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文檔簡介
黑龍江省雞西市東方紅林業(yè)局中學(xué)2025屆語文高三上期末考試模擬試題考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。1.閱讀下面的文字,完成下列小題。注重情感表現(xiàn)自古以來是我國文學(xué)的鮮明特色和優(yōu)良傳統(tǒng)。不僅詩詞歌賦始終離不開抒情言志,就是神話傳說和戲曲小說也無不以情感為內(nèi)核,注重表現(xiàn)人性人情以打動人心,追求以美善戰(zhàn)勝丑惡的結(jié)局,使人們的美好情感和愿望得以寄托與慰藉。與此相適應(yīng),中國文論也建構(gòu)起了言志說、緣情說、性情說、主情說等理論觀念,既是對這種文學(xué)實(shí)踐的高度概括和深刻闡釋,反過來也對文學(xué)實(shí)踐給予有力支撐與引導(dǎo)。一個多世紀(jì)前,中國文學(xué)和文學(xué)理論進(jìn)入現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時期。那時的文學(xué)理論,受西方現(xiàn)代審美論文學(xué)觀念影響,力圖將我國傳統(tǒng)情感論與現(xiàn)代審美論有機(jī)融合起來,創(chuàng)建新的審美情感論文學(xué)觀念,以適應(yīng)中國文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)展的要求。老舍在《文學(xué)概論講義》中闡發(fā)的便是審美情感論的現(xiàn)代文學(xué)觀念,他認(rèn)為感情與美是文藝的一對翅膀,想象是使它們飛翔起來的能力,而使人欣悅則是文學(xué)的目的,因此,感情、美和想象便是文學(xué)的三個特質(zhì)。從上述可知,我國現(xiàn)代文論轉(zhuǎn)型并沒有割斷傳統(tǒng),而是努力將情感表現(xiàn)與藝術(shù)審美融合起來建構(gòu)新的文學(xué)觀念,這對于新文學(xué)實(shí)踐發(fā)展無疑起到了積極的作用。我國現(xiàn)代文論轉(zhuǎn)型還有另一個重要方面,就是以反映論為基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)觀念建構(gòu)及其發(fā)展。反映論文學(xué)觀念的重要特點(diǎn)是要求文學(xué)真實(shí)反映生活,特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)的真實(shí)性及其認(rèn)識作用。但是,真正的現(xiàn)實(shí)主義并不僅限于追求真實(shí)性,同時還強(qiáng)調(diào)典型性和思想情感的力量。聯(lián)系文學(xué)實(shí)踐來看,以巴金的創(chuàng)作為例,他說當(dāng)初是從探索人生出發(fā)走上文學(xué)道路的,所思考的問題只有一個:怎樣生活得更美好,做一個更好的人,怎樣對讀者有幫助,對社會、對人民有貢獻(xiàn)。從《家》《寒夜》等作品中,我們不僅能看出作者的影子與生活的真實(shí)性,更能讓我們真切感受到作者的生命體驗(yàn)和思想情感。在作者筆下,寒意襲人的生活中并不缺少人性溫暖,普通人物的命運(yùn)遭際中無不充滿了同情,令人悲觀絕望的現(xiàn)實(shí)處境里也仍然讓人看到希望。然而后來的文學(xué)觀念嬗變沒有把這種文學(xué)傳統(tǒng)繼承下來。情感表現(xiàn)論的文學(xué)觀念日漸式微,文學(xué)反映論也發(fā)生了各種不同情形的變異。一種情形是不要“源于生活”而只強(qiáng)調(diào)“高于生活”,似乎藝術(shù)創(chuàng)造越高大上越好,導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作完全憑想象編造生活和粉飾現(xiàn)實(shí),隨心所欲地拔高乃至神化人物,把文學(xué)變成某種思想觀念的傳聲筒,蛻變?yōu)橐环N偽現(xiàn)實(shí)主義。進(jìn)入新時期后出現(xiàn)的另一種情形,作為對偽現(xiàn)實(shí)主義的反撥,只強(qiáng)調(diào)“源于生活”的真實(shí)性,而反對“高于生活”的典型性,使得有些作品只停留于各種陰暗生活與人性扭曲現(xiàn)象的揭露性描寫,從中感受不到人間溫暖,也看不到光明和希望,成為一種簡單化的“暴露文學(xué)”,談不上真正的文學(xué)意義。在這種情況下,一些富有責(zé)任感的文論家積極倡導(dǎo)并努力建構(gòu)審美反映論,將反映論文學(xué)觀念推進(jìn)到一個新階段。審美反映論的要義就在于,文學(xué)不僅是生活的反映,更是審美的藝術(shù),而文學(xué)審美的核心就在于審美情感。在文學(xué)作品中,不僅有生活的真實(shí)再現(xiàn)和摹寫,而且還有作家想象的創(chuàng)造和情感的表現(xiàn),這才是文學(xué)的根本特性。這樣的理論闡發(fā)無疑有助于深化對于文學(xué)反映生活的理解,從而將文學(xué)創(chuàng)作引向正確的道路。(摘編自賴大仁《重建當(dāng)代“情感論”文學(xué)觀念》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.中國文學(xué)以注重情感變化為傳統(tǒng),以情動人,寄托人們的美好情感與愿望。B.中國文論包含言志說、緣情說等理論觀念,有力地支撐與引導(dǎo)了文學(xué)實(shí)踐。C.將反映論文學(xué)觀念融入中國現(xiàn)代文論,導(dǎo)致了不應(yīng)該出現(xiàn)的兩種變異現(xiàn)象。D.審美情感是文學(xué)審美的核心,所以有情感表現(xiàn)的作品就是真正意義的文學(xué)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章從文學(xué)實(shí)踐以及中國文論發(fā)展的角度,論述了情感表現(xiàn)在中國文學(xué)中的地位。B.文章以巴金的創(chuàng)作為例論證現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)既要追求真實(shí)性還要強(qiáng)調(diào)典型性和情感表現(xiàn)。C.文章通過分析文學(xué)反映論兩種變異的危害,自然而然地引出了審美反映論的要義。D.文章二、三兩段逐層遞進(jìn),論述了中國文論在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時期的兩種表現(xiàn)及其發(fā)展。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.中國文論概括與闡釋了中國文學(xué)實(shí)踐,在轉(zhuǎn)型期借鑒了西方文學(xué)觀念,曲折前行。B.在中國文論發(fā)展進(jìn)程中,接受西方現(xiàn)代審美論比接受反映論更加具有積極的意義。C.只憑想象編造生活和只描寫陰暗生活與人性扭曲現(xiàn)象都不是文學(xué)創(chuàng)作的正確做法。D.審美反映論的建構(gòu)體現(xiàn)了文論家的責(zé)任感,是對錯誤的文學(xué)創(chuàng)作主張的撥亂反正。2.閱讀下面的文字,完成下列小題。敦煌,黎明中升起許實(shí)清晨,第一縷曙光照在敦煌市中心的雕像上,新鮮而明媚。這是敦煌的飛天女,衣袂飄逸,花朵一樣的笑容,她剛剛從夜里走來,反彈琵琶的聲音,使漆黑的夜里翻騰咆哮的沙漠,此刻像天空一樣寧靜。沿著綠色鋪開的道路,我穿過敦煌街道。夜雨早停了,屋檐上,灌木上,電線上,樹上濕漉漉的,麻雀叫著,抖掉身上黑夜,蹲在樹上觀察日出前每一個細(xì)節(jié)。此時,我也像麻雀抖掉黑夜,游蕩在敦煌大街上。一輛輛早起的出租車穿梭在大街上,偶爾刺耳的喇叭聲,喚醒睡夢中的旅客??墒窃陉栮P(guān),干裂的陽光曬得臉皮疼,滾燙的風(fēng)吹干了身體里的水。莫高窟絢爛的壁畫,精美的彩塑,精彩的故事,九色鹿舍己救人,丑公主變美,千手千眼觀音菩薩……還在腦海里浮動,還想伸出手摸一下,驚訝地張大的嘴還沒有合攏,讓腦仁疼的喇叭聲就鉆進(jìn)了耳朵。黨河水安靜地流淌,河岸上草木舔著水花自顧自地燦爛、搖曳、生長,還有鳥雀的棲息,這些繁盛的樹木只想著在太陽出來之前吸足水分。我沿著河岸前行,蕩蕩的河水仿佛東漢“草圣”張芝[注]家的墨池。張芝、張昶兄弟倆每天清晨就開始練習(xí)書法,他們在臨河的墨池里蘸一蘸筆尖就把水染黑了,還有他們家的庭院,到處掛滿布,寫著黑字的布在風(fēng)里飄揚(yáng)。這些集“月之陰柔,日之陽剛,地之寬厚,天之崇高”于一體的字,像篝火呼啦啦燃燒在黑夜,像七月敦煌的天氣滾燙、蒸熟生硬的果實(shí)。河岸上傳來牛的哞叫聲,幾條狗在撕咬、打架,岸上是一排排土坯房子,有煙囪冒出了煙,是出租車司機(jī)劉家的,昨晚回家遲,幾個來自遠(yuǎn)方的年輕游客租車去了雅丹。這是古絲綢路南道北干線,由此向西沿白龍堆沙漠穿越羅布泊直到樓蘭,再從樓蘭到若羌轉(zhuǎn)入絲路南道,這條道為沙漠路。他們正值青春,對荒無人煙、沒有生命、岑寂的沙漠充滿夢想,記憶里肯定流淌著許多五彩繽紛的故事。中國古代旅行家法顯,歐洲探險(xiǎn)家斯文·赫定,就像天邊升起一抹霞光,倏地?cái)U(kuò)張到整個天空,然后在他們心靈深處扎根了。年輕的斯文·赫定第一次從喀什到若羌,翻越塔克拉瑪干沙漠,在走進(jìn)沙漠后,目之所及,全是荒蕪貧瘠的黃色沙丘,茫茫沙海鋪在眼前。干得能當(dāng)火種的沙,掀起了干熱的風(fēng),瘋狂吸食身體里不多的水分,皮膚干成了牛皮紙。干渴讓他的隊(duì)伍分崩離析。在見不到一絲綠色和動物的痕跡、只有冷峻的星光劃破死寂的夜里,斯文·赫定抽出沙里的身子,聽著自己在沙上發(fā)出的沙沙聲,趁著涼爽的黑夜前行。當(dāng)他靠吃野草、樹葉、蘆葦芽、苦水里的小蝌蚪走出沙海,把最后一盞點(diǎn)亮的燈放在沙丘上時,多么希望失散的人員、駱駝、狗兒能跟來,沿著他留下的足跡,找到于闐河……就這樣,百年來,斯文·赫定也成了塔克拉瑪干沙漠深處的故事,吸引著無數(shù)人去尋找。他留下的足跡、燈盞像航標(biāo)、浮標(biāo)在沙海上漂動,像一枝水蓮立于沙浪上。黨河岸上,土坯房上,許多煙囪冒起了煙,人們在告別昨夜的夢嗎?我聽見有音樂從窗戶里流出,有誦讀聲飄在村莊上空,這些美好的聲音,讓綴滿果實(shí)的杏樹心花怒放,讓李廣杏子像海綿球在墻上蹦跳。天空萬里無云,無邊無際,向四面舒展開去,豐沛、連綿、密集的陽光賦予敦煌燦爛無比的早晨。光焰四射的晨陽,漫過黨河岸,灑向熙攘的城市、豐饒的村莊。在燃燒的陽光里,棉花裂開堅(jiān)硬的外殼,紛披的李廣杏子星星似的閃爍在綠葉里,大片大片杏林就是深邃的夜空。敦煌已經(jīng)醒來,而且喧囂起來,我聽見有人誦讀:敦者,大也;煌者,盛大也黎明中起身的敦煌——鳴沙山就在前面,太陽這個大火球,早把那點(diǎn)濕氣舔干凈了,沙子開始發(fā)燙,遠(yuǎn)處沙丘脊線上騰起火焰。這片沙漠背對海洋,這里的人們多么希望面朝大海啊。人們還記得大海的、海草的味;海浪拍擊礁石的聲音;水花濺在臉上熱辣而冰涼,激起尖利的驚叫聲。來自海邊的人們在鳴沙山上逍遙,脹鼓鼓的風(fēng)掃過一塵不染、炫目的沙丘,裹著花色披肩的年輕人吹著口哨,光屁股的孩子們在沙上廝打,從山脊上滾下來再爬上去。有馬廄的氣味飄來,有清脆的鈴鐺聲傳來,浩浩蕩蕩的駝隊(duì)從更遠(yuǎn)的沙脊上走來,訓(xùn)練有素的駱駝,馱著歡樂的、唱著歌、尖叫的、互相擁抱汗津津的人們,穿越噴著火的沙丘。整個白天,鳴沙山持續(xù)不斷的喧囂、歡樂、吶喊,讓平日里心情沉郁的人,此時容光煥發(fā),心里不禁產(chǎn)生一種明媚的期望。黃昏降臨,血色的太陽蔓延到身邊。月亮升起,天邊上星星亮起來。涼風(fēng)吹來,沙丘上起了微波,似細(xì)細(xì)的音樂,輕輕踩過夢境。(選自《人民日報(bào)》)(注)張芝,東漢時敦煌酒泉人,曾在敦煌苦練書法。1.下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.文章開頭從清晨的陽光寫起,陽光“新鮮而明媚”韻特點(diǎn)為下文的敘述奠定了愉悅、輕快的情感基調(diào)。B.文章寫張芝家的庭院中到處掛滿布,上面寫著黑字,“像簧火呼啦啦燃燒在黑夜”,表現(xiàn)了張芝對敦煌的影響。C.文中通過人們誦讀的“敦者,大也;煌者,盛大也”,既解釋了敦煌的字面之意,又突出了其氣勢雄偉浩大。D.文章將敦煌人面朝大海的愿望與來自海邊的人們在此逍遙的行為進(jìn)行對比,表達(dá)了敦煌人對鳴沙山惡劣環(huán)境的不滿。2.文中寫斯文·赫定之事,有什么作用?請簡要分析。3.試結(jié)合文章內(nèi)容從兩個角度探究文章最后一段的表達(dá)效果。3.閱讀下面的詩歌,完成下面小題。小精靈和小商人[丹麥]安徒生從前有一個學(xué)生,住在一間頂樓里,什么也沒有;同時有一個小商人,住在第一層樓上,擁有整幢房子。一個小精靈就跟這個小商人住在一起,因?yàn)樵谶@兒,在每個圣誕節(jié)的前夕,他總能得到一盤麥片粥吃,里面還有一大塊黃油。一天晚上,學(xué)生從后門走進(jìn)來,給自己買了黃油面包和干奶酪。小商人和他的太太對他點(diǎn)點(diǎn)頭,表示祝他晚安。這位太太能干的事情并不止點(diǎn)頭這一項(xiàng)一一她還有會講話的天才!學(xué)生也點(diǎn)了點(diǎn)頭。接著他忽然站著不動,讀起包干奶酪的那張紙上的字來了。這是從一本舊書上撕下的一頁紙。這頁紙本來是不應(yīng)該撕掉的,因?yàn)檫@是一部很舊的詩集。“這樣的書多得是!”小商人說,“我用幾粒咖啡豆從一個老太婆那兒換來的。你只要給我三個銅板,就可以把剩下的全部拿去。”“謝謝,”學(xué)生說,“請你給我這本書,把干奶酪收回去吧,我只吃黃油面包就夠了。把一整本書撕得亂七八糟,真是一樁罪過。你是一個能干的人,一個講究實(shí)際的人,不過就詩說來,你不會比那個盆子懂得更多。”這句話說得很沒有禮貌,特別是用那個盆子作比喻;但是小商人大笑起來,學(xué)生也大笑起來,因?yàn)檫@句話不過是開開玩笑罷了。但是那個小精靈卻生了氣:居然有人敢對一個賣最好的黃油的小商人兼房東說出這樣的話來。黑夜到來了,店鋪關(guān)上了門,除了學(xué)生,所有的人都上床去睡了。這時小精靈就走進(jìn)來,拿起小商人的太太的舌頭,因?yàn)樗谒X的時候并不需要它。只要他把這舌頭放在屋子里的任何物件上,這物件就能發(fā)出聲音,講起話來,而且還可以像太太一樣,表示出它的思想和感情。小精靈把舌頭放在那個盆子里:“有人說你不懂得詩是什么東西,這是真的嗎?”“我當(dāng)然懂得,”盆子說,“詩是一種印在報(bào)紙上補(bǔ)白的東西,可以隨便剪掉不要。我相信,我身體里的詩要比那個學(xué)生多得多;但是對小商人說來,我不過是一個沒有價值的盆子罷了。”小精靈再把舌頭放在一個咖啡磨上。哎唷!咖啡磨簡直成了一個話匣子了!他又把舌頭放在一個黃油桶上,然后又放到錢匣子上一它們的意見都跟盆子的意見一樣,而多數(shù)人的意見是必須尊重的?!昂冒?我要把這意見告訴那個學(xué)生!”小精靈把舌頭還給了太太,然后靜悄悄地走上學(xué)生所住的那間頂樓。房里還點(diǎn)著蠟燭,小精靈從門鎖孔里朝里面偷看,他瞧見學(xué)生正在讀他從樓下拿去的那本破書。但是這房間里是多么亮啊!那本書里冒出一根亮晶晶的光柱,它擴(kuò)大成為一根樹干,變成了一株大樹。它長得非常高,而且它的枝丫還在學(xué)生的頭,上向四面伸展開來。每片葉子都很新鮮,每朵花兒都是一個美女的面孔:臉上的眼睛有的烏黑發(fā)亮,有的藍(lán)得分外晶瑩。每一個果子都是一顆明亮的星。房里還有美妙的歌聲和音樂?!斑@真是美麗極了!”小精靈說,“這真是出乎我的想象?!彼刂衅鹆艘环N豪邁的感覺,就像站在波濤洶涌的、正受暴風(fēng)雨襲擊的大海旁邊一樣。他竟然在不知不覺中潸然淚下,他自已也不知道為什么要流淚,不過他在流淚的時候卻有一種幸福之感:跟學(xué)生一起坐在那株樹下該是多么幸福啊!秋風(fēng)從閣樓的圓窗吹進(jìn)來,天氣已非常冷了。不過,直到學(xué)生把燈吹熄上床睡覺,美妙的景象和音樂都消失了的時候,這個小矮子才開始感覺到冷。他顫抖起來,嘆了一口氣:“這學(xué)生可沒有粥給我吃!”他爬下樓梯,回到他那個溫暖的角落里去了,那兒有圣誕節(jié)的粥和黃油,非常舒服和安適。半夜的時候,小精靈被一陣可怕的敲擊聲驚醒了。外面有人在大喊大叫,守夜人在吹號角,因?yàn)榘l(fā)生了火災(zāi)——整條街上都是一片火焰。大家都陷入恐懼中。小商人的太太連忙扯下耳朵上的金耳環(huán),塞進(jìn)衣袋,以為這樣總算救出了一點(diǎn)東西;小商人則忙著去找他的股票;女傭跑去找她的黑綢披風(fēng)——因?yàn)樗龥]有錢再買這樣一件衣服。每個人都想救出自已最好的東西。小精靈當(dāng)然也是這樣,他幾步就跑到樓上,一直跑進(jìn)學(xué)生的房里。學(xué)生正站在一個開著的窗子面前,眺望著對面那幢房子里的火焰。小精靈把放在桌上的那本奇書搶過來,塞進(jìn)自己的小紅帽里,同時用雙手捧著帽子?,F(xiàn)在最好的寶物總算救出來了!他趕快逃跑,一直跑到屋頂上,跑到煙囪上去。他坐在那兒,對面那幢房子的火光照著他——他雙手抱著那頂藏有寶貝的帽子。現(xiàn)在他知道他心里的真正感情,知道他的心真正向著誰了。不過等到火被救熄以后,等到他的頭腦冷靜下來以后——嗨……“我得把我分給兩個人,”他說,“為了那碗粥,我不能舍棄那個小商人?!边@話說得很近人情。我們大家也到小商人那兒去一為了我們的粥。(有刪改)1.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.學(xué)生為從小商人手中得到一本舊詩集,只能退掉作為食物的干奶酪,這一情節(jié)顯示了學(xué)生生活上的極端窮困,更突出了他對詩歌藝術(shù)的摯愛。B.學(xué)生諷刺小商人對于詩歌“不會比那個盆子懂得更多”,小商人聽了大笑而小精靈卻生了氣,對比描寫中表現(xiàn)了小商人的大度和小精靈的天真。C.盆子、咖啡磨、黃油桶等器物借助商人太太的舌頭發(fā)表觀點(diǎn),作者通過這類看似荒誕可笑的情節(jié),對世俗之人的淺薄無知作了辛辣的嘲諷。D.半夜火災(zāi)的情節(jié)是作品的高潮,各色人等面對火災(zāi)紛紛搶救他們最為珍視的物品,從這些物品不同的特性中可以看出他們不同的性格特征。2.文中畫線的語句表達(dá)了怎樣的內(nèi)容?從全文看有哪些作用?3.通過小精靈,作者寄寓了怎樣的情感態(tài)度?4.閱讀下面的文言文,完成下面小題。宇文貴字永貴,其先昌黎大棘人也。貴少從師受學(xué),嘗輟書嘆曰:“男兒當(dāng)提劍汗馬以取公侯,何能如先生為博士也!”正光末,賊兵圍夏州,刺史源子雍嬰城固守,以貴為統(tǒng)軍,前后數(shù)十戰(zhàn),軍中咸服其勇。后送子雍還,賊兵又處處屯聚,出兵邀擊,貴每奮擊,輒破之。又從子雍討葛榮,軍敗奔鄴,為榮所圍。賊屢來攻,貴每縋而出戰(zhàn),賊莫敢當(dāng)其鋒。然兇徒實(shí)繁,圍久不解。貴乃于地道潛出,北見爾朱榮,陳賊兵勢,榮深納之。因從榮擒葛榮于滏口。大統(tǒng)初,與獨(dú)孤信入洛陽。東魏潁州刺史賀若統(tǒng)據(jù)潁川來降,東魏遣其將堯雄、趙育率眾二萬攻潁。貴自洛陽率步騎二千救之,軍次陽翟。諸將咸以彼眾我寡,不可爭鋒。貴曰:“兵機(jī)倚伏,固不可以常理論。堯雄等必以為潁川孤危,勢非其敵,又謂吾寡弱獨(dú)進(jìn),若悉力以攻潁,必指掌可破。若潁川一陷吾輩坐此何為進(jìn)據(jù)潁川有城可守雄見吾入城出其不意進(jìn)則狐疑退則不可然后與諸軍盡力擊之何往不克愿勿疑也?!彼烊霛}川。雄等稍前,貴率千人背城為陳,與雄合戰(zhàn),貴馬中流矢,乃短兵步斗。士眾用命,雄大敗輕走,趙育于是降。魏廢帝三年,詔貴代尉遲迥鎮(zhèn)蜀。時隆州人李光賜反于鹽亭,與其黨攻圍隆州。州人李柘亦聚眾反,張遁舉兵應(yīng)之。貴乃命叱奴興救隆州,又令成亞擊柘及遁。勢蹙遂降,執(zhí)送京師。除益州刺史,就加小司徒。先是蜀人多劫盜,貴乃召任俠杰健者,令其督捕,由是頗息。武成初,與賀蘭祥討土谷渾。軍還,進(jìn)爵,邑萬戶。貴好音樂,耽弈棋,留連不倦,然好施愛士,時人頗以此稱之。天和二年薨,贈太傅,謚曰穆。(節(jié)選自《周書·列傳第十一》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.若潁川一陷/吾輩坐此何為進(jìn)/據(jù)潁川有城可守/雄見吾人城/出其不意/進(jìn)則狐疑/退則不可/然后與諸軍盡力/擊之何往不克/B.若潁川一陷/吾輩坐此何為/進(jìn)據(jù)潁川/有城可守/雄見吾入城/出其不意/進(jìn)則狐疑/退則不可/然后與諸軍盡力擊之/何往不克/C.若潁川一陷/吾輩坐此何為進(jìn)/據(jù)潁川有城可守/雄見吾人城/出其不意/進(jìn)則狐疑/退則不可然/后與諸軍盡力擊之/何往不克/D.若潁川一陷/吾輩坐此何為/進(jìn)據(jù)潁川/有城可守/雄見吾入城/出其不意進(jìn)/則狐疑退/則不可/然后與諸軍盡力/擊之何往不克/2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.博士,古代學(xué)官名稱,這里相對于“提劍汗馬”的武士行為,指博學(xué)的文人。B.刺史,本指皇帝派往地方的監(jiān)察官員,后逐漸發(fā)展為一州的軍事行政長官。C.魏廢帝三年,采用以帝王即位年次紀(jì)年的一種方法,如魯隱公元年也屬這類方法。D.謚號,是對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其他地位很高的人加以褒揚(yáng)的稱號。3.下列對原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.宇文貴少有大志。小時候跟老師讀書時就認(rèn)為男兒應(yīng)當(dāng)縱橫疆場來博取公侯,為他以后棄文從戎在沙場建功立業(yè)打下了基礎(chǔ)。B.宇文貴作戰(zhàn)勇敢。他跟從源子雍討伐葛榮,兵敗被圍,常用繩子拴住自己從城上垂下出戰(zhàn),賊軍不敢抵擋他的鋒芒。C.宇文貴善于捕捉戰(zhàn)機(jī)。潁川戰(zhàn)役中,面對敵眾我寡的形勢,他力排眾議,入城據(jù)守,憑著驍勇善戰(zhàn),最終以少勝多。D.宇文貴治亂功績突出。代替尉遲迥鎮(zhèn)守蜀地時,他指揮部下平定叛亂,又招募俠義勇士督責(zé)搜捕劫犯盜賊,蜀地因此平靜。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①刺史源子雍嬰城固守,以貴為統(tǒng)軍,前后數(shù)十戰(zhàn),軍中咸服其勇。②貴好音樂,耽弈棋,留連不倦,然好施愛士,時人頗以此稱之。5.閱讀下面詩歌,完成各題??退假Z島促織聲尖尖似針,更深刺著旅人心。獨(dú)言獨(dú)語月明里,驚覺眠童與宿禽。1.賈島“推敲”的故事,讓我們想起“鳥宿池邊樹,______________”的詩句。2.下列對本詩分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.第三句兩個“獨(dú)”字表現(xiàn)了詩人的孤獨(dú)。B.第二句的“旅人心”三字和詩題相照應(yīng)。C.“月明里”三字蘊(yùn)含詩人深深的思鄉(xiāng)之情。D.末句與“月出驚山鳥”所表現(xiàn)的情境相同。3.請對這首詩的第一、二兩句的語言特色加以賞析。6.按要求填空。(1)_________________,為誰流下瀟湘去?(秦觀《踏莎行·郴州旅舍》)(2)塞上長城空自許,____________。(陸游《書憤》)(3)柳永《八聲甘州》:“想佳人,妝樓颙望,誤幾回、天際識歸舟”幾句,從對方著筆,表達(dá)自己的思念之情。蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中采用同樣手法的句子是“_____________,__________,___________?!?.閱讀材料,完成要求。材料一一場突如其來的疫情打亂了開年原有的美好期盼,我們?nèi)匀簧硖帯昂谔禊Z”帶來的挑戰(zhàn)之中。戰(zhàn)“疫”面前,沒有人能夠置身事外,本該如期熱鬧起來的學(xué)校課堂,也被一場場網(wǎng)絡(luò)直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量,那些身處攝像頭之后的老師們,用熱情與堅(jiān)守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報(bào)道,河北石家莊一中要求,上網(wǎng)課時學(xué)生穿校服、老師著正裝,該學(xué)校做法引發(fā)網(wǎng)友熱議,話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級主任稱,這樣能讓學(xué)生提高專注度,同時增強(qiáng)榮譽(yù)感。也有網(wǎng)友表示,此舉過于形式主義,大可不必。針對此舉,你怎么看?材料二四川廣元市民扎堆喝茶,不戴口罩,被緊急叫停;鄭州一家胡辣湯門店前,消費(fèi)者排隊(duì)呈扎堆狀態(tài),有關(guān)部門介入后迅速整改;廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食,商家營業(yè)半天后緊急閉門謝客;江西贛州,不戴口罩趕集的人摩肩接踵,受到媒體批評……疫情拐點(diǎn)尚未到來,一些人卻摘下口罩,出門逛街、聚餐,一些企業(yè)鉚足了勁想招攬顧客,如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發(fā)生以來,各地采取嚴(yán)格防疫措施,人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了,心里憋得慌,想出去逛一逛、好吃好喝一番,心情可以理解;早一點(diǎn)從“防疫狀態(tài)”轉(zhuǎn)入正常狀態(tài),也是所有人的共同期盼。但是……請選擇以上材料之一,回答問題(1)結(jié)合材料一,針對學(xué)生在家上網(wǎng)課是否需要穿校服這一問題,提出你的觀點(diǎn)和看法。(不少于150字)(2)結(jié)合材料二,請結(jié)合你的觀點(diǎn)和看法,續(xù)寫材料。(不少于150字)8.根據(jù)下列情境,完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標(biāo)配”,一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進(jìn)新時代,歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會的部分節(jié)目。請從下列五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞,不超過90字。①《我們都是追夢人》(歌舞)②《妙言趣語》(相聲)③《錦銹梨園》(戲曲)④《可愛的中國》(朗誦)⑤《占位子》(小品)9.根據(jù)以下材料寫作。在莊嚴(yán)肅穆的南京雨花臺革命烈士陵園看到一群來南京研學(xué)的小學(xué)生在墓碑前大聲喧嘩、歡奔亂跳;一對對年輕的情侶在園內(nèi)談情說愛;一些中老年人或翩翩起舞或舞刀弄劍……請根據(jù)以上材料寫一篇不少于800字的文章,題目自擬。
參考答案1、1.B2.D3.B【解析】1.本題考查理解并分析文中信息的能力。解答此題,要考生審準(zhǔn)題干“正確的一項(xiàng)”,瀏覽選項(xiàng)意思,回歸原文,比對是否有時空錯位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題,選出最佳答案。A項(xiàng),“情感變化”錯誤,依據(jù)第一段“注重情感表現(xiàn)自古以來是我國文學(xué)的鮮明特色和優(yōu)良傳統(tǒng)”可知,原文是“情感表現(xiàn)”,故A項(xiàng)偷換概念。C項(xiàng),“將反映論文學(xué)觀念融入中國現(xiàn)代文論,導(dǎo)致了……”錯誤,依據(jù)第四段“文學(xué)反映論也發(fā)生了各種不同情形的變異。一種情形是不要’源于生活’而只強(qiáng)調(diào)‘高于生活’”“進(jìn)入新時期后出現(xiàn)的另一種情形,作為對偽現(xiàn)實(shí)主義的反撥,只強(qiáng)調(diào)‘源于生活’的真實(shí)性,而反對‘高于生活’的典型性……談不上真正的文學(xué)意義”可知,導(dǎo)致不應(yīng)該出現(xiàn)的兩種變異現(xiàn)象,并非因?yàn)椤皩⒎从痴撐膶W(xué)觀念融入中國現(xiàn)代文論”,而是一些創(chuàng)作者的錯誤理解。D項(xiàng),“有情感表現(xiàn)的作品就是真正意義的文學(xué)”錯誤,依據(jù)最后一段“審美反映論的要義就在于,文學(xué)不僅是生活的反映,更是審美的藝術(shù),而文學(xué)審美的核心就在于審美情感”可知,真正意義的文學(xué)要有情感表現(xiàn),但不能說凡是有情感表現(xiàn)的作品就都是真正意義的文學(xué)。故選B。2.本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)間關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和假設(shè)論證、因果論證、對比論證、事例論證等方法。選項(xiàng)提到的論點(diǎn)、手法等要仔細(xì)比對,選出最佳答案。D項(xiàng),“文章二、三兩段逐層遞進(jìn)”錯誤,依據(jù)第二段“一個多世紀(jì)前,中國文學(xué)和文學(xué)理論進(jìn)入現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時期。那時的文學(xué)理論,受西方現(xiàn)代審美論文學(xué)觀念影響……以適應(yīng)中國文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)展的要求”,第三段“我國現(xiàn)代文論轉(zhuǎn)型還有另一個重要方面,就是以反映論為基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)觀念建構(gòu)及其發(fā)展”可知,文章二、三兩段是并列結(jié)構(gòu)。故選D。3.本題考查理解并分析文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時注意仔細(xì)閱讀文章,找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,然后認(rèn)真比對選項(xiàng)和原文在觀點(diǎn)態(tài)度上是否有細(xì)微差別,是否有強(qiáng)加因果、條件不充分、無中生有、時空錯位等問題。B項(xiàng),“接受西方現(xiàn)代審美論比接受反映論更加具有積極的意義”錯誤,依據(jù)第二段“那時的文學(xué)理論,受西方現(xiàn)代審美論文學(xué)觀念影響,力圖將我國傳統(tǒng)情感論與現(xiàn)代審美論有機(jī)融合起來,創(chuàng)建新的審美情感論文學(xué)觀念,以適應(yīng)中國文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)展的要求”,第三段“反映論文學(xué)觀念的重要特點(diǎn)是要求文學(xué)真實(shí)反映生活,特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)的真實(shí)性及其認(rèn)識作用”可知,兩者都能產(chǎn)生“積極意義”,但文章并沒有比較哪種更加具有積極的意義。故選B?!军c(diǎn)睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。比對關(guān)系,看句間、分句間的邏輯關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對詞語,要看選項(xiàng)在對原句改造過程中,刪、改、添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。特別注意比對:指代詞、范圍詞、程度詞、時間詞等。2、1.D2.①斯文?赫定之事充實(shí)了文章內(nèi)容,深化了敦煌之地的文化內(nèi)涵。②描述人們對敦煌神秘之地的尋找與向往,表達(dá)了作者對敦煌的仰慕之情。③增強(qiáng)文章的傳奇性、神秘性,以引起讀者閱讀興趣。3.①與開頭所體現(xiàn)的“清晨”照應(yīng),由“清晨”到傍晚,按時間先后順序,形成圓合結(jié)構(gòu),文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),渾然一體。②運(yùn)用通感等修辭手法,用聽覺來寫視覺,而“輕輕踩過夢境”令人產(chǎn)生無限的遐想,豐富了敦煌的形象。③句子優(yōu)美,對夜色的描繪十分真切,營造出朦朧的意境,增強(qiáng)了文章的意蘊(yùn),使結(jié)尾富有詩意美,含蓄雋永,令人回味?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生對散文的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,人物形象分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是”,要求選出“不正確”“一項(xiàng)”,立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”,然后瀏覽每個選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。本題中D項(xiàng),“文章將敦煌人面朝大海的愿望與來自海邊的人們在此逍遙的行為進(jìn)行對比,表達(dá)了敦煌人對鳴沙山惡劣環(huán)境的不滿”賞析錯誤,兩者沒有形成對比,“表達(dá)了敦煌人對鳴沙山惡劣環(huán)境的不滿”分析無中生有。故選D。2.本題考查學(xué)生分析把握散文某內(nèi)容作用能力。散文中寫某一件事的作用一般有:①豐增強(qiáng)文章傳奇性、神秘性,豐富文章內(nèi)容,加深文章內(nèi)涵;②表達(dá)了作者情感;③引起讀者閱讀興趣。答題時根據(jù)具體內(nèi)容進(jìn)行分析。本題要求簡要分析中寫斯文?赫定之事,有什么作用。文章寫的是敦煌,插入與敦煌有關(guān)事情的敘述,豐富了文章內(nèi)容,增加敦煌的傳奇色彩。文章寫斯文·赫定的事情是在第四五兩段,第四段“他們正值青春,對荒無人煙、沒有生命、岑寂的沙漠充滿夢想,記憶里肯定流淌著許多五彩繽紛的故事”,引出“中國古代旅行家法顯,歐洲探險(xiǎn)家斯文?赫定,就像天邊升起一抹霞光,倏地?cái)U(kuò)張到整個天空,然后在他們心靈深處扎根了”,可見斯文·赫定盡敦煌沙漠,是被敦煌沙漠的神秘所吸引,對沙漠充滿夢想,勇敢踏進(jìn)荒蕪人煙的沙漠進(jìn)行探尋。第五段敘述了斯文·赫本第一次從喀什到若羌,翻越塔克拉瑪干沙漠的經(jīng)過,描述了斯文·赫定對敦煌沙漠神秘之地的具體探尋,進(jìn)而指出“百年來,斯文?赫定也成了塔克拉瑪干沙漠深處的故事,吸引著無數(shù)人去尋找。他留下的足跡、燈盞像航標(biāo)、浮標(biāo)在沙海上漂動,像一枝水蓮立于沙浪上”,這是通過斯文·赫定的故事來描述人們對敦煌神秘之地的尋找與向往,表達(dá)了作者對敦煌的仰慕之情。此外,斯文·赫定是歐洲著名的探險(xiǎn)家,文章寫他對敦煌沙漠的探險(xiǎn)經(jīng)過,增加了文章的神秘性和傳奇性,吸引了讀者閱讀興趣。3.本題考查學(xué)生分析把握文章重要段落表達(dá)效果能力。段落表達(dá)效果,可以從段落作用,手法技巧、語言特點(diǎn)等方面分析,根據(jù)文段與主旨關(guān)系,結(jié)合文章具體內(nèi)容分析作答。具體作答時,可先指出文段內(nèi)容,在結(jié)構(gòu)內(nèi)容上有什么作用,運(yùn)用了什么手法技巧,有什么表達(dá)效果。比如本題,要求結(jié)合文章內(nèi)容從兩個角度探究文章最后一段的表達(dá)效果,仔細(xì)閱讀最后一段,最后一段是景物描寫,主要描寫了鳴沙丘從傍晚到夜晚,特別是夜晚的景色——黃昏降臨,血色的太陽蔓延到身邊。月亮升起,天邊上星星亮起來。涼風(fēng)吹來,沙丘上起了微波,似細(xì)細(xì)的音樂,輕輕踩過夢境。對鳴沙丘夜晚景色的描寫非常真切,優(yōu)美,營造出一種朦朧的意境,給人一種詩意的感覺,增加了文章意蘊(yùn)。文章的開頭寫“清晨,第一縷曙光照在敦煌市中心的雕像上……”,是從一天之中的清晨寫起,而文章的最后一段說“黃昏降臨……月亮升起,天邊上星星亮起來……”,文章由“清晨”寫到“黃昏降臨”,再到“月亮升起”,按時間先后順序,形成圓合結(jié)構(gòu),文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),渾然一體。所以說文章尾段的時間正好與開頭的“清晨”在時間上相互照應(yīng)。“涼風(fēng)吹來,沙丘上起了微波,似細(xì)細(xì)的音樂,輕輕踩過夢境”主要運(yùn)用了通過的修辭手法,用聽覺來寫視覺,風(fēng)吹沙丘泛起的微波屬于視覺效果,而細(xì)細(xì)的音樂屬于聽覺,這是用聽覺來描繪視覺。答題時,注意一定要結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?!军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題的題目,主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核,考核的方式基本有兩種,一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對文章特色和手法的賞析,分析文意要讀懂文章,主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法和特色概括不當(dāng),手法集中的文章的表達(dá)技巧上,主要考核人物(景物)形象、情節(jié)安排、環(huán)境(景物)描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤,即所謂的“硬傷”,在答題時注意尋找這些硬傷。3、1.B2.第一問:作者借助大膽的想象和優(yōu)美的語言營造了一個美麗、新奇的童話境界。詩集中冒出一棵亮晶晶的大樹,它枝丫繁茂,葉子新鮮,花是美女,果是星星,伴隨著美妙的歌聲和音樂照亮了房間。第二問:①生動形象地展示了詩歌藝術(shù)巨大的藝術(shù)魅力。②表現(xiàn)了詩歌藝術(shù)帶給人的神奇、美好的精神享受。③為后文情節(jié)的發(fā)展和揭示作品的主旨做了充分的鋪墊。3.①熱愛和向往美好、快樂的詩歌藝術(shù)和精神世界;②欽佩和贊揚(yáng)像學(xué)生那樣雖然窮困卻不放棄精神追求的人;③鄙視和厭惡那些只追求物質(zhì)利益,精神世界十分空虛的庸俗之人;④在物質(zhì)現(xiàn)實(shí)和精神追求之間感到難以取舍,感情糾結(jié)矛盾?!窘馕觥?.本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力,解答這類題目,首先要明確題干的選擇要求,如本題“下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是”,立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”,然后瀏覽每個選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng),“對比描寫中表現(xiàn)了小商人的大度和小精靈的天真”說法錯誤。小說中的相關(guān)情節(jié)不能表現(xiàn)小商人的“大度”,因?yàn)檫@只是學(xué)生無傷大雅的玩笑罷了;也不能表現(xiàn)小精靈的“天真”,而是表現(xiàn)了小精靈對于商人的維護(hù)。故選B。2.本題考查對文中重要語句作用的理解分析能力。第一問要求概括相關(guān)內(nèi)容,解答的要點(diǎn)是概括主要特點(diǎn)以,及概述基本內(nèi)容。第二問要求分析語句的作用,作答時,首先讀懂文章,把握作者寫作的意圖,然后依據(jù)上下文,找出句子出現(xiàn)的語境,依據(jù)語境作答句子的作用,一般從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和主題方面分析。內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn),結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn),還要注意一些手法,比如對比、襯托、抑揚(yáng)等。某一情節(jié)在文章中的作用,往往是推動故事發(fā)展,使人物性格更加豐富,形象更加豐滿。此題主要從人物塑造、主旨的表達(dá)和情節(jié)的照應(yīng)的角度進(jìn)行分析。首先,畫線句子是作者通過小精靈的視角,描繪了一個美麗而又新奇的童話境界:“那本書里冒出一根亮晶晶的光柱”“每片葉子都很新鮮,每朵花兒都是一個美女的面孔:臉上的眼睛有的烏黑發(fā)亮,有的藍(lán)得分外晶瑩。每一個果子都是一顆明亮的星”,想象大膽,語言優(yōu)美。第二問:從內(nèi)容上看,這個境界就是詩的境界,展現(xiàn)了詩歌藝術(shù)的巨大美麗以及詩歌帶給人的奇妙而夢幻般的感受;結(jié)構(gòu)上,為下文“覺得和學(xué)生在一起很幸?!币约啊笆Щ饡r精靈搶救詩集”的情節(jié)和揭示主旨做了鋪墊。3.本題考查對文學(xué)作品的主題和作者觀點(diǎn)態(tài)度的分析概括能力。在小說(包括童話)作品中,作者的情感態(tài)度一般不直接表達(dá),而是通過文本內(nèi)容來形象化地體現(xiàn)。它與作品的主旨密切相關(guān),但兩者又不完全相同:作品主旨是通過作品內(nèi)容從整體上客觀體現(xiàn)出來的,作者的情感態(tài)度則隱含在內(nèi)容背后,相對更具主觀性,而且可以是局部性的。本題題目有“通過小精靈”這一限制性前提,那么答案必須圍繞文中與小精靈有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行分析概括。小精靈看到學(xué)生的房間的詩的美麗境界后,覺得“這真是美麗極了”,小精靈說:“這真是出乎我的想象?!彼摹靶刂衅鹆艘环N豪邁的感覺,就像站在波濤洶涌的、正受暴風(fēng)雨襲擊的大海旁邊一樣。他竟然在不知不覺中潸然淚下,他自已也不知道為什么要流淚,不過他在流淚的時候卻有一種幸福之感:跟學(xué)生一起坐在那株樹下該是多么幸福啊”表現(xiàn)了作者對美好、快樂的詩歌藝術(shù)和精神世界熱愛和向往;學(xué)生為從小商人手中得到一本舊詩集,只能退掉作為食物的干奶酪,這一情節(jié)顯示了學(xué)生生活上的極端窮困,更突出了他對詩歌藝術(shù)的摯愛,結(jié)合“跟學(xué)生一起坐在那株樹下該是多么幸福啊”“他雙手抱著那頂藏有寶貝的帽子?,F(xiàn)在他知道他心里的真正感情,知道他的心真正向著誰了”,表達(dá)了作者對像學(xué)生那樣雖然窮困卻不放棄精神追求的人的欽佩和贊揚(yáng);結(jié)合“‘我當(dāng)然懂得,’盆子說,‘詩是一種印在報(bào)紙上補(bǔ)白的東西,可以隨便剪掉不要。我相信,我身體里的詩要比那個學(xué)生多得多;但是對小商人說來,我不過是一個沒有價值的盆子罷了”,盆子、咖啡磨、黃油桶等器物借助商人太太的舌頭發(fā)表觀點(diǎn),作者通過這類看似荒誕可笑的情節(jié),對世俗之人的淺薄無知作了辛辣的嘲諷,表達(dá)了作者對那些只追求物質(zhì)利益,精神世界十分空虛的庸俗之人的鄙視和厭惡;結(jié)合“跟學(xué)生一起坐在那株樹下該是多么幸福啊”“他顫抖起來,嘆了一口氣:‘這學(xué)生可沒有粥給我吃!’他爬下樓梯,回到他那個溫暖的角落里去了,那兒有圣誕節(jié)的粥和黃油,非常舒服和安適”“小精靈把放在桌上的那本奇書搶過來,塞進(jìn)自己的小紅帽里,同時用雙手捧著帽子”“不過等到火被救熄以后,等到他的頭腦冷靜下來以后——嗨……‘我得把我分給兩個人,’他說,‘為了那碗粥,我不能舍棄那個小商人’”,小精靈面對“詩”和“粥”,也就是“理想”和“現(xiàn)實(shí)”的時候,充滿了矛盾,表達(dá)了作者在物質(zhì)現(xiàn)實(shí)和精神追求之間感到難以取舍,感情糾結(jié)矛盾?!军c(diǎn)睛】把握小說的主題可以從以下幾方面入手:①從小說的情節(jié)和人物形象入手;②聯(lián)系作品的時代背景及典型的環(huán)境描寫,認(rèn)識人物形象的思想性格上所打上的時代烙印,把握住人物形象所折射出的時代特征一達(dá)到揭示小說主題的目的;③從小說的精巧構(gòu)思中把握作品的主題。4、1.B2.D3.A4.①刺史源子雍繞城堅(jiān)守,命宇文貴為統(tǒng)軍。宇文貴前后經(jīng)歷數(shù)十次戰(zhàn)斗,軍中將士都佩服他的勇敢。②宇文貴喜歡音樂,沉溺于下棋,對此流連不知疲倦。也喜好施舍,愛護(hù)讀書人。當(dāng)時的人因此十分稱贊他。【解析】【分析】1.試題分析:本題考查的是文言文的斷句類試題,文言斷句的題目,注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對稱,這是基礎(chǔ),一般考核較少,大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?,還要注意一個事件不要強(qiáng)行斷開,不然句子就會支離破碎,相反兩個事件句子再短,也要斷開。選擇題答題時注意選項(xiàng)的對比,然后結(jié)合文意進(jìn)行分析??忌⒁饨Y(jié)合對文句的理解,同時也要注意文句中的標(biāo)志性的詞語,“進(jìn)”作后句的謂語,前面斷開,排除AC;“進(jìn)則狐疑/退則不可”結(jié)構(gòu)并列,中間前后斷開,排除D。故選B。2.試題分析:本題考查文學(xué)常識和文化常識。平常的學(xué)習(xí)中,考生應(yīng)有意識的進(jìn)行分類識記,比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。D項(xiàng),謚號,是對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其他地位很高的人加以褒揚(yáng)的稱號。不止褒揚(yáng),也有貶損下謚,即批評類的謚號,如:"煬"表示"好內(nèi)遠(yuǎn)禮"。故選D。3.試題分析:本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析??忌鷳?yīng)找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句,然后與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。A項(xiàng),“棄文從戎”理解有誤,文中沒有說其棄文從戎。故選A。4.試題分析:文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容,翻譯注意直譯,把句子中的每一個字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí),如此題中的(1)“嬰”繞、“咸”都。(2)“耽”沉溺“稱”稱贊。點(diǎn)睛:翻譯句子的具體方法是留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變,“留”,就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量單位等,翻譯時可保留不變?!皠h”,就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?!把a(bǔ)”,就是增補(bǔ)。變單音詞為雙音詞,補(bǔ)出省略句中的省略成分?!皳Q”,就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?!罢{(diào)”。就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式?!白儭?,就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上,活譯有關(guān)文字。參考譯文:宇文貴字永貴,他的祖先是昌黎大棘人。他小時候跟著老師讀書,曾放下書本感嘆說:“男兒應(yīng)當(dāng)提著寶劍、騎著駿馬縱橫疆場來博取公侯的封爵,怎么能像先生一樣做一個文學(xué)博士呢!”魏正光末年,賊軍圍攻夏州,刺史源子雍據(jù)城堅(jiān)守,命宇文貴為統(tǒng)軍,前后經(jīng)歷數(shù)十次戰(zhàn)斗,軍中將士都佩服他的勇敢。后來,宇文貴護(hù)送源子雍返回,賊軍到處聚合,出兵阻擊,宇文貴每次奮戰(zhàn),總是擊敗賊軍。宇文貴后來跟從源子雍討伐葛榮,兵敗逃奔鄴城,遭到葛榮包圍。賊軍多次前來進(jìn)攻,宇文貴總是從城上縋下出戰(zhàn),賊軍不敢抵擋他的鋒芒。但是賊軍實(shí)在眾多,包圍久久不能解除。于是,宇文貴就從地道悄悄出來,北上面見爾朱榮,陳述賊軍兵勢,爾朱榮采納他的建議。于是宇文貴跟隨爾朱榮在滏口活捉葛榮。大統(tǒng)初年,他與獨(dú)孤信進(jìn)入洛陽。東魏潁州刺史賀若統(tǒng)獻(xiàn)出潁川投降,東魏派遣將領(lǐng)堯雄、趙育率領(lǐng)兩萬士兵來攻打潁川。宇文貴從洛陽率二千人馬前去救援,大軍駐扎在陽翟。宇文貴的部將都認(rèn)為敵眾我寡,不可與敵兵爭勝。宇文貴說:“兵勢變化,本來就不可以按照常理來討論。堯雄等人必定認(rèn)為潁川孤立危急,力量不能與他們匹敵,而且認(rèn)為我們兵少力弱,孤軍冒進(jìn),如果全力進(jìn)攻潁川,一定會很容易就能攻破。如果潁川淪陷,我們在這里還能干什么?如果前進(jìn)據(jù)守潁川,有城池可以據(jù)守。堯雄見我們?nèi)顺?,出乎他的預(yù)料,(那么他們)進(jìn)攻就會猶豫不決,退兵又沒有可能。然后(我們)與各軍全力進(jìn)擊,攻打哪兒不能攻下來呢?希望各位不要遲疑?!庇谑潜氵M(jìn)入潁川。堯雄等人率領(lǐng)軍隊(duì)逐漸向前推進(jìn),宇文貴率領(lǐng)上千士兵背靠城池,擺下陣勢,與堯雄交戰(zhàn),他的馬被流矢射中,便持短兵器步行著與敵人戰(zhàn)斗。士兵都非常遵奉命令,堯雄大敗,迅疾逃跑,趙育于是投降。魏廢帝三年,朝廷下詔命宇文貴代替尉遲迥鎮(zhèn)守蜀地。當(dāng)時,隆州人李光賜在鹽亭舉兵反叛朝廷,跟他的同黨一起進(jìn)攻包圍隆州;隆州人李柘也聚眾造反,張遁起兵響應(yīng)。宇文貴使命叱奴興救援隆州,又命成亞進(jìn)攻李柘和張遁,情勢緊迫,李、張二人投降,宇文貴將他們拘捕送往京師。宇文貴(因功)被任命為益州刺史,加授小司徒官銜。原先,蜀地劫犯盜賊很多,宇文貴便招募任性尚俠、卓異健壯的勇士,命他們督責(zé)搜捕,蜀地因此平靜。武成初年,他與賀蘭祥一起進(jìn)討吐谷渾。大軍返回后,他又被晉封爵位,食邑萬戶。宇文貴喜歡音樂,沉溺于下棋,對此流連不知疲倦,然而他也喜好施舍,愛護(hù)讀書人,當(dāng)時的人因此十分稱贊他。天和二年去世,朝廷贈封他為太傅,謚號為穆。5、1.僧敲月下門2.D3.在“促織聲尖尖似針“一句中.詩人將屬于聽覺的“促織聲”轉(zhuǎn)換成了視覺形象的“針”,仿佛那一聲聲促織的叫聲,就像一根根尖針刺在因思鄉(xiāng)而難以入眠的詩人的心上;同時,“尖尖似針”’四字都是齒間音,更使人讀來如同針刺一般,感受真切。【解析】1.本題主要考查識記文化常識和默寫常見的名句名篇的能力。此類試題解答時,默寫要注意字形,而字形和字義分不開的,學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點(diǎn)字的寫法。本題中,要求聯(lián)系賈島“推敲”的故事,對應(yīng)的詩句就是“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”。2.本題屬于綜合考查題,采用了客觀選擇題的形式,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的形象、手法、情感的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。本題D項(xiàng),“末句與‘月出驚山鳥’所表現(xiàn)的情境相同”錯誤,聯(lián)系前文,本詩表達(dá)的是“作者旅居外地,獨(dú)自徜徉對月思鄉(xiāng)。耳畔傳來陣陣的蟋蟀聲,更令人思念起家鄉(xiāng)。忍不住自言自語,卻驚起了林中沉睡的小鳥和屋子里熟睡的小童”。本詩的末句“驚覺眠童與宿禽”反映了詩人客在他鄉(xiāng)的孤獨(dú)和寂寞之情。而“月出驚山鳥”描繪山間春夜中幽靜而美麗的景色,側(cè)重于表現(xiàn)夜間春山的寧靜幽美。表達(dá)的是作者對山中景象的喜愛之情和閑適恬靜的情致。本詩的末句與“月出驚山鳥”所表現(xiàn)的情境并不相同。故選D。3.本題考查鑒賞古代詩歌的思想內(nèi)容和表達(dá)技巧的能力。答題中指出技巧后要分析詩歌如何運(yùn)用了這種技巧,還要結(jié)合詩歌的思想內(nèi)容分析技巧的表達(dá)效果。本題要求“請對這首詩的第一、二兩句的語言特色加以賞析”,這首詩的前兩句是說“作者旅居外地,耳畔傳來陣陣蟋蟀聲,好像尖尖的針,深深刺痛了旅人的心”。詩人將聽覺感知到的“促織聲”轉(zhuǎn)換成了視覺形象的“針”,形象貼切的表現(xiàn)了詩人的思鄉(xiāng)之痛;同時,“尖尖似針”四字都是齒間音,讀來更使人感覺如同針刺一般,感受更真切。【點(diǎn)睛】詩歌鑒賞考查范圍很廣,既有形象的鑒賞,如人物、景物、事物,也有語言的賞析,如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格,還有表達(dá)技巧的鑒賞,如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法,也有詩歌內(nèi)容的理解,如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個:意象意境分析不當(dāng),基礎(chǔ)知識運(yùn)用錯誤,詞句解說曲解原意,主題情感分析不當(dāng),手法分析張冠李戴等等。解答此類題目,讀懂詩歌是關(guān)鍵,要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等;審清題目要求,細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn),即切分關(guān)鍵信息,最后正選排除巧妙用。6、郴江幸自繞郴山鏡中衰鬢已先斑料得年年腸斷處明月夜短松岡【解析】【分析】【詳解】此題考查學(xué)生對名句名篇的識記能力。在默寫名句名篇時,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞:郴、鬢、斑、岡。7、[例文1]我認(rèn)為學(xué)校要求學(xué)生穿校服上網(wǎng)課,并不是形式主義,而是學(xué)校對網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的一種安排,是有利于學(xué)生們學(xué)習(xí)的。要求學(xué)生們上網(wǎng)課穿校服,第一能增強(qiáng)學(xué)生們上課的正式感,這樣能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的專注度;第二能夠增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感,因?yàn)榇┬7菍W(xué)生身份的體現(xiàn)。同樣老師上網(wǎng)課也要著正裝,不能隨意著裝。所以在學(xué)生們上網(wǎng)課的這段時間,學(xué)校對老師和學(xué)生的要求都一樣,都是按著在校的要求和狀態(tài)展開的,包括學(xué)生們的作息時間,課程安排等等。上網(wǎng)課,與在學(xué)校上課唯一的區(qū)別就是,學(xué)生的學(xué)習(xí)地點(diǎn)由學(xué)校轉(zhuǎn)換到了家里。而學(xué)生們上網(wǎng)課的學(xué)習(xí)效果,也超過了學(xué)校之前的預(yù)期。[例文2]但是,雖有多個省區(qū)市新增確診病例零增長,但零增長并不意味著零風(fēng)險(xiǎn);盡管目前疫情防控形勢積極向好的態(tài)勢正在拓展,但還處在“最吃勁的關(guān)鍵階段”。這樣的形勢告訴我們,疫情防控遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到“刀槍入庫、馬放南山”的時候,絕不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快,而令萬千努力付諸東流。“誰無風(fēng)暴勁雨時,守得云開見月明?!敝挥袆x住松勁僥幸的苗頭,堅(jiān)決不讓疫情抬頭,才能早日迎來戰(zhàn)勝疫情的兆頭。待到疫情過去,大家想去哪里都可以,想每天聚在一起都可以,想頓頓吃火鍋擼串也沒問題。只是,還要再克制一段時日,靜待春暖花開、防疫勝利、一切如常?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查微寫作的能力。作答這類題目,要認(rèn)真閱讀材料,全面審清題意。針對材料一,可以提出為了提高學(xué)生上網(wǎng)課的專注度,形成一種儀式感,對學(xué)生形成無形中的一種監(jiān)督,以助學(xué)習(xí)這樣的觀點(diǎn);也可以認(rèn)為學(xué)習(xí)效率的提高,不是一件衣服決定的,關(guān)鍵還是要靠個人;也可以二者結(jié)合進(jìn)行論述。合理組織語言作答,字?jǐn)?shù)不少于150字。對于材料二,第一段是列出了一些對疫情麻痹大意、僥幸松懈的現(xiàn)象;第二段是對第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的“委婉理解”,而學(xué)生在續(xù)寫的時候要抓住續(xù)寫開頭的一個詞“但是”,即對第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的不認(rèn)可、否定,圍繞“不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快,而令萬千努力付諸東流”進(jìn)行續(xù)寫即可?!军c(diǎn)睛】微寫作成文注意事項(xiàng):(1)全面審清題意。審清題干和提示的各項(xiàng)要求,如寫作范圍、文體、重點(diǎn)、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。(2)把握材料。微寫作為寫作者提供了材料,常常是創(chuàng)設(shè)某種情景,讓考生依情景作文;提供一個場景,讓考生進(jìn)行描述,抒發(fā)感情,或發(fā)表看法,提供一段寓言故事,讓考生提煉觀點(diǎn)加以論證;提供一幅或多幅漫畫,按要求作文;擺出某種現(xiàn)象由此提出問題讓考生寫評論,談看法?不論是何種形式,都要力求吃透材料,把握主旨,同時能跳出材料,領(lǐng)悟內(nèi)涵,理解題外話,真正洞察材料所暗示的中心,才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。(3)內(nèi)容要精悍。微作文重在突出某一單項(xiàng)能力,因此要在有限的篇幅內(nèi)將某項(xiàng)能力充分展現(xiàn)出來,就要求內(nèi)容要精悍。首先要有鮮明的靈魂,緊緊圍繞一個話題或中心,切忌無中心、言不由衷的拼湊式;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系,給人明快清晰之感,避免“雜亂無章”;再次是語言精練,杜絕廢話。8、在奔跑中奮力逐夢,做新時代的追夢人,請欣賞歌舞《我們都是追夢人》?!拔覀兌荚谂Ρ寂埽覀兌际亲穳舻娜恕?,這句話說出了我們的心聲。中國正在發(fā)展,未來會更好。請欣賞朗誦《可愛的中國》?!窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析:本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。串詞的語言特征:抒情重于敘述,多排比、重復(fù)句,注重音節(jié),串詞要求語言優(yōu)美,它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力,講究抑揚(yáng)頓挫,串詞語言注意章節(jié)美。本題需要注意從材料所給五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞,緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會的主題“奮進(jìn)新時代,歡度幸福年”,用流暢的語言表達(dá)即可?!军c(diǎn)睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心,描繪出一個精彩的鏡頭,或是動人的畫面,進(jìn)而揭示事件的意義,展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品,可以是場所、建筑、時令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式,抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、敬重英雄,社會應(yīng)有的價值認(rèn)同英雄,言炳丹青,德配天地,功昭日月,是看得見的哲理,是社會的價值標(biāo)桿。尊重英雄、敬仰英雄,理應(yīng)成為全社會最起碼的情感認(rèn)同和價值認(rèn)同。歷史長河奔騰向前,英雄人物像一道道閃電,穿云破霧,噴薄而出。他們或以沖鋒陷陣、視死如歸的勇敢而令人敬佩,或以不懼苦難、舍生取義的忠貞而讓人崇敬,或以頑強(qiáng)拼搏、精忠報(bào)國的壯舉而被人贊譽(yù),或以默默無聞、無私奉獻(xiàn)的情懷而為人傳頌。從岳飛、文天祥到夏明翰、江竹筠,從黃繼光、邱少云到雷鋒、毛岸英,從狼牙山五壯士到劉老莊八十二烈士,一個又一個英雄人物照亮了歷史的道德星空,豐富著中華民族的傳統(tǒng)美德,成為社會主義核心價值觀中最為豐厚的精神養(yǎng)料。英雄,激發(fā)的是向上的力量,指引的是人生的航向。認(rèn)同英雄,就是認(rèn)同正確的價值觀;追隨英雄,就是追隨真善美;頌揚(yáng)英雄,就是頌揚(yáng)正能量。迷茫的時代,需要英雄成為頭頂上的“啟明星”;懷疑的時代,需要英雄成為心中的“壓艙石”;浮躁的時代,需要英雄成為人生的“坐標(biāo)系”。如果沒有英雄的一路指引,社會如何健康發(fā)展?倘若沒有英雄的行為示范,個人如何茁壯成長?無
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