山西省呂梁市 高一（上）期中語文試卷

2018-2019學(xué)年山西省呂梁市汾陽中學(xué)高一（上）期中語

文試卷（10）

副標題

題號一二總分

得分

一、選擇題（本大題共45小題，共135.0分）

1.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.冠族指的是當?shù)刈钣袆萘?，人口最多的豪門世族

B.大夫是古代官職名稱，各朝代大夫的職能和級別多有不同

C.輜重是指行軍時由運輸部隊攜帶的軍械、糧草、被服等物資

D.社稷原指君主祈求國泰民安所祭祀的土谷之神，后也指國家

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“署”有代理、暫任或試充官職之義，文言文中假、代、攝、權(quán)、行等字皆有

相似的含義。

B.年號是我國從漢武帝開始帝王用來紀年的一種名號，每個皇帝對應(yīng)著一個年號。

如文中的“嘉靖”即明朝第十二位皇帝朱厚熄的年號。

C.“太師”一職為周代首設(shè)，后世多作為重臣的加銜以示榮寵，并無實職。

D.“行伍”是古代軍隊編制，二十五人為行，五人為伍。后世多用“行伍”泛指

軍隊。

3.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.國子監(jiān)，我國封建時代最高的教育管理機關(guān)，在有的朝代兼為最高學(xué)府。

B.教授，學(xué)官名。始于宋代，為講解經(jīng)義、掌管課試的一種文職官員。

C.禮部，中國古代官署，掌管國家的典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項。

D.受禪，是中國古代推舉部落首領(lǐng)的一種方式。文中指新皇帝接受舊皇帝讓給的

帝位。

4.對下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.受禪，也叫禪讓制，是中國上古時期以來推舉首領(lǐng)的一種方式，即群體中個人

表決，以多數(shù)決定。

B.闕是宮門兩側(cè)的高臺，又可借指宮廷：“詣闕’既可指赴朝廷，又可指赴京都。

C.嗣位指繼承君位，我國封建王朝奉行長子繼承制。君位只能由最年長的兒子繼

承。

D.乞骸骨，自請退職的意思，即請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。

5.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“解褐”指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開始進入仕途。

B.“南面”指擔任大臣，因為古代坐北朝南為尊位，大臣朝見天子時立于南面。

C.“故事”有多種含義，也指一種文學(xué)體裁，文中用以表示舊日的典章制度。

D.《春秋》是儒家的經(jīng)典，敘事簡要，深寓褒貶，是我國現(xiàn)存最早的編年體史書。

6.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.古代男子18歲時舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，

還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年

B.“進士及第”指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士，科舉殿試時的一甲三名,

賜“進士及第”的稱號，即狀元、榜眼、探花

C.郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主

要部分，祭對象分為三類：天神、地祇、人鬼

D.古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不

祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”

7.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.古人的名和字之間是有聯(lián)系的，有的名與字含義相同或相近，比如諸葛亮，字

孔明，“亮”與“明”的字義十分相近；有的則含義相反，如袁盎，盎是充盈的意

思，字“絲”，則是少的意思。

B.孝文帝即漢文帝，“孝文”是謚號。謚號是古代帝王、諸侯、貴族、大臣、后

妃等具有一定地位的人死后，根據(jù)其生平事跡與品德修養(yǎng)所給予的稱號，有褒有貶,

如范仲淹的“文正”是褒，周厲王的“厲”是貶。

C.坐姿有多種：“常同席坐”這個“坐”與我們現(xiàn)在的坐姿是相同的，但是“箕

踞”的坐姿則是兩腳張開，兩膝微曲地坐著，形狀像箕。是一種輕慢傲視對方的姿

態(tài)。如“軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵”。

D.皇后，皇帝的正妻。在后宮的地位就如同天子，是眾妃子之主。古代皇后所居

的寢宮多位于后宮正中央，因此皇后寢宮稱為“正宮"或‘'中宮"?！爸袑m”“正

宮”也就成了皇后的別稱。

8.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。

B.丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。

C.征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏

的制度。

D.鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。

9.下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.遷在古代稱調(diào)動官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如遷謫指貶

官遠地，遷客指流遷或被貶謫到外地的官。

B.原文宣德二年中的宣德是年號。習慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，

如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號；唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號,

如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號來稱呼，文中的年號還有英宗。

C.明年進都督僉事中，明年指第二年，而在現(xiàn)代漢語中，明年指今年的后一年，

古今意義不同。進在文中指晉升提拔任用。

D.文中謚武勇的謚是謚號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的

稱號叫謚號，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進行一種褒揚的評價，也有表

貶抑的評價。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范

仲淹為范文正公。

10.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“彈劾”是指君主時代擔任監(jiān)察職務(wù)的官員檢舉官吏的罪狀

B.“經(jīng)略”是指明清兩代有重要軍事任務(wù)時特設(shè)經(jīng)略，掌管一路或數(shù)路軍、政事

務(wù)，職位高于總督

C.“世蔭”是指在封建時代，子子孫孫因為先人或祖上有卓越的功勛而世襲官職

D.“屯田”是指中國歷代封建王朝組織勞動者在官地上進行開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

組織形式。有官屯與民屯之分，以官屯為主

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才取的。

B.謚號是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評定的稱號，如武帝、哀帝、煬

帝。

C.嗣位指繼承君位，我國封建王朝通常實行長子繼承制，君位由最年長的兒子繼

承。

D.闕是宮門兩側(cè)的高臺，又可借指宮廷；“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。

第2頁，共39頁

12.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.太學(xué)，古代設(shè)于京城的最高學(xué)府。博士，古代設(shè)置的國家最高學(xué)位。

B.知貢舉，主試者稱為“知貢舉”，就是“特命主掌貢舉考試”的意思。

C.經(jīng)筵。是指漢唐以來帝王為講經(jīng)論史而特沒的御前講席。

D.循吏，正史中記述的那些重農(nóng)宣教、奉公守法、愛民富民的地方官。

13.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.郎，古代為議郎、中郎、侍郎、郎中等官員的統(tǒng)稱。戰(zhàn)國始有，本文中是指為

為君主侍從之官。

B.遷，移動、搬換、轉(zhuǎn)變之意，在古代也可指官職的變動。

C.奉錢即資助之錢，如《史記?蕭相國世家》中“高祖以吏繇咸陽，吏皆送奉錢三，

何獨以五”的“奉錢”即是此意。

D.疏是在朝官員專門上奏皇帝的一種文書形式，“疏”原意是疏通的意思，引申

為對問題的分析。

14.下列對文中加點的詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.起居注是我國古代記錄帝王的言行錄，包括除了皇帝宮中私生活外的種種言行,

一般不外傳，僅作為撰修國史的基本材料之一。

B.制誥，皇帝的詔令。知制造，官名，指承命草擬詔令。南北朝時已有知詔誥、

掌詔誥、典詔造等名稱出現(xiàn)，到唐代發(fā)展成為知制誥這一專門的職稱。

C.古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一

種稱號以表彰其功績，稱為謚或謚號。

D.致仕，交還官職，即退休。古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、

致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。

15.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.太學(xué)，是中國古代的國立學(xué)校。太學(xué)博士是學(xué)校里學(xué)位最高、學(xué)問最淵博的人。

B.憂，又稱丁憂。古代官員的父母死去，官員必須停職居喪，期間不準為官。

C.爵，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。中國古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。

D.拜，本是一種禮儀，后來引申為接受官職或封賜，受職者不拜表示不接受封賜。

16.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.魏明帝太和年間始置進士科目。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進士，中試者皆

稱進士。

B.拜，按一定禮節(jié)授予（任命）官職，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜

為上卿”。

C.緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點，正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰

的原則.

D.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、休致等名稱，來指官員辭

職歸家。

17.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“解褐”，謂脫去布衣，擔任官職

B.“外姻”，由婚姻關(guān)系而結(jié)成的親戚

C.“臨幸”，專有名詞，特指古代帝王親自到達某處

D.“博士”，是對攻讀博士學(xué)位的研究生的稱呼

18.下列解說，不正確的一項是（）

A.“中嘉祐二年進士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進士”是古代科舉

制度中通過最后一級考試者，意為可以進授爵位之人。

B.古代任命或調(diào)任官職的詞語很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，

“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。

C.“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時間規(guī)定，這在古代是一

種孝順行為，表明當事人對已故之人的崇敬和不舍。

D.“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它

們是《論語》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂經(jīng)》《周易》。

19.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“熊概，字元節(jié)”，古人幼時命名，成年（男20歲、女15歲）取字，字和名

使用有別，名供長輩呼喚：字是供平輩和晚輩稱呼。

B.“署”表示授予官職，“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表

示代理官職，“權(quán)”則表示暫代官職。

C.“海鹽民”“民”是對百姓的稱謂，常見的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、

生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。

D.“蠻”，由于受時代的限制，古代學(xué)者對四方異族的了解十分有限，對他們的

異同也沒有深入調(diào)查，認真識別，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異

族?！妒酚洠瑓翘兰摇匪饕f：“蠻者，閩也，南夷之名，蠻亦稱越”。中原

地區(qū)古人對南方各族通稱“百越”或“越族”。

20.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“山東”，地理區(qū)域名，最早始于戰(zhàn)國時期，當時稱靖山以東的地區(qū)為“山東。

B.“萬世”，萬代，諱指國君死；諱稱死，還有“崩”“薨”“卒”“不祿”等。

C.“睚眥”，發(fā)怒時瞪眼睛；像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報復(fù)，形容心胸

狹窄。

D.《史記》，是中國歷史上第一部編年體通史，原名《太史公書》，共130篇。

21.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.貞元，年號。年號是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀年的一種名號，

古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號

B.明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被

推舉者須明習經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名

C.謚號是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）、平民按其

生平事跡進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號

D.乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬，指古代官吏因年老請求退職，回老

家安度晚年。這是古代官員請求退休的萎婉說法

22.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“大學(xué)士”又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級秘書官。

B.“振恤”，即賑濟與撫恤，即面對災(zāi)荒來襲時，各級政府和民間做的相應(yīng)的反

應(yīng)和對策。

C.“詔”先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。

D.六經(jīng)，是《詩》《書》《禮》《易》《論語》《春秋》的合稱?！傲嚱?jīng)傳皆

通習之”中的“六藝”指的就是“六經(jīng)”。

23.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“出通判泉州”中的“出”，指的是京官外調(diào)。如白居易《琵琶行》中有“予

出官二年。”

B.庠序，指的是古代的地方學(xué)校，后也泛稱學(xué)?；蚪逃聵I(yè)。《孟子》中有：“謹

庠序之教，申之以孝悌之義?！?/p>

C.國子監(jiān)是中國古代的中央官學(xué)，又稱國子學(xué)或國子寺，是中國古代教育體系中

的最高學(xué)府，而非教育行政機構(gòu)

D.戶部，中國古代官署名，為掌管戶籍財經(jīng)的機關(guān)，六部之一，長官為戶部尚書

24.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“總角”指的是古時男子未成年時的發(fā)型，常用來指兒童時代

B.“部伍”指的是軍隊的編制單位-部曲行伍，泛指部隊

C.“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣“本義是傳位或傳業(yè)給嫡長子

D.“伯”是古代爵位稱呼，舊時周代爵位有公、侯、伯、子、男五種

第4頁，共39頁

25.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“孤”在古代一般指幼年喪父或父母雙亡，“鰥寡孤獨”泛指沒有勞動力而又

無人贍養(yǎng)的人。

B.“臺閣”在東漢時是尚書省的別稱，因漢尚書臺在宮禁內(nèi)，因此有這一稱謂。

后泛指中央政府機構(gòu)。

C.“功曹”是古代官名，亦稱功曹史。西漢始置，除掌人事外，得以參與一郡事

務(wù)。

D.“桎梏”，中國古代的刑具，指腳鐐手銬。在手上戴的為桎，在腳上戴的梏。

26.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“蔭補”，舊指因祖先功勛而補官。“蔭”指庇蔭，封建時代子孫因先世有功

而得到封賞或免罪。

B.“中國”，古指中原地區(qū)，古代華夏族建國于黃河流域一代，以為居天下之中，

故稱“中國”。

C.“諫官”，指掌諫凈的官員，即古時專規(guī)勸天子改正過失的官。

D.“宿儒”，“宿”指努力工作的人，“儒”指讀書人，詞語的意思是努力讀書

的人。

27.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“內(nèi)艱”，古代指遭逢父母喪事。趙豫在擔任兵部員外郎時，母親去世。按照

當時的規(guī)定，父母死后子女要家居守喪，趙豫服喪期滿后復(fù)出做官。

B.“奪情”，指奪去官員孝親之情，官員不必離職居家守喪。荊州知府劉永遭父

親去世，他本應(yīng)棄官歸家為父親守喪，但因深受軍民愛戴，英宗命他留任。

C.“乞留”指百姓請求挽留官員。明朝重視當?shù)匕傩諏Φ胤焦偃纹趯脻M后去留的

意見。趙豫、趙登、孫遇都因百姓“乞留”而提升官級留任原職。

D.“大計”是明代考核外官的制度，根據(jù)官員德業(yè)表現(xiàn)的等第來定賞罰。在正統(tǒng)

十年春的“大計”中，趙豫成績出眾，從而得到皇帝的賞賜。

28.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（）

A.登進士第，又可稱為進士及第，指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士

B.兵部是古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍，軍械，軍令等事宜

C.廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號，如高祖，太宗，欽宗

D.太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時也可指其他兒子

29.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“黜陟”指人才的進退，官吏的升降。其中“黜”指對官員的晉升或進用，“陟”

指對官吏的降職或罷免。

B.“陛下”原來指的是帝王宮殿的臺階之下，后來引申為與帝王面對面應(yīng)對時，

對帝王的敬稱。

C.“逆龍鱗”比喻犯人主或強權(quán)之怒。傳說龍喉下有逆鱗徑尺，若人有觸之者則

必殺人。后人用“龍鱗”指皇帝或其威嚴。

D.“徒流”是古代刑法?！巴健笔莿儕Z罪犯一定期限的自由并強制其服勞役，“流”

是將罪犯放逐到邊遠地區(qū)進行懲罰。

30.下列文化常識表述不正確的一項是（）

A.大理寺，中央司法機構(gòu)。北齊定制，歷代沿置，掌司獄定刑，長官為大理寺卿，

文中的周三畏和薛仁輔都曾擔任大理寺卿一職。岳飛和岳云被捕后都關(guān)押在大理寺

的監(jiān)獄中。

B.黃河在古代被稱為“河”或“河漢”，習慣上人們把注入外海外洋的稱為

“河”，把注入內(nèi)湖或內(nèi)海的稱為“江”。文中所提到的“河北”，指的是黃河以

北的廣大地域。

C.宋代實行重文抑武的國策，文官地位比武將要高，宰相的權(quán)力比較大。文中的

秦檜，為了控制諸將，特意把岳飛、韓世忠、劉^等人的軍職罷免，轉(zhuǎn)為文官。

D.雅歌投壺，是古代秦漢以后貴族內(nèi)部的吟詩與游戲活動，雅歌謂歌《雅詩》，

投壺就是將箭矢投入到裝有小豆的小口壺中，能夠投中者即獲勝。后常用以指武將

之儒雅行為。

31.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.進士即科舉時代稱殿試考取的人，舉進士，指參加進士科考試。

B.諫議大夫，秦代置諫議大夫之官，專掌議論。隋唐仍置諫議大夫，分屬門下省

與中書省，另設(shè)補闕和拾遺。唐代的諫官有權(quán)力駁回明顯不合理的詔書。

C.廟號是君王死后會建筑專屬的家廟祭祀，被供奉時所稱呼的唯一名號，如高祖、

明宗、太宗。

D.字指古代男子成人，不便直呼其名，故在本名以外所起的表示德行或本名的意

義的名字。

32.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）

A.京兆：地名，古代的二級行政單位，所管轄范圍大致相當于陜西西安及其附近

所屬地區(qū)

B.奉詔：接受皇帝的命令。奉，這里意為恭敬地獻上。詔，帝王所發(fā)的文書命令，

亦即詔書

C.御史中丞：官名，漢朝為御史大夫的次官，唐復(fù)置御史大夫，亦往往缺位，仍

以中丞代行其職

D.儀同三司：非三司而儀制同于三公。三司即三公。唐代稱御史大夫、中書、門

下為三司

33.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.進士，中國古代科舉制度中，通過朝廷最后一級考試者，稱為進士

B.大學(xué)士，又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級秘書官

C.刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、獄訟等事務(wù)的官署

D.釋褐，脫去平民衣服，喻始任官職。七品，古代官員分七品十八級

34.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（）

A.諸生，古代經(jīng)考試錄取而進人中央、府、州、縣各級學(xué)校，包括太學(xué)學(xué)習的生

員。

B.御史，自秦朝開始，御史專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負責監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，

一直延續(xù)到清朝。

C.宦官，也指太監(jiān)，是中國古代京城既為皇帝、君主及其家族役使也為一品二品

官員服務(wù)的官員。

D.謚，古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其它有地位的人死后所加的帶有褒貶

意義的稱號。

35.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（）

A.即位指開始做帝王或諸侯，可以指自己打下的江山，也可以是繼承位子

B.刺史是古代官職名，其職權(quán)在不同的時期不完全相同，在這里僅是虛銜

C.端拱是宋太宗的一個年號，年號是封建王朝用來紀年的一種名號，比如雍熙

D.贈，這里是皇帝為已死的官員加封官爵，而受封的官員往往非正常死亡

36.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“明道”是宋仁宗趙禎年號。所謂“年號”，是從漢朝初年開始使用的、封建

王朝用來紀年的一種名號

B.“禮部”是古代“六部”之一，管理國家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等，并

負責接待四方賓客等事務(wù)

C.“立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其

對象都是深得民心的官員

D.“御史”是古代一種官名，其職責多有變化。自秦朝開始，御史專為監(jiān)察性質(zhì)

的官職，一直延續(xù)到清朝

第6頁，共39頁

37.下列對文中加黑詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項的是（）

A.“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調(diào)動，有升有降，但“左

遷”必是升職。

B.“母艱”，就是“母憂”，指母親的喪事。

C.“河北”在古代指的是黃河以北，這是一個古今異義詞，與現(xiàn)代漢語中的行政

區(qū)劃是不同的。

D.“自號”，舊時給自己取的號，“自號”的大都是士大夫和文人墨客，因均屬

通曉翰墨之人，無不別出匠心，各有所愛所好。

38.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.東宮，指封建時代太子所居住的宮殿閣，也借指太子本人；漢代又指太后所居

之宮

B.詔，在古代指皇帝布告臣民的文書、頒發(fā)的命令。如昭告天下、口詔、手詔等

C.除，在古代常常指降低官員官職，義同“左遷”，如除拜、除授、除書等

D.幸，古代多指帝王對女子及大臣的寵愛，如寵幸等；也指帝王到某地去，如巡

幸等

39.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“進士第”是古代科舉時代考選進士，錄取時按成績排列的等第。“進士”是

通過朝廷最后一級考試者，意為可以進授爵位之人。

B.“服除”亦稱“除喪”、“脫服”，俗稱“脫孝”。古代喪禮儀式之一。即除

去喪禮之服。親族中，按五服制度，各人所服及服期不同，除服時間亦先后不一。

C.“贈幽州都督”中的“贈”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績，賜死者以官爵

或榮譽稱號，也稱追贈；其余還有贈官、贈典等。

D.“謚號”是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族、平民按其生平事跡進行評定后，

給予或褒或貶或同情的稱號。

40.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.中宮是皇后所居之宮，后來又可以借指皇后，這與東宮又可借指太子是同樣道

理。

B.陛下指宮殿中立有護衛(wèi)的臺階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對帝王的

尊稱。

C.吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動等，長官為吏部尚書。

D.移疾指官員上書稱病，實際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請求退職的委婉說法。

41.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長官稱為禮部尚書

B.司是管理宮廷音樂的官署，專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習等演出事務(wù)

C.致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職

D.歷史上的“兩京”有多種所指，文中則指明代永樂年間遷都以后的南北兩處京

城

42.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的一項是（）

A.翰林院是古代封建皇帝的秘書機構(gòu)，入選翰林院被稱為“點翰林”，由科舉至

翰林，是非常榮耀的，由翰林而朝臣是科舉時代士大夫的人生理想，是“達則兼濟

天下”的表現(xiàn)。

B.用帝王年號來紀年是我國古代一種主要的紀年法，從漢武帝起，帝王即位以后

都只有一個年號，如“永樂”是明成祖朱棣的年號，“景泰”是明代宗朱祁鈕（景

帝）的年號。

C.中國古代科舉制度中，鄉(xiāng)試是每三年一次在各省舉行的考試，考中者稱“舉人”，

有做官資格。會試是中央政府組織的考試，殿試是科舉制最高級別的考試，及第者

稱為“進士”，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第，第一名稱

為狀元。

D.古代任職授官很有講究，用詞不同，意義也可能不同。如“拜、授、除”是授

予官職，“徙、遷、調(diào)”是一般的官職調(diào)動，“擢、右遷、進”是升官，“謫、遷

謫、左遷”是降官，“罷、黜、奪、免”是解除官職。

43.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.進士：中國古代科舉制度中，會試考取后，通過中央政府最后一級考試的人，

稱為進士。

B.服闋：古代居喪時穿喪服。古代官員如父母去世，必須辭官回家，為父母守孝。

C.戶部：古代六部之一，掌管土地、戶籍、賦稅、俸祿等職事，長官為戶部尚書。

D.致仕：本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離

職。

44.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的是（）

A.臺輔，指三公或宰相之位。三公，指國君手下負責軍政事務(wù)的最高長官。周代

以太師、太傅、太保為三公，西漢以大司徒、大司空、大司馬為三公。

B.孝廉，“孝”是孝順父母，“廉”是敬愛兄長，漢代選舉官吏的兩種科目。通

過選舉孝廉，在社會上造成“孝順父母，兄弟和睦”的輿論和風尚，起到了一定的

社會教育作用。

C.封禪，是指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時的祭祀天地的大型典禮。

“封”多指在泰山頂上筑壇祭天；“禪”多指在泰山南梁父山上辟場祭地。

D.九族，泛指親屬。一說是上自高祖、下至玄孫；一說是父族四、母族三、妻族

二。封建社會實行殘酷的株連法，一人犯大法，往往要被滅“九族”，即“株連九

族”。

45.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.太祖、太宗，這些稱謂是古代帝王謚號，一般是開國皇帝稱謂高祖、世祖等，

第二代稱太宗等。如漢高祖劉邦。

B.“除”，是授予官職的意思?！百浴保侵赶碛门c自己身份地位不相等的禮儀

儀仗，“偽”是不符合正統(tǒng)的意思。

C.“朕”，意思是“我”，在秦代以前，不論尊卑，皆自稱朕，自秦始皇開始，

成為用于皇帝自稱時的專用字，以后沿襲下來。

D.“路”，宋時行政區(qū)域名，如“烽火揚州路”；“宮禁”是帝王和王后居住的

地方，借指帝王后妃。

二、默寫（本大題共5小題，共40.0分）

46.君子食無求飽，居無求安，,,可謂好學(xué)也已《論語述而》

47.子曰”。文質(zhì)彬彬，然后君子”《論語雍也》

48.莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，,,詠而歸?！妒套?/p>

49.,身死人手，為天下笑者，何也？o《過秦論》

50.振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，,,威振四海。《過秦論》

第8頁，共39頁

答案和解析

1.【答案】A

【解析】

A項，冠族指的是當?shù)仫@貴的豪門世族，有一定的名望和影響；

B項，正確；

C項，正確；

D項，正確。

故選:A。

古代文化常識的內(nèi)容極其廣泛，大致說來它包括“天文地理、目錄辭書、科舉

職官、禮儀習俗、姓名稱謂、衣食住行、器物用具、史傳典籍、古代紀時、音樂

娛樂、學(xué)校設(shè)置”等等，需要平時加強積累和識記，化繁為簡，化難為易。

文學(xué)常識需要積累內(nèi)容：

廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各

種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習慣。

(1)作家作品。包括：中國古代作家姓名、字、號、溢號、朝代、作品及作品集、

在文學(xué)史上的地位、作品集的體例；中國現(xiàn)代當代作家姓名、籍貫、時代、作

品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的評價;外國作家的姓名、國籍、

時代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對作者及作品的評價。

(2)古代文化常識。如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號等。

(3)文體知識與類別。包括古代文體知識及類別和現(xiàn)代文體知識及類別，如記

敘文、說明文、議論文、詩歌、散文、小說等。

(4)有關(guān)作品內(nèi)容的知識。如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫的

名句、名段;古代作家作品中的成語、典故、名句的出處;詩、詞、曲的名句等

等。

2.【答案】B

【解析】

B.一個皇帝的年號可以有一個乃至多個。其他選項都正確。

故選:B。

本題考查中國傳統(tǒng)文化常識的識記。學(xué)生應(yīng)在關(guān)注生活的基礎(chǔ)上，加強分類

識記和積累。

文化常識需要積累內(nèi)容：

廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各

種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習慣。

(1)作家作品。包括：中國古代作家姓名、字、號、溢號、朝代、作品及作品集、

在文學(xué)史上的地位、作品集的體例；中國現(xiàn)代當代作家姓名、籍貫、時代、作

品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的評價;外國作家的姓名、國籍、

時代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對作者及作品的評價。

(2)古代文化常識。如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號等。

(3)文體知識與類別。包括古代文體知識及類別和現(xiàn)代文體知識及類別，如記

敘文、說明文、議論文、詩歌、散文、小說等。

(4)有關(guān)作品內(nèi)容的知識。如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫的

名句、名段;古代作家作品中的成語、典故、名句的出處;詩、詞、曲的名句等

等。

3.【答案】C

【解析】

C.戶籍應(yīng)該是由戶部掌管。其他選項都正確。

故選:C。

本題考查中國傳統(tǒng)文化常識的識記。學(xué)生應(yīng)在關(guān)注生活的基礎(chǔ)上，加強分類

識記和積累。

文化常識需要積累內(nèi)容：

廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各

種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習慣。

第10頁，共39頁

(1)作家作品。包括：中國古代作家姓名、字、號、溢號、朝代、作品及作品集、

在文學(xué)史上的地位、作品集的體例；中國現(xiàn)代當代作家姓名、籍貫、時代、作

品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的評價;外國作家的姓名、國籍、

時代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對作者及作品的評價。

(2)古代文化常識。如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號等。

(3)文體知識與類別。包括古代文體知識及類別和現(xiàn)代文體知識及類別，如記

敘文、說明文、議論文、詩歌、散文、小說等。

(4)有關(guān)作品內(nèi)容的知識。如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫的

名句、名段;古代作家作品中的成語、典故、名句的出處;詩、詞、曲的名句等

等。

4.【答案】C

【解析】

C.“奉行長子繼承制。君位只能由最年長的兒子繼承”錯，奉行“嫡長子”繼承

制，繼承地位的不一定是最年長的兒子；

故選:C。

本題考查文學(xué)文化常識，解答此類題目，需要逐項審讀，按照自己積累的有

關(guān)知識，判斷相關(guān)內(nèi)容是否正確。

文學(xué)文化常識是考試中比較重要的一部分，這個模塊短期內(nèi)要提升十分困難,

這與它的考察形式和掌握技巧有很大關(guān)系。首先，它考察面廣，以積累為主，

既然是積累，那么時間和知識量就需要大。其次，考察注重細化，基礎(chǔ)知識點

問答較少，考生拉開差距的也多在瑣碎的知識點。因此，從這兩點來看，復(fù)習

策略就應(yīng)該是積累，而非“臨陣磨槍”。在復(fù)習過程中，同學(xué)們可以多看多記，

并且結(jié)合習題去豐富自己的文學(xué)文化知識，并且要善于分類進行總結(jié)，做到

這一點，文學(xué)文化常識將不會是一塊“短板”。

5.【答案】B

【解析】

B,古代等級制度嚴格，左右為區(qū)別尊卑高下的標志之一，普遍實行于各種禮

儀之中。由于君主受臣子朝見時，南面而坐，左東右西，臣子北面而立，左西

右東，朝臣依官位由尊至卑一字排開，若官位高者有東，卑者在西，則尊右賤

左;反是，則尊左賤右。

其他選項都正確。

故選:B。

本題考查中國傳統(tǒng)文化常識的識記。學(xué)生應(yīng)在關(guān)注生活的基礎(chǔ)上，加強分類

識記和積累。

文化常識需要積累內(nèi)容：

廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各

種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習慣。

(1)作家作品。包括：中國古代作家姓名、字、號、溢號、朝代、作品及作品集、

在文學(xué)史上的地位、作品集的體例；中國現(xiàn)代當代作家姓名、籍貫、時代、作

品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的評價;外國作家的姓名、國籍、

時代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對作者及作品的評價。

(2)古代文化常識。如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號等。

(3)文體知識與類別。包括古代文體知識及類別和現(xiàn)代文體知識及類別，如記

敘文、說明文、議論文、詩歌、散文、小說等。

(4)有關(guān)作品內(nèi)容的知識。如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫的

名句、名段;古代作家作品中的成語、典故、名句的出處;詩、詞、曲的名句等

等。

6.【答案】A

【解析】

A.“18歲時”錯,古代男子20歲成年,行加冠禮，又稱“弱冠”，而非18歲。

故選:A。

第12頁，共39頁

考查文學(xué)常識，要廣泛閱讀積累，力口強記憶。

結(jié)合教材和課外閱讀，對考試大綱中規(guī)定的重點作家作品以及相關(guān)的文學(xué)、

文化常識，要勤做筆記，勤積累，經(jīng)常復(fù)習，強化記憶。

7.【答案】C

【解析】

C.“常同席坐”與我們現(xiàn)在的坐姿不同，因為有“席”，這表示其坐姿是古人雙

膝跪地，把臀部靠在腳后跟上。

其他選項都正確。

故選:C。

本題考查中國傳統(tǒng)文化常識的識記。學(xué)生應(yīng)在關(guān)注生活的基礎(chǔ)上，加強分類

識記和積累。

文化常識需要積累內(nèi)容：

廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各

種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習慣。

(1)作家作品。包括：中國古代作家姓名、字、號、溢號、朝代、作品及作品集、

在文學(xué)史上的地位、作品集的體例；中國現(xiàn)代當代作家姓名、籍貫、時代、作

品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的評價;外國作家的姓名、國籍、

時代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對作者及作品的評價。

(2)古代文化常識。如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號等。

(3)文體知識與類別。包括古代文體知識及類別和現(xiàn)代文體知識及類別，如記

敘文、說明文、議論文、詩歌、散文、小說等。

(4)有關(guān)作品內(nèi)容的知識。如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫的

名句、名段;古代作家作品中的成語、典故、名句的出處;詩、詞、曲的名句等

等。

8.【答案】C

【解析】

C.“察茂才”“舉孝廉”是自下而上的，非“自上而下”。其他選項都正確。

故選:C。

本題考查中國傳統(tǒng)文化常識的識記。學(xué)生應(yīng)在關(guān)注生活的基礎(chǔ)上，加強分類

識記和積累。

文學(xué)常識需要積累內(nèi)容：

廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各

種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習慣。

(1)作家作品。包括：中國古代作家姓名、字、號、溢號、朝代、作品及作品集、

在文學(xué)史上的地位、作品集的體例；中國現(xiàn)代當代作家姓名、籍貫、時代、作

品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的評價;外國作家的姓名、國籍、

時代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對作者及作品的評價。

(2)古代文化常識。如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號等。

(3)文體知識與類別。包括古代文體知識及類別和現(xiàn)代文體知識及類別，如記

敘文、說明文、議論文、詩歌、散文、小說等。

(4)有關(guān)作品內(nèi)容的知識。如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫的

名句、名段;古代作家作品中的成語、典故、名句的出處;詩、詞、曲的名句等

等。

9.【答案】B

【解析】

B.英宗是廟號，不是年號。

故選:B。

考查文學(xué)常識，要廣泛閱讀積累，加強記憶。

解答文學(xué)常識題的技巧：

積累法。所謂積累法就是要平時積累大量的文化常識，這需要學(xué)生平時學(xué)習

時多用心，也需要老師老師多提醒多總結(jié)，更主要的需要學(xué)生平時讀書時要

多留心。平時學(xué)習時多刷題，形成大量知識積累。到考試時，調(diào)動平時積累的

第14頁，共39頁

大量文化常識，對試題中涉及的文化常識初步做出正誤判斷。

聯(lián)想法。當試題中的文化常識自己平時沒有見過時，可以采用聯(lián)想法?；貞?/p>

課本中學(xué)過的相關(guān)內(nèi)容，回憶自己讀多的相關(guān)書中是怎樣說的?；貞浛催^的

電影，旅游參觀時導(dǎo)游的相關(guān)講解，以及古代的風俗習慣等進行聯(lián)想從而做

出相應(yīng)的輔助的正誤判斷。

語境法。有些文化常識生疏，但既然出自這篇文章中，與文章的語境應(yīng)該有

著密切的聯(lián)系，因此可以把所給文化重新放到語境中，根據(jù)文章上下文的語

境來推斷所給的所發(fā)是否符合語境即是否前后文意思貫通，與全文所講的意

思有無互相矛盾的地方。從而做出正確的判斷。

10.【答案】D

【解析】

D.“屯田”有軍屯與民屯之分。以軍屯為主。

故選:D。

解答本題主要依靠平時對文學(xué)常識和文學(xué)名著的積累，同時解題時要抓住題

干中的關(guān)鍵詞語，把它和作者的生平、評價和貢獻聯(lián)系起來。

此題主要考查學(xué)生對重要文學(xué)常識和文學(xué)名著的識記能力。多讀、多看、多

記是解答本題的關(guān)鍵。在平時的學(xué)習中要注重積累，對名著名篇的閱讀積累

要細致，全面，不能只滿足于熟悉情節(jié)，還要深刻領(lǐng)悟其思想內(nèi)容，熟悉其表

達技巧。

11.【答案】C

【解析】

C.“嗣”的本義是（經(jīng)皇上恩準）父親傳位或傳業(yè)給嫡長子，而不是最年長的兒

子。

故選:C。

考查文學(xué)常識，要廣泛閱讀積累，加強記憶。

解答文學(xué)常識題的技巧：

積累法。所謂積累法就是要平時積累大量的文化常識，這需要學(xué)生平時學(xué)習

時多用心，也需要老師老師多提醒多總結(jié)，更主要的需要學(xué)生平時讀書時要

多留心。平時學(xué)習時多刷題，形成大量知識積累。到考試時，調(diào)動平時積累的

大量文化常識，對試題中涉及的文化常識初步做出正誤判斷。

聯(lián)想法。當試題中的文化常識自己平時沒有見過時，可以采用聯(lián)想法?；貞?/p>

課本中學(xué)過的相關(guān)內(nèi)容，回憶自己讀多的相關(guān)書中是怎樣說的?；貞浛催^的

電影，旅游參觀時導(dǎo)游的相關(guān)講解，以及古代的風俗習慣等進行聯(lián)想從而做

出相應(yīng)的輔助的正誤判斷。

語境法。有些文化常識生疏，但既然出自這篇文章中，與文章的語境應(yīng)該有

著密切的聯(lián)系，因此可以把所給文化重新放到語境中，根據(jù)文章上下文的語

境來推斷所給的所發(fā)是否符合語境即是否前后文意思貫通，與全文所講的意

思有無互相矛盾的地方。從而做出正確的判斷

12.【答案】A

【解析】

A.“博士，古代設(shè)置的國家最高學(xué)位”錯，是官名。

故選:A。

考查文學(xué)常識，要廣泛閱讀積累，加強記憶。

博士，古為官名。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專

通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。如明代初期，朱允效曾封方孝孺

為“文學(xué)博士”等。

13.【答案】C

【解析】

C.奉錢有兩個意思，其一是資助之錢。其二是薪俸。在本文中應(yīng)該是薪俸之

意。

故選:C。

考查文學(xué)常識，要廣泛閱讀積累，加強記憶。

奉錢：

1.資助之錢?！妒酚?蕭相國世家》:“高祖以吏繇咸陽，吏皆送奉錢三，何獨以

第16頁，共39頁

五?！?/p>

2.薪俸。《漢書?貢禹傳》:“至，拜為諫大夫，秩八百石，奉錢月九千二百?！?/p>

14.【答案】C

【解析】

C.“表彰其功績”錯，應(yīng)為“褒貶善惡”。

故選:C。

考查文學(xué)常識，要廣泛閱讀積累，加強記憶。

古代在受中華文化影響的國家和地區(qū)，評價一個人物的是非功過，往往不是

只言片語就能敘述清楚，古人為了方便對歷史人物蓋棺定論，選擇用謚號來

進行概括?？偟膩碚f，古代歷史上的皇帝、皇后以及諸侯大臣等社會地位相

對較高人物，在其去世之后朝廷會依據(jù)其生前所作所為，從而給出一個具有

評價意義的稱號，這就是通常意義的謚號，用來高度概括一個歷史人物的生

平。謚號是對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事跡

進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號，始于西周。

15.【答案】A

【解析】

古代太學(xué)博士是學(xué)校的主持和講授者，不是一種學(xué)位；

故選:A。

本題考查識記辨析文學(xué)常識的能力。解答本題，要結(jié)合平時積累，逐項進行

辨析，注意細節(jié)。

太學(xué)是中國古代的大學(xué)。太學(xué)之名始于西周。漢代始設(shè)于京師。太學(xué)初建時

為50人，漢昭帝時增至100人，王莽口寸增至10000人，“博士弟子”有免除賦役

的特權(quán)?！安┦康茏尤脒x“，內(nèi)由太常負責選擇，外由郡國察舉。武帝還下令天

下郡國設(shè)立學(xué)校官，初步建立起地方教育系統(tǒng)。太學(xué)和郡國學(xué)主要是培養(yǎng)統(tǒng)

治人民的封建官僚，但是在傳播文化方面，也起了重要作用。魏晉至明清或

設(shè)太學(xué)，或設(shè)國子學(xué)，或兩者同時設(shè)立，均為傳授儒家經(jīng)典的最高學(xué)府。

16.【答案】A

【解析】

A.科舉考試從隋朝開始，“魏明帝太和年間”錯誤，應(yīng)為“隋煬帝大業(yè)年間”。

故選:A。

考查文學(xué)常識，要廣泛閱讀積累，加強記憶。

中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進士。是古

代科舉殿試及第者之稱。此稱始見干《禮記?王制》。隋煬帝大業(yè)年間始置進士

科目。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進士，中試者皆稱進士。唐朝時以進士和

明經(jīng)兩科最為主要，后來詩賦成為進士科的主要考試內(nèi)容。元、明、清時，進

士經(jīng)殿試后，及第者皆賜出身，稱進士。且分為三甲：一甲3人，賜進士及第；

二、三甲，分賜進士出身、同進士出身。

17.【答案】D

【解析】

D.博士:文中為“專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官

故選:D。

考查文學(xué)常識，要廣泛閱讀積累，加強記憶。

博士，古為官名。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專

通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。如明代初期，朱允敏曾封方孝孺

為“文學(xué)博士”等。

18.【答案】D

【解析】

解析：

D項“六經(jīng)它們是《論語》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂經(jīng)》《周易》?！北硎鲇姓`，《論

語》不屬于六經(jīng)，六經(jīng)還有一部是《春秋》。

故選:D。

本題考查的是古代文學(xué)常識，我們在平時學(xué)習和練習時要注意多積累。

第18頁，共39頁

古代文學(xué)常識中較為重要的包括科舉考試，官職的升降等等。我們在平時記

憶時尤其要加強對重點古代文化常識的記憶。

19.【答案】B

【解析】

B.“署”表示代理、暫任官職。

故選:B。

考查文學(xué)常識，要廣泛閱讀積累，加強記憶。

解答文學(xué)常識題的技巧：

積累法。所謂積累法就是要平時積累大量的文化常識，這需要學(xué)生平時學(xué)習

時多用心，也需要老師老師多提醒多總結(jié)，更主要的需要學(xué)生平時讀書時要

多留心。平時學(xué)習時多刷題，形成大量知識積累。到考試時，調(diào)動平時積累的

大量文化常識，對試題中涉及的文化常識初步做出正誤判斷。

聯(lián)想法。當試題中的文化常識自己平時沒有見過時，可以采用聯(lián)想法?；貞?/p>

課本中學(xué)過的相關(guān)內(nèi)容，回憶自己讀多的相關(guān)書中是怎樣說的?；貞浛催^的

電影，旅游參觀時導(dǎo)游的相關(guān)講解，以及古代的風俗習慣等進行聯(lián)想從而做

出相應(yīng)的輔助的正誤判斷。

語境法。有些文化常識生疏，但既然出自這篇文章中，與文章的語境應(yīng)該有

著密切的聯(lián)系，因此可以把所給文化重新放到語境中，根據(jù)文章上下文的語

境來推斷所給的所發(fā)是否符合語境即是否前后文意思貫通，與全文所講的意

思有無互相矛盾的地方。從而做出正確的判斷

20.【答案】D

【解析】

D.應(yīng)為“紀傳體”。

故選:D。

考查文學(xué)常識，要廣泛閱讀積累，加強記憶。

《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體

通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多

年的歷史。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即后來被稱為《史

記》的史書創(chuàng)作。前后經(jīng)歷了14年，才得以完成。

《史記》全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸

侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一

篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、

天文、封禪、水利、財用），共一百三十篇，五十二萬六千五百余字。

《史記》被列為“二十四史”之首，與后來的《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“前

四史”，對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響。其首創(chuàng)的紀傳體編史方

法為后來歷代“正史”所傳承?！妒酚洝愤€被認為是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，在中

國文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷尸，有很高的

文學(xué)價值。劉向等人認為此書“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。

21.【答案】C

【解析】

C.“平民”錯，謚號是對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）按

其生平事進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號，不包括平民。

故選:C。

本題考查識記辨析文化常識的能力。解答本題，要結(jié)合平時積累，逐項進行

辨析，注意細節(jié)。

文學(xué)常識的考核主要集中的中外中的作家、作品，文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體

文化知識等。重點記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時注意積

累，理出線索，形成體系。

22.【答案】D

【解析】

第20頁，共39頁

D.此處“六藝”指的是《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書。

故選:D。

考查文學(xué)常識，要廣泛閱讀積累，加強記憶。

解答文學(xué)常識題的技巧：

積累法。所謂積累法就是要平時積累大量的文化常識，這需要學(xué)生平時學(xué)習

時多用心，也需要老師老師多提醒多總結(jié)，更主要的需要學(xué)生平時讀書時要

多留心。平時學(xué)習時多刷題，形成大量知識積累。到考試時，調(diào)動平時積累的

大量文化常識，對試題中涉及的文化常識初步做出正誤判斷。

聯(lián)想法。當試題中的文化常識自己平時沒有見過時，可以采用聯(lián)想法?；貞?/p>

課本中學(xué)過的相關(guān)內(nèi)容，回憶自己讀多的相關(guān)書中是怎樣說的?；貞浛催^的

電影，旅游參觀時導(dǎo)游的相關(guān)講解，以及古代的風俗習慣等進行聯(lián)想從而做

出相應(yīng)的輔助的正誤判斷。

語境法。有些文化常識生疏，但既然出自這篇文章中，與文章的語境應(yīng)該有

著密切的聯(lián)系，因此可以把所給文化重新放到語境中，根據(jù)文章上下文的語

境來推斷所給的所發(fā)是否符合語境即是否前后文意思貫通，與全文所講的意

思有無互相矛盾的地方。從而做出正確的判斷。

23.【答案】C

【解析】

A項，正確；

B項，正確；

C項，國子監(jiān)，也是國家管理教育的最高行政機構(gòu)；

D項，正確。

故選:C。

古代文化常識的內(nèi)容極其廣泛，大致說來它包括“天文地理、目錄辭書、科舉

職官、禮儀習俗、姓名稱謂、衣食住行、器物用具、史傳典籍、古代紀時、音樂

娛樂、學(xué)校設(shè)置”等等，需要平時加強積累和識記，化繁為簡，化難為易。

文學(xué)常識需要積累內(nèi)容：

廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各

種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習慣。

(1)作家作品。包括：中國古代作家姓名、字、號、溢號、朝代、作品及作品集、

在文學(xué)史上的地位、作品集的體例；中國現(xiàn)代當代作家姓名、籍貫、時代、作

品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的評價;外國作家的姓名、國籍、

時代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對作者及作品的