（統(tǒng)編版必修上冊(cè)）高一語(yǔ)文作文同步講解訓(xùn)練教案第六單元主題作文導(dǎo)寫：“學(xué)貴有道”等名言類作文訓(xùn)練

【作文指導(dǎo)與實(shí)踐】第六單元議論要有針對(duì)性綜合訓(xùn)練“學(xué)貴有道”等名言類作文導(dǎo)寫1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(1)學(xué)不可以已。——荀子《勸學(xué)》(2)無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也?！n愈《師說(shuō)》(3)我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！——魯迅《拿來(lái)主義》(4)我們應(yīng)當(dāng)禁絕一切空話?！珴蓶|《反對(duì)黨八股》(5)有的人一生中只讀過(guò)十來(lái)本書(shū)，卻仍然不失為真正的讀書(shū)人?！猍德]黑塞《讀書(shū)：目的和前提》以上五句話都來(lái)自本學(xué)期我們學(xué)習(xí)的第六單元“學(xué)習(xí)之道”中的文章，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們明白了很多深刻的道理。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是我們應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)，而良好的學(xué)風(fēng)又是有效學(xué)習(xí)的必備條件。學(xué)校組織“學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”，請(qǐng)以上述語(yǔ)句為基礎(chǔ)，確定立意，結(jié)合自身經(jīng)歷和感悟，寫一篇不少于800字的發(fā)言稿，談?wù)勀阍趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的感悟和思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息?！緦懽髦笇?dǎo)】審材料：本題屬于名言類材料作文，圍繞“學(xué)習(xí)之道”列舉了五句名言，首先分別理解五句名言警句：(1)句強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，要活到老、學(xué)到老，終身學(xué)習(xí)；(2)句說(shuō)的是從師的原則和風(fēng)尚，提倡要善于向他人學(xué)習(xí)、借鑒；(3)句提倡學(xué)習(xí)要主動(dòng)、自覺(jué)，要多思、善思；(4)句提倡學(xué)習(xí)要腳踏實(shí)地；(5)句強(qiáng)調(diào)讀書(shū)要專注，要精讀，讀深、讀透。綜合5句的內(nèi)容，談的都是“對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)”，那么作文的內(nèi)容也應(yīng)是針對(duì)學(xué)習(xí)中的遇到的新的問(wèn)題，結(jié)合名言談“對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)”，體現(xiàn)議論的針對(duì)性。但需要重點(diǎn)注意兩點(diǎn)：①聯(lián)系時(shí)代發(fā)展，結(jié)合當(dāng)代學(xué)習(xí)呈現(xiàn)了新的特點(diǎn)，也遇到了新的問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)；②結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)或感悟。審任務(wù)：本題要求以上述語(yǔ)句為基礎(chǔ)確定立意，所以本題其實(shí)具有很大的開(kāi)放性。對(duì)于學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，學(xué)生可以依據(jù)材料中的五句名言中的任何一句來(lái)作為基礎(chǔ)立意，也可以把其中幾句結(jié)合起來(lái)綜合立意。寫作形式是“發(fā)言稿”，寫作情境是“學(xué)校組織‘學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)’”，學(xué)生要注意情境中的交流意識(shí)?！緟⒖剂⒁狻竣賹W(xué)貴有思；②任何時(shí)代，學(xué)習(xí)都不能急于求成；③信息爆炸的時(shí)代，學(xué)習(xí)更要有質(zhì)疑精神；④樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念；⑤踏實(shí)、勤奮的為學(xué)之道。INCLUDEPICTURE"E:\\王莎莎\\2022年\\同步\\步步高語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)\\左括.TIF"INCLUDEPICTURE"E:\\王莎莎\\2022年\\同步\\步步高語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)\\左括.TIF"INETINCLUDEPICTURE"E:\\王莎莎\\2022年\\同步\\步步高語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)\\word\\左括.TIF"INETINCLUDEPICTURE"\\\\王莎莎\\e\\王莎莎\\2022年\\同步\\步步高語(yǔ)文必修上冊(cè)\\全書(shū)完整的Word版文檔\\第六單元學(xué)習(xí)之道?思辨性閱讀與表達(dá)\\左括.TIF"INET【參考例文】學(xué)貴有道親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！今天我發(fā)言的題目是“學(xué)貴有道”?！皩W(xué)不可以已?！比说囊簧夹枰獙W(xué)習(xí)。俗話說(shuō)，“活到老，學(xué)到老”。世間種種，皆有法門，小小凡夫，窮其一生，也只窺得一二。話雖如此，但我們依舊努力學(xué)習(xí)，學(xué)著怎樣做學(xué)問(wèn)，也學(xué)習(xí)怎樣做人，在不斷向前奔跑的路上，悟出自己的學(xué)習(xí)之道。首先，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)之道在于思考。古今多少文人墨客，博覽群書(shū)，滿腹經(jīng)綸，這樣的人令人敬佩。若以前人為目標(biāo)，只知道死讀書(shū)又有何用？文字是沉默的，需要智慧的頭腦將它們精彩的故事喚醒。魯迅先生說(shuō)：“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！”這便是要你思考。從書(shū)中讀到什么，你又悟到什么，這點(diǎn)尤為重要。每個(gè)人的思維方式不同，獲得的啟示也不同。不斷地思考，不斷地反思，站在巨人的鐵肩上，將前人的智慧變?yōu)樽约旱膶W(xué)問(wèn)，讀書(shū)的意義方才顯現(xiàn)。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝挥性谒伎贾形虻?，才能成就更好的自己。善于思考的人總是有一顆玲瓏的心，而心亦是鏡，平凡的生活中，也可以在思考中獲得啟發(fā)。例如讀史，道德三皇五帝，功名夏后商周，英雄五霸逐春秋，頃刻興亡過(guò)手。以史為鏡可知興替，以人為鏡可明得失，以心為鏡則可嘗世間百味。反思?xì)v史，展望未來(lái)，不也是一件有趣亦有意義的事嗎？其次，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)之道在于態(tài)度。每一個(gè)踏實(shí)做學(xué)問(wèn)的人，都是謙遜、質(zhì)樸的。學(xué)者從不驕傲自大，他們懷著對(duì)知識(shí)的敬畏與熱愛(ài)，在各自的領(lǐng)域中研究。一步一個(gè)腳印，走得沉穩(wěn)又坦蕩。名譽(yù)于學(xué)者，就像過(guò)眼云煙?；蛟S這離學(xué)生太遠(yuǎn)，但亦有相通之處。學(xué)生也要謙遜，如此方能虛心接受老師的教誨與同學(xué)的建議。切忌浮躁，遇到不懂的地方就大膽提問(wèn)，興致來(lái)了便與人激烈討論，天長(zhǎng)日久積累下來(lái)，定有成效。勤勤懇懇地積極進(jìn)取，踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)思考，莫要怕吃苦，有道是“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。在學(xué)習(xí)中修得一顆堅(jiān)毅的心，也是一件美事。最后，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)之道在于方式。學(xué)習(xí)不僅學(xué)知識(shí)，也學(xué)做人；不僅從書(shū)本上學(xué)，亦從世間學(xué)。平凡的世界，在你不曾駐足的地方，亦有小小的精彩。向大海學(xué)習(xí)海納百川的寬容，向深山古藤學(xué)習(xí)生生不息的堅(jiān)韌，向蒼鷹學(xué)習(xí)搏擊長(zhǎng)空的勇氣與力量……也可向人學(xué)，“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也”。每個(gè)人都有長(zhǎng)處和短處，取長(zhǎng)補(bǔ)短方是大智慧。學(xué)習(xí)之道，豈是三言兩語(yǔ)能概括的。同學(xué)們，讓我們緊握當(dāng)下，努力學(xué)習(xí)，以身實(shí)踐，勇敢地去打開(kāi)科學(xué)的大門吧！2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！髯尤魺o(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡?！淘嗍帜X雙全，是創(chuàng)造教育的目的。——陶行知要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！緦懽魈崾尽坎牧现腥齽t名言相互關(guān)聯(lián)，都與修身立德有關(guān)。第一則名言意思是：路程即使很近，不走也不會(huì)到達(dá)目的地；事情即使很小，不做就不會(huì)成功。第二則名言意思是：如果沒(méi)有道德，即使身強(qiáng)體壯、絕頂聰明，也只會(huì)助紂為虐、危害社會(huì)。第三則名言指出教育的目的是加強(qiáng)實(shí)踐，健全精神，知行合一。綜合來(lái)看，第一則名言強(qiáng)調(diào)行動(dòng)、實(shí)踐，第二則名言強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)、品德，第三則名言強(qiáng)調(diào)知行合一、全面發(fā)展才是教育的目的。寫作時(shí)要結(jié)合三則名言綜合立意?！緟⒖剂⒁狻竣偈帜X雙全，崇德篤行；②德行并舉方為教育之目的；③“德”高“行”重；④明德正行，健康成長(zhǎng)……INCLUDEPICTURE"E:\\王莎莎\\2022年\\同步\\步步高語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)\\左括.TIF"INCLUDEPICTURE"E:\\王莎莎\\2022年\\同步\\步步高語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)\\左括.TIF"INETINCLUDEPICTURE"E:\\王莎莎\\2022年\\同步\\步步高語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)\\word\\左括.TIF"INETINCLUDEPICTURE"\\\\王莎莎\\e\\王莎莎\\2022年\\同步\\步步高語(yǔ)文必修上冊(cè)\\全書(shū)完整的Word版文檔\\第六單元學(xué)習(xí)之道?思辨性閱讀與表達(dá)\\左括.TIF"INET【參考例文】教育之道，在德與行愛(ài)爾蘭詩(shī)人葉芝曾說(shuō)：“教育不是注滿一桶水，而且點(diǎn)燃一把火?！贝搜缘弥?。這“一把火”，燃起的是受教育者對(duì)生活的激情，驅(qū)散的是受教育者思想認(rèn)識(shí)上的蒙昧。而燃起這把“火”的最好辦法，莫過(guò)“德”“行”二字。所謂教育之道，即對(duì)個(gè)體以德育之，讓個(gè)體以身行之?！敖逃奈ㄒ还ぷ髋c全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！焙諣柊吞厝缡钦f(shuō)。這位近代教育史上無(wú)人能與之比肩的教育家認(rèn)為教育的最高境界是培養(yǎng)人的“內(nèi)心自由、完善、仁慈、正義、公平”這五種道德觀念。至于那些知識(shí)、技能的傳授，則僅僅是“教”的基礎(chǔ)。知識(shí)、技能只能夠幫助人類生存，但道德卻能讓我們守護(hù)社會(huì)之秩序，維護(hù)人倫之美好，感受世界之光明。若只著眼于“技”而忽略了對(duì)“德”之化育，借用韓愈《師說(shuō)》中的話，可謂“小學(xué)而大遺”，未見(jiàn)其明。昔日蔡元培談學(xué)生教育，對(duì)學(xué)生之“德”尤為重視：“若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡?！痹谒磥?lái)，有德者因“技”而福澤他人，無(wú)德者因“技”而禍殃大眾，因而教育不重“德”就是助人為惡。時(shí)至今日，先生之言猶在耳邊，但社會(huì)有才而失德之事仍時(shí)有發(fā)生。如某演員重演技而輕藝德，學(xué)術(shù)不端，論文造假，最終不光給母校抹黑，更給中國(guó)博士教育帶來(lái)極為負(fù)面的影響；如某科學(xué)家重科學(xué)技術(shù)而輕人倫道德，為求名利擅自進(jìn)行基因編輯，給人類未來(lái)基因的純潔性和生物醫(yī)學(xué)倫理帶來(lái)嚴(yán)重沖擊……反思種種，無(wú)德之人固然可恨，但教育領(lǐng)域重“技”輕“德”之誤區(qū)，更需扭轉(zhuǎn)。當(dāng)然，育人以“德”，并非一時(shí)之功，不可一勞永逸，而是需要終身行之?！暗隆敝皇墙o我們明確了目標(biāo)，指明了方向，想要真正成為有“德”之人，還需不斷踐行。因?yàn)榫又?，從?lái)不在言而在行，“敏于事而慎于言”，方成君子。德謨克利特亦言：“應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！睍r(shí)刻以行動(dòng)為先，以實(shí)踐為要，才能實(shí)現(xiàn)我們教育的最高目的。全國(guó)勞模李萬(wàn)升退伍后從裝卸工做起，到攢錢開(kāi)副食店，再到后來(lái)建立自己的公司。飲水思源，致富后他熱心公益，積極救助災(zāi)區(qū)和貧困兒童，終于實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。一點(diǎn)一滴的實(shí)踐，既促成了他事業(yè)的做大做強(qiáng)，又讓他的“德”不再是空中樓閣，助其實(shí)現(xiàn)了兼濟(jì)天下的宏愿。滄海雖遠(yuǎn)，唯奮楫者常至；氣力雖微，唯德高者獨(dú)尊。若說(shuō)“德”是指引人生方向的羅盤，那么“行”就是踏浪遠(yuǎn)行的引擎，以德育之，以身行之，德行合一，才能最大功率地開(kāi)動(dòng)人生的大船，才能真切地實(shí)現(xiàn)行邇至遠(yuǎn)。【點(diǎn)評(píng)】文章開(kāi)篇以葉芝“一把火”的隱喻切入，既點(diǎn)明了文章的論點(diǎn)，又增加了文采。主體部分先以道理論證、事例論證的方式點(diǎn)明育人以德的必要性，再進(jìn)一步闡發(fā)“行”在教育中的意義。結(jié)尾再次點(diǎn)明“德”“行”的關(guān)系。文章主題突出，層次分明。拓展延伸訓(xùn)練1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有位心理學(xué)家，在超市中設(shè)立了一個(gè)可供顧客品嘗不同品種果醬的攤位。當(dāng)這個(gè)攤位陳列多達(dá)24種果醬供顧客選擇時(shí)，約有60%的路人會(huì)在攤前駐足，而其中只有3%的人掏錢購(gòu)買；當(dāng)攤位陳列6種果醬供顧客選擇時(shí)，僅有40%左右的路人會(huì)停留，而其中卻有30%的人購(gòu)買了果醬。對(duì)于該實(shí)驗(yàn)反映出來(lái)的道理，你是否認(rèn)同？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，表明你的觀點(diǎn)，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！緦懽魈崾尽勘绢}的立意是開(kāi)放的，實(shí)驗(yàn)反映出來(lái)的道理，可以認(rèn)同，也可以不認(rèn)同，只要言之成理即可。實(shí)驗(yàn)反映出來(lái)的道理是：選擇過(guò)多，收效反而會(huì)小。當(dāng)人們面對(duì)更多的選擇時(shí)，反而不能做出明智的選擇。對(duì)此道理，可以認(rèn)同，以“選擇過(guò)多，收效反而會(huì)小”為文章的中心行文；也可以不認(rèn)同，以“選擇多才更有益處”為文章的中心行文。兩者均合乎題意。2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。著名導(dǎo)演衛(wèi)鐵跨出國(guó)門拍攝完電影紀(jì)錄片后，深有感觸地說(shuō)：“每一個(gè)人都有自己的家鄉(xiāng)，當(dāng)你轉(zhuǎn)身離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí)，家鄉(xiāng)就在你身后。當(dāng)你走得再遠(yuǎn)點(diǎn)，祖國(guó)就在你身后。當(dāng)你回望家鄉(xiāng)和祖國(guó)、再轉(zhuǎn)頭向前看的時(shí)候，強(qiáng)大的祖國(guó)就在身后支持你。這種幸福感、驕傲感，讓每一個(gè)人都心潮澎湃?！被蛟S你第一次走出家鄉(xiāng)，或許你第一次跨出國(guó)門，當(dāng)你回望家鄉(xiāng)、眺望祖國(guó)時(shí)，你內(nèi)心肯定會(huì)極不平靜。請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章，表達(dá)你此時(shí)的所思所想、所感所悟。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦懽魈崾尽侩S著改革開(kāi)放的深入進(jìn)行，我國(guó)的