàng)原則歷久彌新，從亞洲智慧上升為開放包容、普遍適用的國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則和國(guó)際法基本原則，為人類進(jìn)步事業(yè)作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。面對(duì)當(dāng)前百年變局，和平共處五項(xiàng)原則煥發(fā)出更強(qiáng)大的生命力。習(xí)近平主席在紀(jì)念大會(huì)上指出：“面對(duì)和平還是戰(zhàn)爭(zhēng)、繁榮還是衰退、團(tuán)結(jié)還是對(duì)抗的歷史抉擇，我們比以往任何時(shí)候都更加需要弘揚(yáng)和平，共處五項(xiàng)原則的精神內(nèi)涵，朝著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的崇高目標(biāo)不懈努力。”結(jié)合材料，運(yùn)用“社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)”的相關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明“我們比以往任何時(shí)候都更加需要弘揚(yáng)和平共處五項(xiàng)原則的精神內(nèi)涵”的依據(jù)。17閱讀材料，完成下列要求。（10分）自2023年4月開展主題教育活動(dòng)以來(lái)，廣大黨員、干部堅(jiān)持以人民為中心，走好群眾路線，廠泛傾聽人民群眾的聲音，自覺問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民，從人民群眾的真知灼見中獲取理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新靈感，從人民群眾的急難愁盼中找到工作的著力點(diǎn)和突破口，從人民群眾的喜怒哀樂(lè)中檢視黨的工作?！白k公室里都是問(wèn)題，走進(jìn)基層就都是辦法”。人民群眾身處實(shí)踐最前沿，對(duì)實(shí)踐變化成知最敏感、感受最深切，也最聰慧，走到人民群眾中去，很多百思不得其解的問(wèn)題就能豁然開朗、找到答案。瞄著“三明醫(yī)改”，全國(guó)公立醫(yī)院取消藥品和耗材加成，推動(dòng)優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源擴(kuò)容下沉，讓更多群眾看病不再難；北京“黨建引領(lǐng)接訴即辦”、上海政務(wù)服務(wù)“一網(wǎng)通辦”。江蘇“不見面審批”、浙江“最多跑一次”等一項(xiàng)項(xiàng)新鮮探索，不斷改進(jìn)和提升治理效能······為人民謀幸福是共產(chǎn)黨人的最大幸福。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是開創(chuàng)性事業(yè)，堅(jiān)持全體人民共同參與、共同建設(shè)、共同享有，我們就一定能創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)，把宏偉藍(lán)圖一步步變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。結(jié)合材料，運(yùn)用歷史唯物主義的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明廣大黨員、干部堅(jiān)持以人民為中心的依據(jù)。18．閱讀材料，完成下列要求。（10分）一個(gè)理念，激活了兩千多年的文明記憶；一個(gè)倡議，激發(fā)了150多個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的熱情?！疚拿鹘涣骰ヨb】良渚遺址是中華五千年文明史的實(shí)證，是世界文明的魏寶。習(xí)近平主席向首屆“良渚論壇”致賀信，并強(qiáng)調(diào)希望各方充分利用“良渚論壇”平臺(tái)，深化同共建“一帶一路”國(guó)家的文明對(duì)話，促進(jìn)各國(guó)人民出入相友、相知相親。從良渚文明的玉器文物，到富春江畔的風(fēng)景，再到點(diǎn)茶、越劇、中國(guó)書畫、圍爐煮茶等中式雅韻體驗(yàn)活動(dòng)······來(lái)自83個(gè)國(guó)家的84名外國(guó)藝術(shù)家，參與到“藝匯絲路”采風(fēng)活動(dòng)中。他們從杭州出發(fā)，分別前往湖州和紹興，體驗(yàn)浙江山水美景，領(lǐng)略浙江深厚的文化底蘊(yùn)。來(lái)自阿塞拜疆的藝術(shù)家，將在良渚古城遺址公園里拍到的出土陶器與阿塞拜疆的陶器搭配進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。20余名來(lái)自杭州兩所小學(xué)的學(xué)生還與參加采風(fēng)活動(dòng)的各國(guó)藝術(shù)家一起創(chuàng)作了陶藝、國(guó)畫、版畫等包含良渚文化元素的藝術(shù)作品······立足浙江人文歷史的藝術(shù)對(duì)話，讓各國(guó)文明和諧共處、相互成就。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新知識(shí)，說(shuō)明在各國(guó)文明相互成就中如何講好中國(guó)故事。19．閱讀材料，完成下列要求。（8分）司馬遷“常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急”的凜然，林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的擔(dān)當(dāng)，趙一曼“未惜頭顱新故國(guó)，甘將熱血沃中華”的氣節(jié)······在中華民族綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛國(guó)主義始終是激昂的主旋律，激勵(lì)著一代代中華兒女自強(qiáng)不息、不懈奮斗。2024年1月1日起，《中華人民共和國(guó)愛國(guó)主義教育法》正式施行。該法明確了統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、齊抓共管、各方參與、共同推進(jìn)的工作格局，強(qiáng)調(diào)愛國(guó)主義教育是面向全體人民的教育，著眼疑心聚魂，既強(qiáng)調(diào)思想引領(lǐng)、文化涵育、教育引導(dǎo)，又強(qiáng)調(diào)實(shí)踐養(yǎng)成、融入日常、注重實(shí)效。以法治手段保障愛國(guó)主義教育常態(tài)化，為傳承和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神提供法治保障。新時(shí)代中國(guó)青年必須高舉愛國(guó)主義的偉大旗幟，把熱愛祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)作為立身之本、成才之基，把至誠(chéng)至深的家國(guó)情懷鐫刻進(jìn)自己生命的年輪，不斷化解前進(jìn)道路上遇到的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，在新時(shí)代新征程中留下報(bào)國(guó)的奮斗足跡，書寫新時(shí)代青年的壯麗華章！“以法治手段保障愛國(guó)主義教育常態(tài)化”，結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新知識(shí)，闡述將愛國(guó)主義教育納入法治軌道的必要性。（7分）20．閱讀材料，完成下列要求。（9分）最近，重慶有幾則考古消息：探秘“巫山人”迎來(lái)新進(jìn)展；武隆發(fā)現(xiàn)紀(jì)年明確的“關(guān)口西漢一號(hào)墓”，出土珍貴文物600余件······通過(guò)考古，采擷大地深處的文明碎片，尋找流淌千年的歷史文脈，能夠找到一座城市文化的根和魂。叩開歷史的大門，當(dāng)一座座散落的遺址串珠成鏈，一個(gè)個(gè)歷史的碎片拼湊成畫，那些遙遠(yuǎn)的時(shí)光和故事，孕育出流光溢彩的人文精神，滋養(yǎng)城市的底蘊(yùn)，文脈得以賡續(xù)，城市的發(fā)展脈絡(luò)愈發(fā)清晰、形成獨(dú)具辨識(shí)度的城市文化符號(hào)。文脈是一條河，由“過(guò)去”經(jīng)“現(xiàn)在”流向“未來(lái)”，成為持續(xù)驅(qū)動(dòng)城市高質(zhì)量發(fā)展的精神力量。打造文化強(qiáng)市，尋的是千年文脈，筑的是人文精神，樹的是時(shí)代新風(fēng)。有人認(rèn)為，歷史是前行的包袱，發(fā)展需要輕裝上陣，應(yīng)“破舊立新”。結(jié)合材料，運(yùn)用繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行辨析。21．閱讀材料，完成下列要求。（10分）近年來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，國(guó)產(chǎn)電影質(zhì)量日益提升。從影片內(nèi)容上，國(guó)產(chǎn)電影以國(guó)人真實(shí)的生活圖景為藍(lán)本，如以反電信詐騙為主題的《孤注一擲》、關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體的《八角籠中》、反映掃黑除惡斗爭(zhēng)的《堅(jiān)如磐石》······這批具有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的影片對(duì)觀眾產(chǎn)生強(qiáng)大吸引力。從選材和技術(shù)應(yīng)用方面，國(guó)產(chǎn)電影致力于以多元化題材助燃市場(chǎng)活力，其中傳統(tǒng)文化題材影片越來(lái)越受歡迎，如動(dòng)畫電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》、神話史詩(shī)影片《封神第一部：朝歌風(fēng)云》等，這些影片用“硬核”的制作水準(zhǔn)和特效技術(shù)，支撐起文化表達(dá)，極大地豐富了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰麗想象。從藝術(shù)審美上，國(guó)產(chǎn)電影精準(zhǔn)把握本時(shí)代、本民族的精神內(nèi)核，與觀眾共情共鳴。如《長(zhǎng)津湖》中震撼壯烈的冰雕連，《流浪地球2》中“50歲以上出列！”的悲壯口令等，都喚起了中國(guó)人情感上的共鳴，這是一種來(lái)自中國(guó)人傳統(tǒng)價(jià)值觀深處的認(rèn)同感和自豪感.這是一種只有中國(guó)人才能夠理解的集體主義。結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的相關(guān)知識(shí)，圍繞“求真、求新、求美的文化追求”的主題，撰寫一篇短評(píng)。要求：①觀點(diǎn)明確，邏輯清晰，結(jié)構(gòu)合理。②學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范，字?jǐn)?shù)在250字左右。高二年級(jí)高二上學(xué)期第一次階段性考試思想政治試題參考答案題號(hào)12345678910答案BCDBCCDACD題號(hào)1112131415答案AABCA1．B【詳解】①③：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)能看到人們對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考、對(duì)社會(huì)改革的期盼，體現(xiàn)了有什么樣的社會(huì)存在就會(huì)有什么樣的社會(huì)意識(shí)，社會(huì)生活與實(shí)踐息息相關(guān)，在本質(zhì)上是實(shí)踐的，①③符合題意。②：社會(huì)意識(shí)具有目的性，但不具有直接現(xiàn)實(shí)性，必須通過(guò)實(shí)踐才能改造社會(huì)存在，②錯(cuò)誤。④：社會(huì)存在不依賴于社會(huì)意識(shí)，但社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在，二者不是相互依存、不可分割的關(guān)系，④錯(cuò)誤。故本題選B。2．C【詳解】①：生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素，①錯(cuò)誤。②④：生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，宅基地三權(quán)分置改革屬于對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。伴隨宅基地三權(quán)分置改革的深入推進(jìn)和日益完善，農(nóng)村宅基地管理水平和配置效率穩(wěn)步提升說(shuō)明我國(guó)生產(chǎn)關(guān)系的改革有利于推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，改革是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，②④符合題意。③：上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，③錯(cuò)誤。故本題選C。3．D【詳解】①：材料強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持群眾路線，沒(méi)有體現(xiàn)黨始終堅(jiān)持全心全意為人民群眾的宗旨，①排除。②④：中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年來(lái)，之所以取得巨大成就，靠的是人民群眾，強(qiáng)調(diào)人民群眾的重要性，人民群眾是社會(huì)歷史的主體和創(chuàng)造者，群眾路線是黨的生命線和機(jī)本工作路線都體現(xiàn)人民群眾的重要性，②④符合題意。③：材料強(qiáng)調(diào)之所以能夠創(chuàng)造出彪炳千秋的偉大業(yè)績(jī)，靠的就是人民對(duì)黨的支持和擁護(hù)，靠的就是不斷汲取人民群眾的智慧和力量，未涉及中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定維護(hù)人民群眾的根本利益，③排除。故本題選D。4．B【詳解】①④：我國(guó)科學(xué)研究人員通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)廢棄塑料變廢為寶，使廢棄物被更好利用，這說(shuō)明事物的價(jià)值可以因具體聯(lián)系的不同而不同，創(chuàng)新能夠?yàn)槭挛飪r(jià)值的轉(zhuǎn)換創(chuàng)造有利條件，①④符合題意。②：材料中做法是利用廢棄聚乙烯塑料的屬性，通過(guò)實(shí)踐，使其滿足了人們的需要，而不是改變了其屬性，②排除。③：人的主觀能動(dòng)性受客觀條件制約，發(fā)揮主觀能動(dòng)性不能突破客觀條件制約，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。5．C【詳解】①：人的行為是在意識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行的，“避免受主觀因素的影響”錯(cuò)誤，①排除。②④：說(shuō)“是”還是說(shuō)“不”，是在發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，考慮各種因素，在正確價(jià)值觀的指引下，②④正確。③；具體問(wèn)題具體分析，不能簡(jiǎn)單的一刀切，“拒絕說(shuō)是”以避免錯(cuò)誤是錯(cuò)誤的，③排除。故本題選C。6．C【詳解】①：價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤。②：宋神友憑借其在深中通道項(xiàng)目中的技術(shù)創(chuàng)新、卓越管理、國(guó)家戰(zhàn)略貢獻(xiàn)以及對(duì)國(guó)家綜合實(shí)力的展現(xiàn)，獲得了“國(guó)家卓越工程師”榮譽(yù)，啟示我們?nèi)松恼嬲齼r(jià)值在于貢獻(xiàn)，努力為社會(huì)做貢獻(xiàn)才能擁有幸福的人生，②正確。③：人生的真正意義在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，③錯(cuò)誤。④：宋神友致力于帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻克世界級(jí)工程技術(shù)難題，打造世界一流跨海通道，這說(shuō)明要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，④正確。故本題選C。7．D【詳解】③④：國(guó)家之所以重視文化教育事業(yè)發(fā)展是因?yàn)槲幕且环N精神力量，能夠?qū)?jīng)濟(jì)政治產(chǎn)生重大影響，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興，③④正確。①：文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能，但不是所有文化都起先導(dǎo)作用，有的文化是滯后于時(shí)代的，①錯(cuò)誤。②：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、促進(jìn)人的全面發(fā)展，②錯(cuò)誤。故本題選D。8．A【詳解】①：龍鳳紋樣是中國(guó)各民族融合多種元素共同創(chuàng)造形成的傳統(tǒng)紋樣，富含瑞氣呈祥、國(guó)泰民安、和諧康寧、如意和美等寓意，這說(shuō)明千年傳承的龍鳳紋樣蘊(yùn)含著中華民族獨(dú)特的精神品格與價(jià)值追求，①正確。②：龍鳳紋樣至今仍廣泛體現(xiàn)于中華民族服裝、建筑、器具等紋飾中，深受各族人民的喜愛，這說(shuō)明千年傳承的龍鳳紋樣見證了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力與創(chuàng)造力，②符合題意。③：材料沒(méi)有涉及中國(guó)傳統(tǒng)紋飾的研究保護(hù)與修復(fù)還原，③排除。④：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)之一，但并不是文化的根本價(jià)值，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。9．C【詳解】①：弘揚(yáng)和培育了以愛國(guó)主義為核心的民族精神，①排除。②③：該法的出臺(tái)有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，激發(fā)人們的愛國(guó)熱情，促進(jìn)愛國(guó)主義從精神共識(shí)到自覺行為，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚精神力量，②③正確。④：中華民族精神彰顯了中華民族整體風(fēng)貌和精神特征，④排除。故本題選C。10．D【詳解】③④：《梁山伯與祝英臺(tái)》和《羅密歐與朱麗葉》都是愛情故事，都是歌頌真善美的，體現(xiàn)了全人類共同的價(jià)值追求，說(shuō)明文化交流可以加深不同文化相互理解、促進(jìn)文化多樣性，③④符合題意。①②：材料強(qiáng)調(diào)文化的共性和文化交流，沒(méi)有涉及融匯不同文化特質(zhì)的新文化，也不是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，①②不符合題意。故本題選D。11．A【詳解】①②：通過(guò)“兩個(gè)結(jié)合”，馬克思主義激活了中華文明的生命力，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化使馬克思主義在中國(guó)大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量，這說(shuō)明中華文化的巨大包容性激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力，促進(jìn)中華文化發(fā)展必須堅(jiān)持胸懷天下，保持開放的心態(tài)，①②正確。③：社會(huì)實(shí)踐是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的源泉，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：文化多樣性要求我們要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，④錯(cuò)誤。故本題選A。12．A【詳解】①③：時(shí)傳祥形成了“寧肯一人臟，換來(lái)萬(wàn)家凈”的時(shí)傳祥精神。如今，車輪、糞管代替了腳步、糞勺，不變的是堅(jiān)守和付出。一代又一代年輕的環(huán)衛(wèi)工人傳承和發(fā)揚(yáng)時(shí)傳祥精神，用青春和汗水守護(hù)城市的美。這表明先進(jìn)文化是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中形成和發(fā)展的，先進(jìn)文化在傳承過(guò)程中被賦予新的內(nèi)涵與形式，①（）正確。（2）：辛勤勞動(dòng)是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤。④：“每個(gè)人都對(duì)先進(jìn)文化的形成和發(fā)展作出貢獻(xiàn)”的說(shuō)法太絕對(duì)，④錯(cuò)誤。故本題選A。13．B【詳解】①：社會(huì)主義先進(jìn)文化與革命文化是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚和升華，①正確。②：中國(guó)特色社會(huì)主義文化與革命文化中的紅色基因不能完全等同，②錯(cuò)誤。⑤：“決定”說(shuō)法錯(cuò)誤，文化不能起決定作用、③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律決定的、④正確。故本題選B。14．C【詳解】①：材料未涉及豐富文化內(nèi)涵，①不符合題意。②④：中法合作之作《巴黎2024年奧運(yùn)會(huì)徽寶》創(chuàng)作立足社會(huì)實(shí)踐，融通古今中外不同文化資源，符合人了對(duì)和平、友誼和進(jìn)步的時(shí)代共同追求，②④符合題意。③：材料強(qiáng)調(diào)的是作品創(chuàng)作帶來(lái)的文化意義，設(shè)問(wèn)問(wèn)的是該劇的成功得益于，強(qiáng)調(diào)的是原因，③不符合題意。故本題選C。15．A【詳解】①：黨的十八大以來(lái)，面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩、我國(guó)社會(huì)思想觀念深刻變化的時(shí)代趨勢(shì)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把宣傳思想文化工作擺在治國(guó)理政的重要位置，推動(dòng)新時(shí)代宣傳思想文化事業(yè)取得歷史性成就。由此可見黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新高度，①正確。②：中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)實(shí)踐決定了習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵，②錯(cuò)誤。③：在這一歷史進(jìn)程中，習(xí)近平總書記在新時(shí)代文化建設(shè)方面提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，形成了習(xí)近平文化思想。由此可見習(xí)近平文化思想能夠?yàn)閾?dān)負(fù)新的文化使命提供行動(dòng)指南，③正確。④：習(xí)近平文化思想融通中外，展現(xiàn)出開放包容的胸襟格局在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，④不符合題意。故本題選A。16．（8分）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。和平共處五項(xiàng)原則的創(chuàng)立是時(shí)代的呼喚、歷史的選擇，面對(duì)當(dāng)前百年變局.國(guó)際關(guān)系紛繁復(fù)雜，更需要弘揚(yáng)和平共處五項(xiàng)原則的精神內(nèi)涵，推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，促進(jìn)世界和平與發(fā)展。②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的促進(jìn)作用。歷經(jīng)70年歷史發(fā)展反復(fù)證明，和平共處五項(xiàng)原則順應(yīng)國(guó)際關(guān)系發(fā)展的時(shí)代潮流，符合世界各國(guó)人民根本利益，是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，具有強(qiáng)大的生命力。17．（10分