山西省呂梁市 高一（上）期中語文試卷

2018-2019學(xué)年山西省呂梁市汾陽中學(xué)高一（上）期中語

文試卷（10）

副標(biāo)題

題號一二總分

得分

一、選擇題（本大題共45小題，共135.0分）

1.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.冠族指的是當(dāng)?shù)刈钣袆萘?，人口最多的豪門世族

B.大夫是古代官職名稱，各朝代大夫的職能和級別多有不同

C.輜重是指行軍時(shí)由運(yùn)輸部隊(duì)攜帶的軍械、糧草、被服等物資

D.社稷原指君主祈求國泰民安所祭祀的土谷之神，后也指國家

2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“署”有代理、暫任或試充官職之義，文言文中假、代、攝、權(quán)、行等字皆有

相似的含義。

B.年號是我國從漢武帝開始帝王用來紀(jì)年的一種名號，每個(gè)皇帝對應(yīng)著一個(gè)年號。

如文中的“嘉靖”即明朝第十二位皇帝朱厚熄的年號。

C.“太師”一職為周代首設(shè)，后世多作為重臣的加銜以示榮寵，并無實(shí)職。

D.“行伍”是古代軍隊(duì)編制，二十五人為行，五人為伍。后世多用“行伍”泛指

軍隊(duì)。

3.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.國子監(jiān)，我國封建時(shí)代最高的教育管理機(jī)關(guān)，在有的朝代兼為最高學(xué)府。

B.教授，學(xué)官名。始于宋代，為講解經(jīng)義、掌管課試的一種文職官員。

C.禮部，中國古代官署，掌管國家的典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項(xiàng)。

D.受禪，是中國古代推舉部落首領(lǐng)的一種方式。文中指新皇帝接受舊皇帝讓給的

帝位。

4.對下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.受禪，也叫禪讓制，是中國上古時(shí)期以來推舉首領(lǐng)的一種方式，即群體中個(gè)人

表決，以多數(shù)決定。

B.闕是宮門兩側(cè)的高臺，又可借指宮廷：“詣闕’既可指赴朝廷，又可指赴京都。

C.嗣位指繼承君位，我國封建王朝奉行長子繼承制。君位只能由最年長的兒子繼

承。

D.乞骸骨，自請退職的意思，即請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。

5.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“解褐”指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開始進(jìn)入仕途。

B.“南面”指擔(dān)任大臣，因?yàn)楣糯背蠟樽鹞?，大臣朝見天子時(shí)立于南面。

C.“故事”有多種含義，也指一種文學(xué)體裁，文中用以表示舊日的典章制度。

D.《春秋》是儒家的經(jīng)典，敘事簡要，深寓褒貶，是我國現(xiàn)存最早的編年體史書。

6.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，

還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年

B.“進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名,

賜“進(jìn)士及第”的稱號，即狀元、榜眼、探花

C.郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主

要部分，祭對象分為三類：天神、地祇、人鬼

D.古人對死的稱謂等級森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不

祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”

7.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.古人的名和字之間是有聯(lián)系的，有的名與字含義相同或相近，比如諸葛亮，字

孔明，“亮”與“明”的字義十分相近；有的則含義相反，如袁盎，盎是充盈的意

思，字“絲”，則是少的意思。

B.孝文帝即漢文帝，“孝文”是謚號。謚號是古代帝王、諸侯、貴族、大臣、后

妃等具有一定地位的人死后，根據(jù)其生平事跡與品德修養(yǎng)所給予的稱號，有褒有貶,

如范仲淹的“文正”是褒，周厲王的“厲”是貶。

C.坐姿有多種：“常同席坐”這個(gè)“坐”與我們現(xiàn)在的坐姿是相同的，但是“箕

踞”的坐姿則是兩腳張開，兩膝微曲地坐著，形狀像箕。是一種輕慢傲視對方的姿

態(tài)。如“軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵”。

D.皇后，皇帝的正妻。在后宮的地位就如同天子，是眾妃子之主。古代皇后所居

的寢宮多位于后宮正中央，因此皇后寢宮稱為“正宮"或‘'中宮"?！爸袑m”“正

宮”也就成了皇后的別稱。

8.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。

B.丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。

C.征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏

的制度。

D.鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。

9.下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.遷在古代稱調(diào)動官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如遷謫指貶

官遠(yuǎn)地，遷客指流遷或被貶謫到外地的官。

B.原文宣德二年中的宣德是年號。習(xí)慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，

如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號；唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號,

如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號來稱呼，文中的年號還有英宗。

C.明年進(jìn)都督僉事中，明年指第二年，而在現(xiàn)代漢語中，明年指今年的后一年，

古今意義不同。進(jìn)在文中指晉升提拔任用。

D.文中謚武勇的謚是謚號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的

稱號叫謚號，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進(jìn)行一種褒揚(yáng)的評價(jià)，也有表

貶抑的評價(jià)。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范

仲淹為范文正公。

10.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“彈劾”是指君主時(shí)代擔(dān)任監(jiān)察職務(wù)的官員檢舉官吏的罪狀

B.“經(jīng)略”是指明清兩代有重要軍事任務(wù)時(shí)特設(shè)經(jīng)略，掌管一路或數(shù)路軍、政事

務(wù)，職位高于總督

C.“世蔭”是指在封建時(shí)代，子子孫孫因?yàn)橄热嘶蜃嫔嫌凶吭降墓锥酪u官職

D.“屯田”是指中國歷代封建王朝組織勞動者在官地上進(jìn)行開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

組織形式。有官屯與民屯之分，以官屯為主

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才取的。

B.謚號是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評定的稱號，如武帝、哀帝、煬

帝。

C.嗣位指繼承君位，我國封建王朝通常實(shí)行長子繼承制，君位由最年長的兒子繼

承。

D.闕是宮門兩側(cè)的高臺，又可借指宮廷；“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。

第2頁，共39頁

12.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.太學(xué)，古代設(shè)于京城的最高學(xué)府。博士，古代設(shè)置的國家最高學(xué)位。

B.知貢舉，主試者稱為“知貢舉”，就是“特命主掌貢舉考試”的意思。

C.經(jīng)筵。是指漢唐以來帝王為講經(jīng)論史而特沒的御前講席。

D.循吏，正史中記述的那些重農(nóng)宣教、奉公守法、愛民富民的地方官。

13.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.郎，古代為議郎、中郎、侍郎、郎中等官員的統(tǒng)稱。戰(zhàn)國始有，本文中是指為

為君主侍從之官。

B.遷，移動、搬換、轉(zhuǎn)變之意，在古代也可指官職的變動。

C.奉錢即資助之錢，如《史記?蕭相國世家》中“高祖以吏繇咸陽，吏皆送奉錢三，

何獨(dú)以五”的“奉錢”即是此意。

D.疏是在朝官員專門上奏皇帝的一種文書形式，“疏”原意是疏通的意思，引申

為對問題的分析。

14.下列對文中加點(diǎn)的詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.起居注是我國古代記錄帝王的言行錄，包括除了皇帝宮中私生活外的種種言行,

一般不外傳，僅作為撰修國史的基本材料之一。

B.制誥，皇帝的詔令。知制造，官名，指承命草擬詔令。南北朝時(shí)已有知詔誥、

掌詔誥、典詔造等名稱出現(xiàn)，到唐代發(fā)展成為知制誥這一專門的職稱。

C.古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一

種稱號以表彰其功績，稱為謚或謚號。

D.致仕，交還官職，即退休。古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、

致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。

15.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.太學(xué)，是中國古代的國立學(xué)校。太學(xué)博士是學(xué)校里學(xué)位最高、學(xué)問最淵博的人。

B.憂，又稱丁憂。古代官員的父母死去，官員必須停職居喪，期間不準(zhǔn)為官。

C.爵，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。中國古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。

D.拜，本是一種禮儀，后來引申為接受官職或封賜，受職者不拜表示不接受封賜。

16.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.魏明帝太和年間始置進(jìn)士科目。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆

稱進(jìn)士。

B.拜，按一定禮節(jié)授予（任命）官職，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜

為上卿”。

C.緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點(diǎn)，正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰

的原則.

D.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、休致等名稱，來指官員辭

職歸家。

17.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“解褐”，謂脫去布衣，擔(dān)任官職

B.“外姻”，由婚姻關(guān)系而結(jié)成的親戚

C.“臨幸”，專有名詞，特指古代帝王親自到達(dá)某處

D.“博士”，是對攻讀博士學(xué)位的研究生的稱呼

18.下列解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“中嘉祐二年進(jìn)士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士”是古代科舉

制度中通過最后一級考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。

B.古代任命或調(diào)任官職的詞語很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，

“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。

C.“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定，這在古代是一

種孝順行為，表明當(dāng)事人對已故之人的崇敬和不舍。

D.“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它

們是《論語》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂經(jīng)》《周易》。

19.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“熊概，字元節(jié)”，古人幼時(shí)命名，成年（男20歲、女15歲）取字，字和名

使用有別，名供長輩呼喚：字是供平輩和晚輩稱呼。

B.“署”表示授予官職，“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表

示代理官職，“權(quán)”則表示暫代官職。

C.“海鹽民”“民”是對百姓的稱謂，常見的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、

生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。

D.“蠻”，由于受時(shí)代的限制，古代學(xué)者對四方異族的了解十分有限，對他們的

異同也沒有深入調(diào)查，認(rèn)真識別，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異

族?！妒酚洠瑓翘兰摇匪饕f：“蠻者，閩也，南夷之名，蠻亦稱越”。中原

地區(qū)古人對南方各族通稱“百越”或“越族”。

20.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“山東”，地理區(qū)域名，最早始于戰(zhàn)國時(shí)期，當(dāng)時(shí)稱靖山以東的地區(qū)為“山東。

B.“萬世”，萬代，諱指國君死；諱稱死，還有“崩”“薨”“卒”“不祿”等。

C.“睚眥”，發(fā)怒時(shí)瞪眼睛；像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報(bào)復(fù)，形容心胸

狹窄。

D.《史記》，是中國歷史上第一部編年體通史，原名《太史公書》，共130篇。

21.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.貞元，年號。年號是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，

古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號

B.明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，至宋神宗時(shí)期廢除。被

推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名

C.謚號是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）、平民按其

生平事跡進(jìn)行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號

D.乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬，指古代官吏因年老請求退職，回老

家安度晚年。這是古代官員請求退休的萎婉說法

22.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“大學(xué)士”又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級秘書官。

B.“振恤”，即賑濟(jì)與撫恤，即面對災(zāi)荒來襲時(shí)，各級政府和民間做的相應(yīng)的反

應(yīng)和對策。

C.“詔”先秦時(shí)代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。

D.六經(jīng)，是《詩》《書》《禮》《易》《論語》《春秋》的合稱?！傲嚱?jīng)傳皆

通習(xí)之”中的“六藝”指的就是“六經(jīng)”。

23.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“出通判泉州”中的“出”，指的是京官外調(diào)。如白居易《琵琶行》中有“予

出官二年?！?/p>

B.庠序，指的是古代的地方學(xué)校，后也泛稱學(xué)校或教育事業(yè)。《孟子》中有：“謹(jǐn)

庠序之教，申之以孝悌之義。”

C.國子監(jiān)是中國古代的中央官學(xué)，又稱國子學(xué)或國子寺，是中國古代教育體系中

的最高學(xué)府，而非教育行政機(jī)構(gòu)

D.戶部，中國古代官署名，為掌管戶籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān)，六部之一，長官為戶部尚書

24.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“總角”指的是古時(shí)男子未成年時(shí)的發(fā)型，常用來指兒童時(shí)代

B.“部伍”指的是軍隊(duì)的編制單位-部曲行伍，泛指部隊(duì)

C.“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣“本義是傳位或傳業(yè)給嫡長子

D.“伯”是古代爵位稱呼，舊時(shí)周代爵位有公、侯、伯、子、男五種

第4頁，共39頁

25.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“孤”在古代一般指幼年喪父或父母雙亡，“鰥寡孤獨(dú)”泛指沒有勞動力而又

無人贍養(yǎng)的人。

B.“臺閣”在東漢時(shí)是尚書省的別稱，因漢尚書臺在宮禁內(nèi)，因此有這一稱謂。

后泛指中央政府機(jī)構(gòu)。

C.“功曹”是古代官名，亦稱功曹史。西漢始置，除掌人事外，得以參與一郡事

務(wù)。

D.“桎梏”，中國古代的刑具，指腳鐐手銬。在手上戴的為桎，在腳上戴的梏。

26.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“蔭補(bǔ)”，舊指因祖先功勛而補(bǔ)官。“蔭”指庇蔭，封建時(shí)代子孫因先世有功

而得到封賞或免罪。

B.“中國”，古指中原地區(qū)，古代華夏族建國于黃河流域一代，以為居天下之中，

故稱“中國”。

C.“諫官”，指掌諫凈的官員，即古時(shí)專規(guī)勸天子改正過失的官。

D.“宿儒”，“宿”指努力工作的人，“儒”指讀書人，詞語的意思是努力讀書

的人。

27.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“內(nèi)艱”，古代指遭逢父母喪事。趙豫在擔(dān)任兵部員外郎時(shí)，母親去世。按照

當(dāng)時(shí)的規(guī)定，父母死后子女要家居守喪，趙豫服喪期滿后復(fù)出做官。

B.“奪情”，指奪去官員孝親之情，官員不必離職居家守喪。荊州知府劉永遭父

親去世，他本應(yīng)棄官歸家為父親守喪，但因深受軍民愛戴，英宗命他留任。

C.“乞留”指百姓請求挽留官員。明朝重視當(dāng)?shù)匕傩諏Φ胤焦偃纹趯脻M后去留的

意見。趙豫、趙登、孫遇都因百姓“乞留”而提升官級留任原職。

D.“大計(jì)”是明代考核外官的制度，根據(jù)官員德業(yè)表現(xiàn)的等第來定賞罰。在正統(tǒng)

十年春的“大計(jì)”中，趙豫成績出眾，從而得到皇帝的賞賜。

28.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（）

A.登進(jìn)士第，又可稱為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士

B.兵部是古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍，軍械，軍令等事宜

C.廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號，如高祖，太宗，欽宗

D.太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子

29.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“黜陟”指人才的進(jìn)退，官吏的升降。其中“黜”指對官員的晉升或進(jìn)用，“陟”

指對官吏的降職或罷免。

B.“陛下”原來指的是帝王宮殿的臺階之下，后來引申為與帝王面對面應(yīng)對時(shí)，

對帝王的敬稱。

C.“逆龍鱗”比喻犯人主或強(qiáng)權(quán)之怒。傳說龍喉下有逆鱗徑尺，若人有觸之者則

必殺人。后人用“龍鱗”指皇帝或其威嚴(yán)。

D.“徒流”是古代刑法?！巴健笔莿儕Z罪犯一定期限的自由并強(qiáng)制其服勞役，“流”

是將罪犯放逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行懲罰。

30.下列文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.大理寺，中央司法機(jī)構(gòu)。北齊定制，歷代沿置，掌司獄定刑，長官為大理寺卿，

文中的周三畏和薛仁輔都曾擔(dān)任大理寺卿一職。岳飛和岳云被捕后都關(guān)押在大理寺

的監(jiān)獄中。

B.黃河在古代被稱為“河”或“河漢”，習(xí)慣上人們把注入外海外洋的稱為

“河”，把注入內(nèi)湖或內(nèi)海的稱為“江”。文中所提到的“河北”，指的是黃河以

北的廣大地域。

C.宋代實(shí)行重文抑武的國策，文官地位比武將要高，宰相的權(quán)力比較大。文中的

秦檜，為了控制諸將，特意把岳飛、韓世忠、劉^等人的軍職罷免，轉(zhuǎn)為文官。

D.雅歌投壺，是古代秦漢以后貴族內(nèi)部的吟詩與游戲活動，雅歌謂歌《雅詩》，

投壺就是將箭矢投入到裝有小豆的小口壺中，能夠投中者即獲勝。后常用以指武將

之儒雅行為。

31.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.進(jìn)士即科舉時(shí)代稱殿試考取的人，舉進(jìn)士，指參加進(jìn)士科考試。

B.諫議大夫，秦代置諫議大夫之官，專掌議論。隋唐仍置諫議大夫，分屬門下省

與中書省，另設(shè)補(bǔ)闕和拾遺。唐代的諫官有權(quán)力駁回明顯不合理的詔書。

C.廟號是君王死后會建筑專屬的家廟祭祀，被供奉時(shí)所稱呼的唯一名號，如高祖、

明宗、太宗。

D.字指古代男子成人，不便直呼其名，故在本名以外所起的表示德行或本名的意

義的名字。

32.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.京兆：地名，古代的二級行政單位，所管轄范圍大致相當(dāng)于陜西西安及其附近

所屬地區(qū)

B.奉詔：接受皇帝的命令。奉，這里意為恭敬地獻(xiàn)上。詔，帝王所發(fā)的文書命令，

亦即詔書

C.御史中丞：官名，漢朝為御史大夫的次官，唐復(fù)置御史大夫，亦往往缺位，仍

以中丞代行其職

D.儀同三司：非三司而儀制同于三公。三司即三公。唐代稱御史大夫、中書、門

下為三司

33.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.進(jìn)士，中國古代科舉制度中，通過朝廷最后一級考試者，稱為進(jìn)士

B.大學(xué)士，又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級秘書官

C.刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、獄訟等事務(wù)的官署

D.釋褐，脫去平民衣服，喻始任官職。七品，古代官員分七品十八級

34.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（）

A.諸生，古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)人中央、府、州、縣各級學(xué)校，包括太學(xué)學(xué)習(xí)的生

員。

B.御史，自秦朝開始，御史專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，

一直延續(xù)到清朝。

C.宦官，也指太監(jiān)，是中國古代京城既為皇帝、君主及其家族役使也為一品二品

官員服務(wù)的官員。

D.謚，古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其它有地位的人死后所加的帶有褒貶

意義的稱號。

35.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（）

A.即位指開始做帝王或諸侯，可以指自己打下的江山，也可以是繼承位子

B.刺史是古代官職名，其職權(quán)在不同的時(shí)期不完全相同，在這里僅是虛銜

C.端拱是宋太宗的一個(gè)年號，年號是封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，比如雍熙

D.贈，這里是皇帝為已死的官員加封官爵，而受封的官員往往非正常死亡

36.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“明道”是宋仁宗趙禎年號。所謂“年號”，是從漢朝初年開始使用的、封建

王朝用來紀(jì)年的一種名號

B.“禮部”是古代“六部”之一，管理國家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等，并

負(fù)責(zé)接待四方賓客等事務(wù)

C.“立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其

對象都是深得民心的官員

D.“御史”是古代一種官名，其職責(zé)多有變化。自秦朝開始，御史專為監(jiān)察性質(zhì)

的官職，一直延續(xù)到清朝

第6頁，共39頁

37.下列對文中加黑詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項(xiàng)的是（）

A.“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調(diào)動，有升有降，但“左

遷”必是升職。

B.“母艱”，就是“母憂”，指母親的喪事。

C.“河北”在古代指的是黃河以北，這是一個(gè)古今異義詞，與現(xiàn)代漢語中的行政

區(qū)劃是不同的。

D.“自號”，舊時(shí)給自己取的號，“自號”的大都是士大夫和文人墨客，因均屬

通曉翰墨之人，無不別出匠心，各有所愛所好。

38.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.東宮，指封建時(shí)代太子所居住的宮殿閣，也借指太子本人；漢代又指太后所居

之宮

B.詔，在古代指皇帝布告臣民的文書、頒發(fā)的命令。如昭告天下、口詔、手詔等

C.除，在古代常常指降低官員官職，義同“左遷”，如除拜、除授、除書等

D.幸，古代多指帝王對女子及大臣的寵愛，如寵幸等；也指帝王到某地去，如巡

幸等

39.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“進(jìn)士第”是古代科舉時(shí)代考選進(jìn)士，錄取時(shí)按成績排列的等第。“進(jìn)士”是

通過朝廷最后一級考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。

B.“服除”亦稱“除喪”、“脫服”，俗稱“脫孝”。古代喪禮儀式之一。即除

去喪禮之服。親族中，按五服制度，各人所服及服期不同，除服時(shí)間亦先后不一。

C.“贈幽州都督”中的“贈”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績，賜死者以官爵

或榮譽(yù)稱號，也稱追贈；其余還有贈官、贈典等。

D.“謚號”是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族、平民按其生平事跡進(jìn)行評定后，

給予或褒或貶或同情的稱號。

40.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.中宮是皇后所居之宮，后來又可以借指皇后，這與東宮又可借指太子是同樣道

理。

B.陛下指宮殿中立有護(hù)衛(wèi)的臺階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對帝王的

尊稱。

C.吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動等，長官為吏部尚書。

D.移疾指官員上書稱病，實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請求退職的委婉說法。

41.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長官稱為禮部尚書

B.司是管理宮廷音樂的官署，專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習(xí)等演出事務(wù)

C.致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職

D.歷史上的“兩京”有多種所指，文中則指明代永樂年間遷都以后的南北兩處京

城

42.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.翰林院是古代封建皇帝的秘書機(jī)構(gòu)，入選翰林院被稱為“點(diǎn)翰林”，由科舉至

翰林，是非常榮耀的，由翰林而朝臣是科舉時(shí)代士大夫的人生理想，是“達(dá)則兼濟(jì)

天下”的表現(xiàn)。

B.用帝王年號來紀(jì)年是我國古代一種主要的紀(jì)年法，從漢武帝起，帝王即位以后

都只有一個(gè)年號，如“永樂”是明成祖朱棣的年號，“景泰”是明代宗朱祁鈕（景

帝）的年號。

C.中國古代科舉制度中，鄉(xiāng)試是每三年一次在各省舉行的考試，考中者稱“舉人”，

有做官資格。會試是中央政府組織的考試，殿試是科舉制最高級別的考試，及第者

稱為“進(jìn)士”，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第，第一名稱

為狀元。

D.古代任職授官很有講究，用詞不同，意義也可能不同。如“拜、授、除”是授

予官職，“徙、遷、調(diào)”是一般的官職調(diào)動，“擢、右遷、進(jìn)”是升官，“謫、遷

謫、左遷”是降官，“罷、黜、奪、免”是解除官職。

43.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.進(jìn)士：中國古代科舉制度中，會試考取后，通過中央政府最后一級考試的人，

稱為進(jìn)士。

B.服闋：古代居喪時(shí)穿喪服。古代官員如父母去世，必須辭官回家，為父母守孝。

C.戶部：古代六部之一，掌管土地、戶籍、賦稅、俸祿等職事，長官為戶部尚書。

D.致仕：本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離

職。

44.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的是（）

A.臺輔，指三公或宰相之位。三公，指國君手下負(fù)責(zé)軍政事務(wù)的最高長官。周代

以太師、太傅、太保為三公，西漢以大司徒、大司空、大司馬為三公。

B.孝廉，“孝”是孝順父母，“廉”是敬愛兄長，漢代選舉官吏的兩種科目。通

過選舉孝廉，在社會上造成“孝順父母，兄弟和睦”的輿論和風(fēng)尚，起到了一定的

社會教育作用。

C.封禪，是指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時(shí)的祭祀天地的大型典禮。

“封”多指在泰山頂上筑壇祭天；“禪”多指在泰山南梁父山上辟場祭地。

D.九族，泛指親屬。一說是上自高祖、下至玄孫；一說是父族四、母族三、妻族

二。封建社會實(shí)行殘酷的株連法，一人犯大法，往往要被滅“九族”，即“株連九

族”。

45.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.太祖、太宗，這些稱謂是古代帝王謚號，一般是開國皇帝稱謂高祖、世祖等，

第二代稱太宗等。如漢高祖劉邦。

B.“除”，是授予官職的意思?！百浴?，是指享用與自己身份地位不相等的禮儀

儀仗，“偽”是不符合正統(tǒng)的意思。

C.“朕”，意思是“我”，在秦代以前，不論尊卑，皆自稱朕，自秦始皇開始，

成為用于皇帝自稱時(shí)的專用字，以后沿襲下來。

D.“路”，宋時(shí)行政區(qū)域名，如“烽火揚(yáng)州路”；“宮禁”是帝王和王后居住的

地方，借指帝王后妃。

二、默寫（本大題共5小題，共40.0分）

46.君子食無求飽，居無求安，,,可謂好學(xué)也已《論語述而》

47.子曰”。文質(zhì)彬彬，然后君子”《論語雍也》

48.莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，,,詠而歸?！妒套?/p>

49.,身死人手，為天下笑者，何也？o《過秦論》

50.振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，,,威振四海?！哆^秦論》

第8頁，共39頁

答案和解析

1.【答案】A

【解析】

A項(xiàng)，冠族指的是當(dāng)?shù)仫@貴的豪門世族，有一定的名望和影響；

B項(xiàng)，正確；

C項(xiàng)，正確；

D項(xiàng)，正確。

故選:A。

古代文化常識的內(nèi)容極其廣泛，大致說來它包括“天文地理、目錄辭書、科舉

職官、禮儀習(xí)俗、姓名稱謂、衣食住行、器物用具、史傳典籍、古代紀(jì)時(shí)、音樂

娛樂、學(xué)校設(shè)置”等等，需要平時(shí)加強(qiáng)積累和識記，化繁為簡，化難為易。

文學(xué)常識需要積累內(nèi)容：

廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各

種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。

(1)作家作品。包括：中國古代作家姓名、字、號、溢號、朝代、作品及作品集、

在文學(xué)史上的地位、作品集的體例；中國現(xiàn)代當(dāng)代作家姓名、籍貫、時(shí)代、作

品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的評價(jià);外國作家的姓名、國籍、

時(shí)代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對作者及作品的評價(jià)。

(2)古代文化常識。如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號等。

(3)文體知識與類別。包括古代文體知識及類別和現(xiàn)代文體知識及類別，如記

敘文、說明文、議論文、詩歌、散文、小說等。

(4)有關(guān)作品內(nèi)容的知識。如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫的

名句、名段;古代作家作品中的成語、典故、名句的出處;詩、詞、曲的名句等

等。

2.【答案】B

【解析】

B.一個(gè)皇帝的年號可以有一個(gè)乃至多個(gè)。其他選項(xiàng)都正確。

故選:B。

本題考查中國傳統(tǒng)文化常識的識記。學(xué)生應(yīng)在關(guān)注生活的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)分類

識記和積累。

文化常識需要積累內(nèi)容：

廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各

種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。

(1)作家作品。包括：中國古代作家姓名、字、號、溢號、朝代、作品及作品集、

在文學(xué)史上的地位、作品集的體例；中國現(xiàn)代當(dāng)代作家姓名、籍貫、時(shí)代、作

品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的評價(jià);外國作家的姓名、國籍、

時(shí)代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對作者及作品的評價(jià)。

(2)古代文化常識。如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號等。

(3)文體知識與類別。包括古代文體知識及類別和現(xiàn)代文體知識及類別，如記

敘文、說明文、議論文、詩歌、散文、小說等。

(4)有關(guān)作品內(nèi)容的知識。如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫的

名句、名段;古代作家作品中的成語、典故、名句的出處;詩、詞、曲的名句等

等。

3.【答案】C

【解析】

C.戶籍應(yīng)該是由戶部掌管。其他選項(xiàng)都正確。

故選:C。

本題考查中國傳統(tǒng)文化常識的識記。學(xué)生應(yīng)在關(guān)注生活的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)分類

識記和積累。

文化常識需要積累內(nèi)容：

廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各

種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。

第10頁，共39頁

(1)作家作品。包括：中國古代作家姓名、字、號、溢號、朝代、作品及作品集、

在文學(xué)史上的地位、作品集的體例；中國現(xiàn)代當(dāng)代作家姓名、籍貫、時(shí)代、作

品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的評價(jià);外國作家的姓名、國籍、

時(shí)代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對作者及作品的評價(jià)。

(2)古代文化常識。如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號等。

(3)文體知識與類別。包括古代文體知識及類別和現(xiàn)代文體知識及類別，如記

敘文、說明文、議論文、詩歌、散文、小說等。

(4)有關(guān)作品內(nèi)容的知識。如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫的

名句、名段;古代作家作品中的成語、典故、名句的出處;詩、詞、曲的名句等

等。

4.【答案】C

【解析】

C.“奉行長子繼承制。君位只能由最年長的兒子繼承”錯(cuò)，奉行“嫡長子”繼承

制，繼承地位的不一定是最年長的兒子；

故選:C。

本題考查文學(xué)文化常識，解答此類題目，需要逐項(xiàng)審讀，按照自己積累的有

關(guān)知識，判斷相關(guān)內(nèi)容是否正確。

文學(xué)文化常識是考試中比較重要的一部分，這個(gè)模塊短期內(nèi)要提升十分困難,

這與它的考察形式和掌握技巧有很大關(guān)系。首先，它考察面廣，以積累為主，

既然是積累，那么時(shí)間和知識量就需要大。其次，考察注重細(xì)化，基礎(chǔ)知識點(diǎn)

問答較少，考生拉開差距的也多在瑣碎的知識點(diǎn)。因此，從這兩點(diǎn)來看，復(fù)習(xí)

策略就應(yīng)該是積累，而非“臨陣磨槍”。在復(fù)習(xí)過程中，同學(xué)們可以多看多記，

并且結(jié)合習(xí)題去豐富自己的文學(xué)文化知識，并且要善于分類進(jìn)行總結(jié)，做到

這一點(diǎn)，文學(xué)文化常識將不會是一塊“短板”。

5.【答案】B

【解析】

B,古代等級制度嚴(yán)格，左右為區(qū)別尊卑高下的標(biāo)志之一，普遍實(shí)行于各種禮

儀之中。由于君主受臣子朝見時(shí)，南面而坐，左東右西，臣子北面而立，左西

右東，朝臣依官位由尊至卑一字排開，若官位高者有東，卑者在西，則尊右賤

左;反是，則尊左賤右。

其他選項(xiàng)都正確。

故選:B。

本題考查中國傳統(tǒng)文化常識的識記。學(xué)生應(yīng)在關(guān)注生活的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)分類

識記和積累。

文化常識需要積累內(nèi)容：

廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各

種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。

(1)作家作品。包括：中國古代作家姓名、字、號、溢號、朝代、作品及作品集、

在文學(xué)史上的地位、作品集的體例；中國現(xiàn)代當(dāng)代作家姓名、籍貫、時(shí)代、作

品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的評價(jià);外國作家的姓名、國籍、

時(shí)代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對作者及作品的評價(jià)。

(2)古代文化常識。如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號等。

(3)文體知識與類別。包括古代文體知識及類別和現(xiàn)代文體知識及類別，如記

敘文、說明文、議論文、詩歌、散文、小說等。

(4)有關(guān)作品內(nèi)容的知識。如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫的

名句、名段;古代作家作品中的成語、典故、名句的出處;詩、詞、曲的名句等

等。

6.【答案】A

【解析】

A.“18歲時(shí)”錯(cuò),古代男子20歲成年,行加冠禮，又稱“弱冠”，而非18歲。

故選:A。

第12頁，共39頁

考查文學(xué)常識，要廣泛閱讀積累，力口強(qiáng)記憶。

結(jié)合教材和課外閱讀，對考試大綱中規(guī)定的重點(diǎn)作家作品以及相關(guān)的文學(xué)、

文化常識，要勤做筆記，勤積累，經(jīng)常復(fù)習(xí)，強(qiáng)化記憶。

7.【答案】C

【解析】

C.“常同席坐”與我們現(xiàn)在的坐姿不同，因?yàn)橛小跋保@表示其坐姿是古人雙

膝跪地，把臀部靠在腳后跟上。

其他選項(xiàng)都正確。

故選:C。

本題考查中國傳統(tǒng)文化常識的識記。學(xué)生應(yīng)在關(guān)注生活的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)分類

識記和積累。

文化常識需要積累內(nèi)容：

廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各

種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。

(1)作家作品。包括：中國古代作家姓名、字、號、溢號、朝代、作品及作品集、

在文學(xué)史上的地位、作品集的體例；中國現(xiàn)代當(dāng)代作家姓名、籍貫、時(shí)代、作

品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的評價(jià);外國作家的姓名、國籍、

時(shí)代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對作者及作品的評價(jià)。

(2)古代文化常識。如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號等。

(3)文體知識與類別。包括古代文體知識及類別和現(xiàn)代文體知識及類別，如記

敘文、說明文、議論文、詩歌、散文、小說等。

(4)有關(guān)作品內(nèi)容的知識。如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫的

名句、名段;古代作家作品中的成語、典故、名句的出處;詩、詞、曲的名句等

等。

8.【答案】C

【解析】

C.“察茂才”“舉孝廉”是自下而上的，非“自上而下”。其他選項(xiàng)都正確。

故選:C。

本題考查中國傳統(tǒng)文化常識的識記。學(xué)生應(yīng)在關(guān)注生活的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)分類

識記和積累。

文學(xué)常識需要積累內(nèi)容：

廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各

種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。

(1)作家作品。包括：中國古代作家姓名、字、號、溢號、朝代、作品及作品集、

在文學(xué)史上的地位、作品集的體例；中國現(xiàn)代當(dāng)代作家姓名、籍貫、時(shí)代、作

品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的評價(jià);外國作家的姓名、國籍、

時(shí)代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對作者及作品的評價(jià)。

(2)古代文化常識。如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號等。

(3)文體知識與類別。包括古代文體知識及類別和現(xiàn)代文體知識及類別，如記

敘文、說明文、議論文、詩歌、散文、小說等。

(4)有關(guān)作品內(nèi)容的知識。如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫的

名句、名段;古代作家作品中的成語、典故、名句的出處;詩、詞、曲的名句等

等。

9.【答案】B

【解析】

B.英宗是廟號，不是年號。

故選:B。

考查文學(xué)常識，要廣泛閱讀積累，加強(qiáng)記憶。

解答文學(xué)常識題的技巧：

積累法。所謂積累法就是要平時(shí)積累大量的文化常識，這需要學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)

時(shí)多用心，也需要老師老師多提醒多總結(jié)，更主要的需要學(xué)生平時(shí)讀書時(shí)要

多留心。平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)多刷題，形成大量知識積累。到考試時(shí)，調(diào)動平時(shí)積累的

第14頁，共39頁

大量文化常識，對試題中涉及的文化常識初步做出正誤判斷。

聯(lián)想法。當(dāng)試題中的文化常識自己平時(shí)沒有見過時(shí)，可以采用聯(lián)想法。回憶

課本中學(xué)過的相關(guān)內(nèi)容，回憶自己讀多的相關(guān)書中是怎樣說的。回憶看過的

電影，旅游參觀時(shí)導(dǎo)游的相關(guān)講解，以及古代的風(fēng)俗習(xí)慣等進(jìn)行聯(lián)想從而做

出相應(yīng)的輔助的正誤判斷。

語境法。有些文化常識生疏，但既然出自這篇文章中，與文章的語境應(yīng)該有

著密切的聯(lián)系，因此可以把所給文化重新放到語境中，根據(jù)文章上下文的語

境來推斷所給的所發(fā)是否符合語境即是否前后文意思貫通，與全文所講的意

思有無互相矛盾的地方。從而做出正確的判斷。

10.【答案】D

【解析】

D.“屯田”有軍屯與民屯之分。以軍屯為主。

故選:D。

解答本題主要依靠平時(shí)對文學(xué)常識和文學(xué)名著的積累，同時(shí)解題時(shí)要抓住題

干中的關(guān)鍵詞語，把它和作者的生平、評價(jià)和貢獻(xiàn)聯(lián)系起來。

此題主要考查學(xué)生對重要文學(xué)常識和文學(xué)名著的識記能力。多讀、多看、多

記是解答本題的關(guān)鍵。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注重積累，對名著名篇的閱讀積累

要細(xì)致，全面，不能只滿足于熟悉情節(jié)，還要深刻領(lǐng)悟其思想內(nèi)容，熟悉其表

達(dá)技巧。

11.【答案】C

【解析】

C.“嗣”的本義是（經(jīng)皇上恩準(zhǔn)）父親傳位或傳業(yè)給嫡長子，而不是最年長的兒

子。

故選:C。

考查文學(xué)常識，要廣泛閱讀積累，加強(qiáng)記憶。

解答文學(xué)常識題的技巧：

積累法。所謂積累法就是要平時(shí)積累大量的文化常識，這需要學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)

時(shí)多用心，也需要老師老師多提醒多總結(jié)，更主要的需要學(xué)生平時(shí)讀書時(shí)要

多留心。平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)多刷題，形成大量知識積累。到考試時(shí)，調(diào)動平時(shí)積累的

大量文化常識，對試題中涉及的文化常識初步做出正誤判斷。

聯(lián)想法。當(dāng)試題中的文化常識自己平時(shí)沒有見過時(shí)，可以采用聯(lián)想法。回憶

課本中學(xué)過的相關(guān)內(nèi)容，回憶自己讀多的相關(guān)書中是怎樣說的。回憶看過的

電影，旅游參觀時(shí)導(dǎo)游的相關(guān)講解，以及古代的風(fēng)俗習(xí)慣等進(jìn)行聯(lián)想從而做

出相應(yīng)的輔助的正誤判斷。

語境法。有些文化常識生疏，但既然出自這篇文章中，與文章的語境應(yīng)該有

著密切的聯(lián)系，因此可以把所給文化重新放到語境中，根據(jù)文章上下文的語

境來推斷所給的所發(fā)是否符合語境即是否前后文意思貫通，與全文所講的意

思有無互相矛盾的地方。從而做出正確的判斷

12.【答案】A

【解析】

A.“博士，古代設(shè)置的國家最高學(xué)位”錯(cuò)，是官名。

故選:A。

考查文學(xué)常識，要廣泛閱讀積累，加強(qiáng)記憶。

博士，古為官名。秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專

通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。如明代初期，朱允效曾封方孝孺

為“文學(xué)博士”等。

13.【答案】C

【解析】

C.奉錢有兩個(gè)意思，其一是資助之錢。其二是薪俸。在本文中應(yīng)該是薪俸之

意。

故選:C。

考查文學(xué)常識，要廣泛閱讀積累，加強(qiáng)記憶。

奉錢：

1.資助之錢?！妒酚?蕭相國世家》:“高祖以吏繇咸陽，吏皆送奉錢三，何獨(dú)以

第16頁，共39頁

五?！?/p>

2.薪俸?！稘h書?貢禹傳》:“至，拜為諫大夫，秩八百石，奉錢月九千二百?！?/p>

14.【答案】C

【解析】

C.“表彰其功績”錯(cuò)，應(yīng)為“褒貶善惡”。

故選:C。

考查文學(xué)常識，要廣泛閱讀積累，加強(qiáng)記憶。

古代在受中華文化影響的國家和地區(qū)，評價(jià)一個(gè)人物的是非功過，往往不是

只言片語就能敘述清楚，古人為了方便對歷史人物蓋棺定論，選擇用謚號來

進(jìn)行概括?？偟膩碚f，古代歷史上的皇帝、皇后以及諸侯大臣等社會地位相

對較高人物，在其去世之后朝廷會依據(jù)其生前所作所為，從而給出一個(gè)具有

評價(jià)意義的稱號，這就是通常意義的謚號，用來高度概括一個(gè)歷史人物的生

平。謚號是對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事跡

進(jìn)行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號，始于西周。

15.【答案】A

【解析】

古代太學(xué)博士是學(xué)校的主持和講授者，不是一種學(xué)位；

故選:A。

本題考查識記辨析文學(xué)常識的能力。解答本題，要結(jié)合平時(shí)積累，逐項(xiàng)進(jìn)行

辨析，注意細(xì)節(jié)。

太學(xué)是中國古代的大學(xué)。太學(xué)之名始于西周。漢代始設(shè)于京師。太學(xué)初建時(shí)

為50人，漢昭帝時(shí)增至100人，王莽口寸增至10000人，“博士弟子”有免除賦役

的特權(quán)。“博士弟子入選“，內(nèi)由太常負(fù)責(zé)選擇，外由郡國察舉。武帝還下令天

下郡國設(shè)立學(xué)校官，初步建立起地方教育系統(tǒng)。太學(xué)和郡國學(xué)主要是培養(yǎng)統(tǒng)

治人民的封建官僚，但是在傳播文化方面，也起了重要作用。魏晉至明清或

設(shè)太學(xué)，或設(shè)國子學(xué)，或兩者同時(shí)設(shè)立，均為傳授儒家經(jīng)典的最高學(xué)府。

16.【答案】A

【解析】

A.科舉考試從隋朝開始，“魏明帝太和年間”錯(cuò)誤，應(yīng)為“隋煬帝大業(yè)年間”。

故選:A。

考查文學(xué)常識，要廣泛閱讀積累，加強(qiáng)記憶。

中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。是古

代科舉殿試及第者之稱。此稱始見干《禮記?王制》。隋煬帝大業(yè)年間始置進(jìn)士

科目。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱進(jìn)士。唐朝時(shí)以進(jìn)士和

明經(jīng)兩科最為主要，后來詩賦成為進(jìn)士科的主要考試內(nèi)容。元、明、清時(shí)，進(jìn)

士經(jīng)殿試后，及第者皆賜出身，稱進(jìn)士。且分為三甲：一甲3人，賜進(jìn)士及第；

二、三甲，分賜進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身。

17.【答案】D

【解析】

D.博士:文中為“專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官

故選:D。

考查文學(xué)常識，要廣泛閱讀積累，加強(qiáng)記憶。

博士，古為官名。秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專

通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。如明代初期，朱允敏曾封方孝孺

為“文學(xué)博士”等。

18.【答案】D

【解析】

解析：

D項(xiàng)“六經(jīng)它們是《論語》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂經(jīng)》《周易》。”表述有誤，《論

語》不屬于六經(jīng)，六經(jīng)還有一部是《春秋》。

故選:D。

本題考查的是古代文學(xué)常識，我們在平時(shí)學(xué)習(xí)和練習(xí)時(shí)要注意多積累。

第18頁，共39頁

古代文學(xué)常識中較為重要的包括科舉考試，官職的升降等等。我們在平時(shí)記

憶時(shí)尤其要加強(qiáng)對重點(diǎn)古代文化常識的記憶。

19.【答案】B

【解析】

B.“署”表示代理、暫任官職。

故選:B。

考查文學(xué)常識，要廣泛閱讀積累，加強(qiáng)記憶。

解答文學(xué)常識題的技巧：

積累法。所謂積累法就是要平時(shí)積累大量的文化常識，這需要學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)

時(shí)多用心，也需要老師老師多提醒多總結(jié)，更主要的需要學(xué)生平時(shí)讀書時(shí)要

多留心。平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)多刷題，形成大量知識積累。到考試時(shí)，調(diào)動平時(shí)積累的

大量文化常識，對試題中涉及的文化常識初步做出正誤判斷。

聯(lián)想法。當(dāng)試題中的文化常識自己平時(shí)沒有見過時(shí)，可以采用聯(lián)想法?；貞?/p>

課本中學(xué)過的相關(guān)內(nèi)容，回憶自己讀多的相關(guān)書中是怎樣說的?；貞浛催^的

電影，旅游參觀時(shí)導(dǎo)游的相關(guān)講解，以及古代的風(fēng)俗習(xí)慣等進(jìn)行聯(lián)想從而做

出相應(yīng)的輔助的正誤判斷。

語境法。有些文化常識生疏，但既然出自這篇文章中，與文章的語境應(yīng)該有

著密切的聯(lián)系，因此可以把所給文化重新放到語境中，根據(jù)文章上下文的語

境來推斷所給的所發(fā)是否符合語境即是否前后文意思貫通，與全文所講的意

思有無互相矛盾的地方。從而做出正確的判斷

20.【答案】D

【解析】

D.應(yīng)為“紀(jì)傳體”。

故選:D。

考查文學(xué)常識，要廣泛閱讀積累，加強(qiáng)記憶。

《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體

通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多

年的歷史。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即后來被稱為《史

記》的史書創(chuàng)作。前后經(jīng)歷了14年，才得以完成。

《史記》全書包括十二本紀(jì)（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸

侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一

篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、

天文、封禪、水利、財(cái)用），共一百三十篇，五十二萬六千五百余字。

《史記》被列為“二十四史”之首，與后來的《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“前

四史”，對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方

法為后來歷代“正史”所傳承。《史記》還被認(rèn)為是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，在中

國文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷尸，有很高的

文學(xué)價(jià)值。劉向等人認(rèn)為此書“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。

21.【答案】C

【解析】

C.“平民”錯(cuò)，謚號是對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）按

其生平事進(jìn)行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號，不包括平民。

故選:C。

本題考查識記辨析文化常識的能力。解答本題，要結(jié)合平時(shí)積累，逐項(xiàng)進(jìn)行

辨析，注意細(xì)節(jié)。

文學(xué)常識的考核主要集中的中外中的作家、作品，文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體

文化知識等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積

累，理出線索，形成體系。

22.【答案】D

【解析】

第20頁，共39頁

D.此處“六藝”指的是《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書。

故選:D。

考查文學(xué)常識，要廣泛閱讀積累，加強(qiáng)記憶。

解答文學(xué)常識題的技巧：

積累法。所謂積累法就是要平時(shí)積累大量的文化常識，這需要學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)

時(shí)多用心，也需要老師老師多提醒多總結(jié)，更主要的需要學(xué)生平時(shí)讀書時(shí)要

多留心。平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)多刷題，形成大量知識積累。到考試時(shí)，調(diào)動平時(shí)積累的

大量文化常識，對試題中涉及的文化常識初步做出正誤判斷。

聯(lián)想法。當(dāng)試題中的文化常識自己平時(shí)沒有見過時(shí)，可以采用聯(lián)想法?；貞?/p>

課本中學(xué)過的相關(guān)內(nèi)容，回憶自己讀多的相關(guān)書中是怎樣說的。回憶看過的

電影，旅游參觀時(shí)導(dǎo)游的相關(guān)講解，以及古代的風(fēng)俗習(xí)慣等進(jìn)行聯(lián)想從而做

出相應(yīng)的輔助的正誤判斷。

語境法。有些文化常識生疏，但既然出自這篇文章中，與文章的語境應(yīng)該有

著密切的聯(lián)系，因此可以把所給文化重新放到語境中，根據(jù)文章上下文的語

境來推斷所給的所發(fā)是否符合語境即是否前后文意思貫通，與全文所講的意

思有無互相矛盾的地方。從而做出正確的判斷。

23.【答案】C

【解析】

A項(xiàng)，正確；

B項(xiàng)，正確；

C項(xiàng)，國子監(jiān)，也是國家管理教育的最高行政機(jī)構(gòu)；

D項(xiàng)，正確。

故選:C。

古代文化常識的內(nèi)容極其廣泛，大致說來它包括“天文地理、目錄辭書、科舉

職官、禮儀習(xí)俗、姓名稱謂、衣食住行、器物用具、史傳典籍、古代紀(jì)時(shí)、音樂

娛樂、學(xué)校設(shè)置”等等，需要平時(shí)加強(qiáng)積累和識記，化繁為簡，化難為易。

文學(xué)常識需要積累內(nèi)容：

廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各

種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。

(1)作家作品。包括：中國古代作家姓名、字、號、溢號、朝代、作品及作品集、

在文學(xué)史上的地位、作品集的體例；中國現(xiàn)代當(dāng)代作家姓名、籍貫、時(shí)代、作

品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的評價(jià);外國作家的姓名、國籍、

時(shí)代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對作者及作品的